إن هذا الطابور أيها الأخوة و الأخوات هو الأساس .. هو حياتنا و ما دونه فزهاق! إن هذا الطابور هو ...إن هذا الطابور أيها الأخوة و الأخوات هو الأساس .. هو حياتنا و ما دونه فزهاق! إن هذا الطابور هو المبتدأ و هو النهاية.. أما نحن فمجرد أفراد.. اعداد في الطابور .. و من ثم فإن قيمة كل فرد فينا لا تستمد إلا من قيمته داخل هذا الطابور ! بل و من خدماته للطابور! فلنكف إذن أيها الأخوة و الأخوات عن سؤال أنفسنا ماذا نستطيع ان نأخذ من الطابور و لنبدأ في السؤال : ماذا نستطيع أن نقدم للطابور؟! محمد سلماويعرض النص الكامل

كان المماليك قد اكتشفوا و استفادوا من صفة اساسية في تحركات شعبنا, هي الانفعالية و انعدام التنظيم الذي يتابع المقاومة ...كان المماليك قد اكتشفوا و استفادوا من صفة اساسية في تحركات شعبنا, هي الانفعالية و انعدام التنظيم الذي يتابع المقاومة .. لذلك كان اجتهادهم دائما, هو صرف الجماهير المنفعلة و "تبريد" القضية. فاذا ما انصرفت الجماهير, صعب - ان لم نقل استحال - تحريكها مرة اخرى. لذلك كان القصاص الرادع هو ما تنزله العامة قبل ان تبرد القضية. محمد جلال كشكعرض النص الكامل

سبحانك ربنا ..تباركت وتعاليت..انا عبدك الذليل فلا يعلم قدر ذلى الا انت,وانا عبدك الفقير فلا يعلم قدر فقرى الا انت ...سبحانك ربنا ..تباركت وتعاليت..انا عبدك الذليل فلا يعلم قدر ذلى الا انت,وانا عبدك الفقير فلا يعلم قدر فقرى الا انت ,وانا عبدك الضعيف فلا يعلم قدر ضعفى الا انت, لقد عدت على ذلى بعزك , فاعززتنى بمعرفتك وتوحيدك ,وعدت على فقرى بغناك فاغنيتنى بذكرك, وعدت على ضعفى بقوتك , فقويتنى بهدايتك وامسكتنى فى هدايتك بالاسلام.. انا الذليل بى وانا العزيز بك.. وانا الفقير بى وانا الغنى بك.. وانا الضعيف بى وانا القوى بك.. أحمد بهجتعرض النص الكامل

ياولاد العفريته تعملوها في الناس فيه دلوقت ثلاثة أربعة مليون بيتفرجوا حيموتوا عيايزين يعرفوا إيه حكاية زوجة جاره دي . ...ياولاد العفريته تعملوها في الناس فيه دلوقت ثلاثة أربعة مليون بيتفرجوا حيموتوا عيايزين يعرفوا إيه حكاية زوجة جاره دي . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

ملعوب بينا و بيكى ملعوب معمول عليكى مابقاش فى اللعبة سر قوانين اللعبة فيكى الظالم مستمر . محمد السيد ...ملعوب بينا و بيكى ملعوب معمول عليكى مابقاش فى اللعبة سر قوانين اللعبة فيكى الظالم مستمر . محمد السيدعرض النص الكامل

وتقضت أيام الحصاد هي الأخرى، وانتقلوا لعمل جديد. واستعاضوا بذلك مكان الليل المقمر ونسيمه العذب وآماله وأحلامه نهار الصيف وشمسه ...وتقضت أيام الحصاد هي الأخرى، وانتقلوا لعمل جديد. واستعاضوا بذلك مكان الليل المقمر ونسيمه العذب وآماله وأحلامه نهار الصيف وشمسه المحرقة، ولكنهم ما كانوا ليحسوا بذلك أو ليألموا له وقد تعودوه كما تعوده آباؤهم من قبلهم. تعودوه من يوم مولدهم، فانتقل إليهم بالوراثة وبالوسط. وتعودوا ذلك الرق الدائم ينحنون لسلطانه من غير شكوى ومن غير أن يدخل إلى نفوسهم قلقا. يعملون دائما ومن غير ملال، ويرقبون بعيونهم نتائج عملهم زاهرة ناضرة، ثم يقطف ثمرتها سيد مالك كم فكر في أن يبيع قطنه بأغلى ثمن، ويؤجر أرضه بأرفع قيمة، وفي الوقت عينه يستغل الفلاح نظير قوته الحقير، ولم يدر بخاطر السيد يوما أن يمد له يد المعونة، أو أن يرفعه من درك الرق الذي يعيش فيه، وكأنه ما علم أن هذا المجموع العامل يكون أكثر نفعا كلما زادت أمامه أسباب المعيشة وتوافرت عنده دواعي الطمع في أن يحيا حياة إنسانية. لكن السيد المالك لا يهمه شيء من ذلك. وهو الآخر يعيش كما عاش آباؤه، يحافظ على القديم، ولا يفكر في أن يغير من عادات سلفه شيئاً. وإذا حدّثك عن الماضي حدّثك عنه باحترام وتبجيل آسفًا أن انتقل أجر النفر الشغال أيام الشتاء من قرش إلى قرشين، وتمنى عودة ذلك الزمن زمن البساطة والرخص، لا لأنه يشكو مما يثقل عاتقه في الحاضر من الواجبات -فإنه يرى الحاضر أحسن كثيرًا من هذه الجهة- ولكن لتسقط الأجور إلى مستواها الأول، فيكون هو بذلك أوفر ربحًا، ويبقى العامل والفلاح لذلك في ظلمته وفي رقه وشقائه. محمد حسين هيكلعرض النص الكامل

وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على العدل بين نسائه، قدوة للمسلمين ومعلما وإماما، إلا فيما لم ...وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على العدل بين نسائه، قدوة للمسلمين ومعلما وإماما، إلا فيما لم يكن تملكه بشريته من المساواة بينهن في العاطفة والقلب، وقد قال عليه الصلاة والسلام: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما لا أملك . عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئعرض النص الكامل

كيف يحتمل كتاب صغير أو كبير آلاف الجثث . قدر الدم . كم الأنقاض . الفزع. رضوي عاشور ...كيف يحتمل كتاب صغير أو كبير آلاف الجثث . قدر الدم . كم الأنقاض . الفزع. رضوي عاشورعرض النص الكامل

من لم يجلس فى الصغر حيث يكره، لم يجلس فى الكبر حيث يحب. ابن عباس ...من لم يجلس فى الصغر حيث يكره، لم يجلس فى الكبر حيث يحب. ابن عباسعرض النص الكامل

ثمة شيء ساحر في "أف" عندما تنطلق من أنثى .. شيء أشد تأثيراً من كلمات الحب والابتسامات ونظرات العيون .. ...ثمة شيء ساحر في "أف" عندما تنطلق من أنثى .. شيء أشد تأثيراً من كلمات الحب والابتسامات ونظرات العيون .. شيءٌ يمزج رقتها ، ودلالها ، وأنوثتها ، وإرهاقها ، وضيقها اللذيذ معاً. أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

وعندما سأل عن الرقابة كان رده "إنني لن أساند القيام بمثل ذلك الاجراء بعد كل مامررت به في السابق. وإن ...وعندما سأل عن الرقابة كان رده "إنني لن أساند القيام بمثل ذلك الاجراء بعد كل مامررت به في السابق. وإن هذه القضية ليست قضية مبدأ فقط وإنما قضية إنتاجية أيضا. إن المنع والحظر والقوة لا تنتج شيئا عندما إقناع الناسز ولقد ذكرت أن القران الكريم نفسه يشير إلى هذه القضية في جملة إعجازبة وواضحة في نفس الوقت وهي "لاإكراه في الدين"أي أنه لا يوجد إجبار للناس بوجوب الاعتقاد بالدين. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

لكن أحداً لم يمت لنا بعد. والمرء لاينتمي إلى أي مكان، ما دام ليس فيه ميت تحت التراب. جابرييل جارسيا ...لكن أحداً لم يمت لنا بعد. والمرء لاينتمي إلى أي مكان، ما دام ليس فيه ميت تحت التراب. جابرييل جارسيا ماركيزعرض النص الكامل

لولا الخيال لانفجرت . محمد شكري ...لولا الخيال لانفجرت . محمد شكريعرض النص الكامل

بلاد مات فتيتها لتحيا وللأوطان فى دم كل حر وللحرية الحمراء باب ولا يبنى الممالك كالضحايا وزالوا دون قومهم ليبقوا ...بلاد مات فتيتها لتحيا وللأوطان فى دم كل حر وللحرية الحمراء باب ولا يبنى الممالك كالضحايا وزالوا دون قومهم ليبقوا يد سلفت ودين مستحق بكل يد مضرجة يدق ولا يدنى الحقوق ولا يحق أحمد شوقىعرض النص الكامل

لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب. الإمام على بن أبى طالب ...لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

