مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
سوف يجعلك التفكير الإيجابي تفعل كل شيء بشكل أفضل، وسوف يجعلك التفكير السلبي تفعل كل شيء بشكل سيء. ...سوف يجعلك التفكير الإيجابي تفعل كل شيء بشكل أفضل، وسوف يجعلك التفكير السلبي تفعل كل شيء بشكل سيء.
أعظم حب .. ليس من يبهرنا مذ اللقاء الأول بل من يتسلل داخلنا دون أن نشعر وكأنك فجأة تكتشف انه ...أعظم حب .. ليس من يبهرنا مذ اللقاء الأول بل من يتسلل داخلنا دون أن نشعر وكأنك فجأة تكتشف انه هو الهواء الذي تتنفسه .. إبراهيم المحلاوي
ولى عثمان ابن عفان حكم مصر لعبدالله بن سعد ، لأنه اسهل كثيراً في السيطرة عليه من عمرو ابن العاص ...ولى عثمان ابن عفان حكم مصر لعبدالله بن سعد ، لأنه اسهل كثيراً في السيطرة عليه من عمرو ابن العاص الذي كان قامة كبيرة ، ومن الصعب قيادته .
إبراهيم عيسى
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها تعيرنا أنا قليل عديدنا فكل رداء ...إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها
تعيرنا أنا قليل عديدنا
فكل رداء يرتديه جميل
فليس إلى حسن الثناء سبيل
فقلت لها إن الكرام قليل
السموأل
كانت تلوك اللادن بطريقة فاحشة ..المفترض أن يقنن هذا الموضوع وتتعامل معه شرطة الآداب. أحمد خالد توفيق ...كانت تلوك اللادن بطريقة فاحشة ..المفترض أن يقنن هذا الموضوع وتتعامل معه شرطة الآداب. أحمد خالد توفيق
ألم يبق في الناس إلا المكر والملق شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم فكن ...ألم يبق في الناس إلا المكر والملق شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم فكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق . محمد بن إدريس الشافعي
علينا أيضًا ألا نستسلم للظن بأن الوسائل القليلة المتاحة لنا الآن ستكون هي أيضًا كل المتاح لنا من وسائل في ...علينا أيضًا ألا نستسلم للظن بأن الوسائل القليلة المتاحة لنا الآن ستكون هي أيضًا كل المتاح لنا من وسائل في المستقبل. جلال أمين
من يقضي زمنا في طلب العلم ثم ينفصل عنه وهو لا يستطيع أن يدفع عن أصوله شيئا، أو يضرب له ...من يقضي زمنا في طلب العلم ثم ينفصل عنه وهو لا يستطيع أن يدفع عن أصوله شيئا، أو يضرب له من العمل مثلا، ذهب وقته ضائعا، وبقي اسم الجهل عليه واقعا. محمد الخضر حسين
لا مناص من الاعتماد على وعي القارئ؛ وقدرته على النقد، ومستوى المناعة الفكرية عنده. محمد عدنان سالم ...لا مناص من الاعتماد على وعي القارئ؛ وقدرته على النقد، ومستوى المناعة الفكرية عنده.
محمد عدنان سالم
و ما معنى الإيمان الجاد بالله إذا دار في خلد المسلم أن علم الله محدود، و أن علم البشر و ...و ما معنى الإيمان الجاد بالله إذا دار في خلد المسلم أن علم الله محدود، و أن علم البشر و تجربتهم أفضل من علم الله و أصدق و أولى بالاتباع؟ محمد قطب
استخدم استراتيجية العشر دقائق، فإذا كان لديك عمل ما يجب أن تقوم به، لكن تراودك نفسك على تأجيله وتتفاداه، فروح ...استخدم استراتيجية العشر دقائق، فإذا كان لديك عمل ما يجب أن تقوم به، لكن تراودك نفسك على تأجيله وتتفاداه، فروح عن نفسك قليلاً ثم قم بالبدء في هذا العمل لمدة عشر دقائق فقط في هذا المشروع، هكذا عندما تعود إليه مرة أخرى فستعود إلى استكمال ما بدأت، وسينتهي لديك ثقل البداية، فالبدايات إلى بعيد تكون صعبة ومملة. إبراهيم الفقي
العشق نبض القلب لا تفتر حركته...وسكون النبض علامة الموت ...فأنت إما عاشق وإما ميت . خالد أبو شادي ...العشق نبض القلب لا تفتر حركته...وسكون النبض علامة الموت ...فأنت إما عاشق وإما ميت .
خالد أبو شادي
إن تعريف الإسلام بأنه مركب يؤلف بين الدين والمادة , وأنه يقف موقفاً وسطاً بين المسيحية_كمثال للدين الروحي فقط_ وبين ...إن تعريف الإسلام بأنه مركب يؤلف بين الدين والمادة , وأنه يقف موقفاً وسطاً بين المسيحية_كمثال للدين الروحي فقط_ وبين الإشتراكية _كمثال للمادية البحتة_ هو تعريف تقريبي يمكن قبوله تحت شروط معينة, إنه تعريف صحيح بشكل ما, ولكن من بعض الوجوه وليس جميعها. فالإسلام ليس وسطاً حسابياً بسيطاً ولا قاسماً مشتركاً بين تعاليم هاتين العقيدتين . فالصلاة والزكاة والوضوء كينونات لا تقبل التجزئة لأنها تعبير عن شعور فطري بسيط, إنها يقينٌ معبَرٌ عنه بكلمة واحدة وبصورة واحدة فقط, ولكنها مع ذلك تظل منطقياً تمثل دلالة ازدواجية. والتماثل هنا مع الإنسان واضح , فالإنسان هو مقياسها ومفسرها.
علي عزت بيجوفيتش
ان العراقي مشهور بكثرة انتقاده لغيره تقول سيدة امريكية زارت العراق ذات يوم: بان العراقي بارع في اكتشاف العيوب في ...ان العراقي مشهور بكثرة انتقاده لغيره تقول سيدة امريكية زارت العراق ذات يوم: بان العراقي بارع في اكتشاف العيوب في غيره وماهر في عرضها على المستمع شيئا فشيئا. والحقيقة ان كلا منا ينتقد غيره, وكل منا ينسب للخراب الوطن الى الاخرين ناسيا انه هو مساهم في هذا الخراب العام قليلا او كثيرا. والغريب ان موظفي الحكومة ينتقدون الحكومة كأن الحكومة مؤلفة من غيرهم. وكل فرد من الناس ينتقد الناس كانه ليس من الناس.
علي الوردي
كنت أمذاك في الرابعة والعشرين من العمر، وكنت مستعدا لقتال الإرهابيين، لكني كنت اجهل بأننا مع السنين سنتصرف مثلهم ونصبح ...كنت أمذاك في الرابعة والعشرين من العمر، وكنت مستعدا لقتال الإرهابيين، لكني كنت اجهل بأننا مع السنين سنتصرف مثلهم ونصبح متوحشين حقيقيين.
حبيب سويدية
كان السادات يرتعد خوفاً من عبد الناصر. إن واقعة استيلاء السادات علي قصر أحد الظباط لمجرد أن القصر أعجب زوجته ...كان السادات يرتعد خوفاً من عبد الناصر. إن واقعة استيلاء السادات علي قصر أحد الظباط لمجرد أن القصر أعجب زوجته لم تحدث إلا بعد أن عينه عبد الناصر نائباً للرئيس في عام 1969م و علي كل حال اكتفي عبد الناصر بإبداء غضبه لفترة قصيرة أعطاه بعدها قصراً بديلاً علي النيل … دكتور جلال أمين شارحاً انتشار الفساد بعد نكسة 67 . جلال أمين
المسألة الثامنة عشرة: وهي: تقدم خلق الأرواح على الأجساد أو تأخر خلقها عنها؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا: 1- ...المسألة الثامنة عشرة: وهي: تقدم خلق الأرواح على الأجساد أو تأخر خلقها عنها؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا: 1- فقال قوم: الأرواح مخلوقة قبل الأجساد. 2- وقال آخرون: بل الأجساد مخلوقة قبل الأرواح. والصواب هو القول الثاني: وهو أن الأجساد خُلقت أولاً ، ثم الأرواح ، ودليل هذا أن الله خلق آدم عليه السلام من تراب (ثم) نفخ فيه الروح. قال ابن القيم رحمه الله : "والقرآن والحديث والآثار تدل على أن الله سبحانه نفخ فيه من روحه بعد خلق جسده" (ص410). ابن قيم الجوزية
لقد خلق الله تعالى الناس احرارا ولكنك سجنتهم فى الاكاذيب والاباطيل والاوهام والقهر .. لقد اعليت قيمة النفاق خلال حكمك ...لقد خلق الله تعالى الناس احرارا ولكنك سجنتهم فى الاكاذيب والاباطيل والاوهام والقهر .. لقد اعليت قيمة النفاق خلال حكمك على قيمة الصدق والشجاعة، فسممت جو الحياة وخنقت ضمائر الناس . أحمد بهجت
وكتمان السر في الصدر أشق من أكل الحنظل،وما كنت لأكتم سراً في صدري وانا رجل قد ربته النساء . محمد ...وكتمان السر في الصدر أشق من أكل الحنظل،وما كنت لأكتم سراً في صدري وانا رجل قد ربته النساء .
محمد عبدالقهار
والق عدوك بالتحية لا تكن واحذره يوما إن أتى لك باسما منه زمانك خائفا تترقب فالليث يبدو نابه إذ يغضب ...والق عدوك بالتحية لا تكن
واحذره يوما إن أتى لك باسما
منه زمانك خائفا تترقب
فالليث يبدو نابه إذ يغضب
الإمام على بن أبى طالب
هناك دوما ما اسمه الفرصة التي تعقب الفرصة الأخيرة ، ما بعد الأخيرة ، إنها الفرصة التي يمنحها لنا القدر ...هناك دوما ما اسمه الفرصة التي تعقب الفرصة الأخيرة ، ما بعد الأخيرة ، إنها الفرصة التي يمنحها لنا القدر ، يمنحها لسبب ما . عمرو الجندي
البلد عاملة زي العيّل الصغير التايه اللي ما صدّق لقى واحدة تشبه أمه شبط فيها." - "وهي مين الواحدة دي؟" ...البلد عاملة زي العيّل الصغير التايه اللي ما صدّق لقى واحدة تشبه أمه شبط فيها." - "وهي مين الواحدة دي؟" - "المظاهرات.. الناس محتاجة تصرخ. أحمد مهنى
فتقول: ولكن كيف عرفت أن هذه الخطى خطى أبيك،وليست خطى أخيك أو أختك مثلا؟؟ فأضحك وأقول:كنتُ أعرف أن ليس لدي ...فتقول: ولكن كيف عرفت أن هذه الخطى خطى أبيك،وليست خطى أخيك أو أختك مثلا؟؟ فأضحك وأقول:كنتُ أعرف أن ليس لدي أخوة لأنني لم أر آثار أحد في الداخل أبداً،كان الرحم جميلاً ودافئاً وله رائحة غرفة غير مسكونة . إبراهيم نصر الله
إن الشخص الحيي إنما يعلن بحيائه أنه ليس مجرد موضوع ينكشف للآخرين بتمامه وكأنما هو مجرد خطاب مفتوح , إن ...إن الشخص الحيي إنما يعلن بحيائه أنه ليس مجرد موضوع ينكشف للآخرين بتمامه وكأنما هو مجرد خطاب مفتوح , إن لسان حال الشخص الحيي إنما يقول : (( إنني أكثر بكثير من كل ما يبديه جسمي , أو ما يراه مني الآخرون ))! ومعنى هذا أن شتى تعبيراتي الخارجية لا تستوعب وجودي بأكمله , لأن (( خارجي )) لا يمكن بحال أن يكافئ (( باطني )) فأنا شيء أكثر مما تنطق به حركاتي و أفعالي و مشاعري ومظاهري , لأنها جميعا" تحدني وتخونني.
زكريا إبراهيم
مالي و للحرص اللعين! الحرص ينقص قيمة الإنسان لكن لا يزيد عليه حظه كالخوف يهدر عزة الرجل الأبيّ ولا يُضيف ...مالي و للحرص اللعين! الحرص ينقص قيمة الإنسان لكن لا يزيد عليه حظه كالخوف يهدر عزة الرجل الأبيّ ولا يُضيف لعمره المقدور لحظة .
عبد الرحمن الشرقاوي
أمضيت عشر سنوات متصلة سفيراً لمصر في الخارج، بدأت في يناير 1968، وانتهت في ديسمبر (كانون الأول) 1977. كانت جميعها ...أمضيت عشر سنوات متصلة سفيراً لمصر في الخارج، بدأت في يناير 1968، وانتهت في ديسمبر (كانون الأول) 1977.
كانت جميعها عشر سنوات حافلة بالأحداث والتطورات والهزات العنيفة بالنسبة لمصر خاصة، والشرق الأوسط عامة، ففي عام 1976 كانت حرب الآيام الستة التي انتهت بكارثة بالنسبة للجانب العربي، حيث احتلت اسرائيل شبة جزيرة سيناء المصرية، ومرتفعات الجولان السورية، والضفة الغربية، بما فيها القدس العربية وقطاع غزة، وهي كل ما تبقي من فلسطين في ذلك الحين!
محمد إبراهيم كامل - وزير خارجية مصر في عهد السادات
إن استحضار الماضى مثل استحضار الأرواح غير مقنع فى أبسط الأحوال!! محمد حسنين هيكل ...إن استحضار الماضى مثل استحضار الأرواح غير مقنع فى أبسط الأحوال!! محمد حسنين هيكل
الأفراد من أمثالي و من غير أمثالي يقعون في تناقضاتٍ غريبةٍ أو طريفة أو ربما مضحكة. رضوي عاشور ...الأفراد من أمثالي و من غير أمثالي يقعون في تناقضاتٍ غريبةٍ أو طريفة أو ربما مضحكة.
رضوي عاشور
عندما أرادت الإذاعة السورية مشاطرة حزن الإذاعة المصرية قالت في النشرة الصباحية: "من دمشق هنا القاهرة" دليل الوحدة اسمحي لي ...عندما أرادت الإذاعة السورية مشاطرة حزن الإذاعة المصرية قالت في النشرة الصباحية: "من دمشق هنا القاهرة" دليل الوحدة اسمحي لي أن أقول يا حلوتي: "من قلبي هنا قلبك" دليل التوحد . أحمد جابر
لكن مع الرؤية السائدة، وبسبب الموقف الغامض من القدر لم يعد الصبر تلك الوسيلة الفعالة للتغيير، على العكس لقد صار ...لكن مع الرؤية السائدة، وبسبب الموقف الغامض من القدر لم يعد الصبر تلك الوسيلة الفعالة للتغيير، على العكس لقد صار أداة لإبقاء الوضع على ما هو عليه، صار مجرد وسيلة للتحمل، أداة تسكين وتخفيف للألم مع أقل قدر ممكن من التشكي والتضجر. إنه صبر المفعول بهم لا صبر الفاعلين الذين غيروا العالم، إنه الصبر الذي يشبه نبتة أخرى، ليسة نبتة الصبار بل الأفيون، الصبر المخدر الذي يعلقه الناس ليجتروا حياتهم بكل آلامها ومعاناتها، ومظاهر سلبياتها، يحتاجه الناس لكي يتعايشوا مع واقعهم المرير - الذي لا يملكون تغييره - ولا حتى يفكرون بتغييره. إنه ليس الصبر على التغيير والتحدي، بل الصبر عن التغيير وعن التحدي وعن المواجهة، إنه الصبر المرادف للإنتظار المجرد، الإنتظار الفارغ من أي أمل أو أي رغبة في كسر هذا الفراغ، انتظار الأشرعة المكسورة لكل ما قد تأتي به السفن، الإنتظار الذي قد يكون مفتاحاً للفرج! إنه الصبر الذي صار جزءاً من عاداتنا وتقاليدنا وسلوكياتنا .. من أمثالنا وأعرافنا، صار لصيقاً بنا في كل مفردات حياتنا: حتى في الأغاني! لو فتحنا أي مذياع على أي محطة إذاعية وأستمعنا للبث المباشر وطلبات الأغاني لوجدنا مفردة الصبر تتكرر بنسبة مذهلة: إنه صبر العاشقين الذي لا يعني أكثر من كونهم محرومين وينتظرون! ليس أكثر من حبة مسكنة للألم أو فاليوم مهدئ وربما أحياناً تصل الجرعة منه إلى الأفيون. ذلك هو الحاصل النهائي لمفهوم الصبر بعد أن تم الترسيم والتنظير الإيديولوجي لتخلية الإنسان من مسؤولية أفعاله وإرادته. أحمد خيري العمري
أنفسنا ، أوعية الزئبق التي نولد ونموت فيها ، إننا نعيش مدفوعين بغريزة الغرور ، نظن أننا سنعرفها ذات يوم ...أنفسنا ، أوعية الزئبق التي نولد ونموت فيها ، إننا نعيش مدفوعين بغريزة الغرور ، نظن أننا سنعرفها ذات يوم قبل غيرنا . خلقنا الله بشراً كي يفهم بعضنا بعضاً ، فلا أحد يفهم نفسه. محمد حسن علوان
تكتشف أنك لا تصلح أبداً لأن تكون قاتلاً، و إنما أنت مرشح بجدارة لأن تكون قتيلاً.- محمد المخزنجي ...تكتشف أنك لا تصلح أبداً لأن تكون قاتلاً، و إنما أنت مرشح بجدارة لأن تكون قتيلاً.- محمد المخزنجي
دائماً كل تضحياتنا الصادقة توجه للأشخاص الخطأ ولمن لا يستحقون . إبراهيم المحلاوي ...دائماً كل تضحياتنا الصادقة توجه للأشخاص الخطأ ولمن لا يستحقون . إبراهيم المحلاوي
يقول الأمـام الشافعي كٌلما تعلقتٌ بـ شخصٌ تعلقاً أذاقكْ الله مٌرّ التعلقٌ لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق ...يقول الأمـام الشافعي كٌلما تعلقتٌ بـ شخصٌ تعلقاً أذاقكْ الله مٌرّ التعلقٌ لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيرهٌ فيصدٌك عن ذاك لـ يرٌدك إليه ♥ يارب لا تعلق قلوبنا إلا بك . محمد بن إدريس الشافعي
إن القوات الروسية أساساً أضعف بكثير من القوات الأمريكية و قوات حلف الشمال الأطلسي، ومع ذلك استثمرت روسيا بحكمة في ...إن القوات الروسية أساساً أضعف بكثير من القوات الأمريكية و قوات حلف الشمال الأطلسي، ومع ذلك استثمرت روسيا بحكمة في السنوات الـ 15 الأخيرة، مُحافظة على بعض القدرات المتخصصة التي تقدم لها بعض المزايا.
ليل غولدستين - أستاذ أبحاث في الكلية الحربية البحرية الأمريكية
فياللنساء من ذرية داهية !! .. أبلهٌ ألفُ مرة من ظن أنه يستطيع أن يُخفي عن هذه الملة أمراً . ...فياللنساء من ذرية داهية !! .. أبلهٌ ألفُ مرة من ظن أنه يستطيع أن يُخفي عن هذه الملة أمراً . إبراهيم الكوني
مشكلة العقل البشري أنه يريد أن يخضع الكون كله للمقاييس التي اعتاد عليها في دنياه هذه . علي الوردي ...مشكلة العقل البشري أنه يريد أن يخضع الكون كله للمقاييس التي اعتاد عليها في دنياه هذه .
علي الوردي
ولو نارا نفخت بها أضاءت لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن أنت تنفخ فى رماد ولكن لا حياة لمن تنادى ...ولو نارا نفخت بها أضاءت
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن أنت تنفخ فى رماد
ولكن لا حياة لمن تنادى
عمرو بن معد يكرب
تسقط الأنظمة من داخلها أولاً، تمهد الطريق لانهيارها بممارساتها وسياساتها، وتُقدم لكل عدو وخصم ومنافس ما يبني عليه سعيه، وتوفر ...تسقط الأنظمة من داخلها أولاً، تمهد الطريق لانهيارها بممارساتها وسياساتها، وتُقدم لكل عدو وخصم ومنافس ما يبني عليه سعيه، وتوفر لهذا السعي الحاضنة الشعبية المؤمنة بحتمية التغيير. هذا هو الدرس القريب الذي ذهب بنظاميّ حُكم في 3 سنوات فقط، كل منهما كان يعتقد أنه يملك من القوة والبأس ما سيجنبه السقوط. ياسر ثابت
لن نرى في الجنة فقيرا ُأخذ حقه.. أو متسولا أو متذللا لغير الله.. لن نرى في الجنة من يفخر علينا ...لن نرى في الجنة فقيرا ُأخذ حقه.. أو متسولا أو متذللا لغير الله.. لن نرى في الجنة من يفخر علينا بجاهه وماله ومركزه.. فالمتكبرون والمتغطرسون تركناهم خلفنا.. كان منظرهم لا يسر والأقدام الحافية تدوسهم.. حشرهم الجبار تدوسهم أقدام البر والفاجر.. حشرهم الجبار كالنمل من الذلة والصغار.. لن نرى من ينغص علينا عيشنا، ويسخر من ربنا وديننا ونبينا ويصفهم بالظلامية والتخلف.. تركناهم خلفنا.. محمد الصوياني
حتى لو لم يكن لدينا فى بعض الظروف ما يمكن أن نفعله لتغيير ما يحدث ، فلا أقل من ان ...حتى لو لم يكن لدينا فى بعض الظروف ما يمكن أن نفعله لتغيير ما يحدث ، فلا أقل من ان نحاول أن نفهم ما يحدث . جلال أمين
وكنتم فين لما انتحرت" ثم تعليق آخر: "ماهو يابنت اخويا ﻻزم تختاروا يا إما طريقتنا: جواز وعيال واهل وعشيرة, يا ...وكنتم فين لما انتحرت" ثم تعليق آخر: "ماهو يابنت اخويا ﻻزم تختاروا يا إما طريقتنا: جواز وعيال واهل وعشيرة, يا إما تدفّوا بعضكم, والصاحب يبقى عزوة صاحبه. ماحدّش يقدر يعيش وحده عريان! الله يرحمها. رضوي عاشور
أن الحزنَ بحدِ ذاته شجاعة , عندما تحزنّ فأنتَ تتخذُ موقفاً من الحياة بأنّ ما تفعله بكَ لا يناسبكَ تماماَ ...أن الحزنَ بحدِ ذاته شجاعة , عندما تحزنّ فأنتَ تتخذُ موقفاً من الحياة بأنّ ما تفعله بكَ لا يناسبكَ تماماَ " " الجبنُ والخوف هو أنّ تعتقد أنّ الحياةَ لن تأبهَ بك , وأنكَ إن وقفتَ للحزن , فستمضي الحياةُ دونكَ , وتخلفكَ وحيداً , هذا الركضُ الخائب في أعقابِ الحياة , هذا التمسك المذل بأذيالها هو الخوف , هو الجبنّ بعينه.
محمد حسن علوان
هل تسرَّعنا بالصعود نحو الكواكب فكلّت أجنحتنا وهبطت بنا إلى الهاوية ؟ هل فاجأنا الحب نائمًا فاستيقظ غاضبًا ليعاقبنا ؟ ...هل تسرَّعنا بالصعود نحو الكواكب فكلّت أجنحتنا وهبطت بنا إلى الهاوية ؟ هل فاجأنا الحب نائمًا فاستيقظ غاضبًا ليعاقبنا ؟ أم هيجت أنفاسنا نسمات الليل فانقلبت ريحًا شديدة لتمزِّقنا وتجرفنا كالغبار إلى أعماق الوادي ؟ لم نخالف وصية ولم نذُق ثمرًا ، فكيف نخرج من هذه الجنة ؟ ! لم نتآمر ولم نتمرّد ، فلماذا نهبط إلى الجحيم ؟ ! لا لا وألف لا ولا .
Kahlil Gibran
عُدْ إليه.. لا يريد منك سوى العودة إليه، أن تتلمس الطريق المؤدي إليه.. عد إليه بالرضا، عد إليه بالسجود، عد ...عُدْ إليه.. لا يريد منك سوى العودة إليه، أن تتلمس الطريق المؤدي إليه.. عد إليه بالرضا، عد إليه بالسجود، عد إليه بالتوبة، عد إليه بالاستغفار، عد إليه بالصدقة، عد إليه بالاعتراف.. اطرق بابه، ثم ارتقب الشفاء .. ليس هناك مستشفى في الدنيا تداويك إذا لم يشأ الله لها ذلك. ليس هناك طبيب في العالم يستطيع أن يشخص مرضك، إلا إذا أراد الله ذلك. علي بن جابر الفيفي
لكن النظر لهذا الوضع يقول إن استمرار إسرائيل مستحيل .. لن تنجح في إبادة الفلسطينيين بالكامل، ولن تمتزج أبدًا بالوسط ...لكن النظر لهذا الوضع يقول إن استمرار إسرائيل مستحيل .. لن تنجح في إبادة الفلسطينيين بالكامل، ولن تمتزج أبدًا بالوسط المعادي المحيط بها الذي يلفظها بلا توقف. أتذكر هنا كلمات أحد مفكريهم الساخرين الذي يوصي آخر من يغادر البلاد أن يطفئ النور ويغلق صنبور الماء قبل أن يركب الطائرة إلى بولندا .. أحمد خالد توفيق
مرة قالت لي امرأة بعد أن حدّقت في الورد كثيراً، ثم تنهدت: نيّالها! محظوظة! سألتها: من هي؟ فقالت التي تحمل ...مرة قالت لي امرأة بعد أن حدّقت في الورد كثيراً، ثم تنهدت: نيّالها! محظوظة! سألتها: من هي؟ فقالت التي تحمل لها وردك. فقلت لها: لا، أنا المحظوظ بها. فقالت: هي محظوظة إذن مرتين، بكَ، وبوردكْ. إبراهيم نصر الله
الناس لا يحبون الصدمات المفاجئة، ولكني أفضلها على تلك البطيئة التي تستقطب حزني ببطء. محمد حسن علوان ...الناس لا يحبون الصدمات المفاجئة، ولكني أفضلها على تلك البطيئة التي تستقطب حزني ببطء.
محمد حسن علوان
المجتمع المتطور لا يمكن أن يبقى على تماسكه وانسجامه أبداً ، لا سيما إذا دخلت عليه عوامل حضارية جديدة. فلا ...المجتمع المتطور لا يمكن أن يبقى على تماسكه وانسجامه أبداً ، لا سيما إذا دخلت عليه عوامل حضارية جديدة. فلا بدّ أن ينشق المجتمع عندئذٍ إلى جبهتين متعارضتين: أحدهما مترفه والأخرى ثائرة .
علي الوردي
أعرف أنه لا تقاس اعمار الامهات بالسنين . و لكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء فإذا انتهى ...أعرف أنه لا تقاس اعمار الامهات بالسنين . و لكن بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء فإذا انتهى , اخذهن الموت.
محمد حسن علوان
تمضى اعظم الشخصيات الانسانيه و هى لا ترتدى سوى عباءه الفكر , و لا تحمل فى يدها سوى شموع الحقيقه ...تمضى اعظم الشخصيات الانسانيه و هى لا ترتدى سوى عباءه الفكر , و لا تحمل فى يدها سوى شموع الحقيقه وينسدل الظلام فتتحرك الايدى الاثمه بالخناجر المسموه و تضرب و تسقط الشمعه من يد حاملها و يسيل الدم و يخطو احد الشهداء خطوته الاخيره من دنيا الباطل الى عالم الحق . أحمد بهجت
إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ...إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء.
الإمام على بن أبى طالب
ليس هناك مرا هو أكثر خداعا من كتب التاريخ ، لكن التاريخ نفسه لا ذنب له أنه وقع تحت أيدي ...ليس هناك مرا هو أكثر خداعا من كتب التاريخ ، لكن التاريخ نفسه لا ذنب له أنه وقع تحت أيدي الضالين و المنتصرين الوقحين الذين زيفوه بأيديهم . عمرو الجندي
فى النساء فإن الفم الصغير يدل على مدى ما تتمتع به من جمال، فهو دلالة على تناسق ملامح وجهها وعلى ...فى النساء فإن الفم الصغير يدل على مدى ما تتمتع به من جمال، فهو دلالة على تناسق ملامح وجهها وعلى العكس فالفم الكبير قد يوحى بالقبح وعدم الملاءمة حيث لا يقترب الرجال منها لإن الفم أحد زينات الوجه ولكننا نستطيع القول إن أحسن الأفواه هى المعتدلة بين السعة والضيق خلفها أسنان شديدة البياض فهذه تعتبر أحسن الأفواه التى يحبها الجميع ويرضى عنها صاحبها.
إبراهيم الفقي
يمكنك أن تحب أي انسان ولو كان انسان -نيثاندرثال- اذا أمضيت معه وقتا كافيا وسمحت لوهجه البشري أن يلمس روحك, ...يمكنك أن تحب أي انسان ولو كان انسان -نيثاندرثال- اذا أمضيت معه وقتا كافيا وسمحت لوهجه البشري أن يلمس روحك, حتي المخرج الأحمق والشاعرة التي تمقت الجميع كل هؤلاء يحملون طاقة انسانية ما وحين تدنو منهم تدرك أنهم ضحايا كسواهم. أحمد خالد توفيق
ينشأ الإنسان عادة في بيئة ذات عقيدة معينة. فهو لا يكاد يفتح عينه للحياة حتى يرى أمه وأباه وأهل بيته ...ينشأ الإنسان عادة في بيئة ذات عقيدة معينة. فهو لا يكاد يفتح عينه للحياة حتى يرى أمه وأباه وأهل بيته وأقرانه يقدسون صنماً أو قبراً أو رجلاً من رجال التاريخ , وينسبون إليه كل فضيلة. وعقل الإنسان ينمو في هذا الوضع حتى يصبح كأنه في قالب , وهو لا يستطيع أن يفكر إلا في حدود ذلك القالب. إنه مقيَد ويحسب أنه حر. ولهذ نجد كل ذي عقيدة واثقاً من صحة عقيدته وثوقاً تاماً , أما المخالفون له فهم متعصبون – تعساً لهم .
علي الوردي
حكاية الحداثة عندنا هي حكاية في الثقافة وحركة الأنساق , ولكي نفهمها لابد من قراءة سيرة ما حدث سواء من ...حكاية الحداثة عندنا هي حكاية في الثقافة وحركة الأنساق , ولكي نفهمها لابد من قراءة سيرة ما حدث سواء من المحافظين أو من الحداثيين , بما أن الجميع شخوص نسقية , هم في شأن واحد , وإن بدوا مختلفين .
عبد الله الغذامي
كان أمراء نور الدين يحسدون العلماء والفقهاء على مكانتهم عنده فكان إذا أعطى أحداً منهم شيئاً مستكثراً يقول لأصحابه : ...كان أمراء نور الدين يحسدون العلماء والفقهاء على مكانتهم عنده فكان إذا أعطى أحداً منهم شيئاً مستكثراً يقول لأصحابه : هؤلاء جند الله وبدعائهم ننتصر على الأعداء ولهم في بيت المال حق أضعاف ما أعطيهم، فإذا رضوا منا ببعض حقهم فلهم المنة علينا .
علي محمد الصلابي
الشكر لدى بعض الناس ليس إلا رغبة مبطنة فى الحصول على خيرات أكثر. لاروشفوكو ...الشكر لدى بعض الناس ليس إلا رغبة مبطنة فى الحصول على خيرات أكثر.
لاروشفوكو
عندما يكون بغضنا شديدا جدا فإنه يجعلنا أدنى من أولئك الذين نبغضهم. لاروشفوكو ...عندما يكون بغضنا شديدا جدا فإنه يجعلنا أدنى من أولئك الذين نبغضهم.
لاروشفوكو
لا تُحِبُّ الأشجارُ لونَ أوراقِ الكتُبِ الصفراء .. لأنَّها تُذَكِّرُها بالموت .. كذلك، هذا الحَفيفُ الذي يسمعُهُ المُرهَفونَ للشَّجَر: يكرَهُ ...لا تُحِبُّ الأشجارُ لونَ أوراقِ الكتُبِ الصفراء ..
لأنَّها تُذَكِّرُها بالموت ..
كذلك، هذا الحَفيفُ الذي يسمعُهُ المُرهَفونَ للشَّجَر:
يكرَهُ أورادَ المُتَبَتِّلين ..
لهذا
التصقتُ أمسِ بسِنديانةٍ عملاقة ..
ولم أتكلَّمْ إلى الآنْ".
كنتُ أسمعُ جوقةَ مُنشِدِين وأنا أكتبُ هذا النَّصّ .. لم أكن أراها .. لكني كنتُ أسمعُها .. لم أكن أعلمُ مصدر الصوت .. ورأيتهم ينظرونَ إليَّ في حزنٍ حين صرَّحتُ بأن الحفيف يكرهُ أوراد المتبتلين .. يالَحُزنِ الكائنات! ربَّما كانت كلُّ وساطاتِ العقل لتفهُّمِ الأشياء بائسة .. ربَّما كان العقلُ نقمة .. المنشدون يحبُّون أن يتماهَوا مع الشجر .. لكنهم توسطوا إلى ذلك بعقولهم، فلم يُصبحوا شجرًا ولم يدركوا سِرَّ الشجَر .. كيف لي أن أدركَ الأشياءَ في ذاتِها؟ أن أتماهَى معها؟؟ هل من طريقٍ إلى حدسٍ أزليٍّ أبديٍّ صامتٍ مُقَدَّس؟ أنا في بدايةِ الجُنون!
* * *
من رواية (كلام) - الفصل الثاني (صلاح/ الإثمُ وردةٌ ذهبية)
محمد سالم عبادة
القلوب آنية الله في أرضه فأحبها إلى الله أصلبها وأرقها وأصفاها. ابن قيم الجوزية ...القلوب آنية الله في أرضه فأحبها إلى الله أصلبها وأرقها وأصفاها. ابن قيم الجوزية
ليست الثقافة دينا يوحد بين القلوب ويؤلفها بل هي على الأرجح تفرقها، لأنها تُطلع المظلومين على هول الظلم الذي يعانوه، ...ليست الثقافة دينا يوحد بين القلوب ويؤلفها بل هي على الأرجح تفرقها، لأنها تُطلع المظلومين على هول الظلم الذي يعانوه، وتطلع المحظوظين على ما يمكن أن يفقدوه. أحمد خالد توفيق
وإجمال القول فى كتاب (عوده الوعى )لتوفيق الحكيم أنه كتاب مقبول بمعنى واحد فقط..وهو أنه نموذج هام للنقد الذاتى ،فتوفيق ...وإجمال القول فى كتاب (عوده الوعى )لتوفيق الحكيم أنه كتاب مقبول بمعنى واحد فقط..وهو أنه نموذج هام للنقد الذاتى ،فتوفيق الحكيم منذ كتاب (عودة الروح)هو صاحب نظريه الزعيم المعبودالذى به وحده تُبعث مصر حسب رؤياه !!وتوفيق الحكيم يعلم أن المعبود لا يُناقش ،فإذا كان اليوم يناقشه فمعنى هذا أنه اهتدى أخيراً فى تفكيره السياسى إلى ضروره تحطيم المعبود...كل المعبودات . لويس عوض
لن يهتم الكثيرون بنجاحك ولكن سيهتم الجميع بسقوطك .. كن على يقين من ذلك .. عمرو الجندي ...لن يهتم الكثيرون بنجاحك ولكن سيهتم الجميع بسقوطك .. كن على يقين من ذلك .. عمرو الجندي