مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
ايه البجاحة دى؟؟ مش قصدى بجاحة بمعنى وحش طبعا بس قصدى البجاحة انك تعمل حاجة أغلب الناس شايفينها مستحيلة , ...ايه البجاحة دى؟؟ مش قصدى بجاحة بمعنى وحش طبعا بس قصدى البجاحة انك تعمل حاجة أغلب الناس شايفينها مستحيلة , بل أصلا أغلب الناس ويمكن كلهم مش شايفينها أصلا . أحمد العسيلي
فى عقب القرون الأخرى التى مارست التعذيب بلا مبالاة، يبدو قرننا هذا أكثر حرصاً على الإتقان، أنه يضيف إلى هذه ...فى عقب القرون الأخرى التى مارست التعذيب بلا مبالاة، يبدو قرننا هذا أكثر حرصاً على الإتقان، أنه يضيف إلى هذه الممارسة طهرانية تشرّف وحشيتنا .
اميل سيوران
ففي نفسي في حقيقة الأمر شئ محير جدا .. أعتقد أن نفوس الآخرين كذلك .. عندما نكون وحدنا نهفو إلى ...ففي نفسي في حقيقة الأمر شئ محير جدا .. أعتقد أن نفوس الآخرين كذلك .. عندما نكون وحدنا نهفو إلى امراة .. وعندما يغلق علينا الباب مع امرأة ونعرف أن الباب قد أغلق إلى الأبد نبدأ في نبش الحائط بأظافرنا والبحث عن سكين لنرسم به خريطة تقول للأصدقاء أين نحن حتى يهبوا للنجدة..كيف ترضي الحياة الرجال إذن ؟ ليست هذه مشكلتي إنما هي مشكلة الحياة..! أحمد بهجت
أغبياء أولئك الذين لا يحبون كرة القدم، إنها لا تقل أهمية عن القصة و الرواية. ت.س.إليوت . ياسر ثابت ...أغبياء أولئك الذين لا يحبون كرة القدم، إنها لا تقل أهمية عن القصة و الرواية. ت.س.إليوت . ياسر ثابت
ربما أفضل ما يمكننا أن نفعله بعد الحب ألا نقف على أطراف أصابعنا نتأمل الراحلين مثل حيوانات النمس العصبية، بل ...ربما أفضل ما يمكننا أن نفعله بعد الحب ألا نقف على أطراف أصابعنا نتأمل الراحلين مثل حيوانات النمس العصبية، بل يجدر بنا أن نركض في الاتجاه العكسي تماما، فالجهات لم تخلق أربعا لوجه العبث.
محمد حسن علوان
وحدها الآلام الكبيرة،الآلم العصية على النسيان،تبعث على الانفكاك من العالم.أما الآلام الأخرى ،العادية،فإنها تجعلنا عبيد العالم،لأنها تثير ما في قاع ...وحدها الآلام الكبيرة،الآلم العصية على النسيان،تبعث على الانفكاك من العالم.أما الآلام الأخرى ،العادية،فإنها تجعلنا عبيد العالم،لأنها تثير ما في قاع الروح .
اميل سيوران
أتغيرت الدنيا ياناس , أم أن الناس قد فقدوا فرحة العيش حينما تركوا تلك الحياة السمحة القانعة المبرّأة من أدران ...أتغيرت الدنيا ياناس , أم أن الناس قد فقدوا فرحة العيش حينما تركوا تلك الحياة السمحة القانعة المبرّأة من أدران حضارة الغرب ؟ علي الطنطاوي
هناك صنفين من الناس، أحدهما مدفوع بحب الحق والخير والجمال، فهو مُلاقيها حيثما تكون فى دين أو دنيا، والآخر مدفوع ...هناك صنفين من الناس، أحدهما مدفوع بحب الحق والخير والجمال، فهو مُلاقيها حيثما تكون فى دين أو دنيا، والآخر مدفوع بنازع الباطل والشر والقبح، وهو واجدها حيثما طلبها، لأنه فى الأخير يعبر عن جنوح نفسه، لا واقعية الدينا، ولا سمو الآخرة. محمد المخزنجي
أول سيف شهر في الإسلام كان سيف الزبير بن العوام. تحدث الرسول وقال: "طلحة والزبير، جاراي في الجنة". كان الرسول ...أول سيف شهر في الإسلام كان سيف الزبير بن العوام. تحدث الرسول وقال: "طلحة والزبير، جاراي في الجنة". كان الرسول يباهي به ويقول:" إن لكل مبي حواريا، وحواري الزبير بن العوام". خالد محمد خالد
إن الإختيار قاطع : إما توجه كامل نحو النهضة الإسلامية وإما السلبية والركود, وليس أمام الشعوب المسلمة اختيار ثالث. علي ...إن الإختيار قاطع : إما توجه كامل نحو النهضة الإسلامية وإما السلبية والركود, وليس أمام الشعوب المسلمة اختيار ثالث.
علي عزت بيجوفيتش
لا تعوّل على أحد ، هي الوصية التي تصلح أن تكون ختاماً لوصيَّةٍ أخرى شائعة هي " لا تثق بأحد" ...لا تعوّل على أحد ، هي الوصية التي تصلح أن تكون ختاماً لوصيَّةٍ أخرى شائعة هي " لا تثق بأحد" . إبراهيم الكوني
ولو نارا نفخت بها أضاءت لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن أنت تنفخ فى رماد ولكن لا حياة لمن تنادى ...ولو نارا نفخت بها أضاءت
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن أنت تنفخ فى رماد
ولكن لا حياة لمن تنادى
عمرو بن معد يكرب
اتألم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم ! ولكن نظرتي المستقبلية هي نظطرة تفاؤل لمستقبل افضل إن شاء الله ...اتألم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم ! ولكن نظرتي المستقبلية هي نظطرة تفاؤل لمستقبل افضل إن شاء الله ولا يولد الجنين دون ألم. أحمد الشقيري
وهل رأيت أولئك الشبان الذين تنطق وجوههم بسمات الفتوة وتلوح على محياهم مخايل النشاط ويجرى في قسماتهم ماء الشباب المشرق ...وهل رأيت أولئك الشبان الذين تنطق وجوههم بسمات الفتوة وتلوح على محياهم مخايل النشاط ويجرى في قسماتهم ماء الشباب المشرق الرقراق وهم يتألمون على أبواب رؤساء المصالح والدواوين بأيديهم طلبات الوظائف ؟ وهل رأيتهم يتوسلون بالصغير والكبير ويرجون الحقير والأمير ويوسطون حتى سعاة المكاتب وحجاب الوزارات في قضايا المأرب وقبول الطلبات ؟ هل تظن ـ يا عزيزي القارئ ـ أن هذا الشباب إذا أسعفه الحظ وتحقق له الأمل التحق بوظيفة من هذه الوظائف الرسمية يفكر يوماً من الأيام في تركها أو التخلي عنها في سبيل عزة أو كرامة وإن سيم الخسف وسوء العذاب .
Hassan al-Banna
كانت التهمة فى الماضي هي أن الإيمان لم يكن قويا بالدرجة الكافية أما الآن فالتهمة هي أن الإيمان أكثر من ...كانت التهمة فى الماضي هي أن الإيمان لم يكن قويا بالدرجة الكافية أما الآن فالتهمة هي أن الإيمان أكثر من اللازم - متحدثا عن استعمال أمريكا للدين كشعار . جلال أمين
إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مائة وجه ويحتمل الإيمان من وجه واحد حُمل على الإيمان، ولا يجوز ...إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مائة وجه ويحتمل الإيمان من وجه واحد حُمل على الإيمان، ولا يجوز حمله على الكفر . محمد عبده
إن خسارة بضع جنيهات تجعلك فى اندفاع تام لتعويض الخسارة وإن خسارة الحب تجعلك فى حذر تام لتقبل خسارة أخرى ...إن خسارة بضع جنيهات تجعلك فى اندفاع تام لتعويض الخسارة وإن خسارة الحب تجعلك فى حذر تام لتقبل خسارة أخرى . عمرو الجندي
ومنذ أن كان الانسان لم يكن له وطن ، الوطن بدعة ثقافية وفكرة أرستقراطية جاءت لتقيم الحدود وتقيد الواسع وتحاصر ...ومنذ أن كان الانسان لم يكن له وطن ، الوطن بدعة ثقافية وفكرة أرستقراطية جاءت لتقيم الحدود وتقيد الواسع وتحاصر الطليق من أجل تحقيق فكرة الاستحواذ والمنع والقسر ، وهذا القسر هو معنى نشاز وليس معنى أصليا ، فالأصل هو حرية الانسان على وجه الارض . الأرض هي سماء الانسان يطير فيها ويقطنها ويتحول من حدب الى حدب ، وهذا هو شرط إنسانيته ، واذا قامت الحدود احتبس الانسان في جسده وروحه .
عبد الله الغذامي
فإني قرأت كتاباً في تعريف الجمال كثيرة، فلم اجد احد من تعريف طاغور: "إن الجمال هو الاخلاص . علي الطنطاوي ...فإني قرأت كتاباً في تعريف الجمال كثيرة، فلم اجد احد من تعريف طاغور: "إن الجمال هو الاخلاص . علي الطنطاوي
الروائح السيئة تنيعث فقط ممن ملأوا قلوبهم بالكر اهية .. رما كراهيتهم هذه هي الشئ الوحيد الذي يستحق الغرق!. أحمد ...الروائح السيئة تنيعث فقط ممن ملأوا قلوبهم بالكر اهية .. رما كراهيتهم هذه هي الشئ الوحيد الذي يستحق الغرق!. أحمد عبد المجيد
(عوني ) يقول بأن هناك الأنا العليا والأنا الصغرى . لو خذلك العالم -وتلك تقريبا وظيفته- فقد يبدو هذا مقبولا ...(عوني ) يقول بأن هناك الأنا العليا والأنا الصغرى . لو خذلك العالم -وتلك تقريبا وظيفته- فقد يبدو هذا مقبولا ولكن .. ما الذي يحصل لو كان الذي خذلك هو (الأنا ) ؟ أحمد العايدي
لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما .. ما أقبح الأجساد العارية إذا تعرت دون أن تدري . ...لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما .. ما أقبح الأجساد العارية إذا تعرت دون أن تدري .
إبراهيم عيسى
ولكن مهما يكن فإننا سائرون في الطريق، ومجتمعنا يشد شداً بحبال من التقيد الأصم الأبكم، إلى المجتمعات الغربية، ويقدر ما ...ولكن مهما يكن فإننا سائرون في الطريق، ومجتمعنا يشد شداً بحبال من التقيد الأصم الأبكم، إلى المجتمعات الغربية، ويقدر ما أحرزناه إليهم من القرب، أحرزنا ما يتبرمون به من مشكلات .
محمد سعيد رمضان البوطي
الإنسان عبد العادة فهو معتاد أن يتناول طعامه ف الصباح و في الظهيرة و في المساء فإذا قيل له بل ...الإنسان عبد العادة فهو معتاد أن يتناول طعامه ف الصباح و في الظهيرة و في المساء فإذا قيل له بل تناوله في الصباح و المساء فقط ، إعتبر هذا إعتداء على حريته في حين هذا إعتداء على عبوديته لعادته . محمد حسين هيكل
الغرض السياسي هو الهدف من كل حرب! والحرب هي وسيلة للوصول إليه، ولا يمكن أبداً اعتبار الوسائل بمعزل عن أغراضها. ...الغرض السياسي هو الهدف من كل حرب! والحرب هي وسيلة للوصول إليه، ولا يمكن أبداً اعتبار الوسائل بمعزل عن أغراضها.
كارل فون كلاوزفيتز
كثيرون يعتقدون أنهم يبتاعون اللذة، فى حين أنهم فى الحقيقة يبيعون أنفسهم كالعبيد الأرقاء. بنجامين فرانكلين ...كثيرون يعتقدون أنهم يبتاعون اللذة، فى حين أنهم فى الحقيقة يبيعون أنفسهم كالعبيد الأرقاء.
بنجامين فرانكلين
الأرق نوع من الإمساك العصبى .. لا يمكن تفريغ أحشائك العصبية من ذكرياتها المؤذية مهما حاولت . أحمد خالد توفيق ...الأرق نوع من الإمساك العصبى .. لا يمكن تفريغ أحشائك العصبية من ذكرياتها المؤذية مهما حاولت . أحمد خالد توفيق
يقول الغزالى " غضبك دليل على انك تريد ان تسير الامور على مرادك لا على مراد الله. أحمد الشقيري ...يقول الغزالى " غضبك دليل على انك تريد ان تسير الامور على مرادك لا على مراد الله. أحمد الشقيري
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش وأعلم علم اليوم والأمس قبله ثمانين حولا لا أبا لك يسأم ولكننى عن علم ما ...سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
وأعلم علم اليوم والأمس قبله
ثمانين حولا لا أبا لك يسأم
ولكننى عن علم ما فى غد عمى
زهير بن أبى سلمى
كثيرا ما يخدع الانسان نفسه ويظن انه يسير فى جميع حركاته وفقا للعقل للسليم تجده يتحدث اليك حديثاً رصيناً تحسبه ...كثيرا ما يخدع الانسان نفسه ويظن انه يسير فى جميع حركاته وفقا للعقل للسليم تجده يتحدث اليك حديثاً رصيناً تحسبه قد صار من الحكماء الذين تهمهم الحقيقة المجردة وحدها ولكنه لا يكاد لن يلمح فتاة جميلة اتية من هناك حتى يسرع الى راط عنقه فيعدله او الى رابط عنقه قيطمئن الى تذويقهء .
علي الوردي
صوت الأمهات ممزّقاً بالدمع ، أشرف من نشيد الدولة لدماء طفلٍ في شوارع غزّة أقم الصلاة ، فكل طفل قِبلة ...صوت الأمهات ممزّقاً بالدمع ، أشرف من نشيد الدولة لدماء طفلٍ في شوارع غزّة أقم الصلاة ، فكل طفل قِبلة .. أحمد بخيت
كان هناك جملة غالبة عى رسومات ناجي يقول فيها " كامل التراب الفلسطيني". إذا لم تكن هذه الجملة عبثاً ,بل ...كان هناك جملة غالبة عى رسومات ناجي يقول فيها " كامل التراب الفلسطيني". إذا لم تكن هذه الجملة عبثاً ,بل تحمل أعمق مما تخيلت ,بل في الأصل تجاهلنا لما تعنيه عن قصد أو غيرقصد جعلنا نتفاوض على بقايا الأرض والقضية. يامي أحمد
إن المعهود في سير الأمم وسنن الاجتماع أن القيام على الحكومات الاستبدادية وتقييد سلطتها وإلزامها الشورى، والمساواة بين الرعية إنما ...إن المعهود في سير الأمم وسنن الاجتماع أن القيام على الحكومات الاستبدادية وتقييد سلطتها وإلزامها الشورى، والمساواة بين الرعية إنما يكون من الطبقات الوسطى والدنيا، إذا فشى فيهم التعليم الصحيح والتربية النافعة وصار لهم رأي عام . محمد عبده
لماذا لم أكن أُسعـِفُ نوبات اكتئابي كما ينبغي؟، لماذا لم أكن ألجأ إلى الصبر بأسرعِ مما ألجأ إلى أغنيةٍ حزينةٍ ...لماذا لم أكن أُسعـِفُ نوبات اكتئابي كما ينبغي؟، لماذا لم أكن ألجأ إلى الصبر بأسرعِ مما ألجأ إلى أغنيةٍ حزينةٍ أحمـِّلُ عليها حطامي الواهن. محمد حسن علوان
إن الرغبة يجب أن تنبثق من إخلاص العبودية لله والتحرر من سلطان سواه ، لا من أن النظام المعروض عليها ...إن الرغبة يجب أن تنبثق من إخلاص العبودية لله والتحرر من سلطان سواه ، لا من أن النظام المعروض عليها في ذاته خير مما لديها من الأنظمة في كذا وكذا على وجه التفصيل .. إن نظام الله خير في ذاته لأنه من شرع الله .. ولن يكون شرع العبيد يوما كشرع الله ولكن هذه ليست قاعدة الدعوة . إن قاعدة الدعوة أن، قبول شرع الله وحده أيا كان ، ورفض كل شرع غيره أيا كان ،هو ذاته الإسلام ، وليس للإسلام مدلول سواه ، فمن رغب في الإسلام ابتداء فقد فصل في القضية ، ولم يعد بحاجة إلى ترغيبه بجمال النظام وأفضليته .. فهذه إحدى بديهيات الإيمان !
سيد قطب
انا الذي جرب كل شئ فلم يحذق أي شئ،انا الأمير المنكوب،والزوج المهجوز والأب المقطوع،وصاحب الزرع المحصود،والفارس الشادي،والطبيب الذي لف الجرح ...انا الذي جرب كل شئ فلم يحذق أي شئ،انا الأمير المنكوب،والزوج المهجوز والأب المقطوع،وصاحب الزرع المحصود،والفارس الشادي،والطبيب الذي لف الجرح فقتل صاحبه .
محمد عبدالقهار
ولا اعرف ان كنت ماأشعر به حزن أم ارتياح , ام شئ ثالث معلق بين الاثنين. رضوي عاشور ...ولا اعرف ان كنت ماأشعر به حزن أم ارتياح , ام شئ ثالث معلق بين الاثنين. رضوي عاشور
الغرور لا يصيب سوى النفوس الضعيفة التي لا تجد لها مكانا، فتحاول طوال الوقت أن تُذكر من حولها بمن هي ...الغرور لا يصيب سوى النفوس الضعيفة التي لا تجد لها مكانا، فتحاول طوال الوقت أن تُذكر من حولها بمن هي وما هي مكانتها، الشخص العظيم فعلاً لن يحتاج إلى تذكير الآخرين بنفسه ومكانته.. أحمد عبد المجيد
ربما تسألين لماذا يكون الرجال حساسين للغاية حين يطلبوا المساعدة أو الدعم , إنه ليس بسبب أن الرجال كسالى و ...ربما تسألين لماذا يكون الرجال حساسين للغاية حين يطلبوا المساعدة أو الدعم , إنه ليس بسبب أن الرجال كسالى و لكن بسبب أن لديهم حاجة عظيمة إلى أن يشعروا بالتقبل.
جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم" سلم المبيع قبل أن يتلف في يدك فلا يقبله المشتري. ابن قيم الجوزية ...إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم" سلم المبيع قبل أن يتلف في يدك فلا يقبله المشتري. ابن قيم الجوزية
الإنسان خير وشرير في آن واحد؛ فأساس الطبيعة البشرية قائم على التفاعل بين نزعة الخير ونزعة الشر فيه. أما أصحاب ...الإنسان خير وشرير في آن واحد؛ فأساس الطبيعة البشرية قائم على التفاعل بين نزعة الخير ونزعة الشر فيه. أما أصحاب المنطق القديم فهم يقسمون الناس إلى أشرار أو أخيار .
علي الوردي
إذا تكاتف السيف والقلم على امر, فلابد أن يتم ذلك الأمر عاجلاً أو أجلاً . علي الوردي ...إذا تكاتف السيف والقلم على امر, فلابد أن يتم ذلك الأمر عاجلاً أو أجلاً .
علي الوردي
ثم تفكرت في نیتي في التدریس فإذا هي غیر خالصة لوجه الله تعالى ، بل باعثهاومحركها طلب الجاه وانتشار الصیت ...ثم تفكرت في نیتي في التدریس فإذا هي غیر خالصة لوجه الله تعالى ، بل باعثهاومحركها طلب الجاه وانتشار الصیت ؛ فتیقنت أني على شفا جُرُف هار ، وأني قدأشفیت على النار ، إن لم أشتغل بتلافي الأحوال. أبو حامد محمد الغزالي
الخلافة معناها القيام على شئون هذه الأرض، واستثمار خيراتها، واكتشاف كنوزها، والاستمتاع بطيباتها، فى حدود منهج الله، مع التوجه لله ...الخلافة معناها القيام على شئون هذه الأرض، واستثمار خيراتها، واكتشاف كنوزها، والاستمتاع بطيباتها، فى حدود منهج الله، مع التوجه لله بالعبادة .
سيد قطب
وعلي الدعاة المتوغلين فى درب السياسة، والدعاة الذين يجاهدون، والرهط الذي يساير العمل المؤسسي والنشاط الإعلامي أن يتذكروا: أن بلوغ ...وعلي الدعاة المتوغلين فى درب السياسة، والدعاة الذين يجاهدون، والرهط الذي يساير العمل المؤسسي والنشاط الإعلامي أن يتذكروا: أن بلوغ هذه الأعماق ينحت ولابد من رصيد القلوب، وأن "التربية" وظيفة دائمة فى الأداء الدعوي، لاينبغي أن ينساها أحد، ولايتكبر عليها واهم، وهي عند كثافة الانشغال بيوميات السياسة والتنمية والجهاد أشد لزوما من أيام النشأة والعزلة، ولابد من تصحيح النوايا وموعظة النفس والانطلاق من عند ركن المحاريب إلي أداء الخطط المتقدمة.
محمد أحمد الراشد
كلّ واحد منا يختار جحيمه الخاصّ, ذلك الجحيم الذي يجد نفسه فيه أكثر راحة . Juan José Millás ...كلّ واحد منا يختار جحيمه الخاصّ, ذلك الجحيم الذي يجد نفسه فيه أكثر راحة .
Juan José Millás
كان الملائكة لا يعرفون حكمة استخلاف آدم... رغم ذلك. لم يكد أمر السجود يصدر إليهم حتي سجدوا, وهذه حقيقة الإيمان.. ...كان الملائكة لا يعرفون حكمة استخلاف آدم... رغم ذلك. لم يكد أمر السجود يصدر إليهم حتي سجدوا, وهذه حقيقة الإيمان.. أن يطيع الكائن حتي لو كان لا يفهم الحكمة . أحمد بهجت
شعرت على نحو مفاجئ أنني أفتقد الحياة .. أفتقد الحياة حقاً منذ أمد بعيد، وغشاني اليقين أنني كنت أحيا سنيني ...شعرت على نحو مفاجئ أنني أفتقد الحياة .. أفتقد الحياة حقاً منذ أمد بعيد، وغشاني اليقين أنني كنت أحيا سنيني الأخيرة ميتاً على نحو ما . محمد المخزنجي
أعتقد أن جيلنا الحاليّ في منتخب مصر يستطيع تحقيق الكثير في كأس العالم المقبل، فنحن عندما لعبنا في أبطال أفريقيا ...أعتقد أن جيلنا الحاليّ في منتخب مصر يستطيع تحقيق الكثير في كأس العالم المقبل، فنحن عندما لعبنا في أبطال أفريقيا صعدنا للنهائي، وعندما واجهنا أول تصفيات لكأس العالم تأهلنا بالفعل للعب في كأس العالم، لذلك أنا متفائل ومؤمن أن المنتخب يستطيع فعل الكثير من النجاحات .
محمد صلاح - لاعب منتخب مصر لكرة القدم
الملائكة قمة فى النقاء لكنهم لا يعرفون و الانسان يعرف لكنه يكذب و الحيوان لا يكذب لكنه وحش و هكذا ...الملائكة قمة فى النقاء لكنهم لا يعرفون و الانسان يعرف لكنه يكذب و الحيوان لا يكذب لكنه وحش و هكذا تستمر سلسلة الخليقة يفتقر كل الخلق الى الله و يحسون بنقصهم ازاء كماله الا نهائي . أحمد بهجت
هنالك في كوخ قفر عند أطراف برية منسية..يغفو مفتاح اللغز..بينما تترصده الضباع وجيوش المغول وجواسيس الوالي.لو تجاسر على الخروج من ...هنالك في كوخ قفر عند أطراف برية منسية..يغفو مفتاح اللغز..بينما تترصده الضباع وجيوش المغول وجواسيس الوالي.لو تجاسر على الخروج من الكوخ لمزقه ألف ناب وألف سوط وألف سيف. أحمد خالد توفيق
بعد طرحك من الحساب للعساكر والكلاب والارانب والفيران والاجانب والغيلان والارايل والقرون والمرايل والدقون اللي فاضل يا افاضل ...هو دا ...بعد طرحك من الحساب للعساكر والكلاب والارانب والفيران والاجانب والغيلان والارايل والقرون والمرايل والدقون اللي فاضل يا افاضل ...هو دا تعداد وحصر للعيال اللي جبتهم في الحلال الست مصر .
مصطفى إبراهيم
إذا لم يكن في ذهن الشخص سؤال في الأصل، فليس هناك جدوي من إخباره بالإجابة. جلال أمين ...إذا لم يكن في ذهن الشخص سؤال في الأصل، فليس هناك جدوي من إخباره بالإجابة. جلال أمين
في الحرب هناك فن تركيز القوة في نقطة معينة، واختراق ثغرة، ثم الإلتفاف وتأمين الأجنحة على كلا الجانبين، ومن ثم ...في الحرب هناك فن تركيز القوة في نقطة معينة، واختراق ثغرة، ثم الإلتفاف وتأمين الأجنحة على كلا الجانبين، ومن ثم اختراق العدو كالبرق قبل أن يكون لديه الوقت للرد.
إروين رومل
فمن عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق ومن عرف ربه بالقدرة التامة عرف نفسه بالعجز التام ومن عرف ...فمن عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق ومن عرف ربه بالقدرة التامة عرف نفسه بالعجز التام ومن عرف ربه بالعز التام عرف نفسه بالمسكنة التامة ومن عرف ربه بالعلم التام والحكمة عرف نفسه بالجهل . ابن قيم الجوزية
الفن هو اﻹبداع. أي النشاط اﻹبداعي بحد ذاته. واﻷخلاق (هي النية المنعقدة في القلب) وهي التي تمنح العقل قيمته الحقيقة ...الفن هو اﻹبداع. أي النشاط اﻹبداعي بحد ذاته. واﻷخلاق (هي النية المنعقدة في القلب) وهي التي تمنح العقل قيمته الحقيقة حتى لو كان محاولة فاشلة أو تضحية لم تصل إلى نتيجة. فإننا عندما ننحي جانبا كل ما هو عرضي وغير جوهري في اﻷخلاق والفن والدين، اذا اختزلناها إلى جوهرها فحسب، فسنجد اﻹلهام والرغبة والنية،أو في كلمة واحدة مختصرة "الحرية" هي المحتوى النهائي واﻷصيل. وهكذا فإون خلاصة اﻷخلاق والفن والدين واحدة، وهي اﻹنسانية الخالصة.
علي عزت بيجوفيتش
أحسن النية .. لتكون مهارات تعاملك مع الآخرين عباده تتقرب بها إلى الله . محمد عبد الرحمن العريفي ...أحسن النية .. لتكون مهارات تعاملك مع الآخرين عباده تتقرب بها إلى الله . محمد عبد الرحمن العريفي
إن من الظلم حقاً أن نعاقب الناس على عقائدهم التي لُقنّوا بها في نشأتهم الاجتماعية. والمنطق القديم مبني على أساس ...إن من الظلم حقاً أن نعاقب الناس على عقائدهم التي لُقنّوا بها في نشأتهم الاجتماعية. والمنطق القديم مبني على أساس أن الإنسان يعتنق عقيدته بإرادته، وأنه يصل إليها عن طريق التفكير والرؤية، وهذا خطأ يؤدي إلى الظلم في كثير من الأحيان. الواقع أن الإنسان يؤمن بعقيدته التي ورثها عن آبائه أولاً ثم يبدأ التفكير فيها أخيراً، وتفكيره يدور غالباً حول تأييد تلك العقيدة، ومن النادر أن نجد شخصاً يدل على عقيدته من جراء تفكيره المجرد وحده، فلا بد أن تكون هناك عوامل أخرى، نفسية واجتماعية، تدفعه إلى ذلك من حيث يدري أو لا يدري. يصف القرآن عقول الناس بأنها مغلّفة وأنها عمياء ويؤكد على ذلك في كثير من آياته وهو يقول: ( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ويقصد القرآن بالقلوب العقول كما يعرف ذلك كل متتبع لأساليب اللغة العربية. وكان القرآن يهيب بالناس ويهتف بهم المرة بعد المرة قائلاً لهم: ألا تفكرون.. ألا تعقلون.. ألا تبصرون، والناس يسمعون هذا ولا يفهمون. وهؤلاء الناس أنفسهم لم يكادوا يرون النبي منتصراً تحف به هالة المجد والقوة حتى انثالوا عليه من كل جانب يعلنون دخولهم في الدين الجديد ويهتفون بملء أفواههم: (لا إله إلا الله محمد رسول الله). وكلما ازداد الإسلام انتصاراً ازدادوا به إيماناً، حتى رأيناهم أخيراً يضطهدون من يخرج عنه بمثل ما كانوا يضطهدون من كان يدخل فيه أول الأمر. نرى المسلمين اليوم يذوبون حباً بالنبي ويتغنون في مديحه في كل حين، وهم إنما فعلوا ذلك لأنهم ولدوا في بيئة تقدس النبي محمداً وتبجله، ولو أنه ظهر بينهم اليوم بمبادئه التي قاومه عليها أسلافهم لما قصروا عن أسلافهم في ذلك فالناس كالناس والأيام واحدة كما قال الشاعر العربي .
علي الوردي
كم من المحاكم نحتاج حتى نعيد كل مهاجرٍ إلى وطنه؟ و كم من العمر سيكفيهم انتظاراً لهذه القضايا الأبدية؟. محمد ...كم من المحاكم نحتاج حتى نعيد كل مهاجرٍ إلى وطنه؟ و كم من العمر سيكفيهم انتظاراً لهذه القضايا الأبدية؟.
محمد حسن علوان
سب رجل الإمام الشعبي، فقال الشعبي : (( إن كنت كاذباً فغفر الله لك ، وإن كنت صادقاً فغفر الله ...سب رجل الإمام الشعبي، فقال الشعبي : (( إن كنت كاذباً فغفر الله لك ، وإن كنت صادقاً فغفر الله لي )) محمد بن إدريس الشافعي
ومن لم يفرق بين ما أحاله العقل وما لا يناله، فهو أخس من أن يخاطب، فليترك وجهله. أبو حامد محمد ...ومن لم يفرق بين ما أحاله العقل وما لا يناله، فهو أخس من أن يخاطب، فليترك وجهله. أبو حامد محمد الغزالي
إنّ النصير الوحيد _ إن لم يكن الأوحد _ للفكر المتحفظ في العالم المسلم اليوم هم ((الحجاج والمشايخ)) هؤلاء الناس ...إنّ النصير الوحيد _ إن لم يكن الأوحد _ للفكر المتحفظ في العالم المسلم اليوم هم ((الحجاج والمشايخ)) هؤلاء الناس _ خلافا للتعاليم الواضحة أنه لا كهنوت في الإسلام _ جعلوا من أنفسهم طبقة منظمة هيمنت على تفسير الإسلام ووضعت نفسها وسيطا بين الإنسان والقرآن . ولأنهم جعلوا أنفسهم طبقة فقد جعلوا من أنفسهم ((لاهوتيين)) متحجرين في مغتقداتهم.
علي عزت بيجوفيتش
ماكان الناس يحسبون أنه نزاع بين حق وباطل هو الواقع نزاع بين حق وحق آخر . علي الوردي ...ماكان الناس يحسبون أنه نزاع بين حق وباطل هو الواقع نزاع بين حق وحق آخر .
علي الوردي
حين أفكر في الجنة، لا أفكر بالحور العين، ولا أنهار العسل. أفكر فقط في أُناس لا يراقبون بعضهم البعض، ولا ...حين أفكر في الجنة، لا أفكر بالحور العين، ولا أنهار العسل. أفكر فقط في أُناس لا يراقبون بعضهم البعض، ولا يتدخلون في حياة الآخرين ! يامي أحمد
وذات يوم فوجئت بكل جنودي في الحرس بدون شوارب , في الصباح كان تحت أنف كل منهم شارب وبعد الظهر ...وذات يوم فوجئت بكل جنودي في الحرس بدون شوارب , في الصباح كان تحت أنف كل منهم شارب وبعد الظهر كانوا بدونه .. وتعجبت لهذا القرار الجماعي الذي اتخذوه . محمد نجيب
كلنا يدرك أن التاريخ ماهو إلا لحظة نسرقها من رحم الأيام فيخلدنا بين صفحاته وبين جنباته . محمد ديريه ...كلنا يدرك أن التاريخ ماهو إلا لحظة نسرقها من رحم الأيام فيخلدنا بين صفحاته وبين جنباته . محمد ديريه