حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

أحمد بن عطاء الله السكندري

إذا التبس عليك أمران فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه, فإنه لا يثقل عليها إلا ما كان حقًا . أحمد بن ...إذا التبس عليك أمران فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه, فإنه لا يثقل عليها إلا ما كان حقًا . أحمد بن عطاء الله السكندري

مصطفى صادق الرافعي

المودة القوية تتحمل العتاب والمحاسبة لتثبت أنها قوية.أحمد صادق الرافعي ...المودة القوية تتحمل العتاب والمحاسبة لتثبت أنها قوية.أحمد صادق الرافعي

هيلين كيلر

لا يجب أن نرضى بالمشي عندما نشعر بشيء يدفعنا للطيران. هيلين كيلر ...لا يجب أن نرضى بالمشي عندما نشعر بشيء يدفعنا للطيران. هيلين كيلر

محمد بن إدريس الشافعي

رأيت القناعة رأس الغنىِ فصرت بأذيالها متمسـك فلا ذا يراني علـى بابـه ولا ذا يراني به منهمـك فصرت غنياً بـلا ...رأيت القناعة رأس الغنىِ فصرت بأذيالها متمسـك فلا ذا يراني علـى بابـه ولا ذا يراني به منهمـك فصرت غنياً بـلا درهـمٍ أمر على الناس شبه الملك . محمد بن إدريس الشافعي

مصطفى صادق الرافعي

فهذا الجمال إن شئت قدرة لا قوة فيها، وإن شئت قوة لا قدرة لها. مصطفي صادق الرافعي ...فهذا الجمال إن شئت قدرة لا قوة فيها، وإن شئت قوة لا قدرة لها. مصطفي صادق الرافعي

محمد حسين يعقوب

إن المعصية توقع بين العبد والله وحشة ،فإذا زادت استحكمت تلك الوحشة. محمد حسين يعقوب ...إن المعصية توقع بين العبد والله وحشة ،فإذا زادت استحكمت تلك الوحشة. محمد حسين يعقوب

أحمد خالد توفيق

انها بحاجة إلى القهوة فعلا، ذلك المشروب السماوي الذي بالتأكيد جاء من مجرة أخرى..أحمد خالد توفيق ...انها بحاجة إلى القهوة فعلا، ذلك المشروب السماوي الذي بالتأكيد جاء من مجرة أخرى..أحمد خالد توفيق

عبدالحميد جودة السحار

قصاص النفس من نفسها أقصى قصاص . عبد الحميد جودة السحار ...قصاص النفس من نفسها أقصى قصاص . عبد الحميد جودة السحار

محمد صالح المنجد

اﻹﺧﻼص ان ﺗﺴﺘﻮي أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻈﺎﻫﺮ واﻟﺒﺎﻃﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل :اﻹﺧﻼص ان لا تطلب على عملك شاهدا الا الله ولا مجازيا ...اﻹﺧﻼص ان ﺗﺴﺘﻮي أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻈﺎﻫﺮ واﻟﺒﺎﻃﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل :اﻹﺧﻼص ان لا تطلب على عملك شاهدا الا الله ولا مجازيا سواه . محمد صالح المنجد

محمد صادق

لماذا ترتبط متعتنا دائما بنهاية سوداء تجعلنا نتراجع عن كل ما هو مجنون ؟ محمد صادق ...لماذا ترتبط متعتنا دائما بنهاية سوداء تجعلنا نتراجع عن كل ما هو مجنون ؟ محمد صادق

أبو حامد الغزالي

الكلام المعقول في نفسه المؤيد بالبرهان ينبغي ان يقبل ولا يهجر بدعوى انه صادر من المخالف . أبو حامد محمد ...الكلام المعقول في نفسه المؤيد بالبرهان ينبغي ان يقبل ولا يهجر بدعوى انه صادر من المخالف . أبو حامد محمد الغزالي

علي الوردي

إن الدين يحتوي على ظاهر و باطن. أما باطنه فيتمثل بالمباديء الإجتماعية التي دعا إليها النبي أول أمره. علي الوردي ...إن الدين يحتوي على ظاهر و باطن. أما باطنه فيتمثل بالمباديء الإجتماعية التي دعا إليها النبي أول أمره. علي الوردي

محمد العدوي

الفقد مفيد أحياناً، لا ندرك تعلقنا بالأشياء التي نعتادها كل يوم، حتى نفقدها. محمد العدوي ...الفقد مفيد أحياناً، لا ندرك تعلقنا بالأشياء التي نعتادها كل يوم، حتى نفقدها. محمد العدوي

أبو القاسم الشابي

إذا ما جمحت إلى غاية ومن لا يحب صعود الجبال لبست المنى ونسيت الحذر يعش أبد الدهر بين الحفر أبو ...إذا ما جمحت إلى غاية ومن لا يحب صعود الجبال لبست المنى ونسيت الحذر يعش أبد الدهر بين الحفر أبو القاسم الشابى

جبران خليل جبران

مساء العيد جاء المساء وغمر الظلام فشعشعت الأنوار في القصور والمنازل وخرج الناس إلي الشوارع بملابس العيد الجديدة وعلي وجوههم ...مساء العيد جاء المساء وغمر الظلام فشعشعت الأنوار في القصور والمنازل وخرج الناس إلي الشوارع بملابس العيد الجديدة وعلي وجوههم سيماء البشر والاستكفاء ومن بين دقائق لهاثهم تنبعث رائحة المآكل والخمور ... أما أنا فسرت وحيداً منفرداً مبتعداً عن الزحام والضجيج أفكر بصاحب العيد. أفكر بنابغة الأجيال الذي ولد فقيراً وعاش متجرداً ومات مصلوباً ... أفكر بالشعلة النارية التي أوقدها الروح الكلي في قرية حقيرة بسوريا (فلسطين أثناء زمان الكاتب) فطافت مرفرفة فوق رؤوس العصور مخترقة مدنية بعد مدنية ... ولما بلغت الحديقة العمومية، جلست علي مقعد خشبي أنظر من خلال أغصان الأشجار العارية نحو الشوارع المزدحمة وأسمع عن بُعد أناشيد المعَيدين السائرين في موكب اللهو و الخلو .. وبعد ساعة مفعمة بالأفكار والأحلام التفت وإذا برجل جالس بقربي علي المقعد وفي يده عصاه يرسم بطرفها خطوطاً ملتبسة علي التراب .. فقلت في نفسي "هو مستوحد مثلي" ثم تفرست إليه متبصراً شكله فألفيته رغم أثوابه القديمة وشعره المسترسل المشوش ذا هيبة ووقار .. وكأنه قد شعر بأنني أنظر إليه متفحصاً شكله وملامحه فالتفت نحوي وقال بصوت عميق هادى "مساء الخير" فأرجعت التحية قائلاً "أسعد الله مساءك" ثم عاد يرسم الخطوط بعكازه علي أديم الأرض، وبعد هنيهة وقد أعجبت بنغمة صوته خاطبته ثانية قائلاً:"هل أنت غريب في هذه المدينة؟" فأجاب "أنا غريب في هذه المدينة وأنا غريب في كل مدينة أخرى". قلت "أن الغريب في مثل هذه المواسم يتناسى ما في الغربة من الضيم والوحشة لما يجده في الناس من الأنس والانعطاف". فأجاب "أنا غريب في مثل هذه الأيام أكثر مني في غيرها". قال هذا ونظر إلي الفضاء الرمادي فاتسعت عيناه وارتعشت شفتاه كأنه رأى علي صفحة الفضاء رسوم وطن بعيد .. قلت "إن القوم في هذه المواسم يعطفون علي بعضهم البعض فالغني يذكر الفقير والقوى يرحم الضعيف". فأجاب "نعم وما رحمة الغني بالفقير سوى نوع من حب الذات وليس انعطاف القوى علي الضعيف إلا شكلاً من التفوق والافتخار". قلت "قد تكون مصيباً، ولكن ماذا يهم الفقير الضعيف ما يجول في باطن الغني القوى من الرغائب والأميال؟ إن الجائع المسكين يحلم بالخبز ولكنه لا يفكر بالكيفية التي يعجن بها الخبز". فأجاب "إن الموهوب لا يفتكر أما الواهب فيجب عليه أن يفتكر ويفتكر طويلاً". فأعجبت بكلامه وعدت أتأمل منظره الغريب وأثوابه القديمة وبعد سكينة نظرت إليه قائلاً "يلوح لي أنك في حاجة فهلا قبلت درهماً أو درهمين؟" فأجاب وقد ظهرت علي شفتيه ابتسامة محزنة "نعم أنا بحاجة ولكن إلي غير المال". قلت "وماذا تحتاج؟" فقال "أنا بحاجة إلي مأوى ..أنا بحاجة إلي مكان أسند إليه رأسي" قلت "خذ مني درهمين واذهب إلي النزل وأستأجر غرفة". فأجاب "قد ذهبت إلي كل نزل في هذه المدينة فلم أجد لي مأوى، وطرقت كل باب فلم أري لي صديقاً، ودخلت كل مطعم فلم أعط خبزاً". فقلت في نفسي: ما أغربه فتي يتكلم تارة كالفيلسوف وطوراً كالمجنون. ولكن لم أهمس لفظة "مجنون" في أذن روحي حتى حدق بي شاخصاً ورفع صوته عن ذي قبل وقال "نعم أنا مجنون ومن كان مثلي يرى نفسه غريباً بلا مأوى وجائعاً بلا طعام". قلت مستدركاً مستغفراً "سامح ظنوني فأنا لا أعرف من أنت وقد استغربت كلامك، فهلا قبلت دعوتي وذهبت معي لتصرف الليلة في منزلي؟" فأجاب "قد طرقت بابك ألف مرة ولم يُفتح لي". قلت وقد تحققت جنونه "تعال الآن وأصرف الليلة في منزلي؟" فرفع رأسه وقال "لو عرفت من أنا لما دعوتني؟". فقلت "ومن أنت؟". قال وفي صوته هدير مياه غزيرة "أنا الثورة التي تقيم ما أقعدته الأمم. أنا العاصفة التي تقتلع الأنصاب التي أنبتتها الأجيال. أنا الذي جاء ليلقي في الأرض سيفاً لا سلاماً". ووقف منتصباً وتعالت قامته وسطع وجهه وبسط ذراعيه فظهر أثر المسامير في كفيه: فارتميت راكعاً أمامه وصرخت قائلاً "يا يسوع الناصري ..." وسمعته يقول إذ ذاك "العالم يعَيد لأسمي وللتقاليد التي حاكتها الأيام حول أسمي. أما أنا فغريب أطوف تائهاً في مغارب الأرض ومشارقها وليس بين الشعوب من يعرف حقيقتي". للثعالب أو جرة ولطيور السماء أوكار وليس لابن الإنسان أن يسند رأسه. ورفعت رأسي إذ ذاك ونظرت فلم أرى أمامي سوى عمود من البخور ولم أسمع سوى صوت الليل آتياً من أعماق الأبدية . Kahlil Gibran

علي الطنطاوي

لا ، يا ولدي ، لا تحرص على هذه المهنة. اتركها إن استطعت فهي محنة لا مهنة . هي ممات ...لا ، يا ولدي ، لا تحرص على هذه المهنة. اتركها إن استطعت فهي محنة لا مهنة . هي ممات بطيء لا حياة . إن المعلم هو الشهيد المجهول الذي يعيش ويموت ولا يدري به أحد ، ولا يذكره الناس إلا ليضحكوا على نوادره وحماقاته . علي الطنطاوي

عبد الرحمن الشرقاوى

فإن الكلمات .. لم تعد تحمل بعد نفس معناها الأصيل ، لم يعد للفظ معناه الحقيقي القديم . عبد الرحمن ...فإن الكلمات .. لم تعد تحمل بعد نفس معناها الأصيل ، لم يعد للفظ معناه الحقيقي القديم . عبد الرحمن الشرقاوي

أحمد خيري العمري

عندما تصل لدرجه مرعبه من اليأس يولد في نفسك ذلك الأمل , الذى يبدو للوهله الاولى خرافيا , أسطوريا مثل ...عندما تصل لدرجه مرعبه من اليأس يولد في نفسك ذلك الأمل , الذى يبدو للوهله الاولى خرافيا , أسطوريا مثل نبتة الاقاصيص. أحمد خيري العمري

حكمة عربية

خير المقال ما صدقته الفعال. حكمة عربية ...خير المقال ما صدقته الفعال. حكمة عربية

مارك فيكتور هانسن

كلما ازداد عدد أصحاب الملايين المتنورّين كلما أصبح حال العالم أفضل، و بواسطة إضافة 1.000.000 مليونير جديد في العقد القادم، ...كلما ازداد عدد أصحاب الملايين المتنورّين كلما أصبح حال العالم أفضل، و بواسطة إضافة 1.000.000 مليونير جديد في العقد القادم، نحن متأكدون من أن السلسلة المسبقة لهؤلاء المليونيرات المتنورين الجدد و هم يشاركون ثروتهم المعرفية والمالية, ستغير المستقبل الإقتصادي للعالم. مارك فيكتور هانسن

قول عربى

شر الناس من اتقاه الناس لشره. قول عربى ...شر الناس من اتقاه الناس لشره. قول عربى

علي الطنطاوي

يقال أن المصيبة تبدأ كبيرة ثم تصغر. وهذا صحيح من وجه واحد وغير صحيح من تسعة وجوه. إنها تصغر بالنسيان، ...يقال أن المصيبة تبدأ كبيرة ثم تصغر. وهذا صحيح من وجه واحد وغير صحيح من تسعة وجوه. إنها تصغر بالنسيان، والنسيان أعظم نعم الله على الإنسان، ولكنها تكبر كلما كبر ظهر أثر من آثارها. والآثار لا تظهر دفعة واحدة بل تظهر تباعاً، وكلما بدا أثر جديد جددّ وقع المصيبة. علي الطنطاوي

محمد ديريه

دعيني أقترف بعض الظنون، إن الظن لا يغني من الحق شيئا . محمد ديريه ...دعيني أقترف بعض الظنون، إن الظن لا يغني من الحق شيئا . محمد ديريه

فؤاد حداد

العدالة والشرف والصدق كلام له معنى وله مضمون وجميل وممكن وحقيقى، بدليل إن الإنسان إللى مايقدرش عليه بيدعيه ويمثله، ودليل ...العدالة والشرف والصدق كلام له معنى وله مضمون وجميل وممكن وحقيقى، بدليل إن الإنسان إللى مايقدرش عليه بيدعيه ويمثله، ودليل إنه بيكلف بعض الناس حياتهم . فؤاد حداد

كتاب قوة السحر

ليس الغرض من توجيه مسار المُحادثة هو أن تُهيمن عليها (فهذا سيكون النقيض للسحر) و لكن الغرض منه أن تحرص ...ليس الغرض من توجيه مسار المُحادثة هو أن تُهيمن عليها (فهذا سيكون النقيض للسحر) و لكن الغرض منه أن تحرص بدعم منك, على استمرار المحادثة في الإتجاة الذي يروق للشخص الآخر بحيث يستمر مستغرقاً فيها بكامل انتباهه و مشاركته. رون آردين وبرايان تريسي - كتاب قوة السحر

أحمد بن عطاء الله السكندري

إذا فَتَحَ لَكَ وِجْهَةً مِنَ التَّعَرُّفِ فَلا تُبْالِ مَعَها إنْ قَلَّ عَمَلُكَ. فإِنّهُ ما فَتَحَها لَكَ إلا وَهُوَ يُريدُ أَنْ ...إذا فَتَحَ لَكَ وِجْهَةً مِنَ التَّعَرُّفِ فَلا تُبْالِ مَعَها إنْ قَلَّ عَمَلُكَ. فإِنّهُ ما فَتَحَها لَكَ إلا وَهُوَ يُريدُ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِليْكَ؛ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ التَّعَرُّفَ هُوَ مُوْرِدُهُ عَلَيْكَ والأَعْمالَ أَنْتَ مُهديها إلَيهِ. وَأَينَ ما تُهْديهَ إلَيهَ مِمَّا هُوُ مُوِرُدهُ عَلَيْكَ ؟! أحمد بن عطاء الله السكندري

إبراهيم نصر الله

تَذكَرت ذلك اليوم الذي سَألتها فيها أنيسة: هل تعتقدين أن الحاح يحبك. فقالت بعد صمت طال: يمكن اه يمكن لا.لكن ...تَذكَرت ذلك اليوم الذي سَألتها فيها أنيسة: هل تعتقدين أن الحاح يحبك. فقالت بعد صمت طال: يمكن اه يمكن لا.لكن الشيء الذي متأكدة منه أنه يخاف الله, هل يكفي ذلك لأن أقول أنه يحبني؟ إبراهيم نصر الله

ليل غولدستين

إن الهوس بالحرب المختلطة "إشكالية" وإن الخطر الحقيقي الذي يمكن أن يؤدي إلى نشوب حرب ساخنة خارج نطاق السيطرة في ...إن الهوس بالحرب المختلطة "إشكالية" وإن الخطر الحقيقي الذي يمكن أن يؤدي إلى نشوب حرب ساخنة خارج نطاق السيطرة في سوريا أو أوكرانيا الأكثر خطراً ليس إلا سوء تقدير. ليل غولدستين - أستاذ أبحاث في الكلية الحربية البحرية الأمريكية

ياسر ثابت

بعد البحث سدى عن بلد تنتمى اليه , ترتد الى الموت , حتى تتمكن فى هذا المنفى الجديد , من ...بعد البحث سدى عن بلد تنتمى اليه , ترتد الى الموت , حتى تتمكن فى هذا المنفى الجديد , من الاقامه كمواطن . أيها الموت , اقترب .. كى نبتعد معاً. ياسر ثابت

مثل عربي

هذا الشبل من ذاك الأسد. مثل عربى ...هذا الشبل من ذاك الأسد. مثل عربى

أحمد الديب

كم من "شُغل" و"عمل" لا دور له إلا أن "يشغل" الإنسان عن "عمله" الحقيقي. أحمد الديب ...كم من "شُغل" و"عمل" لا دور له إلا أن "يشغل" الإنسان عن "عمله" الحقيقي. أحمد الديب

مصطفى إبراهيم

مَثلُ الذين بِيمشوا ع الكتالوج و بِيعملوا المطلوب .. مِن غير ولا غلطة مَثلُ الذين بِيركبوا المترو و ما يركبوش ...مَثلُ الذين بِيمشوا ع الكتالوج و بِيعملوا المطلوب .. مِن غير ولا غلطة مَثلُ الذين بِيركبوا المترو و ما يركبوش اتناشر و أربعة بشَرطة لاتنين ما بِيحبوش .. القعدة ع الدكة و بِيكسبوا وقتهم و بِيخسروا السِكَّة . مصطفى إبراهيم

أحمد بخيت

ياقاتلا بالحب مقتولا به جرح الاحبة يتقن الإيلاما . أحمد بخيت ...ياقاتلا بالحب مقتولا به جرح الاحبة يتقن الإيلاما . أحمد بخيت

إبراهيم طوقان

إنما عُدَّةُ الضَّعيفِ (إحتجاج) لم يجاوزْ حد السطور احتدامُهْ كلَّ يومٍ حزبٌ وحُلم فحدِّثْ عن ضعيفٍ سلاحُهُ أحلامُهْ مغرمٌ بالبلاد ...إنما عُدَّةُ الضَّعيفِ (إحتجاج) لم يجاوزْ حد السطور احتدامُهْ كلَّ يومٍ حزبٌ وحُلم فحدِّثْ عن ضعيفٍ سلاحُهُ أحلامُهْ مغرمٌ بالبلاد صَبٌّ بسوى القول لايفيضُ غرامُهْ بَطَلٌ إن علا المنابرَ، كرّارٌ سريعٌ عند الفعَالِ انهزامُهْ! إبراهيم طوقان

ألفونس دو لامارتين

التاريخ يعلم كل شيء، بما في ذلك المُستقبل. ألفونس دو لامارتين ...التاريخ يعلم كل شيء، بما في ذلك المُستقبل. ألفونس دو لامارتين

جبران خليل جبران

اللؤلؤة هيكل شاده الألم حول حبة من رمل. ترى أي شوق شاد أبداننا وحول أية حبات . Kahlil Gibran ...اللؤلؤة هيكل شاده الألم حول حبة من رمل. ترى أي شوق شاد أبداننا وحول أية حبات . Kahlil Gibran

خوان خوسيه مياس

غذاء الشقاء المفضل هو الخوف . Juan José Millás ...غذاء الشقاء المفضل هو الخوف . Juan José Millás

صفي الدين الحلي

عود لسانك قول الخير تنج به واحرز كلامك من خل تنادمه من زلة اللفظ لا من زلة القدم إن النديم ...عود لسانك قول الخير تنج به واحرز كلامك من خل تنادمه من زلة اللفظ لا من زلة القدم إن النديم لمشتق من الندم صفى الدين الحلى

جلال أمين

قال لى الطيب صالح مرة إنه يعجبه نشبيه أحدالكتاب للشهرة "بالعاهرة" ، ولعله يقصد بذلك أن السعى الى الشهرة مثل ...قال لى الطيب صالح مرة إنه يعجبه نشبيه أحدالكتاب للشهرة "بالعاهرة" ، ولعله يقصد بذلك أن السعى الى الشهرة مثل سعى المرء إلى كسب رضاء عدد كبير من الناس "مجهولى الهوية" ممن لا تربطهم به أى صلة، وأن الثناء يمكن أن يقبل ويسعى إليه إذا صدر من شخص معين أو عدد قليل من الأشخاص النين يكن المرء لهم احتراما وتقديرا، اماالشهرة، أو صدور الثناء من اعداد غفيرة من الناس لا يعرف المرء قدرهم الحقيقى، فيجب ألا يكون باعثا على الفخر أو السرور، بل لعله قريب من العمل "الخادش للحياء . جلال أمين

محمد صادق

الحب الحقيقى ..هو الحب الى كل الناس بتتعب فيه كل يوم وكل ثانيه عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تخلى الحياة "شبه ...الحب الحقيقى ..هو الحب الى كل الناس بتتعب فيه كل يوم وكل ثانيه عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تخلى الحياة "شبه حلوة..لان ببساطه شديدة..الحياة عمرها مابتبقى حلوة..بس بتبقى احلى مع حد مقدر وجودك ف الدنيا..محمد صادق

محمد احمد عبد الجواد

رسل الشوق فتحت صندوق رسائلى ... لم أجد فيه رسائل ... أدركت أن طيور أشواقى أخطأت أعشاشها . محمد أحمد ...رسل الشوق فتحت صندوق رسائلى ... لم أجد فيه رسائل ... أدركت أن طيور أشواقى أخطأت أعشاشها . محمد أحمد عبد الجواد

أحمد بهجت

أن تكون الدنيا في يدك وخارج قلبك، أن تكون قادرا عليها و سيدا فيها و مزدريا لها و محتقرا لها ...أن تكون الدنيا في يدك وخارج قلبك، أن تكون قادرا عليها و سيدا فيها و مزدريا لها و محتقرا لها في نفس الوقت، هذا هو الزهد . أحمد بهجت

إبراهيم المحلاوي

تأكد أن من يحبك هو يتظاهر بذلك نفاقاً لك لأنه مستفيد منك بدرجة ما .. إبراهيم المحلاوي ...تأكد أن من يحبك هو يتظاهر بذلك نفاقاً لك لأنه مستفيد منك بدرجة ما .. إبراهيم المحلاوي

محمد حامد

أن أقول الأشيآء مُعلبّة يجعلني خآلِ من أي إحسآس , يجعل صُوت نبضي مُنخفضًا لآ يُسمع ! أرجوكِ : إن ...أن أقول الأشيآء مُعلبّة يجعلني خآلِ من أي إحسآس , يجعل صُوت نبضي مُنخفضًا لآ يُسمع ! أرجوكِ : إن كُنت أنآ مآتنبضين بِه فأرفعي صَوت نبضك وخُذيني إليكِ ! محمد حامد

إبراهيم الكوني

يشتعل فضول المرأة نحو رجل مدحته أمامها امرأة أخرى . إبراهيم الكوني ...يشتعل فضول المرأة نحو رجل مدحته أمامها امرأة أخرى . إبراهيم الكوني

إبراهيم عبد المجيد

قل لمن يحمل هما ان هما لا يدوم مثلما يفني السرور , هكذا تفني الهموم. إبراهيم عبد المجيد ...قل لمن يحمل هما ان هما لا يدوم مثلما يفني السرور , هكذا تفني الهموم. إبراهيم عبد المجيد

إبراهيم عيسى

هناك فرق هائل بين الدين ورجال الدين ، وهذا في أي دين. إبراهيم عيسى ...هناك فرق هائل بين الدين ورجال الدين ، وهذا في أي دين. إبراهيم عيسى

طارق البشري

عندما تحتدم الأزمات السياسية , وتحتشد الجماهير و يتركز اهتمامها فى مشكلة محددة , تكون هذه الفترات على قصرها من ...عندما تحتدم الأزمات السياسية , وتحتشد الجماهير و يتركز اهتمامها فى مشكلة محددة , تكون هذه الفترات على قصرها من أخصب لحظات التاريخ إنضاجا للوعى الشعبى. طارق البشري

أحمد بهجت

وانكسر الحب فجأة .. ....... ويومها أحسست أن كل بحار الدنيا لو تحولت إلى ضحكات أشربها فلن تغسل هذه الضحكات ...وانكسر الحب فجأة .. ....... ويومها أحسست أن كل بحار الدنيا لو تحولت إلى ضحكات أشربها فلن تغسل هذه الضحكات أحزاني أو مراراتي .. لا ليس هذا هو الإحساس الحقيقي .. لكي أصف هذه اللحظة أحتاج لعقل كاتب عبقري لأصور إحساسي بالخبر .. ببساطة .. كنت أتقوض وأنهار وأسمع داخلي صوت الأنهيار .. أحمد بهجت

إبراهيم نصر الله

- الحرّة تحتمل - ولكنّي لا أحتمل -تحبها إلى ذلك الحدّ الذي لم تجد فيه وسيلة للاحتفاظ بها سوى هجرها ...- الحرّة تحتمل - ولكنّي لا أحتمل -تحبها إلى ذلك الحدّ الذي لم تجد فيه وسيلة للاحتفاظ بها سوى هجرها . إبراهيم نصر الله

إبراهيم الكوني

إن من فقد كلّ شيء ليس عليه أن يخاف أي شيء ! إبراهيم الكوني ...إن من فقد كلّ شيء ليس عليه أن يخاف أي شيء ! إبراهيم الكوني

زكريا إبراهيم

الأمومة الصحيحة إنما هي تلك التي تحب فيه الأم طفلها لذاته لا لذاتها. ومثل هذه الأمومة تقتضي حتما اعتبار ذات ...الأمومة الصحيحة إنما هي تلك التي تحب فيه الأم طفلها لذاته لا لذاتها. ومثل هذه الأمومة تقتضي حتما اعتبار ذات الطفل ذاتا مستقلة, دون العمل على إلحاقها دائما بّات الأمّ. زكريا إبراهيم

أحمد خيري العمري

إن الدين لا يسكن على رفوف الكتب أو في رأسك فقط بل مكانه الحقيقي يجب ان يكون فيما تفعله وماتنتجه ...إن الدين لا يسكن على رفوف الكتب أو في رأسك فقط بل مكانه الحقيقي يجب ان يكون فيما تفعله وماتنتجه في ان تؤدي مآخلقت من أجله على هذه الأرض. أحمد خيري العمري

محمد بن صالح العثيمين

لتعلم أن المسألة مسألة توفيق ؛انظر إلى الذكر الذي هو أيسر العبادات لايوفق لفعله كثير من الناس. محمد بن صالح ...لتعلم أن المسألة مسألة توفيق ؛انظر إلى الذكر الذي هو أيسر العبادات لايوفق لفعله كثير من الناس. محمد بن صالح العثيمين

يامي أحمد

لا فَرق بين الحَبيبة والوطَن ، فالموت عَلي سياجِهما فِي الحَالتَيِن شهادة .. يامي أحمد ...لا فَرق بين الحَبيبة والوطَن ، فالموت عَلي سياجِهما فِي الحَالتَيِن شهادة .. يامي أحمد

عمرو الجندي

نحن أحيـانًا لا نشعــر بالخجــل لأننا لا نستطيــع .. ولكننـــا نشعــر بالخجــل عندمــا نعلــم أننا نستطيــع ولكننــا لا نفعـــل .. ...نحن أحيـانًا لا نشعــر بالخجــل لأننا لا نستطيــع .. ولكننـــا نشعــر بالخجــل عندمــا نعلــم أننا نستطيــع ولكننــا لا نفعـــل .. عمرو الجندي

جبرا إبراهيم جبرا

في الصميم نحن وحيدون ،حياتنا أشبه بالعلب الصينية : علبة داخل علبة و تتضاءل العلب حجما ، الى أن تبلغ ...في الصميم نحن وحيدون ،حياتنا أشبه بالعلب الصينية : علبة داخل علبة و تتضاءل العلب حجما ، الى أن تبلغ العلبة الصغرى في القلب منها جميعا ، و إذا في داخلها - لا خاتم ثمين من خواتم ابنة السلطان ، بل سر أثمن و أعجب : الوحدة ". جبرا إبراهيم جبرا

إبراهيم نصر الله

لو كان قلبي أقسى مما هو عليه قليلاَ، قليلا فقط، لانتزعت الأغطية عنكم ونثرتها في الجو ، وحولتها إلى عاصفة ...لو كان قلبي أقسى مما هو عليه قليلاَ، قليلا فقط، لانتزعت الأغطية عنكم ونثرتها في الجو ، وحولتها إلى عاصفة ، ولكنّ قلبي لا يطاوعني ! إبراهيم نصر الله

محمد المختار الشنقيطي

الإنسان مدفوع بالفطرة إلى التعلّق بذلك العالم الذي جاء منه, رغم أنه لا يعرف من أين جاء أصلا, إلا عن ...الإنسان مدفوع بالفطرة إلى التعلّق بذلك العالم الذي جاء منه, رغم أنه لا يعرف من أين جاء أصلا, إلا عن طريق الأنبياء. إضافة إلى التعلّق الوجداني الفطري الذي هو جزء من بنية النفس الإنسانية, فالدين هو اقتناع عقلي مبني على قوانين كونية منطقية.محمد المختار الشنقيطي

لاكوردير

عندما يكون الوطن فى خطر، فكل أبنائه جنود. لاكوردير ...عندما يكون الوطن فى خطر، فكل أبنائه جنود. لاكوردير

أحمد بهجت

كان فعلها مثل زهره تمنح عطرها لانها لا تستطيع ان تفعل شيىا غير ان تمنح عطرها . أحمد بهجت ...كان فعلها مثل زهره تمنح عطرها لانها لا تستطيع ان تفعل شيىا غير ان تمنح عطرها . أحمد بهجت

محمد حسن علوان

الفلاسفة أصحاب فكر و استدلال أما الفقهاء فأصحاب اتباع و امتثال أما المتصوفة فأصحاب ذوق و أحوال. محمد حسن علوان ...الفلاسفة أصحاب فكر و استدلال أما الفقهاء فأصحاب اتباع و امتثال أما المتصوفة فأصحاب ذوق و أحوال. محمد حسن علوان

أحمد عبدالمجيد

لو سنبحث عن الحب فأين سنجده سوى في الصوفية؟ أحمد عبد المجيد ...لو سنبحث عن الحب فأين سنجده سوى في الصوفية؟ أحمد عبد المجيد

يامي أحمد

ربما أنت لا تشعر بشيء من حزني الأزرق .. لقد قتلوا أخي , و أنت لن تفهم ذلك . يامي ...ربما أنت لا تشعر بشيء من حزني الأزرق .. لقد قتلوا أخي , و أنت لن تفهم ذلك . يامي أحمد

رضوي عاشور

يلعن ابا القس! ويلعن اباك يا سعد فلم تقل لى ابدا انى لم اعرف الدنيا ولم ادخل حياة, يلعن اباك ...يلعن ابا القس! ويلعن اباك يا سعد فلم تقل لى ابدا انى لم اعرف الدنيا ولم ادخل حياة, يلعن اباك يا سعد. رضوي عاشور

أحمد جابر

ألف ابتسامة توقفها دمعة . أحمد جابر ...ألف ابتسامة توقفها دمعة . أحمد جابر

محمد بن إدريس الشافعي

وَمَنْ لَمْ يَذُقْ مُرَّ التَّعَلُّمِ ساعةً تَجَرَّعَ ذُلَّ الْجَهْلِ طُول حَيَاتِهِ . محمد بن إدريس الشافعي ...وَمَنْ لَمْ يَذُقْ مُرَّ التَّعَلُّمِ ساعةً تَجَرَّعَ ذُلَّ الْجَهْلِ طُول حَيَاتِهِ . محمد بن إدريس الشافعي

أحمد صبري غباشي

من المؤسف أن خاصية الموسيقى التصويرية لا تتوفر إلا في السينما فقط .. فحياة المرء تتحدد حسب الموسيقى التصويرية التي ...من المؤسف أن خاصية الموسيقى التصويرية لا تتوفر إلا في السينما فقط .. فحياة المرء تتحدد حسب الموسيقى التصويرية التي تنساب كخلفية له .. كوميدية ؟ درامية ؟ .. لو علم الناس ماهية موسيقاهم التصويرية لارتاحوا منذ زمن . أحمد صبري غباشي

أحمد خالد توفيق

هو أغني مني عشر مرات .. أي أنه فقير إلى درجة تثير الرثاء .. !أحمد خالد توفيق ...هو أغني مني عشر مرات .. أي أنه فقير إلى درجة تثير الرثاء .. !أحمد خالد توفيق

توماس فولر

من لا يعيش عيشة جيدة، لا يصلى جيدا. توماس فولر ...من لا يعيش عيشة جيدة، لا يصلى جيدا. توماس فولر

طارق البشري

فما أمكن التقريب بشأنه أمكن، وما لم يمكن، نظرنا في تحديد منطقة الخلاف الفكري وفي أثرها الحركي، ونظرنا في إمكان ...فما أمكن التقريب بشأنه أمكن، وما لم يمكن، نظرنا في تحديد منطقة الخلاف الفكري وفي أثرها الحركي، ونظرنا في إمكان حصر الآثار العملية والحركية للخلاف الفكري في أضيق نطاق. طارق البشري

مثل عربي

الوقت من ذهب. مثل عربى ...الوقت من ذهب. مثل عربى

على بن أبي طالب

أفادتنى القناعة عن كل عز وهل عز أعز من القناعة؟! الإمام على بن أبى طالب ...أفادتنى القناعة عن كل عز وهل عز أعز من القناعة؟! الإمام على بن أبى طالب

محمد العدوي

أيها الناس: الغبي هو الذي يدفع الناس دفعا لأن يعاملوه بالجزء الضيق من نفسوهم .. وكلنا لنا أجزاء ضيقة في ...أيها الناس: الغبي هو الذي يدفع الناس دفعا لأن يعاملوه بالجزء الضيق من نفسوهم .. وكلنا لنا أجزاء ضيقة في نفوسنا .. فارحمونا. محمد العدوي

ثروت الخرباوي

فليرفع الناس قدر رجالهم كما يحبون، ولكنهم وهم في حبهم لشيخهم لا ينبغي أن يخفضوا الإسلام ليتساوى مع رأس شيخهم ...فليرفع الناس قدر رجالهم كما يحبون، ولكنهم وهم في حبهم لشيخهم لا ينبغي أن يخفضوا الإسلام ليتساوى مع رأس شيخهم ! رغم حبّنا للمصطفى عليه الصلاة والسلام فإننا لا نستطيع أن نقول: إنه هو الإسلام .. نعم كان عليه الصلاة والسلام "قرآنا يمشي على الأرض" وكان خلقه القرآن ، ومع ذلك لم يقل أحد أن الرسول الكريم كان هو الإسلام .. ولكنه كان كما قال عن نفسه : (إنما أن بشر فما حدثتكم به من عند الله فهو حق وما قلت فيه من قبل نفسي فإنما أنا بشر أصيب وأخطئ) .. وليؤكد بشريته قال : "إنما أن ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكّة" ... ثروت الخرباوي

محمد الثبيتي

قد قتلنا الشوقَ في مهد الهوى ووجدنا عنه في الذكرى عزاءْ وأَرَقْنَا الماءَ من كاساتنا وصددنا عنه أكباداً ظماءْ كم ...قد قتلنا الشوقَ في مهد الهوى ووجدنا عنه في الذكرى عزاءْ وأَرَقْنَا الماءَ من كاساتنا وصددنا عنه أكباداً ظماءْ كم جمعنا فيك أشتات المنى وزرعنا فيك أسباب الرجاءْ ورفعنا من هوانا هيكلاً يملأ الأفق جلالاً وضياءْ ليس بِدعاً أن تسيئي فَلَكَمْ كفرَ الحسنُ جهاراً، وأساءْ . محمد الثبيتي

أحمد العايدي

واكتشفت النهار دا ان اكتر حاجة بتموت هيا الحياة .. فبقيت لما يجيني خبر موت فلان اترحم عليه دقيقة وعلينا ...واكتشفت النهار دا ان اكتر حاجة بتموت هيا الحياة .. فبقيت لما يجيني خبر موت فلان اترحم عليه دقيقة وعلينا بالساعات اللي مات لضم دايرة في اكتمال البدء بالنهاية اما اللي عايش لسا متخيط من جميع الجهات .... ..... .... ولما اشوف جرحك فتح قبل الاون اسكت .. احتراما لحكمة يعلمها الاله اللي بيجرح حبايبه فيقربوله يسبحوه.. يمجدوه .. ويهللوله شكرا يارب . أحمد العايدي

مارك فيكتور هانسن

إنظر حولك... إنّ كل شئ تراه بدأ كفكرة في ذهن شخص ما، الكرسي الذي تجلس عليه، الطاولة التي تعمل عليها، ...إنظر حولك... إنّ كل شئ تراه بدأ كفكرة في ذهن شخص ما، الكرسي الذي تجلس عليه، الطاولة التي تعمل عليها، السيارة التي تقودها، والمنزل الذي تعيش فيه، والثياب التي ترتديها، و التلفزيون الذي تشاهده، كل شيء كان أولاً فكرة ثم شئ ما موجود بالفعل، هكذا ببساطة كل شئ يبدأ من فكرة. مارك فيكتور هانسن - كتاب مليونير في دقيقة واحدة

محمد صادق

ستمطر..." نظرت له مندهشة ثم قالت: "كيف عرفت؟" فرد ذراعيه لاخرها وقال: "لا أدري...أشعر بها.." ثم قال ملتفتا لها: "أتريدين ...ستمطر..." نظرت له مندهشة ثم قالت: "كيف عرفت؟" فرد ذراعيه لاخرها وقال: "لا أدري...أشعر بها.." ثم قال ملتفتا لها: "أتريدين أن تطيري؟؟؟ محمد صادق

علي الوردي

الكهان في العادة لا يحبون أي تجديد في دينهم الذي ورثوه عن الآباء. فالتجديد مهما كان نوعه خطر عليهم لأنه ...الكهان في العادة لا يحبون أي تجديد في دينهم الذي ورثوه عن الآباء. فالتجديد مهما كان نوعه خطر عليهم لأنه يهدد مكانتهم و مكانة سيدهم السلطان. ولهذا فهم يلتزمون في دينهم الطقوس الشكلية و يحرصون على المحافظة عليها بلا تبديل. و الطقوس تؤدي إلى تجميد العقول، حيث يقوم الناس بها و هم يظنون أن الله لا يريد منهم سواها. ولا شك أنهم يفرحون حين يجدون السلطان حريصا على القيام بتلك الطقوس، ومن هنا تسود بينهم الأسطورة القائلة : إن السلطان ظل الله في الأرض . علي الوردي

علي الوردي

الفكر البشري حين يتحرر ويخرج على التقاليد لا يستطيع أن يحتفظ بطابع اليقين على أية صورة. إنه حين يشك في ...الفكر البشري حين يتحرر ويخرج على التقاليد لا يستطيع أن يحتفظ بطابع اليقين على أية صورة. إنه حين يشك في أمر واحد من أمور حياته لا يستطيع أن يقف في شكه عند هذا الحد. فالشك كالمرض المعدي لا يكاد يبدأ في ناحية حتى يعم جميع النواحي. والإنسان إذ يكسر تقليداً واحداً لابد أن يأتيه يوم يكسر فيه جميع التقاليد. وهو بذلك قد استفاد من جهة وتضرر من جهات أخرى . علي الوردي

على بن أبي طالب

أعقل الناس أعذرهم للناس. الإمام على بن أبى طالب ...أعقل الناس أعذرهم للناس. الإمام على بن أبى طالب

محمد حسنين هيكل

و بالفعل فان الحاخامين سافرا الى فلسطين لكن ما رأياه كان صدمه لهما وكانت أول اشاره الى الصدمه برقيه تلقاها ...و بالفعل فان الحاخامين سافرا الى فلسطين لكن ما رأياه كان صدمه لهما وكانت أول اشاره الى الصدمه برقيه تلقاها "نوردو" منهما وهما بعد فى فلسطين يقولان فيها بالرمز: " ان العروس جميله جدا وهى مستوفيه لجميع الشروط لكنها متزوجه فعلا".و فهم "نوردو" الاشاره على أن المقصود بها أن فى فلسطين شعبا يسكنها وأنها ليست كما يقول "هيرتزل": "أرضا بلا شعب لشعبا بلا أرض . محمد حسنين هيكل

أحمد خيري العمري

لا ريب أن الصلاة تمد براحة معينة، لكنها راحة تمتزج مع القوة. إنها راحة الشخص القوي الذي أخذ وجبة من ...لا ريب أن الصلاة تمد براحة معينة، لكنها راحة تمتزج مع القوة. إنها راحة الشخص القوي الذي أخذ وجبة من الطعام الطبيعي المليء بالفيتامينات والحديد، وشعر بالراحة المنبعثة من ثقته بنفسه وبقدراته، وليس بالراحة المزيفة التي سيشعرها شخص تناول مخدرًا ما أنساه آلامه وأوجاعه وهموم واقعه. إذا كانت الصلاة تبعث على الراحة، فهي مثل راحة ابن حنبل بمواجهة جلاديه، وابن تيمية ضد سجانيه، وابن رشد بمواجهة خفافيش عصره، وليست مثل راحة شاب عاطل عن العمل يشخر في انتظار الصلاة لكي تساعده الصلاة على تحمل واقع البطالة الذي يعيشه. أحمد خيري العمري

يامي أحمد

عرفت ماذا تعني لدموع .. إنها أشبه باستراحة محارب قضى شهوراً في لمعارك. البكاء حالة رخاء للنفس, نلفظ فيه أوجاعنا,ونعبر ...عرفت ماذا تعني لدموع .. إنها أشبه باستراحة محارب قضى شهوراً في لمعارك. البكاء حالة رخاء للنفس, نلفظ فيه أوجاعنا,ونعبر فيه عن ندامتنا ,ونكفر به عن ندبات الفراق.. البكاء صلاة للروح والقلب. يامي أحمد

علي عزت بيجوفيتش

ليس العالم مفصلا على طراز دارويين ولا الكون مفصلا على طراز نيوتين . علي عزت بيجوفيتش ...ليس العالم مفصلا على طراز دارويين ولا الكون مفصلا على طراز نيوتين . علي عزت بيجوفيتش

علي الوردي

إن العقل البشري بشبه جبل الجليد العائم في المياه القطبية حيث يختفي منه تحت سطح الماء تسعة أعشاره ، ولا ...إن العقل البشري بشبه جبل الجليد العائم في المياه القطبية حيث يختفي منه تحت سطح الماء تسعة أعشاره ، ولا يظهر منه للعيان سوى عشر واحد . ومعنى هذا أن الأجزاء المختفية من العقل هي التي تقرر سلوك الإنسان . أما الجزء الظاهر من العقل فليس سوى برقع يحاول الإنسان أن يغطي به سلوكه الشاذ . علي الوردي

هيلين كيلر

الأنانية وحُب الذات تشوش على العقل، بينما الحُب ومتعته يجعل الخيال حاداً وصافياً. هيلين كيلر ...الأنانية وحُب الذات تشوش على العقل، بينما الحُب ومتعته يجعل الخيال حاداً وصافياً. هيلين كيلر

بيرم التونسي

يا سيداتي اهجموا و اتقدموا على طول خطوا كمان خطوه واحده تبلغوا المأمول إيد المره في الزمان ده كل حاجه ...يا سيداتي اهجموا و اتقدموا على طول خطوا كمان خطوه واحده تبلغوا المأمول إيد المره في الزمان ده كل حاجه تطول والخيبة راكبة الرجال،اللي اسمهم بهوات. بيرم التونسي

أحمد بن عطاء الله السكندري

إذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكُونَ لَكَ عِزٌّ لاَ يَفْنَى , فَلاَ تَسْتَعِزَّنّ بِعِزٍ يَفْنَى . أحمد بن عطاء الله السكندري ...إذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكُونَ لَكَ عِزٌّ لاَ يَفْنَى , فَلاَ تَسْتَعِزَّنّ بِعِزٍ يَفْنَى . أحمد بن عطاء الله السكندري