مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
ليس هدف الخطة السليمة حماية أشخاصنا من الأذى فالجاهلية لاتكف عن الأذى بأي حال ولاتصبر على دعوة لا إله إلا ...ليس هدف الخطة السليمة حماية أشخاصنا من الأذى فالجاهلية لاتكف عن الأذى بأي حال ولاتصبر على دعوة لا إله إلا الله إنما نحاول ألا تؤذى الدعوة من خلال تصرفاتنا . محمد قطب
هناك درجة من الحب تبقى في نفوسنا تجاه من كرهناهم .. مهما بلغ مقتنا لهم يظل هذا الحنين القديم في ...هناك درجة من الحب تبقى في نفوسنا تجاه من كرهناهم .. مهما بلغ مقتنا لهم يظل هذا الحنين القديم في القاع .أحمد خالد توفيق
وآه إن في " ضمير الطبيعة " وفي المعنى المستتر في الهاء والياء لسراً من الحب تتجدد في الناس معانيه ...وآه إن في " ضمير الطبيعة " وفي المعنى المستتر في الهاء والياء لسراً من الحب تتجدد في الناس معانيه المُعضِلة كان فيه حياة غريبة تغذوه بتلك المعاني، فهو في علم الروح كالروح نفسها في علم الإنسان. مصطفي صادق الرافعي
لكن المصري أيضًا قد يزيد صبره عن الحد المقبول، فيقبل أكثر مما يجوز قبوله، وهو مجامل إلى حد الإفراط، وكثيرًا ...لكن المصري أيضًا قد يزيد صبره عن الحد المقبول، فيقبل أكثر مما يجوز قبوله، وهو مجامل إلى حد الإفراط، وكثيرًا ما يفضل السكوت على الجهر بالحق طلبًا للسلامة أو كرهًا للعنف، وهو قليل الثقة بقدرته على تغيير الأمور وإصلاح ما فسد، يسرع إلى التسليم باستحالة الإصلاح وإلى الاعتقاد بأن الأمور ستظل على الأرجح على ما هي عليه مهما بذل من جهد، قانع أحيانًا إلى درجة فقدان الهمة، متسامح أحيانًا إلى درجة تجافي الشجاعة. جلال أمين
اتضح لي أن الوسواس القهري – الذي تحت تأثيره قضيت عمري - لوضع كل شيء في مكانه , وكل مسألة ...اتضح لي أن الوسواس القهري – الذي تحت تأثيره قضيت عمري - لوضع كل شيء في مكانه , وكل مسألة في وقتها , وكل كلمة في سياقها , لم يكن في واقع الأمر الجائزة التي يستحقها ذهن مرتب. إنما بالعكس على طول الخط , كان التعبير عن منظومة مصطنعة , أتوارى خلفها للتمويه على الفوضى الطبيعية داخلي. اكتشفت أنني لست منضبطاً لتمتعي بهذه الفضيلة. بل كرد فعل لشعوري بالتقصير. اتضح لي أنني أتظاهر بالكرم , لأتستر على ما بي من خسة , وأن مظهري يوحي بالتعقل , بينما أنا في الحقيقة فوضوي , وأنني أميل إلى المواقف التصالحية , لا لشيء إلا لكي لا أطلق العنان لنوبات الغضب المكبوتة بين جوانحي. جابرييل جارسيا ماركيز
في كل مجتمع متحرك نجد زمرة من الناس تدعو إلى مبدأ جديد فتقلق المجتمع به وتمزق شمله. وهذه الزمرة المفرِّقة ...في كل مجتمع متحرك نجد زمرة من الناس تدعو إلى مبدأ جديد فتقلق المجتمع به وتمزق شمله. وهذه الزمرة المفرِّقة تعد في أول الأمر ضالة عاصية وتكال لها التهم من كل جانب. إنها تمزق الجماعة وتشق عصا الطاعة حقاً. ولكنها في نفس الوقت تبعث في المجتمع روح التجدد والتطور. ولولاها لجمد المجتمع ولبقي في خمود متراكم قد يؤدي به إلى الفناء يوماً ما.
علي الوردي
كنّا نتحدث عن الرجل المثالي الذي تحلم به، فقالت لي: هو ذلك الناضج الذي يحترم عقل المرأة قبل أن يشتهيَ ...كنّا نتحدث عن الرجل المثالي الذي تحلم به، فقالت لي: هو ذلك الناضج الذي يحترم عقل المرأة قبل أن يشتهيَ جسدها، و ليس ذلك الذي يهجر عاهراته ليتزوج بامرأة تكون أمًا لأولاده، دون أن يدرك أنّه في حقيقة الأمر هجر نساء يعرفهن، فقط ليتزوج امرأة يجهل تاريخها. هو و حظه! ياسر ثابت
فالنصرانية " دين " بلا " شريعة مدنية للشئون العمرانية " , تدع ما لقيصر لقيصر وما لله لله , ...فالنصرانية " دين " بلا " شريعة مدنية للشئون العمرانية " , تدع ما لقيصر لقيصر وما لله لله , ورسالة لاهوتها : خلاص الروح .. ومهمة كنيستها : مملكة السماء .. فلما تجاوزت " البابوية " إطار " الروح " و اغتصبت السلطة " الزمنية " أيضاً, فقدست الدنيوي , و جمدت المتغير , ووضعت الدنيا في قوالب الدين .. جاء " التنوير - العلماني " ثورة تعيد البابوية واللاهوت والكنيسة إلى مواقعها الطبيعية والأصلية .. بينما السياق الإسلامي و الملابسات التاريخية والحضارية الإسلامية , والطبيعة المتميزة للرسالة الإسلامية , لم تعرف شيئاً من هذا " الفعل " الذى جاء " التنوير الغربي " " رد فعل له " ! . ـ محمد عمارة " الإسلام بين التنوير والتزوير . محمد عمارة
المال حلل كل غير محلل ما زوجت تلك الفتاة وإنما فتشت لم أر فى الزواج كفاءة حتى زواج الشيب بالأبكار ...المال حلل كل غير محلل
ما زوجت تلك الفتاة وإنما
فتشت لم أر فى الزواج كفاءة
حتى زواج الشيب بالأبكار
بيع الصبا والحسن بالدينار
ككفاءة الأزواج فى الأعمار
أحمد شوقى
إن الباحث المبدع يمتاز عن الرجل العادي بكونه يعترف بإطاره الفكري , ولذا فهو أقدر على مواجهة الحقيقة الجديدة من ...إن الباحث المبدع يمتاز عن الرجل العادي بكونه يعترف بإطاره الفكري , ولذا فهو أقدر على مواجهة الحقيقة الجديدة من غيره .
علي الوردي
قضية أصل الإنسان هي حجر الزاوية لكل أفكار العالم ، فأي مناقشة تدور حول كيف ينبغي أن يحيا الإنسان تأخذنا ...قضية أصل الإنسان هي حجر الزاوية لكل أفكار العالم ، فأي مناقشة تدور حول كيف ينبغي أن يحيا الإنسان تأخذنا إلى الوراء إلى حيث مسألة أصل الإنسان.
علي عزت بيجوفيتش
صاحب المكان..ينده عليا و يقوللى ها..نفسك ف ايه؟ اسكت واتهته و اقول رضاك يقول تعبت ولا ايه؟ اقوله خدنى افضل ...صاحب المكان..ينده عليا و يقوللى ها..نفسك ف ايه؟ اسكت واتهته و اقول رضاك يقول تعبت ولا ايه؟ اقوله خدنى افضل معاك.
مصطفى إبراهيم
أصغي إلى الحنين: لحن الروع على ألسنة الناس ’ ولحن الهول على لسان النهر ولم أخش شيئاً.. إنها ساعة الخطر ...أصغي إلى الحنين: لحن الروع على ألسنة الناس ’ ولحن الهول على لسان النهر ولم أخش شيئاً.. إنها ساعة الخطر بوركتِ يا ســاعة الخطر!.. أنت لحظة الانسانية , انت التي تروق فيك اغصان الحب, ويزهر فيك الاخلاص, ويعود الناس فيك إخوانا متحابين,قد خرجوا من أطماعهم , ومات في نفوسهم الحسد والبغضاء, وعاش فيها الحب والتضحية والأخلاص و الوئام . علي الطنطاوي
فإن نوديت :كيف بدأت ؟ قلت :خلعت أوحالي -وكيف عرفت سر القُرب؟ قلت : الحب أوحى لي فلم يبلغ بنو ...فإن نوديت :كيف بدأت ؟ قلت :خلعت أوحالي -وكيف عرفت سر القُرب؟ قلت : الحب أوحى لي فلم يبلغ بنو الدنيا مقامي فيك او حالي . أحمد بخيت
إذا لم تنجح الصلاة - الأقرب منك حتى من أولادك وأفراد عائلتك - في تغييرك ... فهل هناك شيء آخر ...إذا لم تنجح الصلاة - الأقرب منك حتى من أولادك وأفراد عائلتك - في تغييرك ... فهل هناك شيء آخر في العالم سيفعل؟.
أحمد خيري العمري
علمونا كيف نصنع من ظلام الليل شعلة علمونا كيف نجني من جراح القلب فلة علمونا كيف يغدو قلبنا للأرض أزهارا ...علمونا كيف نصنع من ظلام الليل شعلة علمونا كيف نجني من جراح القلب فلة علمونا كيف يغدو قلبنا للأرض أزهارا وفوق الجرح قبلة . إبراهيم نصر الله
إن الدين الذي يريد أن يستبدل التفكير الحر بأسرار صوفية،والحقيقة العلمية بعقائد جامدة،والفاعلية الإجتماعية بطقوس،لا بد أن يصطدم بالعلم. علي ...إن الدين الذي يريد أن يستبدل التفكير الحر بأسرار صوفية،والحقيقة العلمية بعقائد جامدة،والفاعلية الإجتماعية بطقوس،لا بد أن يصطدم بالعلم.
علي عزت بيجوفيتش
لايهم.. لقد كففت منذ أعوام عن الاهتمام بما يراه الناس في شخصى. لو اعتقدت أن عنصر الجاليوم لا أهمية له، ...لايهم.. لقد كففت منذ أعوام عن الاهتمام بما يراه الناس في شخصى. لو اعتقدت أن عنصر الجاليوم لا أهمية له، ولو اعتبرت أنه ثمين جداً، فلا فارق.. هذا لن يؤثر في الجاليوم نفسه ولن يغير رقمه الذري.أحمد خالد توفيق
ليست الشجاعة هي عدم الإحساس بالخوف، الشجاعة الحقيقية هي أن تشعر الخوف، ولكن لا يمنعك ذلك من المضي قُدمًا في ...ليست الشجاعة هي عدم الإحساس بالخوف، الشجاعة الحقيقية هي أن تشعر الخوف، ولكن لا يمنعك ذلك من المضي قُدمًا في طريقك والقيام بعملك على أية حال.
نورمان شوارزكوف
بابا .. هل صحيح أن إسرائيل وأمريكا تحتلان دولتين من دولنا العربية ؟! .. هكذا سمعتُ بالأمس " - " ...بابا .. هل صحيح أن إسرائيل وأمريكا تحتلان دولتين من دولنا العربية ؟! .. هكذا سمعتُ بالأمس " - " هذا صحيح يا صغيري " - " لا تخف يا بابا .. لقد قمت بعدّ الدول العربية في كتاب المدرسة ، ووجدت أن عددها كبير جداً جداً .. وأراضيها كثيرة جداً جداً .. والعرب في مجملهم كثيرون جداً جداً .. وبهذا فسوف نهزم الأعداء القلة الضعفاء ..... لماذا تنظر لي هكذا يا بابا .
أحمد صبري غباشي
ليس للاحتفاء بمارجرجس خارج الكنيسه طقوس تختلف عنها خارج المرسي ابو العباس. إبراهيم عبد المجيد ...ليس للاحتفاء بمارجرجس خارج الكنيسه طقوس تختلف عنها خارج المرسي ابو العباس.
إبراهيم عبد المجيد
كانت سمراء، كان واثقا من ذلك، سمراء،شعرها أسود وعيناها سوداوان فمن أين أتت الألوان. رضوى عاشور ...كانت سمراء، كان واثقا من ذلك، سمراء،شعرها أسود وعيناها سوداوان فمن أين أتت الألوان.
رضوى عاشور
يحكى ان رجلا رأى ابليس في المنام، فاندهش حين رآه جميلا على عكس مايصوره الرسامون، فسأله في ذلك فأجاب الملعون: ...يحكى ان رجلا رأى ابليس في المنام، فاندهش حين رآه جميلا على عكس مايصوره الرسامون، فسأله في ذلك فأجاب الملعون: ((ماذا اصنع والقلم بيد اعدائي)). لو كان إبليس سلطانا من سلاطين هذه الدنيا لجعله الشعراء مثل يوسف الصديق جمالا وبهائا .
علي الوردي
الإيجابية الحقيقية هي التي تنطلق من حقيقة أن الواقع سيء جدا، وأنه مليء بالظلم والقهر والتمييز والجهل وكل ما هو ...الإيجابية الحقيقية هي التي تنطلق من حقيقة أن الواقع سيء جدا، وأنه مليء بالظلم والقهر والتمييز والجهل وكل ما هو سلبي وسيء، لكنها تنطلق من هذه الحقيقة لا لكي تتجه للنواح والندب واليأس، بل لكي تؤكد أن ذلك كله - مع سلبيته - ليس قدرا مقدورا، ليس حتما مقضيا، بل هو شيء يمكن تغييره.
أحمد خيري العمري
ولقد قلت فى غير هذا المكان, إنه يخطر لأول وهلة أن تركيز القرآن- وخاصة فى السور المكية - على هذه ...ولقد قلت فى غير هذا المكان, إنه يخطر لأول وهلة أن تركيز القرآن- وخاصة فى السور المكية - على هذه القضية سببه أن القرآن كان يخاطب بادئ ذى بدء قوما مشركين , يشركون مع الله آلهة أخرى , فكان من المناسب التركيز على قضية ( لا إله إلا الله ) لتصحيح عقائد أولئك المشركين ... ولكن استمرار القرآن فى الحديث عن هذه القضية فى السور المدنية , وفى الكلام الموجه للمؤمنين خاصة , الذين آمنوا واستقر الإيمان فى نفوسهم حتى أنشأوا أمة مسلمة ودولة مسلمة , وجيشا مسلما يقاتل فى سبيل اللله , قاطع الدلالة على أن القضية لها أهميتها الذاتية , حتى لو كان المخاطبون مؤمنين ! فالتركيز عليها ليس ناشئا من إنكار المخاطبين بهذا القرآن أول مرة , إنما هو ناشئ من أنها هى المفتاح الذى يفتح القلوب البشرية للخير , وينشئ فيها الخير , ويربيها على الخير , ويُنتج منها الخير ! وأنه لا يوجد مفتاح آخر للقلوب , يهيئها لما تهيئه لا إله إلا الله . محمد قطب
الخطيئة التى نتوب عنها هى أم الفضيلة، والفضيلة التى نفتخر بها هى أم الخطيئة. دانتى ...الخطيئة التى نتوب عنها هى أم الفضيلة، والفضيلة التى نفتخر بها هى أم الخطيئة.
دانتى
هل نستغرب بعد هذا أن المتكلمين بلسان هذه الطبقة يضعون رأس المال فى أعلى سلم الأولويات ؟ رأس المال هو ...هل نستغرب بعد هذا أن المتكلمين بلسان هذه الطبقة يضعون رأس المال فى أعلى سلم الأولويات ؟ رأس المال هو أهم عوامل التنمية وندرة الرأس المال هى أهم العقبات فى وجه التنمية ليس العمل أو رفع إنتاجيته هو المحدد الأساسى للنمو إذ أن القول بذلك لابد أن يؤدى الى الاهمتام بأمور مكلفة للغاية : محو الأمية ورفع مستوى التعليم والصحة والمسكن بل وتضييق الفجوة بين الدخول مما يساهم فى رفع إنتاجية العامل . جلال أمين
من عاب أخاه بذنب لم يمت حتى يفعله , فإياك و الشماتة بأخيك فيعافه الله و يبتليك . ابن قيم ...من عاب أخاه بذنب لم يمت حتى يفعله , فإياك و الشماتة بأخيك فيعافه الله و يبتليك . ابن قيم الجوزية
أليس غريباً انني كثيراً ما أحب أن يخدعني الناس ويغشوني.. لكي أضحك على حساب الذين يفكرون انني لا أعرف انهم ...أليس غريباً انني كثيراً ما أحب أن يخدعني الناس ويغشوني.. لكي أضحك على حساب الذين يفكرون انني لا أعرف انهم يخدعوننى.
Kahlil Gibran
من رأي الكاتب محمد صادق عن صندوق الدمى: تطور رائع من نيكروفيليا الي صندوق الدمى....نضج في الأسلوب وظهور شخصيتك في ...من رأي الكاتب محمد صادق عن صندوق الدمى: تطور رائع من نيكروفيليا الي صندوق الدمى....نضج في الأسلوب وظهور شخصيتك في الكتابة بطريقة أوضح...أصبح هناك بصمة ما...سلاسة في اللغة رائع...فكرة جيدة جدا...الوصف والتفاصيل والعمق موزون...لا اطالة ولا اختصار.."كله بحسابه"...خفة دم رائعة ...مازلت تثبتين أنك لك روح وقلم مختلف...يحاول الدخول بكل عمقه في أدب جديد على عالمنا العربي عيوب: 1) أجدتي بشدة أسلوب المتحدث في "رنا"....ولم تستطيعي الخروج منه كاملا فيما بعد في اسلوب الرواي...فباسلوب "رنا" يحق لك ابداء وجهات نظر في أمور مختلفة كما تريدين على لسان البطلة...لكن بأسلوب الرواي فهو لا يتدخل بمنظوره وارائه الشخصية في المجتمع...هو يروي ما يحدث فقط ومشاعر أبطاله...لا يذكر مشاعره الشخصية أو ارائه الشخصية فيما يحدث 2)في لحظات كثيرة شعرت "بشيرين هنائي" في القصة(هذا يصب على قول وجهة نظر الراوي..لأني شعرت أن شيرين هي من تكتب خارجة عن جو ومشاعر أبطال القصة)...بالذات في الجزء الخاص بأحمد خالد توفيق ونبيل فاروق وذكر أدهم صبري ونور الدين محمود...شعرت أنهم خارج اطار الحدث ولكنهم قيلوا تكريما لكتاب أنا أعشقهم شخصيا!:)... 3)الانتقال من جزء "رنا" لجزء الرواي...لم يكن بالنعومة والسلاسة التي توقعتها منك...شعرت أنها جافة مفاجئة قليلا 4) عند التحدث عن الماسونية أصبح جزء تقريري مبالغ فيه...كان يمكن التحدث فيه بداخل اطار الاحداث وبأسلوب جاذب عن الاحساس بأنني أقرأ كتاب تاريخ أصم... عن الرواية الرواية ممتعة وصادمة ومقلقة...بها تنبؤات بأشياء كثيرة تحدث حولنا دون أن ندري....أعجبتني فكرة الخيوط التي تتحكم فينا...الرموز الواضحة والرموز الخفية....كلها (كرواية) لن يندم أحد على شرائها لأنها تجربة جديدة وراااااااااائعة جدا جدا جدا... ولكن ... 1) شعرت ان عيبها الوحيد هو الحبكة! ...ليست ككل...لكن الفكرة "كماسونية"فأنت أعطيتي لنفسك مساحة رائعة لجعل القصة أفضل...والدخول في هذا العالم بأسلوبك الرائع سيجعل الرواية "رواية لا ينساها الزمن"....لكن أن نختصر في هذا الجزء...ونعتبرهم "سحرة" ودمى وأشياء خوارقية...جعل الموضوع خارج عن التصديق قليلا...مع أن الماسونية موجودة وواقعية...دخول القصة في مرحلة الخوارق والماورائيات جعلها بعيدة عن التنبيه لخطر حقيقي...واعتبارها رواية فقط "كما قالت منال لرنا" ده كلام روايات!"... 2)بعض التوهان في المنتصف...مع عدم معرفة سن (اسر) بالضبط....مع معرفتنا نهايته في صور "2015"...اشياء جيدة لكنها لم تعجبني أنا شخصيا...وهذا لا علاقة لك به .... كمجمل...الرواية رائعة...من كاتبة رائعة...تحاول أن تغير من جلدها ولكن في نفس الاطار وهذا أصعب...أنا استمتعت بالرواية جدا...ومنتظر عملك القادم...لأني عارف انه هايبقى أفضل وأفضل... محمد صادق
كل انسان مجنون بفكره واحده يهيم علي وجهه كي ينفذها.. هناك اناس لا يسعدهم المال واناس لا يسعدهم سوي المال... ...كل انسان مجنون بفكره واحده يهيم علي وجهه كي ينفذها.. هناك اناس لا يسعدهم المال واناس لا يسعدهم سوي المال... هناك من يموتون من اجل الحب ومن يموتون دون ان يسمعوا عنه ...أحمد خالد توفيق
لا تفرحك الطاعةُ لانها برزت منك ... وافرح بها لانها برزت من الله اليك . أحمد بن عطاء الله السكندري ...لا تفرحك الطاعةُ لانها برزت منك ... وافرح بها لانها برزت من الله اليك . أحمد بن عطاء الله السكندري
أشعُر بأنّني أفكّر؛ لكن بلا مَنطِق .. أُحسّ بأنني فراغ بين إصبعين أو لوحة إرشاديّة مُمدّدة على الأرض .. موجود؛ ...أشعُر بأنّني أفكّر؛ لكن بلا مَنطِق .. أُحسّ بأنني فراغ بين إصبعين أو لوحة إرشاديّة مُمدّدة على الأرض .. موجود؛ لكن بلا جَدوى؛ بلا قيمَة لكنّني موجود! هاجد محمد
ليس أسهل من أن نوزع النصائح على الآخرين ونهمل تطبيقها على أنفسنا. قول ألمانى ...ليس أسهل من أن نوزع النصائح على الآخرين ونهمل تطبيقها على أنفسنا.
قول ألمانى
إن وقف تسميم الإعلام للمجال العام مهمة لا تفريط فيها ولا تساهل معها، وإلا فإننا سوف نخسر قضية المستقبل. ياسر ...إن وقف تسميم الإعلام للمجال العام مهمة لا تفريط فيها ولا تساهل معها، وإلا فإننا سوف نخسر قضية المستقبل. ياسر ثابت
-فاذا كـــان لكـــل شئ عــودة ..فالمــاذا يشـــذ ويحسب انه لن يبعـــث. محمد متولي الشعراوي ...-فاذا كـــان لكـــل شئ عــودة ..فالمــاذا يشـــذ ويحسب انه لن يبعـــث. محمد متولي الشعراوي
تنطبق الثنائية على مصادر الإسلام أيضا حيث يوجد للإسلام مصدران رئيسيان: القرآن والسنة ، يمثلان الإلهام والخبرة ، الخلود والزمن ...تنطبق الثنائية على مصادر الإسلام أيضا حيث يوجد للإسلام مصدران رئيسيان: القرآن والسنة ، يمثلان الإلهام والخبرة ، الخلود والزمن ، التفكير والممارسة ، الفكرة والحياة.
علي عزت بيجوفيتش
إن في طبيعة الإنسان طاقات واستعدادات لميول متنوعة: بعضها ميول مادّية تتفتّح شهواتها بصورة طبيعية كشهوات الطعام والشراب والجنس، وبعضها ...إن في طبيعة الإنسان طاقات واستعدادات لميول متنوعة: بعضها ميول مادّية تتفتّح شهواتها بصورة طبيعية كشهوات الطعام والشراب والجنس، وبعضها ميول معنوية تتفتّح وتنمو بالتربية والتعاهد، ولأجل ذلك كان من الطبيعي للإنسان - إذا تُرك لنفسه - أن تسيطر عليه الميول المادّية، لأنها تتفتح بصورة طبيعية، وتظلّ الميول المعنوية واستعداداتها الكامنة في النفس مستترة .
محمد باقر الصدر
كانت الإعتقالات تقع دائماً تحت جُنح الليل، حيث يفزع صاحب الجُرم من نومة على يد خشنة تهزة بغلظة، فيفتح عينية ...كانت الإعتقالات تقع دائماً تحت جُنح الليل، حيث يفزع صاحب الجُرم من نومة على يد خشنة تهزة بغلظة، فيفتح عينية على ضوء ساطع مسلط علي عينة، ويجد مجموعة من رجال ذوي وجوه عابسة يتحلقون حوله وهو ما يزال في فراشة، وكانت أغلب حالات الإعتقال تمر دون محاكمات أو حتى محاضر اعتقال،
حيث كان الناس يختفون أثناء الليل، وكان اسمك يشطب من السجلات ويشطب معه كل شيء يتعلق بك أو لك فيه ذكر، حتى إن النطران يطال فكرة وجودك أصلاً، ثم يتم نسيانك !
لقد انتهيت ثم تلاشي ذكرك وكأنك تبخرت، نعم إنك تبخرت !!
جورج أوروريل
أن تكون عدوًا لنفسك، هو أن تنفصل عن وعائك القيمي والاجتماعي... أن تعيش على "غير هدى".. دون الالتزام بمنهج واضح ...أن تكون عدوًا لنفسك، هو أن تنفصل عن وعائك القيمي والاجتماعي... أن تعيش على "غير هدى".. دون الالتزام بمنهج واضح محدد يمثل الكل.. يمثل المجتمع، كما يمثلك.. أن تكون "ممثِلًا" لقيم المجتمع، وأن يعبر مجتمعك عنك... "الصلح مع النفس" سيكون عبر تمثيل القيم التي خلقنا من أجلها، القيم التي جاء بها القرآن. أحمد خيري العمري
إن جحود الحق مع العلم به كاليقين في العلم: كلاهما قليل من الناس. محمد عبده ...إن جحود الحق مع العلم به كاليقين في العلم: كلاهما قليل من الناس. محمد عبده
و ميز كلامك قبل الكلام… فإن لكل كلام جواب فرب كلام يمص الحشى … و فيه من المزح ما يستطاب ...و ميز كلامك قبل الكلام… فإن لكل كلام جواب فرب كلام يمص الحشى … و فيه من المزح ما يستطاب . محمد بن إدريس الشافعي
قد نسامحهم على ما أعطوا من ألم ذلك شأن الكريم لكن من الصعب أن نسامحهم على ما خسروا من حب ...قد نسامحهم على ما أعطوا من ألم ذلك شأن الكريم لكن من الصعب أن نسامحهم على ما خسروا من حب فذلك شأن الكرامة . أحمد بخيت
ليست العبرة فى أن تكون غنيا، بل العبرة فى أن تكون نافعا محبوبا. جون روكفلر ...ليست العبرة فى أن تكون غنيا، بل العبرة فى أن تكون نافعا محبوبا.
جون روكفلر
أن القرآن اعتبر العلم بثمرته لا بآلته فقط، وثمرة العلم العبودية لله، فمن ضيع الثمرة لم تنفعه الآلة. إبراهيم عمر ...أن القرآن اعتبر العلم بثمرته لا بآلته فقط، وثمرة العلم العبودية لله، فمن ضيع الثمرة لم تنفعه الآلة.
إبراهيم عمر السكران
تعلم فليس المرء يولد عالماً وليس أخو علم كمن هو جاهلُ فإن كبير القوم لا علم عنده صغير إذا التفت ...تعلم فليس المرء يولد عالماً وليس أخو علم كمن هو جاهلُ فإن كبير القوم لا علم عنده صغير إذا التفت عليه المحافـلُ . محمد بن إدريس الشافعي
تلاقى الجمال والقبح ذات يوم على شاطئ البحر، فقال كل منهما للآخر هل لك أن تسبح؟ثم خلعا ملابسهما، وخاضا العباب. ...تلاقى الجمال والقبح ذات يوم على شاطئ البحر، فقال كل منهما للآخر هل لك أن تسبح؟ثم خلعا ملابسهما، وخاضا العباب. وبعد برهة عاد القبح إلى الشاطئ وارتدى ثياب الجمال، ومضى في سبيله. وجاء الجمال أيضاً من البحر، ولم يجد لباسه ، وخجل كل الخجل أن يكون عارياً، ولذلك لبس رداء القبح، ومضى في سبيله. ومنذ ذلك اليوم والرجال والنساء يخطئون كلما تلاقوا في معرفة بعضهم البعض. غير أن هناك نفراً ممن يتفرسون في وجه الجمال، ويعرفونه رغم ثيابه. وثمة نفر يعرفون وجه القبح،والثوب الذي يلبسه لا يخفيه عن أعينهم .
Kahlil Gibran
قبل أن يتوضأ الفجر من العتمة، نستعد ليوم جديد وغامض، مثل حياتنا. ياسر ثابت ...قبل أن يتوضأ الفجر من العتمة، نستعد ليوم جديد وغامض، مثل حياتنا. ياسر ثابت
أصابع (تاييس) قالت: "كفى هرولة!! فجسمك خبزى وريقك خمرى وكأس البراءة ، لون شفاهك ما أجمله فكن طوع أمرى تعال ...أصابع (تاييس) قالت: "كفى هرولة!!
فجسمك خبزى
وريقك خمرى
وكأس البراءة ، لون شفاهك ما أجمله
فكن طوع أمرى
تعال اقترب مثل كأس ، تعال انسكب
ولما انسكبت ، اختفى ذا الكيان الذى قد شرب
...........
من تجربة (تاييس) - ديوان: تعاطٍ
محمد سالم عبادة
ثمة ما يغيظ في أن يسهر طوال الليل يجهز كلاماً كثيراً غاضباً كي يقوله لزوجته .. ووقت التنفيذ وهو يعنفّها ...ثمة ما يغيظ في أن يسهر طوال الليل يجهز كلاماً كثيراً غاضباً كي يقوله لزوجته .. ووقت التنفيذ وهو يعنفّها في ذروة غضبه ؛ تباغته عطسة مثلاً أو يسعل .. لن يكون هذا ظريفاً.
أحمد صبري غباشي
هل تمنى رجل في هذا العالم أن يكون امرأة؟.. أنا. لو ولدت بنتا ربما آنسنت وحدة أمي. إبراهيم عبد المجيد ...هل تمنى رجل في هذا العالم أن يكون امرأة؟.. أنا. لو ولدت بنتا ربما آنسنت وحدة أمي.
إبراهيم عبد المجيد
هناك فرق بين ما يقوله المرء بلسانه و يظن انه يؤمن به، و بين ما يعتقده حقيقه في أعماقه.. أحمد ...هناك فرق بين ما يقوله المرء بلسانه و يظن انه يؤمن به، و بين ما يعتقده حقيقه في أعماقه.. أحمد عبد المجيد
الجزائر .. الجزائر .. أعلم أن لي قلبٌ هناك، لو أكون لساعة واحدة هناك سأقول أن حياتي انتعشت، سأقول أني ...الجزائر .. الجزائر .. أعلم أن لي قلبٌ هناك، لو أكون لساعة واحدة هناك سأقول أن حياتي انتعشت، سأقول أني زرت جنة العالم. في قلب كل فلسطيني ايقاع خاصة لمفردة الجزائر، لا أستطيع أن أفرق بين فلسطين و الجزائر إلا باللفظ اللغوي، وستظل زيارة الجزائر حلمٌ على رفة قلبي يجلس ويطغى حضوره على باقي الأحلام. يامي أحمد
النفس لا تترك محبوباً إلا لمحبوب أعلي منه، أو خشية مكروه حصوله أضر عليها من فوات هذا المحبوب، وهنا يحتاج ...النفس لا تترك محبوباً إلا لمحبوب أعلي منه، أو خشية مكروه حصوله أضر عليها من فوات هذا المحبوب، وهنا يحتاج صاحبه إلي أمرين إن فقدهما أو أحدهما لم ينتفع بنفسه: أحدهما: بصيرة صحيحة يفرق بها بين المحبوب و المكروه، فيؤثر أعلي المحبوبتين علي أدناهما. والثاني: قوة عزم وصبر يتمكن به من هذا الفعل والترك، فكثيراً ما يعرف الرجل قدر التفاوت، ولكن يأبي له ضعف نفسه وهمته وعزيمته علي إيثار أشياء لا تنفع من جشعه وحرصه ووضاعة نفسه. ابن قيم الجوزية
يحاول دعاة الحقيقة في كل حين أن يكافحوا الأوهام بين الناس، وما دروا أن الوهم ربما كان أنفع من الحقيقة ...يحاول دعاة الحقيقة في كل حين أن يكافحوا الأوهام بين الناس، وما دروا أن الوهم ربما كان أنفع من الحقيقة أحيانًا. فلو أن الإنسان عاش على الحقيقة وحدها لفني منذ زمان بعيد .
علي الوردي
إن اللغة والقانون من ثوابت الهوية القومية والحضارية لأمتنا العربية الإسلامية؛ ولذلك كانت الحرب الاستعمارية معلنة عليهما، منذ بدء الغزوة ...إن اللغة والقانون من ثوابت الهوية القومية والحضارية لأمتنا العربية الإسلامية؛ ولذلك كانت الحرب الاستعمارية معلنة عليهما، منذ بدء الغزوة الاستعمارية الأوربية الحديثة وحتى هذه اللحظات. فتغريب اللغة واللسان.. وعلمنة القانون والتشريع، في مقدمة العوامل المفضية إلى التبعية والإلحاق والذوبان في المركز الغربي ونموذجه الحضاري.. ومن ثَمَّ تأييد الاستعمار، حتى وإن ظلت بلادنا خالية من الجيوش الأجنبية، وأصبح لدينا "استقلال" الإعلام والأناشيد! محمد عمارة
مختار مستسلم لقدره بروح مقبلة لا عاند ولا مانع ولا تمرد ولا تمنع فهو محمود وليس مختار . إبراهيم عيسى ...مختار مستسلم لقدره بروح مقبلة لا عاند ولا مانع ولا تمرد ولا تمنع فهو محمود وليس مختار .
إبراهيم عيسى
كأن الأيام دهاليز مظلمة يقودك الواحد منها إلى الآخر فتنقاد لا تنتظر شيئا ، تمضي وحيدا وببطء ، لا فرح ...كأن الأيام دهاليز مظلمة يقودك الواحد منها إلى الآخر فتنقاد لا تنتظر شيئا ، تمضي وحيدا وببطء ، لا فرح لا حزن لا سخط لا دهشة أو انتباه ثم فجأة وعلى غير توقع تبصر ضوءا ثم تتساءل هل كان حلما أو وهما ، وتمشي في دهليزك من جديد.
رضوي عاشور
النفس المتكاملة .. تأخذ انطلاقها الكامل في كل اتجاه بقوة وإصرار وتمكن, وفي الوقت ذاته تخلع نفسها بقوة من كل ...النفس المتكاملة .. تأخذ انطلاقها الكامل في كل اتجاه بقوة وإصرار وتمكن, وفي الوقت ذاته تخلع نفسها بقوة من كل متاع حين تريد. إنه التحرر القوي. وهو كذلك التحرر الحقيقي, التحرر الذي تتمثل فيه حرية الرغبة وحرية الامتناع; فلا تصبح الرغبة مالكة لقياد الإنسان توجهه كما تشاء وهو إليها منقاد; ولا يصبح الامتناع موتًا وتهاويًا وانخذالًا ولامبالاة. محمد قطب
أمضيت حياتك في الخجل بحثاً عن شيء لاتعرفه , ولم يقدم لك الخجل أي شيء غير أنه جعلك مادة للسخرية ...أمضيت حياتك في الخجل بحثاً عن شيء لاتعرفه , ولم يقدم لك الخجل أي شيء غير أنه جعلك مادة للسخرية من الجميع ونظرات مثيرة للشفقة تعتلي كل من يعرفك . أحمد مهنى
السكارى لا يمنحون القبلات إلا للزجاجات الممتلئة بالخمر، يمنحونها فقط للنساء اللاتي تفوح منهن رائحة النبيذ البغيضة. عمرو الجندي ...السكارى لا يمنحون القبلات إلا للزجاجات الممتلئة بالخمر، يمنحونها فقط للنساء اللاتي تفوح منهن رائحة النبيذ البغيضة. عمرو الجندي
إن تطور المجتمع البشري ناجم عن المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد لأن يبرع ويتفوق على غيره ، فالتطور قائم ...إن تطور المجتمع البشري ناجم عن المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد لأن يبرع ويتفوق على غيره ، فالتطور قائم على أكوام أبدان الضحايا ، أبدان أولئك الذين فشلوا في الحياة ، فصعد على أكتافهم الناجحون .
علي الوردي
إن الطغيان حليف الغنى، كما أشار القرآن إليه. وفي هذا سر لا يفهمه أصحاب المنطق القديم. فهم يصنّفون الناس إلى ...إن الطغيان حليف الغنى، كما أشار القرآن إليه. وفي هذا سر لا يفهمه أصحاب المنطق القديم. فهم يصنّفون الناس إلى أخيار وأشرار. ومن كان من الناس خيّراً بقي خيّراً في نظرهم حتى يموت. إنهم يتصورون الطبيعة البشرية كالمعدن الثابت الذي يحتفظ بمزاياه إلى النهاية. وهذا رأي لا يستسيغه المنطق الحديث .
علي الوردي
ليست القلوب الطاهرة التى تتجنب المطر، بل تلك التى تحمل المظلات. أناتول فرانس ...ليست القلوب الطاهرة التى تتجنب المطر، بل تلك التى تحمل المظلات.
أناتول فرانس
لماذا أُعلّقُ نفسي بك مثلما يتعلّقُ الجهلة بأولياء الله الصالحين؟ لماذا محوتُ بيدي كل ما كتبته على جدران المستقبل، ثم ...لماذا أُعلّقُ نفسي بك مثلما يتعلّقُ الجهلة بأولياء الله الصالحين؟ لماذا محوتُ بيدي كل ما كتبته على جدران المستقبل، ثم كتبتُ اسمك بطبشور الوهم، على كلُّ زاوية، و كلّ حائط، وكلّ قطعة طوب.
محمد حسن علوان
يا رب خلّي المراكب تهتدي للبر خلي النايات اللي تمدح في النبي تخضر في الفجر والنور و الضلام بيزول برفع ...يا رب خلّي المراكب تهتدي للبر خلي النايات اللي تمدح في النبي تخضر في الفجر والنور و الضلام بيزول برفع إيديّا وأقول يا رب خلّي المراكب كلها تبحّر خلي النبات اللي بيحب النبي يزهّر كلامي في كل مرة بالأمل موصول هداني في الدعوتين أكرم نبي ورسول .
فؤاد حداد
التشاؤم علامة العجز، فنحن نصبح متشائمين عندما نشعر بعجزنا عن السيطرة. أوغست ماريو ...التشاؤم علامة العجز، فنحن نصبح متشائمين عندما نشعر بعجزنا عن السيطرة.
أوغست ماريو
أنا من جيلٌ لم يعد يؤمن بشيء. بل ربّما هو الجيل الذي لم يؤمن يومًا بشيء! جيلٌ ولد ميّتًا لأنه ...أنا من جيلٌ لم يعد يؤمن بشيء. بل ربّما هو الجيل الذي لم يؤمن يومًا بشيء! جيلٌ ولد ميّتًا لأنه فتح عينيه على دنيا ميتة! إبراهيم الكوني