هناك عقدة لدى كل إنسان يقدم على اختيار مصيري ، هي أنه يتظاهر بالسعادة خوفا من الشماتة أو أن يقال ...هناك عقدة لدى كل إنسان يقدم على اختيار مصيري ، هي أنه يتظاهر بالسعادة خوفا من الشماتة أو أن يقال إن اختياره خطأ .. باختصار لا تسأل شخصاً عن صحة قراره المصيري ، لأنه سيؤكد لك أنه كان عبقرياً .أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

بقدر ما نحب نحب. مثل عربى ...بقدر ما نحب نحب. مثل عربىعرض النص الكامل

كن منصتاً جيداً.. اعلم أن هذا ليس بالأمر السهل دائماً، وربما يحتاج لبعض الوقت حتى تتعود على ذلك، فابدأ من ...كن منصتاً جيداً.. اعلم أن هذا ليس بالأمر السهل دائماً، وربما يحتاج لبعض الوقت حتى تتعود على ذلك، فابدأ من الآن… لا تقاطع أحداً أثناء حديثه… وعليك بإظهارالاهتمام…. وكن منصتاً جيداً. إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

عندي معيار واحد للحكم على جودة القصص. "أحسن القصص" هي - باختصار - تلك التي "تعيها أذن واعية". أحمد الديب ...عندي معيار واحد للحكم على جودة القصص. "أحسن القصص" هي - باختصار - تلك التي "تعيها أذن واعية". أحمد الديبعرض النص الكامل

يلتصق أريج الزهرة باليد التى تقدمها. مثل صينى ...يلتصق أريج الزهرة باليد التى تقدمها. مثل صينىعرض النص الكامل

رحِم الله دموعاً لم تنَم أكثَر من كفوفٍ باردةٍ لَم تأتِ . فيروز محمد ...رحِم الله دموعاً لم تنَم أكثَر من كفوفٍ باردةٍ لَم تأتِ . فيروز محمدعرض النص الكامل

فالمجتمع المثالي هو الذي يكون فيه هذا الاتفاق المرعي بين الكثرة والقلة. أما الكثرة فتحترم آراء القلة وتدع لها الحق ...فالمجتمع المثالي هو الذي يكون فيه هذا الاتفاق المرعي بين الكثرة والقلة. أما الكثرة فتحترم آراء القلة وتدع لها الحق في التعبير عن أفكارها مهما تخالف المعتقدات الشائعة، وتسمح لها بحرية الانتقاد للأوضاع والعادات والقوانين السائدة مهما تكن عزيزة عليها. وأما القلة فتخضع لقوانين الكثرة ولا تخرج خروجاً عملياً عليها مهما تظنها خاطئة أو ضارة مكتفية بالنقد والدعوة إلى التغيير ومنتظرة في صبر ذلك اليوم الذي تنجح فيه في إقناع عدد كاف من أفراد المجتمع يمكنها من إحداث التغيير المطلوب بطريقة مشروعة منظمة يسنها القانون. محمد النويهيعرض النص الكامل

بصراحة نحن نغير في طريقة اللعب دائماً، أحياناً ألعب مهاجم ثاني، وأحياناً ألعب في اليسار، وأحياناً على الجانب الأيمن، وقد ...بصراحة نحن نغير في طريقة اللعب دائماً، أحياناً ألعب مهاجم ثاني، وأحياناً ألعب في اليسار، وأحياناً على الجانب الأيمن، وقد ساعدنى المدرب هنا كثيراً في تطوير نفسي، وأعطانى الحرية لفعل الكثير في الملعب، وأنا سعيد بهذا. محمد صلاح - لاعب كرة قدمعرض النص الكامل

وَما أَحَدٌ مِن أَلسُنِ الناسِ سالِما وَلَو أَنَّهُ ذاكَ النَبِيُّ المُطَهَّرُ فَإِن كانَ مِقداماً يَقولونَ أَهوَج وَإِن كانَ مِفضالاً يَقولونَ ...وَما أَحَدٌ مِن أَلسُنِ الناسِ سالِما وَلَو أَنَّهُ ذاكَ النَبِيُّ المُطَهَّرُ فَإِن كانَ مِقداماً يَقولونَ أَهوَج وَإِن كانَ مِفضالاً يَقولونَ مُبذِرُ وَإِن كانَ سِكّيتاً يَقولونَ أَبكَم وَإِن كانَ مِنطيقاً يَقولونَ مِهذَرُ وَإِن كانَ صَوّاماً وَبِاللَيلِ قائِماً يَقولونَ زَرّافٌ يُرائي وَيَمكُرُ فَلا تَحتَفِل بِالناسِ في الذَمِّ وَالثَنا وَلا تَخشَ غَيرَ اللَهِ فَاللَهُ أَكبَرُ محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

دع المقادير تجرى فى أعنتها ما بين غمضة عين وانتباهها ولا تبيتن إلا خالى البال يغير الله من حال إلى ...دع المقادير تجرى فى أعنتها ما بين غمضة عين وانتباهها ولا تبيتن إلا خالى البال يغير الله من حال إلى حال أبو الفتح البستىعرض النص الكامل

نحنُ نرى دوماً إن مسؤولية الجميع هي " مسؤولية شخص آخر "أو أشخاص آخرين ، لكنّ هذا الشخص ليسَ أياً ...نحنُ نرى دوماً إن مسؤولية الجميع هي " مسؤولية شخص آخر "أو أشخاص آخرين ، لكنّ هذا الشخص ليسَ أياً منّا. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

في معنى أن الخوف والحزن واليأس أمهات الخبائث وأن التوحيد دواء هذه العلل الخبيثة) ذلك النُّصحُ سرى في قلبِهِ ... ...في معنى أن الخوف والحزن واليأس أمهات الخبائث وأن التوحيد دواء هذه العلل الخبيثة) ذلك النُّصحُ سرى في قلبِهِ ... فغدا الصِّديقُ صِدِّيقاً بِهِ وَنَما المسلمَ مثلّ الكوكبِ ... باسمٌ في سعيِهِ والدَّأبِ حرّرِ النّفُسَ منَ الغمّ ودَعْ ... إن عرفْتَ اللهَ، أغلالَ الطمعْ قوةُ الإيمانِ تُحيي فاعلَمَنْ ... وِرْدَ >> لا خوفٌ عليهم << فاقرأَنْ قلبُهُ من >> لا تخَفْ << قلبٌ سليمْ ... حين يمضي نحو فرعونٍ كليمْ خوفُ غيرِ اللهِ قتلُ العملِ ... وهو للأحياء قطعُ السُّبُلِ وبه العزمُ يخافُ الغِيَرا ... وترى المِقْدَامَ منه حَذِرا مَنْ نما ذا البذرًُ يوماً في ثَراهْ ... حَرَمتْهُ من تجلِّيها الحياهْ فهو فسلٌ وهو شادٍ يَعْزِفُ ... بيدٍ شُلَّت وقلبٍ يرجُفُ يسرِقُ الرِّجْل قُوَى تسيارها ... يسلبُ الرأسَ قوى أفكارِها إن تجلَّى لعدٍّ خوفُكا ... هانَ كالوردِ، عليه قطفُكا سيفُه يزدادُ فتكاً في اليدِ ... عينُه فيكَ حسامٌ لا يَدي غلَّنا الخوفُ، وكم في بحرِنا ... منْ عُبابٍ مائجٍ في دهرِنا! إنْ أبَى الأذنَ يَثُر فيه الغناءْ ... ويهزَّ اللحنُ آفاقَ السَّماءْ كلُّ شرٍّ في فؤادٍ يُضْمَرُ ... أصلُه الخوفُ، إذا ما تُبصِرُ منْ ديار الموتِ عينٌ قَدِما ... مثل ميمِ الموتِ قلبٌ أَظْلَما عينُه تلبيسُ آثارِ الحياهْ ... أذْنهُ تدليسُ أخبارِ الحياهْ يزهرُ الخِبُّ به والمَلِقُ ... ونفاقُ القلبِ منه يورقُ -----------------***--------------------- ثوبُه للزُّور سترٌ والريَبْ ... حِجرُه الفتنةُ فيه والحَربْ حُرِمَ الخوفُ طُموحَ الهمَّةِ ... هو خدنٌ لحليفِ الذِّلّةِ كلُّ من يفقُدُ سرَّ المصطفى ... يجدُ الإشراكَ في الخوْفِ اختفى ------------ نقله إلى العربية شعراً الدكتور عبدالوهّاب عزّام” محمد إقبالعرض النص الكامل

يا لذلك الألم المستمر ، الذى يقتل كل شئ آخر . محمد صادق ...يا لذلك الألم المستمر ، الذى يقتل كل شئ آخر . محمد صادقعرض النص الكامل

انظر إلى الدمع فأراه متعبا مثلنا ،ولست أدري حين كنت أضع رأسه على كتفي هل كنتُ أضع رأسه أم أضع ...انظر إلى الدمع فأراه متعبا مثلنا ،ولست أدري حين كنت أضع رأسه على كتفي هل كنتُ أضع رأسه أم أضع تلك الدموع التي قد تكون مثلنا تبحثُ عن كتف .إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

في المخيم يمكن أن تُذبح بسهولة، لكن، من الصعب أن تٌغتصب. إبراهيم نصر الله ...في المخيم يمكن أن تُذبح بسهولة، لكن، من الصعب أن تٌغتصب. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

هناك بعض الأسماء في التاريخ تجد طريقها إليك مهما كانت اهتماماتك. تامر إبراهيم ...هناك بعض الأسماء في التاريخ تجد طريقها إليك مهما كانت اهتماماتك. تامر إبراهيمعرض النص الكامل

وعلى الرغم من السكون الشامل أحس بأن كل شئ حوله ينبض الحياة. عبد الحميد جودة السحار ...وعلى الرغم من السكون الشامل أحس بأن كل شئ حوله ينبض الحياة. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

إن الفارق الأساسي بين (أرسطو) و(أفلاطون) هو أن (أرسطو) اهتم بالعلم المادي و حياتنا ، بينما (أفلاطون)قضى وقتاً أكثر من ...إن الفارق الأساسي بين (أرسطو) و(أفلاطون) هو أن (أرسطو) اهتم بالعلم المادي و حياتنا ، بينما (أفلاطون)قضى وقتاً أكثر من اللازم مع المُثُل ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أنا لا أبالي بالمال .. فالمال لايقدر على أن يشتري لي الحب من أغنية للبيتلز. أحمد خالد توفيق ...أنا لا أبالي بالمال .. فالمال لايقدر على أن يشتري لي الحب من أغنية للبيتلز. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

حتى النائمون هم جزء عامل ومتعاون في ما يجري في الكون. هرقليطس ...حتى النائمون هم جزء عامل ومتعاون في ما يجري في الكون. هرقليطسعرض النص الكامل

في هذه الحياة التي نعيشها لم يجعل الله مصائرنا في أيدي الآخرين ، و لكنه منحنا ضَعْفَاً كافياً ل نُسلِّم ...في هذه الحياة التي نعيشها لم يجعل الله مصائرنا في أيدي الآخرين ، و لكنه منحنا ضَعْفَاً كافياً ل نُسلِّم مصائرنا لهم. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

على كل حال أنا لا أؤمن بهذا الهراء .. و رأيي هنا صارم لا يتزحزح ، لا يوجد تنبؤ بالغيب ...على كل حال أنا لا أؤمن بهذا الهراء .. و رأيي هنا صارم لا يتزحزح ، لا يوجد تنبؤ بالغيب لدى بشر .. و لو أن هذا النصاب كان يعلم الغيب حقا لصار حاكم العالم بعد أسبوع.. إن الإنسان الذي يعرف الغيب لقادر على أن يكسب كل أوراق اليانصيب ، و يعرف أين تتوقف الكرة في لعبة الروليت ، و يعرف كل الخطط الحربية و أسئلة امتحان الثانوية العامة..! انسان كهذا لن يجلس في غرفة يشرب القهوة و يحاول أن يبهرنا !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

قانون الذاكرة : فرصة نسان شىء مهم تتناسب مع .. مع ..مع ...أحمد خالد توفيق ...قانون الذاكرة : فرصة نسان شىء مهم تتناسب مع .. مع ..مع ...أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لم تترك فرصة رؤيتنـا مجتمعين تفلت من بين يديها, فرحَةً كانت وفخورة وما كان لها إلا أن تكون كذلك ! ...لم تترك فرصة رؤيتنـا مجتمعين تفلت من بين يديها, فرحَةً كانت وفخورة وما كان لها إلا أن تكون كذلك ! فقد كان مستوى الأمسية من أفضل ما يكون وفيها أثبت الشعر العربي - كما تبين لي دائمًا - بأنه على مستوى رائع إذا ما قورن بأي شعر آخر, يكتب في أي مكان على هذا الكوكب الصغير . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

ليست القضية في الحقيقة هي وجود قيمة خلقية لأعمال الإنسان أم عدم وجودها، فذلك أمر لا يشك فيه أحد حتى ...ليست القضية في الحقيقة هي وجود قيمة خلقية لأعمال الإنسان أم عدم وجودها، فذلك أمر لا يشك فيه أحد حتى الماديون و حتى الملحدون و حتى الشكاكون، إنما القضية هي (( المعايير )) التي نقيس بها الأخلاق .. من يضعها ؟! فأما الوضعيون، و أما التطوريون، و أما الماديون و أشباههم فقد ذهبوا بها مذاهب شتى توافق أهواءهم. و أما الله سبحانه و تعالى فيقول إن الذي يخلق هو وحده صاحب الأمر .. هو الله سبحانه و تعالى : ( ألا له الخلق و الأمر ) - سورة الأعراف ( 54 ) . محمد قطبعرض النص الكامل

الكتاب هو النور الذى يرشد إلى الحضارة. روزفلت ...الكتاب هو النور الذى يرشد إلى الحضارة. روزفلتعرض النص الكامل

كثيرا ما تكتشف المرأة ما تريد أن تقوله من خلال عملية التحدث فقط، و عملية السماح للأفكار بالتدفق بحرية والتعبير ...كثيرا ما تكتشف المرأة ما تريد أن تقوله من خلال عملية التحدث فقط، و عملية السماح للأفكار بالتدفق بحرية والتعبير عنها بصوت مسموع يساعدها على الوقوع على حدسها, هذه العملية طبيبعة تمامًا وضرورية بشكل خاص أحيانا . جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرةعرض النص الكامل

كم سررت عندما قرأت قولا لذلك الكاتب الأثير لدي جورج أورويل يفسر به إرساله لابنه بالتبني إلى مدرسة من المداراس ...كم سررت عندما قرأت قولا لذلك الكاتب الأثير لدي جورج أورويل يفسر به إرساله لابنه بالتبني إلى مدرسة من المداراس الأرستقراطية و المسماة في إنجلترا Public Schools ، على الرغم من ميوله الاشتراكية و كراهيته للامتيازات الطبقية . قال أورويل تعليقا على ذلك : “نعم أن ضد نظام Public Schools و أؤيد إلغاءه ، ولكن طالما هو موجود سأظل أرسل ابني إلى مدرسة من هذه المدارس!” . لقد فهمت هذا القول بمعنى تفضيل الواقعية الكاملة على الاستسلام للشعارات المجردة ، و بمعني الاعتراف بأن قدرة المرء منا على أن يحدث بعمله المنقرد تغييرا مهما في النظام السائد قدرة محدودة جدا ، و أن قد تكون من الحماقة أن يضحي المرء بنفسه ، أو بمصالح شخصية مهمة له أو لأسرته ، في سبيل التمسك بمبدأ عام لا توجد أمامه فرصة جدية للتحقق في المدى المنظور . جلال أمينعرض النص الكامل

لكن ما يجعل قصة خالد قصة تستحق الحكي أن أحدًا منا لم يمتلك الشجاعة التي امتلكها للوصول بالتدمير الذاتي لحياته ...لكن ما يجعل قصة خالد قصة تستحق الحكي أن أحدًا منا لم يمتلك الشجاعة التي امتلكها للوصول بالتدمير الذاتي لحياته إلى منتهاه.. نحن دائمًا ما ندور في دوائر مفرغة، نبتعد ونقترب من النجاح دون أن نحسم قرارنا.. نشعر أننا لا نستحق الحب، فتفشل قصصنا العاطفية، ثم ما نلبث أن نبدأ من جديد لأننا نسأل أنفسنا في كل مرة: ولم لا؟ قد تكون هذه المرة هي المرة الناجحة! أحمد عبد المجيدعرض النص الكامل

فياعجباً!أيكون من أبنائنا من هو أقسى علينا وأعدى لنا وأشد حرباًمن مستعمري بلادنا؟ علي الطنطاوي ...فياعجباً!أيكون من أبنائنا من هو أقسى علينا وأعدى لنا وأشد حرباًمن مستعمري بلادنا؟ علي الطنطاويعرض النص الكامل

ازرع جميلا ولو فى غير موضعه فلا يضيع جميل أينما زرعا أحمد الهاشمى ...ازرع جميلا ولو فى غير موضعه فلا يضيع جميل أينما زرعا أحمد الهاشمىعرض النص الكامل

يذكرني الصوم بالحب، ويقودني الحب إلى التفكير في الله، ويذكرني رفق الله بنا وحبه لنا بالرفق الذي كان ينبغي أن ...يذكرني الصوم بالحب، ويقودني الحب إلى التفكير في الله، ويذكرني رفق الله بنا وحبه لنا بالرفق الذي كان ينبغي أن نعامل به الحيوان، والحب الذي كان ينبغي أن نعامل به رفاقنا من افراد الجنس البشري ― أحمد بهجتعرض النص الكامل

في العصور القديمة لم تكن الفراشات تظهر لكل الناس، لكنه كان يراها بوضوح معظم الوقت. أحمد الديب ...في العصور القديمة لم تكن الفراشات تظهر لكل الناس، لكنه كان يراها بوضوح معظم الوقت. أحمد الديبعرض النص الكامل

الخروف الذى يفكر يصير خطراً على نفسه والآخرين.أحمد خالد توفيق ...الخروف الذى يفكر يصير خطراً على نفسه والآخرين.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

يقولُ كاتب ((الطائشة )) : أما أنا فقد صحّض عندي أن سياسة أكثر المتعلمات هي سياسة فتح العينِ حذراً من ...يقولُ كاتب ((الطائشة )) : أما أنا فقد صحّض عندي أن سياسة أكثر المتعلمات هي سياسة فتح العينِ حذراً من الشبان جميعاً ; و إغماض العين لواحد فقط ..مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

فالأن نستطيع أن نأخذ فكرة عامة عن هذا المخلوق : * إنه مخلوق متفرد , فكل تفسير له يلحقه بغيره ...فالأن نستطيع أن نأخذ فكرة عامة عن هذا المخلوق : * إنه مخلوق متفرد , فكل تفسير له يلحقه بغيره من الكائنات تفسير باطل من أساسه , سواء فى ذالك من يفسره بالتفسير الحيوانى او التفسير الميكانيكى , أو يفسره بالتفسير الملائكى أو النورانى , أو غيرهما من التفسيرات. * وهو مخلوق خطير الشأن فى دورة الحياة . أولى أيات خطره أن الله بنفسه سبحانه هو الذى يعلن نبأ مولده. ومن أيات هذا الخطر أن تسجد لخلقه الملائكة وأن يسخر الله له السموات والأرض جميعا. وأن يجعل الله إرادته العليا سبحانه مقضية عن طريق إرادة الإنسان وسلوكه وأفعاله "إن الله لايغير مابقوم إلا أن يغيروا ما بأنفسهم " .. "ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس" * مخلوق مزود بطاقات . من أبرزها طاقة المعرفة , وطاقة الإرادة الضابطة , وطاقة القوة الفعالة المتضمنة فى مغنى الخلافة ومقتضياها. وطاقة الصراع والقدرة على التوجه إلى الله وتلقى كلماته وتتبع هداه .. والقدرة على الإستقرار والمتاع. * وهو مخلوق مشتمل على نقطة ضعف وهى حب الشهوات ونسيان العهد ونسيان الهدى والكفر بأيات الله. * وه مخلوق ذو طبيعة مزدوجة. فيه القدرة على الإرتفاع لأقصى مدى والقدرة على الهبوط للحضيض. محمد قطبعرض النص الكامل

الجنس البشري هو الجنس الوحيد الغريب الذى يملك القدرة على الكراهية والحب والغباء والذكاء معاً . أحمد بهجت ...الجنس البشري هو الجنس الوحيد الغريب الذى يملك القدرة على الكراهية والحب والغباء والذكاء معاً . أحمد بهجتعرض النص الكامل

ثلاثة لا يعرفون إلا فى ثلاثة: الشجاع فى الحرب، والكريم فى الحاجة، والحليم فى الغضب. لقمان الحكيم ...ثلاثة لا يعرفون إلا فى ثلاثة: الشجاع فى الحرب، والكريم فى الحاجة، والحليم فى الغضب. لقمان الحكيمعرض النص الكامل

أموالنا لذوى الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها الواسطى ...أموالنا لذوى الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها الواسطىعرض النص الكامل

نولد عدة مراتٍ .. مرّة عندما نلج هذه الدنيا من بطون أمَّهاتنا .. ومّرة عندما نجد أنفسنا في هذه الدنيا ...نولد عدة مراتٍ .. مرّة عندما نلج هذه الدنيا من بطون أمَّهاتنا .. ومّرة عندما نجد أنفسنا في هذه الدنيا ، نجد موقعنا الحقيقيَّ من الإعراب .. ومّرةً عندما نستطيع ان نترك أثراً فيها .. بعض الناس يكتفون بالولادة الأولى .. الولادة البيولوجيَّة .. يعيشون ولكن لا يحيون حقاً .. يتنفسّون .. يأكلون .. ينامون . يتكاثرون ..ولكن لا يحيون. والبعض لا يكتفي أبداً ، بل يولد عدة مرات في حياته .. ويكون لولاداته تلك اثراٌ في ولادة عالم ٍجديد .. ولادة حضارة ٍ جديدة .. لعالم جديد أفضل. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إنّ الذي لا يقفز إلى الفريسة تقفز منه، ومن لا يغتنم الفرصة في وقتها لا يجدها، والذي يؤجل ما يجب ...إنّ الذي لا يقفز إلى الفريسة تقفز منه، ومن لا يغتنم الفرصة في وقتها لا يجدها، والذي يؤجل ما يجب عليه، لا يقدر أن يؤديه كاملاً . علي الطنطاويعرض النص الكامل

وجهة نظري: هو أن المجتمع المصري قد فقد لحمته ووحدته في حقيقة الأمر، نتيجة ثلاثين عامًا من حكم مبارك، وصرنا ...وجهة نظري: هو أن المجتمع المصري قد فقد لحمته ووحدته في حقيقة الأمر، نتيجة ثلاثين عامًا من حكم مبارك، وصرنا نعيش في جزرٍ منعزلةٍ منفصلةٍ لا يربطها رابط: المتدينون في جانب، وغير المتدينين في جانب، والأغنياء في جانب، والفقراء في جانب، والطبقة الوسطي في جانب، والإسلاميون في جانب، والأقباط في جانب، بل والعمال في جانب، والفلاحون في جانب، والموظفون في جانب، ورجال الأعمال في جانب، وهكذا. وكان من المحتم على هذه الجزر كلِّها لا أن تطفو إلى السطح عقب الثورة، بل أن تشتبك وتتصادم مع (جزرٍ) أخرى في بعض الأحيان . محمد يسري سلامةعرض النص الكامل

ونحن لا نكره هذه الحضارة الغربية ولا نرفضها جملة كما يفعل الجَهَلة المتعصبون ، ولكن لا نقبلها كذلك جملة كما ...ونحن لا نكره هذه الحضارة الغربية ولا نرفضها جملة كما يفعل الجَهَلة المتعصبون ، ولكن لا نقبلها كذلك جملة كما يفعل القردة المقلّدون ، بل نُحكّمَ فيها شرعنا وعقولنا ، فنأخذ منها وندع . علي الطنطاويعرض النص الكامل

الخريج فى أواخر الأربعينيات كان يستطيع أن يشترى بمرتبه الشهرى ما لا يقل عن 60 كيلو من اللحم، أما الاَن ...الخريج فى أواخر الأربعينيات كان يستطيع أن يشترى بمرتبه الشهرى ما لا يقل عن 60 كيلو من اللحم، أما الاَن فلا يستطيع أن يشترى به أكثر من 5 أو 6 كيلو ... جلال أمينعرض النص الكامل

كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره و نهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد ...كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره و نهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

الرجل يعشق بعينيه والمرأة بأذنيها. أديب إسحق ...الرجل يعشق بعينيه والمرأة بأذنيها. أديب إسحقعرض النص الكامل

من أين داهمه الحنين و أتته غرناطة كالعذاب تفرفط حلاوة الروح فيه كطائر ذبيح و هو يمشي كالبشر على قدمين. ...من أين داهمه الحنين و أتته غرناطة كالعذاب تفرفط حلاوة الروح فيه كطائر ذبيح و هو يمشي كالبشر على قدمين. رضوي عاشورعرض النص الكامل

المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكون فيها شخصية الإنسان، والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة لا ...المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكون فيها شخصية الإنسان، والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة لا يمكنه أن ينتظر من أفراده خدمة صحيحة أو نظراً سديداً . علي الورديعرض النص الكامل

و قد يبدو باطله ضخماً فخماً، مخيفاً لمن يغفل عن قوة الحق الكامنة الهائلة التي لا تتبختر و لا تتطاول ...و قد يبدو باطله ضخماً فخماً، مخيفاً لمن يغفل عن قوة الحق الكامنة الهائلة التي لا تتبختر و لا تتطاول و لا تتظاهر؛ و لكنها تدمغ الباطل في النهاية، فإذا هو زاهق و تلقفه فتطويه، فإذا هو يتوارى. سيد قطبعرض النص الكامل

وهل يسري صوت الصاحب الى صاحبه عبر السهول والجبال. رضوي عاشور ...وهل يسري صوت الصاحب الى صاحبه عبر السهول والجبال. رضوي عاشورعرض النص الكامل

اللحظات الحاسمة في تطور الفكر العربي الإسلامي لم يكن يحددها العلم، وإنما كانت تحددها السياسة . محمد عابد الجابري ...اللحظات الحاسمة في تطور الفكر العربي الإسلامي لم يكن يحددها العلم، وإنما كانت تحددها السياسة . محمد عابد الجابريعرض النص الكامل

شعر ان المشقات اعظم الابواب التي تؤدي الى الله. و ان الذين يعانون المشقة في دنياهم محسوبون على الله في ...شعر ان المشقات اعظم الابواب التي تؤدي الى الله. و ان الذين يعانون المشقة في دنياهم محسوبون على الله في آخرتهم . محمد عبد الحليم عبد اللهعرض النص الكامل

والحرب، لو يعلمون، لا تستعر نيرانها فى أجواف المدافع، بل فى قلوب الناس وأفكارهم أيضا. ميخائيل نعيمة ...والحرب، لو يعلمون، لا تستعر نيرانها فى أجواف المدافع، بل فى قلوب الناس وأفكارهم أيضا. ميخائيل نعيمةعرض النص الكامل

الداعي إلى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل، والمكتفي بمجرد العقل عن أنوار القرآن والسنة مغرور، فإياك أن تكون ...الداعي إلى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل، والمكتفي بمجرد العقل عن أنوار القرآن والسنة مغرور، فإياك أن تكون من أحد الفريقين وكن جامعاً بين الأصلين، فإن العلوم العقلية كالأغذية والعلوم الشرعية كالأدوية والشخص المريض يستضر بالغذاء متى فاته الدواء، فكذلك أمراض القلوب لا يمكن علاجها إلا بالأدوية المستفادة من الشريعة وهي وظائف العبادات والأعمال التي ركبها الأنبياء صلوات الله عليهم لإصلاح القلوب، فمن لا يداوى قلبه المريض بمعالجات العبادة الشرعية واكتفى بالعلوم العقلية استضر بها كما يستضر المريض بالغذاء. وظن من يظن أن العلوم العقلية مناقضة للعلوم الشرعية وأن الجمع بينهما غير ممكن هو ظن صادر عن عمى في عين البصيرة نعوذ بالله منه، بل هذا القائل ربما يناقض عنده بعض العلوم الشرعية لبعض فيعجز عن الجمع بينهما. فيظن أنه تناقض في الدين، فيتحير به فينسل من الدين انسلال الشعرة من العجين. وإنما ذلك لأن عجزه في نفسه خيل إليه نقصاً في الدين وهيهات. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

كلام في سركوا .. في المصالح الحكومية الشهرة بتخليك تتعامل على إنك بني آدم . مش قصدي إنك تبقى تحصل ...كلام في سركوا .. في المصالح الحكومية الشهرة بتخليك تتعامل على إنك بني آدم . مش قصدي إنك تبقى تحصل على خدمة غير عادية يعني ، بس بتخليهم يعاملوك كبني آدم طبيعي!! أحمد العسيليعرض النص الكامل

أن تكون مترجماً مهماً أفضل من أن تكون روائياً سيئاً . صالح علماني ...أن تكون مترجماً مهماً أفضل من أن تكون روائياً سيئاً . صالح علمانيعرض النص الكامل

أن الكلمة الحرة اذا وجدت لها من يجرؤ على الجهر بها ,ومن يصبر على جهادة فى سبيلها ويصابر ,ستتغلب على ...أن الكلمة الحرة اذا وجدت لها من يجرؤ على الجهر بها ,ومن يصبر على جهادة فى سبيلها ويصابر ,ستتغلب على كل محاولات الكبت والمصادرة . محمد النويهيعرض النص الكامل

و برز تساؤل منطقي مفاده: " ما سر كرة القدم مع المصريين؟ هل هل كالأفيون، أم هي المخدر الذي يهدئ ...و برز تساؤل منطقي مفاده: " ما سر كرة القدم مع المصريين؟ هل هل كالأفيون، أم هي المخدر الذي يهدئ أعصاب المصريين، هل ولد المصريون و كرة القدم تجري في دمائهم، أم هي الشيء الذي يُنفس (بضم الياء) فيه المصريون عن هذا الكبت و الحرمان الذي يعيشونه، ما هذا الفوز الذي يبعث الحياة في المصريين، ما هذا الحب الذي ينزل فجأة و بالهبل لبلدهم مصر، و ما سر هذه الأعلام التي يتسلح بها المصريون، هل هذا العلَم، الذي بدا في أجواء المباريات بهيًا قويًا كما لم يبد من زمن بعيد، خفاقًا كما لم نره من قبل إلا قليلًا، هو الحضن الذي يبعث الحنان و الدفء لديهم، أم هو الساتر الذي يمنع عنهم صعوبات الحياة التي يعيشونها، و لماذا كرة القدم؟ لماذا لم يخرج المصريون عندما حصل نجيب محفوظ و الرئيس السادات و أحمد زويل على جائزة نوبل، لماذا لا يخرجون في احتفالات نصر أكتوبر مثلما يخرجون الآن؟ حمدي رزق، ضاع الحلم. و بقى العَلَم، جريدة"اليوم السابع"، القاهرة، 19 نوفمبر 2009. ياسر ثابتعرض النص الكامل

ده مكتبى و ده شبشبى و ده سريرى ... اللى حَضن ضحكى و تكشيرى ده الشباك .. باصص أكيد ع ...ده مكتبى و ده شبشبى و ده سريرى ... اللى حَضن ضحكى و تكشيرى ده الشباك .. باصص أكيد ع الشمس هى هناك .. أحمد حدادعرض النص الكامل

و امير المؤمنين -عمر- لا يدرك عظمة الشورى و قيمتها إدارك حاكم عادل صالح فحسب... بل إنه ليدرك كذلك جوهرها ...و امير المؤمنين -عمر- لا يدرك عظمة الشورى و قيمتها إدارك حاكم عادل صالح فحسب... بل إنه ليدرك كذلك جوهرها إدراك فيلسوف. فهو لا يرى فيها مجرد تنظيم عادل لعلاقة السلطه بالأمه , و تبادل المسئوليه تجاه الدوله و المجتمع... بل يمضي في اتجاه التحليل النهائي لجوهرها و وظيفتها, ليرى ذلك متمثلاً في ظفر كل فرد بحقه في اختيار اقتناعه.. و حق هذا الإقتناع في التعبير عن نفسه, في غير زيف و لا غموض. ذلك أن الناس حين يزيفون اقتناعهم بسبب رغبه أو رهبه, فإنه يستحيل في الوقت نفسه و للسبب نفسه معرفة آرائهم . خالد محمد خالدعرض النص الكامل

كلما نظرت إلى عينيها أقسمت ألا أبكيها كلما قَبلتُ شفتيها أقسمتُ أن أضحكهما . محمد السالم ...كلما نظرت إلى عينيها أقسمت ألا أبكيها كلما قَبلتُ شفتيها أقسمتُ أن أضحكهما . محمد السالمعرض النص الكامل

إن السياسة علم أصعب من علوم الطب و الكيمياء و الطبيعة و الهندسة فهي تحتاج إلى دراسة التاريخ و الجغرافيا ...إن السياسة علم أصعب من علوم الطب و الكيمياء و الطبيعة و الهندسة فهي تحتاج إلى دراسة التاريخ و الجغرافيا و الإجتماع كمقدمات لها ثم تحتاج إلى دراسة النظريات السياسية و إختلاف الاراء فيها و التطبيق عليها و متى طبقت بنجاح و متى طبقت بفشل و أسباب النجاح و أسباب الفشل . أحمد أمينعرض النص الكامل

الكتابــة : هي الكــذب بــ منتهي الصدق والرسم : هو الصدق بـــ منتهى الكذب . إبراهيم المحلاوي ...الكتابــة : هي الكــذب بــ منتهي الصدق والرسم : هو الصدق بـــ منتهى الكذب . إبراهيم المحلاويعرض النص الكامل

أغرب الغرباء من صار غريباً فى وطنه . أحمد بهجت ...أغرب الغرباء من صار غريباً فى وطنه . أحمد بهجتعرض النص الكامل

لملم خسايرك لما تخسر و انوى اللى بعديها تاخد زمن اقصر من انه يعمل ذكرى بعدها تبكيك . مصطفى إبراهيم ...لملم خسايرك لما تخسر و انوى اللى بعديها تاخد زمن اقصر من انه يعمل ذكرى بعدها تبكيك . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

أحبوا الله بحب الله، وحب الله باق، فصار حبهم باقيا ببقاء حب الله تعالى . أحمد بن عطاء الله السكندري ...أحبوا الله بحب الله، وحب الله باق، فصار حبهم باقيا ببقاء حب الله تعالى . أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

لا زلت أشعر ببعض الألم ووخز الضمير حتى الآن، كلما تذكرت منظر أبي وهو جالس فى الصالة وحده ليلا، فى ...لا زلت أشعر ببعض الألم ووخز الضمير حتى الآن، كلما تذكرت منظر أبي وهو جالس فى الصالة وحده ليلا، فى ضوء خافت، دون أن يبدو مشغولا بشيء على الإطلاق، لا قراءة ولا كتابة، ولا الاستماع إلى راديو، وقد رجعت أنا لتوي من مشاهدة فيلم سينمائى مع بعض الأصدقاء. أحيي أبى فيرد التحية، وأنا متجه بسرعة إلى باب حجرتى وفى نيتى أن أشرع فورا فى النوم، بينما هو يحاول استبقائي بأي عذر هروبا من وحدته، وشوقا إلى الحديث فى أى موضوع. يسألنى أين كنت فأجيبه، وعمن كان معى فأخبره، و عن اسم الفيلم فأذكره، كل هذا بإجابات مختصرة أشد الاختصار وهو يأمل فى عكس هذا بالضبط. فإذا طلب منى أن أحكى له موضوع الفيلم شعرت بضيق، و كأنه يطلب منى القيام بعمل ثقيل، أو كأن وقتى ثمين جدا لا يسمح بأن أعطى أبى بضع دقائق. لا أستطيع حتى الآن أن أفهم هذا التبرم الذى كثيرا ما يشعر به شاب صغير إزاء أبيه أو أمه، مهما بلغت حاجتهما إليه، بينما يبدى منتهى التسامح وسعة الصدر مع زميل أو صديق له فى مثل سنه مهما كانت سخافته وقلة شأنه. هل هو الخوف المستطير من فقدان الحرية والاستقلال، وتصور أى تعليق أو طلب يصدر من أبيه أو أمه وكأنه محاوله للتدخل فى شئونه الخاصة أو تقييد لحريته؟ لقد لاحظت أحيانا مثل هذا التبرم من أولادى أنا عندما أكون فى موقف مثل موقف أبى الذى وصفته حالا، وإن كنت أحاول أن أتجنب هذا الموقف بقدر الإمكان لما أتذكره من شعورى بالتبرم و التأفف من مطالب أبى. ولكنى كنت أقول لنفسى إذا إضطررت إلى ذلك “إنى لا أرغب فى أكثر من الاطمئنان على ابنى هذا، أو فى أن أعبر له عن اهتمامى بأحواله ومشاعره، فلماذا يعتبر هذا السلوك الذى لا باعث له إلا الحب، و كأنه اعتداء على حريته واستقلاله؟ جلال أمينعرض النص الكامل

نحن دائماً الأُمّة التي تختار أجمل مدنها, لتقدمها قرباناً للسياسة. محمد حسن علوان ...نحن دائماً الأُمّة التي تختار أجمل مدنها, لتقدمها قرباناً للسياسة. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

إن هناك حزبين اثنين في الأرض كلها: حزب الله وحزب الشيطان. حزب الله الذي يقف تحت راية الله ويحمل شارته. ...إن هناك حزبين اثنين في الأرض كلها: حزب الله وحزب الشيطان. حزب الله الذي يقف تحت راية الله ويحمل شارته. وحزب الشيطان وهو يضم كل ملة وكل فريق وكل شعب وكل جنس وكل فرد لا يقف تحت راية الله. سيد قطبعرض النص الكامل

لكنني أؤكد لك أنني سأسردُ سرداً ليس كمثلِه سَرد، سردٌ لم يؤتَ لأحدٍ مِن البَشر أو من جان، سردٌ لا ...لكنني أؤكد لك أنني سأسردُ سرداً ليس كمثلِه سَرد، سردٌ لم يؤتَ لأحدٍ مِن البَشر أو من جان، سردٌ لا يَخضع لفكر البشر المحدود حتى ولو آتاهم اللهُ عِلماً دونَ بقية الكائنات، وفي نفس الوقت ليس سرداً مغموساً بغواية الشيطان فيجرَّكَ لهاويةٍ سحيقةٍ لا تستطيع بعدَها الخروجَ سالماً، أو يغرقك في مستنقع المرض النفسي الذي يكبِّل الإنسانَ فيفِر مِنه منطقُ الحديث ويتعرَّض للغوِ القولِ وسيولةِ اللعاب فتنفر منه صاحِبتُه أو ذَووه، وهل يتجرَّأ شيطانٌ مِثلي أن يَغويَ إنساناً مَتَّعه اللهُ بالاستعاذةِ مِن شياطينَ مَرَدَة!؟ عبد السلام إبراهيمعرض النص الكامل

الحزن على فقدان الطاعة مع عدم النهوض إليها من علامات الاغترار . أحمد بن عطاء الله السكندري ...الحزن على فقدان الطاعة مع عدم النهوض إليها من علامات الاغترار . أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

أبو فراج: طول عمري راجل مسافر *** بين القفار والبراري وكنت أصادف قبائل *** زي الوحوش الضواري قوتهم في الصيد ...أبو فراج: طول عمري راجل مسافر *** بين القفار والبراري وكنت أصادف قبائل *** زي الوحوش الضواري قوتهم في الصيد ونومهم *** مطرح ما يقسم نصيبهم مشردين في الفيافي *** أعداء ما تبطل حروبهم أنشد عليهم قصيدة *** تجعل قلوبهم مطيعة وآعطيهم العيش يذوقوا *** العيش وطعم الطبيعة إن ذاقم العيش يجوني *** خاضعين وطالبين زيادة أقول لهم اتبعوني *** عندي طريق السعادة القمح ده كل حبة *** تنبت لكم سبعمية لو تزرعوه في الأراضي *** تصبح عيشتكم هنية بالحرث والري تبدوا *** حتى تبان السنابل يتمدن القوم ويبنوا وقول لي إيه اللي يجرى *** بعد السكن والزراعة أقول لك إن الزراعة *** تجلب وراها الصناعة نجار وحداد وبنا *** والكل بايع وشاري والقفر يصبح مدينة *** في وسطها النهر جاري يتعود الناس جميعاً *** عالاتحاد والزمالة والرب ينزل عليهم *** حب السلام والعدالة شوف حبة القمح تبدل *** إنسان وتأتيك بغيره من بعد ما خفت شره *** أصبحت غرقان في خيره. بيرم التونسيعرض النص الكامل