مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
و أنا احبك, و لا اعرف ما أقوله لك أكثر من ذلك في هذه الرسالة التي لن تصلك لأنك لا ...و أنا احبك, و لا اعرف ما أقوله لك أكثر من ذلك في هذه الرسالة التي لن تصلك لأنك لا تملك صندوق بريد, و بالتأكيد لا تملك بريدا إلكترونيا و لكني سأدسها في يدك متى التقينا يوما ما. محمد حسن علوان
أيتُها اليمامة، لم تعرفي الأميرَ وتركَ لكِ فسطاطًا! هكذا الحظّ: عدلٌ مضاعفٌ من ناحية، وظلمٌ مضاعف في ناحية أخرى. احمدي ...أيتُها اليمامة، لم تعرفي الأميرَ وتركَ لكِ فسطاطًا! هكذا الحظّ: عدلٌ مضاعفٌ من ناحية، وظلمٌ مضاعف في ناحية أخرى. احمدي الله أيتها اليمامة، أنْ ليس عندكم لغاتٌ وأديان. عندكم فقط: الحبُّ، والطبيعة، والحياة.مصطفي صادق الرافعي
أجيد الهروب من المعارك الخاسرة, لاأعارض المجازفة في حروب"مابين البينين" . تلك فلسفتي في حياة تعلمت فيها ملء ثلاثة أرباع ...أجيد الهروب من المعارك الخاسرة, لاأعارض المجازفة في حروب"مابين البينين" . تلك فلسفتي في حياة تعلمت فيها ملء ثلاثة أرباع الكأس بالعقلانية ,والربع الأخير منه بالجنون. يامي أحمد
ما في الحياة من خير أو شرّ , إنما هو أثر لما يقع بين عوامل الحياة والنفس الإنسانية من تفاعل ...ما في الحياة من خير أو شرّ , إنما هو أثر لما يقع بين عوامل الحياة والنفس الإنسانية من تفاعل . محمد حسين هيكل
اتضح لي أن الوسواس القهري – الذي تحت تأثيره قضيت عمري - لوضع كل شيء في مكانه , وكل مسألة ...اتضح لي أن الوسواس القهري – الذي تحت تأثيره قضيت عمري - لوضع كل شيء في مكانه , وكل مسألة في وقتها , وكل كلمة في سياقها , لم يكن في واقع الأمر الجائزة التي يستحقها ذهن مرتب. إنما بالعكس على طول الخط , كان التعبير عن منظومة مصطنعة , أتوارى خلفها للتمويه على الفوضى الطبيعية داخلي. اكتشفت أنني لست منضبطاً لتمتعي بهذه الفضيلة. بل كرد فعل لشعوري بالتقصير. اتضح لي أنني أتظاهر بالكرم , لأتستر على ما بي من خسة , وأن مظهري يوحي بالتعقل , بينما أنا في الحقيقة فوضوي , وأنني أميل إلى المواقف التصالحية , لا لشيء إلا لكي لا أطلق العنان لنوبات الغضب المكبوتة بين جوانحي. جابرييل جارسيا ماركيز
إنّ سطوة الإعلام تجعل النّاس يفشون أدقّ أسرارهم أمام العدسات... وتجعلهم يتحمّلون أسئلة لو وجّهها لهم واحد غير المذيع لتلقّى ...إنّ سطوة الإعلام تجعل النّاس يفشون أدقّ أسرارهم أمام العدسات... وتجعلهم يتحمّلون أسئلة لو وجّهها لهم واحد غير المذيع لتلقّى لكمة في أنفه.أحمد خالد توفيق
يا بشر عرفاني و عارفه أنا مين بلغوا أسفي لكل البلالين كلنا كنا ف يوم بالونة فقعتنا تجارب بني أدمين ...يا بشر عرفاني و عارفه أنا مين بلغوا أسفي لكل البلالين كلنا كنا ف يوم بالونة فقعتنا تجارب بني أدمين .
مصطفى إبراهيم
وهو هنا مثل عشرات ممن انتقلوا من فكرة إلى أخرى فصاروا أعداء الأولى أكثر من كونهم أنصار الثانية . إبراهيم ...وهو هنا مثل عشرات ممن انتقلوا من فكرة إلى أخرى فصاروا أعداء الأولى أكثر من كونهم أنصار الثانية .
