غالباً القتلى وحدهم هُم من يرون نهاية الحرب! أفلاطون ...غالباً القتلى وحدهم هُم من يرون نهاية الحرب! أفلاطونعرض النص الكامل

إن الحياة الإنسانية تكتمل فقط عندما تشتمل على كل من الرغبات الحسية والأشواق الروحية للكائن البشري.وترجع كل الإخفاقات الإنسانية لإنكار ...إن الحياة الإنسانية تكتمل فقط عندما تشتمل على كل من الرغبات الحسية والأشواق الروحية للكائن البشري.وترجع كل الإخفاقات الإنسانية لإنكار الدين الاحتياجات البيولوجية للإنسان أو لإنكار المذهب المادي لتطلعات الإنسان الروحية. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

وافق شن طبقة. مثل عربى ...وافق شن طبقة. مثل عربىعرض النص الكامل

لقد صرحت علانية للجميع أنني أريد لدولة إيران نفس الأشياء التي أريدها للبرازيل، أريدهم أن يستخدموا ويطوروا طاقتهم النووية لكافة ...لقد صرحت علانية للجميع أنني أريد لدولة إيران نفس الأشياء التي أريدها للبرازيل، أريدهم أن يستخدموا ويطوروا طاقتهم النووية لكافة الوسائل السلمية والتكنولوجية فقط. لولا دا سيلفاعرض النص الكامل

أرى لرجال الغرب عزا ومنعة وكم عز أقوام بعز لغات حافظ إبراهيم ...أرى لرجال الغرب عزا ومنعة وكم عز أقوام بعز لغات حافظ إبراهيمعرض النص الكامل

يظن الفقيه، ويظن كثيرا من المسلمين معه، انهم لو كانو في الجاهلية ثم جاءهم النبي بقرآنه لآمنوا به حالا، وهم ...يظن الفقيه، ويظن كثيرا من المسلمين معه، انهم لو كانو في الجاهلية ثم جاءهم النبي بقرآنه لآمنوا به حالا، وهم في ذلك واهمون. أرجح الظن انهم سيستنكرون القران كما استنكره أبو جهل وأبو سفيان ومن لفهما، ولا يجديهم البرهان عند ذلك فتيلا. علي الورديعرض النص الكامل

و في الألفية الثالثة هناك أشخاصٌ يصرون على معالجة الخضة بالطاسة... و الإمساك بالخشب منعًا للحسد.. و كسر"القلة" بعد انصراف ...و في الألفية الثالثة هناك أشخاصٌ يصرون على معالجة الخضة بالطاسة... و الإمساك بالخشب منعًا للحسد.. و كسر"القلة" بعد انصراف ضيف ثقيل الظل.. و قرص العريس أو العروس في الركبة للحاق سريعًا بركب المتزوجين.. و نجد من يخشى القطط السوداء اللون و الكنس ليلًا و ترك المقص مفتوحًا.. و يرى أن رمي قشر الثوم أمام عتبة المنزل يجلب النكد... و يرفض غسل الملابس يوم الاثنين أو خلع الأسنان يوم الاثنين أو الأربعاء أو هز الأرجل و أنت جالس على طرف السرير؛ لأن ذلك يجلب "الفقر". ياسر ثابتعرض النص الكامل

إن الإنسـانية نفسها نابعة من الألم . عمرو الجندي ...إن الإنسـانية نفسها نابعة من الألم . عمرو الجنديعرض النص الكامل

فرصتي في الأدب أفضل من فرصة (يوسف إدريس) بدون شك.. على الأقل لقد وجدتُ وقت نشأتي الأدبية إبداعاً عظيماً لكاتب ...فرصتي في الأدب أفضل من فرصة (يوسف إدريس) بدون شك.. على الأقل لقد وجدتُ وقت نشأتي الأدبية إبداعاً عظيماً لكاتب رائع اسمه (يوسف إدريس) أثّر فيّ.. لكن (يوسف إدريس) وقت أن نشأ لم يجد إبداعاً لهذا الكاتب . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

لنكن صادقين لا توجد مشاكل بيني وبين ميسي، الناس لديهم آرائهم الخاصة حول من يعتقدون أنه أفضل لاعب في العالم، ...لنكن صادقين لا توجد مشاكل بيني وبين ميسي، الناس لديهم آرائهم الخاصة حول من يعتقدون أنه أفضل لاعب في العالم، أو من هوأفضل من الأخر، هذا هو كل الأمر، ولكن لا توجد منافسة أو أية مشكلات بيننا خارج الملعب. كريستيانو رونالدو عرض النص الكامل

يعيش معظم الناس على هذه الأرض مدداً متفاوتة ثم يغادرونها ، ولئن سألت عنهم وعن آثارهم وأعمالهم، لوجدت أنهم كانوا ...يعيش معظم الناس على هذه الأرض مدداً متفاوتة ثم يغادرونها ، ولئن سألت عنهم وعن آثارهم وأعمالهم، لوجدت أنهم كانوا كسحابة صيف سرعان ما انقشعت ولم تمطر، وأنهم كانوا كظل سرعان ما زال، عاشوا سنوات طويلات ثم ماتوا ،عاشوا فلم يشعر بهم أحد، وماتوا فلم يدر بهم أحد .. ولعمر الحق ما هكذا يعيش العظماء ولا هكذا يموت الأبطال . محمد موسى الشريفعرض النص الكامل

طيلة حياتي لم أعتبر أنني صاحب رأي بل صاحب انفعال.. العاطفة تحكم تصرفاتي أكثر من العقل .. وأغلب آرائي يقولها ...طيلة حياتي لم أعتبر أنني صاحب رأي بل صاحب انفعال.. العاطفة تحكم تصرفاتي أكثر من العقل .. وأغلب آرائي يقولها أبطال قصصي.. لكن الصديقة العزيزة والصحفية اللامعة (أمنية فهمي) أقنعتني بالكتابة لجريدة التجمع.. ثم تلتها الدستور.. بالتدريج وجدت أنني أملك آراء لا أجد مجالاً في القصص للتعبير عنها .. لكنها آراء انفعالية لهذا لا أعتبر نفسي كاتب مقال محترفًا ... هذا هو ما يسمونه جهد المقلّ . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

تأكد فقط أن لا امرأةٌ تعشقُكَ وَتكْرهُك بِقدرِي لاَ امرأة تتمنَّى أن تحضُنكَ و تُقبِّلَكَ و تغْرزَ السِّكّينَ في قلْبهَا ...تأكد فقط أن لا امرأةٌ تعشقُكَ وَتكْرهُك بِقدرِي لاَ امرأة تتمنَّى أن تحضُنكَ و تُقبِّلَكَ و تغْرزَ السِّكّينَ في قلْبهَا و قلبكَ لتقتُلكَ و تقتُلَ الشَّيْطانَ بِداخلها سِوايَ لا امرأة ركلت عقلها وأحبتكَ بلُغَةِ النَّار والمجانين وخارج حُدودِ عاداتِ القبيلَة والقَانُون غيْري أنَا لا امْرأة تُفتِّشُ عنْكَ في صفْحةِ الوفياتِ كلّ صباح لترقص لموتك إلا سهام . سهام محمدعرض النص الكامل

النتائج الكبيرة تتطلب طموحات وجهود كبيرة. هرقليطس ...النتائج الكبيرة تتطلب طموحات وجهود كبيرة. هرقليطسعرض النص الكامل

فقد رأى أن المرأة -في بعض حالاتها- تكشف وجهها للرجل، وكأنها لم تلق حجابها بل ألقت ثيابها . مصطفي صادق ...فقد رأى أن المرأة -في بعض حالاتها- تكشف وجهها للرجل، وكأنها لم تلق حجابها بل ألقت ثيابها . مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

أظن أن الشيء الذي يجعلني أشد تعاسة هو مكوثي في مكان واحد مع عدد كبير من الناس، واستماعي إلى محادثاتهم. ...أظن أن الشيء الذي يجعلني أشد تعاسة هو مكوثي في مكان واحد مع عدد كبير من الناس، واستماعي إلى محادثاتهم. هذا يجعلني غير سعيد، ليس غير سعيد فقط، بل يقودني للجنون. لأنني أكون عالقاً وسط كل هولاء البشر وهذا كل ما بإمكانهم قوله. بالنسبة لي هذا يجعلني أشعر بالتعاسة . محمد الضبععرض النص الكامل

الدنيا حلوة يانادية. لازم نعشها لأخر لحظة، لن نعود اليها مرة أخرى، و لا نعرف ماذا سيحدث لنا فى اللآخرة. ...الدنيا حلوة يانادية. لازم نعشها لأخر لحظة، لن نعود اليها مرة أخرى، و لا نعرف ماذا سيحدث لنا فى اللآخرة. لازم نضحك. إبراهيم عبد المجيدعرض النص الكامل

هذا خطأ شائع نقع فيه جميعاً, فالظاهر أن من الصعب على ذههن المرء أن يميز بين جوانب الإنسان المتعددة, و ...هذا خطأ شائع نقع فيه جميعاً, فالظاهر أن من الصعب على ذههن المرء أن يميز بين جوانب الإنسان المتعددة, و أن من الأسهل بكثير أن يحكم على الشخص ككل, حُكماً واحداً جاهزاً, لا يُميّز بين جانب من فكر هذا الشخص و جانب آخر, و لعلّ هذا الميل الشئع لدينا في الحكم على الناس, هو الذي جعلنا نتراوح بين الحب الشديد لشخص ما في وقت من الأوقات, و السخط الشديد عليه في وقت آخر, بين التقدير البالغ لشخص و احتقاره احتقاراً تاماً. جلال أمينعرض النص الكامل

كيف يكون زاهدا من لا ورع له؟! تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك هان عليك من احتاج إليك. ...كيف يكون زاهدا من لا ورع له؟! تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك هان عليك من احتاج إليك. يحيى بن معاذ الرازىعرض النص الكامل

احرص يومياً على إخبار أي شخص بأنك تحبه، وعبر عن حبك للآخرين بطرق مختلفة . إبراهيم الفقي ...احرص يومياً على إخبار أي شخص بأنك تحبه، وعبر عن حبك للآخرين بطرق مختلفة . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

ارض عن الله في جميع ما يفعله بك ..فإنه ما منعك إلا ليعطيك ،ولا ابتلاك إلا ليعافيك ،ولا أمرضك إلا ...ارض عن الله في جميع ما يفعله بك ..فإنه ما منعك إلا ليعطيك ،ولا ابتلاك إلا ليعافيك ،ولا أمرضك إلا ليشفيك ،فإياك أن تفارق الرضا عنه طرفة عين فتسقط من عينه فارض عن الله تصل إليه. محمد حسين يعقوبعرض النص الكامل

أحياناً نمارس انتقامات لا إرادية في كلامنا من دون أن نعي. محمد حسن علوان ...أحياناً نمارس انتقامات لا إرادية في كلامنا من دون أن نعي. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي ...الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي الحياة <<شبه>> حلوة .. لأن ببساطة شديدة .. الحياة عمرها ما بتبقى حلوة .. بس بتبقى أحلى مع حد مقدر وجودك في الدنيا..محمد صادقعرض النص الكامل

في عالم لم يعد يؤمن بالمعجزات، لا أزال أؤمن بقدرة الكلمة على صنع المعجزات.. بل إني أؤمن أن اختياره -عز ...في عالم لم يعد يؤمن بالمعجزات، لا أزال أؤمن بقدرة الكلمة على صنع المعجزات.. بل إني أؤمن أن اختياره -عز وجل- للكلمة لتكون وعاء المعجزة الأخيرة للرسالة الخاتمة، يحوي دلالة عميقة على ما أؤمن به من قوّة الكلمات. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

المرء بالعقل مثل القوس بالوتر إن فاتها وتر عدت من الخشب صفى الدين الحلى ...المرء بالعقل مثل القوس بالوتر إن فاتها وتر عدت من الخشب صفى الدين الحلىعرض النص الكامل

إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة، حينمانعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين، نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في ...إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة، حينمانعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين، نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية!. سيد قطبعرض النص الكامل

المؤقت هزم الدائم، والبائد أزاح الخالد، ولم يعد أمامنا سوى التخبط والارتباك، وقبح سائد يحاول بفجاجةٍ تجميل الصورة القاتمة، وهو ...المؤقت هزم الدائم، والبائد أزاح الخالد، ولم يعد أمامنا سوى التخبط والارتباك، وقبح سائد يحاول بفجاجةٍ تجميل الصورة القاتمة، وهو يطالبنا بأن نحيا بالخوف من الفشل، لا الأمل في النجاح. ياسر ثابتعرض النص الكامل

عالم اوروبي اسمه سومرست موم يقول : إن اوروبا قد نبذت اليوم الهها ، وامنت بإله جديد هو العلم ، ...عالم اوروبي اسمه سومرست موم يقول : إن اوروبا قد نبذت اليوم الهها ، وامنت بإله جديد هو العلم ، ولكن العلم هو كائن متقلب فهو يثبت اليوم مانفاه بالأمس ، وهو ينفي غدا ما اثبته اليوم ، لذلك تجد عبّاده في قلق دائم لايستقرون . محمد قطبعرض النص الكامل

إن كل دارس للشريعة الإسلامية يدرك أن ما قد يبدو في حدودها من القسوة لا يعدو أن يكون قسوة تلويح ...إن كل دارس للشريعة الإسلامية يدرك أن ما قد يبدو في حدودها من القسوة لا يعدو أن يكون قسوة تلويح و تهديد. فهو أسلوب تربوي وقائي أكثر من أن يكون عملاً انتقامياً أو علاجاً بعد الوقوع، و هي بهذا تنطلق من أدق الأسس التربوية السلمية للمجتمع . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

إن السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع المتنبى ...إن السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع المتنبىعرض النص الكامل

سأل الصغير أباه، وكان يبدو مهموماً: هل يستحق العصفور بكاءنا؟ فقال له ابوه أظن ذلك! - ولكنني لا أظن ونام ...سأل الصغير أباه، وكان يبدو مهموماً: هل يستحق العصفور بكاءنا؟ فقال له ابوه أظن ذلك! - ولكنني لا أظن ونام كالملائكة . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

يصاب الحاسد بالهزال من سمنة الآخرين. ...يصاب الحاسد بالهزال من سمنة الآخرين. عرض النص الكامل

الإحتياج هو اتصال صريح و طلب للدعم من رجل، بأسلوب مُفعم بالثقة و الذي يفترض أنه سيعمل ما في وسعة، ...الإحتياج هو اتصال صريح و طلب للدعم من رجل، بأسلوب مُفعم بالثقة و الذي يفترض أنه سيعمل ما في وسعة، و لكن العوز هو احتياج يائس للدعم، لأنك لا تثق بأنك ستحصل عليه، و هذا يدفع الرجال بعيداً و يجعلهم يشعرون بأنهم مرفوضون و غير مقدرين حق قدرهم. جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرةعرض النص الكامل

حامل الثقافة هو الإنسان،وحامل الحضارة هو المجتمع،ومعنى الثقافة القوة الذاتية التي تكتسب بالتنشئة،أما الحضارة فهي قوة على الطبيعة عن طريق ...حامل الثقافة هو الإنسان،وحامل الحضارة هو المجتمع،ومعنى الثقافة القوة الذاتية التي تكتسب بالتنشئة،أما الحضارة فهي قوة على الطبيعة عن طريق العلم،فالعلم والتكنولوجيا المدن كلها تنتمي إلى الحضارة. وسائل الثقافة هي الفكر واللغة والكتابة. وكل من الثقافة والحضارة ينتمي أحدهما إلى الآخر كما ينتمي عالم السماء إلى هذا العالم الدنيوي،أحدهما ((دراما)) والآخر ((طوبيا)). الحضارة تعلم،أما الثقافة تنور،تحتاج الأولى إلى تعلم،أما الثانية فتحتاج إلى تأمل. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

ليت الكلاب لنا كانت مجاورة.. وليتنا لا نري ممن نرى أحداً . محمد بن إدريس الشافعي ...ليت الكلاب لنا كانت مجاورة.. وليتنا لا نري ممن نرى أحداً . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

لا خير فى لذة تعقب ندماً. ...لا خير فى لذة تعقب ندماً.عرض النص الكامل

إخوان الصفاء خير مكاسب الدنيا: هم زينة فى الرخاء، وعدة فى البلاء، ومعونة على الأعداء. أبو الفتح الإبشيهى ...إخوان الصفاء خير مكاسب الدنيا: هم زينة فى الرخاء، وعدة فى البلاء، ومعونة على الأعداء. أبو الفتح الإبشيهىعرض النص الكامل

إننا ندرس التاريخ لكي نستفيد لحاضرنا ومستقبلنا. هذا هو مقصد الشعوب الحية من دراسة التاريخ. ومن السخرية آن نتجادل على ...إننا ندرس التاريخ لكي نستفيد لحاضرنا ومستقبلنا. هذا هو مقصد الشعوب الحية من دراسة التاريخ. ومن السخرية آن نتجادل على أمر مضى عليه ثلاثة عشر قرنا من غير آن ننتفع منه لحاضرنا أو مستقبلنا شيئا . علي الورديعرض النص الكامل

المتميز يجد مبررات لأخطاء الآخرين ولكنه في نفس الوقت لا يبرر أخطاء نفسه ولكن العكس يقسو على نفسه في محاولة ...المتميز يجد مبررات لأخطاء الآخرين ولكنه في نفس الوقت لا يبرر أخطاء نفسه ولكن العكس يقسو على نفسه في محاولة دائمة للتطور والارتقاء. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

هذا رجل شجاع، من العيب أن نتلقى التهانى بمناسبة موته...كان رجلًا شريفًا، من أين لى بعدو مثله بعد اليوم؟ إبراهيم ...هذا رجل شجاع، من العيب أن نتلقى التهانى بمناسبة موته...كان رجلًا شريفًا، من أين لى بعدو مثله بعد اليوم؟ إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

كالقرنفل والسوسن وحدك، سامر العيساوي .. إحتضنت الكبرياء والأمل .. يامي أحمد ...كالقرنفل والسوسن وحدك، سامر العيساوي .. إحتضنت الكبرياء والأمل .. يامي أحمدعرض النص الكامل

إنهم جميعاً بالتأكيد يُعطون أسماءاً غريبة جدًا للأمراض! أفلاطون ...إنهم جميعاً بالتأكيد يُعطون أسماءاً غريبة جدًا للأمراض! أفلاطونعرض النص الكامل

فالله تعالى نور السموات والارض ومايجئ الظلام مع نوره ولا يجئ الشر مع افراح الطبيعة الا فى محاولة الفكر الانسانى ...فالله تعالى نور السموات والارض ومايجئ الظلام مع نوره ولا يجئ الشر مع افراح الطبيعة الا فى محاولة الفكر الانسانى خلق اوهامة فى الحياة. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

فى قلب كل شتاء ربيع يختلج، ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم. جبران خليل جبران ...فى قلب كل شتاء ربيع يختلج، ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم. جبران خليل جبرانعرض النص الكامل

في برنامج الاتجاه المعاكس ... كاد ضيف الحلقة ضابط الأمن يمزق خصمه ويقطع لسانه لأن الخصم زعم أن رجال الشرطة ...في برنامج الاتجاه المعاكس ... كاد ضيف الحلقة ضابط الأمن يمزق خصمه ويقطع لسانه لأن الخصم زعم أن رجال الشرطة شرسون . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إنهما ينتميان لطراز الأرواح الغبية التي تعرف أنك لن تفهمها ولن تفهمك أبداً. أحمد خالد توفيق ...إنهما ينتميان لطراز الأرواح الغبية التي تعرف أنك لن تفهمها ولن تفهمك أبداً. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

سنجد عند قراءة وقائع عن المرحلة المتطورة لمجتمع معين أو حضارة معينة , كيف أن المؤرخين يخبروننا عن السقوط الأخلاقي ...سنجد عند قراءة وقائع عن المرحلة المتطورة لمجتمع معين أو حضارة معينة , كيف أن المؤرخين يخبروننا عن السقوط الأخلاقي و الروحي , معلنين بيأس أنه وسط الوفرة و الفخامة يضمحلّ الإنسان. ولا يبقى سوى الأقزام أخلاقياً , الذين ينتظرون السقوط الذي يقترب حتماً,و تظهر هنا و هناك شخصيات كبيرة و لكنهم أفراد نادرون و غير قادرين في وسط الضعف العام, ويبدو حجمهم أكبر وهذا مما يتناقض و الحالة العامة للروح . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

في الأيام سراً عظيماً, هو أنها تمر, ومهما كانت تحمله, فإن مرورها يجعلك تنتظر دوماً دون قنوط محمد العدوي ...في الأيام سراً عظيماً, هو أنها تمر, ومهما كانت تحمله, فإن مرورها يجعلك تنتظر دوماً دون قنوط محمد العدويعرض النص الكامل

الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة ...الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة . إبراهيم فرغليعرض النص الكامل

الحكايات التي تنتهي، لا تنتهي ما دامت قابلة لأن تروى. ...الحكايات التي تنتهي، لا تنتهي ما دامت قابلة لأن تروى.عرض النص الكامل

السخرية برق النميمة. مثل صينى ...السخرية برق النميمة. مثل صينىعرض النص الكامل

و كذلك لا يجوز لطلاب العلم في وقت الجهاد أن يتركوا الجهاد العيني زاعمين انشغالهم بطلب العلم ، فهل نأمرهم ...و كذلك لا يجوز لطلاب العلم في وقت الجهاد أن يتركوا الجهاد العيني زاعمين انشغالهم بطلب العلم ، فهل نأمرهم بترك الدفع عن أنفسهم و أهليهم و أعراضهم و أموالهم للتعلم ؟ فهذا من أعظم الأمور خطراً على الدعوة الإسلامية . ياسر برهاميعرض النص الكامل

الحب طير أهبل و قط عبيط و حنان .. و فستان سهرة متعلق و له حواديت . أحمد حداد ...الحب طير أهبل و قط عبيط و حنان .. و فستان سهرة متعلق و له حواديت . أحمد حدادعرض النص الكامل

تغلب المرء على غضبه هو انتصار على ألد أعدائه. بوبليليوس سيروس ...تغلب المرء على غضبه هو انتصار على ألد أعدائه. بوبليليوس سيروسعرض النص الكامل

لا يعرف ساعتها كيف يتسع قلب فى حجم قبضة اليد لأحزان فى رحابة الأفق .. أحمد بهجت ...لا يعرف ساعتها كيف يتسع قلب فى حجم قبضة اليد لأحزان فى رحابة الأفق .. أحمد بهجتعرض النص الكامل

فى مجتمع ذكورى، ما من ابتذال للأنثى إلا ويُسأل عنه الرجال. فما من عطب أنثوى إلَّا وراءه ذكورة معطوبة، حيث ...فى مجتمع ذكورى، ما من ابتذال للأنثى إلا ويُسأل عنه الرجال. فما من عطب أنثوى إلَّا وراءه ذكورة معطوبة، حيث الحياة أنثى، ومصر مؤنثة، والأرض كذلك، والمياه والطاقة والثورة. بينما الحُكم مُذكَّر، والأمن مذكر، والتعصب مثلهما، فكلها مفردات ذكورية، ولا يقول رجولية، لأن الرجولة هى التى تصون للأنوثة عِزَّتها. محمد المخزنجيعرض النص الكامل

(فكذب وعصى). . وانتهى مشهد اللقاء والتبليغ عند التكذيب والمعصية في اختصار وإجمال ! ثم يعرض مشهدا آخر . مشهد ...(فكذب وعصى). . وانتهى مشهد اللقاء والتبليغ عند التكذيب والمعصية في اختصار وإجمال ! ثم يعرض مشهدا آخر . مشهد فرعون يتولى عن موسى , ويسعى في جمع السحرة للمباراة بين السحر والحق . حين عز عليه أن يستسلم للحق والهدى: ( ثم أدبر يسعى . فحشر فنادى . فقال:أنا ربكم الأعلى). . ويسارع السياق هنا إلى عرض قولة الطاغية الكافرة , مجملا مشاهد سعيه وحشره للسحرة وتفصيلاتها . فقد أدبر يسعى في الكيد والمحاولة فحشر السحرة والجماهير ثم انطلقت منه الكلمة الوقحة المتطاولة , المليئة بالغرور والجهالة: (أنا ربكم الأعلى). . قالها الطاغية مخدوعا بغفلة جماهيره , وإذعانها وانقيادها . فما يخدع الطغاة شيء ما تخدعهم غفلة الجماهير وذلتها وطاعتها وانقيادها . وما الطاغية إلا فرد لا يملك في الحقيقة قوة ولا سلطانا . إنما هي الجماهير الغافلة الذلول , تمطي له ظهرها فيركب ! وتمد له أعناقها فيجر ! وتحني له رؤوسها فيستعلي ! وتتنازل له عن حقها في العزة والكرامة فيطغى ! والجماهير تفعل هذا مخدوعة من جهة وخائفة من جهة أخرى . وهذا الخوف لا ينبعث إلا من الوهم . فالطاغية - وهو فرد - لا يمكن أن يكون أقوى من الألوف والملايين , لو أنها شعرت بإنسانيتها وكرامتها وعزتها وحريتها . وكل فرد فيها هو كفء للطاغية من ناحية القوة ولكن الطاغية يخدعها فيوهمها أنه يملك لها شيئا ! وما يمكن أن يطغى فرد في أمة كريمة أبدا . وما يمكن أن يطغى فرد في أمة رشيدة أبدا . وما يمكن أن يطغى فرد في أمة تعرف ربها وتؤمن به وتأبى أن تتعبد لواحد من خلقه لا يملك لها ضرا ولا رشدا ! فأما فرعون فوجد في قومه من الغفلة ومن الذلة ومن خواء القلب من الإيمان , ما جرؤ به على قول هذه الكلمة الكافرة الفاجرة: (أنا ربكم الأعلى). . وما كان ليقولها أبدا لو وجد أمة واعية كريمة مؤمنة , تعرف أنه عبد ضعيف لا يقدر على شيء . وإن يسلبه الذباب شيئا لا يستنقذ من الذباب شيئا ! وأمام هذا التطاول الوقح , بعد الطغيان البشع , تحركت القوة الكبرى: (فأخذه الله نكال الآخرة والأولى). . ويقدم هنا نكال الآخرة على نكال الأولى . . لأنه أشد وأبقى . فهو النكال الحقيقي الذي يأخذ الطغاة والعصاة بشدته وبخلوده . . ولأنه الأنسب في هذا السياق الذي يتحدث عن الآخرة ويجعلها موضوعه الرئيسي . . ولأنه يتسق لفظيا مع الإيقاع الموسيقي في القافية بعد اتساقه معنويا مع الموضوع الرئيسي , ومع الحقيقة الأصيلة . ونكال الأولى كان عنيفا قاسيا . فكيف بنكال الآخرة وهو أشد وأنكى ? وفرعون كان ذا قوة وسلطان ومجد موروث عريق ; فكيف بغيره من المكذبين ? وكيف بهؤلاء الذين يواجهون الدعوة من المشركين ? (إن في ذلك لعبرة لمن يخشى). . فالذي يعرف ر . سيد قطبعرض النص الكامل

الشكّ ألمـٌ أنستهـُ وحدتهـُ أنّه و الإيمانـ توأمَانـ . Kahlil Gibran ...الشكّ ألمـٌ أنستهـُ وحدتهـُ أنّه و الإيمانـ توأمَانـ . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

لكنى لم استطيع الصمود وأنا اتلفت يمنة ويسرة فى جنازة الشهيد "عماد عفت" فلا أرى إسلاميين لا شيباً ولا شباناً، ...لكنى لم استطيع الصمود وأنا اتلفت يمنة ويسرة فى جنازة الشهيد "عماد عفت" فلا أرى إسلاميين لا شيباً ولا شباناً، لا أري إلا ممثلين بوفود رسمية لا يزيد عدد أفرادها على القساوسة الذين جاؤوا متضامنين مع القضية.. بكيت بكل حرقة يومها، بكيت على الحق الذى أضعناه بأيدينا وعلى الدماء التى أهدرناها بموقف متخاذل كهذا.. فلا بارك فى اللّه فى "إسلامية" يكون هذا نتاجها بعد كل سنين البذل والظلم والحلم . أحمد أبو خليلعرض النص الكامل

فاقتصر فكره عن هذا الشئ ما هو ؟ وكيف هو ؟ و ما الذي يربطه بذلك الجسد وإلى أين صار ...فاقتصر فكره عن هذا الشئ ما هو ؟ وكيف هو ؟ و ما الذي يربطه بذلك الجسد وإلى أين صار ومن أين أي الأبواب خرج عند خروجه من الجسد؟ وما السبب الذي أزعجه إن كان خرج كارهاً؟ و مالسبب الذي كره إليه الجسد حتى فارقه, إن كان خرج مختاراً. رضوى عاشورعرض النص الكامل

لقد وضعك حسنك في طريقي موضع البدر؛ يرى ويحب ولا تناله يد ولا تعلق بنوره ظلمة نفس، لكن كبرياءك نصبتك ...لقد وضعك حسنك في طريقي موضع البدر؛ يرى ويحب ولا تناله يد ولا تعلق بنوره ظلمة نفس، لكن كبرياءك نصبتك نصبة جبل شامخ: كأنه ما خلق ذلك الخلق المنتثر الوعر إلا لتدق به قلوب المصدعين فيه. . . كوني من شئت أو ما شئت، خلقاً مما يكبر في صدرك أم مما يكبر في صدري؛ كوني ثلاثا من النساء كما قلت أو ثلاثة من الملائكة، ولكن لا تكوني ثلاثة آلام. انفحي نفح العطر الذي يلمس بالروح، واظهري مظهر الضوء الذي يلمس بالعين، ولكن دعيني في جوك وفي نورك. اصعدي إلى سمائك العالية، ولكن ألبسيني قبل ذلك جناحين. كوني ما أرادت نفسك، ولكن أشعري نفسك هذه أني إنسان.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

قد وجدت أن أفضل طريقة لفهم المشكلة المعقدة أن يضطر المرء إلى تدريسها ، إذ إن الطلبة رقباء ممتازون على ...قد وجدت أن أفضل طريقة لفهم المشكلة المعقدة أن يضطر المرء إلى تدريسها ، إذ إن الطلبة رقباء ممتازون على درجة فهم الأستاذ لما يقول ، و هذا يجبر الأستاذ ، ما لم يكن نصابا ، على فعل المستحيل حتى يصبح قادرا على مواجهة أي سؤال لتوضيح ما يقوم بشرحه . و الأساتذة الذين يتجرأون على أن يتكلموا عن أشياء لا يحسنون فهمها صنف نادر ، و العادة ينفضح أمرهم . تتصل بذلك ميزة أخرى هي الابتكار ، والاهتداء إلى أفكار جديدة . فالمحالولة المستمرة للتعمق في الفهم استعدادا لمواجهة التلاميذ كثيرا ما تقود الأستاذ إلى أفكار جديدة قد يكون بعذها ذات قيمة . جلال أمينعرض النص الكامل

كلما أطللت على المدينة من فوق، بدا لى أن لا فرق فى الشرف الحاصل للمرء، إن كان فيها خادم كنيسة ...كلما أطللت على المدينة من فوق، بدا لى أن لا فرق فى الشرف الحاصل للمرء، إن كان فيها خادم كنيسة أو قوادا . إميل سيورانعرض النص الكامل

عندما كنت ألعب في نادي شيلسي أكثر إعلام هاجمني هو الإعلام المصري، كانت هذة أصعب فترة مرت عليّ، وكانت أغلب ...عندما كنت ألعب في نادي شيلسي أكثر إعلام هاجمني هو الإعلام المصري، كانت هذة أصعب فترة مرت عليّ، وكانت أغلب الإنتقادات تأتي من الإعلام المصري، وأكثر ما كان يؤذيني في ذلك هو أن أهلى يصلهم هذا النقد ويبلغونى بانزعاجهم بالهاتف، لذلك كانت هذة الفترة أصعب أوقات حياتي. محمد صلاح - لاعب كرة قدم مصريعرض النص الكامل

طلب الأدب أولى من طلب الذهب. الإمام على بن أبى طالب ...طلب الأدب أولى من طلب الذهب. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

الحق كالزيت يطفو على الدوام. مثل هندى ...الحق كالزيت يطفو على الدوام. مثل هندىعرض النص الكامل

الإبداع الشعري مصدره العاطفة وعماده الخيال ومادته اللغة وهو الفن الرفيع الوحيد الذي أجاده العرب في الجاهلية والإسلام ، إنه ...الإبداع الشعري مصدره العاطفة وعماده الخيال ومادته اللغة وهو الفن الرفيع الوحيد الذي أجاده العرب في الجاهلية والإسلام ، إنه فن البداوة فالإبداع فيه لا يتطلب شيئاً من العلم، وإنما هو فيضان لفظي يندلق بارتفاه درجة حرارة العاطفة. إبراهيم البليهيعرض النص الكامل

وفي الحقيقية فإنني لا أتصور الحياد لصاحب رأي، وإلا كان معني ذلك التوهم بإمكانية الانسلاخ عن الزمان والمكان، وعن التاريخ ...وفي الحقيقية فإنني لا أتصور الحياد لصاحب رأي، وإلا كان معني ذلك التوهم بإمكانية الانسلاخ عن الزمان والمكان، وعن التاريخ والحياة، وكله في رأيي من المستحيلات - واقعاً وفكراً. محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

إذا أردت أن تعرف أخلاق شخص فاستشره أو رافقه فى السفر. توفيق الحكيم ...إذا أردت أن تعرف أخلاق شخص فاستشره أو رافقه فى السفر. توفيق الحكيمعرض النص الكامل

انها أكثر من سكندريتنا،انها سكندريتنا التي صنعناها،التي خلقناها من الروائح والأزهار والمحسوسات والخيال والحب والتي هي باقية،لأنه اذا افتقدت هذه ...انها أكثر من سكندريتنا،انها سكندريتنا التي صنعناها،التي خلقناها من الروائح والأزهار والمحسوسات والخيال والحب والتي هي باقية،لأنه اذا افتقدت هذه الاسكندرية فماذا يتبقي لي؟ ...هاري تزالاس- طيور العنبر. إبراهيم عبد المجيدعرض النص الكامل

وبسبب الحذق الاعلامي المحترف, الذي تمارسه مؤسسات العولمة الاعلامية المتسلطة على وسائل الاعلام بأشكالها كافة, فان شعوب الجنوب اللاهثة وراء ...وبسبب الحذق الاعلامي المحترف, الذي تمارسه مؤسسات العولمة الاعلامية المتسلطة على وسائل الاعلام بأشكالها كافة, فان شعوب الجنوب اللاهثة وراء اللقمة وسداد الدين ووسائل العيش البيولوجي البحت تكون في الوقت نفسه مهمشة الهوية مزدوجة الانتماء. فالمؤسسة الاعلامية العالمية من تلفاز وسينما واذاعة تسوق (نمط الحياة) الغربية, بالضبط كما تسوق لكل منتجاتها الاستهلاكية الاخرى: السيارة, والهاتف النقال, ومسرح الشعر. وتسويق نمط الحياة عبر الصورة الاعلامية الجذابة هو اخطر ما في عملية التسويق, معها يصير الهمبركر اكثر من مجرد أكلة سريعة, و الجينز أكثر من مجرد ثوب عملي, والبيبسي اكثر من شراب منعش. كل هذه تصير رموزا لحياة اخرى وتيار آخر, تركض شعوب الجنوب خلفها بحثا عن رفاهية ذلك العالم (آلاخر). ارض الاحلام كما يسميها مسوقو الحلم الامريكي. وخلال ذلك الركض الذي غالبا ما يصيب المنتجات الاستهلاكية وحدها, تستمر عجلة الاستهلاك, محور الحضارة الغربية المعاصرة في الدوران, ويستمر المدينون في الاقتراض لشراء ما يتغير بأستمرار, تستمر الفوائد بالتصاعد, وجيوب الملأ العالمي في الانتفاخ, وخلال ذلك, يصير الهمبركر والبيبسي والجينز أكثر من مجرد حاجات استهلاكية بل نمط الحياة الاخرى, يحمل, ولا بد قيم تلك الحياة, وللأسف فان القيم التي تأتي دوما تكون اسوء ما في الحياة الغربية : القيم الفردية, التحلل والاباحية, التفكك الاسري, والعنف والجريمة والمخدرات. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

اجعل نفسك ميزانا فى ما بينك وبين غيرك. فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك، واكره له ما تكره لها. ولا تظلم ...اجعل نفسك ميزانا فى ما بينك وبين غيرك. فأحبب لغيرك ما تحب لنفسك، واكره له ما تكره لها. ولا تظلم كما لا تحب أن تظلم، وأحسن كما تحب أن يحسن إليك.. ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل