الحب ليس حادثة كونية غريبة، إنه انسياق فطري لنواميس الطبيعة لذلك يتكرر ملايين المرات. محمد حسن علوان ...الحب ليس حادثة كونية غريبة، إنه انسياق فطري لنواميس الطبيعة لذلك يتكرر ملايين المرات. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

أخرج الشيخ حسنى ساعة الجيب الخاصة بوالده الحاج محمد موسى وملاها , ثم جلس إلى جوار أمه على الكنبة وقال ...أخرج الشيخ حسنى ساعة الجيب الخاصة بوالده الحاج محمد موسى وملاها , ثم جلس إلى جوار أمه على الكنبة وقال : ” أنتِ شايفة الساعة دى ” ؟ دى الساعة بتاعة أبويا , الساعة الفضة . أنا دلوقت عاوزك تخلى بالك معايا , لأن حاعلمك عليها , علشان لما أقولك الساعة كام دلوقت؟ تعرفى تشوفيها وتقوليلى. أنت سمعانى؟ طيب. شايفة الزرار الكبير اللى أنا ماسكه ده؟ اللى فى نص الساعة بالظبط . أيوه ده. شايفه العقربين السود اللى جوه الساعة؟ حتلاقى واحد طويل اللى هو بتاع الدقايق؟ وواحد قصير اللى هو بتاع الساعات. أنا حاشد الزرار الكبيثر لفوق أهه. وادور العقربين كدهه, شايفاهم؟بيتحركوا, مش كده؟ أنا عاوزك لما العقربين الاتنين يبقوا فوق بعض تحت الزرار بالظبط تقوليلى. هه؟ فوق بعض كده؟ بالظبط أهى الساعة دلوقت تبقى اتنشر…!! بصى بقى على يمينك شوية هتلاقى علامات صغيرة أوى , بتاعة الدقايق, وبعدين علامة تقيلة شوية عاملة كده زى الواحد. هى واحد فعلا بس بالانجليزى, شايفاها؟ أنا حدور الزرار بالراحة, حتلاقى العقرب الطويل سبق القصير , أول ما يوصل للعلامة اللى زى الواحد قوليلى, هيه عندها كده؟ بالظبط بالظبط؟ أهى الساعة دلوقت تبقى اتنشر وخمسة, عند العلامة دى اتناشر وعشرة, وربع ولتل ونص إلا خمسة, وكده بقى تبقى ونص بالظبط شوفى العقرب الصغير تلاقيه يا دوب قطع نص المسافة اللى تحت الزرار صح؟ كل ما الطويل يلف الساعة كلها مرة. يكون القصير مشى علامة واحدة. اهوه اتناشر ونص وخمسة, وهنا بقى واحدة إلا تلت ايوه إلا ربع ألا عشرة إلا خمسة وبعيدن رجع تانى عند الاتناشر شوفى بقى القصير مش قد ايه؟ علامة واحدة كده بقى الساعة واحدة بالظبط. عليكى نور, واحدة وخمسة, الله يرحممك يا أمه. إبراهيم أصلانعرض النص الكامل

فلتذكرونى لا بسفككم دماء الخرين بل فأذكرونى بانتشال الحق من ظفر الضلل بل فأذكرونى بالنضال على الطريق لكى يسود العدل ...فلتذكرونى لا بسفككم دماء الخرين بل فأذكرونى بانتشال الحق من ظفر الضلل بل فأذكرونى بالنضال على الطريق لكى يسود العدل فيما بينكم فلتذكرونى بالنضال فلتذكرونى عندما تغدو الحقيقة وحدها حيرى حزينة فإذا بأسوار المدينة لا تصون حمى المدينة لكنها تحمى المير و أهله و التابعينا فلتذكرونى عندما تجد الفضائل نفسها أضحت غريبة و إذا الرذائل أصبحت هى وحدها الفضلى الحبيبة و إذا حُكِمتم من قصور الغانيات و من مقاصير الجوارى و إذا غدا أمراؤكم كالمحظيات و إن تحكمت السرارى فأذكرونى فلتذكرونى حين تختلط الشجاعة بالحماقة و إذا المنافع و المكاسب صرن ميزان الصداقة و إذا غدا النبل البىّ هو البلاهة و بلغة الفصحاء تقهرها الفهاهة و الحق فى الأسمال مشلول الخطى حذر السيوف ! فلتذكرونى حين يختلط المزيف بالشريف فلتذكرونى حين تشتبه الحقيقة بالخيال و إذا غدا جُبن الخنوع علامة الرجل الحصيف و إذا غدا البهتان و التزييف و الكذب المجلجل هن آيات النجاح فلتذكرونى فى الدموع فلتذكرونى حين يستقوى الرضيع فلتذكرونى حين تغشى الدينَ صيحاتُ البطون و إذا تحكم فاسقوكم فى مصير المؤمنين و إذا اختفى صدح البلبل فى حياتكم ليرتفع النباح و إذا طغى قرع الكئوس على النواح و تلجلج الحق الصراح فلتذكرونى و إذا النفير الرائع العزّاف أطلق فى المراعى الخضر صيحات العداء و إذا اختفى نغم الخاء و إذا شكا الفقراء و اكتظت جيوب الغنياء فلتذكرونى فلتذكرونى عندما يُفتِى الجهول و حين يستخزى العليم و عندما يهن الحكيم و حين يستعلى الذليل و إذا تبقى فوق مائدة امرئ ما لا يريد من الطعام و إذا اللسان أذاع ما يأبى الضمير من الكلم فلتذكرونى فلتذكرونى إن رأيتم حاكميكم يكذبون و يغدرون و يفتكون و القوياء ينافقون و القائمين على مصالحكم يهابون القوىّ و لا يراعون الضعيف و الصامدين من الرجال غدوا كأشباه الرجال و إذا انحنى الرجل البىّ و إذا رأيتم فاضلً منكم يؤاخذ عند حاكمكم بقوله و إذا خشيتم أن يقول الحق منكم واحد فى صحبه أو بين أهله فلتذكرونى و إذا غُزيتم فى بلدكم و أنتم تنظرون و إذا اطمأن الغاصبون بأرضكم و شبابكم يتماجنون فلتذكرونى فلتذكرونى عند هذا كله و لتنهضوا باسم الحياة كى ترفعوا علم الحقيقة و العدالة فلتذكروا ثأرى العظيم لتأخذوه من الطغاة و بذاك تنتصر الحياة فإذا سكتم بعد ذاك على الخديعة و ارتضى الإنسان ذله فأنا سأذبَح من جديد و أظل أقتَل من جديد و أظل أقتل كل يوم ألف قِتلة سأظل أقتل كلما سكت الغيور و كلما أغفا الصبور سأظل أقتل كلما رغمت أنوف فى المذلة و يظل يحكمكم يزيدٌ ما .. و يفعل ما يريد و ولاته يستعبدونكم و هم شر العبيد و يظل يلعنكم و إن طال المدى جرح الشهيد لأنكم لم تدركوا ثار الشهيد فأدركوا ثأر الشهيد . عبد الرحمن الشرقاويعرض النص الكامل

لقد أكل الجميع أثناء فترة حكمه، عدا الشعب . حبيب سويدية ...لقد أكل الجميع أثناء فترة حكمه، عدا الشعب . حبيب سويديةعرض النص الكامل

أكنت تستيقظ فعلاً، أم تصحو من حلم لا تذكره، لتلج في حلم آخر لا تدركه؟ أحلام داخل أحلام، ما الذي ...أكنت تستيقظ فعلاً، أم تصحو من حلم لا تذكره، لتلج في حلم آخر لا تدركه؟ أحلام داخل أحلام، ما الذي يجعلك واثقًا أنك الآن، بينما نتحدّث إليك، لست تحلم؟ أحمد عبد المجيدعرض النص الكامل

الحق أحق أن يتبع. مثل عربى ...الحق أحق أن يتبع. مثل عربىعرض النص الكامل

دعيني أقترف بعض الظنون، إن الظن لا يغني من الحق شيئا . محمد ديريه ...دعيني أقترف بعض الظنون، إن الظن لا يغني من الحق شيئا . محمد ديريهعرض النص الكامل

كانوا يكتبون التاريخ بأهوائهم وميولهم، لا بعقولهم . محمد الصوياني ...كانوا يكتبون التاريخ بأهوائهم وميولهم، لا بعقولهم . محمد الصويانيعرض النص الكامل

أتريد لؤلؤا؟ اغطس فى البحر. مثل كردى ...أتريد لؤلؤا؟ اغطس فى البحر. مثل كردىعرض النص الكامل

الحقيقة هدف طريقه الإيمان. ابن دريد ...الحقيقة هدف طريقه الإيمان. ابن دريدعرض النص الكامل

إن هؤلاء الباشوات لا يزالون يعيشون بعقول البداوة في ترف القصور. ألا ترى الإسبان يقتحمون عالما جديدا ويخوضون بحارا واسعة ...إن هؤلاء الباشوات لا يزالون يعيشون بعقول البداوة في ترف القصور. ألا ترى الإسبان يقتحمون عالما جديدا ويخوضون بحارا واسعة يأتون منها بالخيرات والكنوز، بينما نحن لم نستطع سد جوع الأناضول من قمح الشام ومصر، مصر التي لا يربطنا بها سوى والٍ عاجز يتغير كل بضعة سنوات، ودعاء في خطبة الجمعة، وخراج يقل عاما ويزيد عاما لا يكافئ عُشر ما يمكن جمعه في عام بأكمله. محمد عبدالقهارعرض النص الكامل

الواقع أن الطوائف الإسلامية أصبحت في العهود المتأخرة متشابهة من حيث النمط الفكري الذي يسيطر على عقول أفرادها . إنهم ...الواقع أن الطوائف الإسلامية أصبحت في العهود المتأخرة متشابهة من حيث النمط الفكري الذي يسيطر على عقول أفرادها . إنهم يختلفون في الأشخاص الذي يقدسهم فريق منهم دون فريق , ولكنهم في الاتجاه العقلي على وتيرة واحدة . علي الورديعرض النص الكامل

لا تطلب سرعة العمل بل تجويده، لأن الناس لا يسألونك فى كم فرغت منه، بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعته. ...لا تطلب سرعة العمل بل تجويده، لأن الناس لا يسألونك فى كم فرغت منه، بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعته. أفلاطونعرض النص الكامل

فإذا وجدنا خصومًا للثورة في نطاق الدين، فهم خصوم ينتمون إلى الدين الرسمي فقط، أي إلى الكنيسة ونظامها الإداري الهرمي، ...فإذا وجدنا خصومًا للثورة في نطاق الدين، فهم خصوم ينتمون إلى الدين الرسمي فقط، أي إلى الكنيسة ونظامها الإداري الهرمي، أو الدين المؤسسي الزائف. وعلى العكس، فإن الثورة الزائفة أي الثورة التي تحولت إلى مؤسسة وإلى بيروقراطية، تجد دائمًا حليفها في الدين الذي تحول هو أيضًا إلى مؤسسة وإلى بيروقراطية. فما أن تبدأ الثورة تكذب وتخدع نفسها حتى تمضي مع الدين المزيف يدًا بيد. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة ...الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة . إبراهيم فرغليعرض النص الكامل

لك في الكورة يا مولانا؟ - الشيخ حاتم: باشجع الدراويش بحكم المهنة ولي فيها مآرب أخرى. إبراهيم عيسى ...لك في الكورة يا مولانا؟ - الشيخ حاتم: باشجع الدراويش بحكم المهنة ولي فيها مآرب أخرى. إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

الإنسان كائن يفرز الكارثة. اميل سيوران ...الإنسان كائن يفرز الكارثة. اميل سيورانعرض النص الكامل

الصيغة التي نعتمدها دائما هي: عقول كثيرة ورأي واحد. محمد راشد آل مكتوم ...الصيغة التي نعتمدها دائما هي: عقول كثيرة ورأي واحد. محمد راشد آل مكتومعرض النص الكامل

كلّ قرار في سبيل الحريّة فوز حتّى لو تبدّى خسارة. إبراهيم الكوني ...كلّ قرار في سبيل الحريّة فوز حتّى لو تبدّى خسارة. إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

المرأة هى دليل الحرية الأكبر فى حياة الرجال، المرأة الأم، الحبيبة، الزوجة، الأخت، البنت، وكل نساء العالمين . محمد المخزنجي ...المرأة هى دليل الحرية الأكبر فى حياة الرجال، المرأة الأم، الحبيبة، الزوجة، الأخت، البنت، وكل نساء العالمين . محمد المخزنجيعرض النص الكامل

أنت عربى وبينك وبين الصهيونية بحر من الدم و المرارة و الألم.لكنك مثقف انسانى أيضا.يفزعك الخلط، فأنت تعشق "كافكا" و ...أنت عربى وبينك وبين الصهيونية بحر من الدم و المرارة و الألم.لكنك مثقف انسانى أيضا.يفزعك الخلط، فأنت تعشق "كافكا" و كتاب (تفسير الأحلام) وجمالية نسبية "أينشتاين"،وتعجبك بافتتان جداريات "شاجال" .يفزعك الخلط.وتشعر بنواة الانقلابات المريرة فى كل صوت عال.فى كل صوت سوقى.وتبتعد غير مطمئن تفكر فى احتمال أن يكون الصهاينة أنفسهم هم المشعل الخفى لهذا الفتيل؛حتى يتزايد عدد المهاجرين من اليهود السوفييت الى اسرائيل بدعوى الرعب من نار اللاسامية. لم لا؟ يفزعك الخلط و أنت تمضى فى الطابور الخارج من هذه البؤرة،و تفكر فى آفاقها.هل تبقى مجرد بؤرة للتنفيس،أم أن هذه عينة من وجع كبير فى هذا البلد الكبير..الثقل الكبير فى ميزان العالم الذى سيسحقنا-أول ما يسحق- اختلاله؟..وتمضى بعلامات استفهامك المعلقة..تروم مكانا فسيحا تتنفس فيه أحسن،بعيدا عن هذا الزحام. محمد المخزنجيعرض النص الكامل

لعل الجنون مجرد حزن كفَّ عن التطور. اميل سيوران ...لعل الجنون مجرد حزن كفَّ عن التطور. اميل سيورانعرض النص الكامل

إذا أردت أن تطاع فسل ما يستطاع. عمرو بن معد يكرب ...إذا أردت أن تطاع فسل ما يستطاع. عمرو بن معد يكربعرض النص الكامل

إن الألم لا يحرمنا من السعادة ولكنه فقــط يوضح لنــا قيمتهــا .. عمرو الجندي ...إن الألم لا يحرمنا من السعادة ولكنه فقــط يوضح لنــا قيمتهــا .. عمرو الجنديعرض النص الكامل

وكثيراً ماكنت أصنع كذبات صغيرة أنساها أحياناً وأتورط بها لاحقاً. محمد حسن علوان ...وكثيراً ماكنت أصنع كذبات صغيرة أنساها أحياناً وأتورط بها لاحقاً. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

ولا بد من الصبر . لا بد من الصبر على جهاد النفس , وجهاد الغير , والصبر على الأذى والمشقة ...ولا بد من الصبر . لا بد من الصبر على جهاد النفس , وجهاد الغير , والصبر على الأذى والمشقة . والصبر على تبجح الباطل وتنفج الشر . والصبر على طول الطريق وبطء المراحل , وانطماس المعالم , وبعد النهاية ! . سيد قطبعرض النص الكامل

والآفة الثانية آفة القبول: فإن من نظر في كتبهم كإخوان الصفا وغيره ، فرأى ما مزجوه بكلامهم من الحكم النبوية ...والآفة الثانية آفة القبول: فإن من نظر في كتبهم كإخوان الصفا وغيره ، فرأى ما مزجوه بكلامهم من الحكم النبوية ، والكلمات الصوفية ، ربما استحسنها وقبلها ، وحسن اعتقاده فيها ، فيسارع إلى قبول باطلهم الممزوج بـه ، لحسن ظن حصل فيما رآه واستحسنه ، وذلك نوع استدراج إلى الباطل. ولأجل هذه الآفة يجب الزجر عن مطالعة كتبهم لما فيها من الغدر والخطر. وكما يجب صون من لا يحسن السباحة على مزالق الشطوط ، يجب صون الخلق عن مطالعة تلك الكتب. وكما يجب صون الصبيان عن مس الحيَّات ، يجب صون الأسماع عن مختلط الكلمات وكما يجب على المعزِّم أن لا يمس الحية بين يدي ولده الطفل ، إذا علم أن سيقتدي به ويظن أنه مثله ، بل يجب عليه أن يحذّره منه، بأن يحذر هو في نفسه ولا يمسها بين يديه ، فكذلك يجب على العالم الراسخ مثله. وكما أن المعزِّم الحاذق إذا أخذ الحية وميز بين الترياق والسم ، واستخرج منها الترياق وأبطل السم فليس له أن يشح بالترياق على المحتاج إليه. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

الحب بعض الأيمان وكما أن الطريق إلى الجنة من الأيمان بكل قوى النفس فأن الطريق إلى الحب من قوة لا ...الحب بعض الأيمان وكما أن الطريق إلى الجنة من الأيمان بكل قوى النفس فأن الطريق إلى الحب من قوة لا تنقص عن الأيمان إلا قليلاً والخطوة التى تقطع مسافة قصيرة إلى القلب تقطع مسافة طويلة إلى السماء!مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

هناك من قرروا حرق مصر نهائيًا بدعوى الثورة، ومن يعترض هو من حزب الكنبة أو الجبناء أو أعداء الثورة. أحمد ...هناك من قرروا حرق مصر نهائيًا بدعوى الثورة، ومن يعترض هو من حزب الكنبة أو الجبناء أو أعداء الثورة. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

تنظر سيكولوجية الإعلام الجماهيرية إلى التليفزيون على الأخص بإعتبارخ وسيلة - ليس لإخضاع الجانب الواعي في الإنسان فحسب- بل الجوانب ...تنظر سيكولوجية الإعلام الجماهيرية إلى التليفزيون على الأخص بإعتبارخ وسيلة - ليس لإخضاع الجانب الواعي في الإنسان فحسب- بل الجوانب الغريزية والعاطفية، بحيث تخلق فيه الشعور بأن الآراء المفروضة عليه هي آراؤه الخاصة . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

إننا لا نستطيع أن نعلم الإنسان على اتخاذ سلوك معين بأن نحشو دماغه بالنصائح الفارغة والمعلومات "العاجية". إن صلاح الإنسان ...إننا لا نستطيع أن نعلم الإنسان على اتخاذ سلوك معين بأن نحشو دماغه بالنصائح الفارغة والمعلومات "العاجية". إن صلاح الإنسان في مختلف نواحيه لا يتم بالتحفيظ والتلقين- كما نفعل الآن في مدارسنا. فهو "تصيّر" نفسي واجتماعي، كما يدعوه علماء الاجتماع. وهو لا ينمو إذن إلا بتوفر عوامله النفسية والاجتماعية الضرورية له. علي الورديعرض النص الكامل

قدمت اليابان والصين نموذجًا بارعًا لكيفية التعامل مع القوة العظمى , لا بالاستغراق في نقد الولايات المتحدة , والدخول في ...قدمت اليابان والصين نموذجًا بارعًا لكيفية التعامل مع القوة العظمى , لا بالاستغراق في نقد الولايات المتحدة , والدخول في حرب كلامية معها , بل بتقديم تجربة ناجحة في النمو والتقدم أعادت الاعتبار إلى مكانتهما . أحمد زويلعرض النص الكامل

قراءة واحدة صادقة لكتاب الله..تصنع في العقل المسلم مالا تصنعه كل المطوّلات الفكرية بلغتها الباذخة وخيلائها الاصطلاحي.. قراءة واحدة صادقة ...قراءة واحدة صادقة لكتاب الله..تصنع في العقل المسلم مالا تصنعه كل المطوّلات الفكرية بلغتها الباذخة وخيلائها الاصطلاحي.. قراءة واحدة صادقة لكتاب الله.. كفيلة بقلب كل حيل الخطاب الفكري المعاصر رأسًا على عقب.. هذا القرآن حين يقرّر المسلم أن يقرأه ب"تجرّد".. فإنه لا يمكن أن يخرج منه بمثل ما دخل عليه..هذا القرآن يقلب شخصيتك ومعاييرك وموازينك وحميتك وغيرتك وصيغة علاقتك بالعالم والعلوم والمعارف والتاريخ.. وخصوصًا .. إذا وضع القارئ بين عينيه أنّ هذا القرآن ليس مجرّد "معلومات" يتعامل معها ببرود فكري.. بل هو "رسالة" تحميل قضية. إبراهيم عمر السكرانعرض النص الكامل

إما أن تكون مثقفاً في حياتك وتعرف أسرار الكون،وإما أن تموت جاهلا فتستيقظ وتدخل الجحيم لتكملة تعليمك وثقافتك..في الجحيم تعرف ...إما أن تكون مثقفاً في حياتك وتعرف أسرار الكون،وإما أن تموت جاهلا فتستيقظ وتدخل الجحيم لتكملة تعليمك وثقافتك..في الجحيم تعرف كل شيء بعد أن تصير المعرفة بلا قيمة..ليس في الجحيم كله واحد مثقف حقا، الجحيم يمتلئ بأنصاف المثقفين.. . أحمد بهجتعرض النص الكامل

فرويد تكلم عن حلم الطيران .. وقال إنه يرمز للاتصال الحميم .. هذا رجل عبقري .. أنا أشعر أنني بلا ...فرويد تكلم عن حلم الطيران .. وقال إنه يرمز للاتصال الحميم .. هذا رجل عبقري .. أنا أشعر أنني بلا مقاومة على الإطلاق لكني أتماسك. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أمسى البكاء مبتذلا ، ربما لأن الدموع صارت تستحي من نفسها. رضوي عاشور ...أمسى البكاء مبتذلا ، ربما لأن الدموع صارت تستحي من نفسها. رضوي عاشورعرض النص الكامل

أعطاها بيتا تنبت بين حجارته الزهور , كانت تحب العاصفه والبحر والشلال ,ركضت الى الخلاء فاتحه ذراعيها ,وعندما بلل المطر ...أعطاها بيتا تنبت بين حجارته الزهور , كانت تحب العاصفه والبحر والشلال ,ركضت الى الخلاء فاتحه ذراعيها ,وعندما بلل المطر ثوبها أرادت أن تعود الى البيت .. فوجدت الباب مغلق بالفعل. رضوي عاشورعرض النص الكامل

الضعيف الذي يفقد الثقة في نفسه، لا يقبل حتى الجلوس على طاولة الحوار والنقاش، يريد فقط السيف والرصاصة ليتحاور! الأفكار ...الضعيف الذي يفقد الثقة في نفسه، لا يقبل حتى الجلوس على طاولة الحوار والنقاش، يريد فقط السيف والرصاصة ليتحاور! الأفكار لا تتحاور أبدا عنده! عدنان إبراهيمعرض النص الكامل

من الصعب أن تجعل الذين لديهم كل شيء، يهتمون لأمر أولئك الذين ليس لديهم أيَّ شيء. هيلين كيلر ...من الصعب أن تجعل الذين لديهم كل شيء، يهتمون لأمر أولئك الذين ليس لديهم أيَّ شيء. هيلين كيلرعرض النص الكامل

لا أعـرف أحـداً أطلب منه المساعدة , و لا تطاوعني يدي أن أطرق باب جــار لا أعرفه. وجدتُ نفسي أتذكر ...لا أعـرف أحـداً أطلب منه المساعدة , و لا تطاوعني يدي أن أطرق باب جــار لا أعرفه. وجدتُ نفسي أتذكر _ مما تعلمناه في المدرسة_ أن الدعــاء يهبنـا ما نريد , لم أكن جربت شيئا مما أدرسه قبل ذلك,, في ذلك اليوم توضأت و صليت .. تعجلتُ الوصول إلى السجــود الذي أعلم أن الدعاء يكون فيه .. و دعــوت ( يـارب ماما تعبانة قوي .. و أنا مش عارف أعمل لهـا حاجة، يارب خفف عنها و اشفيها يـارب) كررت الدعـاء بذات الصيغة وحدهـا و كنتُ كلما تكرر الدعـاء أشعر به يعلو في نفسي ,, كأن قوة مختفية فيّ تطير تريد أن تطير به عالياً" .ـ محمد العدويعرض النص الكامل

الجاهل يؤكد، والعلم يشك، والعاقل يتروى. أرسطو ...الجاهل يؤكد، والعلم يشك، والعاقل يتروى. أرسطوعرض النص الكامل

أهو النوم الذي نعرفه حين ينغلق القلب حزناً فلا يجد من يرحمه فنبكي حتى ننام وننام حتى لا نبكي . ...أهو النوم الذي نعرفه حين ينغلق القلب حزناً فلا يجد من يرحمه فنبكي حتى ننام وننام حتى لا نبكي . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

ظنت أنه سينجب منها ولدين أو ثلاثة ليطمئنها ويرتاح لكن ارنبته فرّخت له خمسة عشر ذكراً وأنثى والسادس عشر مات ...ظنت أنه سينجب منها ولدين أو ثلاثة ليطمئنها ويرتاح لكن ارنبته فرّخت له خمسة عشر ذكراً وأنثى والسادس عشر مات بعد حوالي ساعة من ولادته . محمد شكريعرض النص الكامل

أروع شئ يمكن للمال أن يشتريه .. الجيلاتى .. أحمد خالد توفيق ...أروع شئ يمكن للمال أن يشتريه .. الجيلاتى .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

كل ما هو غير مباشر هراء . إميل سيوران ...كل ما هو غير مباشر هراء . إميل سيورانعرض النص الكامل

كيف تركته هذه المرأة الغبية، كيف يحب الرجل امرأة بهذا القدر الذي أحبها به، ورغم ذلك تطاوعها نفسها أن تتركه؟!.. ...كيف تركته هذه المرأة الغبية، كيف يحب الرجل امرأة بهذا القدر الذي أحبها به، ورغم ذلك تطاوعها نفسها أن تتركه؟!.. لا لم يكن يحبها كما يحب الرجل المرأة.. ولا كانت معرفته بها صداقة عميقة أو عشقًا أو تفاهمًا أو راحة، أبدًا.. كانت العلاقة بينهما أبسط من ذلك.. كان مريضًا بها على الدوام. أحمد بهجتعرض النص الكامل

عندما يحسب أحد الغزاة أن بوسعه أن يأتي بالحرية هبةً لإنسان آخر فإن هذا العمل معادٍ لشروط الحرية ذاتها التي ...عندما يحسب أحد الغزاة أن بوسعه أن يأتي بالحرية هبةً لإنسان آخر فإن هذا العمل معادٍ لشروط الحرية ذاتها التي لا تعترف بغير مبدأ الخيار.أنه كمن يقول لنا :"اسمح لي أن أميتك كي أُحييك". إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

مرة بعد أخرى تعيد الصلاة ترتيب أوراقك، تعيد فهمك لنفسك، تعيد تكوينك .. وقبل ذلك كله تجعل إيمانك بنفسك، ضرورياً ...مرة بعد أخرى تعيد الصلاة ترتيب أوراقك، تعيد فهمك لنفسك، تعيد تكوينك .. وقبل ذلك كله تجعل إيمانك بنفسك، ضرورياً جداً، لكي تؤمن بالله. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

الهزيمة مع السلامة غنيمة. ابن عبد ربه ...الهزيمة مع السلامة غنيمة. ابن عبد ربهعرض النص الكامل

ولمصر طبيعة خاصة فى الحسن فهى قد تهمل شيئآ فى جمال نسائها او تشعث منه وقد لا توفيه جهد محاسنها ...ولمصر طبيعة خاصة فى الحسن فهى قد تهمل شيئآ فى جمال نسائها او تشعث منه وقد لا توفيه جهد محاسنها الرائعه ولكن متى نشا فيها جمال ينزع الى اصل اجنبى افرغت فيه سحرها افراغا وابت الا ان تكون الغالبه عليه وجعلته ايتها فى المقابله بينه فى طابعه المصرى وبين اصله فى طبيعه ارضه كائنة ما كانت تغار على سحرها ان يكون الا الاعلى. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

اللؤلؤة هيكل شاده الألم حول حبة من رمل. ترى أي شوق شاد أبداننا وحول أية حبات . Kahlil Gibran ...اللؤلؤة هيكل شاده الألم حول حبة من رمل. ترى أي شوق شاد أبداننا وحول أية حبات . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

ففي سورية مثلا كان التعليم يأتينا من الغرب بشكل صدقة .وقد كنا ولم نزل نلتهم خبز الصدقة لأننا جياع متضورون ...ففي سورية مثلا كان التعليم يأتينا من الغرب بشكل صدقة .وقد كنا ولم نزل نلتهم خبز الصدقة لأننا جياع متضورون . ولقد أحيانا ذلك الخبز ، ولما أحيانا أماتنا . أحيانا لأنه أيقظ جميع مداركنا ونبه عقولنا قليلا . وأماتنا لأنه فرّق كلمتنا وأضعف وحدتنا وقطع روابطنا وأبعد ما بين طوائفنا حتى أصبحت بلادنا مجموعة مستعمرات صغيرة مختلفة الأذواق متضاربة المشارب . كل مستعمرة منها تشد في حبل إحدى الأمم الغربية وترفع لواءها وتترنم بمحاسنها وأمجادها . فالشاب الذي تناول لقمة من العلم في مدرسة أميركية قد تحول بالطبع إلى معتمد أميركي . والشاب الذي تجرع رشفة من العلم من مدرسة يسوعية صار سفيرا فرنسيا . والشاب الذي لبس قميصا من نسيج مدرسة روسية أصبح ممثلا لروسيا . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

النجوم ليست إلا كلمات . أحمد أبو دهمان ...النجوم ليست إلا كلمات . أحمد أبو دهمانعرض النص الكامل

مسكينة القيم كلها حين لا تصدر إلا عن هزيمة حياة. جبرا إبراهيم جبرا ...مسكينة القيم كلها حين لا تصدر إلا عن هزيمة حياة. جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

يا بني .. الآباء لا يفكرون فيما يمنحون من ذواتهم للأبناء ، لأنها غريزة ذلك الحب الذي ليس مثله في ...يا بني .. الآباء لا يفكرون فيما يمنحون من ذواتهم للأبناء ، لأنها غريزة ذلك الحب الذي ليس مثله في دنيا البشر حب . وهناك أشياء كثيرة في الحياة تمنحنا من ذاتها دونما تفكير أيضًا . تهبنا من أعمارها لنكمل أعمارنا . السحب والأرض والشجر والحيوان والطير والأنهار والبحار والشمس . فلتمنحها حبك ولا تجحد عواطفها ، فهي عواطف عالية وإن تكن بكماء يا حبيب قلبي . محمد المخزنجيعرض النص الكامل

وقال لي لولاي ما أبصرت العيون مناظرها، ولا رجعت الأسماع بمسامعها . محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي لولاي ما أبصرت العيون مناظرها، ولا رجعت الأسماع بمسامعها . محمد بن عبد الجبار النفريعرض النص الكامل

المقياس الصحيح للعمل الأدبي الجيد هو ألا يمكن تلخيصه .. فلو استطعت تلخيص رواية ما ، في بضعة سطور ، ...المقياس الصحيح للعمل الأدبي الجيد هو ألا يمكن تلخيصه .. فلو استطعت تلخيص رواية ما ، في بضعة سطور ، لكان هذا دليلا على رداءتها ، واندراجها تحت ما يسمى بالقصة الخبرية ، و هي احط أنواع القصص ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الداعي إلى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل، والمكتفي بمجرد العقل عن أنوار القرآن والسنة مغرور، فإياك أن تكون ...الداعي إلى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل، والمكتفي بمجرد العقل عن أنوار القرآن والسنة مغرور، فإياك أن تكون من أحد الفريقين وكن جامعاً بين الأصلين، فإن العلوم العقلية كالأغذية والعلوم الشرعية كالأدوية والشخص المريض يستضر بالغذاء متى فاته الدواء، فكذلك أمراض القلوب لا يمكن علاجها إلا بالأدوية المستفادة من الشريعة وهي وظائف العبادات والأعمال التي ركبها الأنبياء صلوات الله عليهم لإصلاح القلوب، فمن لا يداوى قلبه المريض بمعالجات العبادة الشرعية واكتفى بالعلوم العقلية استضر بها كما يستضر المريض بالغذاء. وظن من يظن أن العلوم العقلية مناقضة للعلوم الشرعية وأن الجمع بينهما غير ممكن هو ظن صادر عن عمى في عين البصيرة نعوذ بالله منه، بل هذا القائل ربما يناقض عنده بعض العلوم الشرعية لبعض فيعجز عن الجمع بينهما. فيظن أنه تناقض في الدين، فيتحير به فينسل من الدين انسلال الشعرة من العجين. وإنما ذلك لأن عجزه في نفسه خيل إليه نقصاً في الدين وهيهات. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

ولا تظن يا عبد الملك أنه كان مغاليًا في أجرته، ولعلك تعجب إذا عرفت الأجر الذي أديته له، وكلما أتم ...ولا تظن يا عبد الملك أنه كان مغاليًا في أجرته، ولعلك تعجب إذا عرفت الأجر الذي أديته له، وكلما أتم أحدنا الأجل معه وهمَّ بتركه، أخذ عليه عهدًا أن يقرأ جزءًا من القرآن على غسله، فلما مات رحمه الله في السبعين من عمره اجتمع مائة وخمسون رجلا يقرؤون عليه، فختم القرآن على غسله رحمه الله خمسين مرة، وذلك خير من الدنانير والزيت الأخضر والقمح الريون . محمد عبدالقهارعرض النص الكامل

فلحظات الوداع واللقاء تكشف غالبًا عن معدننا الحقيقي، وتظهر ما نحاول تخبئته من المشاعر . محمد بن عبد العزيز الداود ...فلحظات الوداع واللقاء تكشف غالبًا عن معدننا الحقيقي، وتظهر ما نحاول تخبئته من المشاعر . محمد بن عبد العزيز الداودعرض النص الكامل

دليل عقل المرء فعله. أرسطو ...دليل عقل المرء فعله. أرسطوعرض النص الكامل

(هناك) - أريد العمل بـ..... - لك هذا (هنا) - أريد........ - اخرس يا كلب ! .. كيف تجرؤ على ...(هناك) - أريد العمل بـ..... - لك هذا (هنا) - أريد........ - اخرس يا كلب ! .. كيف تجرؤ على إهانة الدولة . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

العقل ضحية القلب. لاروشفوكو ...العقل ضحية القلب. لاروشفوكوعرض النص الكامل

تسألينني سيّدتي ما إذا كنت وحيد الفكر والقلب والرّوح ، فبما أجيبكـ ؟ أشعر أنّ وحدتي ليست بأشدّ ولا بأعمق ...تسألينني سيّدتي ما إذا كنت وحيد الفكر والقلب والرّوح ، فبما أجيبكـ ؟ أشعر أنّ وحدتي ليست بأشدّ ولا بأعمق من وحدة غيري من النّاس .. كلّنا وحيد مُنفرد .. كلّنا سرّ خفيّ .. كلّنا محجوب بألف نقاب ونقاب ، وما الفرق بين مُستوحد ومُستوحد سوى أنّ الأوّل يتكلّم عن وحدته والثّاني يظلّ صامتاً .. وقد يكون في الكلام بعض الرّاحة ، وقد يكون في الصّمت بعض الفضيلة . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

الشرط الأساسى لأن يكون الواحد فنانًا هو أن يكون متطابقًا مع نفسه , ويجب أن يتطابق عمله مع أيضًا . ...الشرط الأساسى لأن يكون الواحد فنانًا هو أن يكون متطابقًا مع نفسه , ويجب أن يتطابق عمله مع أيضًا . إن وجه رجل ما , ما هو إلا صورة شخصة رسمها بنفسه لنفسه ! محيي الدين اللبادعرض النص الكامل

من السهل أن نزيف رؤيتنا للعالم عبر وضع نظارات وردية تجمل الواقع المليء بالتناقضات والظلم. أحمد خيري العمري ...من السهل أن نزيف رؤيتنا للعالم عبر وضع نظارات وردية تجمل الواقع المليء بالتناقضات والظلم. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

هل سيهجر النوم أعينهم وتؤنبهم ضمائرهم لأنهم لم يقتلوا كما عليهم أن يقتلوا؟ إبراهيم نصر الله ...هل سيهجر النوم أعينهم وتؤنبهم ضمائرهم لأنهم لم يقتلوا كما عليهم أن يقتلوا؟ إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

نحن من نادي أول مرة وقال " حرية .. إخاء .. مساواة " كلمات كلما رددها الناس كلما فشلوا أكثر ...نحن من نادي أول مرة وقال " حرية .. إخاء .. مساواة " كلمات كلما رددها الناس كلما فشلوا أكثر وتقيدت حريتهم أكثر .. أحمد خالد مصطفىعرض النص الكامل

الدنيا تصغرُ في عينيْك كلما كان قلبك حكيمًا. ياسر ثابت ...الدنيا تصغرُ في عينيْك كلما كان قلبك حكيمًا. ياسر ثابتعرض النص الكامل

يشحذُ العدو -الشيطان- قواه الكامنة و يُشهِرُ أسلحته الفتاكة و يتحفَّز و يتأهب لكي يصرفك عن الصلاة بالكلية فلا تصلي ...يشحذُ العدو -الشيطان- قواه الكامنة و يُشهِرُ أسلحته الفتاكة و يتحفَّز و يتأهب لكي يصرفك عن الصلاة بالكلية فلا تصلي ، فإن عجز عن ذلك سرق قلبك منك و ألهاه ، و ألقى فيه الوساوس ليشغلك عن القيام بحق العبودية حتى وأنت بين يدي ربك . خالد أبو شاديعرض النص الكامل

الغيابات القصيرة بتخللي الحبيب يحلا . أحمد صبري غباشي ...الغيابات القصيرة بتخللي الحبيب يحلا . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

يُغفل المجتمع تلك الضوابط الخفية التي أنشأها في أعماق نفسه الجيل السابق المتحفظ، والتي لن يخلفها هو للجيل المقبل لأنه ...يُغفل المجتمع تلك الضوابط الخفية التي أنشأها في أعماق نفسه الجيل السابق المتحفظ، والتي لن يخلفها هو للجيل المقبل لأنه غير مؤمن بها، يظنها تشدداً بلا ضرورة ولا لزوم! ثم يتراجع هذا الجيل ويجيء جيل جديد يربيه الأب والأم الذان ذاقا شيئاً من "المتعة" ولم يسقطا السقوط الكامل ولن ينظرا إلى التقاليد "المتزمتة" بعين الاحترام. ومن ثم ينشأ الجيل الجديد وقد ضعف الشخص الواقف في داخل النفس بالمرصاد، ولانت العصا لم تعد تترك أثراً في الضمير،ـ وتفككت التقاليد فلم تعد تمنع المحظور. ويأتي جيل يرى أمةً قد تعرت، من شيء من الثياب وشيء مماثل من الفضيلة. الولد الذي يرى أمه عارية لا تثور في نفسه نخوة الرجولة والحرص على الأعراض، فقد زالت في نفسه حرمة الجسد، وصار نهباً يباح للعيون وبعد ذلك لما هو أكثر من العيون. محمد قطبعرض النص الكامل