إبراهيم عيسى
والإله هو الذي يُوله له. إما لشدة طرب العبد وسروره، وإما لشدة حزنه وخوفه. فيكون بين وقتين: وقت قبض ووقت ...والإله هو الذي يُوله له. إما لشدة طرب العبد وسروره، وإما لشدة حزنه وخوفه. فيكون بين وقتين: وقت قبض ووقت بسط. ففي حالة القبض يوجب له هيبة، يصحب طرفها دهشة، وفي حالة البسط يوجب له قربة، يصحب طرفها فرحة. أحمد بن عطاء الله السكندري
وإذا أراد الحاكم المطلق ساق أمته كالخراف وراءه نحو الهلاك..لا لسبب إلا لأنه أراد.. أحمد بهجت ...وإذا أراد الحاكم المطلق ساق أمته كالخراف وراءه نحو الهلاك..لا لسبب إلا لأنه أراد.. أحمد بهجت
وإن كنت تطلب رتبة الأشراف وإذا اعتدى خل عليك فخله فعليك بالإحسان والإنصاف والدهر فهو له مكاف كاف أبو الفتح ...وإن كنت تطلب رتبة الأشراف
وإذا اعتدى خل عليك فخله
فعليك بالإحسان والإنصاف
والدهر فهو له مكاف كاف
أبو الفتح البستى
و أشير هنا إلى أن " الرفاق الناشرين " اشترطوا كتابة عبارة : " سينقرض مثل هذا الشعر ، كلما ...و أشير هنا إلى أن " الرفاق الناشرين " اشترطوا كتابة عبارة : " سينقرض مثل هذا الشعر ، كلما تقدمت الحياة في الإتحاد السوفيتي الجديد " ، كتبوها على غلاف ديوان للشاعر "يفشنكو" ، وللعلم ، انتحر " يفشنكو" بعدها بشهر .
محمد طمليه
الإسلامية الأمريكية !... كلما سمعت هذا الاسم يطلق على مدرسة أو شركة أو بقالة أو مصرف شممت رائحة النصب ! ...الإسلامية الأمريكية !... كلما سمعت هذا الاسم يطلق على مدرسة أو شركة أو بقالة أو مصرف شممت رائحة النصب ! أحمد خالد توفيق
أما المرأة فقد تعودت أن تقبع في بيتها وأن تعتقد بفضل ذلك وبدلالته على العفة والشرف, فهي قد لقنت منذ ...أما المرأة فقد تعودت أن تقبع في بيتها وأن تعتقد بفضل ذلك وبدلالته على العفة والشرف, فهي قد لقنت منذ الطفولة على ان تكون محجبة لا تخرج من البيت الا عند الضرورة القصوى.
علي الوردي
في علاقات الحب بيخربها ..بس عشان احنا مجتمع مش عارف قيمة الصداقة و مكبوت و عنده حرمان عاطفي كل الرجالة ...في علاقات الحب بيخربها ..بس عشان احنا مجتمع مش عارف قيمة الصداقة و مكبوت و عنده حرمان عاطفي كل الرجالة بتحول الصداقة لحب و كل بنت بتشوف الصداقة بداية حب . محمد صادق
لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق . إميل سيوران ...لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق .
إميل سيوران
دخلت الكنافة والقطايف تاريخ المسلمين حين خرج الحب من القلوب، وصار الاسلام سبحة معطلة وفانوسا أثريا وكلمات تمتم بها الشفاه ...دخلت الكنافة والقطايف تاريخ المسلمين حين خرج الحب من القلوب، وصار الاسلام سبحة معطلة وفانوسا أثريا وكلمات تمتم بها الشفاه وتنقطع صلتها بالارادة . أحمد بهجت
لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور؛ فإذا سافر معك الهم ...لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور؛ فإذا سافر معك الهم فأنت مقيمٌ لم تبرح.مصطفي صادق الرافعي
سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و ...سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و النجوم . إبراهيم نصر الله
انا زى زيـــــــــك ....معنديش حاجه تمنعنى من دخول جهنم غير قوله يــــــــــــــا رب . أحمد العايدي ...انا زى زيـــــــــك ....معنديش حاجه تمنعنى من دخول جهنم غير قوله يــــــــــــــا رب . أحمد العايدي
- دائما سيكون هناك ما هو أهم وأغلى من دم أخينا ، ومن دمنا أيضا : هذه البلاد يا يوسف ...- دائما سيكون هناك ما هو أهم وأغلى من دم أخينا ، ومن دمنا أيضا : هذه البلاد يا يوسف ، هذه البلاد . إبراهيم نصر الله
الكتابة على الجدار تتغير بلا توقف .. مثلا هذه المرة كان هناك علم مصر, و عبارة "الجيش و الشعب إيد ...الكتابة على الجدار تتغير بلا توقف .. مثلا هذه المرة كان هناك علم مصر, و عبارة "الجيش و الشعب إيد واحدة" و هي التي ستتحول بعد أشهر إلى "يسقط يسقط حكم العسكر" و ربما تصير "يسقط حكم الإخوان" بعد فترة.أحمد خالد توفيق
