ستَخْتَبرُ الحياةُ بأعْنَفِ الضَّرَباتِ حُبَّكُما ... ولَيْسَ سِواكُما أحَدٌ غَدًا لِيَخُوضَ حَرْبَكُما . أحمد بخيت ...ستَخْتَبرُ الحياةُ بأعْنَفِ الضَّرَباتِ حُبَّكُما ... ولَيْسَ سِواكُما أحَدٌ غَدًا لِيَخُوضَ حَرْبَكُما . أحمد بخيتعرض النص الكامل

و لهذا فإن الاغتراب خطيئة ، برغم أنها الخطيئة التي تشتري الحرية ، بل أنبل ضروب الحرية هي تلك الحرية ...و لهذا فإن الاغتراب خطيئة ، برغم أنها الخطيئة التي تشتري الحرية ، بل أنبل ضروب الحرية هي تلك الحرية التي تشترى بالخطيئة . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

“الإسلام يسأل {أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ} ويجيب {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} - - { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ...“الإسلام يسأل {أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ} ويجيب {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} - - { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ } ! سيد قطبعرض النص الكامل

ينبغي أن يكون مفهوما لأصحاب الدعوة الإسلامية أنهم حين يدعون الناس لإعادة إنشاء هذا الدين ، يجب أن يدعوهم أولا ...ينبغي أن يكون مفهوما لأصحاب الدعوة الإسلامية أنهم حين يدعون الناس لإعادة إنشاء هذا الدين ، يجب أن يدعوهم أولا إلى اعتناق العقيدة - حتى لو كانوا يدعون أنفسهم مسلمين ، وتشهدد لهم شهادات الميلاد بأنهم مسلمون!- يجب أن يعلموهم أن الإسلام هو أولا اقرار عقيدة لا إله إلا الله بمدلولها الحقيقي ، وهو رد الحاكمية لله في أمرهم كله وطرد المعتدين على سلطان الله بادعاء هذا الحق لأنفسهم ، إقرارها في ضمائرهم وشعائرهم وإقرارها في أوضاعهم وواقعهم .. سيد قطبعرض النص الكامل

إن كل نظام من الأنظمة الاجتماعية الوضعية قد يُفرض لصقاً بواسطة الضغط الثوري، ولكن الإسلام لا يستقر وجوده إلا بغرس ...إن كل نظام من الأنظمة الاجتماعية الوضعية قد يُفرض لصقاً بواسطة الضغط الثوري، ولكن الإسلام لا يستقر وجوده إلا بغرس أصوله في تربة الأفئدة والنفوس، ثم استنباته بالرعاية والتوجيه. ولا يتم هذا إلا بمعاناة فردية طويلة صابرة . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

الظالم نادم وإن مدحه الناس، والمظلوم سالم وإن ذمه الناس، والقانع غنى وإن جاع، والحريص فقير وإن ملك. الحارث بن ...الظالم نادم وإن مدحه الناس، والمظلوم سالم وإن ذمه الناس، والقانع غنى وإن جاع، والحريص فقير وإن ملك. الحارث بن أسد المحاسبىعرض النص الكامل

.. إنهم لا يغيرون على الأمم،و لا يحاربونها حرب الملك، و إنما تلك طبيعة الحركة للشريعة الجديدة ،تتقدم فى الدنيا ..... إنهم لا يغيرون على الأمم،و لا يحاربونها حرب الملك، و إنما تلك طبيعة الحركة للشريعة الجديدة ،تتقدم فى الدنيا حاملة السلاح و الأخلاق ، قوية فى ظاهرها وباطنها ،فمن وراء أسلحتهم أخلاقهم ، و بذلك تكون أسلحتهم نفسها ذات أخلاق!مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

إننا نقرأ، أو يجب أن نقرأ لندرك الحقيقة ثم نتفاعل معها . محمد سعيد رمضان البوطي ...إننا نقرأ، أو يجب أن نقرأ لندرك الحقيقة ثم نتفاعل معها . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

الحزم قبل العزم فاحزم واعزم وإذا استبان لك الصواب فصمم عمرو بن يحيى ...الحزم قبل العزم فاحزم واعزم وإذا استبان لك الصواب فصمم عمرو بن يحيىعرض النص الكامل

من قال أن الموت يعترفُ بالشهادات، ويفكر في الطموحات, ويحترم الأحلام، ويؤمن بالآمال التي تستهلك العمر. محمد حسن علوان ...من قال أن الموت يعترفُ بالشهادات، ويفكر في الطموحات, ويحترم الأحلام، ويؤمن بالآمال التي تستهلك العمر. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

والغريب أنّ معظم المؤخرين القدامى يكتبون التاريخ في هذا الضوء. فهم يحمدون للسلاطين ما فتحوا وعمروا، ويشجبون الشعوب المفتوحة على ...والغريب أنّ معظم المؤخرين القدامى يكتبون التاريخ في هذا الضوء. فهم يحمدون للسلاطين ما فتحوا وعمروا، ويشجبون الشعوب المفتوحة على ما شكوا منه أو ثاروا له. فالتاريخ عندهم عبارة عن سجل للفتح والعمران. أما المبادئ التي نادى به الثائرون فهي زندقة أو دعوة إلى الشغب والفوضى. لا أزال أتذكر ما كنّا ندرسه في المدارس الابتدائية و...الثانوية، ونحن تلاميذ، من معالم التاريخ القديم. فكنّا لا نفهم من التاريخ سوى أعمال الملوك، وكان علينا أن نحفظ أسماء الملوك وأسماء البلاد التي فتحوها دون أن نسأل عن المشاعر المكبوتة التي كانت الشعوب المفتوحة تعانيها عند الفتح. شعرت ذات يوم وأنا صبي بشيء من الصراع النفسي. فقد كنت أقرأ قصص الأنبياء في البيت وقصص السلاطين في المدرسة. فأرى بينهما تناقضاً مذهلاً. فكتب الأنبياء تعطينا صورة من التاريخ معاكساً لما تعطينا إيّاه كتب السلاطين فالقرآن مثلاً يحتقر فرعون وآثاره، بينما يمجّد موسى ومن تبعه من الثوار على فرعون. أما كتب التاريخ المدرسي فهي تركّز نظرها على أمجاد فرعون وأمثاله وتكاد تهمل أثر المتمردين عليهم. علي الورديعرض النص الكامل

أحيانا أشعر أنه يكفي سماع الشيخ عبد الباسط عبد الصمد لاعتناق الإسلام ... حتى لو غابت عني معاني ما يقرأ ...أحيانا أشعر أنه يكفي سماع الشيخ عبد الباسط عبد الصمد لاعتناق الإسلام ... حتى لو غابت عني معاني ما يقرأ في القرآن موسيقى فريدة، موسيقى خاصة جدامحمد العدويعرض النص الكامل

أن تموت جوعا وأنت حر خير من أن تعيش عبدا وأنت سمين. مثل إنكليزى ...أن تموت جوعا وأنت حر خير من أن تعيش عبدا وأنت سمين. مثل إنكليزىعرض النص الكامل

قصرنا فغضب الله علينا، أم أنه كتب في لوحة المحفوظ سيره عذابنا قبل أن نخلق او نكون. رضوي عاشور ...قصرنا فغضب الله علينا، أم أنه كتب في لوحة المحفوظ سيره عذابنا قبل أن نخلق او نكون. رضوي عاشورعرض النص الكامل

من عفا ساد، ومن حلم عظم. حكمة عربية ...من عفا ساد، ومن حلم عظم. حكمة عربيةعرض النص الكامل

أهو الله خلق الإنسانَ أم الإنسان الله؟ ليس من خالق إلا الخيالُ. وأظهر مجالي الخيال الفنُّ. الفن هو الحياة و ...أهو الله خلق الإنسانَ أم الإنسان الله؟ ليس من خالق إلا الخيالُ. وأظهر مجالي الخيال الفنُّ. الفن هو الحياة و الحياة هو, وكل شيء يهون في سبيله, لا مجدَ إلا منه, ولا جمال إلا فيه. Kahlil Gibranعرض النص الكامل

الجروحُ البسيطة، مشروعُ كتابة عميقة . ياسر ثابت ...الجروحُ البسيطة، مشروعُ كتابة عميقة . ياسر ثابتعرض النص الكامل

وأحيي لله كلمات الرئيس مبارك. والله لله، حين قال بالأمس: لن تقف مصر مكتوفة الأيدي أمام حصار وتجويع الشعب الفلسطيني. ...وأحيي لله كلمات الرئيس مبارك. والله لله، حين قال بالأمس: لن تقف مصر مكتوفة الأيدي أمام حصار وتجويع الشعب الفلسطيني. كلمات رائعة. يجب على الأمة أن تقدرها، وأن نأخذ على يده، وأن نعينه ونساعده، وأن نقول له هذا دور مصر وهذه مكانة مصر ونحيي هذا الموقف. محمد حسانعرض النص الكامل

وكأني أسمع من داخل القبور أصواتاً حزينة تقول : إذا كانت السلبية أفعى ، فالتسويف ثُعبانها . أحمد صبري غباشي ...وكأني أسمع من داخل القبور أصواتاً حزينة تقول : إذا كانت السلبية أفعى ، فالتسويف ثُعبانها . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

من يشاهد كثيرا يحفظ كثيرا. لافونتين ...من يشاهد كثيرا يحفظ كثيرا. لافونتينعرض النص الكامل

نقيل أنفسنا من عثرات الأقدام بتسوية الطريق، من يقيلنا من عثرات القلوب؟. محمد حسن علوان ...نقيل أنفسنا من عثرات الأقدام بتسوية الطريق، من يقيلنا من عثرات القلوب؟. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

إذا تم العقل نقص الكلام. الإمام على بن أبى طالب ...إذا تم العقل نقص الكلام. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

لماذا لم يتوصل ذلك الجيل المتخلف إلى إستنباط حبة زراعية هي مزيج من حبة الفول وحبة القمح وبذرة القطن .. ...لماذا لم يتوصل ذلك الجيل المتخلف إلى إستنباط حبة زراعية هي مزيج من حبة الفول وحبة القمح وبذرة القطن .. فإذا ما غرست هذة الحبة أصبحت شجرة تطرح سندويتشات فول بزيت ؟؟ أحمد رجبعرض النص الكامل

على المستوى الروحي، كل ألم هو فرصة؛ على المستوى الروحي فقط . اميل سيوران ...على المستوى الروحي، كل ألم هو فرصة؛ على المستوى الروحي فقط . اميل سيورانعرض النص الكامل

كالقرنفل والسوسن وحدك، سامر العيساوي .. إحتضنت الكبرياء والأمل .. يامي أحمد ...كالقرنفل والسوسن وحدك، سامر العيساوي .. إحتضنت الكبرياء والأمل .. يامي أحمدعرض النص الكامل

أيتُها اليمامة، لم تعرفي الأميرَ وتركَ لكِ فسطاطًا! هكذا الحظّ: عدلٌ مضاعفٌ من ناحية، وظلمٌ مضاعف في ناحية أخرى. احمدي ...أيتُها اليمامة، لم تعرفي الأميرَ وتركَ لكِ فسطاطًا! هكذا الحظّ: عدلٌ مضاعفٌ من ناحية، وظلمٌ مضاعف في ناحية أخرى. احمدي الله أيتها اليمامة، أنْ ليس عندكم لغاتٌ وأديان. عندكم فقط: الحبُّ، والطبيعة، والحياة.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

إن التحرر من خرافة عدم وجود الوقت الكافى هى أولى المحطات التى ننطلق منها إلى حياة منظمة واستغلال أمثل للوقت ...إن التحرر من خرافة عدم وجود الوقت الكافى هى أولى المحطات التى ننطلق منها إلى حياة منظمة واستغلال أمثل للوقت والحياة بشكل عام . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

فلا تخش المنية وألقينها ودافع ما استطعت لها دفاعا عنترة بن شداد ...فلا تخش المنية وألقينها ودافع ما استطعت لها دفاعا عنترة بن شدادعرض النص الكامل

إلغاء العقل أول ما علمتنى من دروس أغمضى عينيك واتبعينى هل سألت نفسك يوما ً ... كيف سأبصر بعد أن ...إلغاء العقل أول ما علمتنى من دروس أغمضى عينيك واتبعينى هل سألت نفسك يوما ً ... كيف سأبصر بعد أن تتركنى . محمد أحمد عبد الجوادعرض النص الكامل

الإرادة - لا الجسد - هى التى تصنع الفساد. بوبليليوس سيروس ...الإرادة - لا الجسد - هى التى تصنع الفساد. بوبليليوس سيروسعرض النص الكامل

الأسلوب الذي نفكر فيه في المشكلة هو في الحقيقة المشكلة . إبراهيم الفقي ...الأسلوب الذي نفكر فيه في المشكلة هو في الحقيقة المشكلة . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

يد الله مع الجماعة. مثل عربى ...يد الله مع الجماعة. مثل عربىعرض النص الكامل

يهب الله لكل عقل الخيار بين الحقيقة والراحة.. إختر منهما ما شئت.. ولكن لن تظفر بكلتيهما.. إن من يختار الراحة، ...يهب الله لكل عقل الخيار بين الحقيقة والراحة.. إختر منهما ما شئت.. ولكن لن تظفر بكلتيهما.. إن من يختار الراحة، لا يشاهد الحقيقة ومن يختار الحقيقة يظل جوابا، سابحا، بعيدا عن كل مرفأ.. ومن أراد أن يكون رجلا، ينبغي أن ينشق على السائد المألوف. ومن يحب أن يجمع ثمرة النخيل الخالد، ينبغي ألا يعوقه مايسميه الناس خيرا- بل يجب عليه أن يكتشف إن كان ذلك خيرا حقا..؟ لاشيء في النهاية مقدس، سوى نزاهة عقلك، حرر نفسك لنفسك، يؤيدك العالم. خالد محمد خالدعرض النص الكامل

المسألة السابعة: هل عذاب القبر يكون على النفس ؟ أو على البدن ؟ أو على النفس دون البدن؟ أو على ...المسألة السابعة: هل عذاب القبر يكون على النفس ؟ أو على البدن ؟ أو على النفس دون البدن؟ أو على البدن دون النفس ؟ وهل يشارك البدن النفس في النعيم والعذاب أم لا؟ الجـواب: مذهب سلف الأمة وأئمتها أن الميت إذا مات يكون في نعيم أو عذاب ، وأن ذلك يحصل لروحه وبدنه ، وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن منعمة أو معذبة ، وأنها تتصل بالبدن أحياناً ، ويحصل له معها النعيم أو العذاب. ثم إذا كان يوم القيامة أعيدت الأرواح إلى الأجساد،وقاموا من قبورهم لرب العالمين. وعذاب القبر ثابت بالكتاب والسنة ، ومن كان مستحقاً له ناله نصيبه من العذاب سواء قبر أو لم يقبر،فسواء أكلته السباع أو أحرق حتى صار رماداً ونُسف في الهواء ، أو صلب ،أو غرق في البحر،وصل إلى روحه وبدنه من العذاب ما يصل إلى القبور،بقدرة الله عز وجل. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

الأنين، صراخٌ مكتوم، لا يسمعه إلا قلبٌ تسكنه الرحمة . ياسر ثابت ...الأنين، صراخٌ مكتوم، لا يسمعه إلا قلبٌ تسكنه الرحمة . ياسر ثابتعرض النص الكامل

إقامة الصلاة، بهذا المعنى، هي إقامة دورة تدريبية تستغرق عمرك بأكمله، منذ أن تبلغ سن الحلم. إنها دورة تدريبية تلتزم ...إقامة الصلاة، بهذا المعنى، هي إقامة دورة تدريبية تستغرق عمرك بأكمله، منذ أن تبلغ سن الحلم. إنها دورة تدريبية تلتزم بحضورها خمس مرات كل يوم. تقصيرك في الحضور سيؤثر حتما في أدائك خارجها. حضورك فقط لمجرد الحضور، ليُشطب اسمك من سجلات الغائبين، سيؤثر أيضا في أدائك خارجها. حضورك دونما تركيز، دونما اهتمام لقيمة التدريب، أو لأهميته فيما تفعله بعدها، سيؤثر حتما في أدائك، وعلى دورك. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

والخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سبباً للتفرق في الدين ولا يؤدي إلى خصومة ولا بغضاء ولكل مجتهد أجره، ولا ...والخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سبباً للتفرق في الدين ولا يؤدي إلى خصومة ولا بغضاء ولكل مجتهد أجره، ولا مانع من التحقيق العلمي النزيه في مسائل الخلاف في ظل الحب في الله والتعاون على الوصول إلى الحقيقة من غير أن يجر ذلك إلى المراء المذموم والتعصب . Hassan al-Bannaعرض النص الكامل

ليس العالم مفصلا على طراز دارويين ولا الكون مفصلا على طراز نيوتين . علي عزت بيجوفيتش ...ليس العالم مفصلا على طراز دارويين ولا الكون مفصلا على طراز نيوتين . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

إن الدين لا يردع الإنسان عن عمل يشتهي أن يقوم به إلا بمقدار ضئيل ، فالانسان يفسر تعاليم الدين و ...إن الدين لا يردع الإنسان عن عمل يشتهي أن يقوم به إلا بمقدار ضئيل ، فالانسان يفسر تعاليم الدين و يتأولها حسب ما تشتهي نفسه . علي الورديعرض النص الكامل

إذا كان المرء يرمي إلى هدم فكرة المركزية الأوربية فيستحسن أن يكون ذلك لا عن طريق التشكيك فى توقيت الحداثة ...إذا كان المرء يرمي إلى هدم فكرة المركزية الأوربية فيستحسن أن يكون ذلك لا عن طريق التشكيك فى توقيت الحداثة بل فى نقد مفهومنا الشائع عنها,وفى تعرية زيف تعريفها الذاتي لنفسها على أنها تاريخ الغرب,وأن اللاغرب ماهوإلا آخر مغاير ومناف للغرب فى افتقاده للعقل وفى تعثر تاريخه وعدم قدرته على تحقيق مبدأ العقل. خالد فهميعرض النص الكامل

طلبتُ هوى التي احتَجَبَت وزالت باسمها الحُجُب وقلت :القلب مسكنها وكل جوارحي ..قلب ُ أليس الب أن يمضي المحب ويَخلُد ...طلبتُ هوى التي احتَجَبَت وزالت باسمها الحُجُب وقلت :القلب مسكنها وكل جوارحي ..قلب ُ أليس الب أن يمضي المحب ويَخلُد ..الحب ؟! أحمد بخيتعرض النص الكامل

اصحي دوما يكفي نوما بكرة احسن لو تفوق كن نشيطا مش عبيطا كن حويطا تبقي فوق والحكاية م البداية قول ...اصحي دوما يكفي نوما بكرة احسن لو تفوق كن نشيطا مش عبيطا كن حويطا تبقي فوق والحكاية م البداية قول معايا للي فوق اعطني قلما وخبزا ثم امنا وجريدة وانت تسمع اسم مصري يمتطي اخبار سعيدة اعطني وطنا مثقف لم يلوث او يحرف والتاريخ لو كان مخرف يفهم القصة الجديدة اعطني خبزا يا سيدنا جوعنا كافر لاوي ايدنا مات عشان العيش شهيدنا واحنا لسه ع الحديدة اعطني أمنا لأني في انفلاتا غصب عني كان لي أمنا سجنني بالقوانين العتيدة اعطني اعلام صريحا مش بذيئا او أوبيحا او يخلي العقل ميحا يجعل الفاهم بليدا اعطني وبلاش تخلي الامل يحبط تمللي ثورتي تصنيع محلي والميادين مش بعيدة اعطني وادعيلي دعوة اعطني وملكش دعوة الامال بعتالي دعوة نفتتح مصر الجديدة محمد السيدعرض النص الكامل

عندما يتركز كل ألمك ومعضم غيرتك وجل غضبك على شخص واحد، يصير محوراً لألامك وغيرتك وغضبك وحزنك وحسرتك.. اذا تركزت ...عندما يتركز كل ألمك ومعضم غيرتك وجل غضبك على شخص واحد، يصير محوراً لألامك وغيرتك وغضبك وحزنك وحسرتك.. اذا تركزت دوافعك على شخص واحد صرت فجأه لاتحتمل فكرة انه لايصلي، ويؤلمك جداً - بل يكاد يذبحك ألمك انه لا يبالي، انه لايصلي، وتذهب نفسك عليه حسره، حسره وهو غير أبه وغير عابئ انه ذاهب الى جهنم. اذا تركزت دوافعك على شخص واحد تكاد غيرتك عليه ان تقتلك قبل ان تقتله هو وانت تراه غافلا منهمكاً في المعاصي بعيداً عن الله وعن طريقه. اذا حدث هذالك فتمسك به ايضاً فقلما يحدث ذلك . واذا حدث لك ذلك فاعلم انه سبحانه وتعالى قد اختارك انت ذاتك لتنقذ شخصاً من النار. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

نحن نسأل عن الآخرين لنخبرهم عنا. محمد حامد ...نحن نسأل عن الآخرين لنخبرهم عنا. محمد حامدعرض النص الكامل

يوم الجمعة – سبت المُسلمين – تُدرك أنّ هناك تغيّراً في وقع الحياة في دمشق, دوامات صغيرة من الفرح والسرور ...يوم الجمعة – سبت المُسلمين – تُدرك أنّ هناك تغيّراً في وقع الحياة في دمشق, دوامات صغيرة من الفرح والسرور مع إجلال ومهابة دينية, فكرتّ في أيام الآحاد في أوروبا؛ في الشوارع الصامتة, في المُدن يوم الأحد والمحال المغلقة؛ تذكرت كل تلك الأيام من الآحاد الخاوية والإحساس بالقهر الذي كانت تلك الأيام تجلبه. لماذا هي كذلك؟ الآن بدأت أفهم وأدرك: الحياة اليومية لأغلب الناس في الغرب تُشكّل عبئاً ثقيلاً لا يحلّهم منه إلا أجازة يوم الأحد, لم يعد الأحد يوم راحة بل يوم هروب ... نسيان وهمي مصطنع من وطأة الواقع الذي يحيونه, ويكون ثقله مُضاعفاً وخطراً ذلك اليوم الأسبوعي للهروب. أما عند العرب, فلا يبدو أن يوم الجمعة يوم هروب أو نسيان, ليس لأن ثمار الحياة تتساقط بسهولة في حجورهم بلا جهد ولا مشقّة, بل يعود السبب ببساطة إلى أن أعمالهم – حتى أشقّها – لا تتعارض مع رغباتهم الشخصية. لا توجد لديهم آلية لذاتها في العمل؛ على العكس من ذلك, هناك تواصل عميق بين العامل وما يعمله: لذلك تصبح الراحة ضرورية حين يشعر بالإجهاد. لقد رسّخ الإسلام ذلك التناغم بين العامل وعمله كحالة تتسق مع التركيب والتكوين البشري, لذلك لا توجد راحة إجبارية يوم الجمعة. الحرفيون وأصحاب المحال الدمشقية يعملون يوم الجمعة بضع ساعات, ثم يغلقون أشغالهم بضع ساعات يذهبون فيها للجوامع لصلاة الجمعة وبعدها يلتقون بالأصدقاء على المقاهي ثم يعودون إلى أعمالهم وصناعاتهم لبضع ساعات أخرى في سعادة وإسترخاء نفسي, كل واحد وما يود. محلات قليلة تغلق يوم الجمعة, وبإستثناء وقت صلاة الجمعة تجد الشوارع مليئة بالناس مثل بقية أيام الأسبوع. محمد أسدعرض النص الكامل

أيّ فِكرٍ يُزاحم الحقيقةَ أو تُزاحِمهُ الحقيقةَ؛ يوجبُ التناقُضَ في المواقف، والتناقُضَ في التفكير. وكم في حياتنا وفي ادمغتنا من ...أيّ فِكرٍ يُزاحم الحقيقةَ أو تُزاحِمهُ الحقيقةَ؛ يوجبُ التناقُضَ في المواقف، والتناقُضَ في التفكير. وكم في حياتنا وفي ادمغتنا من تناقُضات! عدنان إبراهيمعرض النص الكامل

أنفس ما كانت العرب تتنافس عليه من ثمار العقل، ونتائج الفطنة والذكاء، هو الغلَب في القول، والسبق إلى إصابة مكان ...أنفس ما كانت العرب تتنافس عليه من ثمار العقل، ونتائج الفطنة والذكاء، هو الغلَب في القول، والسبق إلى إصابة مكان الوجدان من القلوب ومقر الإذعان من العقول . محمد عبدهعرض النص الكامل

العقل والعيون غالباً لا ترى. الروح هي تلك التي تفهم وترى. علي عزت بيجوفيتش ...العقل والعيون غالباً لا ترى. الروح هي تلك التي تفهم وترى. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

لأن المعارضة السياسية في المحروسة تحوِّلُك بين ليلة و ضحاها إلى غريبٍ على أرضك، مطاردٍ فيها‘ وتعلِّمُك أن مترتبات الحكم ...لأن المعارضة السياسية في المحروسة تحوِّلُك بين ليلة و ضحاها إلى غريبٍ على أرضك، مطاردٍ فيها‘ وتعلِّمُك أن مترتبات الحكم المستبدّ لا تختلف كثيرًا عن مترتبات الاحتلال و الغزو الأجنبي. هل تفهمينني يا سيدتي أم أستفيض في الشرح. رضوى عاشورعرض النص الكامل

أكل بالمسكنة، ولا أكل بالعلم! الإمام سحنون ...أكل بالمسكنة، ولا أكل بالعلم! الإمام سحنونعرض النص الكامل

لكى يعيش المؤمن أو المؤمنة حياة طيبة..طلب الله جل جلاله منهم..ألا يحزنوا على ما فاتهم..وألا يفرحوا بما جاءهم..لأنها كلها أقدار ...لكى يعيش المؤمن أو المؤمنة حياة طيبة..طلب الله جل جلاله منهم..ألا يحزنوا على ما فاتهم..وألا يفرحوا بما جاءهم..لأنها كلها أقدار الله..لها حكمة..فقد يكون ما فاتهم شراً جنبهم الله إياه..وما جاء ليس خيراً لهم فلا يفرحوا به..! محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

الضمير لا يردع الانسان في عمل ضد عدوه، فهو يعتدي عليه ويسفك دمه وينتهك حرمته وينهب أمواله وهو مرتاح الضمير ...الضمير لا يردع الانسان في عمل ضد عدوه، فهو يعتدي عليه ويسفك دمه وينتهك حرمته وينهب أمواله وهو مرتاح الضمير كأنه لم يفعل شيئاً . علي الورديعرض النص الكامل

قال لهم نوح: إن هذة الروح هي اثمن ما لديهم لأنها نفخة من روح الله نفخها فيهم كي يكون لهم ...قال لهم نوح: إن هذة الروح هي اثمن ما لديهم لأنها نفخة من روح الله نفخها فيهم كي يكون لهم مايميزهم عن الحيوانات, ك يكون لديهم تلك الصلة به.. ضجوا بالضحك مجددا, قالوا له هازئين; إنهم لا يرون إلهه هذا, فكيف يرون ما نفخه فيهم.. قال لهم إن بعض اهم الأشياء فالحياة لا ترى ولا يمكن ان تقاس او توزن.. لكن هذا لا يقلل من اهمتها, سألهم إن كانوا يرون الهواء الذي يتنفسونه.. أو, إن كان يمكن لهم ان يضعوه في الميزان, أو يصرفوه في المول, لكن هل يمكن لهم أن يتخلوا عنه.. هل يمكن لهم ألا يتنفسوا؟. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إن الإسلام لم يكن يملك أن يتمثل في "نظرية" مجردة، يعتنقها من يعتنقها ويزاولها عبادة، ثم يبقى معتنقوها على هذا ...إن الإسلام لم يكن يملك أن يتمثل في "نظرية" مجردة، يعتنقها من يعتنقها ويزاولها عبادة، ثم يبقى معتنقوها على هذا النحو أفرادا ضمن الكيان العضوي للتجمع الحركي الجاهلي القائم فعلا. فإن وجودهم على هذا النحو -مهما كثر عددهم- لا يمكن أن يؤدي إلى "وجود فعلي" للإسلام، لأن الأفراد "المسلمين نظريا" الداخلين في التركيب العضوي للمجتمع الجاهلي سيظلون مضطرون حتما للاستجابة لمطالب هذا المجتمع العضوية .. سيتحركون - طوعا أو كرها، بوعي أو بغير وعي - لقضاء الحاجات الأساسية لحياة هذا المجتمع الضرورية لوجوده، وسيدافعون عن كيانه، وسيدفعون العوامل التي تهدد وجوده وكيانه، لأن الكائن العضوي يقوم بهذه الوظائف بكل أعضائه سواء أرادوا أم لم يريدوا..أي أن الأفراد "المسلمين نظريا" سيظلون يقومون "فعلا" بتقوية المجتمع الجاهلي الذي يعملون "نظريا" لإزالته، وسيظلون خلايا حية في كيانه تمده بعناصر البقاء والامتداد! وسيعطونه كفاياتهم وخبراتهم ونشاطهم ليحيا بها ويقوى، وذلك بدلا من أن تكون حركتهم في اتجاه تقويض هذا المجتمع الجاهلي لإقامة المجتمع الإسلامي! سيد قطبعرض النص الكامل

لو نعلم متى نبكى؟ ومتى نسمح لدمعة ما ان تفر من أعيننا؟ انها لخظات دقيقة حاسمة تلك التى نتخذ فيها ...لو نعلم متى نبكى؟ ومتى نسمح لدمعة ما ان تفر من أعيننا؟ انها لخظات دقيقة حاسمة تلك التى نتخذ فيها قراراً بالبكا، انه يشبه مبضع الجراح الذى يقطع هنا فيشفى، وهناك فيُميت. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

يا عسكري واقف بالفرس على جتتي   لا انت البطل ولا انت فتوة حتتي   يوم ما تقول هاخد البلد   هقولك خدها ...يا عسكري واقف بالفرس على جتتي   لا انت البطل ولا انت فتوة حتتي   يوم ما تقول هاخد البلد   هقولك خدها بس على جثتي . محمد إبراهيمعرض النص الكامل

لو خُيِّرْتُ بين القدرة على نظم قصيدة ونشوة الاستمتاع بقصيدة مكتوبة لاخترتُ الأخيرة لأنها أكثر شاعرية. غير أنَّك وجميعَ جيراني ...لو خُيِّرْتُ بين القدرة على نظم قصيدة ونشوة الاستمتاع بقصيدة مكتوبة لاخترتُ الأخيرة لأنها أكثر شاعرية. غير أنَّك وجميعَ جيراني تتفقون على سوء اختياري. فالشِّعر ليس رأياً يُعرض بل أغنية تنبثق من جرح نازف أو فمٍ باسم. الشاعر ملكٌ مخلوع يجالس رماد قصره محاولاً خلق لوحة من هذا الرَّماد . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

من نقّب وبحث ثم كتب فهو ربع كاتب، ومن رأى وصف فهو نصف كاتب، ومن شعر وأبلغ الناس شعوره فهو ...من نقّب وبحث ثم كتب فهو ربع كاتب، ومن رأى وصف فهو نصف كاتب، ومن شعر وأبلغ الناس شعوره فهو الكاتب كله . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

لا تبتغوا بالمنى فوزا لأنفسكم لا يصدق الفوز ما لم يصدق الطلب إبراهيم اليازجى ...لا تبتغوا بالمنى فوزا لأنفسكم لا يصدق الفوز ما لم يصدق الطلب إبراهيم اليازجىعرض النص الكامل

الحظ أعمى ولولا ذاك لم نره للبحترى بلا عقل ولا نسب ابن الرومى ...الحظ أعمى ولولا ذاك لم نره للبحترى بلا عقل ولا نسب ابن الرومىعرض النص الكامل

أحمد صبري لا يخفي إعجابه الشديد بيوسف إدريس، وفي هذا أجد أنه وضع إعجابه في المكان الصحيح تمامًا. ومن الغريب ...أحمد صبري لا يخفي إعجابه الشديد بيوسف إدريس، وفي هذا أجد أنه وضع إعجابه في المكان الصحيح تمامًا. ومن الغريب أنني ما زلت مصرًا على أنه يشبه يوسف إدريس في شبابه فعلاً حتى على مستوى ملامح الوجه. هل تأثر به حتى صار يشبهه أم تأثر به لأنه يشبهه ؟.. لا أعرف حقًا.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

يجب أن لاننسى أن الحضارة هي عادات ونظم اجتماعية قبل أن تكون أفكاراً ومحفوظات . علي الوردي ...يجب أن لاننسى أن الحضارة هي عادات ونظم اجتماعية قبل أن تكون أفكاراً ومحفوظات . علي الورديعرض النص الكامل

كن النافذة التي يتسلل منها الهواء الشفيف على النفوس التي خنقتها ادخنة الحياة الصعبة، تخلّق بخلق الجبر، كن اليد العليا. ...كن النافذة التي يتسلل منها الهواء الشفيف على النفوس التي خنقتها ادخنة الحياة الصعبة، تخلّق بخلق الجبر، كن اليد العليا. علي بن جابر الفيفيعرض النص الكامل

لا فارق بين أوضاعنا السياسية الحالية والأفلام الهزلية.. غير أن أوضاعنا السياسية تحتاج إلى جمهور من نوع خاص. جمهورٌ يتحمل ...لا فارق بين أوضاعنا السياسية الحالية والأفلام الهزلية.. غير أن أوضاعنا السياسية تحتاج إلى جمهور من نوع خاص. جمهورٌ يتحمل المشاهدة بدون مؤثرات ولا خدع ولا موسيقى تصويرية ولا مونتاج. جمهورٌ يصبر على عدم رؤية نجوم مشهورين ويوافق، على مضض، على أن يتم تقديم الأفلام في هيئة نشرات إخبارية وبرامج حوارية سياسية.. فقط كي يحصل في النهاية على مبتغاه ويستلقي من الضحك على قفاه . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

كل عملية بيع لها خمس عقبات أساسية: عدم الحاجة الملحة للمنتج، عدم توفر المال، الرغبة في عدم التسرع، عدم الثقة، ...كل عملية بيع لها خمس عقبات أساسية: عدم الحاجة الملحة للمنتج، عدم توفر المال، الرغبة في عدم التسرع، عدم الثقة، عدم الرغبة في اتخاذ قرار الشراء.عرض النص الكامل

أن الحزنَ بحدِ ذاته شجاعة , عندما تحزنّ فأنتَ تتخذُ موقفاً من الحياة بأنّ ما تفعله بكَ لا يناسبكَ تماماَ ...أن الحزنَ بحدِ ذاته شجاعة , عندما تحزنّ فأنتَ تتخذُ موقفاً من الحياة بأنّ ما تفعله بكَ لا يناسبكَ تماماَ " " الجبنُ والخوف هو أنّ تعتقد أنّ الحياةَ لن تأبهَ بك , وأنكَ إن وقفتَ للحزن , فستمضي الحياةُ دونكَ , وتخلفكَ وحيداً , هذا الركضُ الخائب في أعقابِ الحياة , هذا التمسك المذل بأذيالها هو الخوف , هو الجبنّ بعينه. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

ماذا هُنا للمُسْتَجيرِ مِنَ الهَجِيرِ ؟ طَعَامهُ ورقٌ ماذا هُنا للمُسْتَجيرِ مِنَ الهَجِيرِ ؟ مَنَامُهُ أَرّقٌ ماذا هُنا للمُسْتَجيرِ مِنَ ...ماذا هُنا للمُسْتَجيرِ مِنَ الهَجِيرِ ؟ طَعَامهُ ورقٌ ماذا هُنا للمُسْتَجيرِ مِنَ الهَجِيرِ ؟ مَنَامُهُ أَرّقٌ ماذا هُنا للمُسْتَجيرِ مِنَ الهَجِيرِ ؟ مُدَامُهُ موسيقى . محمد الثبيتيعرض النص الكامل

الغريب ضعيف مهما اشتد. سيد قطب ...الغريب ضعيف مهما اشتد. سيد قطبعرض النص الكامل

الحاكم ليس حرًا في حريات الآخرين ، ولم يدع له الشرع حرية التصرف في مصير شعبه . ومن ترك الحاكم ...الحاكم ليس حرًا في حريات الآخرين ، ولم يدع له الشرع حرية التصرف في مصير شعبه . ومن ترك الحاكم على النحو الذي يتصرف فيه بأمته دون رقيب عليه ودون منعه من إيذاء الناس ، وصرف نصوص الشرع وقواعده في عدم المساس به ، وكل جرمه وفساده لا يمكن تغييره إلا بالهمس في أذنه ، فمؤدى ذلك رفع مقام الحاكم من دون الناس ومنحه المزيد من القوة والجبروت .. محمد العبد الكريمعرض النص الكامل

إذا أردت قتل الأرنب، فاحمل السلاح الذى يردى النمر. قول هندى ...إذا أردت قتل الأرنب، فاحمل السلاح الذى يردى النمر. قول هندىعرض النص الكامل

وفي الحقيقية فإنني لا أتصور الحياد لصاحب رأي، وإلا كان معني ذلك التوهم بإمكانية الانسلاخ عن الزمان والمكان، وعن التاريخ ...وفي الحقيقية فإنني لا أتصور الحياد لصاحب رأي، وإلا كان معني ذلك التوهم بإمكانية الانسلاخ عن الزمان والمكان، وعن التاريخ والحياة، وكله في رأيي من المستحيلات - واقعاً وفكراً. محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

جيفارا الاصلى لم يسقط الا نتيجة الخيانة، نحتاج الى خائن، ان لكل انسان ثمنا. أحمد خالد توفيق ...جيفارا الاصلى لم يسقط الا نتيجة الخيانة، نحتاج الى خائن، ان لكل انسان ثمنا. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل