حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

ثروت الخرباوي

أول الطريق لمعرفة الله هو الحرية. ثروت الخرباوي ...أول الطريق لمعرفة الله هو الحرية. ثروت الخرباوي

محمد صالح المنجد

قال ابن القيم ولو توكل العبد على الله حق توكله في ازاله جبل من مكانه وكان مأمورا بازالته لازاله . ...قال ابن القيم ولو توكل العبد على الله حق توكله في ازاله جبل من مكانه وكان مأمورا بازالته لازاله . محمد صالح المنجد

أحمد خالد توفيق

هل تعرف لماذا صار الجاحظ هو الجاحظ والمتنبي هو المتنبي وتشارلز ديكينز هو تشارلز ديكينز؟.. كان الأمر سهلاً بالنسبة لهم ...هل تعرف لماذا صار الجاحظ هو الجاحظ والمتنبي هو المتنبي وتشارلز ديكينز هو تشارلز ديكينز؟.. كان الأمر سهلاً بالنسبة لهم لأنه لم يكن في بيوتهم هاتف! .. أحمد خالد توفيق

محمد حسن علوان

أعمار الأمهات لا تقاس بالسنين بل بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء. محمد حسن علوان ...أعمار الأمهات لا تقاس بالسنين بل بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء. محمد حسن علوان

إبراهيم نصر الله

مرة قالت لي امرأة بعد أن حدّقت في الورد كثيراً، ثم تنهدت: نيّالها! محظوظة! سألتها: من هي؟ فقالت التي تحمل ...مرة قالت لي امرأة بعد أن حدّقت في الورد كثيراً، ثم تنهدت: نيّالها! محظوظة! سألتها: من هي؟ فقالت التي تحمل لها وردك. فقلت لها: لا، أنا المحظوظ بها. فقالت: هي محظوظة إذن مرتين، بكَ، وبوردكْ. إبراهيم نصر الله

أحمد صبري غباشي

إذا رصدنا التعاملات الإنسانية .. سنجد أن هناك نوعين من الناس : فمنهم الذين أقابلهم بابتسامة بلاستيكية .. ومنهم مَن ...إذا رصدنا التعاملات الإنسانية .. سنجد أن هناك نوعين من الناس : فمنهم الذين أقابلهم بابتسامة بلاستيكية .. ومنهم مَن أتمخط أمامهم على راحتي .. أرجوكم لا تكونوا من النوع الأول . أحمد صبري غباشي

أحمد بهجت

إن الجندي لا يسأل لماذا يهجم، إنه يسأل متى يهجم.. أحمد بهجت ...إن الجندي لا يسأل لماذا يهجم، إنه يسأل متى يهجم.. أحمد بهجت

جبران خليل جبران

الحياة أقدم من جميع الكائنات الحية، حتى الجمال تجنح قبل ان يولد الجميل على الأرض، والحقيقة منذ كانت حقيقة عرفت ...الحياة أقدم من جميع الكائنات الحية، حتى الجمال تجنح قبل ان يولد الجميل على الأرض، والحقيقة منذ كانت حقيقة عرفت ووجد من تفوه بها . Kahlil Gibran

جبران خليل جبران

عن ميلاد يسوع لقد عزف جبران أنشودة ميلادٍ كما لم يعزفها أحدٌ من قبل، رسم بقلمه لوحةً مزج فيها السرّ ...عن ميلاد يسوع لقد عزف جبران أنشودة ميلادٍ كما لم يعزفها أحدٌ من قبل، رسم بقلمه لوحةً مزج فيها السرّ بالواقع .. الرمز بالحقيقة .. كلماته أشبه بأنغامٍ نستمع إليها، كما لمعزوفات الموسيقى، بالوجدان أكثر من العقل، والوجدان ينقل خبرة ميلاد يسوع الطفل عبر شريان المشاعر إلى أعمق أعماق النفس والروح لتحفرها نقشًا لا تمحوه نقرات الموت مهما اشتدّت. يقول جبران: “كان اليهود يترقّبون مجيء عظيم موعودٌ به منذ ابتداء الدهور ليُخلِّصهم من عبوديّة الأمم، وكانت النفس الكبيرة في اليونان ترى أنّ عبادة المشتري ومينرفا قد ضعفت، فلم تعد الأرواح تشبع من الروحيّات، وكان الفكر السامي في روما يتأمّل فيجد أن ألوهيّة آبولون أصبحت تتباعد من العواطف، وجمال فينوس الأبدي قد أخذ يقترب من الشيخوخة، وكانت الأمم كلّها تشعر على غير معرفة منها بمجاعة نفسيّة إلى تعاليم مترفِّعة عن المادة وبميلٍ عميق إلى الحريّة الروحيّة التي تُعلِّم الإنسان أن يفرح مع قريبه بنور الشمس وجمال الحياة. تلك هي الحريّة الجميلة التي تخوِّل الإنسان أن يقترب من القوّة غير المنظورة بلا خوفٍ ولا وجلٍ بعد أن يقنع الناس طرًّا بأنه يقترب منهم من أجل سعادتهم … ففي ليلة واحدة، بل في ساعة واحدة، بل في لمحة واحدة تنفرد عن الأجيال، لأنّها أقوى من الأجيال، انفتحت شفاه الروح ولفظت ‘كلمة الحياة’ التي كانت في البدء عند الروح، فنزلت مع نور الكواكب وأشعّة القمر وتجسّدت وصارت طفلاً بين ذراعي ابنة من البشر، في مكانٍ حقير، حيث يحمي الرعاة مواشيهم من كواسر اللّيل .. ذلك الطفل النائم على القشّ اليابس في مذود البقر ـ ذلك الملك الجالس فوق عرشٍ مصنوعٍ من القلوب المثقّلة بنير العبوديّة، والنفوس الجائعة إلى الروح، والأفكار التائقة إلى الحكمة ـ ذلك الرضيع الملتف بأثواب أمّه الفقيرة قد انتزع بلطفه صولجان القوة من المشتري وأسلمه للراعي المسكين المتّكئ على الأعشاب بين أغنامه، وأخذ الحكمة من مينرفا برقّته ووضعها على لسان الصيّاد الفقير الجالس في زورقه على شاطئ البحيرة، واستخلص الغبطة بحزن نفسه من آبولون ووهبها لكسير القلب الواقف مستعطيًا أمام الأبواب، وسكب الجمال بجماله من فينيس وبثــّه في روح المرأة الساقطة الخائفة من قساوة المضطّهِدين، وأنزل البعل عن كرسي جبروته وأقام مكانه الفلاّح البائس الذي ينثر في الحقل البذور مع عرق الجبين … هذا الحبّ العظيم الجالس في هذا المذود المنزوي في صدري، هذا الحبّ الجميل الملتف بأقمطة العواطف، هذا الرضيع اللّطيف المتّكِئ على صدر النفس قد جعل الأحزان في باطني مسرّة، واليأس مجدًا، والوحدة نعيمًا. هذا الملك المتعالي فوق عرش الذات المعنويّة قد أعاد بصوته الحياة لأيامي المائتة، وأرجع بملامسة النور إلى أجفاني المقرّحة بالدموع، وانتشل بيمينه آمالي من لجّة القنوط. كان كلّ الزمن ليلاً .. فصار فجرًا وسيصير نهارًا لأنّ أنفاس الطفل يسوع قد تخلّلت دقائق الفضاء ومازجت ثانويات الأثير. وكانت حياتي حزنًا فصارت فرحًا وستصير غبطة لأنّ ذراعي الطفل قد ضمّتا قلبي وعانقتا نفسي . Kahlil Gibran

جبران خليل جبران

يجب ﺃﻻ‌ ﻧﺘﻌﺎﺗﺐ , ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﻔﺎﻫﻢ. ﻭﻻ‌ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺇﻻ‌ ﺇﺫﺍ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺍﻷ‌ﻃﻔﺎﻝ . Kahlil Gibran ...يجب ﺃﻻ‌ ﻧﺘﻌﺎﺗﺐ , ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﻔﺎﻫﻢ. ﻭﻻ‌ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺇﻻ‌ ﺇﺫﺍ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺍﻷ‌ﻃﻔﺎﻝ . Kahlil Gibran

رضوي عاشور

ذكّرتني بنصوص زكريا تامر. أعرف أن الكاتب الأصيل قد ينزعج من تشبيهه بكاتب آخر، ولكن قد يشفع لي أنني أحب ...ذكّرتني بنصوص زكريا تامر. أعرف أن الكاتب الأصيل قد ينزعج من تشبيهه بكاتب آخر، ولكن قد يشفع لي أنني أحب قصص زكريا تامر جدًا ومن هنا أكون قصدت الإطراء لا الانتقاص من قيمة القصة. قرأتها أول أمس فأحببتها، ثم عدت لقراءتها الآن فكانت استجابتي هي نفسها. نحن إذن أمام مشروع كاتب أصيل وكبير فلا أرجو منك سوى الحرص على نفسك ومواصلة المشروع لأنه يخصّنا جميعًا. د. رضوى عاشور في تعليقها على إحدى قصص مجموعة "حكايات بعد النوم" لأحمد الديب. رضوي عاشور

مثل عربى

وعد الحر دين. مثل عربى ...وعد الحر دين. مثل عربى

إبراهيم نصر الله

هناك صحفيون أجانب وهؤلاء أطول قامة منّا في حالات كثيرة . إبراهيم نصر الله ...هناك صحفيون أجانب وهؤلاء أطول قامة منّا في حالات كثيرة . إبراهيم نصر الله

ابن قيم الجوزية

إذا كانت تلك الغايات التي هي دون ذلك [أي دون الجنة] لا تنال إلا بأسبابها مع ضعفها وانقطاعها كتحصيل المأكول ...إذا كانت تلك الغايات التي هي دون ذلك [أي دون الجنة] لا تنال إلا بأسبابها مع ضعفها وانقطاعها كتحصيل المأكول والمشروب والملبوس والولد والمال والجاه في الدنيا؛ فكيف يتوهم حصول أعلى الغايات وأشرف المقامات بلا سبب يفضي إليه؟! ابن قيم الجوزية

علي عزت بيجوفيتش

المعنى النهائي للفنّ أن يكتشف الخصوصية الإنسانية في الناس الذين أساءت إليهم الحياة؛ وأن يكشف عن النبل الإنساني عند أناس ...المعنى النهائي للفنّ أن يكتشف الخصوصية الإنسانية في الناس الذين أساءت إليهم الحياة؛ وأن يكشف عن النبل الإنساني عند أناس صغار منسييّن في خضمّ الحياة .. و باختصار أن يكشف عن الروح الإنسانية المتساوية القيمة في جميع البشر؛ وكلما كان وضع الإنسان متدنيًّا في الحياة فإن اكتشاف نبله يكون أبلغ إثارة . علي عزت بيجوفيتش

أحمد خالد توفيق

لقد كتب الفيلسوف الفرنسي (ألبير كامي) كتاباً كاملاً بعنوان (أسطورة سيزيف) ...يقول فيه إننا جميعاً نحارب في الحياة بلا جدوى ...لقد كتب الفيلسوف الفرنسي (ألبير كامي) كتاباً كاملاً بعنوان (أسطورة سيزيف) ...يقول فيه إننا جميعاً نحارب في الحياة بلا جدوى كلنا (سيزيف)..أحمد خالد توفيق

محمد العدوي

قد تغيب الأشخاص عنا, لكن آثارهم باقية دوماً, تحكي حكايتهم في سلوكان, البراعة التي لنا, هي أن تتحول كل هذه ...قد تغيب الأشخاص عنا, لكن آثارهم باقية دوماً, تحكي حكايتهم في سلوكان, البراعة التي لنا, هي أن تتحول كل هذه الآثار إلى عمل واحد متجانس حي, كالحجارة التي تقوم عليها الجدران, منها الكبير والصغير والحاد والمكسور, ثم هي في النهاية جدار واحد قوي. محمد العدوي

يامي أحمد

المجد لمن لم يكبت الحب في قلبه , و إن كان تدفقه انفجاراً . يامي أحمد ...المجد لمن لم يكبت الحب في قلبه , و إن كان تدفقه انفجاراً . يامي أحمد

علي الوردي

إن النزعة العقلانية لا تضر التفكير إلّا في الشعوب التي نما فيها العلم وتطورت الحضارة، إذ هي عند ذاك تعرقل ...إن النزعة العقلانية لا تضر التفكير إلّا في الشعوب التي نما فيها العلم وتطورت الحضارة، إذ هي عند ذاك تعرقل فيهم النظر التجريبي الواقعي. أما الشعوب الجاهلة فهي في حاجة إلى النزعة العقلانية أولاًَ وذلك بكمثابة التمهيد لنمو النزعة العلمية الحديثة فيها. علي الوردي

أحمد خالد توفيق

الفلسفة ھي ألا تعیش الحیاة حتى تفھمھا بشكل أفضل..أحمد خالد توفيق ...الفلسفة ھي ألا تعیش الحیاة حتى تفھمھا بشكل أفضل..أحمد خالد توفيق

محمد حسن علوان

أبواب فتحت لي لأدخل وظلت مفتوحةً لأخرج. أبواب طيبة وظالمة. سخية وشحيحة. ولكنها تفسر كل شيء في علاقتي بها. حبٌ ...أبواب فتحت لي لأدخل وظلت مفتوحةً لأخرج. أبواب طيبة وظالمة. سخية وشحيحة. ولكنها تفسر كل شيء في علاقتي بها. حبٌ ذو أبواب. إذا طرقتها ففتحت فهذا لا يعني أنك ستدخل، وإذا دخلت فهذا لا يعني أنك ستبقى، وإذا خرجت فهذا لا يعني أنك ستعود. محمد حسن علوان

سيد قطب

إننا لا نبغي بالتماس حقائق التصور الإسلامي، مجرد المعرفة الثقافية. لا نبغي إنشاء فصل في المكتبة الإسلامية، يضاف إلى ما ...إننا لا نبغي بالتماس حقائق التصور الإسلامي، مجرد المعرفة الثقافية. لا نبغي إنشاء فصل في المكتبة الإسلامية، يضاف إلى ما عرف من قبل باسم "الفلسفة الإسلامية". كلا! إننا لا نهدف إلى مجرد "المعرفة" الباردة، التي تتعامل مع الأذهان، وتحسب في رصيد "الثقافة"! إن هذا الهدف في اعتبارنا لا يستحق عناء الجهد فيه! إنه هدف تافه رخيص! إنما نحن نبتغي "الحركة" من وراء "المعرفة". نبتغي أن تستحيل هذه المعرفة قوة دافعة، لتحقيق مدلولها في عالم الواقع. نبتغي استجاشة ضمير "الإنسان" لتحقيق غاية وجوده الإنساني، كما يرسمها هذا التصور الرباني. نبتغي أن ترجع البشرية إلى ربها، وإلى منهجه الذي أراده لها، وإلى الحياة الكريمة الرفيعة التي تتفق مع الكرامة التي كتبها الله للإنسان، والتي تحققت في فترة من فترات التاريخ، على ضوء هذا التصور، عندما استحال واقعاً في الأرض، يتمثل في أمة، تقود البشرية إلى الخير والصلاح والنماء . سيد قطب

أحمد خالد توفيق

حالة حب صناعي وضعت نفسها فيها و استمتعت بها كثيراً.أحمد خالد توفيق ...حالة حب صناعي وضعت نفسها فيها و استمتعت بها كثيراً.أحمد خالد توفيق

كتاب كيف تحصل على الحب الذي تريد

يقول العشاق كلاماً من نوع آخر، حيث يقولون لبعضهم البعض :" هذا غريب , إننا تعارفنا منذ فترة قصيرة ولكنني ...يقول العشاق كلاماً من نوع آخر، حيث يقولون لبعضهم البعض :" هذا غريب , إننا تعارفنا منذ فترة قصيرة ولكنني لا أتذكر يوماً لم أعرفك فيه" , حتى لوكانا قد تواعدا لأيام قليلة فإنهما سوف يبدو لهما الأمر كما لو كانا معاً منذ أن ولدا, فعلاقتهما لا يحدها الوقت، وهذا بسبب تقارب صفاتهم. د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد

مصطفى إبراهيم

إزاي هزهد في حاجا ماعييش؟ -ياحمار دي فضيله الاستغناء وانا كنت استغنيت بمزاجي؟ أنا اسمي يئست ومستغنتش إيه الزهد في ...إزاي هزهد في حاجا ماعييش؟ -ياحمار دي فضيله الاستغناء وانا كنت استغنيت بمزاجي؟ أنا اسمي يئست ومستغنتش إيه الزهد في إني أما أجي أشتري ما بجيبش عشان ما لقتش؟ فيه فرق ما بين صبر العاجز علشان مبقاش حاجه ف إيده وبين واحد أصلا مش عايز غير زي ما بس يعوز سيده صدقني أنا زاهد بالصدفه .. أو من غير قصد أنا طاير آه .. لكن علشان مش لاقي الأرض . مصطفى إبراهيم

جوناثان سويفت

لا أحد يتقبل النصائح، ولكن الجميع يتقبلون المال. سويفت ...لا أحد يتقبل النصائح، ولكن الجميع يتقبلون المال. سويفت

أحمد شوقي

الحق سهم لا ترشه بباطل ما كان سهم المبطلين سديدا أحمد شوقى ...الحق سهم لا ترشه بباطل ما كان سهم المبطلين سديدا أحمد شوقى

محمد الاشعري

تحقيق كل أهداف الدنيا, لا يكون له أي معنى, إذا كانت النتيجة على المستوى الشخصي هي وضع حطام إنسان ما ...تحقيق كل أهداف الدنيا, لا يكون له أي معنى, إذا كانت النتيجة على المستوى الشخصي هي وضع حطام إنسان ما في كيس بلاستيكي ونسيانه على قارعة الطريق. محمد الأشعري

أحمد خيري العمري

والذي أخرج المرعى: تشير إلى كل ما وضعه الله عز وجل في باطن الأرض مما يمكن إخراجه ورعايته واستثماره من ...والذي أخرج المرعى: تشير إلى كل ما وضعه الله عز وجل في باطن الأرض مما يمكن إخراجه ورعايته واستثماره من أجل إنماء العالم وتحسينه وصياغته بشكل أفضل. إنها تشير إلى كل الثروات التي أودعها الله في الأرض التي وضع فيها الإنسان خليفة. وكل ما قامت عليه كل الحضارات - حضارات العلو كما حضارات الاستخلاف - كلها قامت على الاستثمار في وديعة الثروات هذه، ورعايتها، بفارق أن حضارات العلو ستستخدم في علوها واستعلائها، ويتحول الاستخدام هنا مع الوقت، من "مرعى" إلى استنفاد إلى غثاء أحوى. أحمد خيري العمري

أحمد جابر

عمرك ليس ذلك المكتوب في روحك .. بل يبدأ عندما يتفكر اثنان بمجيئك، وينتهي عندما يندثر آخر العارفين بك .. ...عمرك ليس ذلك المكتوب في روحك .. بل يبدأ عندما يتفكر اثنان بمجيئك، وينتهي عندما يندثر آخر العارفين بك .. فكن حريصًا أن يطول قدر المستطاع ! أحمد جابر

محمد متولي الشعراوي

ما هو الهدى ؟ قلنا :إن الهدى هو الدلالة الموصلة للغاية . محمد متولي الشعراوي ...ما هو الهدى ؟ قلنا :إن الهدى هو الدلالة الموصلة للغاية . محمد متولي الشعراوي

بوبليليوس سيروس

تغلب المرء على غضبه هو انتصار على ألد أعدائه. بوبليليوس سيروس ...تغلب المرء على غضبه هو انتصار على ألد أعدائه. بوبليليوس سيروس

محمد حسن علوان

أشعر بـ استمرار بأني معرّض لكمين من الجمال الساذج ، وعلي أن احتاط من مكر الطبيعة. محمد حسن علوان ...أشعر بـ استمرار بأني معرّض لكمين من الجمال الساذج ، وعلي أن احتاط من مكر الطبيعة. محمد حسن علوان

محمد الضبع

لا أحب الحشود، ولا الأماكن المزدحمة. لقد اعتدت على أن أسدل الستائر، وألاّ أجيب على جرس الباب، ولا حتى الطرق ...لا أحب الحشود، ولا الأماكن المزدحمة. لقد اعتدت على أن أسدل الستائر، وألاّ أجيب على جرس الباب، ولا حتى الطرق لمدة أسبوع كامل في بعض الأحيان. أنام في السرير وحدي. لا أرى أحداً. لا أفعل شيئاً. هذا يناسبني . محمد الضبع

خوان خوسيه مياس

يقول أشياء عني كنتُ أجهلها، هذا فضلاً عن أنه يسليني ويعيد لي صورة وحدوية وصلبة عن نفسي، فالآن أرى أن ...يقول أشياء عني كنتُ أجهلها، هذا فضلاً عن أنه يسليني ويعيد لي صورة وحدوية وصلبة عن نفسي، فالآن أرى أن جزءاً كبيراً من حزني السابق كان يأتي من حقيقة شعوري ككائن مشتت، اهتماماته كانت متناثرة أو معلّقة في أماكن لم تكن تخصّه. Juan José Millás

مصطفى إبراهيم

هتلقوا ع الوطن مكتوب ((لا يؤخذ عن طريق الفم)) يا إما تشمَّروا الأكمام عشان تاخدوه يا إما توطّوا على قُدَّام ...هتلقوا ع الوطن مكتوب ((لا يؤخذ عن طريق الفم)) يا إما تشمَّروا الأكمام عشان تاخدوه يا إما توطّوا على قُدَّام عشان تاخدوه بنى هذا الوطن .. و بنوه. مصطفى إبراهيم

محمد عبد الحليم عبدالله

قد تكون قصة غيرك هي الفصل الأول من قصتك وأنت لا تدرى . محمد عبد الحليم عبد الله ...قد تكون قصة غيرك هي الفصل الأول من قصتك وأنت لا تدرى . محمد عبد الحليم عبد الله

محمد بن إدريس الشافعي

ولمَّا قسا قلبي وضاقَت مذاهبي .. جعلتُ رجائي نحوَ عفوِكَ سُلَّما تَعاظَمني ذنبي فلمَّا قَرَنته .. بعفوِكَ ربِّي كانَ عفوُكَ ...ولمَّا قسا قلبي وضاقَت مذاهبي .. جعلتُ رجائي نحوَ عفوِكَ سُلَّما تَعاظَمني ذنبي فلمَّا قَرَنته .. بعفوِكَ ربِّي كانَ عفوُكَ أعظما وما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزلْ .. تجودُ وتعفو منَّةً وتكرُّما محمد بن إدريس الشافعي

احترف فن الفراسة

عندما تجلس المرأة على كرسى مُنحنيه للأمام قليلاً واضعة يديها على ساقيها فذلك دليل على حاجتها للرعاية وذلك لإثارة الشخص ...عندما تجلس المرأة على كرسى مُنحنيه للأمام قليلاً واضعة يديها على ساقيها فذلك دليل على حاجتها للرعاية وذلك لإثارة الشخص المقابل لها ليرفع الكلفة. إبراهيم الفقي

