مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
الآن أنا لا أعاني من الآخر بقدر ما أعاني من نفسي. فمي الآن هو المُر وليست مشارب الحياة ، وجهي ...الآن أنا لا أعاني من الآخر بقدر ما أعاني من نفسي. فمي الآن هو المُر وليست مشارب الحياة ، وجهي هو الصعب ، وليست معادلات الدنيا . أعرف أن ما سأفعله في الأيام القادمة هو فقط ما سيحدد أيهما سيسبق الى افتراسي ، الكآبة ام الجنون. محمد حسن علوان
إن مس استقلال دولة من الدول العظمى قد يكون أحيانا أيسر وأهون من مس استقلال نفس من النفوس الكبيرة . ...إن مس استقلال دولة من الدول العظمى قد يكون أحيانا أيسر وأهون من مس استقلال نفس من النفوس الكبيرة . مصطفي صادق الرافعي
كم نتعامل بأسلوب البقالين اليهود مع الله .. ندفع القرش للشحاذ و نقول نريد القصر في الجنة يارب و كل ...كم نتعامل بأسلوب البقالين اليهود مع الله .. ندفع القرش للشحاذ و نقول نريد القصر في الجنة يارب و كل غرفة تطل على الواجهة البحرية ناحية أنهار اللبن و العسل . أحمد بهجت
المفارقة أننا نرى عيوبَ من نحبهم منذ البداية، لكننا نتعامى عنها أو نُوهمُ أنفسنا بالقدرة على تغييرها لاحقًا. ياسر ثابت ...المفارقة أننا نرى عيوبَ من نحبهم منذ البداية، لكننا نتعامى عنها أو نُوهمُ أنفسنا بالقدرة على تغييرها لاحقًا. ياسر ثابت
لكنّي لا أستطيع انتظار تغيير المنهاج و تخريج الطلاب المبدعين . إذا انتظرت فلن يجد الخريجون عملاً في المستقبل. محمد ...لكنّي لا أستطيع انتظار تغيير المنهاج و تخريج الطلاب المبدعين . إذا انتظرت فلن يجد الخريجون عملاً في المستقبل.
محمد راشد آل مكتوم
ان الوعظ يجعل الناس شديدين في نقد غيرهم فالمقاييس الاخلاقيه التي يسمعونها من أفواه الوعاظ عاليه جداً وهم لا يستطيعون ...ان الوعظ يجعل الناس شديدين في نقد غيرهم فالمقاييس الاخلاقيه التي يسمعونها من أفواه الوعاظ عاليه جداً وهم لا يستطيعون تطبيقها علي انفسهم فيلجأون الي تطبيقها علي غيرهم و بذا يكون نقدهم شديداً .
علي الوردي
عذري أنني لم أكن أعرف... لم أكن أفهم... لم أكن أدري..! عذري أن شعري كان أسود و قلبي كان أبيض ...عذري أنني لم أكن أعرف... لم أكن أفهم... لم أكن أدري..! عذري أن شعري كان أسود و قلبي كان أبيض حين انداح العذر و غرق, و تحول الشعر إلى البياض و نضج, كان القلب يستعير من الشعر نضج لونه الأسود... و عاودت الأرض جريانها في الفضاء . أحمد بهجت
ليس أسهل من أن نوزع النصائح على الآخرين ونهمل تطبيقها على أنفسنا. قول ألمانى ...ليس أسهل من أن نوزع النصائح على الآخرين ونهمل تطبيقها على أنفسنا.
قول ألمانى
فالشورى من " قواعد الشريعة " .. ومن " عزائم الأحكام " .. أما أهلها , فالأمة , لأنها فريضة ...فالشورى من " قواعد الشريعة " .. ومن " عزائم الأحكام " .. أما أهلها , فالأمة , لأنها فريضة على الأمة , ينهض بها ــ كفريضة كفائية ــ أهل الكفاءة , بحسب موضوعاتها و ميادينها .. ولذلك جاء في عبارة المفسرين لآيتها الإشارة إلى أهل " العلم " وأهل " الدين " .. وليس فقط أهل الدين ! . محمد عمارة
للعبد بين يدي الله موقفين: موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه, فمن قام بحق الموقف الأول ...للعبد بين يدي الله موقفين: موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه, فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر, ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفٍّه حقه شدد عليه ذلك الموقف. ابن قيم الجوزية
إن كان هناك من يريد أن يشاهدني راقصا ويسمعنى متطبلا و مزمرا فعليه أن يدعوني إلى بيت العريس لا أن ...إن كان هناك من يريد أن يشاهدني راقصا ويسمعنى متطبلا و مزمرا فعليه أن يدعوني إلى بيت العريس لا أن يوقفني بين المقابر .
Kahlil Gibran
ساعات بتكون عايز تخرج من الدنيا .. عايز ترميها وراء ظهرك .. لكن فجأة بتلاقي حد بيشدك ليها تاني ويقولك ...ساعات بتكون عايز تخرج من الدنيا .. عايز ترميها وراء ظهرك .. لكن فجأة بتلاقي حد بيشدك ليها تاني ويقولك .. يالله نكملها سوى . إبراهيم المحلاوي
إن الذى يريد أن ينجح فى هذه الحياة يجب عليه أن يدارى الرؤساء و أولى الجاه و ارباب القلم و ...إن الذى يريد أن ينجح فى هذه الحياة يجب عليه أن يدارى الرؤساء و أولى الجاه و ارباب القلم و ذلاقة اللسان. فالمساكين من الناس لا ينفعون من ينفعهم. إذ هم لا يعبّرون عن امتنانهم كما يعبّر عنها الشاعر الفصيح و لا يستطيعون أن يساعدوا أحداً كما يساعده أولو الجاه و النفوذ.
علي الوردي
يجب علينا أن نقاوم كل محاولة لكبت الرأى الجديد باسم الدين، و لابد أن نسمح لهذا الرأى بالنشر و الإذاعة ...يجب علينا أن نقاوم كل محاولة لكبت الرأى الجديد باسم الدين، و لابد أن نسمح لهذا الرأى بالنشر و الإذاعة و بحق النقاش و الجدل مهما بدا لنا مخالفاً لعقيدتنا الدينية ،،، محمد النويهي
من الطبيعي أنه عندما لا يفصح الأزواج عن احتياجتهم لأزواجهم و يستمرون في انتقادهم لأنهم لم يخمنوا هذه الاحتياجات فسوف ...من الطبيعي أنه عندما لا يفصح الأزواج عن احتياجتهم لأزواجهم و يستمرون في انتقادهم لأنهم لم يخمنوا هذه الاحتياجات فسوف تختفي روح الحب والتعاون من علاقتهم.
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
هناك من لا يستطيع أن يكون إلّا نفسه, يمارس قناعاته ولو خاصم منْ أجلِها الدّنيا, وهنال من يستطيع أن يكون ...هناك من لا يستطيع أن يكون إلّا نفسه, يمارس قناعاته ولو خاصم منْ أجلِها الدّنيا, وهنال من يستطيع أن يكون غير نفسه يمارس طموحاته حتّى لو صادقْ من أجلِها الشيطان, وكلاهُما ممقوت ومرضى عنه فى آنٍ واحد, فالأول ممقوت من الناس ومرضى عنه من الحق, والثانى ممقوت من الحق ومرضى عنه من الناس . ثروت الخرباوي
فما من قوة مهما تكن ، تهدم الانسان ما لم ينهد هو من تلقاء نفسه ، ما لم يتزايل هو ...فما من قوة مهما تكن ، تهدم الانسان ما لم ينهد هو من تلقاء نفسه ، ما لم يتزايل هو من أغوار نفسه .
عبد الرحمن الشرقاوي
وما دام السلطان الظالم محاطاً بالفقهاء والوعاظ, وهم يؤيدونه فيما يفعل ويدعون له بطول البقاء, فمتى يستطيع أن يحس بأن ...وما دام السلطان الظالم محاطاً بالفقهاء والوعاظ, وهم يؤيدونه فيما يفعل ويدعون له بطول البقاء, فمتى يستطيع أن يحس بأن هناك أمة ساخطة أو إلهاً مهدداً .
علي الوردي
أن تكون شامخا يعني أن يكون رأسك مرفوعا حتى عندما تنحني للأرض لتزيل عنها أذى الآخرين وإهمالهم. أحمد خيري العمري ...أن تكون شامخا يعني أن يكون رأسك مرفوعا حتى عندما تنحني للأرض لتزيل عنها أذى الآخرين وإهمالهم.
أحمد خيري العمري
الغفلة الحقيقية هى أن تعيش و أنت لا تعيش، أن تنسى نفسك، تعيش قلقا تفكر طوال الوقت فيما وقع لك ...الغفلة الحقيقية هى أن تعيش و أنت لا تعيش، أن تنسى نفسك، تعيش قلقا تفكر طوال الوقت فيما وقع لك فى الماضى و فيما ينتظرك فى المستقبل.. اللحظة الحالية لم تخلق لنا كى نرفضها و نعيش فى زمنٍ تخيّلى .. الماضى ذهب و انتهى، دروسه موجودة، لكن هو نفسه لن يعود، و المستقبل ليس بيدينا، و كل ما علينا فعله تجاهه أن نجتهد فى حاضرنا.. نحن تائهون فى الزمن ، بينما الزمن ليس سوى فكرة وهمية اخترعناها من أجل تنظيم حياتنا، لا يوجد زمن حقيقة ، الزمن مرتبط بالحدث ، فإذا لم يكن هناك حدث فلا يوجد زمن . أحمد عبد المجيد
قرأت اعترافات (تولستوي وهوجو ودوستوييفسكي وروسو، واستنتحت بأن الجميع، وحتى أولئك الذين نعتقدهم عباقرة، لم يكونوا متحررين من العيوب والضعف. ...قرأت اعترافات (تولستوي وهوجو ودوستوييفسكي وروسو، واستنتحت بأن الجميع، وحتى أولئك الذين نعتقدهم عباقرة، لم يكونوا متحررين من العيوب والضعف. الفرق هو بمدى استعداد الناس لأن يعترفوا بذلك أمام أنفسهم وأمام الآخرين. بالمواجهة الشجاعة للأخطاء والخيبات، للحياة التي تفسد وتطهر الروح معاً، ويمكن أن يقوم بها الإنسان الكبير والشجاع فقط. لا يوجد بين البشر من هو إنسان كامل، ولكن هناك من هو غير صادق.
علي عزت بيجوفيتش
ليس الجمال جمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم والأدب الإمام على بن أبى طالب ...ليس الجمال جمال بأثواب تزيننا
إن الجمال جمال العلم والأدب
الإمام على بن أبى طالب
عندما تصير (اللذة) مبدءاً أساسياً في الحياة، وعندما تفسر كل الدوافع، وكل الحوافز، وكل الأفعال، بناء على اللذة والمتعة الحسية ...عندما تصير (اللذة) مبدءاً أساسياً في الحياة، وعندما تفسر كل الدوافع، وكل الحوافز، وكل الأفعال، بناء على اللذة والمتعة الحسية بالتحديد.. فالأمر يخرج عن الطبيعي.. إلى ما هو (غير طبيعي).. وعندما يتحول الأمر من الأفراد (المتفلتين) من عقال سيطرتهم على شهواتهم، ليصير سلوكاً اجتماعياً محبباً ونمطاً من الحياة يلاقي الترويج والتشجيع، فإن الأمر مختلف.. كل الحضارات، على اختلاف هوياتها ومنظومات قيمها، تواجه انهياراً أخلاقياً في أواخر أيامها، تعاني من التفسخ والفساد والترف كونه جزءاً من دورة حياتها الحضارية (...) لكن الفرق بين ما نراه اليوم في الفردوس المستعار، وما كان ظاهرة عامة هو أن التحلل الأخلاقي كان مصاحباً لانهيار الحضارات، أي أنه كان عرضاً متأخراً لسرطان مدمر في مراحله المتقدمة. أما في حضارة الفردوس المستعار، فالتحلل لا علاقة له بانهيار الحضارة، إنه جزء من الحضارة نفسها بالمفهوم الأمريكي، إنه نوع من نمط الحياة. (...) هذه المرة، هذا التحلل هو هدف مستقل بحد ذاته، إنه ليس ناتجاً ثانوياً، بل هو شعار الحياة نفسها: المتعة واللذة، والاستمتاع بالحواس وإرضاؤها إلى أقصى حد متخيل .. الآن وهنا.
أحمد خيري العمري
عندما تعيش طوال عمرك تحت سقف واطئ لدرجة أنك تضظر لحني ظهرك حتى تسير فإن هذا السقف الواطئ سيصير مع ...عندما تعيش طوال عمرك تحت سقف واطئ لدرجة أنك تضظر لحني ظهرك حتى تسير فإن هذا السقف الواطئ سيصير مع الوقت هو حدود طولك، سيتكيف ظهرك مع هذا السقف، سيحدودب، ستنحني (كلك).. وستصير، مع الوقت، على مقاس ذلك السقف الواطئ.. حتى لو أزيح السقف، حتى لو تفجر، وصارت السماء هي الحدود المفترضة.. فإنك ستظل محني الظهر، على مقاس ذلك السقف الواطئ.. لقد تشكلت على أساسله، تقولبت بحدوده.. ولكن يكون من السهل أن تتطاول لتتجاوزه.
أحمد خيري العمري
في الحقيقه ان الإدعاء بأننا يمكننا أن ندرك كل شيء خطأ جسيم. حيث إننا أدركنا في الوقت الحاضر أن ما ...في الحقيقه ان الإدعاء بأننا يمكننا أن ندرك كل شيء خطأ جسيم. حيث إننا أدركنا في الوقت الحاضر أن ما نعلمه و ندركه من الأمور ليس إلا بعضاً يسيراً, و يمكن أن نبصر بالمقدار نفسه أيضاً. و هذا يعني أن العالم الذي ندركه و نشاهده لا يُعدُ شيئاً بالنسبه لما لا ندرك و لا نبصر.
محمد فتح الله كولن
فالصراع دائماً يكون بين قوتين، وحين يكون الصراع بين قوتين، إنما يكون بين حق وباطل، وإذا كان الصراع بين حق ...فالصراع دائماً يكون بين قوتين، وحين يكون الصراع بين قوتين، إنما يكون بين حق وباطل، وإذا كان الصراع بين حق وباطل، فلا يطول ذلك الصراع أبداً؛ لأن الباطل زهوق، وإما أن يكون صراعاً بين حقين، فذلك لا يوجد؛ لأنه لا يوجد في قضية واحدة حقان يتصارعان، وإما أن يكون بين باطلين، وذلك هو الصراع المشهود الذي يطول ولا ينتهي أبداً؛ لأن أحد الباطلين ليس أولى بأن ينصره الله (عز وجل) على غيره، فيظل الصراع طويلاً، فإذا رأيت معركة بين طرفين ولم تنتهي، فاعلم أن الصراع فيها بين باطلين. محمد متولي الشعراوي
عندما نبحث عن زوج أو زوجة فإن الظاهرة الواضحة هي أننا نمتلك معايير صارمة لاختيار شريك الحياة، في الواقع إننا ...عندما نبحث عن زوج أو زوجة فإن الظاهرة الواضحة هي أننا نمتلك معايير صارمة لاختيار شريك الحياة، في الواقع إننا نبدو كما لو كنا نفتش عن شخص واحد معين له صفات محددة سلبية و إيجابية.
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً.. فدعه ولا تُكثِر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحةٌ.. وفي القلب صبرٌ ...إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً.. فدعه ولا تُكثِر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحةٌ.. وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواكَ قلبُه.. ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً.. فلا خيرَ في ودٍ يجئُ تكلٌفا ولا خيرَ في خِلٍ يخون خليله.. ويلقاهُ من بعدِ المودة بالجفا ويُنكِرُ عيشاً قد تقادم عهدهُ.. ويُظهِرُ سراً كان بالأمس قد خفا سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها.. صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعدِ مُنصِفا . محمد بن إدريس الشافعي
إن الفرح الصافي أن نرى أفكارنا وعقائدنا ملكاً للآخرين ونحن لازلنا أحياء؛ فالمفكرون وأصحاب العقائد كل سعادتهم في أن يتقاسم ...إن الفرح الصافي أن نرى أفكارنا وعقائدنا ملكاً للآخرين ونحن لازلنا أحياء؛ فالمفكرون وأصحاب العقائد كل سعادتهم في أن يتقاسم الناس أفكارهم وعقائدهم ويؤمنوا بها .
سيد قطب
إن المهندس المصري الشاب الذي لا يجد عملاً , لا يجلس على المصطبة لأنه يحب الجلوس عليها , بل لأسباب ...إن المهندس المصري الشاب الذي لا يجد عملاً , لا يجلس على المصطبة لأنه يحب الجلوس عليها , بل لأسباب أخرى لا تخفى على سيادة الرئيس . وأما من وجد من المصريين عملاً , فإن انخفاض إنتاجيته لا يعود إلى كسل أو تكاسل , بل إن انخفاض إنتاجيته له علاقة وثيقة بما كنا نتكلم عنه حالاً , من سفريات مئات الموظفين الكبار وحصولهم على بدلات سفر لا يستحقونها ولا نفع منها . فالظلم يثبط الهمم ويخفض الإنتاجية , والعدل يحفز الهمم ويزيد الإنتاجية . جلال أمين
قيل لجالينوس: مالك لا تمرض؟ فقال: لأني لا أجمع بين طعامين رديئين، ولم أدخل طعاماً على طعام، ولم أحبس في ...قيل لجالينوس: مالك لا تمرض؟ فقال: لأني لا أجمع بين طعامين رديئين، ولم أدخل طعاماً على طعام، ولم أحبس في معدتي طعاماً تأذيت منه .
عبد الله محمد الداوود
الأبلق الآن ليس أبلق. اختفت البقع البديعة من الجسد الرمادي. اختفت النظرة الذكية من العينين الساحرتين. القوام الرشيق الممشوق تحول ...الأبلق الآن ليس أبلق. اختفت البقع البديعة من الجسد الرمادي. اختفت النظرة الذكية من العينين الساحرتين. القوام الرشيق الممشوق تحول إلى هيكل أسود مترهل مبقع بالظلمة. سبحان الله! كيف يصنع المرض من المخلوقات كائنات أخرى مختلفة؟ إبراهيم الكوني
أسألك ممكن يطول الأسى والحقيقة الإنسانية تضيع كان مُحَيَّاكِ الودودُ اكتسى ابتسامة من الدهاءِ الوديع وابتسامة من جهاد مغمور وابتسامة ...أسألك ممكن يطول الأسى والحقيقة الإنسانية تضيع كان مُحَيَّاكِ الودودُ اكتسى ابتسامة من الدهاءِ الوديع وابتسامة من جهاد مغمور وابتسامة من الدفا والنور يطلبوها ويرتاحوا لها الحَزَانَى .
فؤاد حداد
استغربت مثلكم عندما وجدت ان اهل مصر يكرهون حكامهم كما نكره حكامنا الاسبان واستغربت اكثر عندما رايت بعينى وسمعت كيف ...استغربت مثلكم عندما وجدت ان اهل مصر يكرهون حكامهم كما نكره حكامنا الاسبان واستغربت اكثر عندما رايت بعينى وسمعت كيف يشير التركى او المملوكى الى الرجال من اهل البلاد فيقول "مصرى فلاح ! " يقولها بتعال وازدراء وكأنه واحد من الاسبان يشير لواحد منا " بعربى كلب.
رضوي عاشور
القوانين مثل بيوت العنكبوت: تقع فيها الطيور الصغيرة وتعصف بها الطيور الكبيرة. حكمة أميريكية ...القوانين مثل بيوت العنكبوت: تقع فيها الطيور الصغيرة وتعصف بها الطيور الكبيرة.
حكمة أميريكية
منذ ذلك الحين تعلمت أنك يمكن أن تظل صامتا وتقف في الظل محاولا أن تحتل أقل حيز من الفراغ، وبرغم ...منذ ذلك الحين تعلمت أنك يمكن أن تظل صامتا وتقف في الظل محاولا أن تحتل أقل حيز من الفراغ، وبرغم هذا ينهال عليك السباب. أحمد خالد توفيق
إنه الإنسان يا سادة، قد تخدمهُ الظروف وتقدم له الخدمات المجانية المتتالية .. وفي أول حادثٍ من عدم التوفيق نجده ...إنه الإنسان يا سادة، قد تخدمهُ الظروف وتقدم له الخدمات المجانية المتتالية .. وفي أول حادثٍ من عدم التوفيق نجده يتحدّث عن الحظ العاثر .
د. محمد حمدان
لو صام العالم الإسلامي كله يوما واحدا و بذل نفقات هذا اليوم الواحد لفلسطين, لأغناها لو صام المسلمون كلهم يوما ...لو صام العالم الإسلامي كله يوما واحدا و بذل نفقات هذا اليوم الواحد لفلسطين, لأغناها لو صام المسلمون كلهم يوما واحدا لإعانة فلسطين, لقال النبي مفاخرا الانبياء: هذه امتي. مصطفي صادق الرافعي
يا أب إن كنت أخا حكمة فإنما أنت بتقويمه هز عصا التأديب للابن أولى من الشرطى والسجن الشاعر القروى ...يا أب إن كنت أخا حكمة
فإنما أنت بتقويمه
هز عصا التأديب للابن
أولى من الشرطى والسجن
الشاعر القروى
أقعدت مكتوف اليدين...وتقول حاربني الزمن لو كنت تبغى خيره...لبذلت من دمك الثمن. محمد راشد آل مكتوم ...أقعدت مكتوف اليدين...وتقول حاربني الزمن لو كنت تبغى خيره...لبذلت من دمك الثمن.
محمد راشد آل مكتوم
ما فائدة أن نقول لدينا أعلى المباني في العالم و لا نستطيع أن نقول لدنيا أذكى العقول في العالم. أحمد ...ما فائدة أن نقول لدينا أعلى المباني في العالم و لا نستطيع أن نقول لدنيا أذكى العقول في العالم. أحمد الشقيري
ما توقف مطلب أنت طالبه بربك ولا تيسر مطلب أنت طالبه بنفسك . أحمد بن عطاء الله السكندري ...ما توقف مطلب أنت طالبه بربك ولا تيسر مطلب أنت طالبه بنفسك . أحمد بن عطاء الله السكندري
إن الزمان إذا سلك طريقاً سرياً فى داخلنا يكون أكبر ممحاة فى الدنيا. محمد حسن علوان ...إن الزمان إذا سلك طريقاً سرياً فى داخلنا يكون أكبر ممحاة فى الدنيا. محمد حسن علوان
كان يُدعى "سكن" من السكون إليه، ثم صار "بيتا" من المبيت فيه، وأخيرا صارت "شقة" مشقوقة في كتلة أسمنتية، لا ...كان يُدعى "سكن" من السكون إليه، ثم صار "بيتا" من المبيت فيه، وأخيرا صارت "شقة" مشقوقة في كتلة أسمنتية، لا يسكن فيها إلا الشقاق ولا يبيت فيها إلا الشقاء. أحمد الديب
إن سمعت من صاحبك كلاما أو رأيا يعجبك فلا تنتحله تزينا به عند الناس، واكتف من التزين بأن تجتنى الصواب ...إن سمعت من صاحبك كلاما أو رأيا يعجبك فلا تنتحله تزينا به عند الناس، واكتف من التزين بأن تجتنى الصواب إذا سمعته وتنسبه إلى صاحبه.
ابن المقفع
إن في المسلمين كثيراً من يتبرمون بدينهم فعلاً ، وإن مجتمعاتهم لتفور بأخلاقيات يشمئز منها الغربيون أنفسهم ، فهل شكّل ...إن في المسلمين كثيراً من يتبرمون بدينهم فعلاً ، وإن مجتمعاتهم لتفور بأخلاقيات يشمئز منها الغربيون أنفسهم ، فهل شكّل ذلك غشاوة امتدت على بصائر الغربيين فأقصتهم عن هم حقيقة الإسلام عندما يريدون أن يفهموه ؟ وكيف اخترق مئات الآلاف منهم هذه الغشاوة فعلاً حتى وصلوا إلى حقيقة الإسلام فاقتنعوه .
محمد سعيد رمضان البوطي
مَثلُ الذين بِيمشوا ع الكتالوج و بِيعملوا المطلوب .. مِن غير ولا غلطة مَثلُ الذين بِيركبوا المترو و ما يركبوش ...مَثلُ الذين بِيمشوا ع الكتالوج و بِيعملوا المطلوب .. مِن غير ولا غلطة مَثلُ الذين بِيركبوا المترو و ما يركبوش اتناشر و أربعة بشَرطة لاتنين ما بِيحبوش .. القعدة ع الدكة و بِيكسبوا وقتهم و بِيخسروا السِكَّة .
مصطفى إبراهيم
آه! ليت الهواء الذي تتناثر فيه قبل الحسناء، وليت نسيم الصبح الذي يحمل إلى الغيب أحلامها- مما يمكن أن يُحرزَ ...آه! ليت الهواء الذي تتناثر فيه قبل الحسناء، وليت نسيم الصبح الذي يحمل إلى الغيب أحلامها- مما يمكن أن يُحرزَ ويُدّخر، إذن لكان في الحب شيء أسمى من الخلود نفسه، ولكن هيهات هيهات! فما رأيت كالمحب لا يملك من الماضي إلا ذاكرته، وهي مع ذلك تردُّ عليه لذَّات الماضي كلها حســــرات! وإن الظفر بزهرة ناضرة معقودة في غصن قد ذوى وتحاتَّ ورقه لأيسرُ منالاً من بقايا قبلة واحدة في ذاكرة المحب حافظةٌ نضرتها وعطرَها من أنفاس الحبيبة وريقها! هكذا كُتِب على الحب أنه من تولاه فإنه يدعه على حال كأنه فيها روح لا جسم له، فمهما يُصبْ من لذة أو ألم فإنه يتحول معه إلى اللذة والألم جميعاً فيكون ألماً لذيذاً، ومن أجل ذلك خُصَّ المحبون من بين الناس بكثرة الشكوى، لأنهم يستلذون آلامها والعاشق الذي لا يستطيع أن يُنفِّس من شكاته أو لا يجد من يستريح إلى بثِّه لاعجَ الشكوى مما برح به إنما هو في الحقيقة المثال الإنساني الشاذ الذي يمكن أن يتعرض منه العلماء معاني الجنون مع بقاء عقله، فهو المجنون العاقل. مصطفي صادق الرافعي
لكن النوم كعادته يطاردني إذا هربت منه ويستكبر إذا استجدينه. إبراهيم الجارحي ...لكن النوم كعادته يطاردني إذا هربت منه ويستكبر إذا استجدينه. إبراهيم الجارحي
تشغل بالي فكرة صغيرة، هي فكرة صغيرة ولكنها مستحيلة. لماذا أضيّع وقتي فيها إذاً؟ لا أعلم . محمد حامد ...تشغل بالي فكرة صغيرة، هي فكرة صغيرة ولكنها مستحيلة. لماذا أضيّع وقتي فيها إذاً؟ لا أعلم . محمد حامد
عندما تخترق آخر حدود التعقل، تشعر بأن التعقل تمدد ليضم لنفسه حدودا أخري يسيطر عليها الاعتياد والملل والرتابة.. حتي إفراغ ...عندما تخترق آخر حدود التعقل، تشعر بأن التعقل تمدد ليضم لنفسه حدودا أخري يسيطر عليها الاعتياد والملل والرتابة.. حتي إفراغ مثانتك في حوض المطبخ يبدو متعقلا مملا. أحمد خاد توفيق
العمل الذي لا يعدو نفعه صاحبه, ولا تتجاوز فائدته عامله, قاصر ضئيل . Hassan al-Banna ...العمل الذي لا يعدو نفعه صاحبه, ولا تتجاوز فائدته عامله, قاصر ضئيل .
Hassan al-Banna
كانت مصيبة الفلسطيني لا النفي عن مسقط رأسه فحسب بل الصعوبة المفروضة عليه في التنقل من بلد إلى بلد و ...كانت مصيبة الفلسطيني لا النفي عن مسقط رأسه فحسب بل الصعوبة المفروضة عليه في التنقل من بلد إلى بلد و ما من حكومة عربية إلا و تصرخ بالوحدة و تضع في الوقت نفسه ألف حاجز بين قطرها و القطر العربي الآخر. أمرنا لله . جبرا إبراهيم جبرا
لولا مبدأ العلية وقوانينها، لما أمكن إثبات موضوعية الإحساس، ولا شيء من نظريات العلم وقوانينه، ولما صح الاستدلال بأي دليل ...لولا مبدأ العلية وقوانينها، لما أمكن إثبات موضوعية الإحساس، ولا شيء من نظريات العلم وقوانينه، ولما صح الاستدلال بأي دليل كان في مختلف مجالات المعرفة البشرية .
محمد باقر الصدر
المتعب ينام على وسادة من الحجر ليستريح، أما الكسلان فلن يجد الراحة فوق وسادة من الريش. شكسبير ...المتعب ينام على وسادة من الحجر ليستريح، أما الكسلان فلن يجد الراحة فوق وسادة من الريش.
شكسبير
يــارب العشمانين قلبي بيخلص قد ما بيقــدر يجوز معرفش يتقــدر يجوز الدنيــا خداعة لكنه يارب مستسلم وراضي بس عمره ما ...يــارب العشمانين قلبي
بيخلص قد ما بيقــدر
يجوز معرفش يتقــدر
يجوز الدنيــا خداعة
لكنه يارب مستسلم
وراضي بس عمره ما ملْ
ومين غيــرك ...
معاه الحل
وعارف إن أنا تعبان
وعارف عبدك الغلبان
فاضله..
فيها كام ساعــة
محمد السيد
الزواج كيان ثقافي يُفرض على الإنسان، و لأن الناس يفتقدون وجود نظام داخلي من الوصايا الإجتماعية، فإنهم قد يجدون أنفسهم ...الزواج كيان ثقافي يُفرض على الإنسان، و لأن الناس يفتقدون وجود نظام داخلي من الوصايا الإجتماعية، فإنهم قد يجدون أنفسهم مُحاصرين داخل علاقة زوجية تعيسة!
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
هذا الفراغ/ اليأس في مملكة الإنسان أقامني على الصراط في جهنم الكتابة. محمد عفيفي مطر ...هذا الفراغ/ اليأس في مملكة الإنسان أقامني على الصراط في جهنم الكتابة.
محمد عفيفي مطر
المنغمس في اطاره الفكري والذي يجمد على مااعتاد عليه من مألوفات اجتماعية وحضارية يصعب عليه ان يكون مبدعا وعبقريا . ...المنغمس في اطاره الفكري والذي يجمد على مااعتاد عليه من مألوفات اجتماعية وحضارية يصعب عليه ان يكون مبدعا وعبقريا .
علي الوردي
السلع الإستهلاكية الجديدةالتي يُفتن بها الناس في بلادنا ليست إلا "حصان طروادة" تظنه مجرد حصان فإذا به يحمل في جوفه ...السلع الإستهلاكية الجديدةالتي يُفتن بها الناس في بلادنا ليست إلا "حصان طروادة" تظنه مجرد حصان فإذا به يحمل في جوفه جنودا معتدية.إن المجتمع الإستهلاكي عندما يأتي إلى بلد فقير لا يجلب معه فقط مستوى معيشة أعلى بكثير مما يستطيع غالبية الناس في هذا البلد الفقير أن يصلوا إليه، ولكنه يجلب معه أيضا ثقافة بأكملها، ونظرة جديدة إلى الحياة، لم يكن لدى أهل هذا البلد الفقير أدنى استعداد لاستقبالها . جلال أمين
النساء هنا لا يملكن الكثير حتى يضحين به في بلد يعتقل حتى نبضات قلوبهن , الحب في بلادنا لا يحمل ...النساء هنا لا يملكن الكثير حتى يضحين به في بلد يعتقل حتى نبضات قلوبهن , الحب في بلادنا لا يحمل إقامة شرعية , لذلك لا يفصح عن نفسه, بل يمشي مختفيا عن العيون , وأنا أعذرها قليلا في ما فعلته , لم يكن بوسعها أن تلتف على وطن بأكمله. محمد حسن علوان
لماذا لم يفهم ساعتها ان كل شئ على الأرض يموت؟ الأنبياء والأشياء الجميلة والحب لماذا تعلق بشئ يمكن ان يموت ...لماذا لم يفهم ساعتها ان كل شئ على الأرض يموت؟ الأنبياء والأشياء الجميلة والحب لماذا تعلق بشئ يمكن ان يموت . أحمد بهجت
ملاحقة الدالّ على حساب المدلول. اعتبارُ الخطاب غايةٌ في حدّ ذاته. تفشًّي الهوس الكلامي حتّى لدى الفلاسفة. الحاجةُ إلى التجدّد ...ملاحقة الدالّ على حساب المدلول. اعتبارُ الخطاب غايةٌ في حدّ ذاته. تفشًّي الهوس الكلامي حتّى لدى الفلاسفة. الحاجةُ إلى التجدّد على مستوى الظاهر - تلك مميزٌات حضارة يتٌقدم فيهٌا النحو على المطلق والنحويّ على الحكيم .
إميل سيوران
الصراع بين التكتلات نابع من الجهل والمنافع الشخصية والمصالح الفئوية. والدين لا يؤيد مثل هذه العواطف والأفكار. ونشهد في الواقع ...الصراع بين التكتلات نابع من الجهل والمنافع الشخصية والمصالح الفئوية. والدين لا يؤيد مثل هذه العواطف والأفكار. ونشهد في الواقع صدامًا وصراعًا بين قسم من المتدينين أيضًا. هذا يرجع إلى أن هؤلاء الحاملين لنفس الجذوة الروحية لم يبلغوا الدرجة اللازمة في صدق الإيمان وحفظ الإخلاص... وربما يندحرون أمام عواطفهم أحيانا... لأن الفضيلة المؤمنة تقطع الطريق عن هذا البؤس.
محمد فتح الله كولن
عيناك َ يا سيدي ، العينان دائمًا فتحتان كبيرتان في صندوق النفس. محمد حسن علوان ...عيناك َ يا سيدي ، العينان دائمًا فتحتان كبيرتان في صندوق النفس.
محمد حسن علوان
يمكن أن يكون لدى الناس خطة حياة طويلة الأجل، فقط إذا كانوا يعرفون أن ممتلكاتهم الخاصة بأمان. منسيوس ...يمكن أن يكون لدى الناس خطة حياة طويلة الأجل، فقط إذا كانوا يعرفون أن ممتلكاتهم الخاصة بأمان.
منسيوس
نحنُ نسابق الزمن، لا نريد أن نتأخر، وفي نفس الوقت نريد أن نعمل بشكل احترافي وعالي جداً. الأمير محمد بن ...نحنُ نسابق الزمن، لا نريد أن نتأخر، وفي نفس الوقت نريد أن نعمل بشكل احترافي وعالي جداً.
الأمير محمد بن سلمان
القلوب التي تريد أن تعيش لا بد من ان تغتسل جيدا من حدث الحب بعد كل مرة. محمد حسن علوان ...القلوب التي تريد أن تعيش لا بد من ان تغتسل جيدا من حدث الحب بعد كل مرة.
محمد حسن علوان
ولابد من البيان فى الطبائع الملهمة ليتسع به التصرف اذ الحقائق اسمى وادق من ان تعرف بيقين الحاسة او تنحصر ...ولابد من البيان فى الطبائع الملهمة ليتسع به التصرف اذ الحقائق اسمى وادق من ان تعرف بيقين الحاسة او تنحصر فى ادراكها . مصطفي صادق الرافعي