مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
بلد زي أمريكا قوتها في حكامها اللي ما بيموتوش أبداً.. روح واحدة بتحل من حاكم لحاكم.. تناسخ سياسي رائع! مخطط ...بلد زي أمريكا قوتها في حكامها اللي ما بيموتوش أبداً.. روح واحدة بتحل من حاكم لحاكم.. تناسخ سياسي رائع! مخطط طويل اللي بيجي بينفذه في سكوت و يسلم الراية للي وراه.. و كأنهم حاكم واحد أبدي.
شيرين هنائي
هوِت مصر ، سجدِت مصر ، باتت مسَطَّلَة .. وعَبّادة الشمس ابتدِت تختم الصَّلاة أيادي (آتون) من فوقها شاورِت وطبطبِت ...هوِت مصر ،
سجدِت مصر ،
باتت مسَطَّلَة ..
وعَبّادة الشمس ابتدِت تختم الصَّلاة
أيادي (آتون) من فوقها شاورِت وطبطبِت ..
لكن مصر مش دايمًا
بتبقى المُفضَّلَة !
...................
من تجربة (رقصة حورمجب) - ديوان: رقاصة
محمد سالم عبادة
سورة الكوثر، التي يحفظها أصغر الصغار، فيها فعل الأمر الوحيد، لذلك الحد الفاصل بين الكفر والإيمان (الصلاة) .... ليست مصادفة ...سورة الكوثر، التي يحفظها أصغر الصغار، فيها فعل الأمر الوحيد، لذلك الحد الفاصل بين الكفر والإيمان (الصلاة) .... ليست مصادفة أبدًا، أن ترتبط المرة الوحيدة التي فيها لفظ (صلِّ)بذلك النهر العظيم، رمز الحياةالحقيقية وتدفقها.... لا شيء يأخذنا إلى ذلك النهر، الذي يمكنه أن يحوّل صحراء حياتنا حقولًا زاهرة، ويحوّل الظلام من حولنا إلى نور مشع.. غير تلك الصلاة.
أحمد خيري العمري
الخلاصة التى توصلنا لها بعد دقيقة فى هذا العالم هو أن هؤلاء القوم يتظاهرون بأنهم أحياء .. يتظاهرون بأنهم يأكلون ...الخلاصة التى توصلنا لها بعد دقيقة فى هذا العالم هو أن هؤلاء القوم يتظاهرون بأنهم أحياء .. يتظاهرون بأنهم يأكلون لحماً و يتظاهرون بأنهم يشربون خمراً .. و بالطبع يتظاهرون بأنهم ثملوا و أنهم نسوا مشاكلهم ... يتظاهرون بأن لهم الحق فى الخطيئة و الزلل .. يتظاهرون بأنهم بشر ...أحمد خالد توفيق
أجمل قصص الُحب تبدأ بعد منتصف الليل حين تتأنق وتتطهر وتختلى بنفسك عن كل البشر فتُهاتف خالقك ورازقك بسجدة وتر ...أجمل قصص الُحب تبدأ بعد منتصف الليل حين تتأنق وتتطهر وتختلى بنفسك عن كل البشر فتُهاتف خالقك ورازقك بسجدة وتر . محمد السالم
كلما ازدادت لا مبالاتي بالبشر تضاعفت قدرتهم على التأثير فيّ، ومهما احتقرتهم فإنّي لا أستطيع الاقتراب منهم إلاّ متلعثمًا. اميل ...كلما ازدادت لا مبالاتي بالبشر تضاعفت قدرتهم على التأثير فيّ، ومهما احتقرتهم فإنّي لا أستطيع الاقتراب منهم إلاّ متلعثمًا.
اميل سيوران
و المرأة التي تتضرر من الحجاب بزعم أنه يقيد من حريتها بستر ما أمر الله من مفاتنها. عليها ألا تعترض ...و المرأة التي تتضرر من الحجاب بزعم أنه يقيد من حريتها بستر ما أمر الله من مفاتنها. عليها ألا تعترض على منح هذه الحرية لغيرها.. فإن أباحت لنفسها أن تتزين وتكشف عن مفاتنها لتجذب إنساناً وتفتنه. فعليها ألا تعترض إذا سُرق زوجها منها بفعل فاتنة، فمادامت قد أباحت لنفسها ذلك فلا تلومنًّ إلا نفسها. محمد متولي الشعراوي
عليك بإخوان الثقات فإنهم ونفسك أكرمها وصنها فإنها قليل فصلهم دون من كنت تصحب متى ما تجالس سفلة الناس تغضب ...عليك بإخوان الثقات فإنهم
ونفسك أكرمها وصنها فإنها
قليل فصلهم دون من كنت تصحب
متى ما تجالس سفلة الناس تغضب
الكميت بن زيد الأسدى
وهذا هو جوهر الحرية .. قطع العلائق و اليأس مما فى أيدى الخلائق . أحمد بهجت ...وهذا هو جوهر الحرية .. قطع العلائق و اليأس مما فى أيدى الخلائق . أحمد بهجت
الاستفتاح الصلاه هي الخطوة الأولى في فتح هذا العالم تساعدك على فتح مغاليق هذا العالم وأسراره وأبوابه المغلقه بمزاليج ضخمه. ...الاستفتاح الصلاه هي الخطوة الأولى في فتح هذا العالم تساعدك على فتح مغاليق هذا العالم وأسراره وأبوابه المغلقه بمزاليج ضخمه.
أحمد خيري العمري
الطبيعة : مجرد وسيلة رمزية بسيطة أهدانا الله إياها .. فقط كي نأخذ من خلالها فكرة عن الجنة . أحمد ...الطبيعة : مجرد وسيلة رمزية بسيطة أهدانا الله إياها .. فقط كي نأخذ من خلالها فكرة عن الجنة .
أحمد صبري غباشي
إن الزمان إذا سلك طريقاً سرياً فى داخلنا يكون أكبر ممحاة فى الدنيا. محمد حسن علوان ...إن الزمان إذا سلك طريقاً سرياً فى داخلنا يكون أكبر ممحاة فى الدنيا. محمد حسن علوان
الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد .. لا يخلد شيء من ذلك ولا يبقى. علي الطنطاوي ...الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد .. لا يخلد شيء من ذلك ولا يبقى. علي الطنطاوي
لو عبدت إلها تسع مملكته السموات والأرض ماخفت من شئ في الأرض إلا مما يرضي هو عنه. محمد عبد الحليم ...لو عبدت إلها تسع مملكته السموات والأرض ماخفت من شئ في الأرض إلا مما يرضي هو عنه.
محمد عبد الحليم عبد الله
من أخطر آفات المصريين، ميلنا إلى الخلط بين الرجل العظيم وصاحب المنصب الكبير، فنحن نعامل كل صاحب منصب كبير وكأنه ...من أخطر آفات المصريين، ميلنا إلى الخلط بين الرجل العظيم وصاحب المنصب الكبير، فنحن نعامل كل صاحب منصب كبير وكأنه رجل عظيم. جلال أمين
قراءة بلا تفكير ليست قراءة ولكنها تلقين، الأحرار فقط هم الذين يفكرون حين يقرأون . ثروت الخرباوي ...قراءة بلا تفكير ليست قراءة ولكنها تلقين، الأحرار فقط هم الذين يفكرون حين يقرأون . ثروت الخرباوي
إن التأثير الإنساني على مجرى التاريخ يتوقف على قوة الإرادة و الوعي . وكلما عظمت القوة الروحيةللمشارك في الأحداث التاريخية ...إن التأثير الإنساني على مجرى التاريخ يتوقف على قوة الإرادة و الوعي . وكلما عظمت القوة الروحيةللمشارك في الأحداث التاريخية كلما عظم استقلاله عن القوانين الخارجية ، و العكس صحيح.
علي عزت بيجوفيتش
الحب و الإرادة أصل كل فعل و مبدؤه,و البغض و الكراهة أصل كل ترك و مبدؤه, و هاتان القوتان في ...الحب و الإرادة أصل كل فعل و مبدؤه,و البغض و الكراهة أصل كل ترك و مبدؤه, و هاتان القوتان في القلب أصل سعادة العبد و شقاوته. ابن قيم الجوزية
ربما بسبب هذه المكالمات، كانت تحدوني رغبة في الاتصال بأمي. أنتبه أن الخط مقطوع! وللمحة أستغرب أن الكتنولوجيا الحديثة التي ...ربما بسبب هذه المكالمات، كانت تحدوني رغبة في الاتصال بأمي. أنتبه أن الخط مقطوع! وللمحة أستغرب أن الكتنولوجيا الحديثة التي أوصلتنا لعجائب أقرب إلى المعجزات في مجال الاتصالات تحديداً، فشلت في إقامة اتصال من هذا النوع، يتيح لي أن أرفع سماعة التليفون وأسمع صوت أمي فأطمئنها عليّ وأطمئن.
رضوي عاشور
توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شك رازقي وما يك من رزقي فليس يفوتني ولو كان ...توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شك رازقي وما يك من رزقي فليس يفوتني ولو كان في قاع البحر الغوامق سيأتي به الله العظيم بفضله ولو لم يكن في اللسان بناطق ففي أي شيء تذهب النفس حسرة وقد قسم الرحمن رزق الخلائق. محمد بن إدريس الشافعي
قد وجدت أن أفضل طريقة لفهم المشكلة المعقدة أن يضطر المرء إلى تدريسها ، إذ إن الطلبة رقباء ممتازون على ...قد وجدت أن أفضل طريقة لفهم المشكلة المعقدة أن يضطر المرء إلى تدريسها ، إذ إن الطلبة رقباء ممتازون على درجة فهم الأستاذ لما يقول ، و هذا يجبر الأستاذ ، ما لم يكن نصابا ، على فعل المستحيل حتى يصبح قادرا على مواجهة أي سؤال لتوضيح ما يقوم بشرحه . و الأساتذة الذين يتجرأون على أن يتكلموا عن أشياء لا يحسنون فهمها صنف نادر ، و العادة ينفضح أمرهم . تتصل بذلك ميزة أخرى هي الابتكار ، والاهتداء إلى أفكار جديدة . فالمحالولة المستمرة للتعمق في الفهم استعدادا لمواجهة التلاميذ كثيرا ما تقود الأستاذ إلى أفكار جديدة قد يكون بعذها ذات قيمة . جلال أمين
يرى ويلز : ان الافكار الخفية التي تساور نفوسنا لا يعرف الناس عنها شيئا اذ اننا لا نملك القدرة على ...يرى ويلز : ان الافكار الخفية التي تساور نفوسنا لا يعرف الناس عنها شيئا اذ اننا لا نملك القدرة على تحقيقها وبذا يعتبروننا من الصلحاء الاتقياء , ولو كنا محاطين بظروف كظروف نيرون لكنا مثله طغاة ادنياء , ان نيرون كان محاطا بزمرة من الجلاوزة والجلادين يأتمرون بأمره ويسوغون له ما يفعل , فكل فكرة سوداء تخطر على باله يجد حوله من ينفذها ويؤيدها , ان نيرون يختلف عنا بكونه يشتهي فيحقق شهوته اما نحن فنشتهي من غير ان تقدر على تحقيق تلك الشهوة . ان كل احد منا هو نيرون على وجه من الوجوه وكل انسان يطغى ان رآه استغنى .
علي الوردي
عابوا علينا سخاء الكف نبسطها وكم خطئنا ولم نرتد عن خطأ كم عابنا الناس نسخو فى عطايانا محبة الضيف بعض ...عابوا علينا سخاء الكف نبسطها
وكم خطئنا ولم نرتد عن خطأ
كم عابنا الناس نسخو فى عطايانا
محبة الضيف بعض من خطايانا
ناصيف يمين
كل مسمار.. ليه المعشوق بتاعه، اللي هو صح، عمره ما يفك أو يتشد بعيد عنه أبدا.. الفكرة ان الأحاسيس بتتشابه.. ...كل مسمار.. ليه المعشوق بتاعه، اللي هو صح، عمره ما يفك أو يتشد بعيد عنه أبدا.. الفكرة ان الأحاسيس بتتشابه.. في ناس كتير بنفهم منها غلط ان هم دول "معشوقنا" .. بس لما بنعرفهم أكتر بنكتشف قد ايه هم مش مناسبين.. "بنلقلق" فيهم .. بنحس ان المكان مش بتاعنا وكل حاجة ناقصة.محمد صادق
هناك طُرُقٌ صوفية يمتد نورُها حتى يوم القيامة، يَهتدي بها مَن يَهتدي ويَضِل عنها مَن يَضِل، تَنسلِخُ مِنها طُرُقٌ أخرى ...هناك طُرُقٌ صوفية يمتد نورُها حتى يوم القيامة، يَهتدي بها مَن يَهتدي ويَضِل عنها مَن يَضِل، تَنسلِخُ مِنها طُرُقٌ أخرى ربما تسير على نهجِها، وربما تتخذ مُنحَنىً آخَر ونهجًا آخَر، يقودُها شيوخٌ يُضيِفون إليها مِن كَشفِهم وربما لا يُضيِفون." الشيطان السارد . عبد السلام إبراهيم
يقول شيلر في وصف المنطق القديم: (إن الحقيقة في ضوء المنطق المطلق واحدة, والآراء يجب أن تكون متفقة. فأنت إما ...يقول شيلر في وصف المنطق القديم: (إن الحقيقة في ضوء المنطق المطلق واحدة, والآراء يجب أن تكون متفقة. فأنت إما أن تكون مع الحقيقة أو ضدها. فإذا كنت ضدها فأنت هالك. أما إذا كنت مع الحقيقة فليس لأحد أن يجرؤ على مناقضتك. إنك محق إذا غضبت على اولئك الذين يجادلون في الحقيقة. الحقيقة حقيقتك أو هي بالأحرى أنت إذا جردّت نفسك من مشاعرك البشرية .
علي الوردي
ثم رمق في جذل نقش مقبض سيفه "لا غالب إلا هو" الذي أثنى عليه شيخ الإسلام مرة واعتبره علامة تنسك. ...ثم رمق في جذل نقش مقبض سيفه "لا غالب إلا هو" الذي أثنى عليه شيخ الإسلام مرة واعتبره علامة تنسك. قهقه في سخرية لأنه وحده يعرف مَن "هو .
محمد عبدالقهار
ذلك أن طريق الحب واحد, أيا كان المحبوب الذي يقف على أي جانبي الطريق. كل ما في الأمر أن على ...ذلك أن طريق الحب واحد, أيا كان المحبوب الذي يقف على أي جانبي الطريق. كل ما في الأمر أن على السالك أن لا ينهي رحلته عند المحطات التي تستهويه فيركن إليها. بل عليه ان يتجاوزها جميعا ما دام الطريق أمامه ممتداً ومفتوحاً, وعليه أن يعلم ان محبوبه أمامه .. ولسوف يشعر كلما أوغل في الطريق وتجاوز محطة إلى أخرى فأخرى, بجاذب يشده إلى المضي قدما. ولسوف تتلظى بين جوانبه نيران الحنين إلى المعين, حيث المحبوب الأول .. إلى الغاية القدسية الكامنة في نهاية شارع الحب .. وعندئذ لا بد من أن يغذّ السير, طال الطريق به أو قصر, متجاوزاً المحطات والسواقي, مشدوداً إلى النهاية .. وما النهاية التي سيلقي عندها عصا التسيار إلا الوصول إلى المحبوب الحقيقي الذي هو معين كل جمال تتعشقه العين ومصدر كل إحسان يغمر النفس .
محمد سعيد رمضان البوطي
بعض الأشياء تولد كاملة، وأي تدخل فيها هو تقطيع لأوصالها ليس إلا . إبراهيم نصر الله ...بعض الأشياء تولد كاملة، وأي تدخل فيها هو تقطيع لأوصالها ليس إلا . إبراهيم نصر الله
كلمة أنا ما تحلاش إلا بدفا الجماعة. زى لمّا تخبط على باب الحبايب ويسألوا "مين؟" تقول "أنا" ويعرفوك من حسك ...كلمة أنا ما تحلاش إلا بدفا الجماعة. زى لمّا تخبط على باب الحبايب ويسألوا "مين؟" تقول "أنا" ويعرفوك من حسك .
فؤاد حداد
إن الناس لا يفهمون المنطوي أبدا.. قد يفهمون الوقح و قد يفهمون المزعج.. لكن المنطوي المهذب لا بد أن يثير ...إن الناس لا يفهمون المنطوي أبدا.. قد يفهمون الوقح و قد يفهمون المزعج.. لكن المنطوي المهذب لا بد أن يثير لديهم الظنون..!أحمد خالد توفيق
ظهر له الجني من المصباح وقال له : " شبيك لبيك.. ماذا تتمنى ؟ " فرد : " أتمنى أن ...ظهر له الجني من المصباح وقال له : " شبيك لبيك.. ماذا تتمنى ؟ " فرد : " أتمنى أن أتمكن من تحريك كلا حاجبيّ.. كلٌ بمفرده.. (ثم حدّق في الأفق شارداً وأردف) لطالما حسدتُ كل من يفعلها .
أحمد صبري غباشي
إياك وعجلة الذين يستخفون القول كأن الكلام في الدين سمر مباح.. افسح المجال لنفسك لتتأمل فيما يقوله الناس وفيما يكتبونه ...إياك وعجلة الذين يستخفون القول كأن الكلام في الدين سمر مباح.. افسح المجال لنفسك لتتأمل فيما يقوله الناس وفيما يكتبونه .. اعرف وأنكر ،واسخط وارض ،وخذ ودع ، مجاهداً نفسك ألا ترد قولاً لجهالة قائل ولا لضعته ولا لباطل أنِف منه .. محاولاً جهدك – وهو أشق – ألا تقبل قول قائل لسابق عهد أو محبة أو أُنس.. محاولاً جهدك وهو أشقها جميعاً : ألا ترد جملة أو تقبل جملة، وألا يحملك وجود الباطل في كلام الرجل عن إضاعة ما فيه من الحق ، وألا يحملك وجود الحق في كلام الرجل على أن تغفل عن ما فيه من الباطل . وأن تعدل ما استطعت فإنه ما ذر قرن الفتنة بعد محمد وأصحابه إلا بإضاعة العدل ، وأن أقواماً غمطوا رجالاً فجحدوا خيرهم لِما رأوه من شرهم ، وأن أقواماً لم ينصحوا في رجال فغشَّوا شرهم لِما رأوه من خيرهم.. أحمد سالم أبوفهر
عندما أتخيل كيف تبدو الشهور، يتراءى لي أكتوبر دائماً رجلاً طيباً، مكللاً بنبوءة الخريف، وبالزمن الذي ينحني لحقيقة السقوط في ...عندما أتخيل كيف تبدو الشهور، يتراءى لي أكتوبر دائماً رجلاً طيباً، مكللاً بنبوءة الخريف، وبالزمن الذي ينحني لحقيقة السقوط في النهاية، ويأتي من بعده برد اليقين الذي لا يُرد. قُلتُ أنهُ من المُربكِ أن نلتقي في هذا الشهر الذي تجرد فيه النفس أعلاقها كالأشجار، وقالت لي صوفيا:"ومن المربك أكثر أن تولد فيه. محمد حسن علوان
يُعبر الإيماء للآخرين أثناء الإستماع إليهم عن أنك شخص دمث وودود، و أنك توليهم انتباهك، إنه عنصر مهم للسحر والجاذبية ...يُعبر الإيماء للآخرين أثناء الإستماع إليهم عن أنك شخص دمث وودود، و أنك توليهم انتباهك، إنه عنصر مهم للسحر والجاذبية الشخصية، اكتسب عادة الإيماء للآخرين عندما يتحدوثون، فإنك إن نسيت أن تومئ و اكتفيت بالاستماع دون أي حركة فقد يصير ذلك مصدراً لارتباك أغلب المتحدثين و قطع تواصلهم.
رون آردين - كتاب قوة السحر
اكفروا بالغرب وعودوا بوجوهكم إلى الشرق، عودوا إلى سلائق العرب، ففي العرب الوفاء والفضيلة والنجدة والإباء والشرف . علي الطنطاوي ...اكفروا بالغرب وعودوا بوجوهكم إلى الشرق، عودوا إلى سلائق العرب، ففي العرب الوفاء والفضيلة والنجدة والإباء والشرف . علي الطنطاوي
العلم دقيق أما الفن فصادق. انظر إلى لوحة لوجه إنسان أو منظر طبيعي... كم هما صادقان؟! إن فيهما من الصدق ...العلم دقيق أما الفن فصادق. انظر إلى لوحة لوجه إنسان أو منظر طبيعي... كم هما صادقان؟! إن فيهما من الصدق أكثر مما في أي صورة فوتوغرافية للوجة .
علي عزت بيجوفيتش
الترجمة فن تطبيقي، أي الحرفة التي لا تتأتى إلا بالدربة والمران والممارسة استنادا إلى موهبة . محمد عناني ...الترجمة فن تطبيقي، أي الحرفة التي لا تتأتى إلا بالدربة والمران والممارسة استنادا إلى موهبة .
محمد عناني
إن العالم لا يعج بالشياطين .. ولكنه كذلك لا يعج بالملائكة !أحمد خالد توفيق ...إن العالم لا يعج بالشياطين .. ولكنه كذلك لا يعج بالملائكة !أحمد خالد توفيق
كيف نفهم المرأة عندنا هذه الحقيقة؟ كيف نقنعها بأن الإسلام أعطاها من الحق. وأولادها من التكرمة، ما لم تنل مثله ...كيف نفهم المرأة عندنا هذه الحقيقة؟ كيف نقنعها بأن الإسلام أعطاها من الحق. وأولادها من التكرمة، ما لم تنل مثله المرأة الأوربيه أو الأمريكية، وأنه صانها عن الابتذال، ولم يكلفها العمل والكسب؟ كيف؟ أنا أقول لكم: كيف! بالفعل لا بالقول، بأن نعاملها المعاملة التي يرتضيها لنا ديننا، بأن نعتبر الخيّر فينا، من كان يعامل امرأته وبناته بالخير، أن تكون المرأة المسلمة اليوم. كما كانت في صدر الإسلام؛ اقرؤوا إذا كنتم لا تعرفون، تروا أنها لم تكن تعامل كما يعامل كثير منا نساءهم. علي الطنطاوي
حين يغمرك` الحزن .. تأمل قلبك` من جديد .. فسترى أنك` في الحقيقة تبكي ممآ كان يومآ مصدر بهجتك . ...حين يغمرك` الحزن .. تأمل قلبك` من جديد .. فسترى أنك` في الحقيقة تبكي ممآ كان يومآ مصدر بهجتك .
Kahlil Gibran
اقرأ وارتق جزء من حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعناه أنك على قدر قراءتك تنال من الرقي ...اقرأ وارتق جزء من حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعناه أنك على قدر قراءتك تنال من الرقي .. وإذا كان الفهم التقليدي لهذا الحديث يقصر القراءة على القرآن ، والدزاء على الآخرة ، فإن قراءة غير القرآن إنما هي من مقتضيات القراءة الواعية للقرآن ، وتنفيذ لأمره الناس أن يسيروا في الأرض ، فينظروا كيف بدأ الخلق . إن القراءة العميقة الشاملة لتراث البشرية ، هي التي تجعل الإنسان عالمياً يتجاوز الألوان والأجناس والألسن والمعتقدات.
محمد عدنان سالم
أتسلى عن الحظوظ وآسى ذكرتنيهم الخطوب التوالى لمحل من آل ساسان درس ولقد تذكر الخطوب وتنسى البحترى ...أتسلى عن الحظوظ وآسى
ذكرتنيهم الخطوب التوالى
لمحل من آل ساسان درس
ولقد تذكر الخطوب وتنسى
البحترى
كثافة المشاعر الجميلة التي تنتابك في بداية الحب تختفي مع الوقت. ذلك ليس قصورا في حبيبك ,أبداً, لكنكما وصلتما لمرحلة ...كثافة المشاعر الجميلة التي تنتابك في بداية الحب تختفي مع الوقت. ذلك ليس قصورا في حبيبك ,أبداً, لكنكما وصلتما لمرحلة نضوج العشق. فرجفة كل لقاء ستتلاشى ولا يعني ذلك تلاشي الحب , فلا تسرف بالشكوى ,وتوصل بنفسك لسلامك الداخلي. يامي أحمد
تلاقى الجمال والقبح ذات يوم على شاطئ البحر، فقال كل منهما للآخر هل لك أن تسبح؟ثم خلعا ملابسهما، وخاضا العباب. ...تلاقى الجمال والقبح ذات يوم على شاطئ البحر، فقال كل منهما للآخر هل لك أن تسبح؟ثم خلعا ملابسهما، وخاضا العباب. وبعد برهة عاد القبح إلى الشاطئ وارتدى ثياب الجمال، ومضى في سبيله. وجاء الجمال أيضاً من البحر، ولم يجد لباسه ، وخجل كل الخجل أن يكون عارياً، ولذلك لبس رداء القبح، ومضى في سبيله. ومنذ ذلك اليوم والرجال والنساء يخطئون كلما تلاقوا في معرفة بعضهم البعض. غير أن هناك نفراً ممن يتفرسون في وجه الجمال، ويعرفونه رغم ثيابه. وثمة نفر يعرفون وجه القبح،والثوب الذي يلبسه لا يخفيه عن أعينهم .
Kahlil Gibran
أصل بلاء أكثر الناس من جهة الألفاظ المجملة التي تشتمل على حق وباطل، فيطلقها من يريد حقها فينكرها من يريد ...أصل بلاء أكثر الناس من جهة الألفاظ المجملة التي تشتمل على حق وباطل، فيطلقها من يريد حقها فينكرها من يريد باطلها، فيردُّ عليه من يرد حقها. وهذا باب إذا تأمله الذكي الفطن رأى منه عجائب، وخلَّصه من ورطات تورَّط فيها أكثر الطوائف. ابن قيم الجوزية
مساكين نحن البشر.. نطارد الأوهام في كل صوب، ثم نكتشف أنها أوهام. بعد ثوان نرى أوهاما جديدة في الأفق فنطاردها.. ...مساكين نحن البشر.. نطارد الأوهام في كل صوب، ثم نكتشف أنها أوهام. بعد ثوان نرى أوهاما جديدة في الأفق فنطاردها.. احمد خالد توفيق
ولكن هناك شيئا تحيكه الأقدار..بل حاكته.. يفوق بقوته ما تتمناه قلوبنا . إبراهيم نصر الله ...ولكن هناك شيئا تحيكه الأقدار..بل حاكته.. يفوق بقوته ما تتمناه قلوبنا . إبراهيم نصر الله
دراسة التاريخ ضرورية لفهم الحاضر، و فهم الحاضر ضروري للإستعداد للمستقبل . أحمد العسيلي ...دراسة التاريخ ضرورية لفهم الحاضر، و فهم الحاضر ضروري للإستعداد للمستقبل . أحمد العسيلي
ولكن أليست المرأة الضعيفة هي رمز الأمة المظلومة؟ أليست المرأة المتوجعة بين أميال نفسها وقيود جسدها هي كالأمة المتعذبة بين ...ولكن أليست المرأة الضعيفة هي رمز الأمة المظلومة؟ أليست المرأة المتوجعة بين أميال نفسها وقيود جسدها هي كالأمة المتعذبة بين حكامها وكهانها. أوليست العواطف الخفية التي تذهب بالصبية الجميلة إلى ظلمة القبر هي كالعواطف الشديدة التي تغمر حياة الشعوب بالتراب؟ إن المرأة من الأمة بمنزلة الشعاع من السراج وهل يكون شعاع السراج ضئيلاً إذا لم يكن زيته شحيحاً .
Kahlil Gibran
لا عصمة على المحبّ إلا إذا وُجِد بين إيمانين ، أقواهما الإيمان بالحلالِ و الحرام؛ و بين خوفين ، أشدّهما ...لا عصمة على المحبّ إلا إذا وُجِد بين إيمانين ، أقواهما الإيمان بالحلالِ و الحرام؛ و بين خوفين ، أشدّهما الخوف من الله؛ و بين رغبتين ، أعظمهما الرّغبة في السّمو. فإن لم يكن العاشق ذا دين و فضيلة فلا عصمة علي الحب إلا أن يكون أقوي الإيمانين الحرص علي مكانة المحبوب في الناس ، و أشد الخوفين الخوف من القانون...و أعظم الرغبتين في نتيجة مشروعة كالزواج. فإن لم يكن شئ من هذا أو ذاك فقلّما تجد الحب إلا و هو في جراءة كفرين ، و حماقة جنونين ، و انحطاط سفالتين؛ و بهذا لا يكون في الإنسان إلا دون ما هو في بهيمتين. مصطفي صادق الرافعي
صغيرة جدا.. لكنها أدركت بشكل ما أنها تُعاقب لأنها أنثى.. الجريمة الشنعاء هي أنها لم تُولد ذكراً، وهذا هو الخطأ ...صغيرة جدا.. لكنها أدركت بشكل ما أنها تُعاقب لأنها أنثى.. الجريمة الشنعاء هي أنها لم تُولد ذكراً، وهذا هو الخطأ الأعظم. أحمد خالد توفيق
الإنسان الحق يقوم بواجبه الإنساني, أو يصرف الوقت بالإصرار على إكماله. وفي هذا بداية النهاية, ذاك الذي نسميه إنسانيا, وذلك ...الإنسان الحق يقوم بواجبه الإنساني, أو يصرف الوقت بالإصرار على إكماله. وفي هذا بداية النهاية, ذاك الذي نسميه إنسانيا, وذلك الواجب يفهمه الناس كل بطريقته..الدين والأخلاق هما محاولتان لجعل ذلك الواجب موضوعيا, ومحددا وأقل ذاتية, وهذا دائما شئ خارج ضجيج البيولوجيا, لأن الحيوان يعيش , والإنسان لكي يكون كذلك يجب عليه أن يمتلك شيئا أعلى من الحياة البيولجية ذاتها. وهذا ليس سؤال:كيف؟ وإنما لماذا نحيا.
علي عزت بيجوفيتش
هدفى من ما وراء الطبيعة ليس إفزاع الشباب ؛ بل تشويقه ودفعه للتأمل والتفكير .أحمد خالد توفيق ...هدفى من ما وراء الطبيعة ليس إفزاع الشباب ؛ بل تشويقه ودفعه للتأمل والتفكير .أحمد خالد توفيق