مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
و عندما تحس و أنت تقرأ بمثل حركة الرادار، فقف.. إن عقلك قد وجد نفسه هنا.. و إنك الآن أمام ...و عندما تحس و أنت تقرأ بمثل حركة الرادار، فقف.. إن عقلك قد وجد نفسه هنا.. و إنك الآن أمام كلمة أو عبارة تحمل لك فيضاً من الأسرار و الأفكار، إذا أنت تدبرتها و نحيّت الكتاب جانباً لتتأمل هذه العبارة التي اهتز لها وجدانك ، واختلج عقلك.. لا تهمل هذه الومضات التي تواتيك و أنت تقرأ .. فإنها مفاتيح كنوز جليلة.. عندما تبلغ عبارة تمس روحك مس الكهرباء ، و تحس فيها شيئاً يستوقفك و يبهرك، فنح الكتاب قليلاً ، و أصغ لما توحيه إليك، و فكر فيها. ستفتح بصيرتك إلى عالم من الأفكار جديد.. و هذه مزية القراءة. فنحن لا نقرأ لنزيد معلوماتنا، و ننمي معارفنا فحسب، بل نقرأ لأن القراءة تلهمنا، و تطل بنا إلى أفكار عذراء تنتظرنا لنكشفها و نضيفها إلى تراث الفكر الإنساني. خالد محمد خالد
إن الأموال التي تُنفَق في الشرور خير لها أن تُلقَى لأسماك البوسفور. - وهل تحب الأسماك ذلك يا عزت أفندي؟ ...إن الأموال التي تُنفَق في الشرور خير لها أن تُلقَى لأسماك البوسفور. - وهل تحب الأسماك ذلك يا عزت أفندي؟ - نعم يا ولدي.
محمد عبدالقهار
هناك كتاب، ريما على الرف يعلوه الغبار، ربما في السيارة ، او غرفة الصيوف للبركة، وربما على الصدر أو الجدار ...هناك كتاب، ريما على الرف يعلوه الغبار، ربما في السيارة ، او غرفة الصيوف للبركة، وربما على الصدر أو الجدار للزينة. ربما تقرؤة يومياً وتسمعه: إذ إنذلك جزء من عاداتك في استحصال الثواب.. لكنك لم تفهمه ابداً كما يجب، لذلك وصلت رلى هذا الدرك.
أحمد خيري العمري
إن تجربة القصيدة الحرة علامة كاشفة على حالة الاتصال و الانفصال،التكراو و الاختلاف،وهي مسعى لابتكار الذات نموذجها الخاص معتمدة على ...إن تجربة القصيدة الحرة علامة كاشفة على حالة الاتصال و الانفصال،التكراو و الاختلاف،وهي مسعى لابتكار الذات نموذجها الخاص معتمدة على المنجز القائم الذي لم تسع إلى إلغائه ولكنها أقدمت على تفكيكه ففتحت بذلك منافذ لها اقتحمت عبرها أسوار النموذج مما فكك المعيار الرسمي ومكن الذات المبدعة من التغلغل إلى الداخل ومن ثم إعادة إنتاج الموروث و إعادة تكوينه .
عبد الله الغذامي
الأرواح قسمان: أرواح معذبة وأرواح منعمة. فالمعذبة فى شغل بما هى فيه من العذاب عن التزاور والتلاقى والأرواح المنعمة المرسلة ...الأرواح قسمان: أرواح معذبة وأرواح منعمة. فالمعذبة فى شغل بما هى فيه من العذاب عن التزاور والتلاقى والأرواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان منها فى الدنياوما يكون من اهل الدنيا, فتكون كل روح مع رفيقها الذى هو على مثل عملها . ابن قيم الجوزية
ليس الماضي إلا كنزا من المهارات والخبرات والتجارب، بدونها يتخبط الإنسان في الظلام. إبراهيم الفقي ...ليس الماضي إلا كنزا من المهارات والخبرات والتجارب، بدونها يتخبط الإنسان في الظلام. إبراهيم الفقي
إن العالم الإسلامى لم يلم شمله ولم يرجع إلى نفسه بعد ، ولم يمثل الإسلام فى حياته ، ولا يزال ...إن العالم الإسلامى لم يلم شمله ولم يرجع إلى نفسه بعد ، ولم يمثل الإسلام فى حياته ، ولا يزال متسولاً عند أعتاب الغرب . لذا فطالما كان هذا العالم الإسلامى مغلوباً المرة تلو المرة بالضربة القاضية ، وطالما بقى أسيراً ومتسولاً ومتمسحاً بأعتاب الغرب وخائفاً من الغرب ومرتجفاً منه ، فلن يكون هناك أى احتمال لأن يعيرك الغرب سمعه أو يهتم بالرسالة التى تحملها . ولكن إن كنا فى مستوى شخصية أسلافنا وعزتهم ومثلنا الإسلام بما يليق به من رفعة وطرقنا أبواب الغرب بهذه الهوية فإنه سينصت إلينا وسيهتم بنا وسيقبلنا .
محمد فتح الله كولن
إن انتشار الحجاب فى البداية كثيراً ما يعكس خطوة جديدة فى طريق تحرر المرأة، إذ يرجع انتشاره إلى حد كبير ...إن انتشار الحجاب فى البداية كثيراً ما يعكس خطوة جديدة فى طريق تحرر المرأة، إذ يرجع انتشاره إلى حد كبير إلى اضطرار المرأة المصرية للخروج للعمل أو الدراسة أو لتحمل أعباء كان الزوج يتحملها من قبل، و اضطرت المرأة للاختلاط بالرجال الغرباء فى الشوارع و الجامعات و وسائل المواصلات بدرجة أكبر بكثير من ذى قبل، فكان الخروج مع الحجاب ينطوى على خطوة فى طريق التحرر بالمقارنة بالبقاء داخل البيت، بحجاب أو بدونه || دكتور جلال أمين فى كتاب "مصر و المصريون فى عهد مبارك . جلال أمين
احبك يا سارة لكن إذا لم أكن حبك فلن أكون خطيئتك. أردتك لقلبي وأنا واثق أنه سيرفعك لي، وهبتك كل ...احبك يا سارة لكن إذا لم أكن حبك فلن أكون خطيئتك. أردتك لقلبي وأنا واثق أنه سيرفعك لي، وهبتك كل ما أملك وتركت كل شيء لأجلك ولن أرضى بعد اليوم بأقل مما وهبت. أنت ترفضين الحب حتى ونحن نتشارك ذات السرير! هل تظني أني يكفيني أن أمتلك عقلك وجسدك ويبقى قلبك رهين حبك الأول؟ في الحب إما أن نحصل على كل شيء أو نخسر كل شيء.
محمد الجيزاوي
حين ينسى الانسان الله .. فليست هناك جريمة يتردد فيها او خطيئة يرتجف امامها .. يرتجف الشيطان نفسه حين يلتقي ...حين ينسى الانسان الله .. فليست هناك جريمة يتردد فيها او خطيئة يرتجف امامها .. يرتجف الشيطان نفسه حين يلتقي بانسان لا يؤمن بالله رعباً يرتجف . أحمد بهجت
أحس أن أفضل أفكاره هي تلك التي تخطر له حين يكون أمام المرآه, كما لو أنه يصبح اثنين, وبهذا تغدو ...أحس أن أفضل أفكاره هي تلك التي تخطر له حين يكون أمام المرآه, كما لو أنه يصبح اثنين, وبهذا تغدو قوة التفكير مضاعفة . إبراهيم نصر الله
عندما رأى الرسول (ص) أحد أصحابه، وهو سعد بن أبى وقاص، يتوضأ بماء كثير نهاه عن ذلك وقال له: "لا ...عندما رأى الرسول (ص) أحد أصحابه، وهو سعد بن أبى وقاص، يتوضأ بماء كثير نهاه عن ذلك وقال له: "لا تسرف فى الماء يا سعد"، فقال سعد: يا رسول الله، وهل فى الماء من إسراف؟ فقال (ص): "ولو كنت على نهر جار".
إنى لأبغض أهل بيت ينفقون رزق أيام فى يوم واحد.
أبو بكر الصديق
عندما تتجاوز سن الخامسة والثلاثين وأنت غير متزوج، فإن فكرة الزواج تزداد رهبة وإفزاعاً .. أن تقتطع نصف عالمك لتمنحه ...عندما تتجاوز سن الخامسة والثلاثين وأنت غير متزوج، فإن فكرة الزواج تزداد رهبة وإفزاعاً .. أن تقتطع نصف عالمك لتمنحه لامرأة غريبة .. هذا شيء مريع .. شيء مرعب. أحمد خالد توفيق
لا أظن أن خللاً في الكون سيحدث إذا ما منعنا الشمس من أن تظهر وقت الشروق لنضع مكانها وجه أنثى ...لا أظن أن خللاً في الكون سيحدث إذا ما منعنا الشمس من أن تظهر وقت الشروق لنضع مكانها وجه أنثى يبتسم .
أحمد صبري غباشي
أولائك الذين هربوا من الجحيم لا يتحدثون عنه أبداً، ولا شيء في الواقع يقلقهم من بعدها ! تشارلز بوكوفسكي ...أولائك الذين هربوا من الجحيم لا يتحدثون عنه أبداً، ولا شيء في الواقع يقلقهم من بعدها !
تشارلز بوكوفسكي
كل الأحلام صغيرة وتظلُّ صغيرة، ولذلك، ليس غريباً أننا نحن من نرعاها طوال العمر. لو كانت الأحلام كبيرة لقامت بنفسها ...كل الأحلام صغيرة وتظلُّ صغيرة، ولذلك، ليس غريباً أننا نحن من نرعاها طوال العمر. لو كانت الأحلام كبيرة لقامت بنفسها لترعانا . إبراهيم نصر الله
الإسلام لا يعارض العلم الصحيح، ولا الفن النافع ولا الحضارة الخيرة، وإنه دين سهل رحب مرن . علي الطنطاوي ...الإسلام لا يعارض العلم الصحيح، ولا الفن النافع ولا الحضارة الخيرة، وإنه دين سهل رحب مرن . علي الطنطاوي
في عالم لم يعد يؤمن بشيء,لا أزال أؤمن بقوة الكلمات... في عالم لم يعد يؤمن إلا بقوة المادة,لا أزال أؤمن ...في عالم لم يعد يؤمن بشيء,لا أزال أؤمن بقوة الكلمات... في عالم لم يعد يؤمن إلا بقوة المادة,لا أزال أؤمن بقوة الكلمات,بقدرتها,بامتلاكها شفرة تفتح مغارات وعوالم... في عالم فقد رشده منذ زمن طويل,لا أزال أؤمن برشد الكلمات... أحيانا بمنتهى الشغف,وأحيانا أخرى بمنتهى البؤس,لكني لا أزال أؤمن بالكلمات.
أحمد خيري العمري
لو انتظر المصلحون دائما ارضاء الرأى العام لما تغير العالم عما كان عليه من زمن آدم وحواء . قاسم أمين ...لو انتظر المصلحون دائما ارضاء الرأى العام لما تغير العالم عما كان عليه من زمن آدم وحواء . قاسم أمين
والفصول كلها نقيضا على نقيضه وشيئا مختلفا على شئ مختلف لما كان فى السماء والارض جمال ولا منظر جمال ولا ...والفصول كلها نقيضا على نقيضه وشيئا مختلفا على شئ مختلف لما كان فى السماء والارض جمال ولا منظر جمال ولا احساس بهما والطبيعة التى لا تفلح فى جعلك مسرورا بها لتكون هى جديدة عليك . مصطفي صادق الرافعي
إذ يبدو أن الصراع بين أنصار الدولة المدنية والدولة الدينية مثلاً قد ألهى الجميع عن التفكير فيما يجب على الدولة ...إذ يبدو أن الصراع بين أنصار الدولة المدنية والدولة الدينية مثلاً قد ألهى الجميع عن التفكير فيما يجب على الدولة المدنية أو الدينية أن تصنعه عندما تتسلم الحكم. جلال أمين
إذا ما جمحت إلى غاية ومن لا يحب صعود الجبال لبست المنى ونسيت الحذر يعش أبد الدهر بين الحفر أبو ...إذا ما جمحت إلى غاية
ومن لا يحب صعود الجبال
لبست المنى ونسيت الحذر
يعش أبد الدهر بين الحفر
أبو القاسم الشابى
لا توجد دجاجة تذبح دون أن تملأ الدنيا صراخاً .. حسن ما جدوى الصراخ ؟ .. إنها ستذبح في كل ...لا توجد دجاجة تذبح دون أن تملأ الدنيا صراخاً .. حسن ما جدوى الصراخ ؟ .. إنها ستذبح في كل الظروف ، لكني أقول لك إنها تعبر عن كيانها عن احتجاجها .. ومن دون هذا هي لا وجود لها .. أحمد خالد توفيق
واذا امنت لم تعد بمقدار نفسك ولكن بمقدار القوة التى انت بها مؤمن. مصطفي صادق الرافعي ...واذا امنت لم تعد بمقدار نفسك ولكن بمقدار القوة التى انت بها مؤمن. مصطفي صادق الرافعي
سنوات طويلة ينحبس المطر، وفجأة ينفتح باب السماء، كان يجب أن يكون القحط كي يكون السيل . إبراهيم نصر الله ...سنوات طويلة ينحبس المطر، وفجأة ينفتح باب السماء، كان يجب أن يكون القحط كي يكون السيل . إبراهيم نصر الله
ــ لقد كانت فرصة رائعة لنا أيتها السيدة الحسناء .. احمر وجهها قليلا مما جعلني أذهل .. المرأة هي المرأة ...ــ لقد كانت فرصة رائعة لنا أيتها السيدة الحسناء .. احمر وجهها قليلا مما جعلني أذهل .. المرأة هي المرأة .. يسحرها الإطراء حتى لو كانت عجوزا شمطاء .. وساحرة "فودو" ..أحمد خالد توفيق
