إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه ما أهمه. وإذا أصبح ...إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه ما أهمه. وإذا أصبح العبد وأمسى والدنيا همه ، حمله الله همومها وغمومها ووكلها إلى نفسه. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

حق يضر خير من باطل يسر. مثل عربى ...حق يضر خير من باطل يسر. مثل عربىعرض النص الكامل

أحياناً نمارس انتقامات لا إرادية في كلامنا من دون أن نعي. محمد حسن علوان ...أحياناً نمارس انتقامات لا إرادية في كلامنا من دون أن نعي. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

فلسبب ما تمنحنا المعاناة نظرة فلسفیة نحو الأمور ، نظرة نبرر بھا لأنفسنا سوء الأوضاع ببعض الفلسفة الملتوية ، و ...فلسبب ما تمنحنا المعاناة نظرة فلسفیة نحو الأمور ، نظرة نبرر بھا لأنفسنا سوء الأوضاع ببعض الفلسفة الملتوية ، و برغم ان ھذا نوع من خداع الذات ، إلا أنه أفضل كثیرا من أن تمنحنا المعاناة اسبابا مقنعة للإنتحار . حسني محمدعرض النص الكامل

قصة الشيخ سليم المسوتي رحمه الله وقد كان شيخ أبي وكان - على فقره- لا يرد سائلًا قط ولطالما لبس ...قصة الشيخ سليم المسوتي رحمه الله وقد كان شيخ أبي وكان - على فقره- لا يرد سائلًا قط ولطالما لبس الجبة أو (الفروة) فلقي بردان يرتجف فنزعها فدفعها إليه وعاد إلى البيت بالإزار ، وطالما أخذ السفرة من أمام عياله فأعطاها السائل . وكان يومًا في رمضان وقد وضعت المائدة انتظارًا للمدفع ، فجاء سائل يقسم أن وعياله بلا طعلم ، فابتغى الشيخ غفلة من امرأته وفتح له فأعطاه الطعام كله! فلما رأت ذلك امرأته ولولَتْ غليه وصاحت وأقسمت أنها لا تقعد عنده ، وهوساكت .فلم تمر نصف ساعة حتى قرع الباب وجاء من يحمل الأطباق فيها ألوانالطعلم والحلوى والفاكهة ، فسألوا : مالخبرر ؟ وإذا الخبر أن سعيد باشاشموين قد دعا بعض الكبار فاعتذروا ، فغضب وحلف ألا يأكل أحد من الطعام وأمر بحمله كله إلى دار الشيخ سليم المسوتي . قال : أرأيت يا امرأة . علي الطنطاويعرض النص الكامل

قلما نجد في هذه الدنيا مجتمعا تجزأت فيه العائلة مثل هذا التجزؤ البليغ. العراق مشهور بمقاهيه, وهي على كثرة عددها ...قلما نجد في هذه الدنيا مجتمعا تجزأت فيه العائلة مثل هذا التجزؤ البليغ. العراق مشهور بمقاهيه, وهي على كثرة عددها تغصّ بالرجال. ففي أصغر قرية كما في أكبر مدينة في العراق تجد المقاهي منتشرة انتشاراً فضيعاً. ولعل هذه الظاهرة سببها حجاب المرأة أولاً وتعالي الرجل عن المكوث معها في البيت ثانيًا. فقد نشأت عندنا قيم تجعل من المرأة جنسًا أقل من منزلة الرجل وأضعف عقلاً بحيث يشعر الرجل إزائها بالتعالي والكبرياء. فإذا علم الناس برجل يكثر من المكوث في بيته مع امرأته وأولاده اتهم بالتخنث, ولدينا من الأمثال السائرة عدد لا بأس به يدل على انتشارهذه القيم الأجتماعية بيننا. ولعل هذه القيم قد جائتنا من البداوة, فالمجتمع البدوي كما قلنا مجتمع غزو وحرب, والرجل وحده من الذي يقوم بمهمة الحرب والنضال, أما المرأة فتعتبر مهمتها أخفض درجة من مهمة الرجل ولذا ينظر أليها بعين الأستصغار والمهانة. والبدو يطلقون على من يكثر من مجالسة النساء لقب "زير نساء" وهو لقب يصعب على البدوي تحمله. أنه إذن مضطر أن يقضي أغلب أوقاته في ديوان الشيخ ليتحدث هناك مع أقرانه أحاديث البطولة وأقاصيص الغزو والشجاعة. علي الورديعرض النص الكامل

الدوله تخدعك طيله الوقت...انت لا تنال خدمات ولا رعايه صحيه و ليس من حقك المسكن ولا الزواج ولا العلاج..و بعد ...الدوله تخدعك طيله الوقت...انت لا تنال خدمات ولا رعايه صحيه و ليس من حقك المسكن ولا الزواج ولا العلاج..و بعد هذا كله تملا الدنيا صراخا من اجل دجاجه بها بعض الماء اخرس..ولا كلمه !!! .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