محمد حسن علوان

ضعيف حد الاعتماد على فرص حضارية مثل المطاعم لتقيلني من عثرات بدائية مثل الجوع. محمد حسن علوان ...ضعيف حد الاعتماد على فرص حضارية مثل المطاعم لتقيلني من عثرات بدائية مثل الجوع. محمد حسن علوان

قاعدة فقهية

الضرورات تبيح المحظورات. قاعدة فقهية ...الضرورات تبيح المحظورات. قاعدة فقهية

علي الوردي

الفقير إذا غمز لامرأة في الطريق أقاموا الدنيا عليه وأقعدوها، أما إذا اشترى الغني مئات الجواري واشبعهنّ غمزاً ولمزاً كان ...الفقير إذا غمز لامرأة في الطريق أقاموا الدنيا عليه وأقعدوها، أما إذا اشترى الغني مئات الجواري واشبعهنّ غمزاً ولمزاً كان ذلك عليه حلالاً طيباً. وإذا خرج طاغية عن تعاليم الدين قالوا عنه إنه مجتهد، ومن أخطأ في اجتهاده فله حسنة. أما إذا جاء الفقير برأي جديد قالوا عنه : إنه زنديق. وأمروا بصلبه على جذوع النخل . علي الوردي

رضوي عاشور

ذلا أحد ينكث غزله و إن بدا غير ذلك . لا أحد يتجمد فى فعل الإنتظار. رضوي عاشور ...ذلا أحد ينكث غزله و إن بدا غير ذلك . لا أحد يتجمد فى فعل الإنتظار. رضوي عاشور

محمد أسد

بدأت أتساءل: هل هي السوداوية الدفينة في الإيرانيين ومشاعرهم المأسوية التي دفعتهم الى تبني المذهب الشيعي؟ .. كان تعظيم وتمجيد ...بدأت أتساءل: هل هي السوداوية الدفينة في الإيرانيين ومشاعرهم المأسوية التي دفعتهم الى تبني المذهب الشيعي؟ .. كان تعظيم وتمجيد الإيرانيين للعقيدة الشيعية تعبيراً عن احتجاج صامت على الغزو عرب لإيران. محمد أسد

محمد المخزنجي

إن عوام الناس عندما يجرمون قد يفلتون بجرائمهم في الدنيا ليُحاسَبوا عنها في الآخرة. أما قادة الشعوب عندما يجرمون - ...إن عوام الناس عندما يجرمون قد يفلتون بجرائمهم في الدنيا ليُحاسَبوا عنها في الآخرة. أما قادة الشعوب عندما يجرمون - ولنتذكر مصائر نيرون وهتلر وموسوليني وسوموزا وغيرهم - فإنهم - وحساب الآخرة يترصدهم - لا يفلتون بجرائمهم في الدنيا أبدا سواء وهم أحياء أو بعد موتهم. وأقل وأمرّ صنوف العقاب هي اللعنة.. والمسخرة! محمد المخزنجي

أحمد خيري العمري

ربما لأنه يتحدث عن الآلهة بسوء ؟ لذلك فالتوفيق لم يصبه ؟ *قلت بتردد . - ربما .. وربما لأن ...ربما لأنه يتحدث عن الآلهة بسوء ؟ لذلك فالتوفيق لم يصبه ؟ *قلت بتردد . - ربما .. وربما لأن إلهه يريد أن يمتحنه ، أن يثبت له أن الأمر صعب *قالت بصوت خفيض - إله ؟! نوح له إله ؟! *غمغمت مع نفسي .. كانت هذه معلومة جديدة بالنسبة إلي . - طبعاً ، وهو الذي يمده بهذه القوة ، وهو الذي يجعله يتمسك بحلمه ، يجعله يقاوم كل الضغوط بينما يضعف آخرون ، ويكفون عن المحاولة ، يتخلون عن أحلامهم من أول ضربة ، ويتركون كل ما حلموا به ، وكل تصوروا أنهم سيستطيعون عمله. أحمد خيري العمري

الكناني

استر العى ما استطعت بصمت واجعل الصمت إن عييت جوابا إن فى الصمت راحة للصموت رب قول جوابه فى السكوت ...استر العى ما استطعت بصمت واجعل الصمت إن عييت جوابا إن فى الصمت راحة للصموت رب قول جوابه فى السكوت الكنانى

محمد حسن علوان

ندَّخر نبضاتِ القلوب لحبٍّ أكثر أمانًا، لا يتخلّى عنّا فيه مَن أحببناهم. محمد حسن علوان ...ندَّخر نبضاتِ القلوب لحبٍّ أكثر أمانًا، لا يتخلّى عنّا فيه مَن أحببناهم. محمد حسن علوان

محمد صادق

لماذا ينتظرالموت ؟ لقد مات منذ وقت طويل .. و لم يتبق داخله إلا ألم سخيف . محمد صادق ...لماذا ينتظرالموت ؟ لقد مات منذ وقت طويل .. و لم يتبق داخله إلا ألم سخيف . محمد صادق

محمد حسن علوان

أعرف أنه لا تقاس اعمار الامهات بالسنين . و لكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء فإذا انتهى ...أعرف أنه لا تقاس اعمار الامهات بالسنين . و لكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء فإذا انتهى , اخذهن الموت. محمد حسن علوان

حسن البنا

الإسلام نظام شامل، يتناول مظاهر الحياة جميعا. فهو: دولة ووطن أو حكومة وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة، وهو ...الإسلام نظام شامل، يتناول مظاهر الحياة جميعا. فهو: دولة ووطن أو حكومة وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة، وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء، وهو مادة وثروة أو كسب وغنى، وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة، سواء بسواء . Hassan al-Banna

أحمد أبو دهمان

قال أبي ذلك المساء: لقد ضحيت بكل شيء من أجل هذه الحقول وها أنا اليوم مجرد هيكل، وعليك ألا ترتكب ...قال أبي ذلك المساء: لقد ضحيت بكل شيء من أجل هذه الحقول وها أنا اليوم مجرد هيكل، وعليك ألا ترتكب هذا الخطأ الفادح بدورك. ليس لك مستقبل إلا في الكتب، لأن لكل زمان حقوله. أحمد أبو دهمان

أحمد خالد توفيق

يتمتع الناس بدرجة عالية من الجشع سوف تثير ذهولهم، لو أدركوا حجمها الحقيقي. لكنهم كذلك لا يكفون عن الكلام عن ...يتمتع الناس بدرجة عالية من الجشع سوف تثير ذهولهم، لو أدركوا حجمها الحقيقي. لكنهم كذلك لا يكفون عن الكلام عن الزهد والرضا بما قسمه لهم الله. إن الكفن بلا جيوب والفقير والغني لجثتيهما ذات رائحة العفن. أحمد خالد توفيق

محمد سعيد رمضان البوطى

إن مأساة إعراض الكثير من المسلمين عن إسلامهم وتفرقهم بين متاهات الشهوات والأهواء, لا تشكل خسارة تحيق بالإسلام, وإنما هي ...إن مأساة إعراض الكثير من المسلمين عن إسلامهم وتفرقهم بين متاهات الشهوات والأهواء, لا تشكل خسارة تحيق بالإسلام, وإنما هي خسارة تحيق بهم أنفسهم. فالحصن الذي يتخلى عنه أصحابه يظل حصناً في واقعه وطبيعته وأداء مهمته, ولا بد أن يأوي إليه آخرون؛ وإنما تحدق الأخطار بأولئك الذين تخلوا عنه وآثروا لأنفسهم الانتشار في العراء. محمد سعيد رمضان البوطي

علي عزت بيجوفيتش

طبقة رقيقة من المجتمع الغربي فاسدة، والغالبية العظمى من الناس عاديون يدرسون ويعملون بجد. إن الغرب قوي، والمجتمع الفاسد لايمكن ...طبقة رقيقة من المجتمع الغربي فاسدة، والغالبية العظمى من الناس عاديون يدرسون ويعملون بجد. إن الغرب قوي، والمجتمع الفاسد لايمكن أن يكون قوياً . علي عزت بيجوفيتش

محمد صادق

مل من الألم .. مل حتى من نفسه . محمد صادق ...مل من الألم .. مل حتى من نفسه . محمد صادق

إميل سيوران

من باب الحاجة يقدح الذكاء ، الانكليز مثلا واثقون من أنفسهم لذلك يبدون مملين، انهم يدفعون هكذا ثمن قرون من ...من باب الحاجة يقدح الذكاء ، الانكليز مثلا واثقون من أنفسهم لذلك يبدون مملين، انهم يدفعون هكذا ثمن قرون من الحرية أمكن لهم خلالها أن يعيشو دون حاجة إلى الحيلة أو الابتسامة الماكرة أو الطرق الملتوية، ومن ثم نفهم لماذا يمتلك اليهود في المقابل تماما ميزة كونهم الشعوب الأكثر فطنة . إميل سيوران

عبد الرحمن الشرقاوى

فينبغي أن تكون فضائلك هي الأسوار المنيعة التي تحميك لا نقط الضعف فيك . عبد الرحمن الشرقاوي ...فينبغي أن تكون فضائلك هي الأسوار المنيعة التي تحميك لا نقط الضعف فيك . عبد الرحمن الشرقاوي

أحمد خالد توفيق

عندما تتحرر القوى الشيطانية التي كان كبحها هو ثمن التحضر . عندما تتلف فرامل التقدم وكبح الذات .. عندما يتحرر ...عندما تتحرر القوى الشيطانية التي كان كبحها هو ثمن التحضر . عندما تتلف فرامل التقدم وكبح الذات .. عندما يتحرر رجل الكهف الراغب في القتل والذبح . عندها لا فرصة للضعفاء من أي نوع .أحمد خالد توفيق

ابن قيم الجوزية

لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها, وخداع الأمل لأربابه, وتملك الشيطان قياد النفوس, ورأوا الدولة للنفس الأمارة؛ لجأوا إلى حصن ...لما رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها, وخداع الأمل لأربابه, وتملك الشيطان قياد النفوس, ورأوا الدولة للنفس الأمارة؛ لجأوا إلى حصن التضرع والالتجاء؛ كما يأوي العبد المذعور إلى حرم سيده. ابن قيم الجوزية

أحمد خالد توفيق

كان معلق المباراة يتكلم بسرعة لدرجة أن اللاعبين راحوا يحاولون جاهدين عمل هذه الأشياء التي يصفها .. أحمد خالد توفيق ...كان معلق المباراة يتكلم بسرعة لدرجة أن اللاعبين راحوا يحاولون جاهدين عمل هذه الأشياء التي يصفها .. أحمد خالد توفيق

أحمد العايدي

تشتهي حد عارفة انه عمره ما حيشتريها تبكي ف أواخر كلامه في المكالمة وان سألها صوتها ماله؟ تقوله "عادي انا ...تشتهي حد عارفة انه عمره ما حيشتريها تبكي ف أواخر كلامه في المكالمة وان سألها صوتها ماله؟ تقوله "عادي انا عندي برد".. ولأنه مكانش بيطَّمن بجد ما يصدَّق يقفل في الكلام ويقول سلام . أحمد العايدي

أحمد صبري غباشي

إنه يتعمد أن يهمل تدوين أفكار القصص التي يأتيه بها الوحي.. فقط كي يخبر جمهوره فيما بعد أن هذا لا ...إنه يتعمد أن يهمل تدوين أفكار القصص التي يأتيه بها الوحي.. فقط كي يخبر جمهوره فيما بعد أن هذا لا يعنيه، وانه يهمل أفكار القصص التي يأتيه بها الوحي . أحمد صبري غباشي

محمد عبد الحليم عبدالله

و كان إذا رأى طفلا يسرق شيئا ظل يعلق عليه بعبارة حفظتها من طول تكراره لها : " إذا كان ...و كان إذا رأى طفلا يسرق شيئا ظل يعلق عليه بعبارة حفظتها من طول تكراره لها : " إذا كان ثوبك وحيدا فلا ينبغي أن يكون قذرا , إن نظافة الثوب الوحيد من أنبل جهاد الفقراء , فإذا كتب عليك أن تكون فقيرا فحاول أن تكون شريفا " و لذلك فإني لا اخون أنا دائما محتاج إلى مال , أنا ذو عيال و أماني و فقر و طموح و الجنيهات تحت يدي كثيرة لأني ( صراف ) ... تهزني بأعنف ما تهزنا الغرائز .. و مع ذلك ... فأنا أنتصر دائما . محمد عبد الحليم عبد الله

أبو الطيب المتنبي

ولما صار ود الناس خبا وصرت أسك فيمن أصطفيه جزيت على ابتسام بابتسام لعلمى أنه بعض الأنام المتنبى ...ولما صار ود الناس خبا وصرت أسك فيمن أصطفيه جزيت على ابتسام بابتسام لعلمى أنه بعض الأنام المتنبى

محمد حسين هيكل

الوحدة أشد عذاباً للمحزون ، وتحيي فيه كل جروحه ! محمد حسين هيكل ...الوحدة أشد عذاباً للمحزون ، وتحيي فيه كل جروحه ! محمد حسين هيكل

حكمة عربية

من عمل بالرأى غنم، ومن نظر فى العواقب سلم. حكمة عربية ...من عمل بالرأى غنم، ومن نظر فى العواقب سلم. حكمة عربية

يامي أحمد

لا ترتكب خطأ إن كنت لا تقوى على الإنتظار ,,, يامي أحمد ...لا ترتكب خطأ إن كنت لا تقوى على الإنتظار ,,, يامي أحمد

عبدالسلام إبراهيم

نحن ننعم بخاصية لم يختصها الرب لبقية عبادة بل اختصنا بها نحن أولياءه المُخلصين من ابناءه بأن نزع عنا الشهوة ...نحن ننعم بخاصية لم يختصها الرب لبقية عبادة بل اختصنا بها نحن أولياءه المُخلصين من ابناءه بأن نزع عنا الشهوة التي يفرح بها ابليس ويدعو حلفاءه لنشرها وتلقينها لبالغي الحُلم والأنجاس من البشر . عبد السلام إبراهيم

محمد حسن علوان

بعض الكتب تدير عقولنا أسرع مما تقدر عليه ، فتعطبها و بعضها يغير معدل نبضات قلوبنا فيرهقها و بعض الكتب ...بعض الكتب تدير عقولنا أسرع مما تقدر عليه ، فتعطبها و بعضها يغير معدل نبضات قلوبنا فيرهقها و بعض الكتب يبدأ من حيث تنتهي الذاكرة و تقف حيث يبدأ الوجع الكاتب الذي يوحد بين أقداره و أقدار قرائه هو كاتب يجيد الكتابة بصدق. محمد حسن علوان

ياسر ثابت

لا تُوحِشُ الوحدةُ أصحابَها! ياسر ثابت ...لا تُوحِشُ الوحدةُ أصحابَها! ياسر ثابت

علي الطنطاوي

كل يبكي ماضيه، ويحن إليه، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضياً؟ علي الطنطاوي ...كل يبكي ماضيه، ويحن إليه، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضياً؟ علي الطنطاوي

إبراهيم نصر الله

سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و ...سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و النجوم . إبراهيم نصر الله

هيلين كيلر

ما يحتاجه الشخص الأعمى ليس معلمًا، بل يحتاج إلى نفس أخرى. هيلين كيلر ...ما يحتاجه الشخص الأعمى ليس معلمًا، بل يحتاج إلى نفس أخرى. هيلين كيلر

محمد سعيد رمضان البوطى

ليست في عقول الشباب ولا في نفوسهم أينما كانوا أي مرض أو آفة يعانون منها، ولكنهم بمثابة جهاز حساس يرتسم ...ليست في عقول الشباب ولا في نفوسهم أينما كانوا أي مرض أو آفة يعانون منها، ولكنهم بمثابة جهاز حساس يرتسم عليه كل ما قد يكمن في المجتمع الذي هم فيه، من مظاهر الفوضى والتخلخل والاضطراب. ولو كان الكهول والشيوخ يتمتعون بمثل تلك الحساسية التي عند الشباب لاشتركوا معهم في معاناة المشكلات ذاتها . محمد سعيد رمضان البوطي

أحمد خالد توفيق

انكشف جزء من جسمها فدارته بطريقة لا توحي بالحشمة، وإنما بطريقة (لا يا فالح .. لابد من دفع الثمن أولاً) ...انكشف جزء من جسمها فدارته بطريقة لا توحي بالحشمة، وإنما بطريقة (لا يا فالح .. لابد من دفع الثمن أولاً) أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

سُنة الحياة تقول إن علينا أن نستمد العزاء من أنفسنا ..أحمد خالد توفيق ...سُنة الحياة تقول إن علينا أن نستمد العزاء من أنفسنا ..أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

هناك مخاوف عديدةفي حياة كل منا لا يدري لها مصدرا ولا تفسيرا لكنها قائمة. أحمد خالد توفيق ...هناك مخاوف عديدةفي حياة كل منا لا يدري لها مصدرا ولا تفسيرا لكنها قائمة. أحمد خالد توفيق

أبو الطيب المتنبي

وكم من عائب قولا صحيحا ولكن تأخذ الآذان منه وآفته من الفهم السقيم على قدر القرائح والعلوم المتنبى ...وكم من عائب قولا صحيحا ولكن تأخذ الآذان منه وآفته من الفهم السقيم على قدر القرائح والعلوم المتنبى

إبراهيم نصر الله

ودائماً، دائماً، لم أكن أحب الذين يعودون إلى أوطانهم فقط كي يموتوا فيها، وكأن أوطانهم لن تعيش إن لم تكن ...ودائماً، دائماً، لم أكن أحب الذين يعودون إلى أوطانهم فقط كي يموتوا فيها، وكأن أوطانهم لن تعيش إن لم تكن جثثهم تحت ترابها !إبراهيم نصر الله

الحسن بن محمد

حسن الصورة جمال ظاهر، وحسن العقل جمال باطن. الحسن بن محمد ...حسن الصورة جمال ظاهر، وحسن العقل جمال باطن. الحسن بن محمد

مثل

الوقت المفقود لا يعود ولا يشترى بالنقود. ...الوقت المفقود لا يعود ولا يشترى بالنقود.

إبراهيم فرغلي

الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة ...الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة . إبراهيم فرغلي

علي الوردي

إن السلوك البشري، بصورة عامة، مبني على أساس لاشعوري من القيم الاجتماعية والعقد النفسية ولايكفي في إصلاح الانسان اذن أن ...إن السلوك البشري، بصورة عامة، مبني على أساس لاشعوري من القيم الاجتماعية والعقد النفسية ولايكفي في إصلاح الانسان اذن أن نمطره بالمواعظ والتعاليم على طريقة (كن .. لا تكن) وقد نرى بعض الناس منغمسين في العادات المضرة والعقائد السخيفة فنلومهم عليها ونحتقرهم من أجلها - غير دارين بأن كل واحد منا معرّض أن يكون مثلهم لو كان يعيش في مثل ظروفهم. ولعلنا بإحتقارنا إياهم وإضطهادنا لهم نبذر بذرات الشر في أنفسهم من حيث لا ندري. ومثل هذا ما نرى لدى جلاوزتنا من ميل إلى منع الشعب حقه الدستوري في الانتخاب المباشر. فهم يقولون تسويفًا لعملهم هذا: "إن الشعب لايصلح لذلك" وقد قال مثل هذا القول قبلهم كثيرون. والطغام في كل زمن يدّعون بأن الشعب يجب أن يُحمى من شر نفسه. وقد علق جون ستيوارت مل الكاتب الإنجليزي المعروف على قولهم هذا في كتابه "عن الحرية" فقال : ( إن الأمة ليست بحاجة إلى أن تُحمى من نفسها. وليس هناك أي خوف من أنها تظلم نفسها بنفسها. دع حكامها يشعرون بأنهم مسؤولون تجاههم وأنهم معيّنون من قبلها .. وعند ذلك تستطيع أن تضع بأيديهم زمام السلطة آمنًا ). وياليت لجلاوزة يصلحون لحكم الشعب ثم يمنعونه من حكم نفسه، فهم يظلمونه ويخافون منه أن يظلم نفسه، فمثلهم كمثل ذلك الرجل الذي اساء تربية ولده ثم عاقبه بعد ذلك على سوء تربيته. وقد قال قائلهم في هذا الصدد : ( ثقف الشعب أولًا ثم امنحه بعد ذلك حقه في الانتخاب المباشر ) كأنهم يعتقدون بأن التثقيف في مثل هذه الامور العملية يتأتى للإنسان بالتحفيظ وبإلقاء الخطب والمواعظ. إن صلاح الناس للانتخاب المباشر لا يتم الا بتطبيق الانتخاب المباشر فيهم فعلًا وتعويدهم عليه مرة بعد مرة. والواقع ان كل امه من الامم الحية كانت في بداية مرها غير صالحة للانتخاب المباشر ثم صلحت له بعدما اعتادت عليه جيلًا بعد جيل . علي الوردي

علي الوردي

إن غضب الله أهون على الرشيد من غضب الناس . فالله على أى حال غفور رحيم . علي الوردي ...إن غضب الله أهون على الرشيد من غضب الناس . فالله على أى حال غفور رحيم . علي الوردي

علي الوردي

كثيرا ما يخدع الانسان نفسه ويظن انه يسير فى جميع حركاته وفقا للعقل للسليم تجده يتحدث اليك حديثاً رصيناً تحسبه ...كثيرا ما يخدع الانسان نفسه ويظن انه يسير فى جميع حركاته وفقا للعقل للسليم تجده يتحدث اليك حديثاً رصيناً تحسبه قد صار من الحكماء الذين تهمهم الحقيقة المجردة وحدها ولكنه لا يكاد لن يلمح فتاة جميلة اتية من هناك حتى يسرع الى راط عنقه فيعدله او الى رابط عنقه قيطمئن الى تذويقهء . علي الوردي

أحمد خالد توفيق

لكنه يعرف على الأقل أن الأسود و الأبيض لا وجود لهما في النفس البشرية ،و إنما الرمادي العظيم. في النفس ...لكنه يعرف على الأقل أن الأسود و الأبيض لا وجود لهما في النفس البشرية ،و إنما الرمادي العظيم. في النفس البشرية لا يوجد عامل واحد و لكن عدة عوامل. أحمد خالد توفيق

أبو العلاء المعري

أعدى عدو لابن آدم خلته ولد يكون خروجه من ظهره أبو العلاء المعرى ...أعدى عدو لابن آدم خلته ولد يكون خروجه من ظهره أبو العلاء المعرى

إبراهيم عيسى

ثم لما قابلها كان كأنما عثرَ على عائشته فاقتطعت من قلبه الأورطى واستعارته عُمراً. إبراهيم عيسى ...ثم لما قابلها كان كأنما عثرَ على عائشته فاقتطعت من قلبه الأورطى واستعارته عُمراً. إبراهيم عيسى

محمد حسنين هيكل

الزعامة تختلف عن الرئاسة، وفي حين أن الرئاسة فرض قانون، فإن الزعامة حرية اختيار يفرضه المثال والتجربة، كما أن الزعامة ...الزعامة تختلف عن الرئاسة، وفي حين أن الرئاسة فرض قانون، فإن الزعامة حرية اختيار يفرضه المثال والتجربة، كما أن الزعامة لا تتحقق بادعاء طرف لنفسه، وإنما تتحقق بالقبول الطوعي له من أطراف أخرى. محمد حسنين هيكل