الاحتراس حسن فى حد ذاته، ولكن التمادى فيه سراب. فلوريان ...الاحتراس حسن فى حد ذاته، ولكن التمادى فيه سراب. فلوريانعرض النص الكامل

أنتظرُ الآن إشاراتٍ في الأوراق تدل على الصائد وأموتُ مراراً وأنا واحد. سركون بولص ...أنتظرُ الآن إشاراتٍ في الأوراق تدل على الصائد وأموتُ مراراً وأنا واحد. سركون بولصعرض النص الكامل

الشباب يحلم، والشيخوخة تكشف الحساب. مثل فرنسى ...الشباب يحلم، والشيخوخة تكشف الحساب. مثل فرنسىعرض النص الكامل

أنا أحب الحياة، وأحب الحكمة والصلاح، وإذا لم يكن بإمكاني الجمع بين الإثنين معاً، سأتخلى عن الحياة وأتشبث بالصلاح. منسيوس ...أنا أحب الحياة، وأحب الحكمة والصلاح، وإذا لم يكن بإمكاني الجمع بين الإثنين معاً، سأتخلى عن الحياة وأتشبث بالصلاح. منسيوسعرض النص الكامل

لكل إنسان اهتماماته الخاصة، وهذه الاهتمامات قد تبدو سخيفة جدًا بالنسبة للآخرين.. نفس الشىء ينطبق على المزاح.. لو أنك راقبت ...لكل إنسان اهتماماته الخاصة، وهذه الاهتمامات قد تبدو سخيفة جدًا بالنسبة للآخرين.. نفس الشىء ينطبق على المزاح.. لو أنك راقبت اثنين يضحكان وأنت لا تعرف عما يتكلمان ولا سبب ضحكهما ، فإنهما يبدوان لك سخيفين جدا !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إذا كان أصلى من تراب، فكلها بلادى، وكل العالمين أقاربى أمية بن أبى الصلت ...إذا كان أصلى من تراب، فكلها بلادى، وكل العالمين أقاربى أمية بن أبى الصلتعرض النص الكامل

يفتشون الحقائب بأجهزة المراقبة سريعا. ثم يزنونها. لا يعرفون أن ما نحمله حقا لا يمكن رصده بأي جهاز مهما بلغ ...يفتشون الحقائب بأجهزة المراقبة سريعا. ثم يزنونها. لا يعرفون أن ما نحمله حقا لا يمكن رصده بأي جهاز مهما بلغ من تطور . لا يعرفون ما تحمله القلوب . لا يعرفون أوزان الذنوب التي نحملها معنا ، رغبة في أن تمحى هناك .. لا يعرفون .. وربما لا نعرف نحن. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إذا المرء لم يدفع يد الجور إن سطت وأقتل داء رؤية المرء ظالما عليه فلا يأسف إذا ضاع مجده يسئ ...إذا المرء لم يدفع يد الجور إن سطت وأقتل داء رؤية المرء ظالما عليه فلا يأسف إذا ضاع مجده يسئ ويتلى فى المحافل حمده محمد الزينعرض النص الكامل

الثورات تحتاج إلى دوافع قوية. عمرو الجندي ...الثورات تحتاج إلى دوافع قوية. عمرو الجنديعرض النص الكامل

فلحظات الوداع واللقاء تكشف غالبًا عن معدننا الحقيقي، وتظهر ما نحاول تخبئته من المشاعر . محمد بن عبد العزيز الداود ...فلحظات الوداع واللقاء تكشف غالبًا عن معدننا الحقيقي، وتظهر ما نحاول تخبئته من المشاعر . محمد بن عبد العزيز الداودعرض النص الكامل

المجتمع الإسلامي مجتمع عالمي، بمعنى أنه مجتمع غير عنصري ولا قومي ولا قائم على الحدود الجغرافية، فهو مجتمع مفتوح لجميع ...المجتمع الإسلامي مجتمع عالمي، بمعنى أنه مجتمع غير عنصري ولا قومي ولا قائم على الحدود الجغرافية، فهو مجتمع مفتوح لجميع بني الإنسان، دون النظر إلى جنس أو لون أو لغة، بل دون نظر إلى دين أو عقيدة. سيد قطبعرض النص الكامل

ربما سيذكره البعض والداه...حبيبته...اثاث منزله... و ستظل هى كما ظلت دوما ... وحيدة متفردة منسية. شيرين هنائي ...ربما سيذكره البعض والداه...حبيبته...اثاث منزله... و ستظل هى كما ظلت دوما ... وحيدة متفردة منسية. شيرين هنائيعرض النص الكامل

البغض هو انتقام الجبان. جورج برنارد شو ...البغض هو انتقام الجبان. جورج برنارد شوعرض النص الكامل

إنى رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله: لين فى غير ضعف،وشدة من غير عنف. زياد ...إنى رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله: لين فى غير ضعف،وشدة من غير عنف. زياد بن أبيهعرض النص الكامل

إذا أحببت فلا تقل وسع قلبي الله بل قُل:وسعًني قلب الله . Kahlil Gibran ...إذا أحببت فلا تقل وسع قلبي الله بل قُل:وسعًني قلب الله . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

لا أعـرف أحـداً أطلب منه المساعدة , و لا تطاوعني يدي أن أطرق باب جــار لا أعرفه. وجدتُ نفسي أتذكر ...لا أعـرف أحـداً أطلب منه المساعدة , و لا تطاوعني يدي أن أطرق باب جــار لا أعرفه. وجدتُ نفسي أتذكر _ مما تعلمناه في المدرسة_ أن الدعــاء يهبنـا ما نريد , لم أكن جربت شيئا مما أدرسه قبل ذلك,, في ذلك اليوم توضأت و صليت .. تعجلتُ الوصول إلى السجــود الذي أعلم أن الدعاء يكون فيه .. و دعــوت ( يـارب ماما تعبانة قوي .. و أنا مش عارف أعمل لهـا حاجة، يارب خفف عنها و اشفيها يـارب) كررت الدعـاء بذات الصيغة وحدهـا و كنتُ كلما تكرر الدعـاء أشعر به يعلو في نفسي ,, كأن قوة مختفية فيّ تطير تريد أن تطير به عالياً" .ـ محمد العدويعرض النص الكامل

أكتب من أجل اتزاني النفسي.. أكتب لأن قصصي تمتعني حينما أقرؤها بعد ذلك .. أي أنني أصنع لعقلي طعامه بالمذاق ...أكتب من أجل اتزاني النفسي.. أكتب لأن قصصي تمتعني حينما أقرؤها بعد ذلك .. أي أنني أصنع لعقلي طعامه بالمذاق والكميات التي أشتهيها . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لوكان يشكو لاحتضنتُ همومه لكنه جَلِدٌ وليس يبوحُ .....! كم ذا نرى من باسمٍ بوجوهنا آلامه بين الضلوع تنوحُ . ...لوكان يشكو لاحتضنتُ همومه لكنه جَلِدٌ وليس يبوحُ .....! كم ذا نرى من باسمٍ بوجوهنا آلامه بين الضلوع تنوحُ . محمد المقرنعرض النص الكامل

عندما يحبنا أطفالنا فإنهم سيحرصون على محاكاة نماذجنا وتقليد سلوكياتنا ، وسنضمن انتقال ثقافتنا التي ارتضيناها إلى أجيالنا. إبراهيم الخليفي ...عندما يحبنا أطفالنا فإنهم سيحرصون على محاكاة نماذجنا وتقليد سلوكياتنا ، وسنضمن انتقال ثقافتنا التي ارتضيناها إلى أجيالنا. إبراهيم الخليفيعرض النص الكامل

العبارة الفنية فى نفس الكاتب البيانى خلق وتركيب تخرج بها الالفاظ اكبر مماهى كانها شبت فى نفسه شبابا واقوى مما ...العبارة الفنية فى نفس الكاتب البيانى خلق وتركيب تخرج بها الالفاظ اكبر مماهى كانها شبت فى نفسه شبابا واقوى مما هى كانما كسبت من روحة قوة وادل مما هى كانما زاد فيها بصناعته زياده . مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

ليكن أولى الأمور بك تقوى الله فى السر والعلانية، والشكر لله، وصدق الحديث والنية، فإن الشكر مزيد، والتقوى خير زاد. ...ليكن أولى الأمور بك تقوى الله فى السر والعلانية، والشكر لله، وصدق الحديث والنية، فإن الشكر مزيد، والتقوى خير زاد. عبد الله بن شدادعرض النص الكامل

أنا فخور باللعب لريال مدريد لأنني أستمتع هنا، عندما لا يكون لديك وقت ممتع أثناء اللعب فهذة علامة على أن ...أنا فخور باللعب لريال مدريد لأنني أستمتع هنا، عندما لا يكون لديك وقت ممتع أثناء اللعب فهذة علامة على أن الوقت قد حان للمغادرة، أمَّا في الوقت الحالي فأنا أستمتع وسعيد هنا في أعظم نادي في العالم. كريستيانو رونالدوعرض النص الكامل

مما يجب في حق سالكِ طريق الحق أن يكون له مرشدٌ ومربٌّ ليدله على الطريق، ويرفع عنه الأخلاق المذمومة، ويضع ...مما يجب في حق سالكِ طريق الحق أن يكون له مرشدٌ ومربٌّ ليدله على الطريق، ويرفع عنه الأخلاق المذمومة، ويضع مكانها الأخلاق المحمودة . أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

القيم لا تتحرك في الواقع لمجرد تسميتها بل هي قرار على مستوى الفرد و على مستوى المجتمعات و الأمم, فهل ...القيم لا تتحرك في الواقع لمجرد تسميتها بل هي قرار على مستوى الفرد و على مستوى المجتمعات و الأمم, فهل اتخذنا هذا القرار؟ جاسم محمد سلطانعرض النص الكامل

و ما أحسب الجمعة قد فرضت على المسلسمن عيدا أسبوعيا يشترط فيه الخطيب و المنبر و المسجد الجامع - إلا ...و ما أحسب الجمعة قد فرضت على المسلسمن عيدا أسبوعيا يشترط فيه الخطيب و المنبر و المسجد الجامع - إلا تهيئة لذلك الكعنى و إعدادا له , ففي كل سبعة أيام مسلمة يوم يجيء فيشعر الناس معنى القائج الحربي للشعب كله ألا ليت المنابر الاسلامية لا يخطب عليها إلا رجال فيهم أرواح المدافع, لا رجال في أيديهم سيوف من خشب ...مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

هيبتا اول رواية اقرأها هي بصراحة كويسة الي حد كبير مش في اسلوبها ولكن ف المعاني اللي بتتضمنها حديثها عن ...هيبتا اول رواية اقرأها هي بصراحة كويسة الي حد كبير مش في اسلوبها ولكن ف المعاني اللي بتتضمنها حديثها عن العلاقات بين الناس جميل جدا بتظهر ايه هي الحاجات اللي بتخلي العلاقات تتدهور بين الناس وايه هي المقومات اللي من خلالها نقدر نخلي علاقتنا تستمر وتكون افضل واحسن من الاخر بتظهر المشكلة وحلها دا غير التشويق اللي فيها . محمد صادقعرض النص الكامل

الشخص الذي يعمل على جعل نفسه الأعظم يصبح رجلاً عظيماً، ومن يعتبر نفسه الأصغر يصبح رجلاً صغيراً. منسيوس ...الشخص الذي يعمل على جعل نفسه الأعظم يصبح رجلاً عظيماً، ومن يعتبر نفسه الأصغر يصبح رجلاً صغيراً. منسيوسعرض النص الكامل

ومعنى الهندسة الدقة البالغة في الرقم والخط والنقطة وما احتمل التدقيق؛ ثم الحذر البالغ أن يختل شيء أو ينحرف، أو ...ومعنى الهندسة الدقة البالغة في الرقم والخط والنقطة وما احتمل التدقيق؛ ثم الحذر البالغ أن يختل شيء أو ينحرف، أو يتقاصر أو يطول، أو يزيد أو ينقص،أو يدخله السهو، أو يقع فيه الخطأ ؛ إذا كان الحاضر في العمل الهندسي إنما هو للعاقبة، وكان الخيال للحقيقة؛ وكان الخرُرق هُنا لا يقبل الرقعة. ومتى فصلت الأرقام الهندسية من الورق الى البناء مات الجمع والطرح والضرب والقسمة، ورجع الحساب حينئذ وهو حساب عقلِ المهندس؛فإما عقلٌ دقيق منتظم، أو عقل مأفونٌ مختل.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

الأقليات تتميز على كل حال ، لأنها تحاول أن تخرج أفضل مافيها وأقوى ما فيها لتواجه المحيط المعادي بالخارج . ...الأقليات تتميز على كل حال ، لأنها تحاول أن تخرج أفضل مافيها وأقوى ما فيها لتواجه المحيط المعادي بالخارج . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إن من يعشق الأوطان ليس أبناء الأوطان الذين سكنوا الأوطان ولكن أبناء الأوطان الذين اغتربوا عن الأوطان . إبراهيم الكوني ...إن من يعشق الأوطان ليس أبناء الأوطان الذين سكنوا الأوطان ولكن أبناء الأوطان الذين اغتربوا عن الأوطان . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

في الأونة الأخيرة قد تحقق لي وجود رابطة معنوية دقيقة قوية غريبة تختلف بطبيعتها ومزاياها وتأثيرها عن كل رابطة أخرى ...في الأونة الأخيرة قد تحقق لي وجود رابطة معنوية دقيقة قوية غريبة تختلف بطبيعتها ومزاياها وتأثيرها عن كل رابطة أخرى , فهي أشد وأصلب وأبقى بما لا يقاس من الروابط الدموية والجنينية وحتى الأخلاقية , وليس بين خيوط هذه الرابطة خيط واحد من غزل الايام والليالي التي تمر بين المهد واللحد . وليس بين خيوطها خيط غزلته مقاصد الماضي أو رغائب الحاضر أو أماني المستقبل , فقد تكون موجودة بين أثنين لم يجمعهما الماضي ولا يجمعهما الحاضر - وقد لا يجمعهما المستقبل . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

من هذا كله لا نجد سوى مغزى واحد نستطيع أن نخرج به وهو أننا يجب علينا أن نقاوم كل محاولة ...من هذا كله لا نجد سوى مغزى واحد نستطيع أن نخرج به وهو أننا يجب علينا أن نقاوم كل محاولة لكبت الرأي الجديد باسم الدين، ولابد أن نسمح لهذا الرأي بالنشر والإذاعة وبحق النقاش والجدل مهما بدا لنا مخالفاً لعقيدتنا الدينية. فمن يدري لعل معتقداتنا التي نظنها من الدين الصحيح هي التي تحتاج إلى تغيير، ولن يحق الحق ويزهق الباطل إلا بالدرس والنقاش والجدل.وكيف يتأتى لنا هذا إذا كنا سنكبت كل رأي جديد بحجة أنه مخالف للدين؟ محمد النويهيعرض النص الكامل

وقد دفعت أنا ثمن هذه الكلمة الخالدة "الديمقراطية" ودفع الشعب ثمنها أيضاّ...ولكني الآن لا أستطيع ان افعل المزيد، فقد هدتني ...وقد دفعت أنا ثمن هذه الكلمة الخالدة "الديمقراطية" ودفع الشعب ثمنها أيضاّ...ولكني الآن لا أستطيع ان افعل المزيد، فقد هدتني الشيخوخة واقعدتني، وحاصرتني أمراضها، واصبح علي أن انتظر لقاء ربي بين لحظة وأخري..لكن..الشعوب التي تعوض شيخوختها بشبابها وماضيها بمستقبلها، تملك الفرصة الذهبية في تغيير واقعها السياسي والأقتصادي والإجتماعي.. محمد نجيبعرض النص الكامل

إن الطيور على أشكالها تقع. مثل عربى ...إن الطيور على أشكالها تقع. مثل عربىعرض النص الكامل

كنت أول النهار، طالباً مغموراً،فما جاء الظهر حتى صرت علم البلد، فما أمسى المساء حتى كنت سجينا ذليلاً، مسلوب الحرية، ...كنت أول النهار، طالباً مغموراً،فما جاء الظهر حتى صرت علم البلد، فما أمسى المساء حتى كنت سجينا ذليلاً، مسلوب الحرية، معرضاً للأذى..............هذه هي حياة السياسيين المغامرين، يوم في الذروة ويوم في الحضيض، يأكلون (السبت ) البقلاوة، ولا يجدون(الأحد) إلا الخبز اليابس.. إنهم كالذي يحتل مقعداً في الصف الأول من المسرح،ووراءك من ينتظر غفلة منك لينتزعك منهـ، ويقعد فيهـ دونك، أفليس خيراً منهـ مقعد في زاوية، (مرقم) لا ينازعك فيهـ أحد، تقوم وأنت واثق أنهـ لك، تستطيع أن ترجع إليهـ. علي الطنطاويعرض النص الكامل

وإن باب أمر عليك التوى وإن ناصح عنك يوما نأى فشاور حكيما ولا تعصه فلا نتأ عنه ولا تعصه الزبير ...وإن باب أمر عليك التوى وإن ناصح عنك يوما نأى فشاور حكيما ولا تعصه فلا نتأ عنه ولا تعصه الزبير بن عبد المطلبعرض النص الكامل

أرأيت إلى فئات شتى من اللصوص, إن تحولهم إلى جيش نظامي من اللصوص تحت قيادة راشدة, لا يمكن أن يجعل ...أرأيت إلى فئات شتى من اللصوص, إن تحولهم إلى جيش نظامي من اللصوص تحت قيادة راشدة, لا يمكن أن يجعل منهم ملائكة مطهرين أو بشراً منزهين. بل إن حقيقة السوء التي كانت متناثرة في أفرادهم, تتحول تحت سلطان هذا التجمع والتلاقي إلى تيار متلاطم من السوء . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

إنه ذلك الخاطر الرهيب المرير، بأن تلك الحجارة تحوي أسفلها رفات العشرات... عشرات كانوا يحيون ويفكرون ويحلمون ويحبون، ثم انتهى ...إنه ذلك الخاطر الرهيب المرير، بأن تلك الحجارة تحوي أسفلها رفات العشرات... عشرات كانوا يحيون ويفكرون ويحلمون ويحبون، ثم انتهى بهم الأمر إلى التراب... وسيأتي دوره ليلحق بهم آجلاً أو عاجلاً. تامر إبراهيمعرض النص الكامل

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق آدم على صورته" والصورة مماثلة للأخرى، ولا يعقل صورة إلا مماثلة ...قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق آدم على صورته" والصورة مماثلة للأخرى، ولا يعقل صورة إلا مماثلة للأخرى، ولهذا أكتب لك رسالة، ثم تدخلها الآلة الفوتوغرافية، وتخرج الرسالة، فيقال: هذه صورة هذه، ولافرق بين الحروف والكلمات؛ فالصورة مطابقة للصورة، والقائل : "إن الله خلق آدم على صورته" الرسول عليه الصلاة والسلام أعلم وأصدق وأنصح وأفصح للخلق. محمد بن صالح العثيمينعرض النص الكامل

البطولة حتى الفداء واجب يؤدى فى الأيام المشهودة. شانوبريان ...البطولة حتى الفداء واجب يؤدى فى الأيام المشهودة. شانوبريانعرض النص الكامل

يا نفس لا تجزعى من شدة عظمت كم شدة عرضت ثم انجلت ومضت وأيقنى من إله الخلق بالفرج من بعد ...يا نفس لا تجزعى من شدة عظمت كم شدة عرضت ثم انجلت ومضت وأيقنى من إله الخلق بالفرج من بعد تأثيرها فى المال والمهج القلانسىعرض النص الكامل

إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول إلى هدف اجتماعي معين ، المشكلة أن الناس يهتمون بحرفية التشريع و ...إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول إلى هدف اجتماعي معين ، المشكلة أن الناس يهتمون بحرفية التشريع و يهملون روحه و هدفه الأساسى . علي الورديعرض النص الكامل

إن ذهاب العلم مقترن برواج الفتن وإن الالتحام بالعلماء عصمة للأمة من الضلال ، والعلماء سفينة نوح من تخلف عنها ...إن ذهاب العلم مقترن برواج الفتن وإن الالتحام بالعلماء عصمة للأمة من الضلال ، والعلماء سفينة نوح من تخلف عنها - لا سيما في زمان الفتنة - كان من المغرقين . محمد إسماعيل المقدمعرض النص الكامل

تقلدت العظام من الخطايا ومهما دمت فى الدنيا حريصا سأسأل عن أمور كنت فيها كأنى قد أمنت من العقاب فإنى ...تقلدت العظام من الخطايا ومهما دمت فى الدنيا حريصا سأسأل عن أمور كنت فيها كأنى قد أمنت من العقاب فإنى لا أوفق للصواب فما عذرى هناك وما جوابى؟ أبو العتاهيةعرض النص الكامل

وحتى إذا لم يشل الرعب حركتك، أو لم يجعلك الألم تصرخ، فإن الحياة تظل صراعاً موصولاً ضد الجوع والبرد والقلق، ...وحتى إذا لم يشل الرعب حركتك، أو لم يجعلك الألم تصرخ، فإن الحياة تظل صراعاً موصولاً ضد الجوع والبرد والقلق، أو حتى ضد حموضة المعدة، أو ألم الأسنان ! جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها, وخداع الأمل لأربابه, وتملك الشيطان قياد النفوس, ورأوا الدولة للنفس الأمارة؛ لجأوا إلى حصن ...لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها, وخداع الأمل لأربابه, وتملك الشيطان قياد النفوس, ورأوا الدولة للنفس الأمارة؛ لجأوا إلى حصن التضرع والالتجاء؛ كما يأوي العبد المذعور إلى حرم سيده. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

بعد الفقد لانبدو كما كنا ,لاأفهم مالذي يحدث ,ولكن شيء مايشبه الموت البطيء . محمد حامد ...بعد الفقد لانبدو كما كنا ,لاأفهم مالذي يحدث ,ولكن شيء مايشبه الموت البطيء . محمد حامدعرض النص الكامل

لا تتحدث عن أموالك أمام فقير ، لا تتحدث عن صحتك أمام عليل لا تتحدث عن قوتك أمام ضعيف ، ...لا تتحدث عن أموالك أمام فقير ، لا تتحدث عن صحتك أمام عليل لا تتحدث عن قوتك أمام ضعيف ، لا تتحدث عن سعادتك أمام تعيس لا تتحدث عن حريتك أمام سجين ، لا تتحدث عن أولادك أمام عقيم لا تتحدث عن والدك أمام يتيم ، فجراحهم لا تحتمل المزيد زِن كلامك في كل أمور حياتك وَ اجعل مراعاة شعور الآخرين جزءاً من شخصيتك حتى لا يأتي يوم تجدك فيه وحيداً مع جُرحك فلا ترقص على جراح الآخرين .. كي لا يأتي يوم تجد فيه من يرقص على جرحك . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

هناك امرأة خلف كل البدايات العظيمة التي تحدث. الفونس دي لامارتين ...هناك امرأة خلف كل البدايات العظيمة التي تحدث. الفونس دي لامارتينعرض النص الكامل

رقَّ قلبه عندما رأى جارته العجوز تحمل في كل يد حقيبتين. مضى مسرعا ليحمل عنها اثنتين. رأى ابنتها الشابة قادمة ...رقَّ قلبه عندما رأى جارته العجوز تحمل في كل يد حقيبتين. مضى مسرعا ليحمل عنها اثنتين. رأى ابنتها الشابة قادمة فمدَّ يده ليحمل الحقيبة الثالثة. ابتسم الشيطان طويلا قبل أن يمضي إلى مكان آخر. أحمد الديبعرض النص الكامل

الأدباء ينتحرون دائما في النهاية. رجال التحريات يعرفون هذا. لكنهم كذلك يعرفون أن الأدباء لا يبذلون جهدا في إخفاء جثثهم ...الأدباء ينتحرون دائما في النهاية. رجال التحريات يعرفون هذا. لكنهم كذلك يعرفون أن الأدباء لا يبذلون جهدا في إخفاء جثثهم بعد الإنتحار. إنهم مهملون ويتركون جثثهم بأمخاخهاالمتفجرة وشرايينها المقطوعة في أي مكان، كأن باقي البشر خدمٌ لهم. إنهم مغرورون كذلك.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلى من طبعه الغضب عنترة بن شداد ...لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلى من طبعه الغضب عنترة بن شدادعرض النص الكامل

إن الحقيقية هي: الفكرة المطابقة للواقع . محمد باقر الصدر ...إن الحقيقية هي: الفكرة المطابقة للواقع . محمد باقر الصدرعرض النص الكامل

الاتباع هو عملية تتبلور فيها أنت من جديد. إنها عملية تعيد فيها تركيب ذاتك، وتعيد فيها تركيب أولوياتك، وتعيد حتى ...الاتباع هو عملية تتبلور فيها أنت من جديد. إنها عملية تعيد فيها تركيب ذاتك، وتعيد فيها تركيب أولوياتك، وتعيد حتى تركيب جزيئاتك، وعناصرك، وذراتك. تعيد تحريرك من ماضيك، من أغلالك وسلاسلك، وتطلقك نحو دائرة الفعل والفاعلية. والاتباع – بهذه الطريقة – ليس بالضبط سيرا خلف خطواته عليه الصلاة والسلام في مسيرته النبوية، بل هو استمرار في المسيرة كما لو أنه ما زال يقودها. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

العبادة طاعةٌ طوعيةٌ ، ممزوجةٌ بمحبة قلبية، أساسُها معرفةٌ يقينيةٌ ، تفضي إلى سعادة أبدية . محمد راتب النابلسي ...العبادة طاعةٌ طوعيةٌ ، ممزوجةٌ بمحبة قلبية، أساسُها معرفةٌ يقينيةٌ ، تفضي إلى سعادة أبدية . محمد راتب النابلسيعرض النص الكامل

كنا قلادة جيد الدهر وانفرطت فلم نزل وصروف الدهر ترمقنا حتى غدونا ولا جاه ولا نسب وفى يمين العلى كنا ...كنا قلادة جيد الدهر وانفرطت فلم نزل وصروف الدهر ترمقنا حتى غدونا ولا جاه ولا نسب وفى يمين العلى كنا رياحينا شزرا وتخدعنا الدنيا وتلهينا ولا صديق ولا خل يواسينا حافظ إبراهيمعرض النص الكامل

وقد كنت ذا ناب وظفر على العدى فأصبحت لا يخشون نابى ولا ظفرى البحترى ...وقد كنت ذا ناب وظفر على العدى فأصبحت لا يخشون نابى ولا ظفرى البحترىعرض النص الكامل