مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
والذي يعطي ويتقي ويصدق بالحسنى يكون قد بذل أقصى ما في وسعه ليزكي نفسه ويهديها، عندئذ يستحق عون الله وتوفيقه ...والذي يعطي ويتقي ويصدق بالحسنى يكون قد بذل أقصى ما في وسعه ليزكي نفسه ويهديها، عندئذ يستحق عون الله وتوفيقه الذي أوجبه (سبحانه وتعالى) على نفسه بإرادته ومشيئته. والذي بدونه لا يكون شيء، ومن يسره الله لليسرى فقد وصل.. وصل في سر وفي رفق وفي هوادة.. وصل وهو بعد في هذه الأرض، وعاش في يسر، يفيض اليسر من نفسه على كل ما حوله وعلى كل من حوله.. اليسر في خطوه، واليسر في طريقه، واليسر في تناوله للأمور كلها، والتوفيق الهادئ المطمئن في كلياتها وجزئياتها، وهي درجة تتضمن كل شيء في طياتها، حيث تسلك صاحبها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في وعد ربه له: "وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ". محمد متولي الشعراوي
فالجمال من معالم الهداية والموعظة والتربية، لكن إنما يتعامل معه القلب السوي لا المقلوب، وهذه الحقيقة ترجع بقضية الجمال إلى ...فالجمال من معالم الهداية والموعظة والتربية، لكن إنما يتعامل معه القلب السوي لا المقلوب، وهذه الحقيقة ترجع بقضية الجمال إلى أن تكون قضية إيمانية محضة، لا يُؤهل للإمامة فيها والقيادة وإنشاد شعرها والتغني بمضامينها غير مؤمن عامر الفؤاد نقي الجنان، وأما الكافر والعاصي والجاهل والظالم فإنما يحومون في المحيط الأبعد، ولا يستطيعون مقاربة مركز الجمال، إذ المركز حكر لمتأله شكور.
محمد أحمد الراشد
رفعت إسماعيل هو خليط من ترسبات وشخصيات لا حصر لها ، لكن جزءاً كبيراً منه هو أنا طبعاً .. طبعاً ...رفعت إسماعيل هو خليط من ترسبات وشخصيات لا حصر لها ، لكن جزءاً كبيراً منه هو أنا طبعاً .. طبعاً ما وراء الطبيعة من بنات أفكاري .. كنت أهوى قصص الرعب ولم أجد منها ما يكفي .. لهذا بدأت كتابتها .. أحمد خالد توفيق
إن الإشاعة والأكاذيب لا يقضى عليها بالرد أو بإشاعة مثلها, ولكن يقضى عليها بعمل ايجابي نافع يستلفت الأنظار ويستنطق الألسنة ...إن الإشاعة والأكاذيب لا يقضى عليها بالرد أو بإشاعة مثلها, ولكن يقضى عليها بعمل ايجابي نافع يستلفت الأنظار ويستنطق الألسنة بالقول فتحل الإشاعة الجديدة وهي حق مكان الإشاعة القديمة وهي باطل .
Hassan al-Banna
أجهل الناس من ترك يقين ما عنده، لظن ما عند الناس . أحمد بن عطاء الله السكندري ...أجهل الناس من ترك يقين ما عنده، لظن ما عند الناس . أحمد بن عطاء الله السكندري
إن الثورة بوجه عام تحتاج على نوعين من السلاح، هما سلاح السيف وسلاح القلم. ولم تنجح ثورة في التاريخ من ...إن الثورة بوجه عام تحتاج على نوعين من السلاح، هما سلاح السيف وسلاح القلم. ولم تنجح ثورة في التاريخ من غير أقلام قوية، أو ألسنة، تدعو إليها وتنشر مبادئها بين الناس. فالسيف وحده لا يكفي لتدعيم مبدأ من المبادئ الثورية. فإذا لم تتبدّل القيم الفكرية ويخلع الناس عن عقولهم طابع الخضوع والجمود، عجز السيف عن القيام بثورة ناجحة.
علي الوردي
إبليس: هل تعرف أنني أعجب أحيانا لنفاق ابن آدم, وقدرته على مسح ذنوبه في ذقننا نحن, أو ذقن النساء. يقول ...إبليس: هل تعرف أنني أعجب أحيانا لنفاق ابن آدم, وقدرته على مسح ذنوبه في ذقننا نحن, أو ذقن النساء. يقول الرجل لابنه عندما يكبر: اتلحلح ياولد وصادق فتاة ولا تكن مثل القفل. ويقول نفس الرجل لابنته: أذبحك لو رأيتك تكلمين أحداً أو تنظرين من الشباك.. يرتكب الرجل ذنوبه فيقول عنه المجتمع انه دبور وجدع, فإذا أخطأت المرأة مرة واحدة وصمها المجتمع واعتبرت ساقطة, يتزوج الرجل ثم يسمح لنفسه بالحرية المطلقه.. في نفس الوقت الذي يطالب فيه زوجته بالوفاء المطلق. لم يزل الرجل في المجتمعات المتخلفة يعتبر أن أخطاءه حلال وأخطاء النساء هي الحرام. أحمد بهجت,
إن العدل لا يتأتى إلى إذا توازنت قوى الخصوم المتضادة. وكلما تعادلت هذه القوى كان هذا أدعى إلى العدل و ...إن العدل لا يتأتى إلى إذا توازنت قوى الخصوم المتضادة. وكلما تعادلت هذه القوى كان هذا أدعى إلى العدل و أكثر قربا منه. ومعنى هذا أن العدل صيرورة إجتماعية أكثر مما هو فكرة مطلقة.
علي الوردي
هناك مثلا ذلك الرجل النهم الذي نصحه الطبيب بأن ينقص من وزنه ويأكل المسلوق .. هذا الرجل صديقي وأعترف أنه ...هناك مثلا ذلك الرجل النهم الذي نصحه الطبيب بأن ينقص من وزنه ويأكل المسلوق .. هذا الرجل صديقي وأعترف أنه شره فعلا .. دعاني إلي الغداء في بيته في ذلك اليوم , وبدأت المأدبة .. شعرت باحترام بالغ له عندما وضعوا أمامه طبقا من الكوسة المسلوقة , بينما وضعوا أمامي أطباقا دسمة مغرية بحق .. هذا رجل قوي الإرادة فعلا . أنا لا استطيع أن أملك هذه الشجاعة . قال لي بلهجة رثاء للنفس وهو يرشف الحساء الكئيب : - معذرة .. هذه أوامر الطبيب قلت له متصعبا : - أعطاك الله الصحة انتهي من شرب حساء الكوسة .. وظل يرمق الطبق في حسرة . هنا فوجئت بصاحبة الدار ترفع الطبق الفارغ , وتضع أمامه طبقا شديد الدسامة , ثم زوجا من الحمام , وماسورة مسلوقة تسبح في بحر من الدسم والبهريز .. وبدأ يأكل في نهم شديد .. فهمت من زوجته بعد ذلك أن الرجل افترض أن أكل المسلوق معناه أن يأكل المسلوق بالإضافة لما كان يأكله في الماضي ! أي أنه يأكل المسلوق كنوع من العلاج يؤخذ قبل الأكل !.. أو كأن التهام المسلوق طقس سحري يجب أن يمارس من أجل الشفاء ولا علاقة له بالأكل .. النتيجة هي أن وجباته تضاعفت تقريبا وازداد وزنه , وكان رأيه بالطبع هو أن الطبيب أحمق لا يفقه شيئا ..أحمد خالد توفيق
في الزواج الواعي تكون تفاعلاتك الزوجية مع شريك حياتك محددة الهدف، أما في الزواج غير الواعي فتصدر ردود أفعالك بدون ...في الزواج الواعي تكون تفاعلاتك الزوجية مع شريك حياتك محددة الهدف، أما في الزواج غير الواعي فتصدر ردود أفعالك بدون تفكير.
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
الانسان ظروف قبل ان يكون شخصية الظروف المحيطة والمتفاعلة مع البنى ادم ثؤثر فية كما يتاثر بها..يصنع الانسان ظروفة فتصنع ...الانسان ظروف قبل ان يكون شخصية الظروف المحيطة والمتفاعلة مع البنى ادم ثؤثر فية كما يتاثر بها..يصنع الانسان ظروفة فتصنع بة الظروف ما تريد احيانا .
إبراهيم عيسى
النصر لا يأتي بالجرأة على الموت، بل يأتي أحياناً عبر الجرأة على الحياة. خاصةً عند القائد. أحمد خيري العمري ...النصر لا يأتي بالجرأة على الموت، بل يأتي أحياناً عبر الجرأة على الحياة. خاصةً عند القائد.
أحمد خيري العمري
قال لها بهودء : - هو انا كان لازم أموت عشان أقابلك ؟ قالت مغمضة العينين بـ ابتسامة هادئة : ...قال لها بهودء : - هو انا كان لازم أموت عشان أقابلك ؟ قالت مغمضة العينين بـ ابتسامة هادئة : - لأ .. إنت كنت لازم تموت عشان تعرف تلاقي في نفسك براح إنك تعيش . محمد صادق
الفشلُ هو أحيانًا أوْفَى أصدقائنا و أكثرهُم ملاءَمةً لنا , رغم أنَّ ذلِكَ لا يرُوقُ لنا , و أحيانًا نتجاهلُه ...الفشلُ هو أحيانًا أوْفَى أصدقائنا و أكثرهُم ملاءَمةً لنا , رغم أنَّ ذلِكَ لا يرُوقُ لنا , و أحيانًا نتجاهلُه ! الفَشَل ؟! ربما يكونُ أحيانًل صديقي وصديقك وصديق الجميع يا صديق , لكن المهم ألا يكون صديقك الوحيد.
أحمد خيري العمري
ليس هناك فشل و انما هناك خبرات و تجارب أى شخص ناجح ستجد له الكثير من السقطات و الزلّات. فكلما ...ليس هناك فشل و انما هناك خبرات و تجارب أى شخص ناجح ستجد له الكثير من السقطات و الزلّات. فكلما ألقيت الكره للأرض بقوه رجعت اليك بارتفاع أعلى و أسرع . إبراهيم الفقي
فعلى دعاة الخير أن يجدوا في دعوتهم , وأن يمضوا في طريقهم , ولا يحزنهم شتم الشاتمين , ولا يغيظهم ...فعلى دعاة الخير أن يجدوا في دعوتهم , وأن يمضوا في طريقهم , ولا يحزنهم شتم الشاتمين , ولا يغيظهم لوم اللائمين .. محمد عبده
ندمت على شتم العشيرة بعدما فلم أستطع إدراكه بعدما مضى مضى واستتبت للرواة مذاهبه وكيف يرد الدر فى الضرع حالبه ...ندمت على شتم العشيرة بعدما
فلم أستطع إدراكه بعدما مضى
مضى واستتبت للرواة مذاهبه
وكيف يرد الدر فى الضرع حالبه
الطرسوسى
إذا أردنا أن نخنق حبًا قديمًا، فعلينا أن نسخر منه باستمرار. محمد حسن علوان ...إذا أردنا أن نخنق حبًا قديمًا، فعلينا أن نسخر منه باستمرار.
محمد حسن علوان
الأرض لا تلغي من الإنسان شيئا بل تعترف به طينيا ونورانيا ويكون في كلتا الحالتين عبدا طيبا من عبيد الله ...الأرض لا تلغي من الإنسان شيئا بل تعترف به طينيا ونورانيا ويكون في كلتا الحالتين عبدا طيبا من عبيد الله .
محمد عبد الحليم عبد الله
كان نفسي مرة أتوه عن العنوان و ابدأ في صفحة جديدة م الأول معرفش ليه فرض الندم طَوّل بكره اللي ...كان نفسي مرة أتوه عن العنوان و ابدأ في صفحة جديدة م الأول معرفش ليه فرض الندم طَوّل بكره اللي صوته في ودني مش سامعه لسه الزمان واقف على النهايات جوايا حاجة اتقسمت لحاجات ولا حاجة منهم فيها بلة ريق عطشان أوي مع أني مُت غريق زعلان عشان عاجز أكون فرحان و أنا اللي ناسي نعمة النسيان . محمد السيد
الكلمة الأولى : اِقرأ في العمق جدًا مثل حقنة في العضلة للعقل الإنساني ، للوعي الإنساني ، بل للنوع الإنساني ...الكلمة الأولى : اِقرأ في العمق جدًا مثل حقنة في العضلة للعقل الإنساني ، للوعي الإنساني ، بل للنوع الإنساني كله.
أحمد خيري العمري
إن الفقيه يقرأ فيقول بما فهمه من مقروئه، و الفيلسوف يفكر فيقول بما استنتجه من استدلاله. أما الصوفي فيخلو إلى ...إن الفقيه يقرأ فيقول بما فهمه من مقروئه، و الفيلسوف يفكر فيقول بما استنتجه من استدلاله. أما الصوفي فيخلو إلى ربه فيقول بما كشفه الله له. محمد حسن علوان
ليس عندى إلا مصباح واحد يرشد قدمى ويقودهما، ذلك هو مصباح الاختبار. باتريك هنرى ...ليس عندى إلا مصباح واحد يرشد قدمى ويقودهما، ذلك هو مصباح الاختبار.
باتريك هنرى
روي عبد الله بن محمد البلوي قال: كنت انا وعمر بن نباتة جلوسا نتذاكر العباد والزهاد فقال لي عمر : ...روي عبد الله بن محمد البلوي قال: كنت انا وعمر بن نباتة جلوسا نتذاكر العباد والزهاد فقال لي عمر : ما رأيت أورع ولا أفصح من محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: خرجت أنا وهو والحارث بن لبيد إلي الصفا وكان الحارث تلميذ الصالح المري فافتتح يقرأ وكان حسن الصوت، فقرأ هذه الآية عليه (هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ*وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) فرأيت الشافعي رحمه الله وقد تغير لونه واقشعر جلده واضطرب اضطرابا شديدا وخر مغشيا عليه فلما أفاق جعل يقول: أعوذ بك من مقام الكاذبين وإعراض الغافلين، اللهم لك خضعت قلوب العارفين وذلت لك رقاب المشتاقين، إلهي هب لي جودك وجللني بسترك واعف عن تقصيري بكرم وجهك. قال: ثم مشي وانصرفنا فلما دخلت بغداد وكان هو بالعراق فقعدت علي الشط أتوضأ للصلاة إذ مر بي رجل فقال لي: يا غلام أحسن وضوءك أحسن الله إليك في الدنيا والآخرة، فالتفت فإذا برجل يتبعه جماعة، فأسرعت في وضوئي وجعلت أقفو أثره، فالتفت إلي فقال: هل لك من حاجة؟ فقلت: نعم، تعلمني مما علمك الله شيئا، فقال لي اعلم أن من صدق الله نجا، ومن أشفق علي دينه سلم من الردي، ومن زهد في الدنيا قرت عيناه مما يراه من ثواب الله تعالي غدا، أفلا أزيدك؟ قلت: نعم. قال: من كان فيه ثلاث خصال فقد استكمل الإيمان: من امر بالمعروف وائتمر ونهي علي المنكر وانتهي، وحافظ علي حدود الله تعالي، ألا أزيدك؟ قلت: بلي، فقال: كن في الدنيا زاهدا وفي الآخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع أمورك تنج مع الناجين، ثم مضي، فسألت: من هذا؟ فقالوا: هو الشافعي. فانظر إلي سقوطه مغشيا عليه ثم إلي وعظه كيف يدل علي زهده وغاية خوفه! ولا يحصل هذا الخوف والزهد إلا بمعرفة الله عز وجل. أبو حامد محمد الغزالي
اجتهادك فيما ضمن لك و تقصيرك فيما طلب منك، دليل على انطماس البصيرة منك . أحمد بن عطاء الله السكندري ...اجتهادك فيما ضمن لك و تقصيرك فيما طلب منك، دليل على انطماس البصيرة منك . أحمد بن عطاء الله السكندري
أشعر بالسكينة نوعاً ما بإيماني المقدس بأن قضيتنا أكبر من الجميع ,وما الحاصل إلا إنفلونزا سياسية سنشفى منها في النهاية. ...أشعر بالسكينة نوعاً ما بإيماني المقدس بأن قضيتنا أكبر من الجميع ,وما الحاصل إلا إنفلونزا سياسية سنشفى منها في النهاية. يامي أحمد
لفت نظرى - كما يلفته دائماً فى البلدان "المتقدمة" - القدر الواضح من الإحساس بالفكاهة واحترام اللعب والعبث الطفولى مقابل ...لفت نظرى - كما يلفته دائماً فى البلدان "المتقدمة" - القدر الواضح من الإحساس بالفكاهة واحترام اللعب والعبث الطفولى مقابل الموقف النفاقى والدعائى والخطابى والقمعى فى الكثير من فنوننا. وربما كان ذلك عندهم نتاج استقرار الديموقراطية واحترام الإنسان بكل جوانبه، وأيضاً لأن الأعمال توجه للفرد العادى وليس "السادة المسئولين" الرسميين. محيي الدين اللباد
ليس ثمة أسهل من إيقاظ النوازع الشريرة في الناس ، و تحويلهم إلى قطيع . إبراهيم الكوني ...ليس ثمة أسهل من إيقاظ النوازع الشريرة في الناس ، و تحويلهم إلى قطيع . إبراهيم الكوني
واعلم يا أمير المؤمنين أن لك منزلا غير المنزل الذى أنت فيه، يطول فيه ثواؤك، ويفارقك أحباؤك، ويسلمونك فى قعره ...واعلم يا أمير المؤمنين أن لك منزلا غير المنزل الذى أنت فيه، يطول فيه ثواؤك، ويفارقك أحباؤك، ويسلمونك فى قعره فريدا وحيدا. فتزود له ما يصحبك يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه.
الحسن البصرى
وهكذا نرى اليوم حالة من الامبالاة إزاء ما يفترض أنه " فرض كفايه " الناس تعلم أن عدم قيام أحد ...وهكذا نرى اليوم حالة من الامبالاة إزاء ما يفترض أنه " فرض كفايه " الناس تعلم أن عدم قيام أحد ما بهذا الفرض يجعل الكل معرضين للعقوبة كما يقول العلماء دوماً ، لكن أمر العقوبة الجماعيةالمؤجلة هنا لا يكون له الأثر المرجو نفسه عندما لا يجد تربة الوعي الملائمة للتفاعل مع تقسيمات كهذه ، وهي التربة التي نزعم أنها كانت لا تزال موجودة عندما أنشئت هذه التقسيمات الفقهية الاصطلاحية.
أحمد خيري العمري
لدينا جميعا حلمات تذوق على ألسنتنا، وهذه الحلمات تميز المذاق الملحي والسكري والمر، فلو تلفت هذه الحلمات أو ولدنا من ...لدينا جميعا حلمات تذوق على ألسنتنا، وهذه الحلمات تميز المذاق الملحي والسكري والمر، فلو تلفت هذه الحلمات أو ولدنا من دونها فلسوف يتساوى كل شيء، ولسوف يكون مذاق القهوة شبيها بمذاق الكرنب أو الآيس كريم.. لا شك في أن أرواحنا تملك حلمات مماثلة يمكنها تذوق السعادة.أحمد خالد توفيق
لازم من هنا و رايح، تتعلّم تقبل قدرك..ده يعفيك من ألم زيادة، و مقاومة مالهاش معنى. أحمد صلاح سابق ...لازم من هنا و رايح، تتعلّم تقبل قدرك..ده يعفيك من ألم زيادة، و مقاومة مالهاش معنى. أحمد صلاح سابق
أنا أعرف أننا لم نلتق إلى الآن، إلا أنني بشكل ما أشعر بأنني أعرفك من قبل" ! هذه ليست مجرد ...أنا أعرف أننا لم نلتق إلى الآن، إلا أنني بشكل ما أشعر بأنني أعرفك من قبل" ! هذه ليست مجرد جملة يتبادلها العشاق، إنها حقيقة، إذ إنهم حقاً و لأسباب عديدة, يشعرون بالراحة مع بعضهم البعض، إنهم يشعرون بأنهم يعرفون بعضهم منذ سنوات عديدة.
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
كائن كلاسيكي جداً .. مثل مسرحيات شكسبير ، ووجه فاتن حمامة . هو المحصلة النهائية لسماعك كل أغاني فيروز : ...كائن كلاسيكي جداً .. مثل مسرحيات شكسبير ، ووجه فاتن حمامة . هو المحصلة النهائية لسماعك كل أغاني فيروز : سكينة ممزوجة بمسحة الشجن الخالدة .
أحمد صبري غباشي
لقد أصبح الكمبيوتر جزءاً أساسيًا من حياة الإنسان في المُجتمع الحديث و كان له تأثيره الشديد و الواضح و الإيجابي ...لقد أصبح الكمبيوتر جزءاً أساسيًا من حياة الإنسان في المُجتمع الحديث و كان له تأثيره الشديد و الواضح و الإيجابي جدًا على تشكيلة الحياة التي نعيشها، ولكن ولبعض الناس فقد وجدت في الكمبيوتر طريقة جديدة للهروب من ضغوط الحياة اليومية، بل وطريقة للتنفيس عن تلك الضغوط .
جواجد فطاير - كتاب الإدمان أنواعه وعلاجه
كل شيء يختصر إجمالا في الرغبة أو في عدم الرغبة. ما تبقى مجرد ظلال . اميل سيوران ...كل شيء يختصر إجمالا في الرغبة أو في عدم الرغبة. ما تبقى مجرد ظلال .
اميل سيوران
كأنما الحياة، رغم فواجعها، بقيت نكتة هائلة لا تستحق منا بعد البكاء إلا الضحك. جبرا إبراهيم جبرا ...كأنما الحياة، رغم فواجعها، بقيت نكتة هائلة لا تستحق منا بعد البكاء إلا الضحك. جبرا إبراهيم جبرا
أبو الدرداء سئلت أمه عن أفضل ما كان يحب من عمل، فأجابت: التفكر والاعتبار. من اقواله: )من لم يكن غنيا ...أبو الدرداء سئلت أمه عن أفضل ما كان يحب من عمل، فأجابت: التفكر والاعتبار. من اقواله: )من لم يكن غنيا عن الدنيا، فلا دنيا له). )لا تأكل إلا طيبا، ولا تكسب إلا طيبا، ولا تدخل بيتك إلا طيبا). (ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يعظم حلمك، ويكثر عملك، وأن تبارئ الناس في عبادة الله تعالى). )لا يكون أحدكم تقيا حتى يكون عالما، ولن يكون بالعلم جميلا، حتى يكون به عاملا). ) معاتبة الأخ خير لك من فقده، ومن لك بأخيك كله؟ أعط أخاك ولن له، ولا تطع فيهوحاسدا، فتكون مثله، غدا يأتيك الموت، فيكفيك فقده، وكيف تبكيه بعد الموت، وفي الحياة ما كنت أديت حقه؟) ) الناس ثلاثة...عالم، ومتعلم، والثالث همج لا خير فيه). ) إني أبغض أن أظلم أحد، ولكني أبغض أكثر وأكثر، أن أظلم من لا يستعين علي إلا بالله العلي الكبير). خالد محمد خالد
الحكاية لا تنتهي عندما تنتهي، الحكاية تبدأ، وحين تبدأ، يكون عليها أن تواصل هذه البداية إلى بداية أخرى..إبراهيم نصر الله ...الحكاية لا تنتهي عندما تنتهي، الحكاية تبدأ، وحين تبدأ، يكون عليها أن تواصل هذه البداية إلى بداية أخرى..إبراهيم نصر الله
قال (أرحنا بها) ولم يقل (أرحنا منها) ... ففرق بين من كانت الصلاة لجوارحه قيداً ثقيلاً, ولقلبه سجناً ضيّقاً, ولنفسه ...قال (أرحنا بها) ولم يقل (أرحنا منها) ... ففرق بين من كانت الصلاة لجوارحه قيداً ثقيلاً, ولقلبه سجناً ضيّقاً, ولنفسه عائقاً ... ومن كانت الصلاة لقلبه نعيماً, ولعينه قرّة, ولجوارحه راحة, ولنفسه بُستاناً ولذّة ..." :) ابن قيم الجوزية
أخبرك أن البلد تحولت إلى مجتمع خدمات بناسها و طوبها و شجرها للقادرين و الطامعين من كل مكان، و طلب ...أخبرك أن البلد تحولت إلى مجتمع خدمات بناسها و طوبها و شجرها للقادرين و الطامعين من كل مكان، و طلب منك أن لا تحمل الأمور أكثر مما تحتمل و أنه سمع فى الإذاعة برقية تأييد للحكومة و من بين أصحابها بعض الممثلين الذين وقعوا على البيان فى المسرح القومى و مسرح الجمهورية و ذلك بعد أن تبينوا خطورة المسألة. و قال آن حركات الطلاب لا تسقط الأنظمة و لكنها تضطرها إلى تبديل ثيابها حتى تبلى و تكشف عن العورات المستورة بالحرير و الحديد و النار و أن الأنظمة فى الزمن الأخير تحتاط لنفسها من غوائل الأيام و تحتفظ بألوان لا أول لها و لا آخر من هذه الثياب و أن المشكلة هى فى الشارع الذى يتفرج و يلوم، و قال إنه سمع بأذنيه فقراء القوم يقولون إن الطلبة يفعلون ذلك لأنهم صغار و آباءهم يصرفوم عليهم و أنهم لا يحملون هما.
إبراهيم أصلان
لو أننا قنعت بكل ما تعرفه أنت، فأي مكان يبقى لكل ما لاتعرفه . Kahlil Gibran ...لو أننا قنعت بكل ما تعرفه أنت، فأي مكان يبقى لكل ما لاتعرفه .
Kahlil Gibran
الأحلام تخذل دائماً، كالأصدقاء الذين يموتون أولاً، أو يموتون فيما بعد، ويتركوننا خلفهم ننتظرهم في تلك الأماكن الغامضة . إبراهيم ...الأحلام تخذل دائماً، كالأصدقاء الذين يموتون أولاً، أو يموتون فيما بعد، ويتركوننا خلفهم ننتظرهم في تلك الأماكن الغامضة . إبراهيم نصر الله
علي انني اعتبر ما حدث ليلة 23 يوليو 1952 انقلابا.. وظل علي هذا النحو حتي قامت في مصر التحولات السياسية ...علي انني اعتبر ما حدث ليلة 23 يوليو 1952 انقلابا.. وظل علي هذا النحو حتي قامت في مصر التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية فتحول الانقلاب إلي ثورة . محمد نجيب
هأنذا سائر في طريقي إليك مرة رابعة. ركبت و مشيت و جعت و عطشت و بت في العراء, و ليس ...هأنذا سائر في طريقي إليك مرة رابعة. ركبت و مشيت و جعت و عطشت و بت في العراء, و ليس هذا منّا عليك يا إلهي, و لكنه صلاة في قدس محرابك,فاقبل صلاتي و اهد خطواتي .
محمد عبد الحليم عبد الله
اختر خمسة أشخاص - سواء من الماضي أو الحاضر - ممن تعتبرهم نماذج للقدوة الحسنة، وممن تعتبرهم نماذج مثالية تحتذي ...اختر خمسة أشخاص - سواء من الماضي أو الحاضر - ممن تعتبرهم نماذج للقدوة الحسنة، وممن تعتبرهم نماذج مثالية تحتذي في بحثهم عن الحقيقة، وفي سلوكهم الفاضل والأخلاقي والمثالي، وعندما تواجه أي أزمة أخلاقية، اجعلهم مجموعة من الناصحين ذوي العقول المدبرة في داخلك، واسأل كلٌ منهم ماذا كان سيفعل لو كان في مثل موقفك، وسوف تجد النتائج مدهشة وممتعة، وسوف تشعر بالرضا والقوة لمجرد معرفتك أن لديك مجموعة جديدة من الأصدقاء والحلفاء الأقوياء فكرياً . إبراهيم الفقي
الفخ: أن يصمم صديقك الذي تعاطف معك على ألا يسمح لك بالخروج من حفرة هذا التعاطف. محمد مستجاب ...الفخ: أن يصمم صديقك الذي تعاطف معك على ألا يسمح لك بالخروج من حفرة هذا التعاطف. محمد مستجاب
الروح لما بتتلاقي بروح تشبهها ف ملامحها بجد تلقاها تفضفض قوي و تبوح وتروح وياها لأبعد حد وف لحظة فِكْر... ...الروح لما بتتلاقي بروح تشبهها ف ملامحها بجد تلقاها تفضفض قوي و تبوح وتروح وياها لأبعد حد وف لحظة فِكْر... يخبط ف دماغك سؤالين بِكر.. عن مين قادر يجمع ارواح تعشق بعضها للدرجادي عن مين وزّع ؟ الحب ف قلب الناس احساس كداهوه عادي . عن مين حبّب ف فلان الخلق ومين تاني لما تشوفه بتحس بفرق وتحس ان انت قابلته كتير في زمنٍ ما علي هذي الارض ويحس كمان نفس الاحساس هوا ويدوب احساسكم كداهوا وتسافرو ف بعض.
محمد السيد عزيز
فما معنى الدين الخالص؟ إنه يعني الرؤية الخالصة للأمور، من دون وجود أثر لرؤى أخرى. إنه وسيلة التقييم التي لا ...فما معنى الدين الخالص؟ إنه يعني الرؤية الخالصة للأمور، من دون وجود أثر لرؤى أخرى. إنه وسيلة التقييم التي لا تختلط بوسائل أخرى وتقييمات أخرى. إنه ترتيب الأولويات وفق نسق خاص لا تؤثر عليه أنساق أخرى، ولا تعيد ترتيب أولوياته ولا تغير ثوابته رؤى أخرى، سواء كانت تابعة لمنظومات اجتماعية أم دينية أخرى.
أحمد خيري العمري
إذا "جاز" الصبر على الظلم عند العجز عن مقاومته.. وإذا كانت "الطاعة" واردة للأمراء الذين يمنعون الرعية حقوقها، فلذلك ضوابط ...إذا "جاز" الصبر على الظلم عند العجز عن مقاومته.. وإذا كانت "الطاعة" واردة للأمراء الذين يمنعون الرعية حقوقها، فلذلك ضوابط تمنع الإطلاق، وتجعل الهيمنة للنصوص المتسقة مع روح الشريعة.. مثل أن تكون الحقوق الممنوعة خاصة بالمطيع وحده، وفي حالة ما إذا كانت المقاومة مستحيلة، أو مفضية إلى شر محقق يفوق الشر المتمثل في منع الحقوق.. أما الدعوة إلى تربية الأمة على خلق "الصبر على الظلم والاستئثار" و"طاعة من يغتصبون حقوقها" فليس من الإسلام، ولا مما يتسق مع روح شريعته الغراء! محمد عمارة
إن أغلب أعداء الحجاب يتميزون بخاصية "الجهل المركب" فهم ليسوا فقط جهالا بل يجهلون أيضا أنهم جهال ... و قديما ...إن أغلب أعداء الحجاب يتميزون بخاصية "الجهل المركب" فهم ليسوا فقط جهالا بل يجهلون أيضا أنهم جهال ... و قديما قالوا "عدو عاقل خير من صديق جاهل". فإذا اجنمعت في شخص العداوة مع الجهل ترى كيف يكون حاله؟ و ماذا يكون مقاله .
محمد إسماعيل المقدم
هناك كتابات عندما تقرأها تهشها كأنها الذباب .. وكتابات أخرى إذا قرأتها وحاولت أن تزيلها عنك أدمتك ، لأنها تكون ...هناك كتابات عندما تقرأها تهشها كأنها الذباب .. وكتابات أخرى إذا قرأتها وحاولت أن تزيلها عنك أدمتك ، لأنها تكون قد عَلِقت بقلبك وروحك .
أحمد صبري غباشي
يا لتعاسة اللامؤمن الذى لا يملك فى مواجهة أرقه غير ذخيرة ضئيلة من الصلوات . إميل سيوران ...يا لتعاسة اللامؤمن الذى لا يملك فى مواجهة أرقه غير ذخيرة ضئيلة من الصلوات .
إميل سيوران
التمعُّر الذي يمنعُ العذاب , و الذي يفتقدهُ العبد الصالح في القرية الفاسدة هُو في النهاية تلك الهويَّة الحقيقية الَّتي ...التمعُّر الذي يمنعُ العذاب , و الذي يفتقدهُ العبد الصالح في القرية الفاسدة هُو في النهاية تلك الهويَّة الحقيقية الَّتي تفصح -من أقرب الطرق و أوضحها- عن حقيقة انتمائك.
أحمد خيري العمري
آداب الوالد مع أولاده: يعينهم على بره ولا يكلفهم من البر فوق طاقتهم ولا يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا ...آداب الوالد مع أولاده: يعينهم على بره ولا يكلفهم من البر فوق طاقتهم ولا يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا يمنعهم من طاعة ربه ولا يمن عليهم بتربيته. أبو حامد محمد الغزالي
بالبر صمت وأنت أفضل صائم فانعم بيوم الفطر عينا إنه وبسنة الله الرضية تفطر يوم أعز من الزمان مشهر البحترى ...بالبر صمت وأنت أفضل صائم فانعم بيوم الفطر عينا إنه وبسنة الله الرضية تفطر يوم أعز من الزمان
مشهر البحترى
إعمل الخير وارمه في البحر ... بشرط أن يراك أحدهم وأنت تفعل ذلك ... عندها سيخبر الآخرين أنك لا تفعل ...إعمل الخير وارمه في البحر ... بشرط أن يراك أحدهم وأنت تفعل ذلك ... عندها سيخبر الآخرين أنك لا تفعل الخير فقط , بل وترميه في البحر أيضاً. أحمد خالد توفيق
وانظر إلى التلميذ إذا دهمه الامتحان كيف يقرأ الكتاب في ليال ويحفظه كله ، والموظف إذا أضطر إلى العمل وتقديم ...وانظر إلى التلميذ إذا دهمه الامتحان كيف يقرأ الكتاب في ليال ويحفظه كله ، والموظف إذا أضطر إلى العمل وتقديم تقرير عاجل ، أو الصحفي إذا كان موسم الصحافة أو خبطة صحفية ، والمؤلف إذا طمع في الجائزة الكبرى ، انظر إلى هؤلاء .. وانظر إلى الأفراد الممتازين الذين يؤدون عملهم ولا يقصرون في حق أنفسهم وأهلهم ..وحقوق الناس . تعلم أن الوقت واسع جدا ، ولكن الجاهل المهمل يضيعه على نفسه . علي الطنطاوي
هذه أوربا قد غرقت في شهواتها الدنسة لا تفيق منها. فماذا كانت نتيجة ذلك في العالم كله؟ لقد تقدم العلم، ...هذه أوربا قد غرقت في شهواتها الدنسة لا تفيق منها. فماذا كانت نتيجة ذلك في العالم كله؟ لقد تقدم العلم، نعم، ولكن البشرية لم تتقدم، ولم يحدث قط أن تقدمت البشرية وهي مستعبدة لشهواتها، غارقة في المتاع الحسي الغليظ. محمد قطب
البحث المضني عن هذا التوازن المستحيل هو ضرب من الجنون . التوازن هو مجرد مغالطة . هو مؤامرة كبري صممت ...البحث المضني عن هذا التوازن المستحيل هو ضرب من الجنون . التوازن هو مجرد مغالطة . هو مؤامرة كبري صممت لتجعلنا نشعر دائماً بأننا نفشل وأن حياتنا تتداعي . صممت لتبيع فيديوهات اليوجا وجلسات التأمل والتعافي . فليذهب التوازن للجحيم ، لأنه يبقينا في أمان . ماذا لو قطعنا الطريق علي فكرة التوازن المستحيل وأعطينا أنفسنا شيئاً ينتمي لأرضيتنا أكثر ولحقيقتنا البشرية أكثر . ماذا لو تركنا أنفسنا لنفتن أمام جمال فقد الاتزان ؟ ماذا لو اتفقنا علي ترك الأشياء علي طبيعتها ، بتجاهل مفعم بالحيوية والجموح؟ لأننا عندها سنكتشف المعني ، سنكتشف أنه متعلق باللحظات .
محمد الضبع
طفلان في وزن مثقالين من الإنسانية و لكنهما يحملان وزن قناطير من الرعب. مصطفي صادق الرافعي ...طفلان في وزن مثقالين من الإنسانية و لكنهما يحملان وزن قناطير من الرعب. مصطفي صادق الرافعي
إن البراهين كما اسلفنا أمور اعتبارية وهي تتغير بتغير الأزمان ، فالبرهان الذي نقبله اليوم ربما بدا لنا سخيفاً غداً. ...إن البراهين كما اسلفنا أمور اعتبارية وهي تتغير بتغير الأزمان ، فالبرهان الذي نقبله اليوم ربما بدا لنا سخيفاً غداً. لقد كان القدماء يعتقدون أن الإنسان حيوان عاقل والواقع أنه حيوان متحذلق فهو متععاقل لا عاقل يتظاهر بالتعقل وهو في الحقيقة مجنون إن الإنسان يسير بوحي العقل الباطن أولاً ثم يأتي العقل الظاهر أخيراً لكي يبرر ما فعل ويبهرجه ويطليه أمام الناس بالمظهر المقبول. من عرف نفسه فقد عرف ربه إن كل حركة اجتماعية جديدة تعتبر في بداية أمرها زندقة أو تفرقة أو جنوناً ، فإذا نجح أصحابها في دعوتهم اصبحوا أبطالاً خالدين إن التاريخ سار على هذا المنوال في جميع العصور لافرق في ذلك بين العصور الذهبية منها والفحمية .
علي الوردي
إن موكب التاريخ سائر، دائب في سيره. وهو لا يعرف التفاضل على أساس المقاييس الاعتباطية التي يتخيلها الفلاسفة من أصحاب ...إن موكب التاريخ سائر، دائب في سيره. وهو لا يعرف التفاضل على أساس المقاييس الاعتباطية التي يتخيلها الفلاسفة من أصحاب البرج العاجي. ومن لا يساير الزمن داسه السائرون بأقدامهم، إذ هو يستغيث فلا يسمع استغاثته أحد .
علي الوردي
إنه مهووس بجميع أخبار الموتى والمحتضرين والمرضى والمقعدين إلاّ انه يولي أكبر حماسه لنشر خبر موت احد أغنياءالمدينة المحدثين وأعيانها ...إنه مهووس بجميع أخبار الموتى والمحتضرين والمرضى والمقعدين إلاّ انه يولي أكبر حماسه لنشر خبر موت احد أغنياءالمدينة المحدثين وأعيانها . محمد شكري
إذا لم يكن هناك مستقبل فلا قيمة للحظة الحاضرة , ويصبح الوجود عبثاً , ولهذا فإعطاء القيمة للمستقبل عمل مقدس ...إذا لم يكن هناك مستقبل فلا قيمة للحظة الحاضرة , ويصبح الوجود عبثاً , ولهذا فإعطاء القيمة للمستقبل عمل مقدس , وجهت له الأديان , ونادت به الفطرة .
محمد حامد الأحمري