حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

كونتاليانوس

المتردد فى البدء يتأخر فى التحرك. كونتاليانوس ...المتردد فى البدء يتأخر فى التحرك. كونتاليانوس

محمد أسد

قضيت كل وقتي في دمشق أقرأ من الكتب كل ما له علاقة بالإسلام، كانت لغتي العربية تسعفني في تبادل الحديث؛ ...قضيت كل وقتي في دمشق أقرأ من الكتب كل ما له علاقة بالإسلام، كانت لغتي العربية تسعفني في تبادل الحديث؛ إلا أنها كانت أضعف من أن تمكنني من قراءة القرآن الكريم، لذا لجأت إلى ترجمة لمعاني القرآن الكريم، أما ما عدا القرآن الكريم فقد اعتمدت فيه على أعمال المستشرقين الأوروبيين. ومهما كانت ضآلة ما عرفت إلا أنه كان أشبه برفع ستار، بدأت في معرفة عالم من الأفكار كنت غافلاً عنه وجاهلاً به حتى ذلك الوقت، لم يبدُ لي الإسلام ديناً بالمعنى المتعارف عليه بين الناس لكلمة دين؛ بل بدا لي أسلوباً للحياة، ليس نظاماً لاهوتياً بقدر ما هو سلوك فرد، ومجتمع يرتكز على الوعي بوجود إله واحد، لم أجد في أي آية من آيات القرآن الكريم أي إشارة إلى احتياج البشر إلى الخلاص الروحي ولا يوجد ذكر لخطيئة أولى موروثة تقف حائلاً بين المرء وقدره الذي قدره الله له، ولا يبقى لابن آدم إلا عمله الذي سعى إليه، ولا يوجد حاجة إلى الترهب والزهد لفتح أبواب خفية لتحقيق الخلاص، الخلاص حق مكفول للبشر بالولادة، والخطيئة لا تعني إلا ابتعاد الناس عن الفطرة التي خلقهم الله عليها، لم أجد أي أثر على الثنائية في الطبيعة البشرية فالبدن والروح يعملان في المنظور الإسلامي كوحدة واحدة لا ينفصل أحدهما عن الآخر. محمد أسد

عمرو حسن

قصة الحب الكبيرة صورك السيلفي الأخيرة،، اتصال بالليل يضايقك تزعلواتفضّوها سيرة انت طيب بس غامض هي عاوزة حاجات كتيرة و ...قصة الحب الكبيرة صورك السيلفي الأخيرة،، اتصال بالليل يضايقك تزعلواتفضّوها سيرة انت طيب بس غامض هي عاوزة حاجات كتيرة و انت ايه غير" سُكْر بيّن" من حياة مَنطِقها بيرة! شكل أوضتك لون هدومك ذكرياتك نقطة الصفر ف حياتك السياسة و الأغاني و الجوامع الاضاءة الخافتة و المزيكا و انت،، المحطات البعيدة شنطة السفر اللي فيها ريحة الناس و الشوارع جلدك اللي مسامه شايله نقطة من عرق اللي راجع الحياة رخمة و كئيبة بس حلوة و ليها معنى احنا باب ندخل ف نخرج و الجميع شدّ و رزعنا احنا بالفعل اتخدعنا! عمرو حسن

شلبي ملاط

النشء نعم النشء فى آدابه لا فى ملاحته ولا هندامه شبلى ملاط ...النشء نعم النشء فى آدابه لا فى ملاحته ولا هندامه شبلى ملاط

مصطفى لطفي المنفلوطي

المرء بفضيلته لا بفصيلته، وبكماله لا بجماله، وبأدبه لا بثيابه. مصطفى لطفى المنفلوطى ...المرء بفضيلته لا بفصيلته، وبكماله لا بجماله، وبأدبه لا بثيابه. مصطفى لطفى المنفلوطى

مصطفى صادق الرافعي

ألا‌ ليت لي قلبين: قلب بحبـــه مريض .. وقلـــــب بعد ذاك طبيبي !مصطفي صادق الرافعي ...ألا‌ ليت لي قلبين: قلب بحبـــه مريض .. وقلـــــب بعد ذاك طبيبي !مصطفي صادق الرافعي

جورج صاند

قد نتعب حين نعمل، ولكننا نشعر بالراحة حين نعمل بإخلاص. جورج صاند ...قد نتعب حين نعمل، ولكننا نشعر بالراحة حين نعمل بإخلاص. جورج صاند

أحمد خالد توفيق

أكثر ما يخيفنى مما كتبت ، أسطورة آكل البشر .. لأنني كتبتها وأنا أعيش وحدي تماماً.. وبالفعل جاءني زائر غريب ...أكثر ما يخيفنى مما كتبت ، أسطورة آكل البشر .. لأنني كتبتها وأنا أعيش وحدي تماماً.. وبالفعل جاءني زائر غريب الأطوار في الثانية صباحاً ليسألني عن شيءٍ تافه .. في هذه الليلة بالذات بدأت كتابة القصة .. طبعاً ما زلت لا أرتاح لقراءة ( الجاثوم ) و( الكلمات السبع ) ليلاً حتى الآن .. أحمد خالد توفيق

تشارلز بوكوفسكي

هل تعلم متى ينتهي الحب؟ عندما يمكنك أن تقول أن كل شيء انتهى دون أن تتألم! تشارلز بوكوفسكي ...هل تعلم متى ينتهي الحب؟ عندما يمكنك أن تقول أن كل شيء انتهى دون أن تتألم! تشارلز بوكوفسكي

أحمد صبري غباشي

في حديثٍ مع مسئولٍ سياسيٍ كبير جداً.. صرّح أنه يعشق حمامة السلام لسببٍ واحدٍ لا غير.. والسبب هو أن تلك ...في حديثٍ مع مسئولٍ سياسيٍ كبير جداً.. صرّح أنه يعشق حمامة السلام لسببٍ واحدٍ لا غير.. والسبب هو أن تلك الحمامة حينما تُذبح يكون مشهد الدماء الحمراء وهي تلوث بياض ريشها مشهداً رائعاً . أحمد صبري غباشي

محمد السالم

أرغبُ بكِ كثيرًا.. أرغبُ بشمئزازكِ من رائحتي، و بـ تلبية طلباتك المضحكة التي تضعينها تحت بند “لست أنا من يريدها، ...أرغبُ بكِ كثيرًا.. أرغبُ بشمئزازكِ من رائحتي، و بـ تلبية طلباتك المضحكة التي تضعينها تحت بند “لست أنا من يريدها، بل صغيرك الذي ينام في بطني . محمد السالم

إبراهيم طوقان

لا تسل عن سلامته روحه فوق راحته بدلته همومه كفناً من وسادته يرقب الساعة التي بعدها هول ساعته شاغل فكر ...لا تسل عن سلامته روحه فوق راحته بدلته همومه كفناً من وسادته يرقب الساعة التي بعدها هول ساعته شاغل فكر من يراه بإطراق هامته بين جنبيه خافق يتلظّى بغايته من رأى فحمة الدجى أضرمت من شرارته حملته جهنم طرفاً من رسالته هو بالباب واقف والردى منه خائف فاهدأي يا عواصف خجلاً من جراءته صامت لو تكلما لفظ النار والدما قل لمن عاب صمته خلق الحزم أبكما وأخو الحزم لم تزل يده تسبق الفما لا تلوموه قد رأى منهج الحق مظلما وبلاداً أحبها ركنها قد تهدما وخصوماً ببغيهم ضجت الأرض والسما مر حين فكاد يقتله اليأس إنما هو بالباب واقف والردى منه خائف فاهدئي يا عواصف خجلاً من جراءته . إبراهيم طوقان

إبراهيم الكوني

لا يذهبُ الرجلُ إلى العبودية إلا بخلّين : الأرض والمرأة . إبراهيم الكوني ...لا يذهبُ الرجلُ إلى العبودية إلا بخلّين : الأرض والمرأة . إبراهيم الكوني

البحترى

متهجد يخفى الصلاة وقد أبى إخفاءها أثر السجود البادى البحترى ...متهجد يخفى الصلاة وقد أبى إخفاءها أثر السجود البادى البحترى

محمد حامد

كنت أراقب دموعي وهي تبلل عباءتي و أدرك أن الحب لعنة تورث الشقاء،الحب ذريعة لنتمسك بالحياة أكثر، نحن نحب من ...كنت أراقب دموعي وهي تبلل عباءتي و أدرك أن الحب لعنة تورث الشقاء،الحب ذريعة لنتمسك بالحياة أكثر، نحن نحب من أجل ذواتنا و حين نفقد شريكنا نعجز في إيجاد من يستقبل فائض نبضنا فنضيق بأرواحنا . محمد حامد

علي الوردي

إن تطور المجتمع البشري ناجم عن المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد لأن يبرع ويتفوق على غيره ، فالتطور قائم ...إن تطور المجتمع البشري ناجم عن المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد لأن يبرع ويتفوق على غيره ، فالتطور قائم على أكوام أبدان الضحايا ، أبدان أولئك الذين فشلوا في الحياة ، فصعد على أكتافهم الناجحون . علي الوردي

محمد فتح الله كولن

لقد وعد الله بإرث الأرض للصالحين من عباده..وهم ممثلوا الروحية المحمدية والأخلاق القرآنية,المنشغلون بالإتحاد والأجتماع المدركون لأحوال عمرهم,المسلحون بالعلم والفن,المقيمون ...لقد وعد الله بإرث الأرض للصالحين من عباده..وهم ممثلوا الروحية المحمدية والأخلاق القرآنية,المنشغلون بالإتحاد والأجتماع المدركون لأحوال عمرهم,المسلحون بالعلم والفن,المقيمون لميزان الدنيا والعقبى.الحاصل,هو وعد لعقبان الروح وللمعنى الذي يدورون به في مدار نجوم السماء النبوية وسادتنا الصحابة الكرام.إنه سنَّة الله,سنة تابثة وشريعة فطرية لن تتغير . محمد فتح الله كولن

عبد الله الغذامي

المعنى القبائلي عميق في الثقافة العربية مثله مثل العرقية الفارسية في الفرس والذاكرة التاريخية للهنود ,والمعنى الآري أوالأغريقي في الأوروبيين ...المعنى القبائلي عميق في الثقافة العربية مثله مثل العرقية الفارسية في الفرس والذاكرة التاريخية للهنود ,والمعنى الآري أوالأغريقي في الأوروبيين وكذا رساخة اللون الأشقر عند أصحابة . عبد الله الغذامي

جلال أمين

لم أجد أي مبرر لاستخدام سلاح الإهانة الشخصية لكسب معركة سياسية . جلال أمين ...لم أجد أي مبرر لاستخدام سلاح الإهانة الشخصية لكسب معركة سياسية . جلال أمين

أحمد خالد توفيق

إن النصابين هم أكثر الناس إيحاءاً بالثقة بالتأكيد .. وإلا فكيف ينجحون فى عملهم؟ .. احمد خالد توفيق ...إن النصابين هم أكثر الناس إيحاءاً بالثقة بالتأكيد .. وإلا فكيف ينجحون فى عملهم؟ .. احمد خالد توفيق

محمد قطب

ليست المعصية لما أنزل الله هي التي تخرج من الملة، إنما هو التشريع بغير ما أنزل الله . محمد قطب ...ليست المعصية لما أنزل الله هي التي تخرج من الملة، إنما هو التشريع بغير ما أنزل الله . محمد قطب

أرسطو

الكاذبون خاسرون دائما، ولاسيما أن أحدا لا يصدقهم حتى ولو صدقوا. أرسطو ...الكاذبون خاسرون دائما، ولاسيما أن أحدا لا يصدقهم حتى ولو صدقوا. أرسطو

أحمد عبدالمجيد

أنت تًحبها، الخيانة ليست دائما بالأفعال.. خيانة القلب أقسى من خيانة الجسد . أحمد عبد المجيد ...أنت تًحبها، الخيانة ليست دائما بالأفعال.. خيانة القلب أقسى من خيانة الجسد . أحمد عبد المجيد

شهاب الدين العزازي

فخير عمر الفتى ريعان حدّتهِ والعمر من فضة والشيبُ من خبث ...فخير عمر الفتى ريعان حدّتهِ والعمر من فضة والشيبُ من خبث

رون آردين

إحرص على التواصل البصري المُباشر مع الآخرين: فتلك هي الطريقة الأساسية التي يدرك الآخرون بها أنك منصت إليهم، و كلما ...إحرص على التواصل البصري المُباشر مع الآخرين: فتلك هي الطريقة الأساسية التي يدرك الآخرون بها أنك منصت إليهم، و كلما زاد ما تظهره لهم من تواصل بصري بدوت أكثر استغراقاً "وتناغماً" معهم. رون آردين - كتاب قوة السحر

إبراهيم نصر الله

أتخشى على إحساسهم، وقد كان كل منهم مستعداً لقتلك؟! - وكنت مستعداً لقتلهم يا بشر! فلماذا تنسى استعدادي لقتلهم، ولا ...أتخشى على إحساسهم، وقد كان كل منهم مستعداً لقتلك؟! - وكنت مستعداً لقتلهم يا بشر! فلماذا تنسى استعدادي لقتلهم، ولا تذكر سوى استعدادهم؟! لا تهزم مهزوماً مرة أخرى يا بشر، ففي الأولى يفهم أنك هزمته كجندي، أما في الثانية فإنك ستهزمه كإنسان، وبهذا لن يغفر لك! إبراهيم نصر الله

أحمد العسيلي

تعالوا الاول نعرف الديمقراطية ، ديمقراطيه يعنى حُكم الشعب وحُكم الشعب يعنى حاجتين فى الاساس : انتخابات " حُره و ...تعالوا الاول نعرف الديمقراطية ، ديمقراطيه يعنى حُكم الشعب وحُكم الشعب يعنى حاجتين فى الاساس : انتخابات " حُره و نزيهه" التعقيد جاى من الكلمتين اللى بنسمعهم طول الوقت دول"حره ، نزيهه" ... مع ان تعريفهم يبدو سهل برضه: الحُريّه يعنى ماحَدّش يُجبُرحد على أى أختيار كان، أثناء عمليه التصويت أو الأنتخاب ، و النزاهه يعنى ماحَدش يلعب فى نتائج أى انتخابات أو تصويت . كويس جداً لحدد دلوقتى كُل الناس مُتفّقين ، نيجى بقه للمشكله والمعضله والعقده ، والمأزق و الفخ و الكمين , ألا و هو , نوع المواطن اللى بيدلى بصوته فى أى انتخابات او أى تصويت , يعنى ببساطه عشان يبقى عندك نظام ديمقراطى ( بالمفهوم المتعارف عليه ) ناجح فعلاً, لازم يبقى عندك شعب بحاله موضع ثقه , لان مجموع أصوات الشعب بحاله هو اللى بيقرر مين اللى حيمثله فى البرلمان و مين اللى حيحكمه. و الفخ واضح طبعاً , لو عندك شعب فقير مثلاً وحَد اداله فلوس ممكن ينتخبه , لو عندك شعب محروم من الخدمات مثلاً و حد قدمله الخدمات دى ممكن برضه ينتخبه... لو عندك شعب عاطفى مثلاً ممكن بسهوله عواطفه تأثر على قراره . و الاخطر من ده كله انك لو عندك شعب ساذج او جاهل او مايعرفش فين مصلحته لاى سبب ممكن حد ذكى يضحك عليه فبرضه ينتخبه و بالتالى تبقى النتيجه بتاعه أى انتخابات اصحاب الاصوات فيها بيندرجوا تحت أى من الحالات المذكوره أعلاه, بتبقى نتيجه إن لم تمل الى الكارثيه فهى على الاقل فى منتهى الخطوره . أحمد العسيلي

علي الطنطاوي

ماسُميت البلاغة بلاغة إلا لأنها تبلغ بنا الغاية التي نريد،وتوصلنا إلى المقصود،فإن لم تكن لنا غاية معروفة كان الكلام لمجرد ...ماسُميت البلاغة بلاغة إلا لأنها تبلغ بنا الغاية التي نريد،وتوصلنا إلى المقصود،فإن لم تكن لنا غاية معروفة كان الكلام لمجرد الكلام. علي الطنطاوي

علي الوردي

الرأي الجديد يعتبره الناس كفر وزندقة ، وما إن يعتادون عليه ويصبح مألوفاً إلا ويدخل في سجل الدين ويمسي المخالفون ...الرأي الجديد يعتبره الناس كفر وزندقة ، وما إن يعتادون عليه ويصبح مألوفاً إلا ويدخل في سجل الدين ويمسي المخالفون له زنادقة كفار . علي الوردي

أبو تمام

السيف أصدق إنباء من الكتب فى حده الحد بين الجد واللعب أبو تمام ...السيف أصدق إنباء من الكتب فى حده الحد بين الجد واللعب أبو تمام

علي عزت بيجوفيتش

المعنى النهائي للفنّ أن يكتشف الخصوصية الإنسانية في الناس الذين أساءت إليهم الحياة؛ وأن يكشف عن النبل الإنساني عند أناس ...المعنى النهائي للفنّ أن يكتشف الخصوصية الإنسانية في الناس الذين أساءت إليهم الحياة؛ وأن يكشف عن النبل الإنساني عند أناس صغار منسييّن في خضمّ الحياة .. و باختصار أن يكشف عن الروح الإنسانية المتساوية القيمة في جميع البشر؛ وكلما كان وضع الإنسان متدنيًّا في الحياة فإن اكتشاف نبله يكون أبلغ إثارة . علي عزت بيجوفيتش

محمد المخزنجي

من تزاوج الفساد و خبث النوايا كانت تتوالد شرار الصور . محمد المخزنجي ...من تزاوج الفساد و خبث النوايا كانت تتوالد شرار الصور . محمد المخزنجي

إبراهيم أحمد عيسي

أذكر ذات يوم، أخبرني شيخي عبد الرحيم أن الله يمس الناس بالضراء، لعلهم يرجعون إليه.. و حين تمسهم السراء، يبتعدون ...أذكر ذات يوم، أخبرني شيخي عبد الرحيم أن الله يمس الناس بالضراء، لعلهم يرجعون إليه.. و حين تمسهم السراء، يبتعدون عنه. إن لله سهاما يصيب بها من يشاء، و إن أردت النجاة عليَ أن ألزم مكاني بجوار الرامي. إذن فالناس جميعهم سواء، و لكنه ينجي برحمته من يشاء. إبراهيم أحمد عيسى

علي عزت بيجوفيتش

الأكاديمية في الفن , شأنها كشأن النفاق والمظهرية في الدين . علي عزت بيجوفيتش ...الأكاديمية في الفن , شأنها كشأن النفاق والمظهرية في الدين . علي عزت بيجوفيتش

عبد الغني العريسي

مجد الأمم لا يبنى إلا على رؤوس الشهداء. عبد الغنى العريسى ...مجد الأمم لا يبنى إلا على رؤوس الشهداء. عبد الغنى العريسى

جلال أمين

لا يجب أن نستغرب على أي حال أن يصاحب تدهور الديموقراطية الترويج المستمر لازدهارها، فنحن نعيش في عصر يتكرر فيه ...لا يجب أن نستغرب على أي حال أن يصاحب تدهور الديموقراطية الترويج المستمر لازدهارها، فنحن نعيش في عصر يتكرر فيه الزعم بعكس الحقيقة : عصر يسمي نفسه عصر التنمية الاقتصادية أو حتى عصر التنمية الإنسانية، واحترام حقوق الإنسان بينما هو أقرب إلى أن يكون عصر استبدال ثقافة بأخرى. وقبل ذلك شاعت تسمية انتقال رؤوس الأموال من الدول الغنية إلى الدول الفقيرة (( المعونات الإقتصادية )) كما سمي انتصار الولايات المتحدة على الاتحاد السوفيتي ، ولو لفترة ما ، (( بنهاية التاريخ)) ، وسميت الهجمة الرأسمالية الجديدة على دول العالم الثالث (( بصراع الحضارات ))، كما سميت الحملات العسكرية على أفغانستان والعراق، وكذلك إجراءات تكميم الأفواه وكبت الأصوات المحتجة على هذه الحملات العسكرية، سميت كلها بإجراءت مكافحة الإرهاب . جلال أمين

أبو العلاء المعري

وكم شاهدت من عجب وخطب ومر الدهر بالإنسان يسلى أبو العلاء المعرى ...وكم شاهدت من عجب وخطب ومر الدهر بالإنسان يسلى أبو العلاء المعرى

إبراهيم نصر الله

في النهاية: الذي تحبه لا تستطيع أن تدعوه إليكَ، والذي لا تحبه لا تستطيع أن تقول له : اخرج من ...في النهاية: الذي تحبه لا تستطيع أن تدعوه إليكَ، والذي لا تحبه لا تستطيع أن تقول له : اخرج من حياتي! إبراهيم نصر الله

د. إبراهيم الفقي

حول تصور الحياة وغايتها يقول المفكر الألماني الأشهر جوتة : ينتاب المرء شعور بالتردد ويكون لديه فرصة للتراجع قبل الالتزام، ...حول تصور الحياة وغايتها يقول المفكر الألماني الأشهر جوتة : ينتاب المرء شعور بالتردد ويكون لديه فرصة للتراجع قبل الالتزام، وهناك حقيقةٌ أولية واحدة، والتي إذا جهلناها لقتلت بداخلنا فيضّاً من الأفكار والمخططات لا يمكن حصره، وتلك الحقيق هي أن المرء عندما يكرس نفسه لإنجاز شيء ما، فإن العناية الإلهية ترعاه في ذلك، ويجد أن أشياء كثيرة تحدث لصالحه، وما كان لتلك الأشياء أن تحدث لهُ لو لم يكرس المرء نفسه لهذا الإنجاز، فقراره يفجر فيضاً من الأحداث يثير لصالحه كل أنواع الأحداث غير المتوقعة، والمساعدات الملموسة التي ما كان يحلم أن يقابلها، فمنها كان ما تستطيع فعله، أو تحلم أن تكون قادرّاً على فعله ، فعليك بالبدء على الفور، فالجرأة تنطوي على السحر والقوة والعبقرية . إبراهيم الفقي

علي بن جابر الفيفي

قيل لأعرابي: إنك تموت! فقال ثم إلى أين؟ قيل إلى الله! فقال: كيف أكره أن أقدِم على الذي لم أر ...قيل لأعرابي: إنك تموت! فقال ثم إلى أين؟ قيل إلى الله! فقال: كيف أكره أن أقدِم على الذي لم أر الخير إلا منه؟. علي بن جابر الفيفي

ابن قيم الجوزية

تزينت الجنة للخطاب فجدّوا في تحصيل المهر. وتعرف رب العزة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعَمِلوا على اللقاء و أنت مشغول ...تزينت الجنة للخطاب فجدّوا في تحصيل المهر. وتعرف رب العزة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعَمِلوا على اللقاء و أنت مشغول بالجيف. ابن قيم الجوزية

إبراهيم البليهي

إن الخطأ عنصر أصيل في التجربة الإنسانية ولايمكن الوصول إلى الصواب إلا بعد المرور بالخطأ فلابد من الاعتراف بأصالته ومحاولة ...إن الخطأ عنصر أصيل في التجربة الإنسانية ولايمكن الوصول إلى الصواب إلا بعد المرور بالخطأ فلابد من الاعتراف بأصالته ومحاولة تجنبه بقدر الإمكان فإنكار الخطأ ابتداء واستنكاف الاعتراف به هو جهل فظيع ومعوق كبير من معوقات التنمية ويؤدي إلى تراكم الأخطاء فالتعامل الواقعي مع الخطأ ضروري لنجاح المساعي التنموية. إبراهيم البليهي

إبراهيم الكوني

لإن الإنتقام هو القصاص الذي ننالهُ جزاء الإحسان . إبراهيم الكوني ...لإن الإنتقام هو القصاص الذي ننالهُ جزاء الإحسان . إبراهيم الكوني

محمد سميح

أتعجب كثيرا عندما أرى إمراة ترغب فى ان تتمتع بمزايا الذكورية فى إعالتهـا وتردد أفكار ضد تلك الذكورية ، تلك ...أتعجب كثيرا عندما أرى إمراة ترغب فى ان تتمتع بمزايا الذكورية فى إعالتهـا وتردد أفكار ضد تلك الذكورية ، تلك النوعيات من النساء هن أصلا غير صادقات مع أنفسهن ولا مع قضية المرأة بشكل عام. محمد سميح

إبراهيم نصر الله

كانَ يلزمنَا قلوبٌ أكبر كَي تتسع لكُلّ هذا الأسَى . إبراهيم نصر الله ...كانَ يلزمنَا قلوبٌ أكبر كَي تتسع لكُلّ هذا الأسَى . إبراهيم نصر الله

محمد حسن علوان

تصورت أن الحب يندر أن يجمع لنا الحسنيين, إما أن يمنحنا رغداً مؤقتاً وهادئاً لا يلفت الأنظار المؤذية , نقلّب ...تصورت أن الحب يندر أن يجمع لنا الحسنيين, إما أن يمنحنا رغداً مؤقتاً وهادئاً لا يلفت الأنظار المؤذية , نقلّب فيه بعض الأمل, وإما أن يعود مرةً أخرى بعد حين , ليسترد عاديته, ويلملم أشياءه , ولحظاته,وغمراته , ويجمع أصداء القبلات في كيسها, والضحكات في صندوقها, ويحشر وشاح الرحمة الكبير في جيبيه الواسع, ويغلق علينا الستارة, ويوصد وراءنا المسرح, ويختم علينا بالموت العادي, ثم يرحل نحو اثنين أخرين. محمد حسن علوان

جاسم محمد سلطان

فالمعرفة إذا لم تتحوّل لتصبح اداة للاستطاعة والتمكين فهي ليست معرفة حقيقية، بل هي معرفة مجتزأة لا يتعدّى دور صاحبها ...فالمعرفة إذا لم تتحوّل لتصبح اداة للاستطاعة والتمكين فهي ليست معرفة حقيقية، بل هي معرفة مجتزأة لا يتعدّى دور صاحبها دور كتاب أو موسوعة من الموسوعات. جاسم محمد سلطان

أحمد خالد توفيق

من لم يعش لا يمكن أن يموت . أحمد خالد توفيق ...من لم يعش لا يمكن أن يموت . أحمد خالد توفيق

برايان تريسي

كلما جعلت الناس يشعرون بأهميتهم في حضورك، اعتبروك شخصاً ساحراً، ولحسن الحظ نحن نعرف كيف ننقل للآخرين شعوراً رائعاً تجاه ...كلما جعلت الناس يشعرون بأهميتهم في حضورك، اعتبروك شخصاً ساحراً، ولحسن الحظ نحن نعرف كيف ننقل للآخرين شعوراً رائعاً تجاه أنفسهم، يمكن تلخيص تلك السلوكيات الأساسية في خمس نقاط : التقبل ، التقدير، الاستحسان ، الاعجاب ، الانتباه. براين تريسي - كتاب قوة السحر

إبراهيم المحلاوي

أعظم حب .. ليس من يبهرنا مذ اللقاء الأول بل من يتسلل داخلنا دون أن نشعر وكأنك فجأة تكتشف انه ...أعظم حب .. ليس من يبهرنا مذ اللقاء الأول بل من يتسلل داخلنا دون أن نشعر وكأنك فجأة تكتشف انه هو الهواء الذي تتنفسه .. إبراهيم المحلاوي

د. إبراهيم الفقي

تذكر باستمرار.. عش كل لحظة وكأنها آخر لحظة في حياتك، عش بحبك لله سبحانه وتعالى، عش بالتخلق بأخلاق الرسول صلى ...تذكر باستمرار.. عش كل لحظة وكأنها آخر لحظة في حياتك، عش بحبك لله سبحانه وتعالى، عش بالتخلق بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعد ذلك عش بالكفاح، وعش بالحب.. وفي النهاية.. قدّر قيمة الحياة . إبراهيم الفقي

محمد حسن علوان

تدهشني المرأة التي تتكفل بحزني كلّه ، من البداية حتى النهاية. محمد حسن علوان ...تدهشني المرأة التي تتكفل بحزني كلّه ، من البداية حتى النهاية. محمد حسن علوان

أحمد خالد توفيق

أروع صورة للحب هي صورة الحب الذي لم يكتمل مثل ذراعي تمثال أفروديت المبتورتين . لم يستطع أحد أن يصل ...أروع صورة للحب هي صورة الحب الذي لم يكتمل مثل ذراعي تمثال أفروديت المبتورتين . لم يستطع أحد أن يصل لوضع مناسب لهما.. واكتشف النحاتون أنه مهما جربت يظل عدم وجودهما أفضل حل ممكن .. هكذا الحب الذي لم يكتمل يبقى في أروع صورة ممكنة له.أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

نناور ونخفي أفكارنا , ونكذب ونتزلف .. وفي النهاية نحقق ربحا أكيدا . لكن أرقي أنواع الخداع طرا وأقواها تأثيرا ...نناور ونخفي أفكارنا , ونكذب ونتزلف .. وفي النهاية نحقق ربحا أكيدا . لكن أرقي أنواع الخداع طرا وأقواها تأثيرا هو الخداع الذي نمارسه علي أنفسنا من مقال خداع النفس فن. أحمد خالد توفيق

عمر بن الخطاب

رحم الله من أهدى إلىّ عيوبى. عمر بن الخطاب ...رحم الله من أهدى إلىّ عيوبى. عمر بن الخطاب

علي الوردي

رأيت ذات يوم رجلا من العامة يستمع إلى خطيب و هو معجب به أشد الإعجاب. فسألته:"ماذا فهمت؟". أجابني و هو ...رأيت ذات يوم رجلا من العامة يستمع إلى خطيب و هو معجب به أشد الإعجاب. فسألته:"ماذا فهمت؟". أجابني و هو حانق:"و هل أستطيع أن أفهم ما يقوله هذا العالم العظيم. علي الوردي

ثروت الخرباوي

ومن لطائف القدير - حمدا لله ان الفقهاء اصحاب المذاهب انفسهم لم يسموا فقههم الفقه الاسلامى او المذهب الاسلامى لكن ...ومن لطائف القدير - حمدا لله ان الفقهاء اصحاب المذاهب انفسهم لم يسموا فقههم الفقه الاسلامى او المذهب الاسلامى لكن سَمَى كلٍ باسمة فكل قول منسوب اليهم محسوب علهم ومردود اليهم ذلك ان كل من يجتهد كان ينسب الاجتهاد لنفسه لا للاسلام فهذ مالكى وذاك حنبلى , شافعى , مالكى ... ولم يجرؤ احدهم ان يقول انه صاحب المذهب الاسلامى . ثروت الخرباوي

إبراهيم نصر الله

إن عدم الوفاء للشهداء هو بداية الهزيمة الحقيقة لأي أمة . إبراهيم نصر الله ...إن عدم الوفاء للشهداء هو بداية الهزيمة الحقيقة لأي أمة . إبراهيم نصر الله

سمير محمد

كل شئ يغلو الانسان فيه له انعكاسات سلبية إلا الغلو في القراءة والكتابة، فالغلو فيها يزيدك ثقافة ووعيا وإدراكا. سمير ...كل شئ يغلو الانسان فيه له انعكاسات سلبية إلا الغلو في القراءة والكتابة، فالغلو فيها يزيدك ثقافة ووعيا وإدراكا. سمير محمد

عبد الله الغذامي

الدخول في الأدب عمل يشبه حالة الفروسية فهو غزو وفتح ، يتجه فيه القارئ نحو النص الذي هو المضمار له، ...الدخول في الأدب عمل يشبه حالة الفروسية فهو غزو وفتح ، يتجه فيه القارئ نحو النص الذي هو المضمار له، وإذا ما كتب القارئ عن تجربته هذه مع النص فهو إذن (ناقد) وما الناقد إلا قارئ متطور غزا النص وفتحه ثم أخذ يروي أحداث هذه المغامرة . عبد الله الغذامي

أحمد الشقيري

اسف يا رسول ،،، اسف لأني لم امثل دينك ولم أطبق تعاليمك كما يجب ... اسف لأني لم أقدر مدى ...اسف يا رسول ،،، اسف لأني لم امثل دينك ولم أطبق تعاليمك كما يجب ... اسف لأني لم أقدر مدى الجهد والتعب والعناء الذي عانيته من أجلنا لتوصل لنا هذا الدين على طبق من ذهب ... اسف فوالله ما قدرناك حق قدرك .. ولا أحببناك حق حبك . أحمد الشقيري

رضوي عاشور

سار سعد مبتعدا دون أن يقول شيئا ’ فما الئي يقال سوى الاعتذار عن القلب الئي يطلب فجأة ما لا ...سار سعد مبتعدا دون أن يقول شيئا ’ فما الئي يقال سوى الاعتذار عن القلب الئي يطلب فجأة ما لا يُنال .. قطعة حرير من نسج أبيه يحملها بين يديه فتهبّ عليه منها رائحة البحر و أمه .. غريب هذا القلب .. غريب. رضوي عاشور

إبراهيم عيسى

ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال ...ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال امتحاني واهتز إيماني وانفرطت قوتي وانكشف عجزي . إبراهيم عيسى

سيد قطب

الاستسلام المطلق للاعتقاد في الخوارق و القوى المجهولة خطر، لأنه يقود إلى الخرافة.. ويحول الحياة إلى وهم كبير ... ولكن ...الاستسلام المطلق للاعتقاد في الخوارق و القوى المجهولة خطر، لأنه يقود إلى الخرافة.. ويحول الحياة إلى وهم كبير ... ولكن التنكر المطلق لهذا الاعتقاد ليس أقل خطرا: لأنه يغلق منافذ المجهول كله، وينكر كل قوة غير منظورة لا لشىء إلا لأنها قد تكون أكبر من إدراكنا البشري في فترة من فترات حياتنا! وبذلك يصغر من هذا الوجود - مساحة وطاقة، وقيمة كذلك، ويحده بحدود " المعلوم " وهو إلى هذه اللحظة حين ! يقاس إلى عظمة الكون- ضئيل.. جدآ ضئيل!... إن حياة الإنسان على هذه الأرض سلسلة من العجز عن إدراك القوى الكونية أو سلسلة من القدرة على ادراك هذه القوى، كلما شب عن الطوق وخطا خطوة إلى الامام في طريقه الطويل!. إن قدرة الإنسان في وقت بعد وقت على إدراك إحدى قوى الكون التى كانت مجهولة له منذ لحظة وكانت فوق إدراكه في وقت ما.. لكفيلة بأن تفتح بصيرته على أن هناك قوى أخرى لم يدركها بعد لأنه لا يزال في دور التجريب!. إن احترام العقل البشري ذاته لخليق بأن نحسب للمجهول حسابه في حياتنا لا لنكل إليه أمورنا كما يصنع المتعلقون بالوهم والخرافة، ولكن لكى نحس عظمة هذا الكون على حقيقتها، ولكى نعرف لأنفسنا قدرها في كيان هذا الكون العريض. وإن هذا لخليق بأن يفتح للروح الانسانية قوى كثيرة للمعرفة وللشعور بالوشائج التي تربطنا بالكون من داخلنا وهى بلا شك أكبر وأعمق من كل ما أدركناه بعقولنا حتى اليوم بدليل أننا ما نزال نكشف في كل يوم عن مجهول جديد، وأننا لا نزال بعد نعيش. سيد قطب

رضوي عاشور

ولكن ما معني شيوعي؟ - قلت لك سياسة ضد الحكومة. رضوي عاشور ...ولكن ما معني شيوعي؟ - قلت لك سياسة ضد الحكومة. رضوي عاشور

حسن البنا

هذه المظاهر الخادعة من المسابح و الملابس، و اللحى و المراسم، و الطقوس و الألفاظ و الكلمات... أهذا هو الإسلام ...هذه المظاهر الخادعة من المسابح و الملابس، و اللحى و المراسم، و الطقوس و الألفاظ و الكلمات... أهذا هو الإسلام الذي أراد الله أن يكون رحمته العظمى، و منته الكبرى على العالمين؟ أهذا هدي محمد صلى الله عليه و سلم الذي أراد به أن يخرج الناس من الظلمات إلى النور؟ أهذا هو تشريع القرآن الذي عالج أدواء الأمم و مشكلات الشعوب، و وضع للإصلاح أدق القواعد و أرسخ الأصول؟ . Hassan al-Banna

أحمد بهجت

كان أبو عمر الزجاجي اذا كبر للصلاة تغير لون وجهه وشحب سئل لماذا يتغير لونك قال أخشى أن أفتتح صلاتي ...كان أبو عمر الزجاجي اذا كبر للصلاة تغير لون وجهه وشحب سئل لماذا يتغير لونك قال أخشى أن أفتتح صلاتي بخلاف الصدق فمن يقول الله أكبر وفي قلبه شيء أكبر منه أو قد كبر شخصا سواه على مرور الوقت فقد كذب نفسه على لسانه . أحمد بهجت

عبدالعزيز الأبرش

إذا تم عقل المرء تمت أموره فإن لم يكن عقل تبين نقصه وتمت أياديه وتم بناؤه ولو كان ذا مال ...إذا تم عقل المرء تمت أموره فإن لم يكن عقل تبين نقصه وتمت أياديه وتم بناؤه ولو كان ذا مال كثيرا عطاؤه عبد العزيز الأبرش

ابن قيم الجوزية

الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب؛ فروعها الأعمال، وثمرها طِـيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة، وكما أن ثمار الجنة ...الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب؛ فروعها الأعمال، وثمرها طِـيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة، وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة فثمرة التوحيد والإخلاص في الدنيا كذلك,والشرك والكذب والرياء شجرة في القلب؛ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب، وثمرها في الآخرةالزقوم والعذاب المقيم، وقد ذكر الله هاتين الشجرتين في سورة إبراهيم. ابن قيم الجوزية

محمد العدوي

هبني عقلاً نقياً , يري نورك فيسعي إليه ولا ينكره .. وحسّاً يحسن جسّ الابدان والنفوس , ويعرف مكمن المرض ...هبني عقلاً نقياً , يري نورك فيسعي إليه ولا ينكره .. وحسّاً يحسن جسّ الابدان والنفوس , ويعرف مكمن المرض فيهما .. فتصلح بي أبدان النّاس وعقولهم " .. محمد العدوي

أحمد العسيلي

ماينفعش التدين يبقى ستارة بنخبيّ وراها وحاشتنا وكذبنا وسلبيتنا وأنانيتنا وعدم اهتمامنا ولا بالشغل ولا بالناس ولا بالوطن و بالشارع ...ماينفعش التدين يبقى ستارة بنخبيّ وراها وحاشتنا وكذبنا وسلبيتنا وأنانيتنا وعدم اهتمامنا ولا بالشغل ولا بالناس ولا بالوطن و بالشارع حتى ، بس شاطرين في الهتافات و الشعارات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! أحمد العسيلي

عبد الرحمن الشرقاوى

لم يعد يصلح أبناء علي للخلافة أنهم أصحاب تقوى وورع وأرى الدولة تحتاج إلى كيد سياسي حصيف لم يعد يصلح ...لم يعد يصلح أبناء علي للخلافة أنهم أصحاب تقوى وورع وأرى الدولة تحتاج إلى كيد سياسي حصيف لم يعد يصلح للدولة حكم الخلفاء الراشدين ! نحن في عصر الملوك القادرين والرعايا الطامعين الخائفين إنه عصر مشوب بالحنين بحنين لنبالات الرجال الصادقين الصالحين قد صرنا في زمن آخر ولكل زمان دولته ورجال أعرف بأموره وحسين قرة عين رسول الله يعيش زمانا قد ولى ما عاد رجال كعلي لحكومة دولتنا أهلا وحسين يسلك مثل أبيه وله مثل صلابته فإذا صار ولي الأمر فسوف يسير كسيرته والدولة تطلب رجلا آخر لا كعلي وحسين فليس نجاح ولي الأمر أن يحكم بضميره أو أن يقضي عن نزعته أو تقديره نجاح الحاكم أن يستفتي في الأحكام ضمير الأمة 2- ما الأمة عندك ؟ الأمة ليست أصحاب الثروات الأمة هم نحن الفقراء بل لن يصلح أمر الدولة إلا رجل مثل حسين رجل يعرف حق الله وحق الناس على الحاكم عميق الرحمة بالمظلوم شديد الصولة بالظالم لا يبغض شيئا مثل الكيد وهو وفي بالعهد وهو أمين في المال الدولة ليست دولتكم .. بل دولتنا نحن الفقراء المطحونين . عبد الرحمن الشرقاوي

محمد سعيد رمضان البوطى

والحقيقة أن ابن خلدون ، وإن يكن شبّه الحضارات بأعمار الناس، ولكنه لم يقرر حتمية غروبها ، كالحتمية الثابتة لغروب ...والحقيقة أن ابن خلدون ، وإن يكن شبّه الحضارات بأعمار الناس، ولكنه لم يقرر حتمية غروبها ، كالحتمية الثابتة لغروب أعمار الناس. بل أسند كلاً من نشأتها وقوتها وضعفها إلى أسباب داخلة في اختيار الناس، وخاضعة لما من شأنهم أن يملكوه من طاقة وتصرف وجهد .. فهو ليس من هذا الرأي وأصحابه في شيئ . محمد سعيد رمضان البوطي

كتاب كيف تحصل على الحب الذي تريد

إلى حد ما نلجأ كلنا إلى الإنكار كوسيلة نستخدمها لكي نتغلب على مشكلاتنا، فعندما تواجهنا الحياة بمواقف صعبة فإنه يكون ...إلى حد ما نلجأ كلنا إلى الإنكار كوسيلة نستخدمها لكي نتغلب على مشكلاتنا، فعندما تواجهنا الحياة بمواقف صعبة فإنه يكون لدينا دائمًا ميل لتجاهل الواقع و اختلاق شكل أفضل للموقف الذي نحن فيه. د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد

علي محمد الصلابي

دعى نور الدين محمود في أحد المعارك بين المسلمين والصليبيين: "يا رب هؤلاء عبيدك وهم أوليائك وهؤلاء عبيدك وهم أعدائك ...دعى نور الدين محمود في أحد المعارك بين المسلمين والصليبيين: "يا رب هؤلاء عبيدك وهم أوليائك وهؤلاء عبيدك وهم أعدائك فانصر أوليائك على أعدائك. وإيش فضل محمود في الوسط؟"... ودعا أيضا: "اللهم انصر دينك ولا تنصر محموداً, من الكلب محمود حتى ينصر . علي محمد الصلابي

معاذ العقيلي

ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض على الماء خانته فروج الأصابع معاذ العقيلى ...ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض على الماء خانته فروج الأصابع معاذ العقيلى

رضوى عاشور

فاقتصر فكره عن هذا الشئ ما هو ؟ وكيف هو ؟ و ما الذي يربطه بذلك الجسد وإلى أين صار ...فاقتصر فكره عن هذا الشئ ما هو ؟ وكيف هو ؟ و ما الذي يربطه بذلك الجسد وإلى أين صار ومن أين أي الأبواب خرج عند خروجه من الجسد؟ وما السبب الذي أزعجه إن كان خرج كارهاً؟ و مالسبب الذي كره إليه الجسد حتى فارقه, إن كان خرج مختاراً. رضوى عاشور

محمد عمارة

:الشريعة والقانون والقانون الإسلامي هو في معظمه ثمره للرأي والإجتهاد والذي يقبل الإختلاف ويخضع للتطور وفق الزمان والمكان. محمد عمارة ...:الشريعة والقانون والقانون الإسلامي هو في معظمه ثمره للرأي والإجتهاد والذي يقبل الإختلاف ويخضع للتطور وفق الزمان والمكان. محمد عمارة

إبراهيم نصر الله

في المخيم يمكن أن تُذبح بسهولة، لكن، من الصعب أن تٌغتصب. إبراهيم نصر الله ...في المخيم يمكن أن تُذبح بسهولة، لكن، من الصعب أن تٌغتصب. إبراهيم نصر الله

علي الطنطاوي

أعطوا من أنفسكم كما تعطون من أموالكم ، فرُبّ بسمة مع العطاء تنعش السائل أكثر من العطاء ، وكلمة خير ...أعطوا من أنفسكم كما تعطون من أموالكم ، فرُبّ بسمة مع العطاء تنعش السائل أكثر من العطاء ، وكلمة خير لجار تحيي الجار ، وبش في وجه ذي الحاجة والاعتذار عنها خير من قضائها مع الترفع عليه عند السؤال والمنّ عليه بعد النوال |٢٩ . علي الطنطاوي

ياسر ثابت

من أفضل المقالات في خطابات الحكام مقال "حافظ نجيب" ل"الملك فؤاد" ظاهره النصح و طلب الرحمة و باطنه العنف و ...من أفضل المقالات في خطابات الحكام مقال "حافظ نجيب" ل"الملك فؤاد" ظاهره النصح و طلب الرحمة و باطنه العنف و الشدة بعنوان "تحية و ضراعة": جاء فيه: "شعبك يا صاحب الجلالة في ضائقة، يضرع إليك... من ضيق و من قهر، يستغيث لا عن عجز، و لا عن مكر، ففي القرن العشرين، في عصر المدنية و النور يربط شعب على الخسف و يراض على الضيم، و يساق كالماشية، أو يطرح في الشاوية". " يا صاحب الجلالة انتزعت من الشعب إرادته، و سلخت منه حريته، و أحيط به بالحديد، و في كل يوم إرهاق جديد...سلاح شعبك يا مولاي الحق و اللسان، و سلاح مرهقيه القوة و الحديد، و لولا وداعة الشعب و حكمته و لولا لطف الله و رحمته لما صمدت القوة و لا استعصى الحديد". "طبيعة الشعب في كل زمن و مكان كطبيعة الحليم الوديع يصبر في استكانة و يحتمل الضيم و الإهانة إلى حين، فإذا أحرجته المصائب، و إذا نفدت قوة الاحتمال، فهو البحر في هياجه، و العاصفة في ثورتها، و شدة الألم تسوق إلى الجنون...يا صاحب الجلالة..الشعب في كل مكان عاطفة لا عقل و من المستحيل أن تبيد أمة ليحيا فرد، الجميع يا مولاي من شعبك و الكل يتضرّعون إلى جلالتك بضراعة ليست ظلمًا و ليست حماقة يطلبون الحرية.. و المساواة يطلبون العدل، و العدل أساس الملك..." و هذا الخطاب كان في افتتاحية آخر عدد من مجلة "الحاوي" و ليس معلومًا هل احتجبت بسبب هذا الخطاب أم لأسباب أخرى! ياسر ثابت

أبو حامد الغزالي

وقد كان التعطش إلى درك حقائق الأمور دأبي وديدني من أول أمري وريعان عمري، غريزة وفطرة من الله وضعتا في ...وقد كان التعطش إلى درك حقائق الأمور دأبي وديدني من أول أمري وريعان عمري، غريزة وفطرة من الله وضعتا في جبلتي، لا باختياري وحيلتي، حتى انحلت عني رابطة التقليد وانكسرت على العقائد الموروثة على قرب عهد سن الصبا . أبو حامد محمد الغزالي

ياسر ثابت

مديحُ الماء قد يري ظمأ عطاشَى الخيال. ياسر ثابت ...مديحُ الماء قد يري ظمأ عطاشَى الخيال. ياسر ثابت

ثروت الخرباوي

النوايا الطيبة و المشاعر النقية تدل على الطريق في بعض الأحيان و لكنها في أحيانٍ أخرى تعمي البصر. ثروت الخرباوي ...النوايا الطيبة و المشاعر النقية تدل على الطريق في بعض الأحيان و لكنها في أحيانٍ أخرى تعمي البصر. ثروت الخرباوي

أحمد خالد توفيق

ثم إنني بين نارين: نار الوحدى و نار ثرثرته.. أحياناً أفضل إحدى الناريين على الأخرى...أحمد خالد توفيق ...ثم إنني بين نارين: نار الوحدى و نار ثرثرته.. أحياناً أفضل إحدى الناريين على الأخرى...أحمد خالد توفيق

وليم بيدجوت

من الخير ألا يكون لدينا عيوب، ومن الشر ألا تكون لنا تجارب. وليم بيدجوت ...من الخير ألا يكون لدينا عيوب، ومن الشر ألا تكون لنا تجارب. وليم بيدجوت

وهب بن منبه

إذا سمعت من يمدحك بما ليس فيك، فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك. وهب بن منبه ...إذا سمعت من يمدحك بما ليس فيك، فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك. وهب بن منبه

عمرو الجندي

النساء هم النساء يدخل الحب قلبهم دائماً عن طريق الأذن . عمرو الجندي ...النساء هم النساء يدخل الحب قلبهم دائماً عن طريق الأذن . عمرو الجندي

رضوي عاشور

يحكي الواحد منا عن أمر موجع لحجب الأمر الأكثر إيلاما. رضوي عاشور ...يحكي الواحد منا عن أمر موجع لحجب الأمر الأكثر إيلاما. رضوي عاشور

الحسن بن علي

زوج ابنتك من يتقى الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها. الحسن بن على ...زوج ابنتك من يتقى الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها. الحسن بن على