وفجأة وبقناعة راسخة فكر ونستون أن سايم لابد وستتم تصفيته يوماً ما، إنَّه متوقد الذكاء، إنه يرى ببصيرة نافذة ويتحدث ...وفجأة وبقناعة راسخة فكر ونستون أن سايم لابد وستتم تصفيته يوماً ما، إنَّه متوقد الذكاء، إنه يرى ببصيرة نافذة ويتحدث بصراحة شديدة، والحزب لا يغرب في وجود مثلا هؤلاء، يوماً ما سيختفي من الوجود، ذلك ما أراه مكتوباً على جبينه ! جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

تذكر أن اليوم هو الغد الذي كنت قلقاً عليه بالأمس. ديل كارنيجي ...تذكر أن اليوم هو الغد الذي كنت قلقاً عليه بالأمس. ديل كارنيجيعرض النص الكامل

إن الخوف من التغيير يمثل عائقاً أمام اتخاذ تلك الخطوة التي من شأنها الحصول على علاقة أكثر إرضاءً لنا، و ...إن الخوف من التغيير يمثل عائقاً أمام اتخاذ تلك الخطوة التي من شأنها الحصول على علاقة أكثر إرضاءً لنا، و هذا الخوف من التغيير هو أيضاً مكون أساسي من مكونات الطبيعة البشرية . د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريدعرض النص الكامل

عندما تقوم بتشجيع الآخرين، سيتم تشجيعك بالمقابل، وستجد الفرق في حياتك، كما أحدثت فرقاً في حياة شخص أخر، التشجيع حقًا ...عندما تقوم بتشجيع الآخرين، سيتم تشجيعك بالمقابل، وستجد الفرق في حياتك، كما أحدثت فرقاً في حياة شخص أخر، التشجيع حقًا يُحدث فروقًا كثيرة .عرض النص الكامل

ابذل قصارى جهدك في العمل الذي تشعر من داخلك أنه صواب و اسدد أذنيك عن كل ما يلحق بك من ...ابذل قصارى جهدك في العمل الذي تشعر من داخلك أنه صواب و اسدد أذنيك عن كل ما يلحق بك من لوم اللائمين. ديل كارنيجيعرض النص الكامل

الجنة في الأرض، تلك البقعة التي لا يخطو علي أرضها الحمقى .. يامي أحمد ...الجنة في الأرض، تلك البقعة التي لا يخطو علي أرضها الحمقى .. يامي أحمدعرض النص الكامل

نعم إننا ثوريون ندعو لشكل جديد من أشكال المجتمع، نعتقد فيه الخير وتحقيق السعادة، ولكن ألا يحق للذين لم يهتدوا ...نعم إننا ثوريون ندعو لشكل جديد من أشكال المجتمع، نعتقد فيه الخير وتحقيق السعادة، ولكن ألا يحق للذين لم يهتدوا بعد إلى ما اهتدينا اليه ولا اطلعوا على الذي اطلعنا عليه أن يسألوا : وما هي فضائل هذا الجديد الذي تقترحونه علينا، اننا مستاؤون من القديم، ولكن أيكفي ذلك أن يورطنا في جديد مجهول؟ ميشيل عفلق  كتاب في سبيل البعثعرض النص الكامل

من أخطر آفات المصريين، ميلنا إلى الخلط بين الرجل العظيم وصاحب المنصب الكبير، فنحن نعامل كل صاحب منصب كبير وكأنه ...من أخطر آفات المصريين، ميلنا إلى الخلط بين الرجل العظيم وصاحب المنصب الكبير، فنحن نعامل كل صاحب منصب كبير وكأنه رجل عظيم. جلال أمينعرض النص الكامل

إن عبارة سارتر الشهيرة التي يصف فيها الإنسان بأنه عاطفة تافهة لا جدوى منها، فهي عبارة دينية بمنطقها وروحها معا، ...إن عبارة سارتر الشهيرة التي يصف فيها الإنسان بأنه عاطفة تافهة لا جدوى منها، فهي عبارة دينية بمنطقها وروحها معا، ففي المادية لا توجد عاطفة أو تفاهة، فلا يمكن أن يكون في العلم تفاهة لأنه لا يوجد فيه عاطفة. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

التشاؤم هو تسوس الذكاء. فيكتور هيجو ...التشاؤم هو تسوس الذكاء. فيكتور هيجوعرض النص الكامل

ومرة أخرى الشرق الاوسط هو المجال الذى يتجه إليه "كارتر" بحثا عن مدد إضافى يساعده على تخطى مشاكله ويفتح له ...ومرة أخرى الشرق الاوسط هو المجال الذى يتجه إليه "كارتر" بحثا عن مدد إضافى يساعده على تخطى مشاكله ويفتح له مدة رئاسة ثانية .وكان أن طلب من مصر ان تقبل بتنازلات كبيرة كى تساعد فرصه فى إعادة إنتخابه ، وسوف يرد لها الجميل فى مدة رئاسته الثانية . وحيث يكون متحررا من قوة جماعات الضغط الصهيونى . إن الرئيس "السادات" لم يخف هذا الوعد عن كبار مساعديه الذين كانوا معه فى "كامب دافيد" وحين قدم وزير خارجيته استقالته احتجاجا على حجم التنازلات التى رضى بها الرئيس المصر فى "كامب دافيد" ،كان رد "السادات" - بشهادة وزير خارجيته المستقيل " إن كارتر وعدنى .. أساعده هذه المرة ، ويساعدنى فى المرة القادمة " ولم ينجح كارتر فى المرة القادمة ، وبالتالى فإنه أخذ ولم يعط. محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

إن الشباب الذين يلبسون الجينز الأمريكي ويأكلون الوجبات السريعة ويستمعون إلى موسيقى الروك هم أنفسهم الذين يقفون ضد سياسات الهيمنة ...إن الشباب الذين يلبسون الجينز الأمريكي ويأكلون الوجبات السريعة ويستمعون إلى موسيقى الروك هم أنفسهم الذين يقفون ضد سياسات الهيمنة . عبد الله الغذاميعرض النص الكامل

حاجة غريبة جدا || تخيلوا انه مصر فى العهد الملكى كانت تتفوق فى مستوى التعليم و مستوى دخل الفرد على ...حاجة غريبة جدا || تخيلوا انه مصر فى العهد الملكى كانت تتفوق فى مستوى التعليم و مستوى دخل الفرد على الهند و الصين و تتساوى مع تركيا ! جلال أمينعرض النص الكامل

والألماسة تظل حجراً ما لم تُصقل وبعدها فقط تصبح كريمة. محمد راشد آل مكتوم ...والألماسة تظل حجراً ما لم تُصقل وبعدها فقط تصبح كريمة. محمد راشد آل مكتومعرض النص الكامل

كل حركة اجتماعية جديدة تُتهم أول الأمر بأنها من صنع الأجانب والزنادقة، فإذا نجحت واستولت على الحكم صارت من صلب ...كل حركة اجتماعية جديدة تُتهم أول الأمر بأنها من صنع الأجانب والزنادقة، فإذا نجحت واستولت على الحكم صارت من صلب الدين ودخلت في سجل المقدسات الموروثة . علي الورديعرض النص الكامل

تَذكَرت ذلك اليوم الذي سَألتها فيها أنيسة: هل تعدقين أن الحاح يحبك. فقالت بعد صمت طال: يمكن اه يمكن لا.لكن ...تَذكَرت ذلك اليوم الذي سَألتها فيها أنيسة: هل تعدقين أن الحاح يحبك. فقالت بعد صمت طال: يمكن اه يمكن لا.لكن الشيء الذي متأكدة منه أنه يخاف الله, هل يكفي ذلك لأن أقول أنه يحبني؟ إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الإنسان أحيانا يتمسك بالحياة من باب التحدى لأعدائه الذين يريدونه أن يموت. إبراهيم عبد المجيد ...الإنسان أحيانا يتمسك بالحياة من باب التحدى لأعدائه الذين يريدونه أن يموت. إبراهيم عبد المجيدعرض النص الكامل

أتطلب مني الصبر والتجلد وفي عينيك معنى اليأس والقنوط ؟ أيعطي الفقير الجائع خبزه للجائع الفقير ؟ أَو يصف العليل ...أتطلب مني الصبر والتجلد وفي عينيك معنى اليأس والقنوط ؟ أيعطي الفقير الجائع خبزه للجائع الفقير ؟ أَو يصف العليل دواءً لعليل آخر وهو أحرى بالدواء . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

بئس الزاد إلى المعاد ظلم العباد. ولى الدين يكن ...بئس الزاد إلى المعاد ظلم العباد. ولى الدين يكنعرض النص الكامل

تعلموا الموت فحفظوه و يقنعوك به بمنتهى الفخر. محمد صادق ...تعلموا الموت فحفظوه و يقنعوك به بمنتهى الفخر. محمد صادقعرض النص الكامل

إن جوعة الجسد تلح على صاحبها ليسدها أولا وهذا مسلم به ولكنها بعد أن تهدأ تتحرك فى الكائن الإنسانى جوعة ...إن جوعة الجسد تلح على صاحبها ليسدها أولا وهذا مسلم به ولكنها بعد أن تهدأ تتحرك فى الكائن الإنسانى جوعة أخرى لا يسدها الطعام ولا يرويها الشراب ولا يكفيها الكساء،ولا تسكنها كل لذائذ الجسم وشهواته.إنها جوعة من نوع آخر لا بد لها من هدف إنسانى أكبر من البيشة ومن عقيدة فى قوة أكبر من البشرية ومن مستقبل دائم النمو لا يقف عند حد محدود. سيد قطبعرض النص الكامل

إنك لا ترثي إلا للذين يستطيعون أن يعبروا عن آلامهم بأيه صورة، أما الباقون فإنهم كجوف الأرض ندوسه و لا ...إنك لا ترثي إلا للذين يستطيعون أن يعبروا عن آلامهم بأيه صورة، أما الباقون فإنهم كجوف الأرض ندوسه و لا نحس بأنه يتضرم على بعد قليل . محمد عبد الحليم عبد اللهعرض النص الكامل

واسأل : كم من ابناء أمتنا العربية عاشوا حياة اسرة مصرية عادية ؟ كم منهم يعرفون ريف مصر ؟ كم ...واسأل : كم من ابناء أمتنا العربية عاشوا حياة اسرة مصرية عادية ؟ كم منهم يعرفون ريف مصر ؟ كم منهم يعرفون قضايا العمل والبناء الاقتصادى المصرى ؟ كم منهم يعرفون مشاكل التحول الاجتماعى ؟ بل كم منهم يعرفون خصائص الشخصية المصرية مع العلم ان حقيقة وحدة الأمة لا تنفى حقيقة التنوع فى خصائص شعوبها ؟ إن عدم الفهم لم يخلق سوء الفهم فحسب ولكن خلق ماهو أخطر ... خلق مآزق تاريخية ... محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

التكيف هو بداية التعوُّد، و التعوُّد هو التمهيد للألفة، و الألفة نتيجتها الطبيعية الحب! أحمد صلاح سابق ...التكيف هو بداية التعوُّد، و التعوُّد هو التمهيد للألفة، و الألفة نتيجتها الطبيعية الحب! أحمد صلاح سابقعرض النص الكامل

لحظة وصوله عرف قواعد العمل من نظرات وهمسات وتعليقات وصيحات وإيماءات وتعليمات وبذاءات متقاطعة . إبراهيم عيسى ...لحظة وصوله عرف قواعد العمل من نظرات وهمسات وتعليقات وصيحات وإيماءات وتعليمات وبذاءات متقاطعة . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

من كثر كلامه كثر خطأه. الإمام على بن أبى طالب ...من كثر كلامه كثر خطأه. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

لقنوطك من رحمة الله التى وسعت كل شئ أشد عليك من ذنبك. زيد بن على بن الحسين (رض) ...لقنوطك من رحمة الله التى وسعت كل شئ أشد عليك من ذنبك. زيد بن على بن الحسين (رض)عرض النص الكامل

ليس من الضرورى مثلا أن يكون الرئيس بوش قد جلس يوما مع الرئيس صدام حسين، وعلى وجه كل منهما ابتسامات ...ليس من الضرورى مثلا أن يكون الرئيس بوش قد جلس يوما مع الرئيس صدام حسين، وعلى وجه كل منهما ابتسامات شيطانية ،يخططان لغزو الكويت ، بل إن من الممكن جدا أن يُدفع صدام حسين إلى القيام بعمل معين دون أن يكون واعيا وعيا تاما بدوافعه ونتائجه ،أو على الأقل دون أن يُقال له بالظبط أهداف الخطة و أبعادها وخطوات تنفيذها خطوة خطوة . إن الأمر هو مؤامرة فقط بمعنى أن الضحية والضحايا ،وهم فى العادة من الأفراد العاديين الذين لا يدخلون طرفا فى اللعبة السياسية ،لا يدرون الأسباب الحقيقية لما يحدث ،بل وتُبذل جهود متعمدة لتضليلهم . جلال أمينعرض النص الكامل

لا يمنح الحب خيارات أخرى إلا عندما نتوهم ذلك وفي اعتقادي أن البشر لم يكتبوا الكتب ولم يصنعوا الأفلام إلا ...لا يمنح الحب خيارات أخرى إلا عندما نتوهم ذلك وفي اعتقادي أن البشر لم يكتبوا الكتب ولم يصنعوا الأفلام إلا عندما بلغ إحباطهم من عادية الأشياء حدا جعلهم يبرون كل ما حولهم ليتحول إلى أسنة حادة يخترقون بها هذا الجدار العادي المؤلم . الاشتعال لم يحدث يوما وحده ، ليس من عادة الطبيعة أن تحرق نفسها علينا نحن أن نتحمل أعباء ذلك إما بقينا تواقين إلى كل حريق جميل. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

من الذي قال إن من المستحيل أن يكون لنا نظام وطني يرفض الخضوع لإسرائيل والولايات المتحدة ويرفض في نفس الوقت ...من الذي قال إن من المستحيل أن يكون لنا نظام وطني يرفض الخضوع لإسرائيل والولايات المتحدة ويرفض في نفس الوقت الخضوع لتفسيرات لاعقلانية وإرهابية للدين تتخلى عن العقل وتُقيّد الحريات ؟ جلال أمينعرض النص الكامل

انه يبدو لها حبا بلا امل لكنها لا تستطيع الخلاص منه .. أحمد خالد توفيق ...انه يبدو لها حبا بلا امل لكنها لا تستطيع الخلاص منه .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

محاولة أخري لتفسير اللي بيحصل: "“إن في الدنيـا أحداثا يختلف ظاهرها عن باطنها، يبدو الظاهر مأساة على حين ينطوي الباطن ...محاولة أخري لتفسير اللي بيحصل: "“إن في الدنيـا أحداثا يختلف ظاهرها عن باطنها، يبدو الظاهر مأساة على حين ينطوي الباطن على حقيقة الرحمة، أو يبدو الظاهر خاليا من العقل والتدبيـر يشي الباطن بالحكمة العميقة. لنتـأمل معًا … - أن السفينة التي خرقها العبد الصالح الغامض ترمز إلى كل ما يملكه الإنسـان ويحرص عليه من ماديات الحياة ولقمة العيش. - والغلام الذي قُتِل بغير نفس أو ذنب جنـاه يرمز إلى كل ما يقع على الإنسـان نفسه من ضرر أقصـاه القتل. - والجدار الذي أُعيد بنـاؤه كان رمزا عجيبا لما نتصور أنه عبث أو لا معقول وهو في حقيقته غاية الحكمة. وهكذا تكتمل الرموز الثلاثة.. إن الضرر الذي يصيب ما نملك.. والدم الذي يسيـل منا أو ممن نحب.. والعبث الذي نراه في الحياة حولنا هذا كله وراء حكمة عميقة.. هي الرحمة الإلهية الشاملة.. كل خراب ظاهر.. أو موت ظاهر أو عبث ظاهر.. ليس كذلك في حقيقته.. الحقيقة أنه جزء من نسيج الرحمة الإلهية.. وأي إنسان يصيبه شيء.. تخرق سفينة عيشه.. أو يقتل له طفل.. أو يموت له أحد، أو يرى العبث يملأ الحياة حوله.. فمـا عليه إلا أن يذهب إلى مجمع البحرين حيث ذهب موسى.. وليقف أمام الآية الستين من سورة الكهف.. ليقف هناك ويبكي ما شاء الله له أن يبكي.. فالبكـاء رقة في القلب وحنو ولتسقط الدموع بملح الصدق في ميـاه البحرين بملحهما.. وليركل بعد ذلك السفينة ويصاحب موسى والعبد. "آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا . أحمد رجبعرض النص الكامل

عدل قائم خير من عطاء دائم. مثل عربى ...عدل قائم خير من عطاء دائم. مثل عربىعرض النص الكامل

زيادة الخير خير. مثل عربى ...زيادة الخير خير. مثل عربىعرض النص الكامل

ان الدراسات التي قام بها علماء التحليل النفسي على الأحلام واحلام اليقظة قد ألقت جانباً كبيراً من الضوء على عمل ...ان الدراسات التي قام بها علماء التحليل النفسي على الأحلام واحلام اليقظة قد ألقت جانباً كبيراً من الضوء على عمل العقل عند الفنان , فالعمل الانشائي الذي يقوم به الفنان يكون مثل حلم اليقظة يبدو للعيان مجرد لمحة من الألهام أو ميلاً انشائياً فريداً,اذا أنت فحصته بدا لك في طبيعته المقعدن العقل -ة منبعثاُ من ميول عدة , تعمل في الأعماق تحت سطح الشعور .هذه الميول تستمر في عملها اللاشعوري مابقيت مكبوتة وتبقى آثارها مفهومة مابقيت مصادرها خفية . ولكن متى تحقق الناس أن العقل - حتى في مشكلاته العادية - يقوم بسلاسل من النشاط اللاشعوري , تكشف لهم العاز الانتاج الفني كل التكشف . علي الورديعرض النص الكامل

إن تدريب البشر على أن يكونوا مجرد منتجين وتنظيمهم فى صفوف المواطنين الصالحين غير إنساني وبالمثل يمكن أن يكون التعليم ...إن تدريب البشر على أن يكونوا مجرد منتجين وتنظيمهم فى صفوف المواطنين الصالحين غير إنساني وبالمثل يمكن أن يكون التعليم غير إنساني إذا كان عملية من جانب واحد, موجها وقائما على تلقين تعاليم حزبية, إذا لم يكن يعلم الفرد كيف يفكر بطريقة استقلالية, إذا كان يقدم إجابات جاهزة, إذا كان يعد الناس فقط للوظائف المختلفة بدلا من توسيع أفقهم, وبالتالي حريتهم. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

لا دين ولا علم .. بدون الجمال . Kahlil Gibran ...لا دين ولا علم .. بدون الجمال . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

التسويف آفة النفس الإنسانية . جاسم محمد سلطان ...التسويف آفة النفس الإنسانية . جاسم محمد سلطانعرض النص الكامل

أبدوا سعادة غامرة بها وأنها ستكسر الدنيا، فاطمأن أنها غير الدنيا التي يعرفها . إبراهيم عيسى ...أبدوا سعادة غامرة بها وأنها ستكسر الدنيا، فاطمأن أنها غير الدنيا التي يعرفها . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

إن الحق في هذا القرآن لبين؛ و إن حجة هذا الدين لواضحة، فما يتخلف عنه أحد يعلمه إلا أن يكون ...إن الحق في هذا القرآن لبين؛ و إن حجة هذا الدين لواضحة، فما يتخلف عنه أحد يعلمه إلا أن يكون الهوى هو الذي يصده. و إنهما لطريقان لا ثالث لهما: إما إخلاص للحق و خلوص من الهوى، و عندئذ لا بد من الإيمان و التسليم. و إما مماراة في الحق و اتباع للهوى فهو التكذيب و الشقاق. و لا حجة من غموض في العقيدة، أو ضعف في الحجة، أو نقص في الدليل. كما يدعي أصحاب الهوى المغرضون. سيد قطبعرض النص الكامل

اعمَلْ أنتَ بما تعلمُ؛ لينكشفَ لكَ ما لمْ تعلمْ. أبو حامد محمد الغزالي ...اعمَلْ أنتَ بما تعلمُ؛ لينكشفَ لكَ ما لمْ تعلمْ. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

كلما قرأت كلمة الجهاد في القرآن فلا يذهب بالك فقط لجهاد الحرب فجهاد النفس أكبر واعظم وهو داخل في معنى ...كلما قرأت كلمة الجهاد في القرآن فلا يذهب بالك فقط لجهاد الحرب فجهاد النفس أكبر واعظم وهو داخل في معنى آيات الجهاد في سبيل الله فجهاد النفس جهاد في سبيل الله وإياك العناد فإنه مهلك! أحمد الشقيريعرض النص الكامل

طوِّل بابا يا ماما. يعني خطفوه، وين؟ لمل بنلعب في المخيم بنلاقي الولد المِتْخَبي، دايماً بنلاقيه. يمكن لازم ندوّر أكثر. ...طوِّل بابا يا ماما. يعني خطفوه، وين؟ لمل بنلعب في المخيم بنلاقي الولد المِتْخَبي، دايماً بنلاقيه. يمكن لازم ندوّر أكثر. رضوي عاشورعرض النص الكامل

توقف عن توجيه الخطاب، توقف عن مناداتها بأسماء مدللة كما اعتاد أن يفعل، بات يتحاشى أن يلحق أي كلمة موجهة ...توقف عن توجيه الخطاب، توقف عن مناداتها بأسماء مدللة كما اعتاد أن يفعل، بات يتحاشى أن يلحق أي كلمة موجهة لها بلقب أو باسم حتى لو كان اسمها، بات يتجنب حميمية الحوار، وهى بدورها لم تعد تقول شيئاً، وكأنهما كانا يريدان بغير وعي أن يبقى الحوار بينهما عاديًّا لا يحمل أي صفة! هدى عبد المنعمعرض النص الكامل

الدموع ليست هي الحزن ،الحزن هو أن تستطيع أن تمنع نفسك من أن تبكي أمام أحد من أجل هذا الأحد ...الدموع ليست هي الحزن ،الحزن هو أن تستطيع أن تمنع نفسك من أن تبكي أمام أحد من أجل هذا الأحد .إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

لماذا فقدته ؟ لم تعد تذكر الآن .. لقد كان يحبها بجنون .. لكن ( إرادة النكد ) حق لا ...لماذا فقدته ؟ لم تعد تذكر الآن .. لقد كان يحبها بجنون .. لكن ( إرادة النكد ) حق لا ريب فيه مثل ( إرادة الفشل ) و ( إرادة الموت ) هي الشيء السحري الذي يدفع المرء لإفساد سعادته حين يكون سعيدا .. و يدفع محبين متفاهمين إلى الشجار دون سبب أو لسبب لا يذكر .أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

فدولة الإسلام ليست دولة دينية , كما كان الحال فى " القيصرية البابوية " و " البابوية القيصرية " وعلماء ...فدولة الإسلام ليست دولة دينية , كما كان الحال فى " القيصرية البابوية " و " البابوية القيصرية " وعلماء الإسلام ليسوا رجال دين - أكليروس - يحولون - بالوساطة - بين الإنسان وبين الله , أو يملكون سلطان الحكم على العقائد والتحليل والتحريم .. والشريعة الإسلامية - التى لم تدع كل ما لقيصر لقيصر - قد وقفت عند النهج والمقاصد والحدود فيما هو ثوابت .. ثم قررت أن تكون الأمة مصدر السلطة التى تشرع وتقنن وتنفذ كى تتحول مقاصد الشريعة إلى نظم تحقق للأمة المصالح المتجددة والمتطورة بتغاير الزمان والمكان .. فالقائلون - منا - بالسلطة الدينية , مقلدون للغرب وكهانته الكاثوليكية .. ولا علاقة لفكرهم هذا بأصول الإسلام ! محمد عمارةعرض النص الكامل

التنويم الاجتماعي له أثر بالغ في شل التفكير. فالذي يقع تحت وطأته لا يستطيع ان يفكر الا في حدود ما ...التنويم الاجتماعي له أثر بالغ في شل التفكير. فالذي يقع تحت وطأته لا يستطيع ان يفكر الا في حدود ما يملي عليه الايحاء التنويمي العام. وأنت لا تستطيع أن تجادله أو تباحثه مهما يكن دليلك إليه صارخا. ان إطاره العقلي مغلق بشكل لا ينفذ إليه اي برهان مهما كان. يصح القول ان التنويم الاجتماعي موجود أينما وجد الانسان. ولا بد لكل انسان ان يقع تحت وطأته قليلا او كثيرا. وكلما ازدادت ثقافة الناس وتفتحت عقولهم ضعف فيهم اثر التنويم وقلت مخاطره . علي الورديعرض النص الكامل

إذا كان معاوية مجتهداً، فكل الظَلَمة الطغاة مجتهدون مثله. إذن فما فائدة هاتيك الشرائع الصارخة التي جاء بها الأنبياء والمصلحون ...إذا كان معاوية مجتهداً، فكل الظَلَمة الطغاة مجتهدون مثله. إذن فما فائدة هاتيك الشرائع الصارخة التي جاء بها الأنبياء والمصلحون الاجتماعيون. إن اللص الذي يقطع الطريق على الناس يستطيع أن يدعي أنه مجتهد مأجور. وكذلك يستطيع نيرون أن يقول مثل هذا. وكل مجرم يملك من الأعذار الشرعية ما يبرر بها جرائمه وفضائع أعماله. علي الورديعرض النص الكامل

عاقل بني آدم يخطو بقدميه إلى رضوان ربه .. فتتفاوت الخطى .. أما أنت وقد (أُنعِم) عليك .. فتخطو بقلبك ...عاقل بني آدم يخطو بقدميه إلى رضوان ربه .. فتتفاوت الخطى .. أما أنت وقد (أُنعِم) عليك .. فتخطو بقلبك .. وما أدراك ما خُطى القلب . محمد مصطفى عبدالمجيدعرض النص الكامل

البعض عندما صرخ "حرية"..لم يقصد التحرر من "قطيع الخراف"..بل لأنه لم يحب هذا "الراعي" تحديدا..لقد ثار على "الراعي"..وليس على فكرة ...البعض عندما صرخ "حرية"..لم يقصد التحرر من "قطيع الخراف"..بل لأنه لم يحب هذا "الراعي" تحديدا..لقد ثار على "الراعي"..وليس على فكرة القطيع .وهكذا ، سرعان ما صرخ "ماااع" في ظرف آخر أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

قد يكون في الموت الرحيل، وليس في البقاء. ﻻبد أن يعرف معنى الحكاية وتفاصيلها، وأيضا ما فعله اﻷجداد. رضوى عاشور ...قد يكون في الموت الرحيل، وليس في البقاء. ﻻبد أن يعرف معنى الحكاية وتفاصيلها، وأيضا ما فعله اﻷجداد. رضوى عاشورعرض النص الكامل

إذا الله بارك حُبي فلا * أُبالي بنارٍ ولا جنَّةٍ. محمد زكي الدين إبراهيم ...إذا الله بارك حُبي فلا * أُبالي بنارٍ ولا جنَّةٍ. محمد زكي الدين إبراهيمعرض النص الكامل

لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله . محمد متولي الشعراوي ...لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله . محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

لست خائفاً من أن ينتصروا مرة وننهزم مرة أو ننتصر مرة وينهزموا مرة، أنا أخاف شيئاً واحداً أن ننكسر إلى ...لست خائفاً من أن ينتصروا مرة وننهزم مرة أو ننتصر مرة وينهزموا مرة، أنا أخاف شيئاً واحداً أن ننكسر إلى الأبد،لأن الذي ينكسر للأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا للأبد . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

وإن امرؤ أسدى إليك أمانة فأوف بها، إن مت سميت وافيا الأعشى ...وإن امرؤ أسدى إليك أمانة فأوف بها، إن مت سميت وافيا الأعشىعرض النص الكامل

كيف يشيِّع الأب ابنه للقبر؟ ليس لمثل هذا ينجب الآباء أبناءهم، فهل كان موتك هو كلمتك الأخيرة لتخبرني أني كنت ...كيف يشيِّع الأب ابنه للقبر؟ ليس لمثل هذا ينجب الآباء أبناءهم، فهل كان موتك هو كلمتك الأخيرة لتخبرني أني كنت على ضلال؟. محمد الجيزاويعرض النص الكامل

صحيح أن بعض النساء أحيانا لا يكن أكثر من منديل نمسح به دموعنا على فراق أمراة أخرى , و لكن ...صحيح أن بعض النساء أحيانا لا يكن أكثر من منديل نمسح به دموعنا على فراق أمراة أخرى , و لكن منهن أيضاً من تمسح شريط الذاكرة بأكمله لتتربع عليها و حدها. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

وهكذا تحوّل القرآن {عندنا} إلى صوت مجرّد من الوعي , ضبابيّ المعنى . علي عزت بيجوفيتش ...وهكذا تحوّل القرآن {عندنا} إلى صوت مجرّد من الوعي , ضبابيّ المعنى . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

الليبرالية ليست مدرسة فكرية محددة المعالم وذات إطار نظرى دقيق ومحدد، وإنما مفهوم لديه العديد من التعريفات تبعا للحقبة التاريخية ...الليبرالية ليست مدرسة فكرية محددة المعالم وذات إطار نظرى دقيق ومحدد، وإنما مفهوم لديه العديد من التعريفات تبعا للحقبة التاريخية والمكان والموضوع. ويمكن الرجوع إلى كتابات «جون ميلتون» و«توماس هوبز» و«جون لوك» و«مونتسكيو» و«آدم سميث» و«فرنسوا كينى» و«آن روبير تورجو» و«ديفيد هيوم» و«ادموند بيرك» وغيرهم الكثير، لفهم أنه من المستحيل وضع منتجهم الفكرى داخل سلة واحدة رغم أن هؤلاء هم المؤسسون للليبرالية، أما لو تحدثنا عن المنجز الفكرى فى القرن العشرين فى المجالات الاقتصادية والفلسفية والسياسية لمفهوم الليبرالية ونقدها فسوف نجد أنفسنا أمام تيارات فكرية عدة. خالد الخميسيعرض النص الكامل

إنَّ العَجْزَ مِطواعٌ، وإنَّ كُلَّ ما يعني أهلَ الحَزْمِ يهمُّ به العاجزُ، ويراهُ سَهْلًا؛ لأنَّ ذلك يُحقِّقُ مَعْنَى عَجْزِه، وما ...إنَّ العَجْزَ مِطواعٌ، وإنَّ كُلَّ ما يعني أهلَ الحَزْمِ يهمُّ به العاجزُ، ويراهُ سَهْلًا؛ لأنَّ ذلك يُحقِّقُ مَعْنَى عَجْزِه، وما زالَ مَن يعجزُ عن الكتابةِ هو الَّذي يُريدُ أن يصلِحَ لغتَها وأساليبَها، ومَن يعجزُ عن الشِّعْرِ هو الَّذي يقولُ في إصلاحِه أوسعَ القَوْلِ، وهلُمَّ إلَى أن تستوعبَ البابَ كُلَّهُ. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

آدى أيام العجب والموت جت بسرعة زى غمضة عين ليه ما قلتش زى لمح البصر كنت باتقلّب على الجانبين والكابوس ...آدى أيام العجب والموت جت بسرعة زى غمضة عين ليه ما قلتش زى لمح البصر كنت باتقلّب على الجانبين والكابوس من كل جنب يجينى . فؤاد حدادعرض النص الكامل

وهنا حكمة كبيرة من حكم الصوم, وهي عمله في تربية الإرادة وتقويتها بهذا الأسلوب العملي, الذي يدرب الصائم على أن ...وهنا حكمة كبيرة من حكم الصوم, وهي عمله في تربية الإرادة وتقويتها بهذا الأسلوب العملي, الذي يدرب الصائم على أن يمنع باختياره من شهواته ولذة مزاولا في كل ذلك أفضل طريقة نفسية لاكتساب الفكرة الثابتة ترسخ لا تتغير ولا تتحول, ولا تعدو عليها عوادي الغريزة. وإدراك هذه القوة من الإرادة العملية منزلة اجتماعية سامية, هي في الانسانية فوق منزلة الذكاء والعلم, ففي هذين تعرض الفكرة مارة مرورها, ولكنها في الإرادة تعرض لتستقر وتتحقق. فانظر في أي قانون من القوانين, وفي أي أمة من الأمم, تجد ثلاثين يوما من كل سنة قد فرضت فرضا لتربية إدارة الشعب ومزاولته فكرة نفسية واحدة بخصائصها وملابساتها حتى تستقر وترسخ وتعود وتعود جزءا من عمل الإنسان, لا خيالا يمر برأسه مرا. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

داخلي ضجيج مدينةٍ، لا يسكنها أحد. ياسر ثابت ...داخلي ضجيج مدينةٍ، لا يسكنها أحد. ياسر ثابتعرض النص الكامل

عندما احتك المسلمون بالحضارة الغربية انجرفوا بتيارها وصاروا مجبرين على اقتباس ما جاءت به حسنا كان أم سيئا. ومن غرائب ...عندما احتك المسلمون بالحضارة الغربية انجرفوا بتيارها وصاروا مجبرين على اقتباس ما جاءت به حسنا كان أم سيئا. ومن غرائب ما ارتآه الواعظون في هذا الأمر أن قالوا: خذوا من الغرب محاسنه واتركوا مساوئه. كأن المسألة أصبحت انتقاءً طوع الإرادة كمن يشتري البطيخ. إن الحضارة جهاز مترابط لا يمكن تجزئته أو فصل أعضائه بعضها عن بعض. فالحضارة حين ترد تأتي بحسناتها وسيئاتها. وقد حاول الامام يحيى رحمه الله ، أن يصمد في وجه هذا التيار فمنعه من اختراق حدود اليمن بأي ئمن. إنه منع كل شيء يأني له من الغرب، حيث أدرك بأن دخول شيء يسير يؤدي إلى لحاق الشيء الكثير وراءه عاجلا أم آجلا. ولكن تلك كانت فترة مؤقتة، لا يمكن أن تستمر زمنا طويلا. فالتيار أقوى من أن يصده صاد ولو طال به الزمان. ثم جاء وقت احتاج به الامام الى دواء من الغرب يعالج مرضه أو سيارة تحمله في تنقلاته أو تليفون يتصل به بمن يحب، أو سلاح يحارب به خصومه. وهذه الحاجة تزداد على مر الزمان. واليمن واقعة تحت وطأة الحضارة الجديدة لامحالة، سواء أرادت ذلك أم كرهت. وعند هذا تأتيها الحضارة بجميع ما فيها من وسائل نافعة وآفات ضارة ولا مناص من ذلك. وإذ ذاك ستهب المرأة هنالك كما هبت هنا، تطالب بحقوقها وتنشد المساواة. والمرأة ستدخل المدرسة أول الأمر حيث تبقى محتفظة بالحجاب، فإذا تعلمت طلبت الوظيفة. وإذا توظفت أسفرت عن وجهها. وإذا أسفرت تبرجت _ كل طور يجر وراءه الطور الذي يليه. ما حدث هنا يحدث هناك، والتطور الاجتماعي يسير في كل بلد على منوال ما سار عليه في بلد آخر. تلك سنة الله ولن تجد لسنته تبديلا. علي الورديعرض النص الكامل