مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
كان في زمان عيل في ملكوت ربنا سارح بس أما فاق معرفش يرجع تاني لأمبارح . محمد السيد ...كان في زمان عيل في ملكوت ربنا سارح بس أما فاق معرفش يرجع تاني لأمبارح . محمد السيد
إن أردت أن تبكى فابكى بقوة وإن أردت أن تسأل , فاسأل دون انتظار لإجابة وإن أردت أن تحلم فعليك ...إن أردت أن تبكى فابكى بقوة وإن أردت أن تسأل , فاسأل دون انتظار لإجابة وإن أردت أن تحلم فعليك أن تنام فى أول الليل فليست كل الأحلام تاتى فى الجزء الأخير فمنها ما يأتى بمجرد إغلاق عينيك .. وإن أردت أن تموت ببطىء فعش فى الماضى وإن أردت أن تنتحر فتناول قطعة صغيرة من السكر قبل تناولك للسم فإنه يساعد على امتصاصه سريعا وإن أردت أن تحب فانتظر لأنه لا يأتينا طوعًا وإنما يأتينا رغمًا وإن أردت أن تغيّر كل شىء حولك .. غيّر من تكون ... عمرو الجندي
وهؤلاء الراقصون لا يزالون يلهون الناس منذ زمن شيخهم الأكبر الرومي الذي رقص والمغول يخربون الأناضول ، ورقص الناس معه ...وهؤلاء الراقصون لا يزالون يلهون الناس منذ زمن شيخهم الأكبر الرومي الذي رقص والمغول يخربون الأناضول ، ورقص الناس معه ليهربوا من ألم الفواجع. وجلس البراوناه صنيعة المغول الذي حكم الأناضول باسمهم في مجلس الرومي يحاوره في الزهد والفناء .
محمد عبدالقهار
العباقرة لا يتصرفون بحكمة كما يعتقد الناس بل هم سذج معدومو الخبرة كالأطفال .. ربما يحسن االبواب التصرف أفضل منهم ...العباقرة لا يتصرفون بحكمة كما يعتقد الناس بل هم سذج معدومو الخبرة كالأطفال .. ربما يحسن االبواب التصرف أفضل منهم بكثير و هذا يذهل العامة. أحمد خالد توفيق
كل علاقة بتعدى علينا بيبقى ليها طعمها .. ليها جوها وشجنها وريحتها وأغانيها ووجعها اللى بيقولك إن اللى حب كتير ...كل علاقة بتعدى علينا بيبقى ليها طعمها .. ليها جوها وشجنها وريحتها وأغانيها ووجعها اللى بيقولك إن اللى حب كتير ده ماعرفش الحب يبقه غبى بالعكس ده عرف الحب بكل طعم ليه.... عرف يعنى إيه يدق بمليون طريقة مختلفة..بس للأسف عرف يعنى إيه انه يموت بمليون طريقة تانية . محمد صادق
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ولا حرام عند الضرورة، ووفق هذه القاعدة يمكن أن يفعلوا أى شىء. ...ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ولا حرام عند الضرورة، ووفق هذه القاعدة يمكن أن يفعلوا أى شىء. ثروت الخرباوي
الفرد حين ينجح يتغيّر بنجاحه إطاره الفكري. فهو يأخذ آنذاك بالنظر في الأمور نظراً جديداً يوائم وضعه الجديد . علي ...الفرد حين ينجح يتغيّر بنجاحه إطاره الفكري. فهو يأخذ آنذاك بالنظر في الأمور نظراً جديداً يوائم وضعه الجديد .
علي الوردي
اللؤلؤة هيكل شاده الألم حول حبة من رمل. ترى أي شوق شاد أبداننا وحول أية حبات . Kahlil Gibran ...اللؤلؤة هيكل شاده الألم حول حبة من رمل. ترى أي شوق شاد أبداننا وحول أية حبات .
Kahlil Gibran
لا يصح عندنا أن يكون الإنسان خادماً لأي إنسان، و لا ينبغي أن يتخذ وسيلة، بل يجب أن يوضع كل ...لا يصح عندنا أن يكون الإنسان خادماً لأي إنسان، و لا ينبغي أن يتخذ وسيلة، بل يجب أن يوضع كل شيء في خدمة الإنسان، فالإنسان خادم لله فحسب، وهذا هو المعنى المطلق للإنسانية.
علي عزت بيجوفيتش
دعني أخدع غيرك من فضلك .. لا تملأ الدنيا صراخا فكلنا نُخدع .. أرى في عينيك أنهم خدعوك في المحافظة ...دعني أخدع غيرك من فضلك .. لا تملأ الدنيا صراخا فكلنا نُخدع .. أرى في عينيك أنهم خدعوك في المحافظة و خدعوك في عملك و خدعوك في كل مكان تواجدت فيه .. الحياة نفسها خدعة كبرى .. الدولة تخدعك طيلة الوقت .. أنت لا تنال خدمات و لا رعاية صحية و ليس من حقك المسكن ولا الزواج ولا العلاج .. و بعد هذا كله تملأ الدنيا صراخا من أجل دجاجة بها بعض الماء ؟! أخرس ! ولا كلمة !أحمد خالد توفيق
كتبت على الرمال انك ضربتني حتى تجئ الرياح فتزيلها فانساها, وكتبت انك انقذتني على الصخر حتى لا تمحى ابدا و ...كتبت على الرمال انك ضربتني حتى تجئ الرياح فتزيلها فانساها, وكتبت انك انقذتني على الصخر حتى لا تمحى ابدا و لا انساها ابدا . إبراهيم الفقي
غريزة الخوف هي أقوى الغرائز على الإطلاق. أقوى حتى من غريزة البقاء. تامر إبراهيم ...غريزة الخوف هي أقوى الغرائز على الإطلاق. أقوى حتى من غريزة البقاء. تامر إبراهيم
للأسنّان أشكال ومزايا ولكُل منها مدلول مختلف عن الآخر، فالأسنان المُفلجة وهى التى يوجد بين كل واحدة منها فتحة صغيرة، ...للأسنّان أشكال ومزايا ولكُل منها مدلول مختلف عن الآخر، فالأسنان المُفلجة وهى التى يوجد بين كل واحدة منها فتحة صغيرة، فهى دليل على حسن أخلاق صاحبها، فتراه طيب القلب سليم النية مساعداً للضعفاء والفقراء.
الأسنان المُعتدلة: وهى تدل على أخلاق صاحبها وحبه للناس وتمنى الخير لهم قبل نفسه، وقبل كل ذلك فهو محب لوطنه.
الأسنان الطويلة العريضة : فهى دليل على طول عمر صاحبها وكثيرًا ما تراه محباً للشهوات كثير الكلام فى كل شيء سواء كان يفهم فيه أم لا.
إبراهيم الفقي
وإن المؤمن ما ثارت في نفسه شهوة إلا أطفأها بأنهار الجنة أو أحرقها بنار جهنم فاستراح منها . علي الطنطاوي ...وإن المؤمن ما ثارت في نفسه شهوة إلا أطفأها بأنهار الجنة أو أحرقها بنار جهنم فاستراح منها . علي الطنطاوي
كنا نحلم بفتيات الجنة . . كان حلماً يدفعنا التمسك به نحو المزيد والمزيد . . كان يأخذنا بعيداً عن ...كنا نحلم بفتيات الجنة . . كان حلماً يدفعنا التمسك به نحو المزيد والمزيد . . كان يأخذنا بعيداً عن عفن الرذيلة وأرصفة الإحباط ومفاوز اليأس.. نحو الله . . نحو أبوابه وعطاياه .. ترى كيف هي فتاتي وكيف قصرها؟ لطالما بنيت لها بالدعاء القصور. . لطالما شققت لها الأنهار في مخيلتي . . لطالما سقيت ربوعها بالأمطار والأشعار، ولطالما طاف شعري حول خيامها وأغنامها وحماها. محمد الصوياني
إن عبادة الأوثان لا تقتصر على الصلاة لها أو السجود لها, بل تكون أحياناً بشكل آخر من أشكال التعلق.. ليس ...إن عبادة الأوثان لا تقتصر على الصلاة لها أو السجود لها, بل تكون أحياناً بشكل آخر من أشكال التعلق.. ليس بالضرورة أن تسجد لها حرفياً, أحياناً يمكن أن يكون كل قلبك مشدوداً لها لكنك تسجد لوثن آخر.
أحمد خيري العمري
وإن من الظلم لمحمد، وإن من الظلم للحقيقة، أن نقيسه بواحد من هؤلاء الآلاف من العظماء الذين لمعت أسماؤهم في ...وإن من الظلم لمحمد، وإن من الظلم للحقيقة، أن نقيسه بواحد من هؤلاء الآلاف من العظماء الذين لمعت أسماؤهم في دياجي التاريخ، من يوم وجد التاريخ؛ فإن من العظماء من كان عظيم العقل ولكنه فقير في العاطفة والبيان، ومن كان بليغ القول وثاب الخيال لكنه عادي الفكر، ومن برع في الإدارة أو القيادة ولكن سيرته وأخلاقه كانت أخلاق السوقه الفجار . علي الطنطاوي
اعتقد ولا زالت أعتقد أن السياسة في حرب أكتوبر خذلت السلاح ولا أقول خانته بمقدار ما أن السلاح في سنة ...اعتقد ولا زالت أعتقد أن السياسة في حرب أكتوبر خذلت السلاح ولا أقول خانته بمقدار ما أن السلاح في سنة 1967 خذل السياسة ولا أقول خانها . محمد حسنين هيكل
إنه ذلك الخاطر الرهيب المرير، بأن تلك الحجارة تحوي أسفلها رفات العشرات... عشرات كانوا يحيون ويفكرون ويحلمون ويحبون، ثم انتهى ...إنه ذلك الخاطر الرهيب المرير، بأن تلك الحجارة تحوي أسفلها رفات العشرات... عشرات كانوا يحيون ويفكرون ويحلمون ويحبون، ثم انتهى بهم الأمر إلى التراب... وسيأتي دوره ليلحق بهم آجلاً أو عاجلاً.
تامر إبراهيم
بصراحة نحن نغير في طريقة اللعب دائماً، أحياناً ألعب مهاجم ثاني، وأحياناً ألعب في اليسار، وأحياناً على الجانب الأيمن، وقد ...بصراحة نحن نغير في طريقة اللعب دائماً، أحياناً ألعب مهاجم ثاني، وأحياناً ألعب في اليسار، وأحياناً على الجانب الأيمن، وقد ساعدنى المدرب هنا كثيراً في تطوير نفسي، وأعطانى الحرية لفعل الكثير في الملعب، وأنا سعيد بهذا.
محمد صلاح - لاعب كرة قدم
الخرق الذي أحدثه الخضر لم يكُن في السفينة فقط، بل كان خرقاً في:" ذلك الفكر التجزيئي الذي يجعلنا نعجز عن ...الخرق الذي أحدثه الخضر لم يكُن في السفينة فقط، بل كان خرقاً في:" ذلك الفكر التجزيئي الذي يجعلنا نعجز عن رؤية ما هو أبعد من أطراف أنوفنا. إنه خرق يجعلنا نرى العالم من زاوية أوسع، زاوية أكثر شمولاً وانفراجاً، فإذا بالنصوص تتمكن من المساهمة في إعادة بناء العالم، بدلاً من أن نجدها متخبطة وقد سُلبت منها فاعليتها. أحمد خيري العمري
لا يخدعنك حسنُ رصك الحروف وتهليل الأميين لك؛ فكم من حرف مرصوص متهافت، وكم من أميّ يهلل لك ثم لمخالفك ...لا يخدعنك حسنُ رصك الحروف وتهليل الأميين لك؛ فكم من حرف مرصوص متهافت، وكم من أميّ يهلل لك ثم لمخالفك دون أن يشعر أنه لك مخالف.
محمد مصطفى عبدالمجيد
ذلك الإحساس الممل فى حد ذاته ، أنه لا جديد سيأتى ، و لو بعد حين. محمد صادق ...ذلك الإحساس الممل فى حد ذاته ، أنه لا جديد سيأتى ، و لو بعد حين. محمد صادق
مَا جئتُ بَعْدُ ولن أغيبَ أَنَا الذي خبَّأتُ فِي الكلمات عُمري الثاني . أحمد بخيت ...مَا جئتُ بَعْدُ ولن أغيبَ أَنَا الذي خبَّأتُ فِي الكلمات عُمري الثاني . أحمد بخيت
الأدرينالين..انه يختصر انفعالاتك..يحولها الى سائل مقنن محدد الكمية والحجم.. مع الادرينالين، لا كذب هناك، لا زيف في الانفعالات مع الادرينالين ...الأدرينالين..انه يختصر انفعالاتك..يحولها الى سائل مقنن محدد الكمية والحجم.. مع الادرينالين، لا كذب هناك، لا زيف في الانفعالات مع الادرينالين لا نفاق لا رياء.
أحمد خيري العمري
يقول (كريستوفر هارولد ) المؤرخ العظيم : >>نفس المشاهد البشعة تتكرر دائماً عند اقتحام المدن المفتوحة ، حتى إن الأمر ...يقول (كريستوفر هارولد ) المؤرخ العظيم : >>نفس المشاهد البشعة تتكرر دائماً عند اقتحام المدن المفتوحة ، حتى إن الأمر يحتاج إلى عالم نفسي لتفسيره وليس إلى مؤرخ . أحمد خالد توفيق
و المرأة المولعة بالقطط خفيفةً كالريش... تصير بين يديه مثل عصفور بلا جناحيْن . ياسر ثابت ...و المرأة المولعة بالقطط خفيفةً كالريش... تصير بين يديه مثل عصفور بلا جناحيْن . ياسر ثابت
هنا بدا عليّ الاهتمام.. لا أدري كيف أبدو حين أهتم.. لكني بالتأكيد أكون مقنعًا. أحمد خالد توفيق ...هنا بدا عليّ الاهتمام.. لا أدري كيف أبدو حين أهتم.. لكني بالتأكيد أكون مقنعًا. أحمد خالد توفيق
تسقط الأنظمة من داخلها أولاً، تمهد الطريق لانهيارها بممارساتها وسياساتها، وتُقدم لكل عدو وخصم ومنافس ما يبني عليه سعيه، وتوفر ...تسقط الأنظمة من داخلها أولاً، تمهد الطريق لانهيارها بممارساتها وسياساتها، وتُقدم لكل عدو وخصم ومنافس ما يبني عليه سعيه، وتوفر لهذا السعي الحاضنة الشعبية المؤمنة بحتمية التغيير. هذا هو الدرس القريب الذي ذهب بنظاميّ حُكم في 3 سنوات فقط، كل منهما كان يعتقد أنه يملك من القوة والبأس ما سيجنبه السقوط. ياسر ثابت
الإسلام لا يأبى أن نقتبس النافع و أن نأخذ الحكمة أنى وجدناها، و لكنه يأبى كل الإباء أن نتشبه في ...الإسلام لا يأبى أن نقتبس النافع و أن نأخذ الحكمة أنى وجدناها، و لكنه يأبى كل الإباء أن نتشبه في كل شيء بمن ليسوا من دين الله على شيء، و أن نطرح عقائده و فرائضه و حدوده و أحكامه، لنجري وراء قوم فتنتهم الدنيا و استهوتهم الشياطين .
Hassan al-Banna
هو ليه الفار دايماً مستعجل !! .. إنه بسرعته الدائمة يُشعرني أنه أكثر أهل الأرض أهمية وأن لديه من المشاغل ...هو ليه الفار دايماً مستعجل !! .. إنه بسرعته الدائمة يُشعرني أنه أكثر أهل الأرض أهمية وأن لديه من المشاغل ما يجعله أكثر انهماكاً من التافهين أمثالنا ! .. لا يا سيد فأر .. هناك من هم أكثر أهميةً منك بمراحل ؛ ولستَ سوى مجرد مخلوق يتظاهر بالأهمية .. لو كانت هناك فرصة لصرخت بذلك في وجهك .. لكنني للأسف لا أعرف اللغة الفيراني .. كما أنك لن تهتم بإيقاف عدوك من أجل سماعي .. فأنت دائماً مستعجل .
أحمد صبري غباشي
لا تبلغ درجةً من الغرور ، فتحسبُ أنك تنجح بحسن نواياك ، وسلامة قلبك .. أنت تمضي قدماً بسبب الظلم ...لا تبلغ درجةً من الغرور ، فتحسبُ أنك تنجح بحسن نواياك ، وسلامة قلبك .. أنت تمضي قدماً بسبب الظلم الواقع عليك ، وتنجح بفضل سوء نوايا من يكيدون لك .. فلهم الشكر .
أحمد صبري غباشي
البَعْضُ يزول في حياته: الجرّاح المرتعش، والمهرج الخجول، والأكاديمي المتصنع، وقاطع التذاكر في عرضٍ غريب، ومن لا يشعرون بالألم تقريبـًا ...البَعْضُ يزول في حياته: الجرّاح المرتعش، والمهرج الخجول، والأكاديمي المتصنع، وقاطع التذاكر في عرضٍ غريب، ومن لا يشعرون بالألم تقريبـًا . ياسر ثابت
غير أن كثير من فقهاء عصر الجمود والإنحطاط قد غالوا مغالاة لا يسمح بها الإسلام إطلاقا في تطبيق مفهوم البدعة ...غير أن كثير من فقهاء عصر الجمود والإنحطاط قد غالوا مغالاة لا يسمح بها الإسلام إطلاقا في تطبيق مفهوم البدعة بمعناها الذي يفيد الذم .
محمد عابد الجابري
و في الألفية الثالثة هناك أشخاصٌ يصرون على معالجة الخضة بالطاسة... و الإمساك بالخشب منعًا للحسد.. و كسر"القلة" بعد انصراف ...و في الألفية الثالثة هناك أشخاصٌ يصرون على معالجة الخضة بالطاسة... و الإمساك بالخشب منعًا للحسد.. و كسر"القلة" بعد انصراف ضيف ثقيل الظل.. و قرص العريس أو العروس في الركبة للحاق سريعًا بركب المتزوجين.. و نجد من يخشى القطط السوداء اللون و الكنس ليلًا و ترك المقص مفتوحًا.. و يرى أن رمي قشر الثوم أمام عتبة المنزل يجلب النكد... و يرفض غسل الملابس يوم الاثنين أو خلع الأسنان يوم الاثنين أو الأربعاء أو هز الأرجل و أنت جالس على طرف السرير؛ لأن ذلك يجلب "الفقر". ياسر ثابت
انها احزاب صورية انتجها النظام و لن يسمح لها ان تكون غير ذلك. لكن الاخوان المسلمين و الجماعات الاسلامية لن ...انها احزاب صورية انتجها النظام و لن يسمح لها ان تكون غير ذلك. لكن الاخوان المسلمين و الجماعات الاسلامية لن يكونوا صوريين. ستدفع مصر ثمنا كبيرا لكنها لن تختفي من الوجود. في اللحظة التي سيبدو فيها أن الثمرة أينعت و حان قطافها لتكون مصر ولاية خاضعة للجزيرة العربية سيخلع المصريون كل ما لبسوه من ازياء و افكار. ربما لن ارى هذا اليوم لكن مؤكد انك ستراه و ستتذكرني.
إبراهيم عبد المجيد
إن الإنسان لا يسلك في حياته كابن للطبيعة ، بل كمغترب عنها . شعوره الأساسي هو الخوف ، إلا أنه ...إن الإنسان لا يسلك في حياته كابن للطبيعة ، بل كمغترب عنها . شعوره الأساسي هو الخوف ، إلا أنه ليس خوفا بيولوجياً إنما هو خوف روحي كوني بدائي موصول بأسرار الوجود الإنساني و ألغازه . إنه خوف ممتزج بحب الاستطلاع و الإعجاب و الدهشة و النفور ، تلك المشاعر المختلطة التي تكمن على الأرجح في أعماق ثقافتنا و فنوننا كلها.
علي عزت بيجوفيتش
ومهما يعترض معترض أو يجادل مجادل بأن الكتابة في موضوع الخلافات السياسية بين الصحابة نكء لجراح الماضي السحيق، وجدل نظري ...ومهما يعترض معترض أو يجادل مجادل بأن الكتابة في موضوع الخلافات السياسية بين الصحابة نكء لجراح الماضي السحيق، وجدل نظري في غير طائل، وفتح لباب التطاول على الأكابر .. فإن الأمة لن تخرج من أزمتها التاريخية إلا إذا أدركت كيف دخلت إليها. لا أحد يطرب بالحديث عن الاقتتال الذي نشب بين الرعيل الأول من المسلمين، ولا أحد يستمتع بنكء جراح الأمة، لكن الطبيب قد يوصي بالدواء المر، ويستخدم مبضعه وهو كاره .. ولتك أحيانا هي الطريقة الوحيدة لاستئصال الداء.محمد المختار الشنقيطي
بالوعي التاريخي الصحيح يتوصل أبناء الأمة إلى وضع حد فاصل بين الوحي و التاريخ ، بحيث يتم التقيد بالوحي المنزل ...بالوعي التاريخي الصحيح يتوصل أبناء الأمة إلى وضع حد فاصل بين الوحي و التاريخ ، بحيث يتم التقيد بالوحي المنزل كتابا و سنة و يتم الاعتبار بالتجربة التاريخية دورن اتخاذها أصلا يبنى عليه أو معيارًا تتم المحاكمة على أصله. محمد المختار الشنقيطي
أليسَ الهيابُ من الظمأ وبئركَ مليئةُ بالماء , هو ذلك الظمأ الذي لن يرويه شيء . Kahlil Gibran ...أليسَ الهيابُ من الظمأ وبئركَ مليئةُ بالماء , هو ذلك الظمأ الذي لن يرويه شيء .
Kahlil Gibran
هذا الأدب الصادم يبهرني أحيانًا لأنني لا أملك هذه الشجاعة، وما زلت أرى أنه من الخطأ ترويض الكتاب الجامحين مثل ...هذا الأدب الصادم يبهرني أحيانًا لأنني لا أملك هذه الشجاعة، وما زلت أرى أنه من الخطأ ترويض الكتاب الجامحين مثل بلال فضل ومحمد علاء وأحمد العايدي أحيانًا ... إنهم يلعبون دور الماء البارد الذي يجعلنا نفيق من دفء التعود الخامل اللذيذ .. أقول هذا وأقول كذلك إنني لن أكتب مثلهم أبدًا.. أحمد خالد توفيق
إذا كان المرء ينام حتى تُجهره أشعة الحمرة في عينيه، ويبسط خوان الطعام كلما اشتهى، ويخصص الأوقات الطويلة للقهوة والشاي ...إذا كان المرء ينام حتى تُجهره أشعة الحمرة في عينيه، ويبسط خوان الطعام كلما اشتهى، ويخصص الأوقات الطويلة للقهوة والشاي والعصائر والفطائر، ولا يسمح لنفسه بأن تتنازل عن أي فرصة فسحة أو مسامرات مع أصحابه، ولا يستطيع كبح جماح تصفح الانترنت أن يسرق ساعاته، إذا كان المرء كذلك .. وما زال يرجو أن تتحقق يومًا ما خططه العلمية والدعوية والإصلاحية فمثل هذا الشخص قد استأصل عقله، وزرع بدلًا منه مصباح علاء الدين.
إبراهيم عمر السكران
و نلتقي به, و قد قامت فرقة من الخوارج هم "حرورية الموصل" يسيحون في البلاد ناشرين أراءهم و أفكارهم.. و ...و نلتقي به, و قد قامت فرقة من الخوارج هم "حرورية الموصل" يسيحون في البلاد ناشرين أراءهم و أفكارهم.. و يكتب إليه حاكم الموصل, يستأذنه في قمعهم و اسكاتهم. يجيبه أمير المؤمنين و يقول: إذا رأوا أن يسيحوا في البلاد في غير أذى لأهل الذمه.. و في غير أذى للأمه, فليذهبوا حيث شاؤوا.. و إن نالوا أحداً من المسلمين, أو من أهل الذمه بسوء فحاكمهم إلى الله. بالله ما أعدله, و ما أروعه إنه لا يرى لنفسه حقاً -أي حق- في الحجر على آراء الأخرين و لا في الوصايه عليهم . خالد محمد خالد
تنتاب السَّحَرةَ حالةُ إغماءٍ بعد كل عملية سِحر ضد البشر يقومون بها، تعبِّر عن تفريغ شحنات السحر، فيصاب الساحر بإغماءة ...تنتاب السَّحَرةَ حالةُ إغماءٍ بعد كل عملية سِحر ضد البشر يقومون بها، تعبِّر عن تفريغ شحنات السحر، فيصاب الساحر بإغماءة حتى يفيق منها فتكون شحناتٌ جديدة قد ارتقت مفاصلَه ليقوم بعمليةٍ أخرى بعدها مباشرة؛ لأنه لو لم يُغمَ عليه فسوف تمر به لحظاتٌ إنسانية تجعله يراجع عملياتِه السابقةَ فينتقدها ويشعر عندئذ بضيقٍ ونفور من ذاته، يتحول هذا النفور مع مرور الوقت إلى حالة اكتئابٍ نفسي شديد تنتابه ويمكن أن ينتحِر بسببها، لذلك يقوم السَّحَرةُ مِن آنٍ لآخرَ بعمليات سِحرٍ عشوائية مجانية تخلِّص البشرَ من آلامِهم وحينما يفرغ الساحر من القيام بها يشعر بعدَها برضا نفسي يؤدي إلى نسيانه لكل العمليات القذرة التي قام بها . عبد السلام إبراهيم
في الثقافة العربية الإسلامية يطلب من العقل أن يتأمل الطبيعة ليتوصل إلى خالقها:الله ، وفي الثقافة اليونانية الأوروبية يتخذ العقل ...في الثقافة العربية الإسلامية يطلب من العقل أن يتأمل الطبيعة ليتوصل إلى خالقها:الله ، وفي الثقافة اليونانية الأوروبية يتخذ العقل وسيلة لفهم الطبيعة أو على الأقل ضامنا لصحة فهمه لها .
محمد عابد الجابري
شوقاً بعد شوق، صرتُ أجِدُ في صوتكِ ملاذاً لمللِ الشاعر الهادئ، وطريقاً أمناً أسلكه في ردهاتِ الليل قبل أن أنام، ...شوقاً بعد شوق، صرتُ أجِدُ في صوتكِ ملاذاً لمللِ الشاعر الهادئ، وطريقاً أمناً أسلكه في ردهاتِ الليل قبل أن أنام، وصباحاً بارداً ممتلئاً بالغيوم، أستقبِلُ فيه صوتكِ الطريّ، وأنتفضُ في فراشي مثل طيور البحر. محمد حسن علوان
ولا تكن كالناهى عن الذنب غيره يعيب فعال السوء من فعل غيره وفى كفه مما يذم نصيب ويفعل أفعال الذين ...ولا تكن كالناهى عن الذنب غيره
يعيب فعال السوء من فعل غيره
وفى كفه مما يذم نصيب
ويفعل أفعال الذين يعيب
محمد بن زنجى البغدادى
إذا حزنت مرة دونما سبب فثِق أنك كنت حزيناً طيلة حياتك دون أن تعرف . اميل سيوران ...إذا حزنت مرة دونما سبب فثِق أنك كنت حزيناً طيلة حياتك دون أن تعرف .
اميل سيوران
ثمة شخصيات في حياتك تشعر أنهم أثمن من أن تحصرهم في علاقة عاطفية ، لذا توفّرهم للاستعمال الإنساني . أحمد ...ثمة شخصيات في حياتك تشعر أنهم أثمن من أن تحصرهم في علاقة عاطفية ، لذا توفّرهم للاستعمال الإنساني .
أحمد صبري غباشي
قد يعتقد البعض أن لكل شئ بداية ونهاية ولكنني أعتذر لمعتنقي تلك النظرية فإن البداية قد تكون بدأت بالفعل دون ...قد يعتقد البعض أن لكل شئ بداية ونهاية ولكنني أعتذر لمعتنقي تلك النظرية فإن البداية قد تكون بدأت بالفعل دون علم منا كالسقوط في الحب ............ وإن النهاية قد تكون مرت بنا آلاف المرات دون أن نعي، فقد نتصور أن النهاية هي النهاية التقليدية بالحكم على الجميع بحكم رادع ولكن النهاية أبداً لا تعني الانتهاء. عمرو الجندي
يوم عاشوراء ... يوم نجى الله موسى وقُبضت إليه روح الحسين يوم شقت لموسى عصاه طريق النجاة وسالت دماء الحسين ...يوم عاشوراء ... يوم نجى الله موسى وقُبضت إليه روح الحسين يوم شقت لموسى عصاه طريق النجاة وسالت دماء الحسين فى الفلاة نجى الله موسى فتاهت أمته فى الصحراء لقعودها عن الجهاد واستمرائها عيش العبيد وقبض الله الحسين لترسف أمّته فى أغلال يزيد فيه هاجر موسى لئلا يسجد قومه من دون الله لفرعون إنسان ..وفيه حارب الحسين لئلا يحكم الأمّة من دون الخليفة سلطان .
محمد عبدالقهار
الحرية هي أن تتجرد من تلك الأشياء التي لا يرى فيها الناس أنفسهم . إبراهيم الكوني ...الحرية هي أن تتجرد من تلك الأشياء التي لا يرى فيها الناس أنفسهم . إبراهيم الكوني
الشرقيون يعيشون في مسارح الماضي الغابر و يميلون إلى الأمور السلبية المسليةالمفكة. Kahlil Gibran ...الشرقيون يعيشون في مسارح الماضي الغابر و يميلون إلى الأمور السلبية المسليةالمفكة.
Kahlil Gibran
يظن الناس ان الشعور بالسعادة هو نتيجة النجاح ولكن العكس هو صحيح النجاح هو نتيجة الشعور بالسعادة . إبراهيم الفقي ...يظن الناس ان الشعور بالسعادة هو نتيجة النجاح ولكن العكس هو صحيح النجاح هو نتيجة الشعور بالسعادة . إبراهيم الفقي
عندما يقيدون سجينا ويجردونه من ثيابه ويصعقونه بالكهرباء،فإنهم بهذا يكسبون خصما عنيدا شرسا..لقد صارت حياته كلها تنقسم إلى ما قبل ...عندما يقيدون سجينا ويجردونه من ثيابه ويصعقونه بالكهرباء،فإنهم بهذا يكسبون خصما عنيدا شرسا..لقد صارت حياته كلها تنقسم إلى ما قبل الكهرباء وما بعدها..ما قبل الكهرباء كانت حياته كلها خوفا من الكهرباء..بعدها لم يعد يخاف شيئا...سافارى-41-سيد الجينات. أحمد خالد توفيق
إننا لا يصح أن ننشغل بما يقع بعيدًا عن نظرنا وعن متناول أيدينا، بل يجب أن نهتم فقط بما هو ...إننا لا يصح أن ننشغل بما يقع بعيدًا عن نظرنا وعن متناول أيدينا، بل يجب أن نهتم فقط بما هو موجود بين أيدينا بالفعل.
ديل كارنيجي
الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد .. لا يخلد شيء من ذلك ويبقى. علي الطنطاوي ...الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد .. لا يخلد شيء من ذلك ويبقى. علي الطنطاوي
الرومانسيون كانو آخر المختصين فى الإنتحار. بعدهم صار الإنتحار عرضة إلى عدم الإتقان. من أجل تحسين نوعيته، نحن فى حاجة ...الرومانسيون كانو آخر المختصين فى الإنتحار. بعدهم صار الإنتحار عرضة إلى عدم الإتقان. من أجل تحسين نوعيته، نحن فى حاجة كبيرة إلى مرض جديد للعصر.
اميل سيوران
يظل وصف الاستشراق هو ما يصدق على الخطاب الثقافي و الإعلامي الأمريكي و الأوروبي اليوم من حيثُ صورة الإنسان المُسلم ...يظل وصف الاستشراق هو ما يصدق على الخطاب الثقافي و الإعلامي الأمريكي و الأوروبي اليوم من حيثُ صورة الإنسان المُسلم كما يصنعها هذا الخطاب و كما تصدقها الجماهير المستقبلة لهذا الخطاب .
عبد الله الغذامي
البلية تعود مع الاسترخاء وتتسلل في الغفلة. إذا عجزَت أن تأخذك في عراك الند للند توارت لتطعنك من الخلف عندما ...البلية تعود مع الاسترخاء وتتسلل في الغفلة. إذا عجزَت أن تأخذك في عراك الند للند توارت لتطعنك من الخلف عندما تستدير وتعطيها ظهرك. هذه تعاليم تعطيها الصحراء للرعاة مجانا كل يوم، ولكنها تتخلى عنهم بمجرد أن يسكنوا الواحات ويتطاولوا في الزراعة. إبراهيم الكوني
إنَّ التنازع الذي يؤدِّي إلى الحركة والتطور يجب أن يقوم على أساس مبدئي لا شخصي . علي الوردي ...إنَّ التنازع الذي يؤدِّي إلى الحركة والتطور يجب أن يقوم على أساس مبدئي لا شخصي .
علي الوردي
أن الإنسان وإن وُلد حرًّا يظل عبدًا لقساوة الشرائع التي سنها آباؤه وأجداده ، وأن القضاء الذي نتوهمه سرًّا علويًّا ...أن الإنسان وإن وُلد حرًّا يظل عبدًا لقساوة الشرائع التي سنها آباؤه وأجداده ، وأن القضاء الذي نتوهمه سرًّا علويًّا هو استسلام اليوم إلى مآتي الأمس ، وخضوع الغد إلى ميول اليوم .
Kahlil Gibran
قل لـِليلى تجيء صباح الأحد . . إنها تقف الآن بين الزلال. .، وبين الزبد . . قل لها: ظاهر ...قل لـِليلى تجيء صباح الأحد . . إنها تقف الآن بين الزلال. .، وبين الزبد . . قل لها: ظاهر الماء ملح، وباطنه من زبد . . قل لها : أنتِ حلّ بهذا البلد أنتِ حلّ لهذا الولد .
محمد الثبيتي
بعض الحكايات تسمعها، فإذا بها تدخل من أذنيك لتسكنك، تتقمصك، تصير جزءا منك، ثم تستدرجك، لتصير أنت جزءا منه. أحمد ...بعض الحكايات تسمعها، فإذا بها تدخل من أذنيك لتسكنك، تتقمصك، تصير جزءا منك، ثم تستدرجك، لتصير أنت جزءا منه.
أحمد خيري العمري
سنة الله في الحياة وهي قسمته (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُم انتبهوا؛ فإن ربنا ما قال: قسمنا "رزقهم"، بل "معيشتهم"؛ فالراحة ...سنة الله في الحياة وهي قسمته (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُم انتبهوا؛ فإن ربنا ما قال: قسمنا "رزقهم"، بل "معيشتهم"؛ فالراحة في المعيشة قسمة والتعب قسمة، والضيق قسمة، والسعة قسمة . علي الطنطاوي
انظر ..أترى ثمة شعباً مستعبداً يجتمع كما تتراكم الأنقاض، و يتفرق كما تتبدد، و ليس منه فى الاجتماع و التفرق ...انظر ..أترى ثمة شعباً مستعبداً يجتمع كما تتراكم الأنقاض، و يتفرق كما تتبدد، و ليس منه فى الاجتماع و التفرق إلا صورتان للخراب كالبومة فى التشاؤم؟ إنك لتنتظر الشعب الذى يحلم و هو مستيقظ؛ ألا تراه يعمل على السخرة و يطيع بالإرادة أو بالوهم الذى صار له كالإرادة، و يشك فى أنه يخاف من المستبد أو يخاف من أن يشك فيه، و يرجو على قوّته ما يرجوه الأجير أن يملك يده ساعة ليتناول بها لقيمات يُقمن صلبه و أن ينتهى عمل يومه ليوقن أنه إنسان كالناس له يد يملكها؟ هذا دأب الاستبداد و دأب الشعب الضعيف الذى ابتلى بالنقص عن مكافأة المستبد به و مساواته؛ و كثيراً ما لا يكون هذا النقص فيه إلا بمقدار درهم واحد من الفضة التى نزلت عن مقدار الذهب. و لكن أين هذا الدرهم المتمم؟ درهم واحد من الشعب يكون الشعب كله و يجعله مالكاً بعد أن كان مملوكاً، و حاكماً بعدأن كان محكوماً، و يخرجه فى التاريخ من رتبة ألى رتبة.مصطفي صادق الرافعي
إنها مسألة عدل اجتماعي ينعم به سواد الناس. وليست هي مسألة خاصة. وهنا يتبين منشأ التطرف في عقيدة الشيعة وأهل ...إنها مسألة عدل اجتماعي ينعم به سواد الناس. وليست هي مسألة خاصة. وهنا يتبين منشأ التطرف في عقيدة الشيعة وأهل السنة. أولئك يبغضون عمر وينسون عدله وهؤلاء يحبون معاوية وينسون ظلمه. وبين هؤلاء وأولئك ضاعت النمرقة الوسطى .
علي الوردي
هل تعرف ما هو أخطر عيب في البشر ؟ .. أنهم ليسوا ملائكة .. وهذه هي أيضاً أهم ميزة . ...هل تعرف ما هو أخطر عيب في البشر ؟ .. أنهم ليسوا ملائكة .. وهذه هي أيضاً أهم ميزة .
أحمد صبري غباشي
من دلائل رقة وصلاح قلب المؤمن وإنابته ، أنه يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر ، كأنه هو الذي عثر ...من دلائل رقة وصلاح قلب المؤمن وإنابته ، أنه يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر ، كأنه هو الذي عثر بها ولا يشمت به. ابن قيم الجوزية
فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون لله خالصة وأن تصل إليه ...فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون لله خالصة وأن تصل إليه ! وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر البتة وهو غير خالص لله، ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقًا وهو خالص لوجه الله، ولا يميِّزُ هذا إلا أهلُ البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعللها .. فبين العمل وبين القلب مسافة .. وفي تلك المسافة قُطَّاع تمنع وصول العمل إلى القلب، فيكون الرجل كثير العمل وما وصل منه إلى قلبه محبة ولا خوف ولا رجاء، ولا زهد في الدنيا ولا رغبة في الآخرة، ولا نور يفرق به بين أولياء الله وأعدائه، وبين الحق والباطل، ولا قوة في أمره، فلو وصل أثر الأعمال إلى قلبه لاستنار وأشرق، ورأى الحق والباطل، وميَّز بين أولياء الله وأعدائه، وأوجب له ذلك المزيد من الأحوال. ثم بين القلب وبين الربِّ مسافة .. وعليها قُطَّاع تمنع وصول العمل إليه، من: كِبر، وإعجاب، وإدلال، ورؤية العمل، ونسيان المِنَّة، وعِلَل خفية لو استقصى في طلبها لرأى العجب، ومن رحمة الله تعالى سَتْرُها على أكثر العمال، إذ لو رأوها وعاينوها لوقعوا فيما هو أشد منها من: اليأس، والقنوط، والاستحسار، وترك العمل، وخمود العزم، وفتور الهمة ..ابن قيم الجوزية