كُل الحقائق تمر عبر ثلاث مراحل، أولها: هو السخرية، وثانيها: هو المعارضة بعنف، والثالث: هو القبول والإقرار بتلك الحقيقة. آرثر ...كُل الحقائق تمر عبر ثلاث مراحل، أولها: هو السخرية، وثانيها: هو المعارضة بعنف، والثالث: هو القبول والإقرار بتلك الحقيقة. آرثر شوبنهاورعرض النص الكامل

لا يسوغ لقويٍ ولا لضعيف أن يتجسس علي عقيدة أحد، وليس يجب علي مسلم أن يأخذ عقيدته أو يتلقي أصول ...لا يسوغ لقويٍ ولا لضعيف أن يتجسس علي عقيدة أحد، وليس يجب علي مسلم أن يأخذ عقيدته أو يتلقي أصول ما يعمل به من أحدٍ إلا عن كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم. لكل مسلم أن يفهم عن الله من كتاب الله، وعن رسوله من كلام رسوله، دون توسيط أحد من سلف ولا خلف، وإنما يجب عليه قبل ذلك أن يحصل من وسائله ما يؤهله للفهم. فليس في الإسلام ما يسمى عند قومٍ بالسلطة الدينية بوجه من الوجوه. محمد عبدهعرض النص الكامل

نقد مناهج التعليم في المدارس العربية، ومضار الامتحانات الصحية والأخلاقية والعقلية ( شاركونا بآرائكم وتجاربكم ) الحمد لله الذي علم ...نقد مناهج التعليم في المدارس العربية، ومضار الامتحانات الصحية والأخلاقية والعقلية ( شاركونا بآرائكم وتجاربكم ) الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، وصلى الله على النبي المكرم، وعلى آله وصحبه وسلم . أما بعد،قال الشيخ الأديب الأريب ( سأذكر اسمه في آخر المقال ) رحمه الله : فكرت اليوم في هذه الامتحانات : هل هي ميزانٌ صادق لكفاءة الطلاب ؟ ألا يمكن أن نجد طريقة أحسن منها ؟لماذا يحفظ الطلاب الكتب غيباً ؟ صحيح واللهِ ... لماذا نكلّفهم بحفظ الكتاب . ... لماذا يحفظ الطالب عن ظهر قلب مساحة فنلندا والكونغو وتشيلي، وأسماء جبالها وعلوّها، وبحيراتها وعمقها، وأنهارها ومقدار مائها ؟ لماذا بالله ؟ وهو إنْ احتاج إليها يوماً فتح الكتاب فراجعها . وهل يحفظها الأستاذ ؟! الأستاذ يقعد على منبر الدرس فيفتح الكتاب وينظر فيه، أو يقرأ في مذكرة في يده ويقرر الدرس، فإذا عمل التلميذ مثله وفتح الكتاب يوم الامتحان أو نظر في ورقة عَدُّوه لصًّا من اللصوص ومجرماً من المجرمين، وقبضوا عليه بالجرم المشهود، وطردوه من الامتحان . فلماذا نطلب من التلميذ ما لا نطلب مثله من الأستاذ ؟ ولماذا يُحَرّم على الطالب ما يجوز للأستاذ ؟ مَن مِنَ الأساتذة يحفظ الكتب التي يدرّسها غيباً ؟ أ نا قد ألّفتُ أكثر من خمسة وعشرين كتاباً، فهل تظنونني أحفظها عن ظهر قلب ؟ فلماذا يُكَلَّف الطلاّب بحفظ كتب لا يحفظها مؤلّفوها ؟ ... وأنا واحد من الآلاف المؤلّفة الذين درسوا في هذه المدارس من الصف الأول الابتدائي إلى آخر التعليم العالي، وقرأتُ مع ذلك بنفسي ما لا يقل بحال من الأحوال عن ثلاثة آلاف كتاب، وحفظتُ أشياء كثيرة وأدّيت الامتحان بها، فماذا بقي عندي منها ؟! ماذا بقي عندكم الآن – يا أيها الأساتذة الكبار – من المعلومات التي حشوتم بها أذهانكم وحملتها ذاكرتكم ؟! ما بقي إلا الملكة العامة ومعرفة المراجعة . والامتحان؛ هل هو طريقة صحيحة لقياس الكفايات ؟ يدخل الامتحانات العامة في كل سنة عشرات الآلاف من الطلاب يُطْرَح عليهم سؤال واحد، ولكن المصحِّحين كُثُر ومقاييسهم مختلفة كاختلاف حالاتهم النفسية عند رؤية ورقة التلميذ، فمِن المصحِّحين المدققُ والمتساهلُ، والسخيُّ بالدرجات والبخيلُ، وكل مصحِّح يكون نشيطاً ويكون متعباً، ويكون مركّز الذهن ويكون موزّع الفكر، والدرجات تختلف تبعاً لذلك . وهذا الذي أقوله لا أقصد به انتقاد الامتحان في بلادنا، بل أريد نقد النظام من أساسه؛ وهو بحثٌ طالما عرض له رجال التربية وأيّدوا الحكم عليه بالفساد بتجارب كثيرة . منها أنهم عمدوا في أميركا إلى مئة ورقة عرضوها على لجنة فاحصة مدسوسة وسط آلاف من الأوراق، فوضعت لها اللجنة الدرجات، فاحتفظوا بها وكتبوها نفسها مرة ثانية، وعرضوها على اللجنة ذاتها في وقتٍ آخر فوضعت لها درجات اختلفت أكثر من عشرين في المئة علوًّا وانخفاضاً، أي أن الورقة التي أخذت أول مرة ثلاثين من مئة أخذت المرة الثانية اثنين وعشرين، والتي أخذت خمسين أُعْطِيَت المرة الثانية ستين، وقد يكون سقوط التلميذ ونجاحه متوقفاً على خمس درجات من مئة . وأنا لا أعجب – مع هذا – إلا من مصحِّح يضع للتلميذ 49 وسبعة أعشار الدرجة فيسقط، مع أنه لو أخذ خمسين لنجح، ( قال أبو معاوية البيروتي : وقد حصل معي هذا، ولعلّي أذكره لاحقاً إن شاء الله )، 49 وسبعة أعشار ؟ هل كان في يده ميزان الذهب ؟! وجرّبوا تجربة أخرى : طلبوا من أستاذ كبير أن يكتب هو الجواب الذي يستحق أعلى درجة، فكتبه، فبدّلوه تبديلاً يسيراً وكتبوه بخطٍّ آخر وعرضوه عليه وسط مئاتٍ من الأوراق، فأعطاه درجة دون الوسط ! ومن الأساتذة من يتحذلق فيختار السؤال من حاشية في الكتاب أو من مسألة فرعية، كأن المدار كلّه على الذاكرة فقط، مع أن المدار في النجاح في الحياة والتفوق في العلم لا على الذاكرة وحدها، بل عليها وعلى المحاكمة وعلى الشخصية . ولقد حدثني صديق أنه درس الاقتصاد من قديم في إحدى الجامعات الإنكليزية، واستعد للامتحان وحفظ كل ما في الكتب من نظريات وأرقام، فكان السؤال كما يلي : " إذا سُلِّمْتَ مصرفاً وضعه المالي كذا، وحالته كذا، كيف تستفيد من النظريات التي درستها في رفع مستواه وتحسين وضعه ؟ " هذا هو الاختبار الحقيقي ! ................ علي الطنطاويعرض النص الكامل

العصفور يبنى عشه قشة قشة. ل.ج. لو رو ...العصفور يبنى عشه قشة قشة. ل.ج. لو روعرض النص الكامل

هناك بضعُ كلمات لا بُدَّ منها ليستمرّ الكون، كلٌّ منها عالمٌ كاملُ الصّفات كُلٌّ منها كوكب. سركون بولص ...هناك بضعُ كلمات لا بُدَّ منها ليستمرّ الكون، كلٌّ منها عالمٌ كاملُ الصّفات كُلٌّ منها كوكب. سركون بولصعرض النص الكامل

فى الدايرة مفيش واحد بيتوه غير اللى يقرر يوقف لف . مصطفى إبراهيم ...فى الدايرة مفيش واحد بيتوه غير اللى يقرر يوقف لف . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

آخر ناس بتفكر فيهم هم أول ناس ممكن تساعدك . عمرو الجندي ...آخر ناس بتفكر فيهم هم أول ناس ممكن تساعدك . عمرو الجنديعرض النص الكامل

ماذا يمكن أن نخسر إن كنا سنموت ؟!, فى النهاية كل ما ربحناه هو فى النهاية أيضا خسارة, ليست هذه ...ماذا يمكن أن نخسر إن كنا سنموت ؟!, فى النهاية كل ما ربحناه هو فى النهاية أيضا خسارة, ليست هذه نظرة تشاؤمية للأمور, بالعكس, ولكنها الحقيقة التى تدفعك لتحلق كما تشاء وبالشكل الذى ترغب, اسأل نفسك سؤالا ماذا يمكن أن يكون مرعبا أكثر من الموت ؟!, أعتقد أن الدافع الوحيد لنا فى هذ الحياة هو أننا ندرك جيدا بأننا سنموت ولذلك نحاول بكل قوة نملكها وبكل إرادة تتخلل نفوسنا بأن نسلب ما نستطيع سلبه من الدنيا التى نعرفها, فالبشر فى قرارتهم يبجلون الآخرة ونحن نبجل كل ما هو خفى غير واضح ولكننا لا نؤمن به إيمانا كاملا كما يعتقد البعض, فالبشر لا يعرفون شيئا عن االحياة الأخرى, الآخرة, ولا تهمهم كثيرا إلا فى لحظاتهم الأخيرة إن سألتنى عن رأيى . عمرو الجنديعرض النص الكامل

جزى الله الشدائد كل خير بذا قضت الأيام ما بين أهلها عرفت بها عدوى من صديقى مصائب قوم عند قوم ...جزى الله الشدائد كل خير بذا قضت الأيام ما بين أهلها عرفت بها عدوى من صديقى مصائب قوم عند قوم فوائد المتنبىعرض النص الكامل

إن التاريخ يصنعه الخارجون على القانون حتى لو كانوا عزلاً في عرض البحر . محمد ديريه ...إن التاريخ يصنعه الخارجون على القانون حتى لو كانوا عزلاً في عرض البحر . محمد ديريهعرض النص الكامل

اللهم لا تجعل لفاجر علي منة ،فتجعل له في قلبي محبة . محمد بن إدريس الشافعي ...اللهم لا تجعل لفاجر علي منة ،فتجعل له في قلبي محبة . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

أنا كذبة حاول الجميع تصديقها فقط!محمد حامد ...أنا كذبة حاول الجميع تصديقها فقط!محمد حامدعرض النص الكامل

لم يعد هناك أفق سياسي في هذا البلد .. لا أحد يأمل سوى في الوجبة التالية . لقد نجحت الحكومة ...لم يعد هناك أفق سياسي في هذا البلد .. لا أحد يأمل سوى في الوجبة التالية . لقد نجحت الحكومة في أن تستخرج الصرصور الكامن في نفس كل مواطن ،وهو الصرصور الذي يهلل فرحا لأن هناك الكثير من الطعام في صفيحة القمامة. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

وهكذا نرى اليوم حالة من الامبالاة إزاء ما يفترض أنه " فرض كفايه " الناس تعلم أن عدم قيام أحد ...وهكذا نرى اليوم حالة من الامبالاة إزاء ما يفترض أنه " فرض كفايه " الناس تعلم أن عدم قيام أحد ما بهذا الفرض يجعل الكل معرضين للعقوبة كما يقول العلماء دوماً ، لكن أمر العقوبة الجماعيةالمؤجلة هنا لا يكون له الأثر المرجو نفسه عندما لا يجد تربة الوعي الملائمة للتفاعل مع تقسيمات كهذه ، وهي التربة التي نزعم أنها كانت لا تزال موجودة عندما أنشئت هذه التقسيمات الفقهية الاصطلاحية. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

الشعور العميق غير المتناهي يفقد شيئًا من خاصته المعنوية عندما يتجسَّم بالألفاظ المحدودة. Kahlil Gibran ...الشعور العميق غير المتناهي يفقد شيئًا من خاصته المعنوية عندما يتجسَّم بالألفاظ المحدودة. Kahlil Gibranعرض النص الكامل

لقد عمر الناس بيوتهم التي هُدمت، ومسحوا آثار القذائف وكان بوسعهم أن يسدّوا ثقباً في باب، أو عامود اسمنتي، لكنهم ...لقد عمر الناس بيوتهم التي هُدمت، ومسحوا آثار القذائف وكان بوسعهم أن يسدّوا ثقباً في باب، أو عامود اسمنتي، لكنهم لم يفعلوا ..أعترف لك أن البشر يحاولون أن يمحو الآثار الكبيرة التي تُذكرهم بفجائعهم، وأنا منهم، حتى يُظن أنهم تناسوا مصائبهم، لكنهم دائماً يتركون في الزوايا المهملة بعض الآثار الصغيرة الأشد وقعاً والأكبر معنى، تلك التي تختزل الحكاية كلها بتواضع جريح ... إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

إنَّ إستعراض الماضى الأليم هو أفضل وسيله للتخطيط لمستقبل مُشرق. جو جيرارد - "أفضل بائع في العالم" من كتاب كيف ...إنَّ إستعراض الماضى الأليم هو أفضل وسيله للتخطيط لمستقبل مُشرق. جو جيرارد - "أفضل بائع في العالم" من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسانعرض النص الكامل

وهل الخوف من الحاجة إلا الحاجة بعينها؟! جبران خليل جبران ...وهل الخوف من الحاجة إلا الحاجة بعينها؟! جبران خليل جبرانعرض النص الكامل

وهل يطيب المقام بغير ضحكة هنا أو هناك .. الضحك يا حاج مسقي القلوب ، نحن في زمان يا حاج ...وهل يطيب المقام بغير ضحكة هنا أو هناك .. الضحك يا حاج مسقي القلوب ، نحن في زمان يا حاج نحتاج فيه إلى نهر من الضحك يغسل أحزان النفوس محمد قطبعرض النص الكامل

كم من صعوبات للوصول إلى الصحراء. أمّا نحن, لأنّنا أذكى من الزهّاد الأوائل, فقد تعلمنا أن نبحث عنها فينا . ...كم من صعوبات للوصول إلى الصحراء. أمّا نحن, لأنّنا أذكى من الزهّاد الأوائل, فقد تعلمنا أن نبحث عنها فينا . اميل سيورانعرض النص الكامل

فبينما كانت نظرية " الحق الإلهي " في أوربا دالمسيحية التبرير للسلطة الظالمة, كانت عن الشيعة في الحضارة العربية الإسلامية ...فبينما كانت نظرية " الحق الإلهي " في أوربا دالمسيحية التبرير للسلطة الظالمة, كانت عن الشيعة في الحضارة العربية الإسلامية : التعبير عن الشوق إلى قلب السلطة الظالمة, و الاتيان بدلاً منها بسلطة العدل الإلهي .. كانت الرفض للظلم, والحلم بسلطان ذلك الإمام الذى اختاره الله, وصنعه على عينه, و وهبه العلم غير المحدود, وعصمه ـ كالرسل والأنبياء ـ من الخطأ والضلال .. و الذى سيملأ الأرض عدلاً بعد أن ملئت جورا .. ! محمد عمارةعرض النص الكامل

وعلي الدعاة المتوغلين فى درب السياسة، والدعاة الذين يجاهدون، والرهط الذي يساير العمل المؤسسي والنشاط الإعلامي أن يتذكروا: أن بلوغ ...وعلي الدعاة المتوغلين فى درب السياسة، والدعاة الذين يجاهدون، والرهط الذي يساير العمل المؤسسي والنشاط الإعلامي أن يتذكروا: أن بلوغ هذه الأعماق ينحت ولابد من رصيد القلوب، وأن "التربية" وظيفة دائمة فى الأداء الدعوي، لاينبغي أن ينساها أحد، ولايتكبر عليها واهم، وهي عند كثافة الانشغال بيوميات السياسة والتنمية والجهاد أشد لزوما من أيام النشأة والعزلة، ولابد من تصحيح النوايا وموعظة النفس والانطلاق من عند ركن المحاريب إلي أداء الخطط المتقدمة. محمد أحمد الراشدعرض النص الكامل

اجتمعوا كانوا يعرفون ان عليهم التحرك سريعا،فالناس معلقون فى حبال الوقت،وكلما مر يوم أخر تساقطوا قتلى بسيوف الدوله وظلم أعوانها ...اجتمعوا كانوا يعرفون ان عليهم التحرك سريعا،فالناس معلقون فى حبال الوقت،وكلما مر يوم أخر تساقطوا قتلى بسيوف الدوله وظلم أعوانها . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

ولا أعتبر نفسي مثلاً يحتذى في النجاح في أي شيء تصديت له وحققته، لكنني أعتبر نفسي مثلاً أعلى في الوقوف ...ولا أعتبر نفسي مثلاً يحتذى في النجاح في أي شيء تصديت له وحققته، لكنني أعتبر نفسي مثلاً أعلى في الوقوف بعد كل سقطة، والضحك بعد كل ضربة، وإعادة المحاولة بعد كل فشل. إبراهيم الجارحيعرض النص الكامل

إذا ضحكت غزة ،، بكت ممالكهم ! يامي أحمد ...إذا ضحكت غزة ،، بكت ممالكهم ! يامي أحمدعرض النص الكامل

لا تلق دهرك إلا غير مكترث فما يدوم سرور ما سررت به ما دام يصحب فيه روحك البدن ولا يرد ...لا تلق دهرك إلا غير مكترث فما يدوم سرور ما سررت به ما دام يصحب فيه روحك البدن ولا يرد عليك الفائت الحزن المتنبىعرض النص الكامل

كنت استجيب لجموحها وأسبقه أحيانًا، بقوة بدوت معها كما لو أن تلك هي عاداتي طوال حياتي، لكني قاومت الاعتراف بأن ...كنت استجيب لجموحها وأسبقه أحيانًا، بقوة بدوت معها كما لو أن تلك هي عاداتي طوال حياتي، لكني قاومت الاعتراف بأن تلك القوة مبعثها الحب، لأن ذلك سيعني أنني لم أحب أبدا في حياتي قبل ذلك، وهي فكرة لم أستطع تحملها لأنها تتركني خاويًا تمامًا، أو قل ستضع الكثير من علامات الاستفهام أمام خسائر كبرى وآلام ظننت أنني تحملتها في الماضي من أجل الحب . محمد خيرعرض النص الكامل

إن كل شىء فى هذا العالم مرتبط ببعضه ارتباطا لا يستطيع عقل إدراكه ، كل شىء حدث لك فى حياتك ...إن كل شىء فى هذا العالم مرتبط ببعضه ارتباطا لا يستطيع عقل إدراكه ، كل شىء حدث لك فى حياتك ستجده مرتبطا بخيط خفى ، هذا الخيط هو القدر الذى يرسم ملامح حياتك ، أنت تختار الألوان التى ترسم بها لتكون فى النهاية الثوب ، الثوب الذى ترتديه ليمثل لك فى النهاية شكلك الداخلى . عمرو الجنديعرض النص الكامل

لا تجادله من فضلك.. تظاهر فقط بأنك تفعل كي يرتاح ضميره . أحمد صبري غباشي ...لا تجادله من فضلك.. تظاهر فقط بأنك تفعل كي يرتاح ضميره . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

من الأفضل أن تكون مُخطئاً على أن تكون آسفاً .. أحمد خالد توفيق ...من الأفضل أن تكون مُخطئاً على أن تكون آسفاً .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

المرء بفضيلته لا بفصيلته، وبكماله لا بجماله، وبأدبه لا بثيابه. مصطفى لطفى المنفلوطى ...المرء بفضيلته لا بفصيلته، وبكماله لا بجماله، وبأدبه لا بثيابه. مصطفى لطفى المنفلوطىعرض النص الكامل

أفضل النوم تحت عجلات قطار عن كتابة خطاب .. هذا غريب لكنه صحيح !أحمد خالد توفيق ...أفضل النوم تحت عجلات قطار عن كتابة خطاب .. هذا غريب لكنه صحيح !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إذا كنت تريد أن تصبح مليونيراً فعليك أن تعرف أن الغالبية العُظمى من المليونيرات يشترك بخصائص مُعيّنة تُميزهم عن سواهم، ...إذا كنت تريد أن تصبح مليونيراً فعليك أن تعرف أن الغالبية العُظمى من المليونيرات يشترك بخصائص مُعيّنة تُميزهم عن سواهم، إذاً عليك أن تتزود بتقنيات و استراتيجيات المليونير، بكلمات أخرى عليك أن تتبنى ذهنية المليونير . مارك فيكتور هانسنعرض النص الكامل

يصبح الألم جزءًا من الكيان، يعايش القلب والذهن، ويبدو أحيانًا، على نحو يناقض المنطق والعقل، كأنه فرح مقيم ! كلنا ...يصبح الألم جزءًا من الكيان، يعايش القلب والذهن، ويبدو أحيانًا، على نحو يناقض المنطق والعقل، كأنه فرح مقيم ! كلنا عرضة لهذه الماسوكية العاطفية. ما دمنا نحمل التجربة كالمرض طي الإهاب، فلم لا نتحايل عليها ونجعلها مصدرًا لأحلام اليقظة، مصدرًا للقصائد غير المنظومة التي تهدر في النفس على غير انتظار ؟ جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

لا يكاد يأتي المخترع أو المفكر العظيم بنظريته حتى ينبري له الناقدون يخرجون له ألسنتهم، ويستصغرون أمره وينكرون فضله . ...لا يكاد يأتي المخترع أو المفكر العظيم بنظريته حتى ينبري له الناقدون يخرجون له ألسنتهم، ويستصغرون أمره وينكرون فضله . علي الورديعرض النص الكامل

وكنت أفهم أن الدعوة تحارب من أعدائها ومن غير المتصلين بها الفاهمين لها المجندين في صفها والمستفيدين من وراءها وكنت ...وكنت أفهم أن الدعوة تحارب من أعدائها ومن غير المتصلين بها الفاهمين لها المجندين في صفها والمستفيدين من وراءها وكنت أعددت لهذه الحرب عدتها من الصبر والتجلد والأسوة الحسنة، أما أن يحمل علم الخصومة نفر من أخلص من كنا نعتمد عليهم يغذيهم بعض من يعيشون في ظل الدعوه ونشأتها لغير ما غاية وبدون أي نتيجة فهذا هو العجب العجاب . Hassan al-Bannaعرض النص الكامل

كان يجب أن تتحسس رأسك حتى تتأكد أنه ما زال موجوداً، لكنك لن تجد طريقة تتحسس بها يديك، لتوقن أنك ...كان يجب أن تتحسس رأسك حتى تتأكد أنه ما زال موجوداً، لكنك لن تجد طريقة تتحسس بها يديك، لتوقن أنك قد تحسست رأسك فعلاُ . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

يا من أمرهم دينهم بالجهاد حتى يفتحوا العالم ، ويهدوا البشر إلى دينهم ، فقعدوا حتى فتح العدو بلادهم ، ...يا من أمرهم دينهم بالجهاد حتى يفتحوا العالم ، ويهدوا البشر إلى دينهم ، فقعدوا حتى فتح العدو بلادهم ، وفتنهم عن دينهم! يامن حكم أجدادهم بالحق أقطار الأرض ، وحُكموا هم بالباطل فى ديارهم وأوطانهم! يامن باع أجدادهم نفوسهم من الله بأن لهم الجنة ، وباعوا هم الجنة بأطماع نفوس صغيرة ، ولذائذ حياة ذليلة! يا أيها الناس: مالكم نسيتم دينكم ، وتركتم عزتكم ، وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم ، وحسبتم أن العزة للمشركين ، وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ؟ يا ويحكم! أما يؤلمكم ويشجى نفوسكم مرأى عدو الله وعدوكم يخطو على أرضكم التى سقاها بالدماء آباؤكم ويذلكم ويتعبكم وأنتم كنتم سادة الدنيا ؟ أما يهز قلوبكم وينمى حماستكم ، أن إخواناً لكم قد أحاط بهم العدو وسامهم ألوان الخسف !؟ أما فى البلد عربى ؟ أما فى البلد مسلم ؟ أما فى البلد إنسان ؟ العربى ينصر العربى ، والمسلم يعين المسلم ، والإنسان يرحم الإنسان .. فمن لا يهب لنصرة فلسطين لا يكون عربياً ولا مسلماً ولا إنساناً! أفتأكلون وتشربون وتنعمون وإخوانكم هناك يتسربلون باللهب ، ويخوضون النار ، وينامون على الجمر ؟ يا أيها الناس .. إنها قد دارت رحى الحرب ، ونادى منادى الجهاد ، وتفتحت أبواب السماء ، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب ، فافسحوا الطريق للنساء يدرن رحاها ، واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل ، يا نساء بعمائم ولحى! أو لا فإلى الخيول وهاكم لجمها وقيودها ... يا ناس! أتدرون مم صنعت هذه اللجم والقيود ؟ لقد صنعهتا النساء من شعورهن ، لأنهن لا يملكن شيئاً غيرها ، يساعدن به فلسطين .. هذه والله ضفائر المخدرات ، التى لم تكن تبصرها عين الشمس ، صيانة وحفظاً ، قطعنها لأن تاريخ الحب قد انتهى ، وابتدأ تاريخ الحرب المقدسة ، الحرب فى سبيل الله ، وفى سبيل الأرض والعرض ، فإذا لم تقدروا على الخيل تقيدونها بها ، فخذوها فاجعلوها ذوانب لكم وضفائر ... إنها من شعور النساء ، ألم يبق فى نفوسكم شعور ... !! وألقاها من فوق المنبر على رؤوس الناس ، وصرخ : تصدعى أيتها القبة ، ميدى يا عمد المسجد ، انقضى يا رجوم ، لقد أضاع الرجال رجولتهم! علي الطنطاويعرض النص الكامل

قيمة كل شئ هي قيمة الحاجة إليه، فتراب شبر من الساحل هو في نظر الغريق أثمن من كل ذهب الأرض.مصطفي ...قيمة كل شئ هي قيمة الحاجة إليه، فتراب شبر من الساحل هو في نظر الغريق أثمن من كل ذهب الأرض.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

الشجاعة تقهر البؤس. بوبليليوس سيروس ...الشجاعة تقهر البؤس. بوبليليوس سيروسعرض النص الكامل

كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالباب فرده بواب (سوف ولعل وعسى). ابن قيم الجوزية ...كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالباب فرده بواب (سوف ولعل وعسى). ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

ينهض الثائر ثم يموت ... فيثير بموته ثواراً آخرين. و بهذا تتلاحق قافلة الثائرين جيلاً بعد جيل. و هم فى ...ينهض الثائر ثم يموت ... فيثير بموته ثواراً آخرين. و بهذا تتلاحق قافلة الثائرين جيلاً بعد جيل. و هم فى كل مرة يضيفون إلى شعلة النور لهيباً جديداً . علي الورديعرض النص الكامل

كلا يا زيد_ أنت و أنا، نترك أنفسنا للرياح لأننا نعرف ما نريد: قلوبنا تدرك ما نريد، حتى لو كانت ...كلا يا زيد_ أنت و أنا، نترك أنفسنا للرياح لأننا نعرف ما نريد: قلوبنا تدرك ما نريد، حتى لو كانت أفكارنا أبطأ في ملاحقة ما تريده قلوبنا، إلا أنها تدرك في النهاية ما يدور في القلوب ثم نعتقد بعد ذلك أننا اتخذنا قراراً. محمد أسدعرض النص الكامل

إذ أغذ السير فوق دربي , عبر المفاوز الحرجة و المنحنيات الخطرة, في طريق تائه المعالم خابي المنارات,بغير زاد إلا ...إذ أغذ السير فوق دربي , عبر المفاوز الحرجة و المنحنيات الخطرة, في طريق تائه المعالم خابي المنارات,بغير زاد إلا الهواجس و المخاوف و الظنون,و بغير دليل إلا اليقين بأني أسير موجهة بمشيئة عليا, اصطفتني لتجربة صعبة تمتحن بها طاقتي علي الصمود و الاحتمال , و تبلو مدي استعدادي لاجتلاء السر المحجب, المضنون علي غير أهله . عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئعرض النص الكامل

إن الإصلاح المؤسس على العقل وحده لا يجدي و إنما يجدي الإصلاح المؤسس على العقل و الذوق جميعا . أحمد ...إن الإصلاح المؤسس على العقل وحده لا يجدي و إنما يجدي الإصلاح المؤسس على العقل و الذوق جميعا . أحمد أمينعرض النص الكامل

لا تكن عبد غيرك، وقد جعلك الله حرا. الإمام على بن أبى طالب ...لا تكن عبد غيرك، وقد جعلك الله حرا. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

كلما تعلقت بـ شخص تعلقاً أذاقكْ الله مرّ التعلق، لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره، فيصدٌك عن ...كلما تعلقت بـ شخص تعلقاً أذاقكْ الله مرّ التعلق، لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره، فيصدٌك عن ذاك لـ يرٌدك إليه . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

وبعد مرور أكثر من ستة عشر عاما على كل ذلك أفكر في نفسي كيف أن الله سبحانه وتعالى عندما يغلق ...وبعد مرور أكثر من ستة عشر عاما على كل ذلك أفكر في نفسي كيف أن الله سبحانه وتعالى عندما يغلق بابا فهو يغلقه لأنه لم يعد مفيدا لنا , و قد يسبب لنا مشاكل و تحديات أكبر مما كنا نتخيل , ويفتح لنا بابا اخر أفضل و احسن . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد.. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به ...هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد.. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به حباً.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله . محمد متولي الشعراوي ...لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله . محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

هناك أشياء في الحياة، مهما طال عمرها، قصيرة.. و هناك أشياء، مهما قصر عمرها.. مؤبدة.. محمد صادق ...هناك أشياء في الحياة، مهما طال عمرها، قصيرة.. و هناك أشياء، مهما قصر عمرها.. مؤبدة.. محمد صادقعرض النص الكامل

لم تحرقنا نارهـ، ولم يقتلنا حديدهـ، لأننا أمة لا( يمكن أن) تموت . علي الطنطاوي ...لم تحرقنا نارهـ، ولم يقتلنا حديدهـ، لأننا أمة لا( يمكن أن) تموت . علي الطنطاويعرض النص الكامل

دع المراء والجدل، فإنه لن يعجز أحد رجلين: رجل هو أعلم منك، فكيف تُعادي وتجادل من هو أعلم منك؟ ورجل ...دع المراء والجدل، فإنه لن يعجز أحد رجلين: رجل هو أعلم منك، فكيف تُعادي وتجادل من هو أعلم منك؟ ورجل أنت أعلم منه، فكيف تعادي وتجادل من أنت أعلم منه ولا يطيعك؟! الإمام وهب بن منبةعرض النص الكامل

كان لها في نفسي مظهر الجمال ومعه حماقةُ الرجاء وجنونه، ثم خضوعي لها خضوعًا لا ينفعني ... فبدلني الهجرُ منها ...كان لها في نفسي مظهر الجمال ومعه حماقةُ الرجاء وجنونه، ثم خضوعي لها خضوعًا لا ينفعني ... فبدلني الهجرُ منها مظهرَ الجلال ومعه وقارُ اليأس وعقله،...مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

إذا استطعت أن تصل إلى حواس العملاء، فأنت تصل بذلك إلى مشاعرهم. فكثيراً من الأمور تُشترى من باب الشغف والمشاعر ...إذا استطعت أن تصل إلى حواس العملاء، فأنت تصل بذلك إلى مشاعرهم. فكثيراً من الأمور تُشترى من باب الشغف والمشاعر وليس من باب المنطق. جو جيرارد - من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسانعرض النص الكامل

كل إرادة لا تتغلب على العاطفة تنهار وتفشل. مايكل كولنز ...كل إرادة لا تتغلب على العاطفة تنهار وتفشل. مايكل كولنزعرض النص الكامل

بين التعرض لفوائد بعض الآيات، والتربية على التعلق بالقرآن والحياة به.. بين الوقوف على حديث أو حديثين في ترغيب أو ...بين التعرض لفوائد بعض الآيات، والتربية على التعلق بالقرآن والحياة به.. بين الوقوف على حديث أو حديثين في ترغيب أو ترهيب، والتربية على الحياة بالسنة.. بين التعرض لمواقف متناثرة من السيرة، والتربية على السيرة في جميع مراحلها يعيشها بقلبه وتتذوقها روحه.. بين (الحال) و(المقام). محمد مصطفى عبدالمجيدعرض النص الكامل

الحياة هي الشجاعة المتجددة ولا يبقى للجبان الا موته المتكرر . جبرا إبراهيم جبرا ...الحياة هي الشجاعة المتجددة ولا يبقى للجبان الا موته المتكرر . جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

إن الدين والدولة أمران متنافران بالطبيعة. فإذا اتحدا في فترة من الزمن كان اتحادهما مؤقتاً، ولامناص من أن يأتي عليهما ...إن الدين والدولة أمران متنافران بالطبيعة. فإذا اتحدا في فترة من الزمن كان اتحادهما مؤقتاً، ولامناص من أن يأتي عليهما يوم ويفترقان فيه. وإذا رأينا الدين ملتصقاً بالدولة زمناً طويلاً علمنا أنه دين كهان لادين أنبياء. علي الورديعرض النص الكامل

تستطيع الآن أن تسأل : ما الذي فجّر فيه كل هذا الرحيل، لقد قلت له أكثر من مرة : نحن ...تستطيع الآن أن تسأل : ما الذي فجّر فيه كل هذا الرحيل، لقد قلت له أكثر من مرة : نحن لا يلزمنا الكثير هنا! فقال يلزمنا روح طليقة، يلزمنا أن نكون موجودين فعلا في الإمكان التي نسكنها، و نحن هنا غير موجودين ، في أماكن ليست موجودة على الإطلاق! إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

لا دين ولا علم .. بدون الجمال . Kahlil Gibran ...لا دين ولا علم .. بدون الجمال . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

مَنْ سَامىَ بنفسِهِ فوقَ ما يُساوي؛ ردّه اللهُ إلى قيمتِه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعي ...مَنْ سَامىَ بنفسِهِ فوقَ ما يُساوي؛ ردّه اللهُ إلى قيمتِه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

إذا رجع الإنسان إلى نفسه، وأصغى لمناجاة سره، يجد عندما يهم بعمل شيء أن في قلبه طريقين، وفي نفسه مختصمين: ...إذا رجع الإنسان إلى نفسه، وأصغى لمناجاة سره، يجد عندما يهم بعمل شيء أن في قلبه طريقين، وفي نفسه مختصمين: أحدهما يأمره بالعمل وسلوك الطريق الأعوج، وآخر ينهاه عن العوج، ويأمره بالاستقامة على المنهج. ولا يترجح عنده باعث الشر، ولا يجيب داعي السوء، إلا إذا خدع نفسه بعد المشاورة والمذاكرة المطلوبة فيها، وصرفها عن الحق، وزين لها الباطل. وهذه الشئون النفسية في غاية الخفاء. تكون المنازعة، ثم المخادعة، ثم الترجيح. ويمر ذلك كله كلمح البصر، وربما لا يلتفت إليه الإنسان بفكره، ولذلك قال تعالى "وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون"، فإن الشعور هو إدراك ما خفي. محمد عبدهعرض النص الكامل

كلما بلغت الأمة مبلغا رمزيا عاليا حسب تصورها لهذا العلو بادرت إلى تحصين رمزيتها بالقوانين وشروط الهجرة والتجنس وضبط كل ...كلما بلغت الأمة مبلغا رمزيا عاليا حسب تصورها لهذا العلو بادرت إلى تحصين رمزيتها بالقوانين وشروط الهجرة والتجنس وضبط كل حالات التداخل والتمازج , حرصا على نقائها الثقافي والمادي . عبد الله الغذاميعرض النص الكامل

الناس علي دين ملوكهم وإذا صلح دينه هو ..صلحوا،وإذا عاد إلي سيرة أجداده الأولي عادت الدولة معه إلي طورها الأول ...الناس علي دين ملوكهم وإذا صلح دينه هو ..صلحوا،وإذا عاد إلي سيرة أجداده الأولي عادت الدولة معه إلي طورها الأول وامتنعت علي عدوها.ثم ذهبت السكرة وأتت الفكرة ;عاد طاغية النصاري ليحاصر غرناطة حصارها الأخير. محمد عبدالقهارعرض النص الكامل

وقد كان الصحابة يسمعون تسبيح الطعام وهو يؤكل وحنين الجذع اليابس في المسجد فإذا كانت هذه الاجسام فيها الاحساس والشعور ...وقد كان الصحابة يسمعون تسبيح الطعام وهو يؤكل وحنين الجذع اليابس في المسجد فإذا كانت هذه الاجسام فيها الاحساس والشعور فالاجسام التي فيها الروح والحياة أولى بذلك . ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

كل منا يعتقد بأن نظرته للعالم هي النظرة الصحيحة الوحيدة! فعندما يختلف شركاء حياتنا معنا فدائماً ما نحب أن نظن ...كل منا يعتقد بأن نظرته للعالم هي النظرة الصحيحة الوحيدة! فعندما يختلف شركاء حياتنا معنا فدائماً ما نحب أن نظن أنهم مخطئون أو أن وجة نظرهم مشوهة. د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريدعرض النص الكامل

مبدأ العلية هو الركيزة التي تتوقف عليها جميع محاولات الاستدلال في كل مجالات التفكير الإنساني . محمد باقر الصدر ...مبدأ العلية هو الركيزة التي تتوقف عليها جميع محاولات الاستدلال في كل مجالات التفكير الإنساني . محمد باقر الصدرعرض النص الكامل

انا لا يعننيني ما تؤمن به! يعنيني مالذي تفعله بهذا الإيمان . إبراهيم نصر الله ...انا لا يعننيني ما تؤمن به! يعنيني مالذي تفعله بهذا الإيمان . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الواحد من هؤلاء يبدو رائعا وهو يقف خلف مكتبه لكنه سيبدو أروع وهو يرى سكينا تحت ذقنه المزدوجة الشحيمة او ...الواحد من هؤلاء يبدو رائعا وهو يقف خلف مكتبه لكنه سيبدو أروع وهو يرى سكينا تحت ذقنه المزدوجة الشحيمة او طبنجة مصوبة الى رأسه ...سوف يرتجف ويتوسل...سوف يبكى كالنساء.,أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

المرهق أننا غالبا نضع الأشياء المؤلمة في الرف الأول من ذاكرتنا، وندفع بكل ماهو جميل إلى مكان بعيد، لذلك لاعجب ...المرهق أننا غالبا نضع الأشياء المؤلمة في الرف الأول من ذاكرتنا، وندفع بكل ماهو جميل إلى مكان بعيد، لذلك لاعجب أن يكون الماضي شبيها بالإبر الصينية التي لاتكف عن وخز قلوبنا في حاضرنا. محمد حامدعرض النص الكامل

يعرف الموت باسمه بشحوب الطريق الذي سيوقد دمعتكِ بحنينه لما في حنينك من ندى من وقوفي على حافته حياً وأنا ...يعرف الموت باسمه بشحوب الطريق الذي سيوقد دمعتكِ بحنينه لما في حنينك من ندى من وقوفي على حافته حياً وأنا أنظر إليه . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل