ندمت على شتم العشيرة بعدما فلم أستطع إدراكه بعدما مضى مضى واستتبت للرواة مذاهبه وكيف يرد الدر فى الضرع حالبه ...ندمت على شتم العشيرة بعدما فلم أستطع إدراكه بعدما مضى مضى واستتبت للرواة مذاهبه وكيف يرد الدر فى الضرع حالبه الطرسوسىعرض النص الكامل

إنَّ عواقب كل عمل تكمن في العمل نفسه، إنّ جريمة الفِكر لا تُفضي إلى الموت، إنها الموت نفسه! جورج أورويل ...إنَّ عواقب كل عمل تكمن في العمل نفسه، إنّ جريمة الفِكر لا تُفضي إلى الموت، إنها الموت نفسه! جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

وأنتَ زينة السماء، ولكنّ السماء منك كمرآة سحرية اطلعت فيها حورية من حور الجنّة فأمسكت خيالَ وجهها في لجّة من ...وأنتَ زينة السماء، ولكنّ السماء منك كمرآة سحرية اطلعت فيها حورية من حور الجنّة فأمسكت خيالَ وجهها في لجّة من النور، فأنت خيال وجهها. وأنت يا قمر ... أنت ملء الوجود ولكنك أيضاً ملء فنّ الحب.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

لا تدعوا كاهناً إلى جانب فراشي لأن تعازيمه لا تكفر عن ذنوبي إن كنت خاطئاً، ولا تسرع بي إلى الجنة ...لا تدعوا كاهناً إلى جانب فراشي لأن تعازيمه لا تكفر عن ذنوبي إن كنت خاطئاً، ولا تسرع بي إلى الجنة إن كنت باراً. إن إرادة البشر لا تغير مشيئة الله كما أن المنجمين لا يحولون مسار النجوم. أما بعد موتي فليفعل الأطباء والكهان ما شاؤوا، فاللجة تنادي اللجّة أما السفينة فتظل سائرة حتى تبلغ الساحل . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

محظوظة أنت لأنك تتعاملين معي .. لا أريد منك شيئا آخر فعلا و لا أحمل أى أفكار سوداء لن تجدي ...محظوظة أنت لأنك تتعاملين معي .. لا أريد منك شيئا آخر فعلا و لا أحمل أى أفكار سوداء لن تجدي هذا الحظ لو تعاملت بجمالك هذا مع واحد آخر. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لماذاتبكون؟! إن من يبكي على شاب يستشهد لا يستطيع أن يوقف هجرة اليهود لفلسطين أو يطرد الانجليز منها!! فمسحنا دموعنا ...لماذاتبكون؟! إن من يبكي على شاب يستشهد لا يستطيع أن يوقف هجرة اليهود لفلسطين أو يطرد الانجليز منها!! فمسحنا دموعنا في اللحظة ذاتها . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

إذا أردت أن تنجح فى حياتك، فاجعل المثابرة صديقك الحميم، والتجربة مستشارك الحكيم، والحذر أخاك الأكبر، والرجاء عبقريتك الحارسة. جوزف ...إذا أردت أن تنجح فى حياتك، فاجعل المثابرة صديقك الحميم، والتجربة مستشارك الحكيم، والحذر أخاك الأكبر، والرجاء عبقريتك الحارسة. جوزف إديسونعرض النص الكامل

قال إسبينوزا " إن الرغبة هى التي ترينا الأشياء مليحة لا بصيرتنا . وإذا كانت الرغبة تستولي على مقياس الحسن ...قال إسبينوزا " إن الرغبة هى التي ترينا الأشياء مليحة لا بصيرتنا . وإذا كانت الرغبة تستولي على مقياس الحسن والقبح على نفس ذلك الاستيلاء , كما قال ذلك الحكيم , ورغبات الناس مختلفة متضاربة , فلابد إذن من أن يختلفوا باختلافها , وتتباين آراؤهم لتباين رغباتهم . محمد أبو زهرةعرض النص الكامل

إن الذي يريد أن يعدل بين الناس عليه أن يراعي مشاعرهم قبل أن يراعي نص قانون فالنص القانوني قد يستخدمه ...إن الذي يريد أن يعدل بين الناس عليه أن يراعي مشاعرهم قبل أن يراعي نص قانون فالنص القانوني قد يستخدمه العادل و الظالم معا . علي الورديعرض النص الكامل

النشء نعم النشء فى آدابه لا فى ملاحته ولا هندامه شبلى ملاط ...النشء نعم النشء فى آدابه لا فى ملاحته ولا هندامه شبلى ملاطعرض النص الكامل

لم يكن الحب قراراً أسعى لأخذه ، بقدر ما كان قدراً يسعى لأخذى. محمد حسن علوان ...لم يكن الحب قراراً أسعى لأخذه ، بقدر ما كان قدراً يسعى لأخذى. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

أنا الوقتِ (دوريان جراي) : مش هاموت ... صوت اللذة يعلى ، و صوت الساعات في خفوت ... (باحبِّك) : ...أنا الوقتِ (دوريان جراي) : مش هاموت ... صوت اللذة يعلى ، و صوت الساعات في خفوت ... (باحبِّك) : كما أيّ كلمة .. وكل الكلام عندي أبيض من الطُّهر ،، أسود من الأغرِبة ... أنا مِش هامِمني غير المتعة فِ التجربة ..." .................. من تجربة (بناقص) أو (دوريان جرِاي) من ديوان (هنجراني) محمد سالم عبادةعرض النص الكامل

و لعلَّك عندما تموت بعد عمر طويل تكون قد متّ قبلها بفترة طويلة. و لعلَّك لم تعش أبداًً. و لعلَّ ...و لعلَّك عندما تموت بعد عمر طويل تكون قد متّ قبلها بفترة طويلة. و لعلَّك لم تعش أبداًً. و لعلَّ كل ما ينقصك أن يهيلوا التراب عليك إذا وجدوا قبراً يؤويك. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إنني أكره التبتل، وأمقت القداسة! ولا أريد بقاء لأي فضيلة في أيَّ مكان، أريد أن يستشري الفساد في كل شخص ...إنني أكره التبتل، وأمقت القداسة! ولا أريد بقاء لأي فضيلة في أيَّ مكان، أريد أن يستشري الفساد في كل شخص حتى النخاع ! جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

معظم الأشياء اللذيذة حرام دينياً أو ممنوعة قانوناً أو تسبب السمنة أو ترفع الضغط. أحمد خالد توفيق ...معظم الأشياء اللذيذة حرام دينياً أو ممنوعة قانوناً أو تسبب السمنة أو ترفع الضغط. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عبدا، وارض بما قسم الله سبحانه تكون غنيا. الحسن بن على ...يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عبدا، وارض بما قسم الله سبحانه تكون غنيا. الحسن بن علىعرض النص الكامل

هو البحر من أى النواحى أتيته تعود بسط الكف حتى لو أنه تراه إذا ما جئته متهللا ولو لم يكن ...هو البحر من أى النواحى أتيته تعود بسط الكف حتى لو أنه تراه إذا ما جئته متهللا ولو لم يكن فى كفه غير روحه فلجته المعروف والجود ساحله ثناها لقبض لم تطعه أنامله كأنك تعطيه الذى أنت نائله لجاد بها فليتق الله سائله أبو تمامعرض النص الكامل

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل السموآل ...إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل السموآلعرض النص الكامل

أشد ما يثير حنقى هو أن تفترض فتاة سوء النية فيك بينما أنت لا تعبأ بها أصلا وتبدأ في تفسير ...أشد ما يثير حنقى هو أن تفترض فتاة سوء النية فيك بينما أنت لا تعبأ بها أصلا وتبدأ في تفسير تهذيبك وعنايتك الرجولية على أساس من خيالها المريض النرجسى. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الفيلسوف طالب للحق ومتحقق بالحرية . جاسم محمد سلطان ...الفيلسوف طالب للحق ومتحقق بالحرية . جاسم محمد سلطانعرض النص الكامل

يروى ان نادى عمر بن الخطاب بالناس فقال ايها الناس رأيتني ارعى على خالات لي من بني مخزوم ،فيقبضن لي ...يروى ان نادى عمر بن الخطاب بالناس فقال ايها الناس رأيتني ارعى على خالات لي من بني مخزوم ،فيقبضن لي قبضة من التمر او الزبيب فأظل يومي واي يوم ثم نزل فقال له عبد الرحمن بن عوف:يا امير المؤمنين ما زدت على ان قمأت نفسك_عبتَ_فقال ويحك يا ابن عوف اني خلوت فحدثتني نفسي فقالت انت امير المؤمنين فمن ذا افضل منك؟ فأردت ان اعرفها نفسها وأطاطئ منها. علي محمد الصلابيعرض النص الكامل

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت ويبتلى الله بعض القوم بالنعم المتنبى ...قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت ويبتلى الله بعض القوم بالنعم المتنبىعرض النص الكامل

حبيبي خذني إلى وطن لاتذروه الرياح إلى وطن لا يصلب العشاق على الأبواب إلى وطن يقدر الحب قبل الخبز و ...حبيبي خذني إلى وطن لاتذروه الرياح إلى وطن لا يصلب العشاق على الأبواب إلى وطن يقدر الحب قبل الخبز و دجل النزوات إقتحم حدود ضفتي و بعثر مابداخلي بكل وحشية و إنبهار إضحك لِتوقظ عصافير تشرين الميتة من سباتها الربيعي تحدث لِتتساقط النجوم من بين دهشة شفتيك كمطر من نبيذ أحرق عقارب الثواني و قطارات الأنتظار و حواجز مدينتنا الراهبة التحم بِأساور معصمي إستحضرني بمعلقة عارية من كل القيود لِـ أنتعل جنونك فوق أرصفة العزلة الباردة و أتلبسك بشياطيني و ملائكتي بأرضي و عالمي . سهام محمدعرض النص الكامل

المشاعر ... ليست ملكى فأمنعها ... أو أمنحها ... وليست ملكك ... فتهبينها ... أو تمنعيها ... ولكنها ملك لمن ...المشاعر ... ليست ملكى فأمنعها ... أو أمنحها ... وليست ملكك ... فتهبينها ... أو تمنعيها ... ولكنها ملك لمن خلقها . محمد أحمد عبد الجوادعرض النص الكامل

متى جادلت محبا في هواه صارت الحبيبة في جدالكما كالفلسفة تراها عند أهلها إيضاحا لشئ معقد، فإذا تناولها غير أهلها ...متى جادلت محبا في هواه صارت الحبيبة في جدالكما كالفلسفة تراها عند أهلها إيضاحا لشئ معقد، فإذا تناولها غير أهلها انقلبت تعقيدا لشئ واضح.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

سأسأل عن أمور كنت فيها بأية حجة أحتج يوم الـ فما عذرى هناك وما جوابى حساب إذا دعيت إلى الحساب ...سأسأل عن أمور كنت فيها بأية حجة أحتج يوم الـ فما عذرى هناك وما جوابى حساب إذا دعيت إلى الحساب أبو العتاهيةعرض النص الكامل

إن رأيتك هل ستجيئين نحوي؟ وهل ستقودين خطوي إلى حيث ذاكرتي إن ضل ظلي؟ إبراهيم نصر الله ...إن رأيتك هل ستجيئين نحوي؟ وهل ستقودين خطوي إلى حيث ذاكرتي إن ضل ظلي؟ إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

إن الله تعالى أراد بنا شيئْا و أراد منا شيئْا فما أراده بنا طواه عنا و ما أراده منا أظهره ...إن الله تعالى أراد بنا شيئْا و أراد منا شيئْا فما أراده بنا طواه عنا و ما أراده منا أظهره لنا , فما بالنا نشتغل بما أراده بنا عما أراده منا جعفر الصادق . أحمد بهجتعرض النص الكامل

من لديه شفقة يتذكر نفسه. بوبليليوس سيروس ...من لديه شفقة يتذكر نفسه. بوبليليوس سيروسعرض النص الكامل

فانظر أولاً: أجدير أنت بأن تتزكّى؟ وأن تكون للعطاء أداة؟ فالحق أن الحياة هي التي تعطي الحياة، ولست أنت، يا ...فانظر أولاً: أجدير أنت بأن تتزكّى؟ وأن تكون للعطاء أداة؟ فالحق أن الحياة هي التي تعطي الحياة، ولست أنت، يا من تظن أن مُعطٍ، سوى شاهد. Kahlil Gibranعرض النص الكامل

أشد الأمور تأييدا للعقل مشاورة العلماء وتجربة الأمور وحسن التثبت. قول عربى ...أشد الأمور تأييدا للعقل مشاورة العلماء وتجربة الأمور وحسن التثبت. قول عربىعرض النص الكامل

مهما تظاهر الانسان باللطف والمبادىء السامية فان الانسان حيون مفترس فى اعماق نفسه وما هذا المظاهر الا عطاء يستر بها ...مهما تظاهر الانسان باللطف والمبادىء السامية فان الانسان حيون مفترس فى اعماق نفسه وما هذا المظاهر الا عطاء يستر بها طبيتعه الاصلية وما هو الا تتحرش به وتهدد شيئا من مصلحته او منزلته او شهرته حتى تجده تنمر عليك وكشر عن انياب الخصومة كما يكشر الكلب العقور . علي الورديعرض النص الكامل

نتائج الشعائر ينبغي أن تبقى في أذهاننا حتى أثناء أداء الشعائر, أهداف الشعائر يجب أن تكون في خطتنا لأداء الشعائر, ...نتائج الشعائر ينبغي أن تبقى في أذهاننا حتى أثناء أداء الشعائر, أهداف الشعائر يجب أن تكون في خطتنا لأداء الشعائر, وتعظيم الحرام هو بالتأكيد من أهم أهداف الشعائر .. عن جزء من مقاصد الشعائر نتحدث هنا. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

المقصد الأساسي من القبلة: " أن نقوم مما نحن فيه .. نحو ما نستحق أن نكون . أحمد خيري العمري ...المقصد الأساسي من القبلة: " أن نقوم مما نحن فيه .. نحو ما نستحق أن نكون . أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

فقط قل: يا الله، فإذا بأعظم مستشفى إلهي تفتح أبوابها، إنها مستشفى الرحمة والقدرة واللطف والشفاء. علي بن جابر الفيفي ...فقط قل: يا الله، فإذا بأعظم مستشفى إلهي تفتح أبوابها، إنها مستشفى الرحمة والقدرة واللطف والشفاء. علي بن جابر الفيفيعرض النص الكامل

ينبغي أن نضحى بعلاقة جسدية سقيمة لكي تبقى لنا دائماً صداقة وطيدة. Kahlil Gibran ...ينبغي أن نضحى بعلاقة جسدية سقيمة لكي تبقى لنا دائماً صداقة وطيدة. Kahlil Gibranعرض النص الكامل

أن تكون للحياة نهارات أخرى، شموس أخرى وأقمار حتى ولو عند حافة العالم، لكن كيف نبلغ تلك الحافة التي تنتهي ...أن تكون للحياة نهارات أخرى، شموس أخرى وأقمار حتى ولو عند حافة العالم، لكن كيف نبلغ تلك الحافة التي تنتهي عندها اللاطمأنينة؟ جرَّب مواطنونا حافَّات وآفاقاً أُخرى لم ينجحوا في بلوغها بعد، تُرى متي يأتي النهار الذي نبلغ فيه حافة جديدة آمنة تُصبح وطناً بديلاً لنا؟ وطنٌ يرضاه لنا الرب بعد أن انتزع منا وطننا كسيَّاف عملاق بتر عضواً حيوياً لِثائر نَدِم على ثورته فليته يُعيد العضو الذي بتره ونُكمم أفواهنا نهائياً فلا نهتف بإسقاط النظام أو حتى انتقاده . عبد السلام إبراهيمعرض النص الكامل

نعود فنقول: إن التنازع والتعاون متلازمان في الإنسان لاينفك أحدهما عن الآخر فلا يستطيع الإنسان أن يتنازع مع جميع الناس ...نعود فنقول: إن التنازع والتعاون متلازمان في الإنسان لاينفك أحدهما عن الآخر فلا يستطيع الإنسان أن يتنازع مع جميع الناس إلا إذا كان مصاباً بعلة نفسية إنه حين يتنازع مع فريق يجد نفسه مضطراً إلى التعاون مع فريق آخر.. وهكذا تنشأ الجماعات والأحزاب والكتل السياسية والفرق الدينية ولكما لاحظت نزاعاً في جانب فإعلم أن هنالك تعاوناً في جانب آخر وكذلك تجد تنازعاً كلما لاحظت تعاوناً وإذا ضعف التنازع في جماعة ما ضعف التعاون فيها أيضاً. على هذا المنوال يتم التصيّر الاجتماعي وبه تسير الحضارة البشرية إلى الغاية التي لانعرف كنهها. علي الورديعرض النص الكامل

احب الصالحين ولست منهم .. عساني ان انال بهم شفاعة و اكره من تجارته المعاصي .. ولو كنا سوادا في ...احب الصالحين ولست منهم .. عساني ان انال بهم شفاعة و اكره من تجارته المعاصي .. ولو كنا سوادا في البضاعة . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

تحت دقات و أجراس الساعة, التي كانت تحسب الإيقاع الذي كان, تحت قانونها الوقتي, يتطور مسلسلا مظلما من معاني الاستمرار ...تحت دقات و أجراس الساعة, التي كانت تحسب الإيقاع الذي كان, تحت قانونها الوقتي, يتطور مسلسلا مظلما من معاني الاستمرار و من هدف غير متوقع. حبكة ما كانت تخص وجودها و التي كانت تبدو أنها تنظم نفسها من وراء ظهرها. لم يكن من خلف ظهرها تماما, و إنما في الجزء الأكثر ظلمة في حياتها. Juan José Millásعرض النص الكامل

لاتحد المحبة بحدٍ أوضح منها فالحدود لاتزيدها إلاّ خفاءً ، وجفاء، فحدها وجودها ولاتوصف المحبة بوصفٍ أظهر من المحبَّة ! ...لاتحد المحبة بحدٍ أوضح منها فالحدود لاتزيدها إلاّ خفاءً ، وجفاء، فحدها وجودها ولاتوصف المحبة بوصفٍ أظهر من المحبَّة ! ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

إذا كتبت تراءى لي وجهها الصبيح مع كل حرف. يا لعينيها مثل حرف الحاء الذي ينفق فيه الخطاط نصف يومه! ...إذا كتبت تراءى لي وجهها الصبيح مع كل حرف. يا لعينيها مثل حرف الحاء الذي ينفق فيه الخطاط نصف يومه! يا لأنفها مثل دقة الدال إذا انتهى به السطر! يا لشفتيها مثل وقار الثاء إذا سكتت والياء إذا ضحكت! يا لهذا الخدش في صدعها مثل همزةٍ أفلتت من ألفها! يا لوجهها مثل كتابٍ من نورٍ سطرته أيدي الملائكة. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

إن الليل والوحدة يُثيران الخيال .أحمد خالد توفيق ...إن الليل والوحدة يُثيران الخيال .أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول كعب بن زهير ...كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول كعب بن زهيرعرض النص الكامل

حفظك لسرك أوجب من حفظ غيرك له. حكمة عربية ...حفظك لسرك أوجب من حفظ غيرك له. حكمة عربيةعرض النص الكامل

أتقنوا يحببكم اللـ إن للمتقين عند اللـ ـه ويرفعكم جنابا ـه والناس ثوابا أحمد شوقى ...أتقنوا يحببكم اللـ إن للمتقين عند اللـ ـه ويرفعكم جنابا ـه والناس ثوابا أحمد شوقىعرض النص الكامل

كل الجميلين يثيرون شهية الموت, وغسان من هؤلاء . إبراهيم نصر الله ...كل الجميلين يثيرون شهية الموت, وغسان من هؤلاء . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

لقد إمتلأت يقينا بأن كفاح البشرية كلها يكاد ينحصر فى النضال ضد غول الدولة المتوحش وآلهتها الجهنمية وكهانها المتمترسين لسرقة ...لقد إمتلأت يقينا بأن كفاح البشرية كلها يكاد ينحصر فى النضال ضد غول الدولة المتوحش وآلهتها الجهنمية وكهانها المتمترسين لسرقة العقول والارواح والمصائروالضمائر فى الدنيا والآخرةبواسطة الجهاز العقائدى التعليمى الاعلامى الشرس؛صانع التواريخ المزيفة ومدبج ما يمكن تسميته _مرة أخرى_بفجر الضمير أو ضحاه أو ظهيرته!!..وانه الكفاح والنضال ضد الصفات الفرعونية فى كل شىء؛فى السياسة والادارة والحكم والتراتب الكونى والانسانى حيثما وكيفما كانت هذه الصفات..أما احياء المعرفة والكشف والصيانة؛أما الاعتزاز بعظمتها واكتمالها؛أما تأملها والانتفاع بأى عنصر من عناصرها؛فإنى مستعد للموت فى سبيل ذلك..ولكنى مستعد للموت ألف مرةضد الحياة فى اطارها ومنظومتها؛وإحياؤها _على اى حال _ مستحيل المستحيلات. محمد عفيفي مطرعرض النص الكامل

الأشياء مقلوبة على رأسها لدى فرانز كافكا ، النتائج مشروطة بالأسباب .. العقوبة تسبق الجريمة ..(اللامعنى الكافكاوي ). علي عزت ...الأشياء مقلوبة على رأسها لدى فرانز كافكا ، النتائج مشروطة بالأسباب .. العقوبة تسبق الجريمة ..(اللامعنى الكافكاوي ). علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

يأتى الشعر إلهاما من الآلهة _ هذا ما يقوله أفلاطون _ فتخلق القصيدة مجالها المغناطيسى تنتقل حلقاته الجاذبة من أبياتها ...يأتى الشعر إلهاما من الآلهة _ هذا ما يقوله أفلاطون _ فتخلق القصيدة مجالها المغناطيسى تنتقل حلقاته الجاذبة من أبياتها إلى منشدها ومنه إلى المستمعين. رضوي عاشورعرض النص الكامل

إن الإدمان يظهر لنا وكأنه محاولة جادة للوصول إلى الكمال بنفس الدرجة التي يظهر لنا جهل الإنسان في هذه الحياة، ...إن الإدمان يظهر لنا وكأنه محاولة جادة للوصول إلى الكمال بنفس الدرجة التي يظهر لنا جهل الإنسان في هذه الحياة، إن الإدمان من الصعب أن ينتج أو يتطور من فراغ و من غير سبب، إن الإدمان ماهو إلا الرسم على الحائط لأزمة تحدث داخل عقل الإنسان. جوادج فطاير - كتاب الإدمانعرض النص الكامل

النساء هم صوت العقل والحكمة في هذا الكون " حسناً.. ها قد كتبت العبارة.. لكن بقيت مشكلة.. كيف سأغمز - ...النساء هم صوت العقل والحكمة في هذا الكون " حسناً.. ها قد كتبت العبارة.. لكن بقيت مشكلة.. كيف سأغمز - عن طريق الورق - للقراء الرجال بأن يتجاوزوا هذه العبارة ويلتزموا الصمت. أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

ما أشد حاجة وطننا العربى إلى أمثال هؤلاء الشجعان الذين يصارحون أمتنا بحقيقة رأيهم فى أحوالها و ممارساتها و عقائدها ...ما أشد حاجة وطننا العربى إلى أمثال هؤلاء الشجعان الذين يصارحون أمتنا بحقيقة رأيهم فى أحوالها و ممارساتها و عقائدها و نقالدها و قيمها، مهما يُسْخطوا الأمة و مهما يغضبوا الحكام ،،، محمد النويهيعرض النص الكامل

ما كل هذه الخيرزانات ؟!!!.. مدرسة هذه أم حظيرة حيوانات . أحمد صبري غباشي ...ما كل هذه الخيرزانات ؟!!!.. مدرسة هذه أم حظيرة حيوانات . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

أن القول الذي قلت عن أوجاع الجيل الذي اندفع من الأناشيد الحماسية إلى أتون الأيام الستة و المذابح و الرماد. ...أن القول الذي قلت عن أوجاع الجيل الذي اندفع من الأناشيد الحماسية إلى أتون الأيام الستة و المذابح و الرماد. رضوي عاشورعرض النص الكامل

الرجل الذي يسعى إلى أن يُؤدي كل شيء في حياته إلى سعادة، هو ذلك الذي يعتمد على نفسه، وليس على ...الرجل الذي يسعى إلى أن يُؤدي كل شيء في حياته إلى سعادة، هو ذلك الذي يعتمد على نفسه، وليس على الأخرين. أفلاطونعرض النص الكامل

لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما .. ما أقبح الأجساد العارية إذا تعرت دون أن تدري . ...لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما .. ما أقبح الأجساد العارية إذا تعرت دون أن تدري . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

لا رومانسية مع سيدنا الشيخ لكنها كانت لا شك متدينة التدين الذى يمنعها من حفظ اغانى محمد منير والذهاب لافلام ...لا رومانسية مع سيدنا الشيخ لكنها كانت لا شك متدينة التدين الذى يمنعها من حفظ اغانى محمد منير والذهاب لافلام عادل امام فى العيد وشراء ادوات مكياج رخيصة من وسط البلد . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

لا تحتقر كيد الضعيف فربما فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد تموت الأفاعى من سموم العقرب وخرب فأر، قبل ذا، ...لا تحتقر كيد الضعيف فربما فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد تموت الأفاعى من سموم العقرب وخرب فأر، قبل ذا، سد مأرب عمارة اليمنىعرض النص الكامل

اصل كل معصية وغفلة وشهوة ...الرضا عن النفس .. واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنه . أحمد ...اصل كل معصية وغفلة وشهوة ...الرضا عن النفس .. واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنه . أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

هناك من قرروا حرق مصر نهائيًا بدعوى الثورة، ومن يعترض هو من حزب الكنبة أو الجبناء أو أعداء الثورة. أحمد ...هناك من قرروا حرق مصر نهائيًا بدعوى الثورة، ومن يعترض هو من حزب الكنبة أو الجبناء أو أعداء الثورة. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أريد أن أحسم قضية مهمة، لا تزال تثير الحوار والجدل، كلما جاءت سيرة ما فعلناه، ليلة 23 يوليه عام 1952: ...أريد أن أحسم قضية مهمة، لا تزال تثير الحوار والجدل، كلما جاءت سيرة ما فعلناه، ليلة 23 يوليه عام 1952: هل ما فعلناه في تلك الليلة ثورة أم انقلاب ؟ إن من يؤيدنا ويتحمس لنا، يقول: ثورة!، وكأنه يكرمنا. ومن يعارضنا ويرفض ما فعلناه يقول: انقلاب! وكأنه يحط منا. وفي الحالتين لا يجوز أن نأخذ بمثل هذه الانفعالات العاطفية. إن تحركنا ليلة 23 يوليه، والاستيلاء على مبنى القيادة كان في عرفنا جميعا انقلاباً. وكان لفظ انقلاب هو اللفظ المستخدم فيما بيننا، ولم يكن اللفظ ليفزعنا لأنه كان يعبر عن أمر واقع، وكان لفظ الانقلاب هو اللفظ المستخدم في المفاوضات والاتصالات الأولى، بيني وبين رجال الحكومة، ورئيسها، للعودة إلى الثكنات. ثم، عندما أردنا أن نخاطب الشعب، وأن نكسبه إلى صفوفنا، أو على الأقل، نجعله لا يقف ضدنا، استخدمنا لفظ الحركة. وهو لفظ مهذب وناعم لكلمة انقلاب. وهو في الوقت نفسه لفظ مائع، ومطاط، ليس له مثيل، ولا معنى واضح في قواميس المصطلحات السياسية. وعندما أحسسنا أن الجماهير تؤيدنا وتشجعنا، وتهتف بحياتنا، أضفنا لكلمة الحركة صفة المباركة، وبدأنا في البيانات والخطب والتصريحات الصحفية نقول: حركة الجيش المباركة. وبدأت الجماهير تخرج إلى الشوارع، لتعبر عن فرحتها بالحركة. وبدأت برقيات التأييد تصل إلينا، وإلى الصحف والإذاعة، فأحس البعض أن عنصر الجماهير، الذي ينقص ليصبح ثورة، قد توافر الآن، فبدأنا أحياناً في استخدام تعبير الثورة، إلى جانب تعبيري: الانقلاب والحركة. على أنني اعتبر ما حدث، ليلة 23 يوليه 1952، انقلاباً. وظل حتى قامت، في مصر، التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، فتحول الانقلاب إلى ثورة . محمد نجيبعرض النص الكامل

مررت على الفضيلة وهى تبكى فقالت: كيف لا أبكى وأهلى فقلت: علام تنتحب الفتاة جميعا دون خلق الله ماتوا عبد ...مررت على الفضيلة وهى تبكى فقالت: كيف لا أبكى وأهلى فقلت: علام تنتحب الفتاة جميعا دون خلق الله ماتوا عبد الكريم الغرناطىعرض النص الكامل

المرهق أننا غالبا نضع الأشياء المؤلمة في الرف الأول من ذاكرتنا، وندفع بكل ماهو جميل إلى مكان بعيد، لذلك لاعجب ...المرهق أننا غالبا نضع الأشياء المؤلمة في الرف الأول من ذاكرتنا، وندفع بكل ماهو جميل إلى مكان بعيد، لذلك لاعجب أن يكون الماضي شبيها بالإبر الصينية التي لاتكف عن وخز قلوبنا في حاضرنا. محمد حامدعرض النص الكامل

إن أمتك المسلمة تترقب منك جذبة (عُمَرِيَّة) توقد في قلبها مصباح الهمة في ديجور هذه الغفلة المدلهمة، وتنتظر منك صيحة ...إن أمتك المسلمة تترقب منك جذبة (عُمَرِيَّة) توقد في قلبها مصباح الهمة في ديجور هذه الغفلة المدلهمة، وتنتظر منك صيحة (أيوبية) تغرس بذرة الأمل، في بيداء اليأس، وعلى قدر المئونة؛ تأتي من الله المعونة، فاستعن بالله ولا تعجز . محمد إسماعيل المقدمعرض النص الكامل

أهل الغفلة لا شيئ يذكرهم بالله إلا إذا جاءت أزمة أو هزة ! أحمد بن عطاء الله السكندري ...أهل الغفلة لا شيئ يذكرهم بالله إلا إذا جاءت أزمة أو هزة ! أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

رب رمية من غير رام. مثل عربى ...رب رمية من غير رام. مثل عربىعرض النص الكامل

أنا أعرف أنني لا أستطيع أن أنقطع عن الدنيا، ولكنني سأحاول الانقطاع عنها، لأكون على صلة أشد بها . جبرا ...أنا أعرف أنني لا أستطيع أن أنقطع عن الدنيا، ولكنني سأحاول الانقطاع عنها، لأكون على صلة أشد بها . جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

إن شعار المربين عندنا يدور معظمه حول عبارة "كن... ولا تكن.." فهم يقولون للطفل: "أنت لا تشابه أولاد الناس.. فاجتهد ...إن شعار المربين عندنا يدور معظمه حول عبارة "كن... ولا تكن.." فهم يقولون للطفل: "أنت لا تشابه أولاد الناس.. فاجتهد حتى تكون مثلهم". وهذه الطريقة تؤدي إلى الضرر من ناحيتين: 1- فهي تغرز في مخيلة الطفل صورة متشائمة عن نفسه من ناحية، 2- وهي تحرضه على إرادة النجاح من الناحية الأخرى. وهو يصبح إذن ضحية من ضحايا قانون الجهد المعكوس – يريد النجاج في عقله الواعي بينما هو يريد الفشل في عقله الباطن . علي الورديعرض النص الكامل

هل تعرف لماذا صار الجاحظ هو الجاحظ والمتنبي هو المتنبي وتشارلز ديكينز هو تشارلز ديكينز؟.. كان الأمر سهلاً بالنسبة لهم ...هل تعرف لماذا صار الجاحظ هو الجاحظ والمتنبي هو المتنبي وتشارلز ديكينز هو تشارلز ديكينز؟.. كان الأمر سهلاً بالنسبة لهم لأنه لم يكن في بيوتهم هاتف! .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ان وجود القدوة الإسلامية يعني وجود شخص يدرك الناظر اليه أنه مستقل في فكرته و عقيدته . محمد أحمد الراشد ...ان وجود القدوة الإسلامية يعني وجود شخص يدرك الناظر اليه أنه مستقل في فكرته و عقيدته . محمد أحمد الراشدعرض النص الكامل

ثمه أبطال يمتازون بأنهم لا يمتازون بشيء !أحمد خالد توفيق ...ثمه أبطال يمتازون بأنهم لا يمتازون بشيء !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل