حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

سيد قطب

لماذا أسترحم؟ إن كنت محكوما بحق فأنا أرتضي حكم الحق ، وإن كنت محكوما بباطل ، فأنا أكبر من أن ...لماذا أسترحم؟ إن كنت محكوما بحق فأنا أرتضي حكم الحق ، وإن كنت محكوما بباطل ، فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل . سيد قطب

هرقليطس

حتى النائمون هم جزء عامل ومتعاون في ما يجري في الكون. هرقليطس ...حتى النائمون هم جزء عامل ومتعاون في ما يجري في الكون. هرقليطس

محمد زكي الدين إبراهيم

و لرأيت مِــلاك الحب يوحي إليها بالمعاذير عن زوجها، وينمق لها فيها، و يعرضها عليها في ألوان قوس قزح، خلابة ...و لرأيت مِــلاك الحب يوحي إليها بالمعاذير عن زوجها، وينمق لها فيها، و يعرضها عليها في ألوان قوس قزح، خلابة منسقة بديعة في منتهى الجمال، حتى ولو لم يكن للرجل من كل هذا نصيب معقول . محمد زكي الدين إبراهيم

علي عزت بيجوفيتش

إن الفن - بمعنى من المعاني - خارج من الزمان وخارج عن التاريخ. قد يكون له صعود وهبوط ، ولكن ...إن الفن - بمعنى من المعاني - خارج من الزمان وخارج عن التاريخ. قد يكون له صعود وهبوط ، ولكن ليس له تطور ولا تاريخ بالمعنى العادي للمصطلح. ليس في الفن إحتواء للمعرفة أو الخبرة كما في العلم ، فمنذ العصر الحجري حتى اليوم ، لا ترى أي زيادة في القوة التعبيرية للفن تحققت عن طريق التطور. علي عزت بيجوفيتش

إبراهيم عبد المجيد

وليس أعضم من شعور المحارب بالرضا والفخر. إبراهيم عبد المجيد ...وليس أعضم من شعور المحارب بالرضا والفخر. إبراهيم عبد المجيد

أحمد الشقيري

الصديق كالمصعـد اما يأخذك إلى الأعلى .. أو يسحبك إلى الأسفل.. فاحذر أي مصعد تأخذ !!أحمد الشقيري ...الصديق كالمصعـد اما يأخذك إلى الأعلى .. أو يسحبك إلى الأسفل.. فاحذر أي مصعد تأخذ !!أحمد الشقيري

سركون بولص

قريةٌ يصلُ إليها تو فو دَسكرةٌ فيها نارٌ تكادُ تنطفئ يَصلُ إليها عارفاً أن الكلمة مثل حصانه النافق ، دون ...قريةٌ يصلُ إليها تو فو دَسكرةٌ فيها نارٌ تكادُ تنطفئ يَصلُ إليها عارفاً أن الكلمة مثل حصانه النافق ، دون حَفنة من البَرسيم قد لا تبقى مُزهرة بعدَ كلّ هذه النَكبات. سركون بولص

أحمد بخيت

وثوْبُكِ كم بكى! والثوْبُ حينَ يُحِبُّ لا يكذبْ . أحمد بخيت ...وثوْبُكِ كم بكى! والثوْبُ حينَ يُحِبُّ لا يكذبْ . أحمد بخيت

جلال أمين

كثير جداً من ميلنا إلى التقليل من شأن الآخرين، بما فى ذلك الامعان فى انتقاد الناس من وراء ظهورهم، والمبالغة ...كثير جداً من ميلنا إلى التقليل من شأن الآخرين، بما فى ذلك الامعان فى انتقاد الناس من وراء ظهورهم، والمبالغة فى تضخيم أخطائهم الصغيرة، والتغاضى عن حسناتهم، والميل إلى رؤية عيوب الآخرين بدلاً من حسناتهم، كل هذا يؤكد لنا شعورنا بأننا "ذو قيمة " وذلك عندما يعز علينا أن نكتسب هذا الشعور من أى طريق آخر غير التقليل من قيمة الآخرين . جلال أمين

مصطفى صادق الرافعي

إذا كنت شاعراً فأضللت نفسك فنشدتها طويلاً ، وقلبت عليها آفاق النفوس وأفلاك القلوب ، فإنك لن تصيبها إلا في ...إذا كنت شاعراً فأضللت نفسك فنشدتها طويلاً ، وقلبت عليها آفاق النفوس وأفلاك القلوب ، فإنك لن تصيبها إلا في نفس امرأةٍ جميلة يجعلها مهندس الكون مركزاً للدائرة التي تنفسح بأقطار نفسك ذاهبة بكل قطر الى جهة من اماني الحياة. وإذا كنت حكيماً فسألت نفسك سؤال الفلاسفة : من أنا ؟ ووجدت في نفسك ذلك السر الخفي يقول عنك : من هو ؟ فإنه لن يظهر لك معنى (( أنا وهو )) إلا إذا وضع الحب بينهما (( هي )) ... وإذا كنت رجلاً من عامة الأرض اندمج في جلدة من الثرى فإن نفسك لن تحس جوهرها الإلهي إلا في نفس حبيبة ، وإذا كانت من عامة السماء ..... فالحب يجعل الناس ، أعلاهم وأسفلهم ، صاعدين أبداً من أسفل إلى أعلى . من رسائل الأحزان . مصطفي صادق الرافعي

أحمد خالد توفيق

هل تعرف لماذا صار الجاحظ هو الجاحظ والمتنبي هو المتنبي وتشارلز ديكينز هو تشارلز ديكينز؟.. كان الأمر سهلاً بالنسبة لهم ...هل تعرف لماذا صار الجاحظ هو الجاحظ والمتنبي هو المتنبي وتشارلز ديكينز هو تشارلز ديكينز؟.. كان الأمر سهلاً بالنسبة لهم لأنه لم يكن في بيوتهم هاتف! .. أحمد خالد توفيق

أحمد الشقيري

عليك في حياتك بشكل عام أن تختار المعارك التي تخوضها والمعارك التي تهملها !!أحمد الشقيري ...عليك في حياتك بشكل عام أن تختار المعارك التي تخوضها والمعارك التي تهملها !!أحمد الشقيري

أحمد بهجت

في الأعماق البعيدة من البحر.. تنكسر قوانين الشمس وتموت الشمس ذاتها بعد ثلث البحر الأول. أحمد بهجت ...في الأعماق البعيدة من البحر.. تنكسر قوانين الشمس وتموت الشمس ذاتها بعد ثلث البحر الأول. أحمد بهجت

أبو حامد الغزالي

فإنَّ العبدَ ضعيفٌ ، والزَّمانُ صعبٌ ، وأمرُ الدِّينِ متراجعٌ ، والفراغ قليلٌ ، والشُّغلُ كثيرٌ ، والعمرُ قصيرٌ ، ...فإنَّ العبدَ ضعيفٌ ، والزَّمانُ صعبٌ ، وأمرُ الدِّينِ متراجعٌ ، والفراغ قليلٌ ، والشُّغلُ كثيرٌ ، والعمرُ قصيرٌ ، وفي العملِ تقصيرٌ ، والنَّاقدُ بصيرٌ ، وإلى اللَّهِ المصيرُ ، والأجلُ قريبٌ ، والسَّفرُ بعيدٌ ، والطَّاعةُ هي الزَّادُ فلا بدَّ منها وهي فائتةٌ فلا مردَّ لها ، فمن ظفرَ بها . . فقد فازَ وسعدَ أبدَ الآبدينَ ، ومن فاته ذلك . . فقد خسرَ مع الخاسرينَ ، وهلكَ مَعَ الهالكينَ . أبو حامد محمد الغزالي

أحمد رجب

الحياه رجل وامرأه ..او هي شراكه ابديه بين رجل وامرأه ..واحد شريك...والثاني شريك مخالف . أحمد رجب ...الحياه رجل وامرأه ..او هي شراكه ابديه بين رجل وامرأه ..واحد شريك...والثاني شريك مخالف . أحمد رجب

إميل سيوران

ما من فعل إلا وهو يداعب غرور الضبع فينا . ...ما من فعل إلا وهو يداعب غرور الضبع فينا .

لولا دا سيلفا

الشيء الذي نحن بحاجه إليه هو أن يكون لدينا نظام رئاسي دستوري، ويكون هناك برلمان له ثقل كبير في البرازيل. ...الشيء الذي نحن بحاجه إليه هو أن يكون لدينا نظام رئاسي دستوري، ويكون هناك برلمان له ثقل كبير في البرازيل. لولا دا سيلفا

أحمد الشقيري

الرجال قوامون علي النساء “ النساء /34 أكاد اجزم ان قليل من الرجال من لايحفظ هذه الاية واجزم كذلك ان ...الرجال قوامون علي النساء “ النساء /34 أكاد اجزم ان قليل من الرجال من لايحفظ هذه الاية واجزم كذلك ان كثيرا منهم لم يفهمها حق الفهم وانا صراحة لم افهم معني القوامة المذكور ف الاية الا بعد مطالعة السيرة النبوية والا بعد قراءة القصص النبوية التي تحكي سيرة النبي الانسان وحياة النبي الزوج وحياة النبي الاب ففهمت ان القوامة ليس معناها ان المراءة لم تخطئ معك ابدا ولن ترفع صوتها ابدا ولن تغضب ابدا ولكن القوامة معناها ان يملك الرجل الحكمة والصبر في التعامل مع المشكلات الزوجية ويقابل اخطاء زوجته وتقصيرها بالرفق واللين وان يتحملها ان فقدت اعصابها او اخطاءت احيانا لانها بشر والبشر مركب من النقص لذلك ف القوامة تكليف وليس تشريفا والملفت للنظر ان الرسول في كل خلافته الزوجية لم يرو مطلقا انه استشهد بهذه الاية لكي يعزز مكانته كما يفعل بعض الرجال اليوم ف كل ما حصلت مشكلة استشهد بهذه الاية وكانه لا يحفظ غيرها وغالبا ما يكون الاستشهاد في غير موضعه أحمد الشقيري

علي عزت بيجوفيتش

توجد أوضاع في الحياة الإنسانية قد يوقظ فيها التفكير بالموت نوعًا من الرغبة، يخلص الروح من الشلل . علي عزت ...توجد أوضاع في الحياة الإنسانية قد يوقظ فيها التفكير بالموت نوعًا من الرغبة، يخلص الروح من الشلل . علي عزت بيجوفيتش

محمد حسن علوان

أنا يا أبي مذ أن فقدتك لم أزل أحيا على مرّ الزمان.. بمأتمِ تجتاحني تلك الرياح.. تطيح بي في مهمةٍ ...أنا يا أبي مذ أن فقدتك لم أزل أحيا على مرّ الزمان.. بمأتمِ تجتاحني تلك الرياح.. تطيح بي في مهمةٍ قفرٍ.. ودربٍ أقْتَمِ وتمرُّ بي كل العواصف .. والردى يدنو مع الأمواج..و اسمك في فمي أنا لم أزل أشكو إليك.. ولم تزل ذكراك قنديل الطريق المعتمِ. محمد حسن علوان

محمد حسن علوان

أريد فلاةً أوسع للركض ، للاندفاع ، أريد أن أكون حرًّا حتى آخر كلمة. محمد حسن علوان ...أريد فلاةً أوسع للركض ، للاندفاع ، أريد أن أكون حرًّا حتى آخر كلمة. محمد حسن علوان

إبراهيم نصر الله

سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و ...سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و النجوم . إبراهيم نصر الله

محمد بن زنجي البغدادي

إذا ما اتقيت الأمر من حيث يتقى وأبصرت ما تأتى فأنت لبيب محمد بن زنجى البغدادى ...إذا ما اتقيت الأمر من حيث يتقى وأبصرت ما تأتى فأنت لبيب محمد بن زنجى البغدادى

أحمد خالد توفيق

هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد.. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به ...هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد.. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به حباً.أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

الأهم أنك لو حاولت أن تنصف الطرفين يتهمونك بأنك تمسك العصا من النصف وترقص على السلم.. لابد أن يكون هناك ...الأهم أنك لو حاولت أن تنصف الطرفين يتهمونك بأنك تمسك العصا من النصف وترقص على السلم.. لابد أن يكون هناك طرف معصوم وطرف ابن كلب .. هذا هو التفكير السائد حاليًا ..أحمد خالد توفيق

محمد حسين هيكل

أو أنه الهمُّ يعرونا أحيانًا لغيرِ سببٍ نعلمهُ فنُحِسُ في قرارةِ نفوسِنا بالألم... محمد حسين هيكل ...أو أنه الهمُّ يعرونا أحيانًا لغيرِ سببٍ نعلمهُ فنُحِسُ في قرارةِ نفوسِنا بالألم... محمد حسين هيكل

محمد عابد الجابري

الإسلام ليس كنيسة كي نفصله عن الدولة . محمد عابد الجابري ...الإسلام ليس كنيسة كي نفصله عن الدولة . محمد عابد الجابري

أفلاطون

الحياة منفى قصير. أفلاطون ...الحياة منفى قصير. أفلاطون

محمد المخزنجي

و رغم يقيني بأنه لا يصح إلا الصحيح، و أن الكذب لا يعمر طويلا، إلا أن لحظات غرق هذه الجزيرة ...و رغم يقيني بأنه لا يصح إلا الصحيح، و أن الكذب لا يعمر طويلا، إلا أن لحظات غرق هذه الجزيرة الحلم، أو وهم الحلم، قد ورثتني حزنا لاأظنه يقف عند حدود النصوص . محمد المخزنجي

مصطفى صادق الرافعي

والنفسُ الدنيئةُ أوِ المنحطَّةُ في أخلاقِها ومَنازعها مِنَ الحياةِ لا تكونُ إِلَّا دنيئةََ أو مُنْحطةً في أحلامِها وأخْيِلتِها الروحيَّةِ, دنيئةً ...والنفسُ الدنيئةُ أوِ المنحطَّةُ في أخلاقِها ومَنازعها مِنَ الحياةِ لا تكونُ إِلَّا دنيئةََ أو مُنْحطةً في أحلامِها وأخْيِلتِها الروحيَّةِ, دنيئةً كذلك في طاعتِها إِنْ قضَتْ عليها الحياةُ بموضعِ الخضوع. دنيئةٌ في حُكْمِها إِنْ قضَتْ لها الحياةُ بمنزلةِ مِنَ السُّلْطة. مصطفي صادق الرافعي

أنيس المقدسي

أيا وطنى أروم لك المعالى ولكن أين هذا من بلاد وعيشا مستقلا وانتظاما أبت إلا انشقاقا وانقساما أنيس المقدسى ...أيا وطنى أروم لك المعالى ولكن أين هذا من بلاد وعيشا مستقلا وانتظاما أبت إلا انشقاقا وانقساما أنيس المقدسى

خالد محمد خالد

لاشيء يميّز الطبائع المتفوقة السويّة ، مثل نأيها عن الغرور . خالد محمد خالد ...لاشيء يميّز الطبائع المتفوقة السويّة ، مثل نأيها عن الغرور . خالد محمد خالد

عبدالحميد جودة السحار

انة ينزع نحو السمو الى مافوق السموات ,وان ذلك السمو جهاد ومعاناة وتحمل الام الحرمان من كل مافى الدنيا من ...انة ينزع نحو السمو الى مافوق السموات ,وان ذلك السمو جهاد ومعاناة وتحمل الام الحرمان من كل مافى الدنيا من مباهج أرضية ولذات حسية وفطام النفس عن الشهوات. عبد الحميد جودة السحار

قاسم أمين

اللذة التى تجعل للحياة قيمة، ليست حيازة الذهب، ولا شرف النسب، ولا علو المنصب، وإنما هى أن يكون الإنسان قوة ...اللذة التى تجعل للحياة قيمة، ليست حيازة الذهب، ولا شرف النسب، ولا علو المنصب، وإنما هى أن يكون الإنسان قوة عاملة ذات أثر خالد فى العالم. قاسم أمين

محمد المخزنجي

فى مجتمع ذكورى، ما من ابتذال للأنثى إلا ويُسأل عنه الرجال. فما من عطب أنثوى إلَّا وراءه ذكورة معطوبة، حيث ...فى مجتمع ذكورى، ما من ابتذال للأنثى إلا ويُسأل عنه الرجال. فما من عطب أنثوى إلَّا وراءه ذكورة معطوبة، حيث الحياة أنثى، ومصر مؤنثة، والأرض كذلك، والمياه والطاقة والثورة. بينما الحُكم مُذكَّر، والأمن مذكر، والتعصب مثلهما، فكلها مفردات ذكورية، ولا يقول رجولية، لأن الرجولة هى التى تصون للأنوثة عِزَّتها. محمد المخزنجي

محمد أحمد الشواف

ولأن مشاعر الإنسان النبيلة قد تصل داخله حد الكمال فإنها تظل حبيسة، مكبوتة، لتعارضها دائما مع حقيقة النقصان البشري. محمد ...ولأن مشاعر الإنسان النبيلة قد تصل داخله حد الكمال فإنها تظل حبيسة، مكبوتة، لتعارضها دائما مع حقيقة النقصان البشري. محمد أحمد الشواف

علي الوردي

إننا لا نلوم رجال الدين على إيمانهم الذي يتمسكون به ولكننا نلومهم على التطفل في البحث العلمي وهم غير جديرين ...إننا لا نلوم رجال الدين على إيمانهم الذي يتمسكون به ولكننا نلومهم على التطفل في البحث العلمي وهم غير جديرين به . إن الإيمان والبحث على طرفي نقيض. ولا يستطيع المؤمن أن يكون باحثا. ومن يريد أن يخلط بينهما فهو لا شكّ سيضيع المشيتين . علي الوردي

أبو العلاء المعري

تعب كلها الحياة فما أعـ إن حزنا فى ساعة الموت أضعا ـجب إلا من راغب فى ازدياد ف سرور فى ...تعب كلها الحياة فما أعـ إن حزنا فى ساعة الموت أضعا ـجب إلا من راغب فى ازدياد ف سرور فى ساعة الميلاد أبو العلاء المعرى

أحمد خيري العمري

أقول لك : إذا كنت مؤمنا بالسيد نوح حقا ، و بإلهه الواحد الحق ، فإياك أن تتركه لأي سبب ...أقول لك : إذا كنت مؤمنا بالسيد نوح حقا ، و بإلهه الواحد الحق ، فإياك أن تتركه لأي سبب ، لا تهادن في ذلك لا تقبل بأنصاف الحلول، إذا قبلت ، فلا تتخيل أبدا أنك ستغلب مجرى النهر ، سترى أن المياه أخذتك بعيدا ، ستلتفت ذات يوم، و تحاول أن تعود ،لكن سترى أن النهر أقوى من ذراعيك .. و لن تستطيع.. هذا إذا استطعت أن تلتفت أصلا. أحمد خيري العمري

أحمد خالد توفيق

أضفت صورته لصور الذين أريد أن أتذكر أنني أحببتھم يومًا ما. أحمد خالد توفيق ...أضفت صورته لصور الذين أريد أن أتذكر أنني أحببتھم يومًا ما. أحمد خالد توفيق

يامي أحمد

في غزة ، الجميلات أسيرات، محرم عنهن ضوء الشمس .. يامي أحمد ...في غزة ، الجميلات أسيرات، محرم عنهن ضوء الشمس .. يامي أحمد

أبو حامد الغزالي

إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على ...إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، و لو رأوا خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، و الغيبة أشد من ذلك! أبو حامد محمد الغزالي

إبراهيم عبد المجيد

العشوائيات في كل مكان الأن, الناس تقيم العشوائيات بعيدًا عن عيون الدولة, و الدولة تقيم المناطق الجديدة بعيدًا عن عيون ...العشوائيات في كل مكان الأن, الناس تقيم العشوائيات بعيدًا عن عيون الدولة, و الدولة تقيم المناطق الجديدة بعيدًا عن عيون سكان العشوائيات, في النهاية يتصل الجميع ببعضهم. حقًا, المصريون في رباط إلى يوم الدين. إبراهيم عبد المجيد

أحمد خالد توفيق

المهم ان الروح تشتعل بأي من الطريقتين. هناك ارواح نادرة جدا تنجو من الاشتعال مثل روح رامي، لكن هذا استثناء. ...المهم ان الروح تشتعل بأي من الطريقتين. هناك ارواح نادرة جدا تنجو من الاشتعال مثل روح رامي، لكن هذا استثناء. تلك الارواح التي تولد شائخة خامدة لا يقدر شئ علي إيقاظها.. ارواح المحظوظين الذين لن يشقيهم شقاء العالم ولن تعذبهم أحلام لم تتحقق.أحمد خالد توفيق

برايان تريسي

إذا أردت أن أرفع مقدار ما أتوقعه من نفسي فعليَّ أن أغير مفهومي عن ذاتي أي فكرتي عن نفسي. - ...إذا أردت أن أرفع مقدار ما أتوقعه من نفسي فعليَّ أن أغير مفهومي عن ذاتي أي فكرتي عن نفسي. - مفهومي عن الذات أي تصوري عن نفسي هو التصور العام. ولكن توجد أيضاً مئات الصور التفصيلية : تصوري عن ذاتي كأخ, كأب, كمتحدث في المجالس, كصاحب ذوق في الطعام أو غيره, تصوري عن نفسي من ناحية تعلم اللغة, من حيث الذوق الفني ... مئات الصور الذاتية ومجموعها هو صورة الذت العامة. - هناك ثلاثة أقسام لصورة الذات : 1- الذات المثالية : مجموعة المفاهيم والتصورات التي أراها كمثل أعلى لذاتي. ما أحب أن أكون. إن هذا له أثر في قياس سلوكي ومقدار اقترابي من الهدف. 2- الصورة الذاتية الحالية : أي ما أظن أو أعتقد عن نفسي حالياً. إننا في الواقع نتصرف حسبما نعتقد عن أنفسنا. أي أن الناحج يتصرب ما يناسب شعوره أنه ناجح. 3- تقدير الذات او الرضا عن النفس: إنه أهم عامل في الأداء والإنتاج. إن تقدير النفس هو دائماً حقيقي لا وهمي. إنه مقدار الرضا عن النفس, كم ترضى عن نفسك كموظف , كزوج , كمتكلم في المجتمع, كصاحب نكتة , بمقدار ما ترضى عن نفسك يكون أداؤك نتيجة عملك. برايان تريسي

خالد ابو شادي

وانكسر القيد يا روحي وحانت ساعة النصر. خالد أبو شادي ...وانكسر القيد يا روحي وحانت ساعة النصر. خالد أبو شادي

عبدالحميد جودة السحار

قالت النسوة لامة:- -مااسمة؟ فقالت الأم وقد توجت شفتيها بسمة حلوة ولاح فى وجهها سرور عميق: قالت عتيق :وقال الرجال ...قالت النسوة لامة:- -مااسمة؟ فقالت الأم وقد توجت شفتيها بسمة حلوة ولاح فى وجهها سرور عميق: قالت عتيق :وقال الرجال لابية ماذا سميتة ؟ قال الأب فى انشراح عبد الكعبة ولم يعرف الوليد فى مستقبل حياتة بعتيق ولا بعبدالكعبة بل عرف بأبى بكر الصديق. عبد الحميد جودة السحار

أحمد الشقيري

إن قاعدة " ابغضوا الإثم لا الآثم " نادراً ما تُطبق على الرغم من سهولة فهمها . و هذا هو ...إن قاعدة " ابغضوا الإثم لا الآثم " نادراً ما تُطبق على الرغم من سهولة فهمها . و هذا هو السبب الذى من أجله ينتشر سم البغض فى العالم. أحمد الشقيري

محمد حامد

ضائع أنا ، وأشعر أنني كلما توضأت لصلاة الوطن ، تذكرت أن قبلتي السفر ،استغفرت خطيئتي ورحلت. محمد حامد ...ضائع أنا ، وأشعر أنني كلما توضأت لصلاة الوطن ، تذكرت أن قبلتي السفر ،استغفرت خطيئتي ورحلت. محمد حامد

إبراهيم نصر الله

و يقولون "صُلب" والقرآن يقول "وماصلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم" صدق الله العظيم، ولذلك فهناك شىء واحد مؤكد بالنسبة ...و يقولون "صُلب" والقرآن يقول "وماصلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم" صدق الله العظيم، ولذلك فهناك شىء واحد مؤكد بالنسبة للجميع، وهو أن هناك شخصًا قد تم صلبه، وسواء كان هذا الشخص نبيًا أو إنسانًا عاديًا يشبه هذا النبى فإن علينا أن نحس بعذابه. عند هذا الحد انتهت المناقشة وعاد الناس ينظرون للصليب بنظرة مختلفة . إبراهيم نصر الله

أبو حامد الغزالي

ثم يتصور أن يكون له خمسة أحوال عن الفقر ونحن نميزها ونخصص كل حال باسم لنتوصل بالتمييز إلى ذكر أحكامها ...ثم يتصور أن يكون له خمسة أحوال عن الفقر ونحن نميزها ونخصص كل حال باسم لنتوصل بالتمييز إلى ذكر أحكامها الحالة الأولى وهي العليا أن يكون بحيث لو أتاه المال لكرهه وتأذى به وهرب من أخذه مبغضا له ومحترزا من شره وشغله وهو الزهد واسم صاحبه الزاهد الثانية أن يكون بحيث لا يرغب فيه رغبة يفرح لحصوله ولا يكرهه كراهة يتأذى بها ويزهد فيه لو أتاه وصاحب هذه الحالة يسمى راضيا الثالثة أن يكون وجود المال أحب إليه من عدمه لرغبة له فيه ولكن لم يبلغ من رغبته أن ينهض لطلبه بل إن أتاه صفوا عفوا أخذه وفرح به وإن افتقر إلى تعب في طلبه لم يشتغل به وصاحب هذه الحالة نسميه قانعا إذ قنع نفسه بالموجود حتى ترك الطلب مع ما فيه من الرغبة الضعيفة الرابعة أن يكون تركه الطلب لعجزه وإلا فهو راغب فيه رغبة لو وجد سبيلا إلى طلبه ولو بالتعب لطلبه أو هو مشغول بالطلب وصاحب هذه الحالة نسميه بالحريص الخامسة أن يكون ما فقده من المال مضطرا إليه كالجائع الفاقد للخبز والعاري الفاقد للثوب ويسمى صاحب هذه الحالة مضطرا كيفما كانت رغبته في الطلب إما ضعيفة وإما قوية وقلما تنفك هذه الحالة عن الرغبة فهذه خمسة أحوال أعلاها الزهد والاضطرار إن انضم إليه الزهد وتصور ذلك فهو أقصى درجات الزهد كما سيأتي بيانه ووراء هذه الأحوال الخمسة حالة هي أعلى من الزهد وهي أن يستوي عنده وجود المال وفقده فإن وجده لم يفرح به ولم يتأذ وإن فقده فكذلك بل حاله كما كان حال عائشة رضي الله تعالى عنها إذا أتاها مائة ألف درهم من العطاء فأخذتها وفرقتها من يومها فقالت خادمتها ما استطعت فيما فرقت اليوم أن تشتري لنا بدرهم لحما نفطر عليه فقالت لو ذكرتيني لفعلت فمن هذا حاله لو كانت الدنيا بحذافيرها في يده وخزائنه لم تضره إذ هو يرى الأموال في خزانة الله تعالى لا في يد نفسه فلا يفرق بين أن تكون في يده أو في يده غيره وينبغي أن يسمى صاحب هذه الحالة المستغنى لأنه غني عن فقد المال ووجوده جميعا. أبو حامد محمد الغزالي

أبو العتاهية

وإنك يا زمان لذو صروف وما لى لا ألح عليك إلا وإنك يا زمان لذو انقلاب بعثت الهم لى من ...وإنك يا زمان لذو صروف وما لى لا ألح عليك إلا وإنك يا زمان لذو انقلاب بعثت الهم لى من كل باب أبو العتاهية

ثروت الخرباوي

جماعةٌ دعويةٌ ضلّت طريقها إلى السياية ، زعَمَت أنها تُريد أن تُصلِح السياسة بالدِّين فأفْسدَت دينَها بالسياسة !! ثروت الخرباوي ...جماعةٌ دعويةٌ ضلّت طريقها إلى السياية ، زعَمَت أنها تُريد أن تُصلِح السياسة بالدِّين فأفْسدَت دينَها بالسياسة !! ثروت الخرباوي

محمد بن إدريس الشافعي

مَنْ صدقَ في أخيه؛ قَبلَ عِلَلَه، وسدّ خَلَلَه، وغفرَ زلَلَه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعي ...مَنْ صدقَ في أخيه؛ قَبلَ عِلَلَه، وسدّ خَلَلَه، وغفرَ زلَلَه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعي

محمد الهامي

الزاهد حقا هو من استعلى على الدنيا لا من هجرها، فيجاهد لإصلاحها لا يخشى منها شيئا، ولا يخشى فيها على ...الزاهد حقا هو من استعلى على الدنيا لا من هجرها، فيجاهد لإصلاحها لا يخشى منها شيئا، ولا يخشى فيها على شيء، لا يغريه ذهب السلطان، ولا يخيفه سيفه.. الزاهد حقا هو المجاهد . محمد إلهامي

محمد سلماوي

التاريخ وزر ثقيل نحمله على أكتافنا ،، ففيه سجل أخطائنا وخطايانا .. الأمم السعيدة هي التي لا تاريخ لها. محمد ...التاريخ وزر ثقيل نحمله على أكتافنا ،، ففيه سجل أخطائنا وخطايانا .. الأمم السعيدة هي التي لا تاريخ لها. محمد سلماوي

علي الوردي

إن هذا هو الذي أدى إلى تفكك نظام الزواج في المجتمع الغربي. فالفتى هناك لايكاد يلمح فتاة تعجبه حتى يشرع ...إن هذا هو الذي أدى إلى تفكك نظام الزواج في المجتمع الغربي. فالفتى هناك لايكاد يلمح فتاة تعجبه حتى يشرع بمغازلتها ويقول لها: "أحبك إلى الأبد" ثم يسرع بتقبيلها. ولا يأتي الغد عليهما إلا وهما زوجان يأكلان الحلوى في شهر العسل. وعندما ينتهي شهر العسل يبدأ شهر الزفت إذ ينشب الخصام بينهما وكل منهما يضع اللوم على عاتق صاحبه. والحبل بعدئذ على الجرار! أطلق بعض العلماء على هذه الظاهرة اسم "العقدة الرومانتيكية" ، وعزوا إليها هذا التفكك، الهاثل الذي يسود حياة العائلة الحديثة. علي الوردي

عبد الوهاب محمد الحمادي

النساء يغفرن العلاقات العابرة ولا يغفرن الحب . عبد الوهاب محمد الحمادي ...النساء يغفرن العلاقات العابرة ولا يغفرن الحب . عبد الوهاب محمد الحمادي

أحمد شوقى

وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقى ...وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقى

إبراهيم عيسى

ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال ...ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال امتحاني واهتز إيماني وانفرطت قوتي وانكشف عجزي . إبراهيم عيسى

أحمد الديب

بعد أيام كانت الشجرة في مكانها تنظر إلى البدر الذي اكتمل تماما. لم تنتظر الشجرة أبدا أن يكلمها. طالما بدا ...بعد أيام كانت الشجرة في مكانها تنظر إلى البدر الذي اكتمل تماما. لم تنتظر الشجرة أبدا أن يكلمها. طالما بدا منهمكا في توزيع فضته على الموجودات. اعتقدت أنه مشغول حتى أنه لن يهتم كثيرا عندما يأتي اليوم الذي لن يراها فيه في مكانها المعتاد. أحمد الديب

محمد حسن علوان

إن البكاء وحده مسيرة روحية لا ينبغى أن يقطعها الكلام. محمد حسن علوان ...إن البكاء وحده مسيرة روحية لا ينبغى أن يقطعها الكلام. محمد حسن علوان

محمد احمد الراشد

هكذا كالخرفان تماما , يأكلون و ينامون , فيتغوطون , فيعودون الى الأكل , ولاشيء آخر .ـ تعست حياتهم . ...هكذا كالخرفان تماما , يأكلون و ينامون , فيتغوطون , فيعودون الى الأكل , ولاشيء آخر .ـ تعست حياتهم . محمد أحمد الراشد

محمد متولي الشعراوي

والذي يعطي ويتقي ويصدق بالحسنى يكون قد بذل أقصى ما في وسعه ليزكي نفسه ويهديها، عندئذ يستحق عون الله وتوفيقه ...والذي يعطي ويتقي ويصدق بالحسنى يكون قد بذل أقصى ما في وسعه ليزكي نفسه ويهديها، عندئذ يستحق عون الله وتوفيقه الذي أوجبه (سبحانه وتعالى) على نفسه بإرادته ومشيئته. والذي بدونه لا يكون شيء، ومن يسره الله لليسرى فقد وصل.. وصل في سر وفي رفق وفي هوادة.. وصل وهو بعد في هذه الأرض، وعاش في يسر، يفيض اليسر من نفسه على كل ما حوله وعلى كل من حوله.. اليسر في خطوه، واليسر في طريقه، واليسر في تناوله للأمور كلها، والتوفيق الهادئ المطمئن في كلياتها وجزئياتها، وهي درجة تتضمن كل شيء في طياتها، حيث تسلك صاحبها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في وعد ربه له: "وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ". محمد متولي الشعراوي

عبد الله الغذامي

الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت ...الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت نفسه للأخذ بالرأي الواحد القاطع فيها وصار يخاف من تعدد الآراء . عبد الله الغذامي

أحمد خالد توفيق

لو لم أكن قادرا على حماية نفسى من الانقراض , فأنا جدير بالانقراض. أحمد خالد توفيق ...لو لم أكن قادرا على حماية نفسى من الانقراض , فأنا جدير بالانقراض. أحمد خالد توفيق

خوان خوسيه مياس

عندما أكتب بيدي -مثل الآن- على الكراسة، أعتقد أنني أُشبه قليلاً أبي حال تجربته للمشرط الكهربائي، فالكتابة تفتح الجروح وتكويها ...عندما أكتب بيدي -مثل الآن- على الكراسة، أعتقد أنني أُشبه قليلاً أبي حال تجربته للمشرط الكهربائي، فالكتابة تفتح الجروح وتكويها في الوقت نفسه. Juan José Millás

محمد قطب

يجعل الإسلام سلبية كاملة إزاء الله .... وإيجابية كاملة إزاء كل قوى الكون ... محمد قطب ...يجعل الإسلام سلبية كاملة إزاء الله .... وإيجابية كاملة إزاء كل قوى الكون ... محمد قطب

جبران خليل جبران

ما إن يعظُم فرحك أو شجنك حتى تمسي الدنيا صغيرة في عينيك . Kahlil Gibran ...ما إن يعظُم فرحك أو شجنك حتى تمسي الدنيا صغيرة في عينيك . Kahlil Gibran

علي الوردي

إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول إلى هدف اجتماعي معين ، المشكلة أن الناس يهتمون بحرفية التشريع و ...إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول إلى هدف اجتماعي معين ، المشكلة أن الناس يهتمون بحرفية التشريع و يهملون روحه و هدفه الأساسى . علي الوردي

ولى الدين يكن

المستبد عدو الحق، عدو الحرية، وقاتلهما.. المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد.. المستبد إنسان مستعد بالطبع للشر. ...المستبد عدو الحق، عدو الحرية، وقاتلهما.. المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد.. المستبد إنسان مستعد بالطبع للشر. ولى الدين يكن

على بن أبي طالب

كل الحادثات إذا تناهت فموصول بها الفرج. الإمام على بن أبى طالب ...كل الحادثات إذا تناهت فموصول بها الفرج. الإمام على بن أبى طالب

علي الوردي

الثائر أقرب إلى روح الإسلام من الخاضع . علي الوردي ...الثائر أقرب إلى روح الإسلام من الخاضع . علي الوردي

أحمد خالد توفيق

لو فكرت أن كاتب قصص الرعب يعيش في قبو وينام في تابوت فأنت مخطئ على الأرجح !! .. الرعب حالة ...لو فكرت أن كاتب قصص الرعب يعيش في قبو وينام في تابوت فأنت مخطئ على الأرجح !! .. الرعب حالة نفسية يستحضرها المرء في أي مكان ، فإذا دوّنها على ورق صار (لافكرافت) أو (بستوكر) ، وإن أخرجها قولاً وفعلاً صار إمرأةً !هيستيرية ، وإن كتمها في صدره صار مجنوناً. أحمد خالد توفيق

محمد باقر الصدر

إنّ الشرط الأساسيّ لنهضة الاُمّة ـ أيّ اُمّة كانت ـ أن يتوفّر لديها المبدأ الصالح الذي يحدّد لها أهدافها وغاياتها، ...إنّ الشرط الأساسيّ لنهضة الاُمّة ـ أيّ اُمّة كانت ـ أن يتوفّر لديها المبدأ الصالح الذي يحدّد لها أهدافها وغاياتها، ويضع لها مثلها العليا، ويرسم اتّجاهها في الحياة، فتسير في ضوئه واثقةً من رسالتها، مطمئنةً إلى طريقها، متطلّعةً إلى ما تستهدفه... من مثل وغايات مستوحية من المبدأ وجودها الفكري وكيانها الروحي. ونحن نعني بتوفّر المبدأ الصالح في الاُمّة وجود المبدأ الصحيح أوّلا، وفهم الاُمّة له ثانياً، وإيمانها به ثالثاً، فإذا استجمعت الاُمّة هذه العناصر الثلاثة فكان لديها مبدأ صحيح تفهمه وتؤمن به أصبح بإمكانها أن تحقّق لنفسها نهضةً حقيقية، وأن توجد التغيير الشامل الكامل في حياتها على أساس ذلك المبدأ، فما كان الله ليغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم، كما دلّ على ذلك التنزيل الحكيم . محمد باقر الصدر

بوبليليوس سيروس

الجبان يزعم أنه حذر، والبخيل يزعم أنه مقتصد. بوبليليوس سيروس ...الجبان يزعم أنه حذر، والبخيل يزعم أنه مقتصد. بوبليليوس سيروس

ابن قيم الجوزية

فاعم أن الرجل قد يكون له قلب وقّاد،مليء باستخراج العبر .واستنباط الحكم.فهذا قلبه يوقعه على التذكر والاعتبار.فإذا سمع الآيات كانت ...فاعم أن الرجل قد يكون له قلب وقّاد،مليء باستخراج العبر .واستنباط الحكم.فهذا قلبه يوقعه على التذكر والاعتبار.فإذا سمع الآيات كانت له نوراً على نور.وهؤلاء أكمل خلق الله.وأعظمهم إيماناً وبصيرة.حتى كأن الذي أخبرهم به الرسول مشاهد لهم،لكن لم يشعروا بتفاصيله وأنواعه. ابن قيم الجوزية

ألفونس دو لامارتين

إذا كانت مشاعرنا خاصة فإننا نتعب وننفجر، وإذا كانت مشاعرنا عامَّة فإن هذا لا يحدث ! الفونس دي لامارتين ...إذا كانت مشاعرنا خاصة فإننا نتعب وننفجر، وإذا كانت مشاعرنا عامَّة فإن هذا لا يحدث ! الفونس دي لامارتين

أحمد خالد توفيق

ملايين الأسئلة تكبلنا .. وطاقة الزنزانة لا تكشف شيئا ذا بال . بالواقع لا ترى شيئا من طاقة الزنزانة سوى ...ملايين الأسئلة تكبلنا .. وطاقة الزنزانة لا تكشف شيئا ذا بال . بالواقع لا ترى شيئا من طاقة الزنزانة سوى فتاة ــ اسمها عزة على الأرجح ــ تنزع ثيابها. فلعل هذه هي الحقيقة الوحيدة المؤكدة!أحمد خالد توفيق

إميل سيوران

أن نرى كلّ شيءً من الخارج، أن نصنع نسقاً لما لا يوٌصف، أن لا ننظر إلى شيءً في وجهه، أن ...أن نرى كلّ شيءً من الخارج، أن نصنع نسقاً لما لا يوٌصف، أن لا ننظر إلى شيءً في وجهه، أن نكتفي بمجرد وجهات نظر الآخرينٌ. كلّ تعليقٌ على أثرٍ هو عمل فاسد أو غير مجدٍ، لأنّ كل ماهو غير مباشر هراء . اميل سيوران

أحمد سالم أبوقهر

في السنوات الثلاث الأخيرة اجتمع عندي ما يقرب من مائة كتاب، اشتريتها من سور الأزبكية، وكلها لقارئ واحد كتب اسمه ...في السنوات الثلاث الأخيرة اجتمع عندي ما يقرب من مائة كتاب، اشتريتها من سور الأزبكية، وكلها لقارئ واحد كتب اسمه عليها، كنت أود أن أكتب اسمه لكني أخشى أن يبلغه فيجرحه. الحقيقة أن تنوع قراءاته يشبه إلى حد كبير تنوع قراءاتي، والحقيقة أني حزنت جداً؛ لأنه باع هذه الكتب، وأرجو ألا يكون باعها في ضراء أو شدة. تذكرتُ أحد الدعاة احتاج لبيع مكتبته لضر ألم به، فأرسل إلى شيخين مصريين، أما الأول فعرض فيها ثمناً، وأما الثاني فأرسل ثمنها وقال له أبقها عندك. أحمد سالم أبوفهر

سيد قطب

إن التفريق بين الفكرة والشخص ، كالتفريق بين الروح والجسد أو المعنى واللفظ ، عملية – في بعض الأحيان – ...إن التفريق بين الفكرة والشخص ، كالتفريق بين الروح والجسد أو المعنى واللفظ ، عملية – في بعض الأحيان – مستحيلة ، وفي بعض الأحيان تحمل معنى التحلل والفناء ! . سيد قطب

عمرو الجندي

فالرقة المتناهية تولد العذاب, والحب المتناهي يولد التعاسة, ومن الحب الأعمى يأتي العذاب و تأتي أيضًا التعاسة . عمرو الجندي ...فالرقة المتناهية تولد العذاب, والحب المتناهي يولد التعاسة, ومن الحب الأعمى يأتي العذاب و تأتي أيضًا التعاسة . عمرو الجندي

أحمد صبري غباشي

نشرَ كتاباً له يلغي فيه شرعية الحاكم .. فألقوه في المعتقل بتهمة الإلحاد. أحمد صبري غباشي ...نشرَ كتاباً له يلغي فيه شرعية الحاكم .. فألقوه في المعتقل بتهمة الإلحاد. أحمد صبري غباشي

محمد المخزنجي

الوطن العربي لا يعرف ذاته. وفي أحوال كثيرة لا نعرف أنفسنا إلا عن طريق الآخر. وفي رأيي أن أكبر حاجز ...الوطن العربي لا يعرف ذاته. وفي أحوال كثيرة لا نعرف أنفسنا إلا عن طريق الآخر. وفي رأيي أن أكبر حاجز بين العرب هو خيال بعضهم عن بعض. نحن جميعاً ضحايا المتخيل العربي عن ذواتنا. وكلما التقينا لابد أن نبدأ من الصفر. محمد المخزنجي

مصطفى صادق الرافعي

وظنك أنت قد غرست في جناح غراب ريشة من الطاووس لتكون زرعا ينبت الريش من مثله، فينقلب الغراب من ذلك ...وظنك أنت قد غرست في جناح غراب ريشة من الطاووس لتكون زرعا ينبت الريش من مثله، فينقلب الغراب من ذلك يوما يزدهي ويتخايل ويبرق ويرف بألوانه وتحاسينه؛ فإنه لينقلب طاووسا قبل أن تعد طه حسين عبقريا فيلسوفا؛ فالرجل متخلف الذهن، تستعجم عليه الأساليب الدقيقة ومعانيها، وأكبر ما معه أنه يتحذلق ويتداهى ويتشبه بالمفكرين ولكن في ثوب الرواية!مصطفي صادق الرافعي

رضوي عاشور

أجهدت مريمه عقلها لتجد مسلك تسلكه بين سبب ونتيجة. يعجز عقلها فيداهمها شعور بأنها ضيعت طريق الفهم. فلا شئ يعقل ...أجهدت مريمه عقلها لتجد مسلك تسلكه بين سبب ونتيجة. يعجز عقلها فيداهمها شعور بأنها ضيعت طريق الفهم. فلا شئ يعقل و لا شئ مفهوم. هل أتي أجدادنا جرما تعاقبنا نحن علية، أم أنك خلقت الكون للبشر بخيرهم و شرهم يسيرونة على هواهم كيفما يكون؟ و لماذا تتركهم ما دمت تعرف هواهم هكذا، شرس و لعين. رضوي عاشور

أحمد بخيت

متي القاك يا ليلاي ان دمي يخاصمني وروحي لا تسير معي وقلبي لا يكلمني وصوتي ليس يؤنسني وصمتي ليس يلهمني ...متي القاك يا ليلاي ان دمي يخاصمني وروحي لا تسير معي وقلبي لا يكلمني وصوتي ليس يؤنسني وصمتي ليس يلهمني . أحمد بخيت

محمد حسن علوان

عندما يعتذر الرجال فإن نصف اعتذارهم عادةً تضحية، ونصف كرامتهم قرابين تقدم للحب، خصوصًا أولئك المعلقين من قلوبهم بحب يائس، ...عندما يعتذر الرجال فإن نصف اعتذارهم عادةً تضحية، ونصف كرامتهم قرابين تقدم للحب، خصوصًا أولئك المعلقين من قلوبهم بحب يائس، الذين يعرفون مسبقًا متى تغرب الشمس، ومتى ترحل الحبيبة إلى رجل آخر، الذين يدركون أن قطيعة غضب قد تكلفهم وقتًا ثمينًا في حب مؤقت. محمد حسن علوان

سيد قطب

و النفس التي تفرغ من الجد و الاحتفال و القداسة تنتهي إلى حالة من ا لتفاهة و الجدب و الانحلال؛ ...و النفس التي تفرغ من الجد و الاحتفال و القداسة تنتهي إلى حالة من ا لتفاهة و الجدب و الانحلال؛ فلا تصلح للنهوض بعبء، و لا الاضطلاع بواجب، و لا القيام بتكليف. و تغدو الحياة فيها عاطلة هينة رخيصة! إن روح الاستهتار التي تلهو بالمقدسات روح مريضة. و الاستهتار غير الاحتمال. فالاحتمال قوة جادة شاعرة. و الاستهتار فقدان للشعور و استرخاء. سيد قطب