بين الوقت و الوقت من النهار و الليل تدوي كلمة الروح: الله أكبر. و يجيبها الناس الله أكبر. ليعتاد الجماهير ...بين الوقت و الوقت من النهار و الليل تدوي كلمة الروح: الله أكبر. و يجيبها الناس الله أكبر. ليعتاد الجماهير كيف يقادون إلى الخير بسهولة, و كيف يحققون في الانسانية معنى اجتماع أهل البيت الواحد, فتكون الاستجابة إلى كل نداء اجتماعي مغروسة في طبيعتهم بغير استكراه. مصطفي صادق الرافعي
التذكارات تحيي الحياة وتنشطها، لولا ذاكرتنا الحية النشطة لفقدت الأيام الماضية الحياة، ولأصبحت غير موجودة. محيي الدين اللباد ...التذكارات تحيي الحياة وتنشطها، لولا ذاكرتنا الحية النشطة لفقدت الأيام الماضية الحياة، ولأصبحت غير موجودة. محيي الدين اللباد
إن العمل على اخراج الإنجليز من مصر عمل كبير جداً , ولا بد في الوصول إلى غاية منه من السير ...إن العمل على اخراج الإنجليز من مصر عمل كبير جداً , ولا بد في الوصول إلى غاية منه من السير في الجهاد على منهاج الحكمة , والدأب على العمل الطويل ولو لعدة قرون .. ؟! محمد عبده
كنت دائمًا ، ولا أزال، أعتقد أن الموقف الفكري الذي يتخذه المرء يتحدد إلى حد كبير بمزاجه الشخصي وميوله الدفينة، ...كنت دائمًا ، ولا أزال، أعتقد أن الموقف الفكري الذي يتخذه المرء يتحدد إلى حد كبير بمزاجه الشخصي وميوله الدفينة، وأننا نبالغ في الظن بأن الموقف الفكري والعقائدي لشخص ما هو في الأساس نتيجة لتفكير عقلاني بارد، ومقارعة الحجة بالحجة، ومقارنة موضوعية رصينة بين ما للرأي وما عليه، بل هو على الأرجح، وفي التحليل الأخير، نتاج المزاج والأهواء والميول الشخصية. ليس معنى هذا أن المرء منّا ليس قابلًا أبدًا لتغيير رأيه وموقفه بناءًا على اقتناع بما لم يكن مقتنعًا به، أو مواجهته لحجج جديدة، أو اطلاعه على أدلة لم يكن على دراية بها، فكلنا يغيّر رأيه أحيانًا ويقتنع برأي جديد، ولكن هذا لا ينفي، فيما أري، أن مجمل عقيدة المرء وموقفه الفكري بوجه عام، واتجاه تفكيره وولائه، تتأثر إلى حد كبير، وربما في المقام الأول، بهذا الذي نسميه بالمزاج أو الميل الطبيعي. جلال أمين
( فى هدأة الليل , وفي سُبات الأمة الإسلامية العميق , انبعث من بلاد الأفغان صوت ينادي بفجر جديد , ...( فى هدأة الليل , وفي سُبات الأمة الإسلامية العميق , انبعث من بلاد الأفغان صوت ينادي بفجر جديد , ينادي : حى على الفلاح ! .. فكان رجعه فى كل مكان . إنه صوت " جمال الدين الأفغاني " .. موقظ هذه الأمة إلى نهضة جديدة , ويوم جديد ) مالك بن نبي . محمد عمارة
فحين ينعزل المتطهرون في المجتمع وينعزلون عنه - ليزكوا أرواحهم بعيداً عن الدنس - فمن يبقى في المجتمع ؟ ومن ...فحين ينعزل المتطهرون في المجتمع وينعزلون عنه - ليزكوا أرواحهم بعيداً عن الدنس - فمن يبقى في المجتمع ؟ ومن يدير شئونه ؟ ومن يتحرك فيه ؟ ....محمد قطب
ربنا خلق كُل واحد فينا بـ عُقده ومشاكله ووجعه وقرفه . . وخلقنا في مجتمع مقرف أكتر ماحدش بيتكلم . ...ربنا خلق كُل واحد فينا بـ عُقده ومشاكله ووجعه وقرفه . . وخلقنا في مجتمع مقرف أكتر ماحدش بيتكلم . . ماحدش بيحاول يفهم . . فـ بنوصل لـ نقطة الفراغ أو نقطة الرجوع ، عشان نرجع لـ نفس الدايرة تاني مِن المشاكل مِن غير ما نِحل ! محمد صادق
كيف يكون زاهدا من لا ورع له؟! تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك هان عليك من احتاج إليك. ...كيف يكون زاهدا من لا ورع له؟! تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك هان عليك من احتاج إليك.
يحيى بن معاذ الرازى
اشياء اخترعت فى الاصل لتحقيق اهداف محددة فى البلاد التى اخترعت فيها، اصبحت تستخدم عندنا لا لتحقيق هذه الاهداف بل ...اشياء اخترعت فى الاصل لتحقيق اهداف محددة فى البلاد التى اخترعت فيها، اصبحت تستخدم عندنا لا لتحقيق هذه الاهداف بل كرمز من رموز الصعود الاجتماعى . جلال أمين
برغم إن الكلام ع الحب من نظرة كلام معتاد وإن الصدفة أحيانا بتبقى بألف ألف ميعاد ورغم إن الكلام أصلا ...برغم إن الكلام ع الحب من نظرة كلام معتاد وإن الصدفة أحيانا بتبقى بألف ألف ميعاد ورغم إن الكلام أصلا بينقص حاجة كل ما زاد ورغم إني جدع وتقيل وعمرى ما أقولها بالساهل أنا نفسى أقولها لك فـ أول مرة نتقابل فلو كان المكان يسمح وست الكل لو تأذن أنا عايز أقول إني بحبك من زمان جدًا .
مصطفى إبراهيم
وجاءني صمتك المغرور جميلا وكنت قد عشقت فيك الغرور كما يعشق الآخرون التواضع. محمد حسن علوان ...وجاءني صمتك المغرور جميلا وكنت قد عشقت فيك الغرور كما يعشق الآخرون التواضع. محمد حسن علوان
أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح مسكين الدارمىشأخاك أخاك إن من لا أخا له ...أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح مسكين الدارمىشأخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح
مسكين الدارمى
أخرج الله سبحانه الأبوين من الجنة بذنب واحد ارتكباه, وخالفا فيه نهيه. ولعن إبليس, وطرده, وأخرجه من ملكوت السماء بذنب ...أخرج الله سبحانه الأبوين من الجنة بذنب واحد ارتكباه, وخالفا فيه نهيه. ولعن إبليس, وطرده, وأخرجه من ملكوت السماء بذنب ارتكبه, وخالف فيه أمره. ونحن معاشر الحمقى_ كما قيل_ : نصل الذنوب إلى الذنوب ونرتجي** درك الجنان لدى النعيم الخالد .. ولقد علمنا أخرج الأبوين من** ملكوتها الأعلى بذنب واحد. ابن قيم الجوزية
كن ما استطعت من الأنام بمعزل واجعل جليسك سيدا تحظى به إن الكثير من الورى لا يصحب حبر لبيب عاقل ...كن ما استطعت من الأنام بمعزل
واجعل جليسك سيدا تحظى به
إن الكثير من الورى لا يصحب
حبر لبيب عاقل متأدب
الإمام على بن أبى طالب
لغز هذا البلد هو أن هناك دائماً من يشترى فى كل وقت وبأى سعر. أحمد خالد توفيق ...لغز هذا البلد هو أن هناك دائماً من يشترى فى كل وقت وبأى سعر. أحمد خالد توفيق
من رغب في خاتمة حسنة يختصه الله بها فليصنعها بيديه من الآن . خالد أبو شادي ...من رغب في خاتمة حسنة يختصه الله بها فليصنعها بيديه من الآن .
خالد أبو شادي
المخيم تعيش فيه أو خارجه هو حكايتك لا مهرب لك منها. وزميلك في الصف ينقلب عليك فجأة فلا تعرف ما ...المخيم تعيش فيه أو خارجه هو حكايتك لا مهرب لك منها. وزميلك في الصف ينقلب عليك فجأة فلا تعرف ما الذي أغضبه، لتكتشف بعد يوم أو يومين أنه عرف أنك فلسطيني وأن وجودك، مجرد أنك موجود وأنك أنت لا غيرك أمر مستفز يثير الغضب أو الاستياء أو على أقل تقدير، القرف. كأنك حشرة سقطت لسوء حظه، في صحن الحساء. فتعرف قبل أن تعرف بزمان، معنى الكتائب ومعنى القوات وما الذي ينتظرك على أيديهم، وأنك ابن مخيم حتى لو حالفك الحظ ولم تسكن فيه. رضوي عاشور
يانخل تحت ظلك الحبيب ياليت لي في الظل من نصيب فديت من رأيت طلعته رأيت بدر الليل يحكي صورته يانخل ...يانخل تحت ظلك الحبيب ياليت لي في الظل من نصيب فديت من رأيت طلعته رأيت بدر الليل يحكي صورته يانخل تحت ظلك الحبيب ياليت لي في الظل من نصيب .
محمد عبد الحليم عبد الله
بداخلنا تقبع غريزة وحشية.. تخرج حينما تريد روحك الحياة . إبراهيم أحمد عيسى ...بداخلنا تقبع غريزة وحشية.. تخرج حينما تريد روحك الحياة . إبراهيم أحمد عيسى
يجب أن يتعامل أيّ متهم أمام القانون على افتراض أنه بريء تماماً مالم يثبت عكس ذلك . لولا دا سيلفا ...يجب أن يتعامل أيّ متهم أمام القانون على افتراض أنه بريء تماماً مالم يثبت عكس ذلك .
لولا دا سيلفا
التناقض الاجتماعي كامن في اعماق الشاب العربي ،فهو يقلد الشاب الغربي في أفانين الغرام ،ولكنه في الزواج يريد تقليد أبيه ...التناقض الاجتماعي كامن في اعماق الشاب العربي ،فهو يقلد الشاب الغربي في أفانين الغرام ،ولكنه في الزواج يريد تقليد أبيه وأعمامه وأخواله .
علي الوردي
مناسبات الحزن تجعلنا نبكي على كل الأشياء التي فقدناها وأورثتنا حزناً ما في الماضي. محمد حسن علوان ...مناسبات الحزن تجعلنا نبكي على كل الأشياء التي فقدناها وأورثتنا حزناً ما في الماضي.
محمد حسن علوان
الإنسان الذي لم يسبق أن تصور فنائه أبداً,لجوئه المتوقع إلى الحبل, الرصاصة, السُم, أو البحَر, هو عبد مُنحط لا يصلح ...الإنسان الذي لم يسبق أن تصور فنائه أبداً,لجوئه المتوقع إلى الحبل, الرصاصة, السُم, أو البحَر, هو عبد مُنحط لا يصلح سوى للتجديف في سفينة ,أو مجرد دودة تحبوا على جيفة الكون. يمكن للكون أن يأخذ منا كل شيء, أن يُحرم علينا كل شيء, لكن لا أحد يستطيع أن يمنعنا عن محو أنفسنا. كل الأدوات تعرض خدماتها, كل الهاويات تدعونا, لكن جميع غرائزنا تعارض الفعل. هذا التعارض يطور نزاعاً مُستعصياً على الحل في العقل. عندما نبدأ نتمعن في الحياة,لنكتشف فيها فراغاً لامتناه, تكون غرائزنا قد تحولت مُسبقاً إلى مرشد ووسيط لأفعالنا ;إنها تكبح جماح تحليق إلهامنا وليونة إنصياع إنعزالنا.
إميل سيوران
الصديق كالمصعـد اما يأخذك إلى الأعلى .. أو يسحبك إلى الأسفل.. فاحذر أي مصعد تأخذ !!أحمد الشقيري ...الصديق كالمصعـد اما يأخذك إلى الأعلى .. أو يسحبك إلى الأسفل.. فاحذر أي مصعد تأخذ !!أحمد الشقيري
وما إن أركب حتى يفتح السائق ميكروفونات الراديو أو التسجيل على آخرها لقارئ من هؤلاء الذين يرسلون القرآن بأصوات متصحرة ...وما إن أركب حتى يفتح السائق ميكروفونات الراديو أو التسجيل على آخرها لقارئ من هؤلاء الذين يرسلون القرآن بأصوات متصحرة وبطريقة «زنَّانة» أحادية النبرة لم أحبها أبدا لتلاوة كتابنا الأقدس العزيز البليغ، وتشعرنى بالفجيعة للتغييب المريب لأصوات شيوخ المقارئ المصرية الرائعين: عبدالباسط والمنشاوى والشعشاعى والحصرى، وغيرهم. محمد المخزنجي
لا تحتاري ؛ و لا تضعي على قلبكِ يديكِ ؛ فما كانَ الحبُ في صدريِ إلا لخديكِ ؛ ولا يليقُ ...لا تحتاري ؛ و لا تضعي على قلبكِ يديكِ ؛ فما كانَ الحبُ في صدريِ إلا لخديكِ ؛ ولا يليقُ بالزهرِ أن يقطف إلا لعينيكِ ! محمد السالم
كلنا كلاعبين في منتخب مصر لدينا طموح كبير، وهدف واحد، ولذلك أنا متفائل جداً عن أدائنا في كأس العالم، ومتأكد ...كلنا كلاعبين في منتخب مصر لدينا طموح كبير، وهدف واحد، ولذلك أنا متفائل جداً عن أدائنا في كأس العالم، ومتأكد أن جميع اللاعبين سيقدمون كل ما لديهم للمنتخب أثناء مباريات مصر في كأس العالم .
محمد صلاح - لاعب كرة قدم
كائن كلاسيكي جداً .. مثل مسرحيات شكسبير ، ووجه فاتن حمامة . هو المحصلة النهائية لسماعك كل أغاني فيروز : ...كائن كلاسيكي جداً .. مثل مسرحيات شكسبير ، ووجه فاتن حمامة . هو المحصلة النهائية لسماعك كل أغاني فيروز : سكينة ممزوجة بمسحة الشجن الخالدة .
أحمد صبري غباشي
نتعلم في بلادنا بالعصا...فيكبر الطفل و كل ما يتمناه هو أن يمسك العصا . فاطمة عبد المنعم علي ...نتعلم في بلادنا بالعصا...فيكبر الطفل و كل ما يتمناه هو أن يمسك العصا . فاطمة عبد المنعم علي
اعتبرت ذلك اليوم الذى قابلت فيه الأستاذ أحمد إبراهيم أبوغالى بعد سبعة وعشرين عاما من الانقطاع هديه أرسلها الله لى، ...اعتبرت ذلك اليوم الذى قابلت فيه الأستاذ أحمد إبراهيم أبوغالى بعد سبعة وعشرين عاما من الانقطاع هديه أرسلها الله لى، فأنت حين ترى من تحبهم لا تراهم وحدهم، ولكنك ترى الزمن الذى عشت فيه معهم،بأحداثه و أشخاصه وشبابه وحيويته، لذلك فإن آلة الزمن الحقيقية التى من شأنها أن تنقلك إلى أزمان أخرى هى أن تقابل من انقطعت عنهم منذ سنوات طويلة . ثروت الخرباوي
الوعظ زكاة نصابه الاتعاظ ، فمن لا نصاب له كيف يخرج الزكاة؟! وفاقد الثوب كيف يستر غيره؟! ومتى يستقيم الظل ...الوعظ زكاة نصابه الاتعاظ ، فمن لا نصاب له كيف يخرج الزكاة؟! وفاقد الثوب كيف يستر غيره؟! ومتى يستقيم الظل والعود أعوج؟! أبو حامد محمد الغزالي
فنحن بصدد زحف شئ اخطر من مجرد الانفتاح او الرأسمالية او التغريب , وهو تحويل كل شئ خطوة بخطوة , ...فنحن بصدد زحف شئ اخطر من مجرد الانفتاح او الرأسمالية او التغريب , وهو تحويل كل شئ خطوة بخطوة , ليصبح محلا للبيع والشراء , حتي روح الإنسان نفسه . جلال أمين
صرَو زادهم ووأوراقهم ومفاتيح بيوتهم وحملوها كما حملو العيال, ثم انحدروا هابطين من الجبل. لم يودعوا الزيتون ولا اقتربوا من ...صرَو زادهم ووأوراقهم ومفاتيح بيوتهم وحملوها كما حملو العيال, ثم انحدروا هابطين من الجبل. لم يودعوا الزيتون ولا اقتربوا من الحقول, فمن يملك قلبا مدرَعا ليحدق في جدع زيتونة غرس شتلتها ورعها وكبرها ورأى عقد الثمار عليها عاما بعد عام. تهربوا من الزيتون, وغادرو في صمت وبلا سلام, وحين فاجأهم على الطريق النخيل, جفلوا وغضَوا الطرف وتشاغلوا بعيالهم.
رضوي عاشور
أكثر النساء حناناً وذكاءً، هى تلك التى تترك وراءها عندما ترحل ، ذاكرة غير قابلة للطى، ولا النسيان، ولا اعادة ...أكثر النساء حناناً وذكاءً، هى تلك التى تترك وراءها عندما ترحل ، ذاكرة غير قابلة للطى، ولا النسيان، ولا اعادة الكتابة. محمد حسن علوان
إن التفريق بين الفكرة والشخص ، كالتفريق بين الروح والجسد أو المعنى واللفظ ، عملية – في بعض الأحيان – ...إن التفريق بين الفكرة والشخص ، كالتفريق بين الروح والجسد أو المعنى واللفظ ، عملية – في بعض الأحيان – مستحيلة ، وفي بعض الأحيان تحمل معنى التحلل والفناء ! .
سيد قطب
تحقيق كل أهداف الدنيا, لا يكون له أي معنى, إذا كانت النتيجة على المستوى الشخصي هي وضع حطام إنسان ما ...تحقيق كل أهداف الدنيا, لا يكون له أي معنى, إذا كانت النتيجة على المستوى الشخصي هي وضع حطام إنسان ما في كيس بلاستيكي ونسيانه على قارعة الطريق.
محمد الأشعري
من الخطأ أن نتصور أن النظم الاجتماعية تسقط كما تسقط الحكومات بثورة أو انفجار، وتتغير كما تتغير الدساتير أو القوانين. ...من الخطأ أن نتصور أن النظم الاجتماعية تسقط كما تسقط الحكومات بثورة أو انفجار، وتتغير كما تتغير الدساتير أو القوانين. النظم الاجتماعية تتغير وتتحول ببطء وبالتدريج. قد تطرأ عليها من التطورات ما قد يجعلها في النهاية شيئًا مختلفًا جدًا عمّا كانت عليه في البداية. وقد يحدث هذا دون أي ثورة أو انفجار، بل وربما حدث هذا والناس مستمرون في إطلاق نفس الاسم عليها، وكأن شيئًا لم يحدث. جلال أمين
كان نفسي مرة أتوه عن العنوان و ابدأ في صفحة جديدة م الأول معرفش ليه فرض الندم طَوّل بكره اللي ...كان نفسي مرة أتوه عن العنوان و ابدأ في صفحة جديدة م الأول معرفش ليه فرض الندم طَوّل بكره اللي صوته في ودني مش سامعه لسه الزمان واقف على النهايات جوايا حاجة اتقسمت لحاجات ولا حاجة منهم فيها بلة ريق عطشان أوي مع أني مُت غريق زعلان عشان عاجز أكون فرحان و أنا اللي ناسي نعمة النسيان . محمد السيد
جميع الحكومات الرجعية التى لا تزال تُسيطر على أقطار كثيرة من الشرق و الغرب إنما تستند أساساً إلى سلطة الرجعيين ...جميع الحكومات الرجعية التى لا تزال تُسيطر على أقطار كثيرة من الشرق و الغرب إنما تستند أساساً إلى سلطة الرجعيين من رجال الدين، هؤلاء الذين لا يزالون يعقدون مع قوى الإقطاع و الرأسمالية و التخلف حلفاً أثيماً يتقاسم فيه الفريقان ثمرات الظلم و الأثرة و الاستغلال و تفاوت الطبقات و خنق كل حركة هادفة إلى تنوير عقول الناس و إصلاح أحوالهم و تغيير أوضاعهم إلى ما هو أخلق بالعدل و المساواة و الحرية و الكرامة و التنور و التقدم ،،، محمد النويهي
اللهم استودعتك قلبي..اللهم أصلح قلبي...اللهم طهر قلبي....اللهم قوم قلبي...اللهم نق قلبي من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ...اللهم استودعتك قلبي..اللهم أصلح قلبي...اللهم طهر قلبي....اللهم قوم قلبي...اللهم نق قلبي من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس . أحمد الشقيري
إذا لم يكن هناك مستقبل فلا قيمة للحظة الحاضرة , ويصبح الوجود عبثاً , ولهذا فإعطاء القيمة للمستقبل عمل مقدس ...إذا لم يكن هناك مستقبل فلا قيمة للحظة الحاضرة , ويصبح الوجود عبثاً , ولهذا فإعطاء القيمة للمستقبل عمل مقدس , وجهت له الأديان , ونادت به الفطرة .
محمد حامد الأحمري
حكاية الحداثة عندنا هي حكاية في الثقافة وحركة الأنساق , ولكي نفهمها لابد من قراءة سيرة ما حدث سواء من ...حكاية الحداثة عندنا هي حكاية في الثقافة وحركة الأنساق , ولكي نفهمها لابد من قراءة سيرة ما حدث سواء من المحافظين أو من الحداثيين , بما أن الجميع شخوص نسقية , هم في شأن واحد , وإن بدوا مختلفين .
عبد الله الغذامي
لحظة وصوله عرف قواعد العمل من نظرات وهمسات وتعليقات وصيحات وإيماءات وتعليمات وبذاءات متقاطعة . إبراهيم عيسى ...لحظة وصوله عرف قواعد العمل من نظرات وهمسات وتعليقات وصيحات وإيماءات وتعليمات وبذاءات متقاطعة .
إبراهيم عيسى
يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل القلب أهو راضيلك حمدي يا ربي من الهموم فاضي افرح ...يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل القلب أهو راضيلك حمدي يا ربي من الهموم فاضي افرح لي يا قلبي يا دوب كدا يا دوب زي الحمام عايش ما يِمْتِلِك غير تُوب طول عمره فيه نافش يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل إن قلت أنا فرحان دا مين يكديني واكْتَرْ من السلطان فرحانْ أنا بابني بين السيوف يا ناس لِمَ انكسر سيفي وابن الغنى محتاس وأنا على كيفي يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تِنْجلي يا ليل وابن الغنى فِ هموم والخالي خالي البال والفقر ما بيدوم و تدوم هموم المال يا طير, يا طير، يا طيرالحر فوق اللوم والخير، جميع الخيرلقمهْ، وعافيهْ، ونوم يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل. مصطفي صادق الرافعي
الحب سفينة والزواج سفينة. الحب سفينة يستقلها عاشقان للنزهة، والزواج سفينة يقودها رجل وامرأة. والحب يكتفي بالنزهة ويدع لقائد السفينة ...الحب سفينة والزواج سفينة. الحب سفينة يستقلها عاشقان للنزهة، والزواج سفينة يقودها رجل وامرأة. والحب يكتفي بالنزهة ويدع لقائد السفينة مهمة الكفاح مع الأمواج والرياح والعواصف، والزواج عمله الأساسي هو مواجهة هذه العواصف، والنزهة هي عمل العشاق، والكفاح هو عمل الأزواج. أحمد بهجت
المسألة الخامسة عشرة: وهي: أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى يوم القيامة؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا اختلافاً ...المسألة الخامسة عشرة: وهي: أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى يوم القيامة؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا اختلافاً كثيراً، ولكل واحد حجته، فمنهم من قال: هي في الجنة ، ومنهم من قال: هي عند باب الجنة، ومنهم من قال: هي على أفنية قبورها، ومنهم من قال: هي مرسلة تذهب حيث شاءت، ومنهم من قال: هي عند الله ، ومنهم من قال: أرواح المؤمنين عن يمين آدم عليه السلام وأرواح الكفار عن شماله. والصواب: أن ( الأرواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ أعظم تفاوت فمنها: أرواح في أعلى علِّيين في الملأ الأعلى وهي أرواحُ الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، وهم متفاوتون في منازلهم كما رآهم النبي r في ليلة الإِسراء. ومنها: أرواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي أرواحُ بعض الشهداء لا جميعهم ، بل من الشهداء من تُحَبسُ روحُه عن دخول الجنة لدَيْن عليه أو على غيره ، كما في المسند أنَّ رجلاً جاء إلى النبيr فقال: يا رسول الله ، ما لي إن قُتلت في سبيل الله ؟ قال " الجنة " ، فلما ولى قال: ( إلاَّ الدَّين ، سارني به جبريلُ آنفاً). ومنهم: من يكون محبوساً على باب الجنة كما في الحديث الآخر: ( رأيتُ صاحِبكم محبوساً على باب الجنة). ومنهم: من يكون محبوساً في قبره ، كحديث صاحب الشملة التي غلها ثم استشهد ، فقال الناس: هنيئاً له الجنة ، فقال النبيr والذي نفسي بيده إن الشَّملة التي غلَّها لتشتعل عليه ناراً في قبره). ومنهم: من يكون مقره باب الجنة كما في حديث ابن عباس الشهداءُ على بارق – نهر بباب الجنة – في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقُهم من الجنة بكرةً وعشية).رواه أحمد.وهذا بخلاف جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حيث أبدله الله من يديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء. ومنهم: من يكون محبوساً في الأرض ، لم تَعْلُ روحُه إلى الملأ الأعلى فإنها كانت رُوحاً سفلية أرضية، فإنَّ الأنفسَ الأرضيَّةَ لا تجامعُ الأنفس السماوية ، كما لا تجامعها في الدنيا، والنفس التي لم تكتسبْ في الدنيا معرفةَ ربِّها، ومحبته وذِكْره والأنس به، والتقرُّب إليه، بل هي أرضية سفلية، لا تكون بعد المفارقة لبدنها إلا هناك. كما أنَّ النفسَ العلويَّة التي كانت في الدنيا عاكفةً على محبة الله عزّ وجلّ وذكْره ، والتقرُب إليه والأنس به تكون بعد المفارقة مع الأرواح العلوية المناسبة لها، فالمرءُ مع مَن أحبَّ في البرزخ، ويوم القيامة ، والله تعالى يُزوِّجُ النفوس بعضها ببعض في البرزخ ويـوم المعاد كما تقدَّم في الحديث ، ويجعل روحه – يعني المؤمن – مع النسيم الطيب؛ أي الأرواح الطَّيبة المشاكلة، فالروحُ بعد المفارقة تلحق بأشكالها وأخواتها وأصحاب عملها فتكون معهم هناك. ومنها: أرواح تكونُ في تنّور الزُّناة والزواني ، وأرواح في نهر الدم تسبح فيه وتلقم الحجارة ، فليس للأرواح سعيدها وشقيّها مستقر واحد ، بل روح في أعلى عليين ، وروح أرضية سفلية لا تصعد عن الأرض). ابن قيم الجوزية
تسألني ما هو عدد الأفلام - التي تشبه بعضها - والتي ظهر فيها (نور الشريف) من الطبقة الكادحة ودائماً اسمه ...تسألني ما هو عدد الأفلام - التي تشبه بعضها - والتي ظهر فيها (نور الشريف) من الطبقة الكادحة ودائماً اسمه جابر ؟؟ .. إنه تقريباً نفس عدد الأفلام التي ظهر فيها (عادل إمام) يرتدي نفس الطاقم الجينز في كل فيلم لاعباً دور الشاب العابث .
أحمد صبري غباشي
قالت الدنيا للولد في الفصل يا تعيش بِتكتب ورايا في الحصة يا تعيشها إنسى ان فيه في الفصل سبورة - ...قالت الدنيا للولد في الفصل يا تعيش بِتكتب ورايا في الحصة يا تعيشها إنسى ان فيه في الفصل سبورة - قال المصور للِّي جاب كاميرا يا تعيش بتاخُد صُور للقِصة يا تعيشها الكادر دايماً أغلى م الصورة يا دُنيا انا بَكْتب للجاي بَعْدِيّا وانا جاي بَعْدِي ألوف وان كنت بِاخُد صِوَر للقِصة مش ليّا ف انا نفسي غيري يشوف .
مصطفى إبراهيم
يبدأ الإنسان طريق المعرفة بقراءة الكتب ثم يرتقى فيقرأ الناس ثم يرتقى فيقرأ الحياة ثم يرتقى فيقرأ الموت . ثروت ...يبدأ الإنسان طريق المعرفة بقراءة الكتب ثم يرتقى فيقرأ الناس ثم يرتقى فيقرأ الحياة ثم يرتقى فيقرأ الموت . ثروت الخرباوي
إذا أردت أن تستمر أفكارك في الزمن فلابد وأن تعطيها للآخرين، كما قيل لزينو: أنت من حُكماء هذا العصر.. فقال ...إذا أردت أن تستمر أفكارك في الزمن فلابد وأن تعطيها للآخرين، كما قيل لزينو: أنت من حُكماء هذا العصر.. فقال لهم: لن أكون حكيماً حتى أصنع الحكماء..
فكي تصل إلى الحكمة لابد وأن تصنع الحكماء،
إذا كنت قد حققت هدفك، فلابد وأن تساعد غيرك كي يحقق أهدافه.
إبراهيم الفقي