من كان يؤمن مثلى فكيف يدركه الموت ,نفترض جدلا أنه نعس ,أغمض عينيه ونعس الى يوم القيامة ,فهل يقال أنه ...من كان يؤمن مثلى فكيف يدركه الموت ,نفترض جدلا أنه نعس ,أغمض عينيه ونعس الى يوم القيامة ,فهل يقال أنه مات ,كيف يموت انسان يؤمن بالله ,انه ينام فحسب أيها الأطفال ,يغمض عينيه فنعتقد أنه مات ,لا نعرف الحقيقة فنقول أى كلام . تذكرت هالة ,فضحكت وأنا أرقد على وجهى فى الرمال ...كانت تقول لى سأفتقدك لو مت,يجب ألا تموت لأنى أحبك ,هذه أوامرى اليك ,وهى أهم من أوامر قائدك الفدائى . وسألنى قائد الفدائيين يوما ,من التى ترسل اليك كل هذه الرسائل ؟ قلت :انها ابنة عم ,مات أبوها دفاعا عن وطنه ,وهى مخلوق لا يتحدث الا فى السياسة والدين قال القائد :أى انسانة مملة ,أفهم الان رغبتك فى أن تموت رحت أضحك وأنا أنزف ,ليس لمخلوق فى الدنيا نقاء جبهتها ,أنقى من ثلوج الجبال حين خلقت الجبال ,كيف أبلغها وأبلغ القائد أنى لا أموت ,انما أنعس فحسب ,كيف أقول لأصدقائى جميعا أنى أفلت من الموت ,لقد قالت لى يوما : سينحتون من عظامك مكاتب أنيقة للادلاء بالتصريحات الكاذبة من ورائها ,وسيبيعون عينيك كالالئ ,لصنع قصور يكافحون من وراء جدرانها بالأحاديث ,وسيقتلك الذين خرجت تحمى أطفالهم ,ستصفيكم الخيانة ,وتبكيكم بدموع التماسيح وحبر الصحف ,سيقتلونك ستقتلك الأنظمة الخائنة ويتفرج عليك الناس دون أن يتدخلوا لانقاذك ,ستموت ,كانت متهورة كأى عاشقة . أحمد بهجت
كأنها الإنسان الآخير على هذه الأرض، كأن من ذهبوا وماتوا أورثوها حكايتهم لتعمر الأرض باسمهم و بأسم حكايتهم، أو كأنها ...كأنها الإنسان الآخير على هذه الأرض، كأن من ذهبوا وماتوا أورثوها حكايتهم لتعمر الأرض باسمهم و بأسم حكايتهم، أو كأنها تسعى في الدنيا وهم نصب عينها ليرضوا عنها وعن البستان الصغير الذين حلموا ربما أن يزرعوه.
رضوي عاشور
فهل يخطر ببال باحث يحترم مقتضيات البحث العلمي أن الله أنزل إلينا "ألفاظاً" ليختبر إمكانيات كل جيل في التحليق بمعانيها ...فهل يخطر ببال باحث يحترم مقتضيات البحث العلمي أن الله أنزل إلينا "ألفاظاً" ليختبر إمكانيات كل جيل في التحليق بمعانيها كيفما اتفق؟ وأن الله سبحانه وتعالى لايعنيه المراد الالهي فيها بقدر مايعنيه مراعاة ألفاظها ؟! وأن الاحتمالات الدلالية لألفاظها كلها خيارات متاحة؟! هذا عبث ينزه الشارع عنه, ويتناقض مع وصف القرآن لأم الكتاب بأنه "محكم. إبراهيم عمر السكران
.. تجد زوجها مازال جالساً على المقهى مع رفاق السوء .. و كل أصدقاء الزوج (رفاق سوء) في نظر أي ..... تجد زوجها مازال جالساً على المقهى مع رفاق السوء .. و كل أصدقاء الزوج (رفاق سوء) في نظر أي زوجة. أحمد خالد توفيق
وكم من عائب قولا صحيحا ولكن تأخذ الآذان منه وآفته من الفهم السقيم على قدر القرائح والعلوم المتنبى ...وكم من عائب قولا صحيحا
ولكن تأخذ الآذان منه
وآفته من الفهم السقيم
على قدر القرائح والعلوم
المتنبى
إنكم قد تشترون الحمد من بعض عبيد الشهوات إنكم قد تستذلون رقاب الطامعين الأقوياء إنكم قد تخنقون الكلمات إنكم قد ...إنكم قد تشترون الحمد من بعض عبيد الشهوات إنكم قد تستذلون رقاب الطامعين الأقوياء إنكم قد تخنقون الكلمات إنكم قد تسجنون الريح في عرض الفضاء إنكم قد تطمسون النور في جوف الشعاع لكن التاريخ أقوى منكم التاريخ حر لا يباع .
عبد الرحمن الشرقاوي
النبوة لها بنوة تختلف عن البنوة في سائر البشر، إن البنوة في البشر العاديين تعني الانتماء الدموي أو النسبي أو ...النبوة لها بنوة تختلف عن البنوة في سائر البشر، إن البنوة في البشر العاديين تعني الانتماء الدموي أو النسبي أو الجنسي ،أما البنوة في الانبياء فهي الانتماء للعقيدة والمنهج الذي يجيء به النبي المرسل من عند الحق سبحانه وتعالى ، ولنا أن نعرف أن الانتماءات في ذلك الكون متعددة . محمد متولي الشعراوي
لقد جاء إلى العالم حاملاً رسالة غامضة و عليه أن ينشرها كالرسل في كل مكان، و لكنه لا يعرف كنة ...لقد جاء إلى العالم حاملاً رسالة غامضة و عليه أن ينشرها كالرسل في كل مكان، و لكنه لا يعرف كنة هذه الرسالة حقًّا. النضوب يداهمه بلا توقف.. قصة الدحديرة تتحرك في بطئ شديد. هذا يحزنه.. هذا يشعره بالعنة و الافتقار إلى الخصوبة.أحمد خالد توفيق
كل الجميلات في الأساطير الإغريقية جميلات جداً .. وكل الأبطال أبطال جداً..أحمد خالد توفيق ...كل الجميلات في الأساطير الإغريقية جميلات جداً .. وكل الأبطال أبطال جداً..أحمد خالد توفيق
إن المرء لتأخذه الدهشة من هذه المفارقة المذهلة.. لماذا يزداد التدين وتنحط الأخلاق؟ لماذا يتزاحم الدعاة في الفضائيات والميكروباصات، وفي ...إن المرء لتأخذه الدهشة من هذه المفارقة المذهلة.. لماذا يزداد التدين وتنحط الأخلاق؟ لماذا يتزاحم الدعاة في الفضائيات والميكروباصات، وفي المنابر والمنازل.. وفي شواطئ مارينا ومترو الأنفاق، دون أثر لذلك في سلوك البشر أو في حياة الناس؟ أحمد المسلماني
إننا لا نبغي بالتماس حقائق التصور الإسلامي، مجرد المعرفة الثقافية. لا نبغي إنشاء فصل في المكتبة الإسلامية، يضاف إلى ما ...إننا لا نبغي بالتماس حقائق التصور الإسلامي، مجرد المعرفة الثقافية. لا نبغي إنشاء فصل في المكتبة الإسلامية، يضاف إلى ما عرف من قبل باسم "الفلسفة الإسلامية". كلا! إننا لا نهدف إلى مجرد "المعرفة" الباردة، التي تتعامل مع الأذهان، وتحسب في رصيد "الثقافة"! إن هذا الهدف في اعتبارنا لا يستحق عناء الجهد فيه! إنه هدف تافه رخيص! إنما نحن نبتغي "الحركة" من وراء "المعرفة". نبتغي أن تستحيل هذه المعرفة قوة دافعة، لتحقيق مدلولها في عالم الواقع. نبتغي استجاشة ضمير "الإنسان" لتحقيق غاية وجوده الإنساني، كما يرسمها هذا التصور الرباني. نبتغي أن ترجع البشرية إلى ربها، وإلى منهجه الذي أراده لها، وإلى الحياة الكريمة الرفيعة التي تتفق مع الكرامة التي كتبها الله للإنسان، والتي تحققت في فترة من فترات التاريخ، على ضوء هذا التصور، عندما استحال واقعاً في الأرض، يتمثل في أمة، تقود البشرية إلى الخير والصلاح والنماء .
سيد قطب
لوكان يشكو لاحتضنتُ همومه لكنه جَلِدٌ وليس يبوحُ .....! كم ذا نرى من باسمٍ بوجوهنا آلامه بين الضلوع تنوحُ . ...لوكان يشكو لاحتضنتُ همومه لكنه جَلِدٌ وليس يبوحُ .....! كم ذا نرى من باسمٍ بوجوهنا آلامه بين الضلوع تنوحُ .
محمد المقرن
الشعر كثيرٌ من الفرح والألم والدَّهشة وحفنةٌ من الكلمات. من العبث أن يبحث شاعرٌ عن مصدر أغنيات قلبه . Kahlil ...الشعر كثيرٌ من الفرح والألم والدَّهشة وحفنةٌ من الكلمات. من العبث أن يبحث شاعرٌ عن مصدر أغنيات قلبه .
Kahlil Gibran
إلا أنهم كانوا يدرسون لنا الجغرافيا بأسلوب تقليدي بعيد عن الحب لماذا لا تكون الجغرافية مجموعة من الأفلام و الصور ...إلا أنهم كانوا يدرسون لنا الجغرافيا بأسلوب تقليدي بعيد عن الحب لماذا لا تكون الجغرافية مجموعة من الأفلام و الصور والرحلات؟؟ أحمد بهجت
انكفأت الجماعة على نفسها، ودخلت في خصومة مع المجتمع، وأمعنت في تكتيكات حزبية وضيقة، لا تتفق مع روح الدولة وسياساتها ...انكفأت الجماعة على نفسها، ودخلت في خصومة مع المجتمع، وأمعنت في تكتيكات حزبية وضيقة، لا تتفق مع روح الدولة وسياساتها ورحابة أفقها، على صعيد الانفتاح والمشاركة وتغليب روح الوطنية والدولة على نوازع التحزب والانغلاق والتقولب، الأمر الذي كان نذيرًا بفشل أي مسعى للانتقال أو التحول الديمقراطي. ياسر ثابت
الذئاب أشرف من الغيلان، لا تأتي إلا إذا جاعت، وقبل أن تأتي تُنذرك بعوائها، وإذا أدركتْ قوّتك لا تُهاجمك ثانية، ...الذئاب أشرف من الغيلان، لا تأتي إلا إذا جاعت، وقبل أن تأتي تُنذرك بعوائها، وإذا أدركتْ قوّتك لا تُهاجمك ثانية، أما الغيلان.. الغيلان لن يهدأ بالها قبل أن تقضي عليك! أحمد عبد المجيد
التطرف في الإسلام كان دائما نوع من التعبير عن موقف سياسي معين . محمد عابد الجابري ...التطرف في الإسلام كان دائما نوع من التعبير عن موقف سياسي معين .
محمد عابد الجابري
التكنولوجيا هي معالجة الطبيعة بأقصى عقلانية، مع ابداعية خاصة. و إذا كان لنا أن نصدق أصحاب المقترب التقني في ما ...التكنولوجيا هي معالجة الطبيعة بأقصى عقلانية، مع ابداعية خاصة. و إذا كان لنا أن نصدق أصحاب المقترب التقني في ما يذهبون إليه فماهو الهدف النهائي لذلك كله؟ هل هو تهيئة الرفاه المادي للجميع؟ أوَ لن يكون ذريعة لتمرير أهداف خاصة لفئات تعطي الخبز للفم بيد و تسلط المقرعة على العقل باليد الأخرى. جبرا إبراهيم جبرا
بين الوحي و العقل جسر التفسير. و بين الوحي و القلب جسر التأويل. و بين العقل و القلب جسر الحب. ...بين الوحي و العقل جسر التفسير. و بين الوحي و القلب جسر التأويل. و بين العقل و القلب جسر الحب. محمد حسن علوان
إني حين أدرس أحداث التاريخ أشعر كأني أنظر إلى أحداث تجري في أيامنا. لا أنكر أن هناك فروقا كثيرة بين ...إني حين أدرس أحداث التاريخ أشعر كأني أنظر إلى أحداث تجري في أيامنا. لا أنكر أن هناك فروقا كثيرة بين أحداث الماضي والحاضر , ولكننا يجب أن لا ننسى أن هذه الفروق ظاهرية , أما الجوهر فهو واحد لا يتغير , وأقصد به هذا الحيوان العاقل الذي يدعى الإنسان .
علي الوردي
يا أنت التى رحلت مع زوجها الى حيث لا يراكِ إلا عيناه العاريتان خلف شبابيك الغربة الخائنة وأرصفتها الخالية من ...يا أنت التى رحلت مع زوجها الى حيث لا يراكِ إلا عيناه العاريتان خلف شبابيك الغربة الخائنة وأرصفتها الخالية من الوفاء هل أنفض يدى من حبك الذى جاء من حيث لا أدرى وراح حيث لا أستطيع اللحاق به حتى وان فعلت أى أمرأة تلك التى ستكفينى بعد أن رفعتِ أنتِ سقف الكفاية إلى حد تعجز عنه النساء هذا السقف الشاهق معجزتك معى. محمد حسن علوان
الشتاء هو الفصل الذى يحاول فيه الإنسان أن يجعل منزله حارا إلى الدرجة التى كان يشكو منها فى الصيف. جون ...الشتاء هو الفصل الذى يحاول فيه الإنسان أن يجعل منزله حارا إلى الدرجة التى كان يشكو منها فى الصيف.
جون شتاينبك
قال عز وجل: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين } فعلى الداعية أن يقابل ذلك بالصبر وانظر إلى ...قال عز وجل: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين } فعلى الداعية أن يقابل ذلك بالصبر وانظر إلى قول الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم : {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً } كان من المنتظر أن يقال فاشكر نعمة ربك ولكنه عز وجل قال: { فاصبر لحكم ربك }محمد بن صالح العثيمين
قال تعالى : " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر " فمن حفظ الصلاة حفظته الصلاة عن الفحشاء . ...قال تعالى : " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر " فمن حفظ الصلاة حفظته الصلاة عن الفحشاء .
محمد إسماعيل المقدم
و الحق أن الحنان الذي يتأمل نفسه في المرآة ينقلب صخرا، و العمل الطيب الذي ينعت نفسه بجميل السجايا يغدو ...و الحق أن الحنان الذي يتأمل نفسه في المرآة ينقلب صخرا، و العمل الطيب الذي ينعت نفسه بجميل السجايا يغدو للّعنة أبا .
Kahlil Gibran
هناك قوم يتلذذون بالموت جداً، وملاحقة صفحات النعي تمنحهم لذة أكيدة كأنهم إنتصروا على الهلاك، هذا المزاج شائع جداً، ويكفيك ...هناك قوم يتلذذون بالموت جداً، وملاحقة صفحات النعي تمنحهم لذة أكيدة كأنهم إنتصروا على الهلاك، هذا المزاج شائع جداً، ويكفيك أن ترى المحتشدين حول حادث سيارة مروع على جانب الطريق، ليس هؤلاء جميعاً ممن يرغبون في مد يد العون أو الباحثين عن مصابين، إنهم مُتشفون لا أكثر، نحن أحياء وهؤلاء ماتوا .. مرحى !أحمد خالد توفيق
أيتها الرياض النضرة .. أيتها الورود الناعمة الضاحكة ... أيتها الروائح المسكرة العبقة ... لشد ما يطربني وينعشني أن أجدني ...أيتها الرياض النضرة .. أيتها الورود الناعمة الضاحكة ... أيتها الروائح المسكرة العبقة ... لشد ما يطربني وينعشني أن أجدني غريقاً فيما بينكم ، ملفوفاً بتحنانكم ، ولكني ما انتعشت منكم بشيء أكثر من الأمل ... الأمل ..! أقرؤه في تماوج العشب مع الرياح السارية ، وأجده في انبعاث روائح منعشة شتى من تلك الورود النضرة ، وأسمعه من حفيف الأغصان وتصفيق أوراقها الرقيقة الخضراء .. أجل ...إنه الأمل الذي صورته يد الخلاق ، إذ أنبتكم من طوايا أرض مظلمة جامدة ، أبدع حياة الأرض من موتها ، وأخرج زينة الدنيا من كآبتها ، وأظهر أرق ما في الكون من قسوته وصلابته .. يا من استوى في خلقه الأمل واليأس ، وتلاقى في تقديره الموت مع الحياة .. يا منشئ النور من الظلام ، ومبدع الفرح من الأحزان .. يا من هذا سر لطفك وطعم إحسانك وحنانك يا إلهي : كيف أيأس إذاً و أنت ربي ، أم كيف لا ينعشني الأمل وأنت حسبي .
محمد سعيد رمضان البوطي
العشق: إن العشق بمنتهى البساطة هو أن تدّخر كل أفعالك الآثمة ، وتجعل كل خطاياك محصورة على شخص واحد فقط ...العشق: إن العشق بمنتهى البساطة هو أن تدّخر كل أفعالك الآثمة ، وتجعل كل خطاياك محصورة على شخص واحد فقط تمارسها معه .
أحمد صبري غباشي
وهكذا حكم معاوية باسم القبيلة وليس باسم العقيدة فانفصل في شخصه الامير عن العالِم وامتد ذلك الى اجهزة الدولة فصار ...وهكذا حكم معاوية باسم القبيلة وليس باسم العقيدة فانفصل في شخصه الامير عن العالِم وامتد ذلك الى اجهزة الدولة فصار الامراء فريقا والعلماء فريقا آخر وانقسمت القاعدة بدورها الى جند ورعية .
محمد عابد الجابري
إن رجال الدين من الشيعة وأهل السنة يتنازعون على أساس قبلي كما يتنازع البدو في الصحراء. فكل فريق ينظر إلى ...إن رجال الدين من الشيعة وأهل السنة يتنازعون على أساس قبلي كما يتنازع البدو في الصحراء. فكل فريق ينظر إلى مساوئ خصمه، وكل حزب بما لديهم فرحون. قد يستغرب القارئ إذا علم بأن كلتا الطائفتين كانتا في أول الأمر من حزب واحد، وإن الذين الذين فرقوا بينهما هم السلاطين ووعاظ السلاطين. ففي عهد الدولة الأمية كان الشيعة وأهل السنة يؤلفون حزب الثورة. إذ كان الشيعة يثورون على الدولة بسيوفهم، بينما كان أهل السنة يثورون عليهم بأحاديثهم النبوية – هؤلاء كانوا ينهون عن المنكر بألسنتهم، وأولئك كانوا ينهون عنه بأيديهم.
علي الوردي
فغاية فطرتك هي العبودية. و العبودية أن تعلن عند باب رحمته قصورك ب "أستغفر الله " و "سبحان الله" و ...فغاية فطرتك هي العبودية. و العبودية أن تعلن عند باب رحمته قصورك ب "أستغفر الله " و "سبحان الله" و فقرك بـ" حسبنا الله " وبـ"الحمد لله " و بالسؤال وعجزك بـ"لاحول ولا قوة إلا بالله" و بـالله أكبر" و باستمداد. فتظهر بمراتب عبوديتك جمال ربوبيته.
محمد أحمد الراشد
من يريد خير البلاد فلا يسعى إلا في إتقان التربية , و بعد ذلك يأتي له جميع ما يطلبه .. ...من يريد خير البلاد فلا يسعى إلا في إتقان التربية , و بعد ذلك يأتي له جميع ما يطلبه .. بدون إتعاب فكر ولا إجهاد نفس ؟! . ــ محمد عبده ( ابريل سنة 1881 م ) محمد عبده
قليلة هي تلك اللحظات التي نرتفع فيها فوق أنفسنا، فلا نعبأ بالمصالح والمنافع العاجلة، هذه اللحظات هي الآثار الباقية التي ...قليلة هي تلك اللحظات التي نرتفع فيها فوق أنفسنا، فلا نعبأ بالمصالح والمنافع العاجلة، هذه اللحظات هي الآثار الباقية التي لا تبلى في حياتنا .
علي عزت بيجوفيتش
فإني ألاحظ أن خلق التسرع المركوز في طباعنا، وسرعة التأثر وهياج العواطف الذي يبدو فينا واضحا، وغيرهما من أسباب اجتماعية ...فإني ألاحظ أن خلق التسرع المركوز في طباعنا، وسرعة التأثر وهياج العواطف الذي يبدو فينا واضحا، وغيرهما من أسباب اجتماعية وغير اجتماعية.. جعلت نهضتنا فورات عاطفية تشتد وتقوى بقوة المؤثر الوقتي وشدته، ثم تخمد وتزول كأن لم يكن شيء .
Hassan al-Banna
ليس هكذا الانتظار , فهو ملازم للحياة لا بديل لها . تنتظر على محطة القطار , وتركب في الوقت نفسه ...ليس هكذا الانتظار , فهو ملازم للحياة لا بديل لها . تنتظر على محطة القطار , وتركب في الوقت نفسه قطارات تحملك شرقاص وغرباً وإلى الشمال وإلى الجنوب . تخلف أطفالاً وتكبرهم , تتعلم وتنتقل إلى الوظيفة , تعشق أو تدفن موتاك . تعيد بناء بيت تهدم على رأسك , أو تعمر بيتاً جديداً . تأخذك ألف تفصيلة وأنت وهذا هو العجيب , واقف على المحطة تنتظر , ماذا تنتظر.
رضوي عاشور
كتب الفقر عليها للاعين ما يكتب الذبول على الزهرة انها صارت قشا . مصطفي صادق الرافعي ...كتب الفقر عليها للاعين ما يكتب الذبول على الزهرة انها صارت قشا . مصطفي صادق الرافعي
العمود الفقري لأية مفاجأة في الحرب هو السرعة والسريَّة . كارل فون كلاوزفيتز ...العمود الفقري لأية مفاجأة في الحرب هو السرعة والسريَّة .
كارل فون كلاوزفيتز
خفف الوطء ما أظن أديم الـ وقبيح بنا وإن قدم العهد أرض إلا من هذه الأجساد هوان الآباء والأجداد أبو ...خفف الوطء ما أظن أديم الـ
وقبيح بنا وإن قدم العهد
أرض إلا من هذه الأجساد
هوان الآباء والأجداد
أبو العلاء المعرى
لي أخ شهيد، يصغرني بتسع سنوات، ربيته، وهو رحمةً بي، يزورني من حين لآخر. رضوي عاشور ...لي أخ شهيد، يصغرني بتسع سنوات، ربيته، وهو رحمةً بي، يزورني من حين لآخر. رضوي عاشور
سوف تراني يقول كيف بحبك أراك في غيب ربك إذا دعاك تعالى و رحت من بين صحبك فقلت سوف تراني ...سوف تراني يقول كيف بحبك أراك في غيب ربك إذا دعاك تعالى و رحت من بين صحبك فقلت سوف تراني إذا سموت بقلبك فإن عداك التسامي فلا تلم و بحسبك!!محمد زكي الدين إبراهيم