هناك من قرروا حرق مصر نهائيًا بدعوى الثورة، ومن يعترض هو من حزب الكنبة أو الجبناء أو أعداء الثورة. أحمد ...هناك من قرروا حرق مصر نهائيًا بدعوى الثورة، ومن يعترض هو من حزب الكنبة أو الجبناء أو أعداء الثورة. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ويمم وجهه شطر الصفويين وقال في خفوت وهو يضغط على كل حرف من كلماته: لطالما كان الأخذ بثأر الحسين أنجح ...ويمم وجهه شطر الصفويين وقال في خفوت وهو يضغط على كل حرف من كلماته: لطالما كان الأخذ بثأر الحسين أنجح من القتال معه. انظر. هؤلاء قوم أقاموا دولة على نوح كربلاء وصفين، وحصدوا رؤوسا لم تشهد أيا من المشهدين. يبكون حسينهم وهم أول من قتلوه. يزعمون أننا جعلنا من أنفسنا أكاسرة على دم الحسين، وهم يسجدون لكسرى آخر يأخذ لهم بثأره. محمد عبدالقهارعرض النص الكامل

والفاتحة بجملتها تنفخ روح العبادة في المتدبر لها، وروح العبادة هي إشراب القلوب خشية الله وهيبته والرجاء لفضله، لا الأعمال ...والفاتحة بجملتها تنفخ روح العبادة في المتدبر لها، وروح العبادة هي إشراب القلوب خشية الله وهيبته والرجاء لفضله، لا الأعمال المعروفة من فعل وكف وحركات اللسان والأعضاء. فقد ذُكرت العبادة في الفاتحة قبل ذكر الصلاة وأحكامها والصيام وأيامه، وكانت هذه الروح في المسلمين قبل أن يكلفوا بهذه الأعمال البدنية، وقبل نزول أحكامها التي فُصِّلت في القرآن تفصيلا ما. محمد عبدهعرض النص الكامل

كل ما هو مفطور فينا صامت، أما المكتسب فثرثار . Kahlil Gibran ...كل ما هو مفطور فينا صامت، أما المكتسب فثرثار . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

العيش مع الألم أحياناً أفضل مائة مرة من معرفة الحقيقة كاملة ! عمرو الجندي ...العيش مع الألم أحياناً أفضل مائة مرة من معرفة الحقيقة كاملة ! عمرو الجنديعرض النص الكامل

لم يحجب خفوت ضوء الغسق عن سليمة وجه سعد.. لم تفهم اختلاجه ولا اجتماع الصفاء والكدر على صفحته المرتعشة بحزن ...لم يحجب خفوت ضوء الغسق عن سليمة وجه سعد.. لم تفهم اختلاجه ولا اجتماع الصفاء والكدر على صفحته المرتعشة بحزن عميق أحسته وإن لم تحط به. ولما رأت تلك الدمعة التي انحدرت من طرف العين خلسة مدت يدها إلى يده وأمسكت بها. رضوي عاشورعرض النص الكامل

أصل الحياه للعلم…. مفهاش حاجات ببلاش…. وعشان ماتصبح فيلم….. وأصلا عشان تتعاش…. كادر الحياه المشحون… فرح والم وشجون…. لازم يكون ...أصل الحياه للعلم…. مفهاش حاجات ببلاش…. وعشان ماتصبح فيلم….. وأصلا عشان تتعاش…. كادر الحياه المشحون… فرح والم وشجون…. لازم يكون …بيلف…. لازم يكون…. بيدور…. يتقل عليك ويخف…. ويعشّمك بالنور…. ف نهاية المشوار….. ونا قلبي لف و دار….. ميت ألف ليل ونهار…. نفسه ف فرحه كادوه….. وحلاوه من غير نار. مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

تائها فى الضباب، أتعلق بأدنى أسى كأنه حبل نجاة . إميل سيوران ...تائها فى الضباب، أتعلق بأدنى أسى كأنه حبل نجاة . إميل سيورانعرض النص الكامل

لا يمكننا أن نعلم السلطعون أن يسير مستقيما. أرسطو ...لا يمكننا أن نعلم السلطعون أن يسير مستقيما. أرسطوعرض النص الكامل

أنا لا يعنيني ما تؤمن به!يعنيني ما الذي تفعله بهذا الإيمان...إبراهيم نصر الله ...أنا لا يعنيني ما تؤمن به!يعنيني ما الذي تفعله بهذا الإيمان...إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

المرهق أننا غالبا نضع الأشياء المؤلمة في الرف الأول من ذاكرتنا، وندفع بكل ماهو جميل إلى مكان بعيد، لذلك لاعجب ...المرهق أننا غالبا نضع الأشياء المؤلمة في الرف الأول من ذاكرتنا، وندفع بكل ماهو جميل إلى مكان بعيد، لذلك لاعجب أن يكون الماضي شبيها بالإبر الصينية التي لاتكف عن وخز قلوبنا في حاضرنا. محمد حامدعرض النص الكامل

عندما تقرر أن تلعب بالنار فلا تملأ الدنيا صراخا عندما تحترق. أحمد خالد توفيق ...عندما تقرر أن تلعب بالنار فلا تملأ الدنيا صراخا عندما تحترق. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ذلك أن عدل الجاهل ظلم، فإن صدر منه بطريق الصدفة، لا عن مقصد، فلا بد له من الخبط فيظلم. وإن ...ذلك أن عدل الجاهل ظلم، فإن صدر منه بطريق الصدفة، لا عن مقصد، فلا بد له من الخبط فيظلم. وإن غناه فقر، فإن أتي من البخت الاتفاقي فلا بد يوما أن يختل سيره فيفتقر. وإن كمال الجاهل نقص فإنه طلاء على حائط خرب عما قليل يكشط ويتناثر منه التراب ثم ينهدم . محمد عبدهعرض النص الكامل

الحق يناجي العقل دائماً، أما الباطل فإنما يحاول أن يتسلل خفية منه إلى رغائب النفس . محمد سعيد رمضان البوطي ...الحق يناجي العقل دائماً، أما الباطل فإنما يحاول أن يتسلل خفية منه إلى رغائب النفس . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

وعسعس يرتاع الكرى من ظلامه وطال وليل الخائفين يطول جميل صدقى الزهاوى ...وعسعس يرتاع الكرى من ظلامه وطال وليل الخائفين يطول جميل صدقى الزهاوىعرض النص الكامل

ما أشقى أهل المعاصي حينما يحسبهم أناسٌ أنهم في سعادة ، وهم إن أطلعوك على خبايا صدورهم عرفت أن من ...ما أشقى أهل المعاصي حينما يحسبهم أناسٌ أنهم في سعادة ، وهم إن أطلعوك على خبايا صدورهم عرفت أن من الشقاء والضنك ما لا يمكن وصفه بكلام البشر . محمد مصطفى عبدالمجيدعرض النص الكامل

لماذا لا يقبل الناس فكرة الهلاوس ؟ .. يعتبرونها إهانة .. من الممكن أن تحتفظ بصفاء عقلك وذكائك , لكن ...لماذا لا يقبل الناس فكرة الهلاوس ؟ .. يعتبرونها إهانة .. من الممكن أن تحتفظ بصفاء عقلك وذكائك , لكن حواسك تخدعك .. هذه ليست إهانة . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

رأى النوافذ والشرفات البعيدة الخالية. وهناك, كانت الشمس تغيب, مع ارتجافة أخيرة من ضوء النهار في الافق البعيد. إبراهيم أصلان ...رأى النوافذ والشرفات البعيدة الخالية. وهناك, كانت الشمس تغيب, مع ارتجافة أخيرة من ضوء النهار في الافق البعيد. إبراهيم أصلانعرض النص الكامل

الصغار يختلفون عنا, يرون ما لم نكن نراه من صور . يكبرون بسرعة صادمة . وربما ترسل لهم صور الصغار ...الصغار يختلفون عنا, يرون ما لم نكن نراه من صور . يكبرون بسرعة صادمة . وربما ترسل لهم صور الصغار الذين يماثلونهم العمر رسائل شخصية , لا يتاح لنا الأطلاع عليها. رضوي عاشورعرض النص الكامل

الماضي بيمضي حضور يوميا ف الكشوفات مين قال امبارح فات ؟ أنا لسه مقابله إمبارح بيخوّف واحد ماشي م الشارع ...الماضي بيمضي حضور يوميا ف الكشوفات مين قال امبارح فات ؟ أنا لسه مقابله إمبارح بيخوّف واحد ماشي م الشارع بعد الجايّ بيقطّم واحد حي و يندّم واحد مات وساعات يوعظ وينظرّ وساعات يضحك ويهزر وساعات واحد مش فاكره و ساعات بيسيب علامات من ييجي يومين بالظبط ونا ماشي خبطت ف مين ؟ فاكر داليا ونرمين ؟ الحاج أبوهم ماشي قوم فجأه لقيتني ف وشه وإزيك ومش إزيك أحوالك؟.. كله تمام الواد محمود بقى زيك طول ماهو قاعد بينام يا عسل …سلملي عليه يوصل.... وبقولك ايه فاضي نتمشى شوية ؟ طبعا ….محسوبك عاطل أنا عارف إن كلامي عمره لا قدم ولا أخر و خايف أطوّل تتأخر لاكن محتاج أتكلم و مش لازم تبقى ترد مسكوا عيال شاربة إمبارح السوق مبقاش ولا بد.... بتشوف إخواتك ؟...لأ شفت الأخبار بالحق ؟ ونطلع من حاجة لحاجة كوباية شاي ع القهوة على ساقع م التلاجه نخطف مشوار ع الكوبري نركب أتوبيس للأخر ونخرّم من قدام وكلام بيجر كلام الراجل ده.. كان ساكت طول عمره لحد مافجأة وبدون ولا أي سوابق جت حادثة و نرمين ماتت بعدين لحقتها الحاجة وداليا اشتغلت في فرنسا و ف ست شهور أو خمسة مبقاش موجود في الشقه غيره ....هوّ و محمود محمود كان لسه صغيّر لاكن فيه شيء اتغير بينام أكتر مابيصحى و أبوه مبقاش بينام يفضل صاحي لأيام طول ماهو صاحي بيتكلم مع ابنه بدال الحاجة اللي ماشافتوش غير ساكت يوميا يفطر نابت من غير ما يغيّر ريقه علشان كات داليا تحبه مع انه مكنش يطيقه البيت قدام الجامع عديني معاك معلش عم حجازي ماعجزش لاكن م اليوم إياه بيخاف ليعدي الشارع دايما بيعدي وسامع صوت الفرملة ف ودانه نرمين قدام التاكسي بتعدي وهوّ مكانه وفجأه مبقتش معاه بعدين مبقاش فيه بنات مش فاكر اخر حاجة من نرمين أو م الدنيا غير ريحة صنف كولونيا بيفكرني بأموات كل الغايبين م الحاضر بيسيبوا دليل إثبات علي إن الماضي بيمضي يوميا ف الكشوفات . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

ننتظر ثمرات الطبيعة من فصل إلى فصل، بينما نقطف ثمرات الصداقة كل لحظة. ديموفيل ...ننتظر ثمرات الطبيعة من فصل إلى فصل، بينما نقطف ثمرات الصداقة كل لحظة. ديموفيلعرض النص الكامل

امرئ أستطيع إمامه أن أسرد الأفكار التي ترد إلى ذهني واحدة بعد أخرى بلا تزويق، فقد ترى عيناه ما بتلك ...امرئ أستطيع إمامه أن أسرد الأفكار التي ترد إلى ذهني واحدة بعد أخرى بلا تزويق، فقد ترى عيناه ما بتلك الأفكار وأراها أنا من جديد وبذلك يساعدني على اصطياد أطراف حياتي من شبكات كلامي . محمد أسدعرض النص الكامل

الدقة شرط من شروط الكتابة واختزال الحياة إلى مأساة خالصة، منزلق إلى الكذب. رضوي عاشور ...الدقة شرط من شروط الكتابة واختزال الحياة إلى مأساة خالصة، منزلق إلى الكذب. رضوي عاشورعرض النص الكامل

قرر لحظتها مذياع سيارتي ان يغني : " يالعيب فيكم , يافـ حبايبكم " في اللحظة التي كنت افكر فيها ...قرر لحظتها مذياع سيارتي ان يغني : " يالعيب فيكم , يافـ حبايبكم " في اللحظة التي كنت افكر فيها فعلا ,هل العيب فيّ انا الذي لم اكن بمستوى تضحيتك ؟ ام فيكِ انت التي لم تكوني بمستوى وفائي ؟ لان كل الاشياء عندما تنهار تسخر منا . ان يكون الزمان والمكان مناسبين هل هي مشكلة الحب, ام انها قضيتنا نحن ان نجعلهما كذلك ؟ هذا هو السؤال الغارق في وحل مجتمعنا. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

لقد أُعطيت الإنسانية مدّة كافية لتثبت أن لها ضميراً في المسألة الفلسطينية، لكنها للأسف أثبتت، حتى اليوم، أنها بلا ضمير ...لقد أُعطيت الإنسانية مدّة كافية لتثبت أن لها ضميراً في المسألة الفلسطينية، لكنها للأسف أثبتت، حتى اليوم، أنها بلا ضمير . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

فلتذكروني لا بسفككم دماء الآخرين بل فاذكروني بانتشال الحق من ظفر الضلال. بل فاذكروني بالنضال على الطريق لكي يسود العدل ...فلتذكروني لا بسفككم دماء الآخرين بل فاذكروني بانتشال الحق من ظفر الضلال. بل فاذكروني بالنضال على الطريق لكي يسود العدل فيما بينكم. فلتذكروني بالنضال. فلتذكروني عندما تغدو الحقيقة وحدها حيرى حزينة. فإذا بأسوار المدينة لا تصون حمى المدينة. لكنها تحمي الأمير وأهله والتابعينه. فلتذكروني عندما تجد الفضائل نفسها أضحت غريبة. وإذا الرذائل أصبحت هي وحدها الفضلى الحبيبة. فلتذكروني حين تختلط الشجاعة بالحماقة وإذا المنافع والمكاسب صرن ميزان الصداقة. وإذا غدى النبل الأبيّ هو البلاهة وبلاغة الفصحاء تقهرها الفهاهة والحق في الأسمال مشلول الخطى حذر السيوف. فلتذكروني حين يختلط المزيف بالشريف. فلتذكروني حين تشتبه الحقيقة بالخيال وإذا غدا جبن الخنوع علامة الرجل الحصيف. وإذا غدا البهتان والتزييف والكذب المجلجل هن آيات النجاح. فتذكروني في الدموع. فلتذكروني حين يستقوي الوضيع. وإذا شكا الفقراء واكتظت جيوب الأغنياء. فلتذكروني عندما يفتي الجهول وحين يستخزى العليم وعندما يهن الحكيم وحين يستعلي الذليل. فلتذكروني عند هذا كله ولتنهضوا باسم الحياة كي ترفعوا علم الحقيقة والعدالة.فإذا سكتم بعد ذاك على الخديعة وارتضى الإنسان ذله فأنا سأذبح من جديد وأظل أقتل من جديد وأظل أقتل كل يوم ألف قتلة. عبد الرحمن الشرقاويعرض النص الكامل

الإسلام هو الحل .. المسلمون هم المشكلة . ثروت الخرباوي ...الإسلام هو الحل .. المسلمون هم المشكلة . ثروت الخرباويعرض النص الكامل

تعرف الشجرة من ثمارها. روديارد كيبلينغ ...تعرف الشجرة من ثمارها. روديارد كيبلينغعرض النص الكامل

ياللى صالحتي العمر عليا.. وصالحتيني علي الايام.. انا مهما اكتب اي كلام... مش هيكفي.. يا مخليا الفرح ف صفي.. يا ...ياللى صالحتي العمر عليا.. وصالحتيني علي الايام.. انا مهما اكتب اي كلام... مش هيكفي.. يا مخليا الفرح ف صفي.. يا مخليا الدنيا في كفي وتحت الطوع... ومنسيه عيوني تجرب اي دموع . محمد السيدعرض النص الكامل

ف والذى رفع السموات بغير عمد انى لأجد فى هذة الصحيفة أن النازل تحت هذة الشجرة هو رسول رب العالمين. ...ف والذى رفع السموات بغير عمد انى لأجد فى هذة الصحيفة أن النازل تحت هذة الشجرة هو رسول رب العالمين. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

فصرت الآن منحنيا كأنى أفتش فى التراب عن شبابى ابن الدهان ...فصرت الآن منحنيا كأنى أفتش فى التراب عن شبابى ابن الدهانعرض النص الكامل

اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله ... كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله. - عبد الله ابن ...اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله ... كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله. - عبد الله ابن المعتزعرض النص الكامل

الإنسان يسيل خرابا. إميل سيوران ...الإنسان يسيل خرابا. إميل سيورانعرض النص الكامل

فى عقب القرون الأخرى التى مارست التعذيب بلا مبالاة، يبدو قرننا هذا أكثر حرصاً على الإتقان، أنه يضيف إلى هذه ...فى عقب القرون الأخرى التى مارست التعذيب بلا مبالاة، يبدو قرننا هذا أكثر حرصاً على الإتقان، أنه يضيف إلى هذه الممارسة طهرانية تشرّف وحشيتنا . اميل سيورانعرض النص الكامل

الحشود تُرهبني وتختنق أنفاسي، أشعر بالشلل بسبب مظهرهم الفُضولي تجاهي، والأوجة التي لا أعرفها تجعلني أشعر بالغباء. فريدريك شوبان ...الحشود تُرهبني وتختنق أنفاسي، أشعر بالشلل بسبب مظهرهم الفُضولي تجاهي، والأوجة التي لا أعرفها تجعلني أشعر بالغباء. فريدريك شوبانعرض النص الكامل

والله لا يترك المؤمن وحيدا يواجه الضغط، وينوء به الثقل، ويهده الوهن والحزن، ومن ثم يجيء هذا التوجيه: {ولا تهنوا ...والله لا يترك المؤمن وحيدا يواجه الضغط، وينوء به الثقل، ويهده الوهن والحزن، ومن ثم يجيء هذا التوجيه: {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} [آل عمران: 139]. يجيء هذا التوجيه، ليواجه الوهن كما يواجه الحزن، هما الشعوران المباشران اللذان يساوران النفس في هذا المقام... يواجههما بالاستعلاء لا بمجرد الصبر والثبات، والاستعلاء الذي ينظر من عل إلى القوى الطاغية، والقيم السائدة، والتصورات الشائعة، والاعتبارات والأوضاع والتقاليد والعادات، والجماهير المتجمعة على الضلال. سيد قطبعرض النص الكامل

هذه نفسي أسائلها : هل تعرف النفوس الوفاء ..؟ لكل حالةٍ لَبُوسها وتتّخذ لكل يوم ميزانه ، فيهون عندها اليوم ...هذه نفسي أسائلها : هل تعرف النفوس الوفاء ..؟ لكل حالةٍ لَبُوسها وتتّخذ لكل يوم ميزانه ، فيهون عندها اليوم ما عز بالأمس ، و يرخص ما غلا ويغلو ما رخص ، نرى الشخص فلا نباليه ، وقبلاً كان مناط حبنا ، وكنا نقنع ان كان وصله حظّنا من دنيانا ، او كان موضع إكبارنا وكان رضاه نهاية متمنانا ، ونمر بالمكان لا نلتفت إليه وفيه ذقنا حلو العيش ومُرّه ، وفيه أثر من أنفسنا ، وفيه بقايا من أعمارنا .. علي الطنطاويعرض النص الكامل

إذا أصبحت عندي قوت يومي فخل الهم عني يا سعيد..!!؟ و لا تخطر هموم غدٍ ببالي فإن غداً له رزق ...إذا أصبحت عندي قوت يومي فخل الهم عني يا سعيد..!!؟ و لا تخطر هموم غدٍ ببالي فإن غداً له رزق جديد أسلم إن أراد الله أمراً فأترك ما أريد لما يريد و ما لإرادتي وجه, إذا ما أراد الله لي ما لا أريد محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

الفرد حين ينجح يتغيّر بنجاحه إطاره الفكري. فهو يأخذ آنذاك بالنظر في الأمور نظراً جديداً يوائم وضعه الجديد . علي ...الفرد حين ينجح يتغيّر بنجاحه إطاره الفكري. فهو يأخذ آنذاك بالنظر في الأمور نظراً جديداً يوائم وضعه الجديد . علي الورديعرض النص الكامل

يكفينا يا صديقتي ما في هذه الأيام والليالي من الأوجاع والتشويش والمتاعب والمصاعب . Kahlil Gibran ...يكفينا يا صديقتي ما في هذه الأيام والليالي من الأوجاع والتشويش والمتاعب والمصاعب . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

بقدر ما نحب نحب. مثل عربى ...بقدر ما نحب نحب. مثل عربىعرض النص الكامل

المعرفة ليست هي بالضبط تلقي المعلومات بل هي تفرض أيضا فهم هذه المعلومات واستيعابها والربط بينها، ومن ثم فإن من ...المعرفة ليست هي بالضبط تلقي المعلومات بل هي تفرض أيضا فهم هذه المعلومات واستيعابها والربط بينها، ومن ثم فإن من الممكن أن تقل المعرفة بزيادة المعلومات . جلال أمينعرض النص الكامل

أرى وأشعر وأقرأ وأفهم وأكتب وأحيا. أحاول. أحمد الديب ...أرى وأشعر وأقرأ وأفهم وأكتب وأحيا. أحاول. أحمد الديبعرض النص الكامل

ي أعرف أن الخير مصلوب على باب المدينة وحواريوه من ذعرهم لا يندبونه انهم تحت ظلال الشوك يبكون.. ولكن ينكرونه ...ي أعرف أن الخير مصلوب على باب المدينة وحواريوه من ذعرهم لا يندبونه انهم تحت ظلال الشوك يبكون.. ولكن ينكرونه انني أعرف ما يغشي النجوم عندما تزحف أرتال السحاب الجهم في الليل البهيم انني أعرف أن الشمس ما عادت تنير عندما تعمى القلوب في الصدور مثلما تعمى العيون! انني أعرف أن الرجل الباسل لا يعطي الدنيٌة في خيار بين ذل العيش أو عز المنية انني أعرف أن الزيف قد أصبح سلطان الجميع فاتك يغزو وما من قلعة تثبت دونه مهٌد الخوف له الأرض و أغراه الخنوع ملك مستهتر يثخن في الأرض, ومن يثخن فيهم يعبدونه تاجه الغدر..وأسراه الدموع . عبد الرحمن الشرقاويعرض النص الكامل

الدنيا اصغر من أننا نقضيها زعلانين...نسيب الزعل للناس الفاضية..خلينا مشغولين احنا بالانبساط. محمد صادق ...الدنيا اصغر من أننا نقضيها زعلانين...نسيب الزعل للناس الفاضية..خلينا مشغولين احنا بالانبساط. محمد صادقعرض النص الكامل

حين لم نستطع الوصول لأفراحنا المضيئة، يبدو أن حزننا هو الذي أصبح مضيئا، وإلا لكنا انطفأنا كما تقول جدتي منذ ...حين لم نستطع الوصول لأفراحنا المضيئة، يبدو أن حزننا هو الذي أصبح مضيئا، وإلا لكنا انطفأنا كما تقول جدتي منذ مائة عام . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الحب ليس حادثة كونية غريبة، إنه انسياق فطري لنواميس الطبيعة لذلك يتكرر ملايين المرات. محمد حسن علوان ...الحب ليس حادثة كونية غريبة، إنه انسياق فطري لنواميس الطبيعة لذلك يتكرر ملايين المرات. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

على قارعة الطريق أتسول وطناً من عابري السبيل.. فيبخلون . د. محمد حمدان ...على قارعة الطريق أتسول وطناً من عابري السبيل.. فيبخلون . د. محمد حمدانعرض النص الكامل

أحببتها جهد الهوى حتى لا مزيد فيه و لا مطمع في مزيد ، و لكن أسرار فتنتها استمرت تتعدد فتدفعني ...أحببتها جهد الهوى حتى لا مزيد فيه و لا مطمع في مزيد ، و لكن أسرار فتنتها استمرت تتعدد فتدفعني أن يكون حبي أشد من هذا ، و لا أعرف كيف يمكن في الحب أشد من هذا ؟مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

القاعدة النظرية التي يقوم عليها الإسلام -على مدار التاريخ البشري- هي قاعدة : " شهادة أن لا إله إلا الله ...القاعدة النظرية التي يقوم عليها الإسلام -على مدار التاريخ البشري- هي قاعدة : " شهادة أن لا إله إلا الله " أي إفراد الله - سبحانه- بالألوهية والربوبية والقوامة والسلطان والحاكمية .. إفراده بها اعتقادا في الضمير، وعبادة في الشعائر، وشريعة في واقع الحياة. فشهادة أن لا إله إلا الله، لا توجد فعلا، ولا تعتبر موجودة شرعا إلا في هذه الصورة المتكاملة التي تعطيها وجودا جديا حقيقيا يقوم عليه اعتبار قائلها مسلما أو غير مسلم. سيد قطبعرض النص الكامل

نقيض الجمال ليس القبح، وإنما الزيف . علي عزت بيجوفيتش ...نقيض الجمال ليس القبح، وإنما الزيف . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

كان رفض الوجود الغربي على أرضنا، رفضاً عاما شاملاً و عنيفاً، و كان لابد أن تُصفى قيادة الأزهر، لا عن ...كان رفض الوجود الغربي على أرضنا، رفضاً عاما شاملاً و عنيفاً، و كان لابد أن تُصفى قيادة الأزهر، لا عن طريق احتلاله بالخيل، و لا بتسمير أبوابه، بل بتسمير باب قيادته الفكرية للأمة، بتغريب المجتمع من حوله حتى تقطع جذوره أو تذوى، و يبدو نشازاً متخلفاً، بل و يصبح رمزاً للتخلف، و مثار السخرية و التندر. محمد جلال كشكعرض النص الكامل

يبدو لى أن هذا الداء يتجاوز صديقى الى المجتمع كله و هذه مشكلة حقيقية لأننا نترك أشياء جميلة فعلا فى ...يبدو لى أن هذا الداء يتجاوز صديقى الى المجتمع كله و هذه مشكلة حقيقية لأننا نترك أشياء جميلة فعلا فى حاضرنا تفلت و نبكي بلا توقف على ماضٍ لن يعود ... ثم نفطن إلى أن حاضرنا صار ماضياً فنعود للصراخ و البكاء ... إن هواية البكاء على الأطلال ليست مقصورة على أجدادنا فقط ... كلنا نبكى على الأطلال لكننا لا ننعم لحظة واحدة بما نعيش فيه من بيوت ... لا بد أن تتهدم أولا لندرك أنها رائعة .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أستطيع أن أجهر فى صراحة ، بأن المسلم لن يتم إسلامه إلا إذا كان سياسيا بعيد النظر ، فى شؤون ...أستطيع أن أجهر فى صراحة ، بأن المسلم لن يتم إسلامه إلا إذا كان سياسيا بعيد النظر ، فى شؤون أمته ، مهتما بها غيورا عليها . Hassan al-Bannaعرض النص الكامل

أمت مطامعي فأرحت نفسي فإن النفس ما طمعت تهون وأحييت القنوع وكان ميتـاً ففي إحيائه عرض مصون إذا طمع يحل ...أمت مطامعي فأرحت نفسي فإن النفس ما طمعت تهون وأحييت القنوع وكان ميتـاً ففي إحيائه عرض مصون إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ علته مهانة وعـلاه هـون . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

متاركة السفيه بلا جواب أشد على السفيه من الجواب . محمد بن إدريس الشافعي ...متاركة السفيه بلا جواب أشد على السفيه من الجواب . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكنى أقول: بل انتفع بما تقرأ. عباس محمود العقاد ...يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكنى أقول: بل انتفع بما تقرأ. عباس محمود العقادعرض النص الكامل

كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟ أم كيف يرحل إلى الله ، وهو مكبل بشهواته ؟ أم ...كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟ أم كيف يرحل إلى الله ، وهو مكبل بشهواته ؟ أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله ، وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته ؟ أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار، وهو لم يتب من هفواته ؟ أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

لم أعد أذكر من الذي توقف عن الكتابة أولا ، لكننا توقفنا عن الكتابة بالفعل .. لم يعد في نفسي ...لم أعد أذكر من الذي توقف عن الكتابة أولا ، لكننا توقفنا عن الكتابة بالفعل .. لم يعد في نفسي لها إلا أثر خافت ، كبقايا قبلة طفل رطبة على خدك .. سرعان ما تجف لكنها تترك أثرا منعشا في روحك لفترة ما ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

وإذا لم نمت شهداء، فإننا سنعيش طويلاً إلى درجة سيبلى الكفن قبل أن نستعمله . إبراهيم نصر الله ...وإذا لم نمت شهداء، فإننا سنعيش طويلاً إلى درجة سيبلى الكفن قبل أن نستعمله . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الذين لا يملكون شيئا ، فالسماء و النجوم و الكواكب و البحار و الأنهار و أرض الله الواسعة ، و ...الذين لا يملكون شيئا ، فالسماء و النجوم و الكواكب و البحار و الأنهار و أرض الله الواسعة ، و كل ما فى الكون من خيرات ملك لهم ، ملكهم حر فسيح لا يحد. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

إن مسألة مسؤولية الفكر لدى الإنسان هي مسألة أن الله يريد للإنسان أن يكون إنساناً في صلابة عقله وفي صلابة ...إن مسألة مسؤولية الفكر لدى الإنسان هي مسألة أن الله يريد للإنسان أن يكون إنساناً في صلابة عقله وفي صلابة إرادته وفي صلابة موقفه أن لا يكون الصدى وأن لا يكون الظل وأن لا يكون كمية مهملة لا معنى لها . السيد محمد حسين فضل اللعرض النص الكامل

و ما إلباس المسيء لباس الإحسان سوى أحد أركان دولة الفوضى.ياسر ثابت ...و ما إلباس المسيء لباس الإحسان سوى أحد أركان دولة الفوضى.ياسر ثابتعرض النص الكامل

فكر بموتك في أرض نشأت بها ... واترك لقبرك أرضاً طولها باعُ . إبراهيم طوقان ...فكر بموتك في أرض نشأت بها ... واترك لقبرك أرضاً طولها باعُ . إبراهيم طوقانعرض النص الكامل

إن الإنسان قد يرى القشة في عين أخيه ولا يرى الشجرة في عينه هو . أحمد بهجت ...إن الإنسان قد يرى القشة في عين أخيه ولا يرى الشجرة في عينه هو . أحمد بهجتعرض النص الكامل

أن الاستقرار الاجتماعي الحقيقي هو الاستقرار الاقتصادي، وبأن الهدف من أي تنمية اقتصادية صحيحة ضمان بقاء الشعب والدولة، وتوفير أمن ...أن الاستقرار الاجتماعي الحقيقي هو الاستقرار الاقتصادي، وبأن الهدف من أي تنمية اقتصادية صحيحة ضمان بقاء الشعب والدولة، وتوفير أمن وراحة الناس وحفزهم على صنع الثروة وإتاحة كل الوسائل التي تكفل تحقيق ذلك. محمد راشد آل مكتومعرض النص الكامل

ماتت العادات والتقاليد في الجنة ماتت القيود في الجنة . . ماتت السلطات في الجنة . . ماتت القوامة في ...ماتت العادات والتقاليد في الجنة ماتت القيود في الجنة . . ماتت السلطات في الجنة . . ماتت القوامة في الجنة . . لن يستطيع رجل إرغام امرأة على شيء لها ما تشاء وعند الله المزيد في الجنة لو أرادت المراة أن تتحول إلى رجل لتحقق لها ما أرادت . . محمد الصويانيعرض النص الكامل

كلما ساء الكابوس وأدلهم كانت لحظة الاستيقاظ أروع وأجمل. أحمد خالد توفيق ...كلما ساء الكابوس وأدلهم كانت لحظة الاستيقاظ أروع وأجمل. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أنا شخصياً لا تعني لي نهايات الأعوام شيئاً مثيراً للشجن , و دائماً أنظر إلى السنة على أنها حلقة دائرية ...أنا شخصياً لا تعني لي نهايات الأعوام شيئاً مثيراً للشجن , و دائماً أنظر إلى السنة على أنها حلقة دائرية أصلاً , ليس لها بدايات ولا نهايات , لأن هذا هو الشكل الحقيقي للزمن. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

يقول الله تعالى:{ ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ...يقول الله تعالى:{ ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل، والله بما تعملون بصير} البقرة 265. ان ابتغاء مرضاة الله في الانفاق يعني خروج الرياء من دائرة الانفاق. ان الانفاق يكون أولا انفاقا في سبيل الله، ويكون ذلك باعتقاد النفس الجازم أن الله سبحانه هو الذي وهب المؤمن ماله ودمه، والجنة تطلق في اللغة: على المكان الذي يوجد به زرع كثيف أخضر يستر من يدخله، ومنها: " جنّ" أي ستر فمن يدخل الجنة يكون مستورا. الحق سبحانه بريد أن يضرب لنا المثل الذي يوضح الصنف الثاني من المنفقين في سبيل الله ابتغاء مرضاته، وتثبيتا من أنفسهم ضد الأنفس الشهوانية، فيكون الفرد منهم كمن دخل جنة كثيفة الزرع، هذه الجنة توجد في ربوة عالية محاطة بأمكنة منخفضة عنها فماذا يفعل المطر بهذه الجنة التي توجد على هذه الربوة؟ الله سبحانه أخبرنا بما سيحدث لمثل هذه الجنة قبل أن يتقدم العلم الحديث، ويكشف أسرار المياه الجوفية وفائدتها للزراعة، وهو أن الجنة التي في ربوة عالية لا يوجد بها مياه جوفية، لأن المياه الجوفية ان وجدت فانها تذهب الى جذر النباتات الشعرية فتفسدها بالعطن، فلا تستطيع هذه الجذور أن تمتص الغذاء اللازم للنبات فيشحب النبات بالاصفرار ويموت بعد ذلك. أما الجنة التي بربوة عالية، فالمياه التي تنزل عليها من المطر لها مصارف من جميع الجهات المنخفضة التي حولها، وكأنها ترتوي بأحدث ما توصل اليه العلم من وسائل الري، انها تأخذ المياه من أعلى أي من مطر، فتنزل المياه على الأوراق بما يجعلها تؤدي دورها فيما نسميه نحن بالتمثيل الكلورفيلي، وبعد ذلك تنساب المياه الى الجذور لتذيب العناصر اللازمة في التربة لغذاء النبات، وتأخذ الجذور حاجتها من الغذاء المذاب في الماء، وينزل الماء الزائد من ذلك الى المصارف المنخفضة، وهذا أحدث اكتشاف لري الأرض الزراعية، فالمحصول يتضاعف انتاجه عندما يروى بقدر. اذن فالحق سبحانه وتعالى يخبرنا أن من ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم هم مثل هذه الجنة التي تروى بأسلوب رباني، فاذا نزل عليها المطر الغزير أخذت منه حاجتها وينصرف باقي المطر عنها، وان لم يصبها مطرغزير فطل، والطل، وهو الرذاذ القليل يكفيها، لتؤتي ضعفين من انتاجها، واذا كان الضعف هو ما يساوي الشيء مرتين، فالضعفان يساويان الشيء أربع مرات، ولكن الحق سبحانه وتعالى يريد أن يوضح لنا ان الذي ينفق ماله ابتغاء وجه الله، هو غير الذي ينفق ماله رئاء الناس فيقول سبحانه:{ أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها اعصار فيه نار فاحترقت، كذلك يبيّن الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون} البقرة 266. الحق سبحانه وتعالى يشركنا في الصورة كأنه يريد أن يأخذ منا الشهادة الواضحة، فهل يود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار، وفيها من كل الثمرات ؟ ان الجنة بهذه الصفة فيها خير كثير، لكن صاحبها يصيبه الكبر ولم تعد فيه صحة وفتوة الشباب.. انه محاط بالخير وهو أحوج ما يكون الى ذلك الخير، لأنه أصبح في الكبر وليس له طاقة يعمل بها. وهكذا تكون نفسه معلقة بعطاء هذه الجنة لا لنفسه فقط، ولكن لذريته الضعفاء. هذه قمة التصوير للاحتياج الى الخير لا للنفس فقط ولكن للأبناء الضعفاء، اننا أمام رجل محاط بثلاثة ظروف: الظرف الأول: هوالجنة التي فيها من كل الخير. الظرف الثاني: هو الكبر والضعف والعجز عن العمل. الظرف الثالث: هو الذرية الضعفاء. هذه الجنة هاجمها اعصار فيه نار فاحترقت فأي حسرة يكون فيها هذا الرجل؟ انها حسرة شديدة، هكذا تكون حسرة من يفعل الخير رئاء الناس. والاعصار كما نعرف هو الريح الشديدة المصحوبة برعد وبرق وأحيانا يكون فيه نار وذلك حين تكون الشحنات الكهربائية ناتجة من تصادم السحب أو حاملة لقذائف نارية من بركان ثائر. هكذا يكون حال من ينفق ماله رئاء الناس، ابتداء مطمع وانتهاء يائس. اذن فكل انسان مؤمن عليه أن يتذكر ساعة أن ينفق هذا الابتداء المثير للطمع وذلك الانتهاء المليء باليأس، انها الفاجعة التي يصورها الشاعر بقوله: فأصبحت من ليلة الغداة كقابض على الماء خانته فروج الأصابع كلما أبرقت قوما عطاشا غمامة فلما رأوها اقشعت وتجلت . محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

تشتهي حد عارفة انه عمره ما حيشتريها تبكي ف أواخر كلامه في المكالمة وان سألها صوتها ماله؟ تقوله "عادي انا ...تشتهي حد عارفة انه عمره ما حيشتريها تبكي ف أواخر كلامه في المكالمة وان سألها صوتها ماله؟ تقوله "عادي انا عندي برد".. ولأنه مكانش بيطَّمن بجد ما يصدَّق يقفل في الكلام ويقول سلام . أحمد العايديعرض النص الكامل

إن المرأة تفهم أن يكون الرجل وقحًا .. أو عصبيا أو وغدا .. أو أنانيا .. أو بخيلا .. أو ...إن المرأة تفهم أن يكون الرجل وقحًا .. أو عصبيا أو وغدا .. أو أنانيا .. أو بخيلا .. أو كاذبا ..  لكنها لا تفهم أن يصير غير مبال بها ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل