يؤرقني أن أم الشهيد تصبح أكثر قدسية وبطولة حين يستشهد لها ولد آخـر ..إبراهيم نصر الله ...يؤرقني أن أم الشهيد تصبح أكثر قدسية وبطولة حين يستشهد لها ولد آخـر ..إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

ما أقسي أن يكون الواعظ لصا وأن يكون الكذاب داعية . ثروت الخرباوي ...ما أقسي أن يكون الواعظ لصا وأن يكون الكذاب داعية . ثروت الخرباويعرض النص الكامل

سواء كانت الآيات مزلزلة كإعصارٍ عاتٍ،أو هادئة كترنيمة طيور مهاجرة،فإنها تتجه باستمرار نحو جهة واحدة:التفكر في الأسباب. أحمد خيري العمري ...سواء كانت الآيات مزلزلة كإعصارٍ عاتٍ،أو هادئة كترنيمة طيور مهاجرة،فإنها تتجه باستمرار نحو جهة واحدة:التفكر في الأسباب. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

الاستقامة هى السياسة الفضلى. مثل إنكليزى ...الاستقامة هى السياسة الفضلى. مثل إنكليزىعرض النص الكامل

ومن ضمن الأشباء التي لايعرفها هؤلاء، الذين هم إما أغبياء أو جهلاء، أن هذا الشعور الذي هو مزيج من الغيرة ...ومن ضمن الأشباء التي لايعرفها هؤلاء، الذين هم إما أغبياء أو جهلاء، أن هذا الشعور الذي هو مزيج من الغيرة والغضب والألم والحزن، والذي يدفعك أحيانا للأخذ بأيدي الناس، ليس ترفا إضافيا تحصله لتزيد من أجرك.. ليس طريفة إضافية لإستحصال المزبد من الأجر :مثل ركعتي الضحى، وصدقة السر، وأداء الأذكا اليومية. إنه ليس منة تمنها عليه عز عوجل لتقول بعدها:لقد اهتدى فلان على يدي.. أريد مزيد من الجنة.. ليس الأمر (إكسسوارا) إضافيا في تجميل عبادتك. إنه الصميم منها.إنه الدي يعطيها الدفعة، إنه اامحرك الذي يمنحها الحيوية ؛هناك في الصلاة، هناك في الدعاء، هناك في الأذكار، وهناك في الخشوع. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

ومن علامات صحة القلب: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم من اهتمامه بالعمل: فيحرص على الإخلاص فيه، والنصيحة، والمتابعة، والإحسان، ...ومن علامات صحة القلب: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم من اهتمامه بالعمل: فيحرص على الإخلاص فيه، والنصيحة، والمتابعة، والإحسان، ويشهد مع ذلك منة الله عليه فيه، وتقصيره في حق الله، فهذه ستة مشاهد، لا يشهدها إلا القلب الحي السليم . ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

فالجماعات البشرية إنما تدرك ذاتها من طريقين معا: من طريق وحدتها التي تكون المفاهيم والتقاليد المشتركة، ومن طريق مخالفتها للآخرين ...فالجماعات البشرية إنما تدرك ذاتها من طريقين معا: من طريق وحدتها التي تكون المفاهيم والتقاليد المشتركة، ومن طريق مخالفتها للآخرين التي تنشأ عن المغايرة والمفارقة، ولذلك كان الخطر الذي يتهدد هذه الوحدة يأتيها من طريقين: الشعوبية التي تفتتها، والعالمية التي تميعها . محمد إسماعيل المقدمعرض النص الكامل

حرر نفسك من أدران البشر حرر نفسك من أدران من ران على قلوبهم فظنوا أنهم أرباب العصى يضربون بها من ...حرر نفسك من أدران البشر حرر نفسك من أدران من ران على قلوبهم فظنوا أنهم أرباب العصى يضربون بها من عصى، حرر نفسك من أولئك الذين ظنوا أن الله فوضهم فى الحكم على الناس فأدخلوهم إلى "غضب الله" ،حرر نفسك من خزنةالنار الذين يقبضون على قلوب الناس و يقذفون بها فى نار أمانيهم . ثروت الخرباويعرض النص الكامل

على الرغم من قسوة التناقضات و النزاعات و مرارة عالم تسوده الأطماع كنت جزءا منه، إلا أنني لم أكن أبحث ...على الرغم من قسوة التناقضات و النزاعات و مرارة عالم تسوده الأطماع كنت جزءا منه، إلا أنني لم أكن أبحث عن برج عاجي أحيا فيه. محمد أسدعرض النص الكامل

الأرض التي لا خلاف عليها بين الأطراف والصفوف والأعلام هي أرض الدين، فهم يولدون عليه مهداً ويذهبون إليه لحداً ولا ...الأرض التي لا خلاف عليها بين الأطراف والصفوف والأعلام هي أرض الدين، فهم يولدون عليه مهداً ويذهبون إليه لحداً ولا يحتاجون إلى حافز من خارج أنفسهم لكى يقاتلوا على ساحته، بمعنى أن أي اتجاه يختاره أي إنسان يحتاج إلى دعوة جديدة وتعليم وربما تجنيد، وأما الدين فقضية أخرى يسجل مع الجنسية في شهادة الميلاد. وفي حين تحتاج الجنسية الى جهد إضافي لكي تتحول إلي مواطنة ووطنية. فإن الدين لا يحتاج إلى أى جهد إضافي فهو ينزل ويدخل وينساب باستمرار - مع الدم في العروق - إلى أبعاد من النفس البشرية مفتوحة للإيمان واليقين. محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

السياسة حرب باردة، والحرب سياسة ساخنة. إرنست رينان ...السياسة حرب باردة، والحرب سياسة ساخنة. إرنست رينانعرض النص الكامل

البُكاءُ رِقَّةٌ في القَلْبِ وحُنُوّ! أحمد بهجت ...البُكاءُ رِقَّةٌ في القَلْبِ وحُنُوّ! أحمد بهجتعرض النص الكامل

قيمتك عند اللى أدامك .. بتكون فى تصرفاته .. مش فى كلامه . عمرو الجندي ...قيمتك عند اللى أدامك .. بتكون فى تصرفاته .. مش فى كلامه . عمرو الجنديعرض النص الكامل

ليتنا نستطيع أن نمحو ذكرياتنا مع من نكرههم أو نحرق وجوههم وإن لم نجد ناراً فنقطع صورهم المرتكزة في أذهاننا ...ليتنا نستطيع أن نمحو ذكرياتنا مع من نكرههم أو نحرق وجوههم وإن لم نجد ناراً فنقطع صورهم المرتكزة في أذهاننا . عبد السلام إبراهيمعرض النص الكامل

لأن البسملة -منذ أن أرسل سليمان كتابه "الكريم" إلى ملكة سبأ- استقرت بأن تكون مقيدة "بالرحمن الرحيم" .. ليس اي ...لأن البسملة -منذ أن أرسل سليمان كتابه "الكريم" إلى ملكة سبأ- استقرت بأن تكون مقيدة "بالرحمن الرحيم" .. ليس اي اسم هذا الذي نعمل باسمه .. من اسمائه سبحانه وتعالى .. من بين كل اسمائه -على كثرتها- فإنه عز وجل شاء أن يحدد لنا اسمين فحسب, لكي يكون عملنا ضمن النطاق الذي يحدده هذان الاسمان .. والاسمان, يحددان نطاقاً منحازاً إلى تماماً للرحمة .. أي عمل تقوم به وتقول إنه باسم الله ولا يمكن أن يصنف ضمن رحمة الله فهو ليس باسم الله حقاً. بعبارة أخرى: التخويل الذي منحه الله لك ليس تخويلاً مطلقاً بالتصرف كيفما كان .. إنه مقيد -حتماً وبلا تراجع- بأن يكون عملك جزءاً من رحمة "الرحمن الرحيم" .. ولذلك فالبسملة نفسها, تكذّب, كل من يتلفظ بها ليسفك دماً حراماًأو يظلم .. أو يفسد في الأرض .. البسملة بالتعريف وبارتباطها الاساسي بالرحمن الرحيم -تعريه وتكشفه .. تبرأ من كل "فعل" يتخفى تحت اللفظ, دون المعنى .. من أجل ذلك كي لا يصير "اسم الله" شعاراً تمرر عبره كل الجرائم, فقد ارتبط اسم الله بالرحمن الرحيم حصرياً وكأن هذا سيجعل كل من يتلفظ بالبسملة ويفعل ما يخالفها يقول عن نفسه صراحة أنه كذاب كما لو أنه قد كتب ذلك على جبينه دون أن يعلم. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

لماذا يخبئ الناس القسوة في قلوبهم ثم يبحثون عن الرحمة في قلوب الآخرين. محمد الجيزاوي ...لماذا يخبئ الناس القسوة في قلوبهم ثم يبحثون عن الرحمة في قلوب الآخرين. محمد الجيزاويعرض النص الكامل

لا يمكن لإحد أن يكتب عن عمر ، أو يبحث عنه ، أو يقرأ بشكل مكثف إلا أن يخرج من《 ...لا يمكن لإحد أن يكتب عن عمر ، أو يبحث عنه ، أو يقرأ بشكل مكثف إلا أن يخرج من《 التجربة 》 بأمر من اثنين .. إما أن يصيبه اﻹحباط والشعور بالضعف والوهن ، عندما يقارن نفسه به.. أو أن يشعر بالتحفيز .. بالرغبة في أن يعمل المزيد.. يشعر بأن يدا" أخرى تنبت هنا . رابعة تنبت هناك .. لو شعرت بالإحباط من عمر ، فدعه يتصرف معك كما لو كان سيفعل لو كنت أمامه.. كان سيرفع درته ليقول: ارفع رأسك ، وامدد بعنقك ، فاﻹسلام ليس مريض.. لا تمت علينا ديننا .. أماتك الله! أحي دينك ..أحياك الله. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

ابتعدت الخطوات رويدًا رويدًا فسحبت نفسًا عميقًا. سحبت نفسًا ظلّ حبيسًا لزمنٍ طويل. سحبت النفس على مراحل. سحبتُ النفس متزامنًا ...ابتعدت الخطوات رويدًا رويدًا فسحبت نفسًا عميقًا. سحبت نفسًا ظلّ حبيسًا لزمنٍ طويل. سحبت النفس على مراحل. سحبتُ النفس متزامنًا مع إيقاع خطواتهما, ولم أطلقه إلّا في زفرةٍ جنونيةٍ استمرّت طويلًا. بدأتُ أتلقّف الهواء وأبدّد الهواء كأنّي ألهو. كأني اكتشفت حقيقة الهواء لأول مرّة. كأني اكتشف حقيقةً نسيتُها دومًا وهي أن هذا الهواء الذي نستهين به ونعدّه تحصيل حاصل ليس ضرورةً للحياة وحسب, ولكنه هو الحياة .ولكننا لا نعترف بهوية الأشياء ما لم نفقد الأشياء . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

. الإيمان بالله هبة ظفر بها البسطاء بينما حُرِم منها أكثر فلاسفتكم .. " -عبير. أحمد خالد توفيق  .... الإيمان بالله هبة ظفر بها البسطاء بينما حُرِم منها أكثر فلاسفتكم .. " -عبير. أحمد خالد توفيق عرض النص الكامل

العبودية رأس الخسارة للجسد، لا للقلب. نخسر انفسنا بعبودية القلب ونحن طلقاء، ونكسب انفسنا بحرية القلب ونحن في الحبوس! إبراهيم ...العبودية رأس الخسارة للجسد، لا للقلب. نخسر انفسنا بعبودية القلب ونحن طلقاء، ونكسب انفسنا بحرية القلب ونحن في الحبوس! إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

• المتدينون يمنحون أنفسهم دائما رضا الإله وتلتئم جراح الثقة فى إيمانهم حيث تشعر أن كل متدين مقدسًا والغريب أن ...• المتدينون يمنحون أنفسهم دائما رضا الإله وتلتئم جراح الثقة فى إيمانهم حيث تشعر أن كل متدين مقدسًا والغريب أن الكثيرين يصدقوهم , فلقد أخطأ أبناء يعقوب النبى وأخطأ أيضًا النبى يونس ورغم توبتهم لم يمنحوا أنفسهم أبدا حق ذلك الرضا المقدس . عمرو الجنديعرض النص الكامل

ولما كانت العلمانية الغربية تعني - إذا هي طبقت في المجتمعات الإسلامية - عزل الإنسان المسلم عن هويته الإسلامية , ...ولما كانت العلمانية الغربية تعني - إذا هي طبقت في المجتمعات الإسلامية - عزل الإنسان المسلم عن هويته الإسلامية , و انفلاته من حاكمية شريعته الإلهية , و تحويل قبلة الأمة عن تراثها التشريعي والفقهي إلى حيث تصبح قبلتها القوانين الوضعية الغربية , وفلسفتها التشريعية النفعية الدنيوية , ومنظومة قيمها التي تحرر " المصلحة " من " الاعتبار الشرعي " .. لما كان الأمر كذلك ، كانت العلمانية الغربية من أولى كتائب الاختراق الاستعماري لعالم الإسلام وثقافة المسلمين . محمد عمارةعرض النص الكامل

ابنك يأكلك صغيرا ويرثك كبيرا. إدموند سبنسر ...ابنك يأكلك صغيرا ويرثك كبيرا. إدموند سبنسرعرض النص الكامل

قل لى ماذا تقرأ أقل لك من أنت. بيار دو لاغورس ...قل لى ماذا تقرأ أقل لك من أنت. بيار دو لاغورسعرض النص الكامل

إنّ الصنم للوثني رب من حجر، والمرأة للعاشق وثن من خيال! علي الطنطاوي ...إنّ الصنم للوثني رب من حجر، والمرأة للعاشق وثن من خيال! علي الطنطاويعرض النص الكامل

المخلوق إذا خفته ،استوحشت منه وهربت منه ،والرب تعالى إذا خفته ،أنست به وقربت إليه. ابن قيم الجوزية ...المخلوق إذا خفته ،استوحشت منه وهربت منه ،والرب تعالى إذا خفته ،أنست به وقربت إليه. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

القُبح حِرْز، في القبح أيضا حكمة. إبراهيم الكوني ...القُبح حِرْز، في القبح أيضا حكمة. إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

إنكم قد تشترون الحمد من بعض عبيد الشهوات إنكم قد تستذلون رقاب الطامعين الأقوياء إنكم قد تخنقون الكلمات إنكم قد ...إنكم قد تشترون الحمد من بعض عبيد الشهوات إنكم قد تستذلون رقاب الطامعين الأقوياء إنكم قد تخنقون الكلمات إنكم قد تسجنون الريح في عرض الفضاء إنكم قد تطمسون النور في جوف الشعاع لكن التاريخ أقوى منكم التاريخ حر لا يباع . عبد الرحمن الشرقاويعرض النص الكامل

لكن عينيــــه .. جذبتها عينيه لدرجة انها لم تسمع كلمة واحدة من التي قالها وهو يريها مكتبها، ولم تعرف الا ...لكن عينيــــه .. جذبتها عينيه لدرجة انها لم تسمع كلمة واحدة من التي قالها وهو يريها مكتبها، ولم تعرف الا شيئا واحدا، انهما في غرفة واحدة كبيرة .. واي شئ غير هذا لم تسمعه ... كانت تحدق في عينيه ... تشعر انهما عالم خاص به .. يداري بها الكثير ... ولم تستطع النوم لحظة ... كل هذا من مقابلة يوم واحد ... لعن الله تلك العينين .. محمد صادقعرض النص الكامل

عبدُ الباسِط ......... أ – حَمُّودة: أنا دغدغتُهُ هَوْنًا فَثَرثَرْ .. كذا واللهِ فِعلِيَ، ليسَ أكثَرْ فما أوعزتُ بالأنغامِ سِرًّا ...عبدُ الباسِط ......... أ – حَمُّودة: أنا دغدغتُهُ هَوْنًا فَثَرثَرْ .. كذا واللهِ فِعلِيَ، ليسَ أكثَرْ فما أوعزتُ بالأنغامِ سِرًّا .. إليهِ، وما رآنِيَ إذ تَدَثَّرْ ولكنْ عَندَهُ سِحرٌ قديمٌ .. فَمَن لاقاهُ في زمنٍ تأَثَّرْ إذا صادفتَهُ يَنسابُ رَقصًا .. سَتَعثِرُ فيهِ، فَهْوَ دمٌ تَخَثَّرْ سَيَشدُو لي بـ(قِطَّتِه) مَلِيًّا .. فاَطرَبُ ثُمَّ أكتُبُ ألفَ (أرثَرْ)! ب- عبدُ الصَّمَد: رأيتُ كما لو انَّ الحُجْبَ تُحسَرْ .. وأنَّ الآيَ تَبرُقُ إذ تُفَسَّرْ وأنَّكَ رافِعٌ فينا أذانًا .. وأنَّكَ ظافِرٌ والناسُ تَخسَرْ وأنَّكَ إذ تُصافِحُنا بَشُوشًا .. تُيَمِّنُنا، وكُلُّ سِواكَ أَعسَرْ هُوَ الفُرقانُ ما سَيُقيمُ أَودِي .. فإنَّ الشعرَ خادَعَني وكَسَّرْ فعَاينتُ المقامَ بدارِ صِدقٍ .. وكان (البَسطُ) يَتلُو ما تَيَسَّرْ ............ فجر الجمعة 27/7/2007 ............ محمد سالم عبادةعرض النص الكامل

ألا لا ترم أن تستمر مسرة ولا تطلب الدنيا فإن نعيمها عليك فأيام السرور قلائل سراب تراءى فى البسيطة زائل ...ألا لا ترم أن تستمر مسرة ولا تطلب الدنيا فإن نعيمها عليك فأيام السرور قلائل سراب تراءى فى البسيطة زائل الشريف المرتضىعرض النص الكامل

العاقل من عقل لسانه. محمود تيمور ...العاقل من عقل لسانه. محمود تيمورعرض النص الكامل

من أجل ذلك سبق الركوع السجود. ذلك أن السجود هو خضوع "كلي" لله. إنه كناية عن خضوع بكامل الجسد والروح ...من أجل ذلك سبق الركوع السجود. ذلك أن السجود هو خضوع "كلي" لله. إنه كناية عن خضوع بكامل الجسد والروح لله عز وجل. وهذا الخضوع - إسلاميا وقرآنيا - يجب أن يمر أولا عبر العقل، عبر إعلان هذا العقل خضوعه لخالقه. والخضوع العقلي يتطلب رفضا لأي عقيدة أو إيديولوجية أو نمط حياة مخالفة أو متناقضة مع ما أمر به الله. عبر خضوع حقيقي للعقل - ممثلا في ركوع حقيقي - يمكن الوصول إلى ذلك الخضوع الشامل، الممثل في السجود. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

خسرت كثيرا لأكسب نفسي، ظلالي مملوءة بالمياه، وقلبي لما يزل بعده، أخضر. إبراهيم نصر الله ...خسرت كثيرا لأكسب نفسي، ظلالي مملوءة بالمياه، وقلبي لما يزل بعده، أخضر. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

هناك درجة من الحب تبقى في نفوسنا تجاه من كرهناهم .. مهما بلغ مقتنا لهم يظل هذا الحنين القديم في ...هناك درجة من الحب تبقى في نفوسنا تجاه من كرهناهم .. مهما بلغ مقتنا لهم يظل هذا الحنين القديم في القاع .أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

من دون عقل جديد لا يمكن أن يقوم إجتهاد جديد . محمد عابد الجابري ...من دون عقل جديد لا يمكن أن يقوم إجتهاد جديد . محمد عابد الجابريعرض النص الكامل

إنَّ هؤلاء المُستشرِقينَ أجرأُ النَّاسِ على الكَذِبِ، ووَضْعِ النُّصوصِ المبالغةِ في العبارةِ، متى تعلَّقَ الأمرُ بالإسلامِ، أو بسببٍ يتَّصِلُ به. ...إنَّ هؤلاء المُستشرِقينَ أجرأُ النَّاسِ على الكَذِبِ، ووَضْعِ النُّصوصِ المبالغةِ في العبارةِ، متى تعلَّقَ الأمرُ بالإسلامِ، أو بسببٍ يتَّصِلُ به. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

الذكريات هو الشيء الوحيد الذي يمكن أن يتغلب فيه البشر على الزمن ، لأنهم يؤكدون لأنفسهم بها أنهم لم يكونوا ...الذكريات هو الشيء الوحيد الذي يمكن أن يتغلب فيه البشر على الزمن ، لأنهم يؤكدون لأنفسهم بها أنهم لم يكونوا مجرد عابرين لهذه الحياة . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الزواج هو دفء هادئ منتظم .. بينما القصص القديمة كانت نارًا. أحمد خالد توفيق ...الزواج هو دفء هادئ منتظم .. بينما القصص القديمة كانت نارًا. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ومشيت مشية خاشع متواضع لله، لا يزهى ولا يتكبر البحترى ...ومشيت مشية خاشع متواضع لله، لا يزهى ولا يتكبر البحترىعرض النص الكامل

أنا أحب الكتابة، أُحب دوامة وتأرجح الكلمات لأنها متشابكة تماماً مع عواطفنا البشرية. جيمس آي ميشينر ...أنا أحب الكتابة، أُحب دوامة وتأرجح الكلمات لأنها متشابكة تماماً مع عواطفنا البشرية. جيمس آي ميشينرعرض النص الكامل

الابن المعاق كالثؤلول فى وجه أبيه، إذا تركه فهو عاهة، وإذا انتزعه تألم. حكمة فارسية ...الابن المعاق كالثؤلول فى وجه أبيه، إذا تركه فهو عاهة، وإذا انتزعه تألم. حكمة فارسيةعرض النص الكامل

عامل ابنك كأمير طوال خمس سنوات، وكعبد خلال عشر سنين، وكصديق بعد ذلك. حكمة هندية ...عامل ابنك كأمير طوال خمس سنوات، وكعبد خلال عشر سنين، وكصديق بعد ذلك. حكمة هنديةعرض النص الكامل

في الليالي البرد عُمري ماشتهيت غطاكي كان نفسي بس تكوني جمبي و تبردي حبة صغيرين وعدتك تحزني..أحزن موعدتكيش بالجنة و ...في الليالي البرد عُمري ماشتهيت غطاكي كان نفسي بس تكوني جمبي و تبردي حبة صغيرين وعدتك تحزني..أحزن موعدتكيش بالجنة و البطاطين . أحمد العايديعرض النص الكامل

لن يصير أديباً جباراً لمجرد أنه يشم طبعا إصدارات (نجيب محفوظ) لساعات قبل النوم يومياً . أحمد صبري غباشي ...لن يصير أديباً جباراً لمجرد أنه يشم طبعا إصدارات (نجيب محفوظ) لساعات قبل النوم يومياً . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

الناس أعداء ما جهلوا. الإمام على بن أبى طالب ...الناس أعداء ما جهلوا. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

الجدل في الغالب يحرم بركة العلم. محمد بن صالح العثيمين ...الجدل في الغالب يحرم بركة العلم. محمد بن صالح العثيمينعرض النص الكامل

من لم يتعلم فى صغره لم يتقدم فى كبره. مثل عربى ...من لم يتعلم فى صغره لم يتقدم فى كبره. مثل عربىعرض النص الكامل

كأنني أنتظرُ أحدا أنظرُ للساعة كل خمس دقائق أقوم لأطمئن على نظافة الأكواب، وأتفقدُ صحن الفاكهة أجرب ابتسامتي أمام المرآة ...كأنني أنتظرُ أحدا أنظرُ للساعة كل خمس دقائق أقوم لأطمئن على نظافة الأكواب، وأتفقدُ صحن الفاكهة أجرب ابتسامتي أمام المرآة أرفع رماد السيجارة، الذي وقع قبل قليل، عن السجادة البيضاء أفتح الباب وأقرعُ الجرس(لأكون أكيدا أن الكهرباء لم تتعطل اليوم) أجلسُ باسترخاءلأبدو أمام نفسي(الفضولية)هادئا وأقول لي:كنتَ تنتظرُ أحدا ولسبب ما ربما لن يجيء! فأهز رأسي موافقًا.. وأعيد صحن الفاكهة للثلاجة هكذا اطرد الوحشة كل يوم، فأنا لستُ وحيدا، إنما لسبب ما أجلس وحدي. إبراهيم جابر إبراهيمعرض النص الكامل

تعطر بالإستغفار فقد فاحت منك رائحة الذنوب . ابن قيم الجوزية ...تعطر بالإستغفار فقد فاحت منك رائحة الذنوب . ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

يقول نيتشه: "الدين ثورة العبيد". ويقول ماركس: "الدين أفيون الشعوب". وفي الحقيقة إنّ الدين ثورة وأفيون في آن واحد. فهو ...يقول نيتشه: "الدين ثورة العبيد". ويقول ماركس: "الدين أفيون الشعوب". وفي الحقيقة إنّ الدين ثورة وأفيون في آن واحد. فهو عند المترفين أفيون وعند الأنبياء ثورة. وكل دين يبدأ على يد النبي ثورة ثم يستحوذ المترفون عليه بعد ذلك فيحولونه إلى أفيون. وعندئذ يظهر نبي جديد فيعيدها شعواء مرة أخرى. علي الورديعرض النص الكامل

الحياة لا تدللنا ولا تقف بانتظار أوامرنا وأوهي رغباتنا .. هذا يحدث في المطاعم الفاخرة، حيث يتم معاملتك كزبون، بينما ...الحياة لا تدللنا ولا تقف بانتظار أوامرنا وأوهي رغباتنا .. هذا يحدث في المطاعم الفاخرة، حيث يتم معاملتك كزبون، بينما الحياة لا تعتبرك زبوناً يجب إرضاؤه في كل الأوقات .. إن لم يروق لك المطعم يمكنك أن ترحل ولسوف يأتي غيرك فوراً .. و(ما نعطلكش بأه)... أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الممتلكات الآمنة في اليد تؤدي إلى السلام في القلب. منسيوس ...الممتلكات الآمنة في اليد تؤدي إلى السلام في القلب. منسيوسعرض النص الكامل

مشكلة الناس بوجه عام أنهم يتوقعون من كل إنسان أن يكون مثلهم في عاداته وأفكاره، وعند هذا يسمونه ”عاقلاً“. وهم ...مشكلة الناس بوجه عام أنهم يتوقعون من كل إنسان أن يكون مثلهم في عاداته وأفكاره، وعند هذا يسمونه ”عاقلاً“. وهم لا يكادون يلمحون فيه شيئًا من الشذوذ عن مألوفاتهم حتى يسخروا منه ويصفونه بالجنون. إنهم لا يبالون عندئذٍ أن يكون هذا الإنسان مجنونًا حقًا أو عبقريًا. فإذا أتضح لهم أخيرًا أن شذوذه كان من النوع العالي، وأنه كان مبدعًا جبارًا، تحولوا إلى تعظيمه بعدما كانوا يسخرون منه. والناس يفعلون ذلك مرة بعد مرة على توالي الأجيال دون حياء أو ندم . علي الورديعرض النص الكامل

لست ممن اذا جفاه اخوه اظهر الذم او تناول عرضا بل اذا صاحبى بدا لى جفاه عدت بالود و الوصال ...لست ممن اذا جفاه اخوه اظهر الذم او تناول عرضا بل اذا صاحبى بدا لى جفاه عدت بالود و الوصال ليرضى كن كما شئت لى فانى حمول انا اول من عن مساويك اغضى . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحأ، أو أطيب منهم قلبأ، أو أرحب منهم نفسأ، أو أذكى منهم ...حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحأ، أو أطيب منهم قلبأ، أو أرحب منهم نفسأ، أو أذكى منهم عقلأ، لا نكون قد صنعنا شيئآ كبيرأ.. لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبل وأقلها مؤونة!. إن العظمة الحقيقية: أن نخالط هؤلاء الناس مشبعين بروح السماحة والعطف على ضعفهم ونقصهم وخطئهم وروح الرغبة الحقيقية في تطهيرهم وتثقيفهم ورفعهم إلى مستوانا بقدر ما نستطيع ! .. إنه ليس معنى هذا أن نتخلى عن آفاقنا العليا ومُثلنا السامية، أو أن نتملق هؤلاء الناس ونثنى على رذائلهم، أو أن نشعرهم أننا أعلى منهم أفقأ.. إن التوفيق بين هذه المتناضات وسعة الصدر لما يتطلبه هذا التوفيق من جهد: هو العظمة الحقيقية . سيد قطبعرض النص الكامل

عندما تقترب أنت وتنحني أمام العرافة المقدسة وتخبرها كم هي رائعة ..كم هي أسطورية.. عندها تستحق وحدك أنهاراللبن والعسل التي ...عندما تقترب أنت وتنحني أمام العرافة المقدسة وتخبرها كم هي رائعة ..كم هي أسطورية.. عندها تستحق وحدك أنهاراللبن والعسل التي ادخرتها لأول من يلاحظ ذلك. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

فى عقب القرون الأخرى التى مارست التعذيب بلا مبالاة، يبدو قرننا هذا أكثر حرصاً على الإتقان، أنه يضيف إلى هذه ...فى عقب القرون الأخرى التى مارست التعذيب بلا مبالاة، يبدو قرننا هذا أكثر حرصاً على الإتقان، أنه يضيف إلى هذه الممارسة طهرانية تشرّف وحشيتنا . اميل سيورانعرض النص الكامل

وقد نفوني الان من جامعتهم وانا راضية لان البشر لا ينفون الا من تمردت روحه الكبيرة علي الظلم والجور ومن ...وقد نفوني الان من جامعتهم وانا راضية لان البشر لا ينفون الا من تمردت روحه الكبيرة علي الظلم والجور ومن لايؤثر النفي علي الاستعباد لا يكون حرا بما في الحرية من الحق والواجب . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

صديقُك هو حاجَةٌ لك قُضيت ،و هو حقْلك تُلقي فيه البذور في حُبٍ، و تجني منه الثّمار في شُكر و ...صديقُك هو حاجَةٌ لك قُضيت ،و هو حقْلك تُلقي فيه البذور في حُبٍ، و تجني منه الثّمار في شُكر و هو مائدة طعامك و مدْفأتك؛ .لأنك تسعى إليه بجوعك، وتَنشُد عنده الطُّمأنينة و حين يُفضي إليك صديقُك بما يدور في نفسه لا تخشى أن تُصرِّح "له بـ "لا"، وأن تَضن عليه بـ "نعم. ،فإذا أمسك عن الكلام، ظلَّ قلبك يُصغي إلى حديث قلبه ففي الصداقة تنبعث الأفكار و الرَّغبات و الأماني جميعاً في صمت، .و تُشاركُ فيها النُّفوس في بهجة مُضْمَرة . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

سوف أرحل الآن دون شيخوخة أو مرض، بعنف ولكن بطريقة صحيحة تماماً وأنا أعلم أفضل طريق سأسلك . محمد الضبع ...سوف أرحل الآن دون شيخوخة أو مرض، بعنف ولكن بطريقة صحيحة تماماً وأنا أعلم أفضل طريق سأسلك . محمد الضبععرض النص الكامل

نحن نبوح بالأسباب الكبيرة ، المقنعة ، الدامغة ، بينما الأشياء الصغيرة قد نخفيها خجلاً أو هروباً من صعوبة تعليلها ...نحن نبوح بالأسباب الكبيرة ، المقنعة ، الدامغة ، بينما الأشياء الصغيرة قد نخفيها خجلاً أو هروباً من صعوبة تعليلها ، هذه الأشياء الصغيرة قد تكون هي المسؤولة عن صنع القرار برمته. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

البشر لا يشبهون الأشجار. قول غجرى ...البشر لا يشبهون الأشجار. قول غجرىعرض النص الكامل

«إنك تعرف رأىى فى قضىة التغىىر، وهو أن القضية ليست استبدال وجه بوجه غيره - دفعًا للملل، وإنما القضية في ...«إنك تعرف رأىى فى قضىة التغىىر، وهو أن القضية ليست استبدال وجه بوجه غيره - دفعًا للملل، وإنما القضية في نظري هي: أولاً: مطلوب يراد تحقيقه. وثانيا: رجل - أو رجال يقدرون علي تحقيق هذا المطلوب. ولذلك فإني دائمًا أرجوك تحديد ما تريد، وعلي أساسه تختار من يستطيع». محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

من الصعب علي أن أتصور كيف يمكن أن نصل إلى غاية نبيلة باستخدام وسيلة خسيسة !؟ إن الغاية النبيلة لا ...من الصعب علي أن أتصور كيف يمكن أن نصل إلى غاية نبيلة باستخدام وسيلة خسيسة !؟ إن الغاية النبيلة لا تحيا إلا في قلب نبيل : فكيف يمكن لذلك القلب أن يطيق استخدام وسيلة خسيسة ؛ بل كيف يهتدي إلى استخدام هذه الوسيلة حين نخوض إلى الشط الممرع بركة من الوحل لابد أن نصل إلى شط الملوثين .. أن أوحال الطريق ستترك آثارها على أقدامنا وعلى مواضع هذه الأقدام كذلك الحال حين نستخدم وسيلة خسيسة : إن الدنس سيعلق بأرواحنا ، ويسترك آثاره في هذه الأرواح ، وفي الغاية التي وصلنا إليها !. إن الوسيلة في حساب الروح جزء من الغاية. ففي عالم الروح لا توجد هذه الفوارق والتقسيمات ! الشعور الإنساني وحده إذا أحس غاية نبيلة فلن يطيق استخدام وسيلة خسيسة .. بل لن يهتدي إلى استخدامها بطبيعته ! (( الغاية تبرر الوسيلة !؟ )) : تلك هي حكمة الغرب الكبرى !! لأن الغرب يحيا بذهنه وفي الذهن يمكن أن توجد التقسيمات والفوارق بين الوسائل والغايات !. إن الوسيلة في حساب الروح جزء من الغاية . ففي عالم الروح لا توجد هذه الفوارق والتقسيمات ! الشعور الإنساني وحده إذا حس غاية نبيلة فلن يطيق استخدام وسيلة خسيسة .. بل لن يهتدي إلى استخدامها بطبيعته ! (( الغاية تبرر الوسيلة !؟ )) : تلك هي حكمة الغرب الكبرى !! لأن الغرب يحيا بذهنه وفي الذهن يمكن أن توجد التقسيمات والفوارق بين الوسائل والغايات !. سيد قطبعرض النص الكامل

آخر الدواء الكى. مثل عربى ...آخر الدواء الكى. مثل عربىعرض النص الكامل

إقامة الصلاة ترتبط بجماعه بمجتمع قيد التكوين والبناء بفكرة تمهد لقيام حضارة ما وبذرة تحتضنها أرض مجتمع. أحمد خيري العمري ...إقامة الصلاة ترتبط بجماعه بمجتمع قيد التكوين والبناء بفكرة تمهد لقيام حضارة ما وبذرة تحتضنها أرض مجتمع. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

حتّى عندما نصل إلى وجهتنا سنكتشف أنها ليست أكثر من هدف مرحلي يتطلب الاستمرار في العدو. محمد راشد آل مكتوم ...حتّى عندما نصل إلى وجهتنا سنكتشف أنها ليست أكثر من هدف مرحلي يتطلب الاستمرار في العدو. محمد راشد آل مكتومعرض النص الكامل

الابيات التي انشدها خبيب بن عدي قبل قتله: ولست أبالي حين أقتل مسلما...على أي جنب كان في الله مصرعي وذلك ...الابيات التي انشدها خبيب بن عدي قبل قتله: ولست أبالي حين أقتل مسلما...على أي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات اﻹله وإن يشأ...يبارك على أوصال شلو ممزع ﻷول مره في تاريخ العرب يصلبون رجلا ثم يقتلونه فوق الصليب. خالد محمد خالدعرض النص الكامل

أمرك الله بالاستعاذة به من الشيطان ، أي الاستعانة به عليه ، والاحتماء و اللجوء إليه ، رحمةً بك وحرصاً ...أمرك الله بالاستعاذة به من الشيطان ، أي الاستعانة به عليه ، والاحتماء و اللجوء إليه ، رحمةً بك وحرصاً عليك وحباً لك. خالد أبو شاديعرض النص الكامل

إن شخص واحد لا يستطيع ممارسة العديد من الأعمال أو العديد من الفنون بنجاح. أفلاطون ...إن شخص واحد لا يستطيع ممارسة العديد من الأعمال أو العديد من الفنون بنجاح. أفلاطونعرض النص الكامل

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ عمر بن الخطاب ...متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ عمر بن الخطابعرض النص الكامل