..انتهت صداقتنا ليس بمشاجرة أو موقف عنيف وإنما هي حالة من القرف والملل التدريجي ..!! "ما ينتهي ببطء لا يعود .....انتهت صداقتنا ليس بمشاجرة أو موقف عنيف وإنما هي حالة من القرف والملل التدريجي ..!! "ما ينتهي ببطء لا يعود . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

فإنه لا يوجد نظام - بشري أو رباني - يحمل ضماناته بصورة آلية، إنما تعمل الضمانات من خلال البشر الذين ...فإنه لا يوجد نظام - بشري أو رباني - يحمل ضماناته بصورة آلية، إنما تعمل الضمانات من خلال البشر الذين يؤمنون بها، ويتربون علي ممارستها في عالم الواقع، وعلى عدم التفريط فيها، حتى تصبح جزءاً من كيانهم الحىّ الذى يعيشون به . محمد قطبعرض النص الكامل

الوهم أرض رخوة كالحلم الذي لا نعمل على تحقيقه.محمد حامد ...الوهم أرض رخوة كالحلم الذي لا نعمل على تحقيقه.محمد حامدعرض النص الكامل

من لم يحرّكه الربيعُ وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاج ليس له علاج . أبو حامد محمد الغزالي ...من لم يحرّكه الربيعُ وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاج ليس له علاج . أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

السياسة في النهاية هي دراما تصادم الإرادات.أحمد خالد توفيق ...السياسة في النهاية هي دراما تصادم الإرادات.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

يا معاشر العصاة! تعرضون ويُقبل...تبارزونه بالذنوب ويستركم..تقصون أنفسكم ويدنيكم... تنفقون من نعمه في مخالفته ويمدكم...وتنأون عنه ويستدعيكم... يا ويحنا من ...يا معاشر العصاة! تعرضون ويُقبل...تبارزونه بالذنوب ويستركم..تقصون أنفسكم ويدنيكم... تنفقون من نعمه في مخالفته ويمدكم...وتنأون عنه ويستدعيكم... يا ويحنا من عبيد مسيئين...وياله من غله محسن إلينا غاية الإحسان. يا قيس المحبة مت في سبيل ليلى تحيا. خالد أبو شاديعرض النص الكامل

حالة حب صناعي وضعت نفسها فيها و استمتعت بها كثيراً.أحمد خالد توفيق ...حالة حب صناعي وضعت نفسها فيها و استمتعت بها كثيراً.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

نفسي ينتهي هالاحتلال قبل ما يخلص هالدفتر.إبراهيم نصر الله ...نفسي ينتهي هالاحتلال قبل ما يخلص هالدفتر.إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

يبدو أن الإفراط في الحرية، سواء أكان ذلك في الدول أو الأفراد، يتجاوز مساويء الإفراط في العبودية. أفلاطون ...يبدو أن الإفراط في الحرية، سواء أكان ذلك في الدول أو الأفراد، يتجاوز مساويء الإفراط في العبودية. أفلاطونعرض النص الكامل

السر الحقيقي وراء نجاح اليابانيين هو قدرتهم على العمل معاً,وهم لا يهتمون كثيرا إلى من يذهب الفضل والتقدير,بل يهتمون بالعمل ...السر الحقيقي وراء نجاح اليابانيين هو قدرتهم على العمل معاً,وهم لا يهتمون كثيرا إلى من يذهب الفضل والتقدير,بل يهتمون بالعمل معاً والفوز معاً وذلك هو السبب الذي جعل اليابان واحدة من أغنى البلاد في العالم اليوم . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

الكتب لا تزرع الحكمة إذا لم تكن موجودة، ولكن قرائة الكتب يُضيف الكثير لتلك الحكمة طالما كانت موجودة. جون هارينغتون ...الكتب لا تزرع الحكمة إذا لم تكن موجودة، ولكن قرائة الكتب يُضيف الكثير لتلك الحكمة طالما كانت موجودة. جون هارينغتونعرض النص الكامل

يوم المظلوم على الظالم أشد وطأة من يوم الظالم على المظلوم. الإمام على بن أبى طالب ...يوم المظلوم على الظالم أشد وطأة من يوم الظالم على المظلوم. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

هو شخص اعتاد تماما ان يقتل ما بداخله .. ان يخلق تلك الفجوة الصماء, تمتص اي احساس كان.. حتى اصبحت ...هو شخص اعتاد تماما ان يقتل ما بداخله .. ان يخلق تلك الفجوة الصماء, تمتص اي احساس كان.. حتى اصبحت تلك الفجوة اسلوب حياة .. تعلم معها معنى الراحة.. انسان لا يشعر بالتاكيد انسان لا يتالم . محمد صادقعرض النص الكامل

تصوري، لو أن أحد أخوتها دخل وقتلها وهي تلد لخرج من السجن بعد ستة أشهر ربما، ولكن كما ترين، عليّ ...تصوري، لو أن أحد أخوتها دخل وقتلها وهي تلد لخرج من السجن بعد ستة أشهر ربما، ولكن كما ترين، عليّ أن أمضي في هذا السجن سبع سنوات ونصف السنة . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الليبرالية ليست مدرسة فكرية محددة المعالم وذات إطار نظرى دقيق ومحدد، وإنما مفهوم لديه العديد من التعريفات تبعا للحقبة التاريخية ...الليبرالية ليست مدرسة فكرية محددة المعالم وذات إطار نظرى دقيق ومحدد، وإنما مفهوم لديه العديد من التعريفات تبعا للحقبة التاريخية والمكان والموضوع. ويمكن الرجوع إلى كتابات «جون ميلتون» و«توماس هوبز» و«جون لوك» و«مونتسكيو» و«آدم سميث» و«فرنسوا كينى» و«آن روبير تورجو» و«ديفيد هيوم» و«ادموند بيرك» وغيرهم الكثير، لفهم أنه من المستحيل وضع منتجهم الفكرى داخل سلة واحدة رغم أن هؤلاء هم المؤسسون للليبرالية، أما لو تحدثنا عن المنجز الفكرى فى القرن العشرين فى المجالات الاقتصادية والفلسفية والسياسية لمفهوم الليبرالية ونقدها فسوف نجد أنفسنا أمام تيارات فكرية عدة. خالد الخميسيعرض النص الكامل

وأرى أن الذي يمدحني بمقالاتي يحقرني لأنه لا يعلم أنها درهم من خزائن نفسي المفعمة بالذهب، فهو يقول لي: إن ...وأرى أن الذي يمدحني بمقالاتي يحقرني لأنه لا يعلم أنها درهم من خزائن نفسي المفعمة بالذهب، فهو يقول لي: إن الدرهم كبير منك لأنك فقير، ولكن الذي ينقد مقالاتي وينتقصها يقول لي: إنك غني فالدرهم قليل منك، إن هذه المقالة حقيرة لأنك عظيم... لقد تعلمت هذه المسألة من عهد قريب، فصرت أحب النقد، وكنت أجهلها من قبل فأميل إلى الثناء والتقريظ. ب . علي الطنطاويعرض النص الكامل

انا طرفين لفيشة حلم لكن نور الامل قاطع انا سلم يودي بعيد ونازل بس مش طالع واحيانا بكون عادي مؤدب ...انا طرفين لفيشة حلم لكن نور الامل قاطع انا سلم يودي بعيد ونازل بس مش طالع واحيانا بكون عادي مؤدب محترم هادي واحياناً بكون بادي بشر وببقي واد صايع. محمد السيد عزيزعرض النص الكامل

فالعيش نوم والمنية يقظة فالدهر يخدع بالمنى ويغص إن ليس الزمان وإن حرصت مسالما والمرء بينهما خيال سار هنا ويهدم ...فالعيش نوم والمنية يقظة فالدهر يخدع بالمنى ويغص إن ليس الزمان وإن حرصت مسالما والمرء بينهما خيال سار هنا ويهدم ما بنى ببوار خلق الزمان عداوة الأحرار التهامىعرض النص الكامل

كثيرون ـ من العلمانيين.. ومن غير المسلمين ـ يعترضون على النص في دساتير الدول الإسلامية على أن دين الدولة هو ...كثيرون ـ من العلمانيين.. ومن غير المسلمين ـ يعترضون على النص في دساتير الدول الإسلامية على أن دين الدولة هو الإسلام.. بينما لا يعترض أحد من هؤلاء على النص في دساتير كثير من الدول المسيحية على الهوية المسيحية للدولة ـ مع أن المسيحية تدع ما لقيصر لقيصر، وتقف عند هداية الخطاة ومملكة السماء ـ على عكس الإسلام الذي هو دين ودولة.. وقيم وسياسة وسماء وأرض.. ومنهاج شامل لكل ميادين الدنيا والآخرة ـ ! محمد عمارةعرض النص الكامل

إن من حقنا أن نسعد بإسلامنا المستعصي على العلمنة , و المقاوم للاختراق العلماني , والذي ضمن بقاء العلمانيين في ...إن من حقنا أن نسعد بإسلامنا المستعصي على العلمنة , و المقاوم للاختراق العلماني , والذي ضمن بقاء العلمانيين في بلادنا - بعد قرنين من الدعم الاستعماري - شريحة معزولة تعاني من الرفض , بل و الاحتقار ! محمد عمارةعرض النص الكامل

باللسان يسكت الأنام ، بالسكوت يتكلم الحجر . إبراهيم الكوني ...باللسان يسكت الأنام ، بالسكوت يتكلم الحجر . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

إن الضغينة تلقاها وإن قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتشر الأخطل ...إن الضغينة تلقاها وإن قدمت كالعر يكمن حينا ثم ينتشر الأخطلعرض النص الكامل

ينسى هذا الرجل أحياناً مَن يكون. يظن أحياناً أنه البابا . محمد الضبع ...ينسى هذا الرجل أحياناً مَن يكون. يظن أحياناً أنه البابا . محمد الضبععرض النص الكامل

لن يكون بإمكاننا إعطاء صورة ولو مجملة عن الثورة الابيستيمولوجية التي انطلقت مع نظرية النسبية ونظرية الكم . فلقد كانت ...لن يكون بإمكاننا إعطاء صورة ولو مجملة عن الثورة الابيستيمولوجية التي انطلقت مع نظرية النسبية ونظرية الكم . فلقد كانت ولا زالت ثورة استهدفت مراجعة كل شيء في مجال المعرفة مراجعة شاملة . محمد عابد الجابريعرض النص الكامل

الإنسان الطيب؟ الذرية الطيبة؟ لا يرتبط الأمر الآن بإنسان يسير بالقرب من الحائط، وبذرية تقدم السمع والطاعة، ولا تتقن أكثر ...الإنسان الطيب؟ الذرية الطيبة؟ لا يرتبط الأمر الآن بإنسان يسير بالقرب من الحائط، وبذرية تقدم السمع والطاعة، ولا تتقن أكثر من احترام الأب وتقبيل يده. الآن صار الأمر مرتبطا بإنسان مثمر، إنسان منتج، إنسان مليء بالإمكانيات الكامنة التي يمكن أن تغير العالم. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إن المرأة التي أعيش معها دائما, إن لم تجعلني أعزف عن كل النساء فليست هي المرأة التي ينبغي أن أعيش ...إن المرأة التي أعيش معها دائما, إن لم تجعلني أعزف عن كل النساء فليست هي المرأة التي ينبغي أن أعيش معها, ينبغي أن تكون كل النساء, وكل النساء لسن هي,إذا انطفأت الشموع يضئ كلانا الأخر إدا حجبونا بستار سميك أراها و تراني. المرأة النور الخارق,المرأة الشفافة, لم أجدها بعد. فـ الوقت الذي كنت اكتب فيه مثل هذه الخواطر عن المرأة المثالية كنت استعذب مضاجعة أحط النساء في البيوت الخفية, المتبقية في مواخير طنجة, انحلال الروح في الجسد هذا ماكان ممكنا لي في هذه المرحلة, و ربما كان هذا قدري . محمد شكريعرض النص الكامل

مشكلتنا اليوم أننا نتشدق بأفكار الحضارة ثم نجري في حياتنا العملية على عادات البداوة فنحن نريد أن ننهب من جانب ...مشكلتنا اليوم أننا نتشدق بأفكار الحضارة ثم نجري في حياتنا العملية على عادات البداوة فنحن نريد أن ننهب من جانب لنتمشيخ من الجانب الآخر . علي الورديعرض النص الكامل

عندما كنتُ صغيرة حلمت أنني كنت أصنع حفراً في الشاطئ ووجدت عملة. ظننت أنه إذا حافظت على قبضة يدي مغلقة ...عندما كنتُ صغيرة حلمت أنني كنت أصنع حفراً في الشاطئ ووجدت عملة. ظننت أنه إذا حافظت على قبضة يدي مغلقة والعملة داخلها, ستظل في يدي عند الصباح. عندما استيقظت كانت قد اختفت. ولكن في نفس ذلك الصباح, على الشاطئ, صنعت حفرة ووجدتها من جديد. ولذلك لم تخضع نفسي, مثل إخوتي, لتكاليف الواقع, لأنني مازلتُ مقتنعة أن الأحلام قابلة للتحقيق . Juan José Millásعرض النص الكامل

إن عبادة الأوثان لا تقتصر على الصلاة لها أو السجود لها, بل تكون أحياناً بشكل آخر من أشكال التعلق.. ليس ...إن عبادة الأوثان لا تقتصر على الصلاة لها أو السجود لها, بل تكون أحياناً بشكل آخر من أشكال التعلق.. ليس بالضرورة أن تسجد لها حرفياً, أحياناً يمكن أن يكون كل قلبك مشدوداً لها لكنك تسجد لوثن آخر. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

البر أكرم ما حوته حقيبة والشكر أكرم ما حوته يدان أسحق الموصلى ...البر أكرم ما حوته حقيبة والشكر أكرم ما حوته يدان أسحق الموصلىعرض النص الكامل

الإنسان أخو النسيان. قول عربى ...الإنسان أخو النسيان. قول عربىعرض النص الكامل

إن شعرك جيد، ولكن ماذا تريد أن تقوله للناس في شعرك غير إنك شاعر ؟ أحمد خالد توفيق ...إن شعرك جيد، ولكن ماذا تريد أن تقوله للناس في شعرك غير إنك شاعر ؟ أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

افعل ما تستطيع من خير....وبكل ما تستطيع من وسائل ...وبكافة الطرق الممكنة...كلما اتيحت لك الفرصة...الى اكبر عدد من الناس ...لاطول ...افعل ما تستطيع من خير....وبكل ما تستطيع من وسائل ...وبكافة الطرق الممكنة...كلما اتيحت لك الفرصة...الى اكبر عدد من الناس ...لاطول فترة ممكنة...وسيكون جزاؤك النجاح المطلق والسعادة الكاملة . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

علينا أن نميز الفرق الجوهري بين المعلومات من جهة وبين المعرفة والوعي من جهة أخرى كما نميز الفرق بين الحقائق ...علينا أن نميز الفرق الجوهري بين المعلومات من جهة وبين المعرفة والوعي من جهة أخرى كما نميز الفرق بين الحقائق والحقيقة، فتراكم المعلومات لا يزيد الوعي أو العلم، إنه يزيد من استهلاك خلايا الذاكرة فحسب. الوعي والمعرفة يكون بمثابة بوصلة تلم وتشد هذه المعلومات وتنظمها في إطار الرؤية المتكاملة التي تأخذ فيها المعلومات حجمها الحقيقي. التطور التقني والتكنولوجي أنتج أشخاصا يمكنهم حل الكلمات المتقاطعة في الجريدة بسهولة أكبر، المشكلة أنهم غير قادرين على معرفة "كلمة السر" أو الصورة الأكبر. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

كيف تركته هذه المرأة الغبية، كيف يحب الرجل امرأة بهذا القدر الذي أحبها به، ورغم ذلك تطاوعها نفسها أن تتركه؟!.. ...كيف تركته هذه المرأة الغبية، كيف يحب الرجل امرأة بهذا القدر الذي أحبها به، ورغم ذلك تطاوعها نفسها أن تتركه؟!.. لا لم يكن يحبها كما يحب الرجل المرأة.. ولا كانت معرفته بها صداقة عميقة أو عشقًا أو تفاهمًا أو راحة، أبدًا.. كانت العلاقة بينهما أبسط من ذلك.. كان مريضًا بها على الدوام. أحمد بهجتعرض النص الكامل

في الحياة غصات كثيرة, فيها الموت, وفيها المرض, فيها الخيبة بالأبناء, وفيها الخيبة بالآباء, فيها الشمس التي تحرق القفا، والبرد ...في الحياة غصات كثيرة, فيها الموت, وفيها المرض, فيها الخيبة بالأبناء, وفيها الخيبة بالآباء, فيها الشمس التي تحرق القفا، والبرد الذي يشل الأصابع, فيها الموت والقتل وخيانة الصديق، ولكننا نتحملها، إن شراً وإن خيراً نتحملها, ما دمنا نستطيع الإنتحار، فلابد من تحملها، و لابد من الإدعاء بالجلد والبطولة في تحملها . جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

فمن أراد أن يخرج من المكان أراد أن يخرج من بدنه، ومن أراد أن يخرج من البدن ادعى الخلود، ومن ...فمن أراد أن يخرج من المكان أراد أن يخرج من بدنه، ومن أراد أن يخرج من البدن ادعى الخلود، ومن ادعى الخلود كفر بقدره وتطاول على المعجزة ونافسه في الألوهية، ومن نافسه في الألوهية رده إلى الفناء. إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

أنت الأن تعرف القصة .. تعرف أنني كنت أحكي جل ذكرياتي وأنا مصاب بسرطان الحنجرة . وقد توغل هذا الداء ...أنت الأن تعرف القصة .. تعرف أنني كنت أحكي جل ذكرياتي وأنا مصاب بسرطان الحنجرة . وقد توغل هذا الداء الوبيل جدًا .. التدخين له ثمن فادح على الأرجح . ربما لهذا لاحظ بعضكم أن صوتي صار مبحوحًا مع الوقت , وأن إنتباهي يتشتت كثيرًا .. أخطائي صارت بالجملة ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

فهل يتحقق مستحيل ما؟ وهل يمكن أن ينشق زمانى ومكانى عن ضياء لأمل حقيقى فى أفق ما؟ أو... هل أسافر ...فهل يتحقق مستحيل ما؟ وهل يمكن أن ينشق زمانى ومكانى عن ضياء لأمل حقيقى فى أفق ما؟ أو... هل أسافر إلى فرح ما, أو يأتبنى أى فرح؟ أتساءل فأجدنى عبر التساؤل أجلو خواطر بعيدة طُمرت تحت إحباط مديد. وأتخيل المعجزات. أتخيل وأتمادى فى التخيل فأجد الهاجس يتلبثنى رويداً رويداً ويستحيل إلى شبه يقين فى أن شيئاً ما جميلاً يمكن أن يح...دث. ويملؤنى هذا الشعور بمسرة وجلة فأنتظر! محمد المخزنجيعرض النص الكامل

إنَّ صورتَك الذاتيّة، وَ طريقةَ نظرتك إلى نفسِك مِن الداخل تُحدّد و بشكل كبير إنجازَك مِن الخارج. برايان تريسي ...إنَّ صورتَك الذاتيّة، وَ طريقةَ نظرتك إلى نفسِك مِن الداخل تُحدّد و بشكل كبير إنجازَك مِن الخارج. برايان تريسيعرض النص الكامل

ما عسى أن يصير إليه العالم بعد أن تنتهي الجبابرة من صراعها . Kahlil Gibran ...ما عسى أن يصير إليه العالم بعد أن تنتهي الجبابرة من صراعها . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

إنَّ كل ما أطلبة منك أن تكن صادقاً، كن صادقاً ولو كان صدقك موجعاً ! غابرييل غارثيا ماركيث ...إنَّ كل ما أطلبة منك أن تكن صادقاً، كن صادقاً ولو كان صدقك موجعاً ! غابرييل غارثيا ماركيثعرض النص الكامل

أوقن في قرارة نفسي أنني ابن موت. واحد من بشر قصار العمر يحيون في العالم الثالث المكروب، في الجنوب المتهالك، ...أوقن في قرارة نفسي أنني ابن موت. واحد من بشر قصار العمر يحيون في العالم الثالث المكروب، في الجنوب المتهالك، حيث القاعدة هي الشقاء و الموت المبكر، أما الاستثناء فأن يَسْعَد بعض الناس و يُعمرون . محمد المخزنجيعرض النص الكامل

قد جاهد فى الله فحق على الله ان يهدية سبلة وان يجعل لة نورا يفرق بة بين الحق والباطل, وان ...قد جاهد فى الله فحق على الله ان يهدية سبلة وان يجعل لة نورا يفرق بة بين الحق والباطل, وان ييسرة للنظر بنورة , وان يقذف فى قلبة علما من لدنة يتفتح فى سر القلب لصلاح الخلق. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

فقالت: هجينا. قلت: قد كان بعض ما ذكرت لعل الشر يدفع بالشر على بن الجهم ...فقالت: هجينا. قلت: قد كان بعض ما ذكرت لعل الشر يدفع بالشر على بن الجهمعرض النص الكامل

لأن يموت المرء محتاجا معوزا أفضل من أن يموت وهو يأكل المال. مايكل زاماكويس ...لأن يموت المرء محتاجا معوزا أفضل من أن يموت وهو يأكل المال. مايكل زاماكويسعرض النص الكامل

من كتاب قصص من التاريخ للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله ، وأصلها التاريخي في الصفحة 411 من فتوح البلدان ...من كتاب قصص من التاريخ للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله ، وأصلها التاريخي في الصفحة 411 من فتوح البلدان للبلاذري ، طبعة مصر سنة 1932 م . في عهد الخليفة الصالح "عمر بن عبد العزيز" ، أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول الجيش الإسلامي لأراضيهم دون إنذار أو دعوة ، فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم ، فكانت هذه القصة التي تعتبر من الأساطير. وعند حضور اطراف الدعوى لدى القاضى ، كانت هذه الصورة للمحكمة: صاح الغلام : يا قتيبة بلا لقب فجاء قتيبة ، وجلس هو وكبير الكهنة السمرقندي أمام القاضي جميعا ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟ قال السمرقندي: اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعُـنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا .. التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟ قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ، ولم يقبلوا بالجزية .. قال القاضي : يا قتيبة ، هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟ قال قتيبة : لا ، إنما باغتناهم لما ذكرت لك .. قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ؛ يا قتيبة ما نـَصَرَ الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل. ثم قال القاضي : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء ، وأن تترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك لم يصدق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائقَ معدودة ، ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم. وبعد ساعات قليلة ، سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو ، وأصوات ترتفع ، وغبار يعم الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا ، فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به. وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم ، إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ، ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله. فيا الله ما أعظمها من قصة ، وما أنصعها من صفحة من صفحات تاريخنا المشرق ، أرأيتم جيشاً يفتح مدينة ، ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر بالخروج ؟ والله لا نعلم شبها لهذا الموقف لأمة من الأمم . علي الطنطاويعرض النص الكامل

إن المشاعر المرفرفة، والوجدان المشرق، والأفكار الجميلة، لا قيمة لها إذا لم تتحول إلى قوة بانية في عالم الواقع، إذا ...إن المشاعر المرفرفة، والوجدان المشرق، والأفكار الجميلة، لا قيمة لها إذا لم تتحول إلى قوة بانية في عالم الواقع، إذا لم تتحول إلى حقيقة ظاهرة ملموسة يحس بها الناس. محمد قطبعرض النص الكامل

الضرورات تبيح المحظورات. قاعدة فقهية ...الضرورات تبيح المحظورات. قاعدة فقهيةعرض النص الكامل

الناس أعداء ما جهلوا. الإمام على بن أبى طالب ...الناس أعداء ما جهلوا. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

عمل بلا توكل غرور وتوكل بلا عمل قصور. أحمد الشقيري ...عمل بلا توكل غرور وتوكل بلا عمل قصور. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

خبايا النفس تظلّ في النفس! وآلامي تظلّ لي وحدي مادامت لا يفهمها أحد. محمد حسن علوان ...خبايا النفس تظلّ في النفس! وآلامي تظلّ لي وحدي مادامت لا يفهمها أحد. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

ياشعب مستناش خد حقه بدراعه . ياوطن مبيسعناش واحنا اللي بنساعه. الدم لون واحد مفيهوش عبيد ولا سيد وان بعتوا ...ياشعب مستناش خد حقه بدراعه . ياوطن مبيسعناش واحنا اللي بنساعه. الدم لون واحد مفيهوش عبيد ولا سيد وان بعتوا دم شهيد بكره ... هتتباعوا . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

- الحرّة تحتمل - ولكنّي لا أحتمل -تحبها إلى ذلك الحدّ الذي لم تجد فيه وسيلة للاحتفاظ بها سوى هجرها ...- الحرّة تحتمل - ولكنّي لا أحتمل -تحبها إلى ذلك الحدّ الذي لم تجد فيه وسيلة للاحتفاظ بها سوى هجرها . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

تقول أمها "في سليمة من البعوض صفتان: الزن وعدم المنعة!" فتضحك أم جعفر وتقول "إنها كالملكة بِلقيس تريد أن تَأمٌر ...تقول أمها "في سليمة من البعوض صفتان: الزن وعدم المنعة!" فتضحك أم جعفر وتقول "إنها كالملكة بِلقيس تريد أن تَأمٌر فتٌطاع ولا يملك أحد أن يَأمُرها بشيء. رضوي عاشورعرض النص الكامل

كذلك فإنّهُ مِن أَكثَر التفسيرات شيوعاً لأزمة الاقتصاد والمُجتَمع في مِصر، ردّها إلى ظاهرة الهجرة إلى الدول النِّفطية، حيث يرى ...كذلك فإنّهُ مِن أَكثَر التفسيرات شيوعاً لأزمة الاقتصاد والمُجتَمع في مِصر، ردّها إلى ظاهرة الهجرة إلى الدول النِّفطية، حيث يرى بعض من أبرز الاقتصاديين وعلماء الاجتماع أنّها هي المسئولة عن كثيرٍ من أمراض المجتمع المِصري الراهِنة، ولا يبدون أي استعداد للاعتراف بفضيلة واحدة أو أثر إيجابيّ واحد لها. فالهجرة في نظرهم مسئول أساسسي عن شيوخ الاستهلاك المظهري والترفي، وعن ازدياد الميل إلى الاستيراد، وعن ارتفاع معدلات التضخّم، وعن ازدياد التفاوت في الدخول، كما أنّها مسئولة عن تدهور القيمة الاجتماعية للعمل المنتج، وتفكك روابط الأسرة، وتحوّل القرية من الإنتاج إلى الاستهلاك، وعن الانصراف عن القضايا القوميّة والانشغال بالكسب المادي.. إلخ. ونحنُ مِن جانِبِنا لا يسعنا إلا الاعتراف بالآثار العميقة لظاهرة الهجرة على المجتمع المِصري، بل لعلّها من أهم ما حدث للمجتمع المصري خلال هذا القرن، ولكنّي أجد هذا التفسير بدوره تفسيراً مُتعجّلا وقاصِراً، وأميلُ هنا أيضاً إلى الاعتقاد بأنّ هُناك حلقة مفقودة في الربط بين ظاهرة الهجرة ومظاهر الأزمة الاقتصادية والاجتماعية في مصر. إن المُهاجِر شخصٌ ينتمي إلى شريحة أو طبقة اجتماعية مُعيّنة، والتغير في سلوكه الناجم عن ارتفاع دخله ومدخراته خلال الهجرة وبعدها إنما تحكمه خصائص تلك الشريحة أو الطبقة التي ينتمي إليها ودوافعها وطموحاتها. كذلك فإنّ أثر الهجرة على سلوك من يُهاجِر إنما تحكمه أيضاً طبيعة الطبقة أو الشريحة الاجتماعية التي ينتمي إليها، وبواعثها وطموحاتها. لا يجوز إذن القفز مُباشرة من واقعة الهجرة إلى السلوك الاجتماعي العام دون التعرض لما يحدث من تغير في العلاقات الاجتماعية بين الطبقات وفي المركز النسبي لكل منها. جلال أمينعرض النص الكامل

لقد جاء فرض الزكاة لظاهرة ليست في حدها واحدية الجانب. فافقر ليس قضية اجتماعة بحتة.فسببه ليس في العوز فقط، ولكن ...لقد جاء فرض الزكاة لظاهرة ليست في حدها واحدية الجانب. فافقر ليس قضية اجتماعة بحتة.فسببه ليس في العوز فقط، ولكن في الشر الذى تنطوي عليه النفوس البشرية. فالحرمان هو الجانب الخارجى للفقر، واما جانبه الداخلى فهو الأثم (الجشع)، والا كيف نفسر وجود الفقر في المجتماعات الثرية؟ . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

إن قوانين الطبيعة قائمة على الحق والعدل، أما قوانين الإنسان فقائمة على الخداع والظلم. سوفوكليس ...إن قوانين الطبيعة قائمة على الحق والعدل، أما قوانين الإنسان فقائمة على الخداع والظلم. سوفوكليسعرض النص الكامل

ما تبنيه الأقلام لا تقوى عليه الأيام. يعقوب صروف ...ما تبنيه الأقلام لا تقوى عليه الأيام. يعقوب صروفعرض النص الكامل

المرء لا يعرف أبدا ما الذي يمثله للآخرين، ولا بأية وسيلة مجانية ممكن أن يكسب أو يخسر عاطفة ما. Juan ...المرء لا يعرف أبدا ما الذي يمثله للآخرين، ولا بأية وسيلة مجانية ممكن أن يكسب أو يخسر عاطفة ما. Juan José Millásعرض النص الكامل

لا تجعلنا نحب من لا يحبوننا حتى لا تشقينا بالحب مرتينيا إلهى. محمد عبد الحليم عبد الله ...لا تجعلنا نحب من لا يحبوننا حتى لا تشقينا بالحب مرتينيا إلهى. محمد عبد الحليم عبد اللهعرض النص الكامل

أنا من جيلٌ لم يعد يؤمن بشيء. بل ربّما هو الجيل الذي لم يؤمن يومًا بشيء! جيلٌ ولد ميّتًا لأنه ...أنا من جيلٌ لم يعد يؤمن بشيء. بل ربّما هو الجيل الذي لم يؤمن يومًا بشيء! جيلٌ ولد ميّتًا لأنه فتح عينيه على دنيا ميتة! إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

الحب في الرياض قلما يتغير لونه و طعمه . كلنا نمثّل المشهد السينمائي الركيك نفسه , ولا تختلف الأدوار. محمد ...الحب في الرياض قلما يتغير لونه و طعمه . كلنا نمثّل المشهد السينمائي الركيك نفسه , ولا تختلف الأدوار. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

الغضب شيء قاتل يا بني ، و كذلك الخطيئة التى تفوح رائحتها من روحك . عمرو الجندي ...الغضب شيء قاتل يا بني ، و كذلك الخطيئة التى تفوح رائحتها من روحك . عمرو الجنديعرض النص الكامل

وهنا لن يميز أفراد المجتمع بسهولة بين ما هو خرافات تلبست بالدين، وما هو عقائده الصحيحة، ولا بين ما هو ...وهنا لن يميز أفراد المجتمع بسهولة بين ما هو خرافات تلبست بالدين، وما هو عقائده الصحيحة، ولا بين ما هو الأسس التي لا تقبل التغيير وما هو تأويل وتفسير يجوز أن يتغير ويجب أن يتغير، بل سيخيل إليهم أن أولئك المفكرين يعادون الدين نفسه ويحاولون إزالته، ومن هنا تثور اتهامات الكفر والإلحاد أو الزيغ والهرطقة. محمد النويهيعرض النص الكامل

المال حلل كل غير محلل ما زوجت تلك الفتاة وإنما فتشت لم أر فى الزواج كفاءة حتى زواج الشيب بالأبكار ...المال حلل كل غير محلل ما زوجت تلك الفتاة وإنما فتشت لم أر فى الزواج كفاءة حتى زواج الشيب بالأبكار بيع الصبا والحسن بالدينار ككفاءة الأزواج فى الأعمار أحمد شوقىعرض النص الكامل

من ذا الذي ينتحب صباح مساء ولا يفارق حبيبته ولا يطولها؟. رضوي عاشور ...من ذا الذي ينتحب صباح مساء ولا يفارق حبيبته ولا يطولها؟. رضوي عاشورعرض النص الكامل

كم هو مبهج ، وباعث على الأمل ، أن تمتد لك يد غريبة .. لم تنتظرها ، لتنتشلك من قاع ...كم هو مبهج ، وباعث على الأمل ، أن تمتد لك يد غريبة .. لم تنتظرها ، لتنتشلك من قاع ، لم يدرك من حولك ، كم صار لك ، تتردّى في قراره " . يتوغل الألم في داخـــلنا بقسوة ، حين يَنْفُضْ الذين نحبهم أيديهم منّا ، وينفَضّون عنا .. يتركوننا ، نغوص في لجة أحزاننا . نواجه عناءنا ، بقلوب أفرغها الفقد ، من أي رجاء .. ونزعت منها ، رياح الوحدة والوحشة .. كل الأشرعة . محمد الحضيفعرض النص الكامل

سوف يجيء يوم أهرب فيه إلى الشرق . إن شوقي إلى وطني يكاد يذيبني ولولا هذا القفص الذي حبكت قضبانه ...سوف يجيء يوم أهرب فيه إلى الشرق . إن شوقي إلى وطني يكاد يذيبني ولولا هذا القفص الذي حبكت قضبانه بيدي، لاعتليت متن أول سفينة سائرة شرقاً . ولكن أي رجل يستطيع أن يترك بناءً صرف عمره بنحت حجارته وصفّها ؟ حتى وإن كان ذلك البناء سجناً له فهو لا يقدر أو لا يريد أن يتخلص منه في يوم واحد. Kahlil Gibranعرض النص الكامل

التاريخ يعلم كل شيء، بما في ذلك المُستقبل. ألفونس دو لامارتين ...التاريخ يعلم كل شيء، بما في ذلك المُستقبل. ألفونس دو لامارتينعرض النص الكامل

الحب والسعال لا يمكن إخفاؤهما. ...الحب والسعال لا يمكن إخفاؤهما. عرض النص الكامل

بعضاً من علماء السوء وفقهاء السلاطين يزعمون أن الإسلام يوجب على الرعية طاعة الحكام، هكذا بإطلاق، وفي كل الأحوال.. وأنه ...بعضاً من علماء السوء وفقهاء السلاطين يزعمون أن الإسلام يوجب على الرعية طاعة الحكام، هكذا بإطلاق، وفي كل الأحوال.. وأنه يطلب من الأمة شكر الحاكم إذا عدل، والصبر على ظلمه إن هو كان ظالماً.. وهم يحسبون أنهم يخدعون الأمة عندما لا يميزون بين "الاستسلام" والضعف والاستكانة للظلم والمنكر- وهي مما حرمها ونهى عنها الإسلام- وبين "الصبر الإسلامي"، الذي هو شجاعة واحتمال في مواجهة الشدائد على درب النضال من أجل تطبيق فرائض الإسلام، وفي مقدمتها مقاومة الجور ومغالبة الظالمين. محمد عمارةعرض النص الكامل