مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
العجيب أن النهايات كانت على طريقة الأفلام العربية نهايات سعيدة وإن لم يتوافر في الأحداث أي منطق يقود إلى هذه ...العجيب أن النهايات كانت على طريقة الأفلام العربية نهايات سعيدة وإن لم يتوافر في الأحداث أي منطق يقود إلى هذه النهايات.
رضوى عاشور
لما بتكلم معاكى لما بغرق بين حروفك وادخل الدنيا اللى فيها بانسى خوفى وتنسى خوفك يبتدى الشوق اللى ليكى جوه ...لما بتكلم معاكى لما بغرق بين حروفك وادخل الدنيا اللى فيها بانسى خوفى وتنسى خوفك يبتدى الشوق اللى ليكى جوه منى يترسم جوه القصايد واكتب الشعر الل دايما كله فيكى بس عارفة بابقى سامع كل كلمة كتبتها علشان عنيكى جوه ودنى بابقى حاسّك جوّه حضنى وألقى نفسى حد تانى انتى ليه دايما معاكى بتختلف كل المعانى؟؟؟؟ محمد السيد
كم من صديق كان أقرب لنا ويفهم قلوبنا أكثر من شخص تربطنا معه صلة رحم ودم . محمد السالم ...كم من صديق كان أقرب لنا ويفهم قلوبنا أكثر من شخص تربطنا معه صلة رحم ودم . محمد السالم
حكاية الحداثة عندنا هي حكاية في الثقافة وحركة الأنساق , ولكي نفهمها لابد من قراءة سيرة ما حدث سواء من ...حكاية الحداثة عندنا هي حكاية في الثقافة وحركة الأنساق , ولكي نفهمها لابد من قراءة سيرة ما حدث سواء من المحافظين أو من الحداثيين , بما أن الجميع شخوص نسقية , هم في شأن واحد , وإن بدوا مختلفين .
عبد الله الغذامي
برواز قدام برواز إسكندرية تقدر تشوف القاهرة و يشموا بعض بس اللى مانعهم .. قزاز . أحمد حداد ...برواز قدام برواز إسكندرية تقدر تشوف القاهرة و يشموا بعض بس اللى مانعهم .. قزاز . أحمد حداد
الفخ: أن يصمم صديقك الذي تعاطف معك على ألا يسمح لك بالخروج من حفرة هذا التعاطف. محمد مستجاب ...الفخ: أن يصمم صديقك الذي تعاطف معك على ألا يسمح لك بالخروج من حفرة هذا التعاطف. محمد مستجاب
من أجل أنها أنثى قد خُلقت لتلد, خُلق لها قلب يحمل الهموم ويلدها ويربيها. من أجل أنها أعدت للأمومة، تتألم ...من أجل أنها أنثى قد خُلقت لتلد, خُلق لها قلب يحمل الهموم ويلدها ويربيها. من أجل أنها أعدت للأمومة، تتألم دائمًا في الحياة آلامًا فيها معنى انفجار الدم. من أجل أنها هي التي تزيد الوجود، يزيد هذا الوجود دائمًا في أحزانها. وإذا كانت بطبيعتها تقاسي الألم لا يطاق حين تلد فرحها، فكيف بها في الحزن . مصطفي صادق الرافعي
أن تقتل نفسك لأنك ما أنت عليه، نعم، لكن ليس لأن البشرية كلها تبصق في وجهك . إميل سيوران ...أن تقتل نفسك لأنك ما أنت عليه، نعم، لكن ليس لأن البشرية كلها تبصق في وجهك .
إميل سيوران
إذا كان هناك أمل، فالآمل يكمن في عامة الشعب إنهم لن يثوروا حتى يعّوا، ولن يعوا حتى يثوروا ! جورج ...إذا كان هناك أمل، فالآمل يكمن في عامة الشعب
إنهم لن يثوروا حتى يعّوا، ولن يعوا حتى يثوروا !
جورج أورويل
يتدفق السلوك البشري من ثلاثة مصادر رئيسية: الرغبة، والعاطفة، والمعرفة. أفلاطون ...يتدفق السلوك البشري من ثلاثة مصادر رئيسية: الرغبة، والعاطفة، والمعرفة.
أفلاطون
إنها الفكرة التى تختار صاحبها ،فالاعتقاد المنتشر بأن الكاتب يختار فكرته هى فكرة مجحفة و مسيئة للغاية ، فالأفكار هى ...إنها الفكرة التى تختار صاحبها ،فالاعتقاد المنتشر بأن الكاتب يختار فكرته هى فكرة مجحفة و مسيئة للغاية ، فالأفكار هى ما تختار كاتبها . عمرو الجندي
الناس يمدحونك لما يظنونه فيك فكن أنت ذاما لنفسك لما تستيقنه منها فالعاقل لا يترك يقين ما عنده لظن ما ...الناس يمدحونك لما يظنونه فيك فكن أنت ذاما لنفسك لما تستيقنه منها فالعاقل لا يترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس . أحمد بن عطاء الله السكندري
أول ما ينبغي أن يتعلمه طالب العلم هو أن يعرف كيف يسأل. السؤال يعني أن شيئا ما شغلك، أنك تفتش ...أول ما ينبغي أن يتعلمه طالب العلم هو أن يعرف كيف يسأل. السؤال يعني أن شيئا ما شغلك، أنك تفتش فيما حولك، المعرفة لا تأتي إلا لمن يفتش عنها. محمد العدوي
صمته؟ إنه مثل كلامه. وهو مسئول عن الصمت كما يسأل عما قد يقول. إن هذا الصمت قد يخلع قلب ابن ...صمته؟ إنه مثل كلامه. وهو مسئول عن الصمت كما يسأل عما قد يقول. إن هذا الصمت قد يخلع قلب ابن زياد ويثل العرش من نحت يزيد. فلهذا الصمت يا حر دويٌّ كالرعود .
عبد الرحمن الشرقاوي
أنفع الناس لك رجلٌ مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تصنع إليه معروفًا, فإنه نعم العون لك على ...أنفع الناس لك رجلٌ مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تصنع إليه معروفًا, فإنه نعم العون لك على منفعتك وكمالك. ابن قيم الجوزية
الحنان، الهدوء، السمو، العطاء، نكران الذات، ثم الحب، تدرج موفق يجعلني أفهم كيف يتكون الحب في قلب امرأة. محمد حسن ...الحنان، الهدوء، السمو، العطاء، نكران الذات، ثم الحب، تدرج موفق يجعلني أفهم كيف يتكون الحب في قلب امرأة.
محمد حسن علوان
النفس الفارحة بذهابها من هذا العالم تغتفر جميع زلات هذا العالم . Kahlil Gibran ...النفس الفارحة بذهابها من هذا العالم تغتفر جميع زلات هذا العالم .
Kahlil Gibran
إن المطلوب اليوم هو تجديد ينطلق , لا من مجرد إستئناف الإجتهاد في الفروع بل من إعادة تأصيل الأصول , ...إن المطلوب اليوم هو تجديد ينطلق , لا من مجرد إستئناف الإجتهاد في الفروع بل من إعادة تأصيل الأصول , من إعادة بنائها .
محمد عابد الجابري
قول [ الإمامية ] المنتظرة: إن الإمام مختفٍ في سرداب وإنه ينتظر خروجه، فإنه قول كاذب ظاهر البطلان شنيع جداً، ...قول [ الإمامية ] المنتظرة: إن الإمام مختفٍ في سرداب وإنه ينتظر خروجه، فإنه قول كاذب ظاهر البطلان شنيع جداً، ولكن لا ضرر فيه على الدين، إنما الضرر على الأحمق المعتقد لذلك . أبو حامد محمد الغزالي
بداخلنا تقبع غريزة وحشية.. تخرج حينما تريد روحك الحياة . إبراهيم أحمد عيسى ...بداخلنا تقبع غريزة وحشية.. تخرج حينما تريد روحك الحياة . إبراهيم أحمد عيسى
الكتاب جار بار، ومعلم خاضع، ورفيق مطاوع لا يعصيك أبدا، هل رأيت معلما يخضع للتلميذ؟ كذلك الكتاب يخضع للقارئ . ...الكتاب جار بار، ومعلم خاضع، ورفيق مطاوع لا يعصيك أبدا، هل رأيت معلما يخضع للتلميذ؟ كذلك الكتاب يخضع للقارئ .
محمد صالح المنجد
تكفيها جدران الغرفة و تكفيها صورة جدّها المعلّقة أمام فراشه, يطل منها عليها بابتسامته التى افتقدتها طويلاً .. كأنه يخبرها ...تكفيها جدران الغرفة و تكفيها صورة جدّها المعلّقة أمام فراشه, يطل منها عليها بابتسامته التى افتقدتها طويلاً .. كأنه يخبرها بأنه معها و بأنه لن يترك الشيئ يدمّر حياتها جدّها الذى كان لا يناديها إلا ب يا " سوسة " فكانت تضحك هى و تلقى بنفسها على ساقيه لتدفن وجهها فى لحيته البيضاء الطويلة لتشتم فيها رائحة المسك والأمان و عبق السنوات الطويلة التى عاشها جدّها قبل أن يموت وحيداً فى فراشه , حيث تجلس هى الآن تقاوم النوم بآخر ماتبقى لديها من قدرة على التحمّل .. لكن هاهو جدها يبتسم لها الآن فى صورته يخبرها بأنه لا بأس .. نامى يا صغيرتى و سأظل هنا لأحرسك .. لن يأخذك الشيئ و لن يقتحم عزلتك أحد .. نامى يا سوسة واطمئنى فأنا هنا من أجلك. تامر إبراهيم
الرجل الذي لا يغتفر للمرأة هفواتها الصغيرة , لن يتمتع بفضائلها الكبيرة . Kahlil Gibran ...الرجل الذي لا يغتفر للمرأة هفواتها الصغيرة , لن يتمتع بفضائلها الكبيرة .
Kahlil Gibran
كل دين يصير كهانة إذا استأجره السلاطين وجعلوا أربابه وعاظاً لهم . علي الوردي ...كل دين يصير كهانة إذا استأجره السلاطين وجعلوا أربابه وعاظاً لهم .
علي الوردي
اطلب العلم ولا تكسل فما لا تقل قد ذهبت أيامه فى ازدياد العلم إرغام العدى أبعد الخير على أهل الكسل ...اطلب العلم ولا تكسل فما
لا تقل قد ذهبت أيامه
فى ازدياد العلم إرغام العدى
أبعد الخير على أهل الكسل
كل من سار على الدرب وصل
وجمال العلم إصلاح العمل
ابن الوردى
المسألة الحادية والعشرون: وهي: هل النفس واحدة أم ثلاث؟ لأن الله يقول: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة﴾ ويقول: ﴿ولا أقسم بالنفس ...المسألة الحادية والعشرون: وهي: هل النفس واحدة أم ثلاث؟ لأن الله يقول: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة﴾ ويقول: ﴿ولا أقسم بالنفس اللوامة﴾، ويقول: ﴿إن النفس لأمّارة بالسوء﴾، فهي مطمئنة ، ولوامة ، وأمارة. الجــواب: أنها نفس واحدة ، ولكن لها صفات ، فتسمى باعتبار كل صفة باسم، فتسمى (مطمئنة) باعتبار طمأنينتها لربها بعبوديته ومحبته ، وتُسمى (لوامة) لأنها تلوم صاحبها على التفريط ، وتُسمى (أمّارة) لأنها تأمره بالسوء ، وهذا من طبيعتها إلا ما وفقها الله وثبتها وأعانها. ابن قيم الجوزية
من أسند الآخر حتّى وصلنا ؟ لا احد يذكر او يدّعي .. ربما كلانا قاد الآخر ! محمد شكري ...من أسند الآخر حتّى وصلنا ؟ لا احد يذكر او يدّعي .. ربما كلانا قاد الآخر ! محمد شكري
تأخذك دقائق الصلاة تلك تضعك تحت أشعة النور وهي تتدفق من كوة في جدرانك. أحمد خيري العمري ...تأخذك دقائق الصلاة تلك تضعك تحت أشعة النور وهي تتدفق من كوة في جدرانك.
أحمد خيري العمري
ليس للاحتفاء بمارجرجس خارج الكنيسه طقوس تختلف عنها خارج المرسي ابو العباس. إبراهيم عبد المجيد ...ليس للاحتفاء بمارجرجس خارج الكنيسه طقوس تختلف عنها خارج المرسي ابو العباس.
إبراهيم عبد المجيد
عندما نطلق قدرات الفرد فإننا نطلق قدرات المجتمع وعندما نمكن الفرد من الإبداع فإن المجتمع سيصبح مبدعا. محمد راشد آل ...عندما نطلق قدرات الفرد فإننا نطلق قدرات المجتمع وعندما نمكن الفرد من الإبداع فإن المجتمع سيصبح مبدعا.
محمد راشد آل مكتوم
صاحب السلطة في مصر مرهوب ومطاع، حتى ولو لم تتجاوز سلطته التوقيع على تجديد رخصة سيارة. جلال أمين ...صاحب السلطة في مصر مرهوب ومطاع، حتى ولو لم تتجاوز سلطته التوقيع على تجديد رخصة سيارة. جلال أمين
مفهوم السلف مفهومًا متحركًا لأن الأفكار لها سلالة نسب مثلها مثل البشر، وكل فكرة لا بد أن أحدًا قد قالها ...مفهوم السلف مفهومًا متحركًا لأن الأفكار لها سلالة نسب مثلها مثل البشر، وكل فكرة لا بد أن أحدًا قد قالها في زمن ما، وهذا نوع من أنواع السلفية بما إنها تاريخ للفكر ولسيرة البشر، وما من فتوى شرعية إلا ولها سلف صالح من نوع ما، والخطأ سيكون فينا لو تصورنا أن السلف الصالح هي مقولة واحدة تعني فئة واحدة ولها قول واحد .
عبد الله الغذامي
ن هناك مقتضى فكريًا للا إله إلا الله، يجعل المسلم يفكر بمنهج معين، لا يختلط بمناهج التفكير الجاهلي، وإن التقت ...ن هناك مقتضى فكريًا للا إله إلا الله، يجعل المسلم يفكر بمنهج معين، لا يختلط بمناهج التفكير الجاهلي، وإن التقت بعض جزئيات تفكيره مع أفكار غيره، فما يتعلق بالحقائق العلمية والتجارب المعملية، ولكن المسلم يتناولها بطريقته الخاصة، ويعطيها تفسيرها المستمد من مقررات الكتاب والسنة. محمد قطب
لو مت الان فحياتى لم تكتمل هناك ذروة ما لا اعرف ماهى لكنها لم تاتى بعد. أحمد خالد توفيق ...لو مت الان فحياتى لم تكتمل هناك ذروة ما لا اعرف ماهى لكنها لم تاتى بعد. أحمد خالد توفيق
حين يغضب الأرضى يصف خصمه بأنه حمار مثلاً .. ما جدوى هذا ؟! ، الحمار بيولوجية مختلفة وليس من المهين ...حين يغضب الأرضى يصف خصمه بأنه حمار مثلاً .. ما جدوى هذا ؟! ، الحمار بيولوجية مختلفة وليس من المهين فى شئ أن تتهم واحداً آخر بأنه ينتمى إليها .. هذا يسيئ إلى دقتك البيولوجية لكنه لا يسيئ له على الإطلاق ، كما أن قولك هذا لا يعنى أنه صار حماراً .. لكن الحقيقة أن أهل هذا الكوكب يفعلون ويقولون أشياء عديدة لا تخضع لأى منطق .؟ أحمد خالد توفيق
الناس تعبد إلها خفيا هو الناس الأخرون .. ولهم تتعبد وتخشع وتصلي يخشونهم ويعملون لهم ألف حساب .. لكنهم لا ...الناس تعبد إلها خفيا هو الناس الأخرون .. ولهم تتعبد وتخشع وتصلي يخشونهم ويعملون لهم ألف حساب .. لكنهم لا يعترفون بذلك !أحمد خالد توفيق
قال لها: العين التي تراك تحبك قالت له: العين التي تحبك تراك قال الحب: تلك بصيرة كاملة . أحمد بخيت ...قال لها: العين التي تراك تحبك قالت له: العين التي تحبك تراك قال الحب: تلك بصيرة كاملة . أحمد بخيت
حـمى رب البيت بيته لحكمة عليـــا .. لم تكن هذه الحماية تكريما لمن يعيش في البيت وقتذاك .. و لا ...حـمى رب البيت بيته لحكمة عليـــا .. لم تكن هذه الحماية تكريما لمن يعيش في البيت وقتذاك .. و لا كانت استجابة لدعاء الوثنيين و عباد الأصنام الذين يملأوون ساحاته .. كان سبحانه و تعالى يريد بهذا البيت أمرا .. يريد أن يحفظه ليكون مثابة للناس وأمنا .. ليكون نقطة تجمع للعقيدة الجديدة تزحف منه حرة طليقة نحو أرض حرة آمنة .. لا يهيمن عليها أحد من الخارج .. و لا يسيطر عليها من يحاصر الدعوة .. ذلك ان هناك في بيت من بيوت مكة .. جنين لم يولد بعد .. أمه تحمل اسم آمنة بنت وهب .. و أبوه عبد الله من سادات العرب .. و الطفل لم يولد بعد .. و لم يكلف بعد بالنبوة .. و لم يحمل الاسلام ثقيلا على كاهله و رحمة للعالمين .. ثم يجيء أبرهة يريد أن يهدم هذا كله .. دون أن يعرف هذا كله .. إن مأساة أبرهة - برغم ظلمه - أنه حاول اعتراض المشيئة الإلهية .. فسحقته المشيئة الالهية بمعجزة صامتة و خاطفة . أحمد بهجت
شيَّع صُحابك من معركة بالليل والصُّبح فرَّج دمُّهم للخلق ولأتوبيسات الناس الرايحة للأشغال زعَّق بصوت رايح وبحشرجة في الحلق واسكت ...شيَّع صُحابك من معركة بالليل والصُّبح فرَّج دمُّهم للخلق ولأتوبيسات الناس الرايحة للأشغال زعَّق بصوت رايح وبحشرجة في الحلق واسكت عشان مبقاش.. فاضل كلام يتقال .
مصطفى إبراهيم
قد أختلف مع ( د. نبيل ) في أشياء كثيرة بخصوص شخصية البطل ، لكني لا أنكر لحظة أن الرجل ...قد أختلف مع ( د. نبيل ) في أشياء كثيرة بخصوص شخصية البطل ، لكني لا أنكر لحظة أن الرجل أصيل ، ولم تحم حوله شبهة الاقتباس من قريب أو بعيد .. أقول هذا وأنا أعتبر نفسي خبيراً بالأدب العالمي لأني قرأت كل شيء تقريباً ، ويصعب أن أجد عملاً منقولاً أو مقتبساً من دون أن أتذكر شيئاً مماثلاً .. الأصالة وسخاء الأفكار .. هذا هو ( نبيل فاروق ) .. ولنختلف معه بعد هذا كما نشاء . أحمد خالد توفيق
وتسير جنبي .. وأنا أضحك وأُشهد الله على حبي .. وأفتح قلبي فأخبيء ميّ .. ميّ يا رحلة في دمي ...وتسير جنبي .. وأنا أضحك وأُشهد الله على حبي .. وأفتح قلبي فأخبيء ميّ .. ميّ يا رحلة في دمي ..ميّ يا حكاية البلاد حين ترسم ضحكتها على واجهة الدنيا .. ميّ يا خط استواء الكون .. يفرق بين الحزن والسعادة على الخارطة واليابسة .
إبراهيم عيسى
إذا كان من الممكن استلام السلطة بالوعود ، فإن المحافظة عليها لا تكون إلا بالنتائج . علي عزت بيجوفيتش ...إذا كان من الممكن استلام السلطة بالوعود ، فإن المحافظة عليها لا تكون إلا بالنتائج .
علي عزت بيجوفيتش
صدقني أنا كان نفسي أتعلّق.. ف حاجات يامَا وأعيش إحساس إن أنا فعلاً من غِيرها هَمُوت أنا أعرف أعيش مِن ...صدقني أنا كان نفسي أتعلّق.. ف حاجات يامَا وأعيش إحساس إن أنا فعلاً من غِيرها هَمُوت أنا أعرف أعيش مِن غير ما أحتاج إني أقرا الوقت من غير ولا واحد.. م اللي أنا أعرفهم دلوقت.
مصطفى إبراهيم
إياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التثبط فيها عند إمكانها. الإمام على بن أبى طالب ...إياك والعجلة بالأمور قبل أوانها، أو التثبط فيها عند إمكانها.
الإمام على بن أبى طالب
الليبرالية ليست مدرسة فكرية محددة المعالم وذات إطار نظرى دقيق ومحدد، وإنما مفهوم لديه العديد من التعريفات تبعا للحقبة التاريخية ...الليبرالية ليست مدرسة فكرية محددة المعالم وذات إطار نظرى دقيق ومحدد، وإنما مفهوم لديه العديد من التعريفات تبعا للحقبة التاريخية والمكان والموضوع. ويمكن الرجوع إلى كتابات «جون ميلتون» و«توماس هوبز» و«جون لوك» و«مونتسكيو» و«آدم سميث» و«فرنسوا كينى» و«آن روبير تورجو» و«ديفيد هيوم» و«ادموند بيرك» وغيرهم الكثير، لفهم أنه من المستحيل وضع منتجهم الفكرى داخل سلة واحدة رغم أن هؤلاء هم المؤسسون للليبرالية، أما لو تحدثنا عن المنجز الفكرى فى القرن العشرين فى المجالات الاقتصادية والفلسفية والسياسية لمفهوم الليبرالية ونقدها فسوف نجد أنفسنا أمام تيارات فكرية عدة. خالد الخميسي
لقد كان مفكرو الأزمان القديمة إذا رأوا شيئًا متحركًا سألوا عن سبب حركته . أنا مفكرو هذا الزمان فهم على ...لقد كان مفكرو الأزمان القديمة إذا رأوا شيئًا متحركًا سألوا عن سبب حركته . أنا مفكرو هذا الزمان فهم على العكس من ذلك لا يسألون إلّا إذا رأوا شيئا ساكنا .
علي الوردي
أريد فلاةً أوسع للركض ، للاندفاع ، أريد أن أكون حرًّا حتى آخر كلمة. محمد حسن علوان ...أريد فلاةً أوسع للركض ، للاندفاع ، أريد أن أكون حرًّا حتى آخر كلمة. محمد حسن علوان
يستطيع ان يعد من الطلبة اثنان لا تحمل حقائبهما صوراً مماثلة.. رفع عينيه إلى وجهيهما.. يحدق الطلبة فيه بوجوه خاملة ...يستطيع ان يعد من الطلبة اثنان لا تحمل حقائبهما صوراً مماثلة.. رفع عينيه إلى وجهيهما.. يحدق الطلبة فيه بوجوه خاملة إلا هذين الطالبين ..تلمع أعينهما في ذكاء وتحد..يتوقعان منه شيء لا يملكه.
شيرين هنائي
وما طالب الحاجات من كل وجهة فسر فى بلاد الله والتمس الغنى من الناس إلا من أجد وشمرا تعش ذا ...وما طالب الحاجات من كل وجهة
فسر فى بلاد الله والتمس الغنى
من الناس إلا من أجد وشمرا
تعش ذا يسار أو تموت فتعذرا
عروة بن الورد
يقول الإمام علي:"لا تعلموا أبنائكم على عاداتكم فانهم مخلوقون لزمان غير زمانكم . علي الوردي ...يقول الإمام علي:"لا تعلموا أبنائكم على عاداتكم فانهم مخلوقون لزمان غير زمانكم .
علي الوردي
الصبر، قد تكون أشواكه حادة و جارحة، مثل النبتة التى اشـتق منها اسمه لكن ثمرته : العطر، أو الماء، حلوة، ...الصبر، قد تكون أشواكه حادة و جارحة، مثل النبتة التى اشـتق منها اسمه لكن ثمرته : العطر، أو الماء، حلوة، و عذبة.
أحمد خيري العمري
قمة المتعة أن تجالس شخص يكرهك و يغتابك كثيراً و مع ذلك تجده يبين لك العكس و هذا كافي بأن ...قمة المتعة أن تجالس شخص يكرهك و يغتابك كثيراً و مع ذلك تجده يبين لك العكس و هذا كافي بأن يخبرك بأن لحضورك هيبه قادرة على تحويله لمنافق و جبان .
Kahlil Gibran
الغلو في العقيدة يصاحب النزعة الثورية غالبا. ذلك لأن الأفكار الرصينة و العقائد المعتدلة باردة بطبيعتها فهي لا تدفع الناس ...الغلو في العقيدة يصاحب النزعة الثورية غالبا. ذلك لأن الأفكار الرصينة و العقائد المعتدلة باردة بطبيعتها فهي لا تدفع الناس إلى الحركة و لا تشجعهم على المجازفة و ركوب الخطر في سبيل مبدأ من المبادئ.
علي الوردي
إن الناس يتزوجون ليجدوا من يرعاهم .. أو يتزوجون لينجبوا .. أو يتزوجون لأنهم لا يجدون شيئاً أفضل يفعلونه .. ...إن الناس يتزوجون ليجدوا من يرعاهم .. أو يتزوجون لينجبوا .. أو يتزوجون لأنهم لا يجدون شيئاً أفضل يفعلونه .. أما أنا فسأكون أول من يتزوج ليهرب من رؤية الأشباح و المسوخ و مصاصي الدماء .. و هل قال لك أحد إنني كباقي البشر ؟!!أحمد خالد توفيق
كان يجد في الأمل الذي لا يستند إلى منطق أو قدرات نوعا فاحشا من الإهانة.. محاولة مثيرة للشفقة. ثمة درجة ...كان يجد في الأمل الذي لا يستند إلى منطق أو قدرات نوعا فاحشا من الإهانة.. محاولة مثيرة للشفقة. ثمة درجة من النبل في القنوط.. ثمة بطولة في اليأس بالتأكيد. أحمد خالد توفيق
بصورة عامة، هناك عنصران أساسيان لكل نجاح: طموح النسر، ودأب النملة.. التوفيق الإلهي يتوج الجهد البشري الذي يجمع بين الأمرين ...بصورة عامة، هناك عنصران أساسيان لكل نجاح: طموح النسر، ودأب النملة.. التوفيق الإلهي يتوج الجهد البشري الذي يجمع بين الأمرين و يوصله إلى مقاصده.
أحمد خيري العمري
آه من طول الطريق آه من قلة زادى وا خوفى من سوء الرفيق . عبد الرحمن الشرقاوي ...آه من طول الطريق آه من قلة زادى وا خوفى من سوء الرفيق .
عبد الرحمن الشرقاوي
كيف يمكن أن يكون عندي صديق يحلل القتل , أو صديق لا يمانع المتاجرة بمكابدة العباد , أو آخر لا ...كيف يمكن أن يكون عندي صديق يحلل القتل , أو صديق لا يمانع المتاجرة بمكابدة العباد , أو آخر لا مشكلة عنده بتكفير كل من لا يوافقه , أو صديق غبي يدافع عن أنظمة ديكتاتورية , أو خبيث يشوّه الحقائق ؟؟ يامي أحمد
لا للقِط ولا للفارْ الإثنانِ طويلا الذيلِ من أمكرِ أبناء الليلِ الأول يدعو بالويل والثاني وغد فرّار لا للقِط ولا ...لا للقِط ولا للفارْ الإثنانِ طويلا الذيلِ من أمكرِ أبناء الليلِ الأول يدعو بالويل والثاني وغد فرّار لا للقِط ولا للفار الاولُ فيه ما فيه من غدرِ اسوَدَ يخفيه والثاني تبرزُ من فيهِ أسنانٌ مثل المنشار لا للقِط ولا للفار لا يجدي الفكر الإنساني أن يعلمَ أيهما الجاني في رأي الأول والثاني أن الحق مع الأظفار لا للقط ولا للفار في رأي الثاني والأول أن الدنيا لا تتبدل إما أن تأكلَ أو تؤكل هل للعاقلِ أن يختار؟ لا للقِط ولا للفار .
فؤاد حداد
أيها الحراس، لقد أنعمت عليكم بهذا التراث الإنسانى والحضارى، ورضيت لكم سيرة طيبة يمجدها الغرباء أبد الآبدين. إني أرى تحركاتٍ ...أيها الحراس، لقد أنعمت عليكم بهذا التراث الإنسانى والحضارى، ورضيت لكم سيرة طيبة يمجدها الغرباء أبد الآبدين. إني أرى تحركاتٍ غريبةً ومريبة يقوم بها بعض الكُهَّان لتقويض عرشي الراسخ منذ آلاف السنين، يريدون أن يهتز الميزان فتشيع الفوضى فى جَنَبات البلاد. ها أنتم أولاء آمنتم بمعبد الكرنك لي عرشا ومتكئا، فقدِّموا لي فروضَ الطاعة والولاء، وصدُّوا عنى عبث المجرمين . عبد السلام إبراهيم
ان الانسان لا يجب ان يخشى جانب انسان تألم، لانه كما لا خوف على انسان تألم، كذلك لا خوف من ...ان الانسان لا يجب ان يخشى جانب انسان تألم، لانه كما لا خوف على انسان تألم، كذلك لا خوف من إنسان تألم. إبراهيم الكوني
إنه الإيمان ذلك الوقود الذي يمكن له أن يعيد بناء العالم ذلك الوقود الذي يجعل البعض يتنازلون عن كل شي ...إنه الإيمان ذلك الوقود الذي يمكن له أن يعيد بناء العالم ذلك الوقود الذي يجعل البعض يتنازلون عن كل شي في سبيل قضية يؤمنون بها.
أحمد خيري العمري
إنما يحتاج الإنسان دينا هو في نفس الوقت سياسة , وسياسة هي في نفس الوقت أخلاق. علي عزت بيجوفيتش ...إنما يحتاج الإنسان دينا هو في نفس الوقت سياسة , وسياسة هي في نفس الوقت أخلاق.
علي عزت بيجوفيتش
كان ابن سبأ في رأيهم حاقدا على الإسلام يريد هدمه. أما معاوية فهو رجل صالح أراد إحياء الدين و إعادة ...كان ابن سبأ في رأيهم حاقدا على الإسلام يريد هدمه. أما معاوية فهو رجل صالح أراد إحياء الدين و إعادة سنة الرسول. فهو خال المؤمنين، وأبوه رأس أحزاب المؤمنين ، وأمه آكلة أكباد المؤمنين، وعمته حمالة حطب المؤمنين .
علي الوردي
عازف التشيللو في فِرقة أُم كلثوم يشارِك في الإيقاع العام للأغنية، ولا يمكن أن تميز نغمةَ آلتِه إلا في لحظاتٍ ...عازف التشيللو في فِرقة أُم كلثوم يشارِك في الإيقاع العام للأغنية، ولا يمكن أن تميز نغمةَ آلتِه إلا في لحظاتٍ نادرة." (الشيطان السارد) عبد السلام إبراهيم