حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

ابن قيم الجوزية

عليك بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تنال إلا بطاعة الله، فإن الله عز وجل قضى أن لا ينال ما ...عليك بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تنال إلا بطاعة الله، فإن الله عز وجل قضى أن لا ينال ما عنده إلا بطاعته. ومن كان لله كما يريد كان الله له فوق ما يريد، فمن أقبل عليه تلقاه من بعيد، ومن تصرف بحوله وقوته ألان له الحديد، ومن ترك لأجله أعطاه فوق المزيد، ومن أراد مراده الديني أراد ما يريد. ابن قيم الجوزية

علي عزت بيجوفيتش

لم يكن لدى إبسن أي شئ ضد الاضطهاد لأنه يقول مالذي يمكنه أن يوقظ فينا حب الحرية؟..عندما علم بأن الجيش ...لم يكن لدى إبسن أي شئ ضد الاضطهاد لأنه يقول مالذي يمكنه أن يوقظ فينا حب الحرية؟..عندما علم بأن الجيش الإيطالي حرر روما لم يكن مسرورا بشكل خاص, وقال علي أن أعترف بأن النضال من أجل الحرية هو الشئ الذي يعجبني من الحرية, الحصول على الحرية لايهمني. تعليقي : هكذا يفكر الإنسان الذي يعيش في الحرية, ولاأعرف إذا كان إبسن سيفكر بالحرية لو أنه في مثل ظروفي. علي عزت بيجوفيتش

برايان تريسي

يتحدد السبب الأساسي لنجاح أيَّ شركة أو فشلها بنجاح حهود التسويق أو فشلها، ووفقاً لشركة دان آند براند برادستريت لتقديم ...يتحدد السبب الأساسي لنجاح أيَّ شركة أو فشلها بنجاح حهود التسويق أو فشلها، ووفقاً لشركة دان آند براند برادستريت لتقديم خدمات المعلومات التجارية فإن 48% من إخفاقات أية شركة يمكن أن ينسب إلى قسم التسويق والمبيعات وعجزه، ويعد التسويق في اقتصادنا التنافسي اليوم هو جوهر عمل كل شركة ناجحة، وبصرف النظر عن المجال الذي تعمل به، فأنت تمارس عملاً تسويقياً. براين تراسي - كتاب : التسويق 

عدنان إبراهيم

أبحث عن ذهبك تحت طينك . عدنان إبراهيم ...أبحث عن ذهبك تحت طينك . عدنان إبراهيم

محمد زكي الدين إبراهيم

تَرَكْنَا الْكُلَّ إِلا اللَّهَ وَلَمْ نَرْجُ الْحَيَاةَ سِوَاهْ عَرَفْنَاهُ وَقَدَّسْنَاهُ فَنِلْنَا مَا تَمَنَّيْنَاهْ *** بِسَيْفِ الشَّرْعِ قَدْ صُلْنَا بِمَا قَالَ ...تَرَكْنَا الْكُلَّ إِلا اللَّهَ وَلَمْ نَرْجُ الْحَيَاةَ سِوَاهْ عَرَفْنَاهُ وَقَدَّسْنَاهُ فَنِلْنَا مَا تَمَنَّيْنَاهْ *** بِسَيْفِ الشَّرْعِ قَدْ صُلْنَا بِمَا قَالَ النَّبِيُّ قُلْنَا فَمَا حُدْنَا وَلا مِلْنَا وَلا تُهْنَا كَمَنْ قَدْ تَاهْ *** أَلا بَلِّغْ أَعَادِينَا بِأَنَّ اللَّهَ حَامِينَا فَهُمْ لَنْ يَشْمَتُوا فِينَا بِإِذْنِ اللهِ فِي عَلْيَاهْ *** دَخَلْنَا فِي حِمَا الْقُدْرَهْ بِسِرِّ الْغَيْبِ وَالْحَضْرَهْ وَدَارَتْ دَوْرَةُ الْحَسْرَهْ عَلَى الْبَاغِي وَمَنْ وَالاهْ *** دَخَلْنَا فِي حِمَى الدَّيَّانِ إِلَهِ الْبَطْشِ وَالسُّلْطَانِ حَمَانَا وَالأَذَى أَلْوَانُ وَمَنْ يَدْخُلْ حِمَاهُ حَمَاهْ *** إِلَهَ الْقَهْرِ يَا قَادِرُ تَدَارَكْ حَيْرَةَ الْحَائِرْ وَرُدَّ الْبَاغِي الْغَادِرْ وَوَفِّقْنَا لِمَا تَرْضَاهْ *** صَلاةُ الْوَاحِدِ الأَحَدِ عَلَى طَهَ إِلَى الأَبَدِ وَفَيْضُ الْغَيْثِ وَالْمَدَدِ لأَشْيَاخٍ لَنَا فِي اللهِ محمد زكي الدين إبراهيم

إبراهيم نصر الله

أسوأ ما يحدث لنا أن يغدو المشهد مألوفا . إبراهيم نصر الله ...أسوأ ما يحدث لنا أن يغدو المشهد مألوفا . إبراهيم نصر الله

مثل صيني

يلتصق أريج الزهرة باليد التى تقدمها. مثل صينى ...يلتصق أريج الزهرة باليد التى تقدمها. مثل صينى

أحمد بن عطاء الله السكندري

إذا التبس عليك أمران فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه, فإنه لا يثقل عليها إلا ما كان حقًا . أحمد بن ...إذا التبس عليك أمران فانظر أثقلهما على النفس فاتبعه, فإنه لا يثقل عليها إلا ما كان حقًا . أحمد بن عطاء الله السكندري

أحمد خالد توفيق

أحياناً نقدم خدمة عظيمة للآخرين بأن نصغي لهم فحسب ..أحمد خالد توفيق ...أحياناً نقدم خدمة عظيمة للآخرين بأن نصغي لهم فحسب ..أحمد خالد توفيق

مصطفى صادق الرافعي

على فُسطاط الأمير يمامةٌ جاثمة تحضِنُ بيضَها. الشمسُ والقمرُ والنجوم، كلُّها أصغرُ في عينها من هذا البيض. هي كأرقِّ امرأة. ...على فُسطاط الأمير يمامةٌ جاثمة تحضِنُ بيضَها. الشمسُ والقمرُ والنجوم، كلُّها أصغرُ في عينها من هذا البيض. هي كأرقِّ امرأة. عرفت الرّقَّةّ مرتين، في الحبِّ، والولادة. هل أكلف الوجود شيئًا كثيرًا إذا أردتُ أن أكونَ كهذه اليمامة. مصطفي صادق الرافعي

محمد شكري

أخي يبكي, يتلوى ألماً, يبكي الخبز. يصغرني. أبكي معه. أراه يمشي إليه. الوحش يمشي إليه. الجنون في عينيه. يداه أخطبوط. ...أخي يبكي, يتلوى ألماً, يبكي الخبز. يصغرني. أبكي معه. أراه يمشي إليه. الوحش يمشي إليه. الجنون في عينيه. يداه أخطبوط. لا أحد يقدر أن يمنعه. أستغيث في خيالي. وحش! مجنون! أمنعوه! يلوي اللعين عنقه بعنف. أخي يتلوى. الدم يتدفق من فمه. أهرب خارج بيتنا تاركاً إياه يسكت أمي باللكم والرفس. اختفيت منتظراً نهاية المعركة. لا أحد يمر. أصوات ذلك الليل بعيدة وقريبة مني. السماء مصابيح الله شاهدة علي جريمة أبي. الناس نائمون. مصباح الله يظهر ويختفي. شبح أمي. صوتها خفيض. تبحث عني. تنتحب. الظلام يخفيني. لماذا ليست قوية مثله؟ الرجال يضربون النساء وهن يبكين ويصرخن . محمد شكري

مثل عربى

غبار العمل ولا زعفران البطالة. مثل عربى ...غبار العمل ولا زعفران البطالة. مثل عربى

أحمد خيري العمري

حياتنا أحياناً هي ما تصدنا عن سبيل الله .. بكل ما فيها من عادات وتفاصيل .. بكل ما فيها أحياناً ...حياتنا أحياناً هي ما تصدنا عن سبيل الله .. بكل ما فيها من عادات وتفاصيل .. بكل ما فيها أحياناً مما صرنا نعتبره بديهيات لا تقبل النقاش. أحمد خيري العمري

محمد حسن علوان

على أية حال, ليس ثمة برد يستحق. لم يعد الشتاء يُجيد الوقوف بنا مثلما كان يفعل من قبل. صار شيخاً ...على أية حال, ليس ثمة برد يستحق. لم يعد الشتاء يُجيد الوقوف بنا مثلما كان يفعل من قبل. صار شيخاً مسنّاً بلا حول, أخفت الأيام صوته القوي, وانتهكت حنجرته الجبارة, وتركته عليلاً يوشك أن يتقاعد من عمله في الزمن, ويترك المدينة وراءه لفصلها الوحيد الذي تعرف لغته, الصيف. محمد حسن علوان

ياسر ثابت

الطبيعة خلابة، لكن النوافذ أصابها العشى، والشوارع نظيفة والمباني لامعة، لكن الأرواح ضريرة. ياسر ثابت ...الطبيعة خلابة، لكن النوافذ أصابها العشى، والشوارع نظيفة والمباني لامعة، لكن الأرواح ضريرة. ياسر ثابت

محمد حسن علوان

اكتشفتُ أخيراً أن الكلمات التي يقولها عاشقان في لحظة عناق ، والوعود التي يقطعانها في عمرة بكاء، لا يجب أن ...اكتشفتُ أخيراً أن الكلمات التي يقولها عاشقان في لحظة عناق ، والوعود التي يقطعانها في عمرة بكاء، لا يجب أن تٌؤخذ بجدية. محمد حسن علوان

ياسر ثابت

هناك 12 مليون مصري لا يجدون مأوى، مليون ونصف المليون يسكنون المقابر، وأن 48 مليون فقير يسكنون في 1109 مناطق ...هناك 12 مليون مصري لا يجدون مأوى، مليون ونصف المليون يسكنون المقابر، وأن 48 مليون فقير يسكنون في 1109 مناطق عشوائية من دون خدمات أو رعاية اقتصادية أو اجتماعية، و45% من المصريين يعيشون تحت خط الفقر ويحصلون على أقل من دولار في اليوم . ياسر ثابت

جبران خليل جبران

ولما رأيت المعرفة كرهت الاستخدام وقد حاولت الخضوع لما يدعونه نصيبا فلم أقدر لان روحي أبت ان أصرف العمر كله ...ولما رأيت المعرفة كرهت الاستخدام وقد حاولت الخضوع لما يدعونه نصيبا فلم أقدر لان روحي أبت ان أصرف العمر كله راكعة أمام صنم مخيف اقامته الأجيال المظلمة ودعته الشريعة . Kahlil Gibran

حكمة صينية

من الصعب أن نقبض على قطة سوداء فى غرفة مظلمة، ولاسيما إذا لم يكن ثمة قطة فى الغرفة. حكمة صينية ...من الصعب أن نقبض على قطة سوداء فى غرفة مظلمة، ولاسيما إذا لم يكن ثمة قطة فى الغرفة. حكمة صينية

علي الطنطاوي

هذه نفسي أسائلها : هل تعرف النفوس الوفاء ..؟ لكل حالةٍ لَبُوسها وتتّخذ لكل يوم ميزانه ، فيهون عندها اليوم ...هذه نفسي أسائلها : هل تعرف النفوس الوفاء ..؟ لكل حالةٍ لَبُوسها وتتّخذ لكل يوم ميزانه ، فيهون عندها اليوم ما عز بالأمس ، و يرخص ما غلا ويغلو ما رخص ، نرى الشخص فلا نباليه ، وقبلاً كان مناط حبنا ، وكنا نقنع ان كان وصله حظّنا من دنيانا ، او كان موضع إكبارنا وكان رضاه نهاية متمنانا ، ونمر بالمكان لا نلتفت إليه وفيه ذقنا حلو العيش ومُرّه ، وفيه أثر من أنفسنا ، وفيه بقايا من أعمارنا .. علي الطنطاوي

محمد خير

انظر إلى العالم الواسع يا سيف وتخيّل أنه بيت كبير، فيه صالون وردهة، فيه غرف نوم ومطبخ، فيه سطح وسلالم ...انظر إلى العالم الواسع يا سيف وتخيّل أنه بيت كبير، فيه صالون وردهة، فيه غرف نوم ومطبخ، فيه سطح وسلالم وربما بدروم أو سندرة، وفيه أيضًا حمّامات، وفي الحمّامات مراحيض وبالوعات، وتلك البالوعات مهما حاولت تجميلها وتزيينها فلن تكون سوى بالوعات، ومجنون من يحلم بتحويل المرحاض إلى شرفة، أكثر جنونا من يحاول. هكذا، تحت هذا الإلهام الذي جاءني تحت حذاء الضابط، قررت إن عشتُ، إن خرجتُ من هناك، أن أغادر المرحاض، أن أتركه إلى بلاد أخرى، أوطان أخرى، وأن أكتشف تنوعها، فهذا وطن كالصالة، دافئ ويرحب بالضيوف، وذلك وطن نافذة، يصلح للإطلال على الآخرين، وذاك وطن حديقة، جنة في النهار وظلمة في الليل، وهذا وطن دهليز لا يصلح إلا للمرور بين وطنين، المهم ألا تعود إلى المرحاض . محمد خير

أحمد صبري غباشي

إن أسوأ شيء في نشرات الأخبار على القنوات الأرضية هو أنها لا تعرض تتراً يمكّنني من معرفة اسم المؤلف . ...إن أسوأ شيء في نشرات الأخبار على القنوات الأرضية هو أنها لا تعرض تتراً يمكّنني من معرفة اسم المؤلف . أحمد صبري غباشي

أحمد خالد توفيق

لا شيء سيكون ..إنما كل هذا قد كان..أنا أحكي قصصا من الماضي. أحمد خالد توفيق ...لا شيء سيكون ..إنما كل هذا قد كان..أنا أحكي قصصا من الماضي. أحمد خالد توفيق

كتاب كيف تحصل على الحب الذي تريد

أنا أعرف أننا لم نلتق إلى الآن، إلا أنني بشكل ما أشعر بأنني أعرفك من قبل" !  هذه ليست مجرد ...أنا أعرف أننا لم نلتق إلى الآن، إلا أنني بشكل ما أشعر بأنني أعرفك من قبل" !  هذه ليست مجرد جملة يتبادلها العشاق، إنها حقيقة، إذ إنهم حقاً و لأسباب عديدة, يشعرون بالراحة مع بعضهم البعض، إنهم يشعرون بأنهم يعرفون بعضهم منذ سنوات عديدة. د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد

محمد سالم عبادة

أصبحنا أنا و(رحاب) نتحادثُ هاتفيًّا بشكلٍ يومِيٍّ تقريبًا .. إمّا أن" تطلبَني وإما أن أطلُبَها .. حدَّثَتني عمّا جرى بينها ...أصبحنا أنا و(رحاب) نتحادثُ هاتفيًّا بشكلٍ يومِيٍّ تقريبًا .. إمّا أن" تطلبَني وإما أن أطلُبَها .. حدَّثَتني عمّا جرى بينها وبين (صلاح) بالتفصيل .. كانت تضحكُ كما لو أنَّ كلَّ ذلك حدثَ مع صديقةٍ لها وليس معها هي .. حين قالَت إنها تشفِقُ على (صلاح) ممّا هو فيه، عرفتُ أنها صادقة .. لديَّ تلك الموهبة .. أعرفُ مَن يصدقُ مِمَّن يكذب .. لكنّي أفتقرُ إلى ملَكَةٍ أخرى أظنُّها مهمَّةً، وهي أن أفهمَ ما قيمةُ صدقِ هؤلاء وكذبِ أولئك؟! محمد سالم عبادة

إبراهيم نصر الله

كل مدينة لم أتهاوَ على مقاعدها الرصيفية متعبا لا أستطيع القول إنني عرفتها. إبراهيم نصر الله ...كل مدينة لم أتهاوَ على مقاعدها الرصيفية متعبا لا أستطيع القول إنني عرفتها. إبراهيم نصر الله

ياسر ثابت

و قبل ذلك في فبراير من عام 1987، أعيدت محاكمته غيابيًا مع اللواء محمد الجنزوري و المقدم حسن كفافي و ...و قبل ذلك في فبراير من عام 1987، أعيدت محاكمته غيابيًا مع اللواء محمد الجنزوري و المقدم حسن كفافي و آخرين، بتهمة اشتراكهم في تعذيب جماعة "الإخوان المسلمين". غير أن شمس بدران بعد الهروب إلى لندن، لم يمنع نفسه من أن يحاول غسل يديه من الكثير من الأحداث التي ارتبطت باسمه، مثل اعتقالات جماعة الإخوان المسلمين و تعذيبهم و إعدام عدد من قادتهم. و قد أقر في حديث للصحفي جلال كشك بمجلة "الحوادث" اللبنانية أنه تصرف في عملية اعتقال الإخوان المسلمين عام 1965 حسب الموقف و لم يحصل على أوامر من أحد.... و لكنه لأنه وزير الحربية كان في سباق مع الزمن و كان لابد أن ينتزع اعترافات المتهمين و عددهم 300 بأي صورة حتى و إن كانت القسوة هي الحل. و لتبرئة نفسه، يقول بدران لمجلة "الحوادث" اللبنانية: "اتفقت مع الرئيس عبدالناصر على أنه بعد صدور الأحكام في القضية يخفف أحكام الإعدام، ثم سافرتُ إلى لندن للعلاج، و هناك علمتُ أنه تم تنفيذ الإعدام في ثلاثة، و لما عدت سألت فعلمت أن الرئيس صدّق على هؤلاء الثلاثة؛ لأنه سبق الحكم عليهم في 1954.. و قد تألمت جدًا لإعدام هوّاش؛ لأنه من واقع التحقيقات لم يشترك في أي اجتماع للقيادة، و أقصى ما يمكن أن يُتهم به هو أنه علِم و لم يبلّغ، و قلت للمشير: أنا لازم أكلم الرئيس في موضوع هواش؛ لأنه لا يستحق الإعدام.. فقال لي المشير: بلاش لحسن الرئيس ضميره يتعبه. جابر رزق، مذابح الإخوان في سجون ناصر، دار الاعتصام، القاهرة، 1977. ياسر ثابت

علي الطنطاوي

بأسفي على تلك الأيام... أين هذه البيوت،سجون ليس فيها صحن ولا شجرة ولا بركة، ولا يزقزق فيها عصفور، ولا تسجع ...بأسفي على تلك الأيام... أين هذه البيوت،سجون ليس فيها صحن ولا شجرة ولا بركة، ولا يزقزق فيها عصفور، ولا تسجع فيها يمامة، ولا ترى منها وجهـ السماء؛ إلا إن خرجت إلى الشرفة فصرت على مرأى الناس جميعاً.. علي الطنطاوي

بشار بن برد

المرء يحيا بلا ساق ولا عضد ولا يعيش بلا قلب ولا أدب بشار بن برد ...المرء يحيا بلا ساق ولا عضد ولا يعيش بلا قلب ولا أدب بشار بن برد

أبو القاسم الشابي

ويمشى الزمان فتنمو صروف وتذوى صروف وتحيا أخر أبو القاسم الشابى ...ويمشى الزمان فتنمو صروف وتذوى صروف وتحيا أخر أبو القاسم الشابى

عبد الله الغذامي

الدخول في الأدب عمل يشبه حالة الفروسية فهو غزو وفتح ، يتجه فيه القارئ نحو النص الذي هو المضمار له، ...الدخول في الأدب عمل يشبه حالة الفروسية فهو غزو وفتح ، يتجه فيه القارئ نحو النص الذي هو المضمار له، وإذا ما كتب القارئ عن تجربته هذه مع النص فهو إذن (ناقد) وما الناقد إلا قارئ متطور غزا النص وفتحه ثم أخذ يروي أحداث هذه المغامرة . عبد الله الغذامي

محمد صادق

اكتشفت ان انا مش مكتوب لي ابقي طبيعي، ان انا واحد طلع بره القطيع من زمن لدرجه ان القطيع مش ...اكتشفت ان انا مش مكتوب لي ابقي طبيعي، ان انا واحد طلع بره القطيع من زمن لدرجه ان القطيع مش راضي يقبل بيه تاني . محمد صادق

أحمد العسيلي

مش لازم تليق على الناس خالص لو مش عايز, بس لازم تليق على نفسك , ليق على نفسك بس هتبقى ...مش لازم تليق على الناس خالص لو مش عايز, بس لازم تليق على نفسك , ليق على نفسك بس هتبقى رائع, حتى لو انت وحش, وحاشتك هتبقى ساعتها بتاعتك, فحتبقى رائع الوحاشة . أحمد العسيلي

ابن قيم الجوزية

إن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ، ويعمل به ، ويعلَّمه ، ...إن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ، ويعمل به ، ويعلَّمه ، فمن علم وعمل وعلَّم فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماوات . ابن قيم الجوزية

محمد السالم

في دائرةِ حبُكِ ، كل الزوايا مُنفرجةٌ نحو السعادة ! محمد السالم ...في دائرةِ حبُكِ ، كل الزوايا مُنفرجةٌ نحو السعادة ! محمد السالم

محمد صادق

لاحظت أن كل ما أفعله هو محاولات مستمرة للتغلب على الألم.. نحن في كل الطرق التي نسير فيها.. يكون دافعنا ...لاحظت أن كل ما أفعله هو محاولات مستمرة للتغلب على الألم.. نحن في كل الطرق التي نسير فيها.. يكون دافعنا في الطريق هو محاولة لتجاوز ألم ما مرّ بنا من قبل.. أتذكر انني فيما مضى خسرت صديقاً أقرب لي من أظافري.. و بعده آخر وبعده آخر.. فقررت أنني لن أثق في أي شخص ثقة كاملة، وإن وثقت .. لن أجعله أقرب لي من أظافري.. هذا طريق إخترته، هناك آخرون يختارون أن يسيروا في نفس الطريق مع بعض الحرص، هناك من ينعزلون عن كل من حولهم تماماً. كل شخص يختار الطريق الأخف ألماً بالنسبة له. لأن القلب لا يحتمل الكثير من الصدمات.. إذن فالألم عامل أساسي في إختياراتنا كلها بلا إستثناء! أختلف عن الناس و يختلف الناس عني.. لكننا نتوحد في أننا نختار الطرق الأقل ألماً.. لذلك لا أحاول أن أسأل أحداً عن سبب أي شيء يفعله سواء أوافق عليه أو أرفضه.. لأنك دائماً وأبداً ستجد إجابة واحدة ثابتة.. هو يحاول أن يتفادى ألماً ما.. إما بالهروب منه أو مواجهته بأسلوبه هو..محمد صادق

إميل سيوران

أن نعرف أنفسنا يعني أن نتعرف على الدافع الدنئ الذي يحدد تحركاتنا الدافع المجحود المحفور في جوهرنا . اميل سيوران ...أن نعرف أنفسنا يعني أن نتعرف على الدافع الدنئ الذي يحدد تحركاتنا الدافع المجحود المحفور في جوهرنا . اميل سيوران

مصطفى صادق الرافعي

رسالة الطيف ألم بي طيفها بالأمس ، فاقتحم بناء النسيان الذي رفعته بيني وبينها وألقيت كبريائي في أساسه حتى لا ...رسالة الطيف ألم بي طيفها بالأمس ، فاقتحم بناء النسيان الذي رفعته بيني وبينها وألقيت كبريائي في أساسه حتى لا يرجف ولا يتصدع وأعليته بهمومي منها وشددته بعزائمي وثقتي وجعلته بإزائها كالمعبد من الزنديق إن لا يكن لا يسخر من ذلك إلا هذا فما يلعن هذا إلا من ذلك.... ولم ينكشف الليل حتى رأيت معبدي أطلالا دارسة قد خلعتها روح السماء فلبستها روح الأرض فتحول كما يتحول الزاهد في سمته ووقاره وتعففه إلى الشحاذ في تبذله وحرصه وإلحافه، وتصدع فنونا وتبدل أشكالا وسرى طيفها في نيتي مسرى الزلزلة الراجفة في بقعتها من أرضها تشق في الأرض والصخر والجبل ما يشق المقراض قي سرقة من الحرير (يعني شقة من الحرير الرقيق والجمع سَرَق) بل اسرع وأقطع وأمضى ...ولو حدث بعد الذي فعل طيفها أن مدفعا من المدافع ألقى ظله على الأرض فانفجرت من ظله القنابل تخرب وتدمر وتأتي على ما تناله والمدفع ذاته قار ساكت لقلت عسى ولعله ، وأمر قريب ، ولعل المدفع كان امراة... ***************** ولكن تحت أطلال نسياني وما تخرب من عزيمتي انكشف لي كنز من الخيال دخلته وملكته، ولم أر فيه الدر والجوهر والألماس والياقوت في جسم الأرض ، بل رايت فيه الحبيبة تسطع من جسمها البديع حقائق كل هذه الجواهر الكريمة حتى لكأنها والله في غرابة الحلم حسناء من در و ألماس وجوهر وأشعة تتلألأ ، وما شئت أن ارى صفاء ولا جمالا ولا حسنا ولا فتنة إلا رأيت فيها ...... طيف جاء الروح المهجورة بالحبيبة فاستنشتها كما هي نسمة طائفة على روضة من الورود ومر بروحي التي جفتها هي وجرحتها مرورا أنعم من لمس الشفة للشفة ، وغمرها بمحاسن تملؤها ذوقا وطيبا ، وتحول هو معها روح قبلة مشهاة على انتظار طويل ففيه مسها ولذتها وحلاوتها . وفي الحلم يتجلى الحبيب لمحبه كما هو داخل في نظام عقله وكما هو مستقر في امانيه ، فيكون على ذلك كأنه من خلق النفس وتصويرها، فتفتن به أشد الفتنة وكأنها لم تر معانيه في أحد قط ولا فيه هو نفسه ، ومن هذا قلما ناجى الحبيب في رؤياه أو طارحه الهوى أو الحديث أو نوله مما يشتهي إلا انتبه المحب وكأنه لم يلم به من هذا كله شيء ، بل ذاب هذا كله في دمه حلاوة روح لها طعم ومذاق... يا للرحمة من طيف يعذب العاشق بالرحمة ...إذ ينقل الحبيب كله إلا الحبيب نفسه ....ويحقق المحب أمانيه إلا بهذه الاماني ويختم على ظلمة الصدر بألوان من نهار يموت قبل النهار ....وفي عالم معذب من الهواجس والخيالات العاشقة المستلبة إرادتها ، ينصب عالم نعيم من الهواجس والخيالات المعشوقة مستلب الإرادة أيضا فكأنها سخرية النفس من جنون صاحبها........ ياللرحمة. وتحت أطلال نسياني وما تخرب من عزيمتي . . . ظفرت بقصورة كأنها من مقاصير الجنة لها جو عبق نافج مليء من الإحساس الخالد والشعور الطروب ، كما مليء بالأسرار والألغاز ، ترف عليه معاني الضحكات والنظرات والابتسامات . . تمازجه تعابير الصوت والموسيقى والثياب الحريرية والروائح العطرة يسبح في ذلك كله جلال الحب وجمال المحبوب وروحي العاشقة ! وارتفعت حقيقتنا كلينا إلى عالم الكنايات والمجازات والاستعارات ، فكان الحب ثمة يتخذ شكله السماوي فيتسع بالإدراك في كل شيء إذ يجعل الحاسية كأنها من حواس الخلود . فلا نهاية لمسرة تتصل بها ، ولا نهاية للذة تخالطها . ومن ذلك لا نهاية لأفراح قلبي في الحلم . . . وكانت هي كل تقاسيمها تعبيرات معنوية حتى لكأنها صورة متجسمة من أوصاف بارعة في الحب والجمال خصصت بعلمها أنا وحدي إذ لا يمكن أن يهتدي إليها إلا فيها وحدي وكنت مع طيفها كأني ملقى في حالة من حالات الوحي لا في ساعة من ساعات الكرى ... ورايت حبا رائعا اشعرني إذ ملكته في تلك الخطرات أن الإنسان قد يملك من الجنة نفسها ملكا وهو على الأرض في دار الشقاء إذا هو احتوى بين ذراعيه من يحبه . . . ********** وقالت نفسها لنفسي : هلمي يا حبيبتي في غفلة من هذين العقلين العدوين نهدم عليهما المنطق الذي يعذبنا بأقيسته وقضاياه وإنما نحن روحان فوق الأقيسة والقضايا . هلمي إلى حكم الحب في رقدة الفلسفة العنيدة القائمة بصاحبينا قيام محكمة بقاضيين جاهلين معا مكابرين معا فلا يرى كلاهما إلا أن صاحبه هو الجاهل وبذلك تتضاعف البلية منهما متى حكما . . . ! هلمي من وراء هذين المتغاضبين إلى شريعة الرضافليست إحدانا من الأخرى إلا كالصدى يجيب على الكلمة بالكلمة نفسها . . . إذ ليست إحدانا إلا الأخرى . . . عاد الحب أكبر من كلمة ..ورجع الرضا أكبر من ابتسام الشفتين وصارت الأذرع حدودا بعد أن كانت على فضاء وفراغ وحيا طيفها وسلم . . . حيا وسلم ثم صافح تاركا يده على الكبد التي أدماها وأتى ليعتذر الغزال ، ولجلجت كلمات فيه ، ففي فمي أخفاها ودنا ليغترف الهوى فتهالكت أسراره ، فرمت به فرماها قلب الحبيب متى تكلم لم تجد كلما ، ولكن اذرعا وشفاها . مصطفي صادق الرافعي

مصطفى إبراهيم

لوح البنور الصافي الرايق زي الميه كان اجمل جايز لاكن الأجمل دايما هش علشان كدا لما اتجرح كان عارف ان ...لوح البنور الصافي الرايق زي الميه كان اجمل جايز لاكن الأجمل دايما هش علشان كدا لما اتجرح كان عارف ان الدنيا بتبدل نعمة بتانية و خلته ميخافش الخدش . مصطفى إبراهيم

إبراهيم المحلاوي

عندما لامست موسيقي بيتهوفن وكتابات ماركيز قلبه ، أدرك بشاعة الحياة الفارغة التي لديه . إبراهيم المحلاوي ...عندما لامست موسيقي بيتهوفن وكتابات ماركيز قلبه ، أدرك بشاعة الحياة الفارغة التي لديه . إبراهيم المحلاوي

برايان تريسي

إنَّ القُدرةَ على التّركيز بشكلٍ عقليّ مُنفردٍ على أهمّ مُهماتك و تأديتها بشكل جيِّد و إنهائها بشكل تامّ، هو المفتاح ...إنَّ القُدرةَ على التّركيز بشكلٍ عقليّ مُنفردٍ على أهمّ مُهماتك و تأديتها بشكل جيِّد و إنهائها بشكل تامّ، هو المفتاح للنجاح الباهر و الإنجاز، و الإحترام، و المكانة، و السعَادة في الحيَاة. برايان تريسي

علي الوردي

كان الرجل في الزمان القديم بطلا يحمل السيف، وكانت المراة ضعيفة محتاجة إلى الرجل في أمر معاشها فهي مضطرة أن ...كان الرجل في الزمان القديم بطلا يحمل السيف، وكانت المراة ضعيفة محتاجة إلى الرجل في أمر معاشها فهي مضطرة أن تخدمه وأن تغريه وأن تدلك أعطافه لكي تحصل منه على ماتريد. أما اليوم فقد بطل فعل السيف، وذهب زمان العضلات المفتولة والأنف الشامخ، إذ حل محله زمان الذكاء والدأب وبراعة اليد واللسان. وبهذا خرجت المرأة تنافس الرجل في عمله، وشعرت بأنها قادرة على منافسته. فلا سيف هناك ولا مصارعة. علي الوردي

على بن أبي طالب

لا تكن عبد غيرك، وقد جعلك الله حرا. الإمام على بن أبى طالب ...لا تكن عبد غيرك، وقد جعلك الله حرا. الإمام على بن أبى طالب

أحمد أمين

صليت الجمعة في مسجد البلدة، وأغرب ما سمعت أن الخطبة كلها كانت حثا على الزهد وتحذيراً من السفر إلى أوروبة ...صليت الجمعة في مسجد البلدة، وأغرب ما سمعت أن الخطبة كلها كانت حثا على الزهد وتحذيراً من السفر إلى أوروبة لقضاء الصيف مع أن أهل الواحات زهاد بطبعهم لا يجدون ما يأكلون إلا بعد العناء، وما سمعوا قط باسم أوروبة إلا من الخطيب. وما حدثتهم أنفسهم حتى ولا بالسفر إلى الصعيد، ولكن لا عجب فالخطيب يحفظ خطبته من ديوان مطبوع من غير نظر إلى ما يلائم وما لا يلائم. وطلب مني أن أقرأ درساً بعد واعتقادي أن لا قيمة « الحث على العمل ومضار الكسل » الجمعة فقرأت درساً موضوعه لهذا الحديث وهذا الدرس، فهم لا يصلحون إلا بإصلاح بيئتهم. أحمد أمين

إبراهيم نصر الله

قالت له: البحر في يافا بحار، هكذا أحسُّ دائما، البحر مقابل حي المنشية غير ذلك الذي أمام البرية، وهذا يختلف ...قالت له: البحر في يافا بحار، هكذا أحسُّ دائما، البحر مقابل حي المنشية غير ذلك الذي أمام البرية، وهذا يختلف عن الشَّط أمام البلدة القديمة، والبحر في العجمي يختلف عنها كلها.إبراهيم نصر الله

محمد المخزنجي

مع ذلك، ورغم ذلك، يظل وجودنا في هذه الحياة علي تكاثر ألامها وتضاؤل وابتعاد أصغر الأماني فيها..يظل جديرا ببعض الفرح.. ...مع ذلك، ورغم ذلك، يظل وجودنا في هذه الحياة علي تكاثر ألامها وتضاؤل وابتعاد أصغر الأماني فيها..يظل جديرا ببعض الفرح.. علي الأقل فرح التنفس من هواء الصبح الطازج كل يوم من جديد . محمد المخزنجي

ياسر ثابت

نقطة التوازن الحقيقية داخلنا هي التي تجعل فيها ما نُحب هو ما نتمناه. ياسر ثابت ...نقطة التوازن الحقيقية داخلنا هي التي تجعل فيها ما نُحب هو ما نتمناه. ياسر ثابت

خوان خوسيه مياس

الكتابة تفتح الجروح وتكويها في الوقت نفسه. Juan José Millás ...الكتابة تفتح الجروح وتكويها في الوقت نفسه. Juan José Millás

محمد عمارة

إن بث الحقيقة الدينية بين المسلمين من أكبر الأسباب الموجدة للتسامح والتقرب من الشعوب الأخرى , إذ لا تعصب مع ...إن بث الحقيقة الدينية بين المسلمين من أكبر الأسباب الموجدة للتسامح والتقرب من الشعوب الأخرى , إذ لا تعصب مع علم, ولا نُفّرةَ مع نور ورشاد , فمن منفعة العناصر كلها أن يعرف المسلمون دينهم على حقيقته , وأن تزول أوباء الجهالات والخرافات من بينهم . محمد عمارة

جلال أمين

كان من الواضح لي ان شيوع هذا الميل الى الحزن ادى هذا الجيل الجديد من الاسرة لا يرجع الى سبب ...كان من الواضح لي ان شيوع هذا الميل الى الحزن ادى هذا الجيل الجديد من الاسرة لا يرجع الى سبب فردي يتعلق بهذا الشخص او ذاك ، او بهذه الاسرة دون غيرها ، بل يتعلق بما حدث لمصر بوجه عام ، بل وربما يتعلق ايضا بما حدث في العالم ككل . جلال أمين

جبران خليل جبران

إن كان هناك من يريد أن يشاهدني راقصا ويسمعنى متطبلا و مزمرا فعليه أن يدعوني إلى بيت العريس لا أن ...إن كان هناك من يريد أن يشاهدني راقصا ويسمعنى متطبلا و مزمرا فعليه أن يدعوني إلى بيت العريس لا أن يوقفني بين المقابر . Kahlil Gibran

أحمد خيري العمري

لا يمكن لإحد أن يكتب عن عمر ، أو يبحث عنه ، أو يقرأ بشكل مكثف إلا أن يخرج من《 ...لا يمكن لإحد أن يكتب عن عمر ، أو يبحث عنه ، أو يقرأ بشكل مكثف إلا أن يخرج من《 التجربة 》 بأمر من اثنين .. إما أن يصيبه اﻹحباط والشعور بالضعف والوهن ، عندما يقارن نفسه به.. أو أن يشعر بالتحفيز .. بالرغبة في أن يعمل المزيد.. يشعر بأن يدا" أخرى تنبت هنا . رابعة تنبت هناك .. لو شعرت بالإحباط من عمر ، فدعه يتصرف معك كما لو كان سيفعل لو كنت أمامه.. كان سيرفع درته ليقول: ارفع رأسك ، وامدد بعنقك ، فاﻹسلام ليس مريض.. لا تمت علينا ديننا .. أماتك الله! أحي دينك ..أحياك الله. أحمد خيري العمري

محمد المخزنجي

إن عوام الناس عندما يجرمون قد يفلتون بجرائمهم في الدنيا ليحاسبوا عنها في الآخرة. أما قادة الشعوب عندما يجرمون - ...إن عوام الناس عندما يجرمون قد يفلتون بجرائمهم في الدنيا ليحاسبوا عنها في الآخرة. أما قادة الشعوب عندما يجرمون - ولنتذكر مصائر نيرون وهتلر وموسوليني وسوموزا وغيرهم - فإنهم - وحساب الآخرة يترصدهم - لا يفلتون بجرائمهم في الدنيا أبدا سواء وهم أحياء أو بعد موتهم. وأقل وأمرّ صنوف العقاب هي اللعنة.. والمسخرة! محمد المخزنجي

إبراهيم نصر الله

كيف يكون الشيء أمامك ولاتراه, كيف تتحول إلى اعمى كما لو انك لا تملك من هذا العالم الواسع غير زوايا ...كيف يكون الشيء أمامك ولاتراه, كيف تتحول إلى اعمى كما لو انك لا تملك من هذا العالم الواسع غير زوايا البيت وبواباته التي تغلقها اخر الليل,خائفا ان تفقد هذه الزوايا!! أم خائفا من دخول العالم فجأة إلى داخل بيتك ؟ إبراهيم نصر الله

محمد بن راشد آل مكتوم

على قدر هدفك تكون همتك وعزيمتنا وطاقته. فضع لنفسك هدفا عاليا ولا ترضى بأقل من المركز الأول. محمد راشد آل ...على قدر هدفك تكون همتك وعزيمتنا وطاقته. فضع لنفسك هدفا عاليا ولا ترضى بأقل من المركز الأول. محمد راشد آل مكتوم

مثل هندي

نعرف قيمة الملح عندما نفتقده، وقيمة الأب بعد وفاته. مثل هندى ...نعرف قيمة الملح عندما نفتقده، وقيمة الأب بعد وفاته. مثل هندى

أحمد خيري العمري

النية؛ الركن الأساسي الذي لا يُرى بالعين المجردة، ولكن إذا غاب غاب العمل كُله! ولم يبقى لهُ وجود حقيقي. أحمد ...النية؛ الركن الأساسي الذي لا يُرى بالعين المجردة، ولكن إذا غاب غاب العمل كُله! ولم يبقى لهُ وجود حقيقي. أحمد خيري العمري

محمد زكي الدين إبراهيم

مدد مدد أَتَسْخَرُ مِنَّا لِقَوْلِ " مَدَدْ " وَلَسْتَ الْفَقِيهَ ، وَلَا الْمُجْتَهِدْ أَتَسْخَرُ مِنَّا ، بِلَا حِجَّةٍ وَقَدْ قَالَ ...مدد مدد أَتَسْخَرُ مِنَّا لِقَوْلِ " مَدَدْ " وَلَسْتَ الْفَقِيهَ ، وَلَا الْمُجْتَهِدْ أَتَسْخَرُ مِنَّا ، بِلَا حِجَّةٍ وَقَدْ قَالَ رَبُّكَ " كُلًّا نُمِدْ " عَطَاءً رُخَاءً تَجَلَّى بِهِ وَكُلُّ عَلَيه بِهِ يَعْتَمِدْ فَفِيمَ الْمَلاَمُ ، وَفِيمَ الْخِصَامُ وَلَيْسَ الْمُعَقَّدُ كَالْمُعْتَقَدْ لَنَا عِلْمُنَا ، وَلَكُمْ عِلْمُكُمْ وَكُلُّ إِلَى حُجَّةٍ يَسْتَنِدْ فَقَدْ نَتَأَوَّلُ إِذْ نَرْتَجِيَ وَقَدْ نَتَوَسَّلُ إِذْ نَسْتَمِدْ تَجَارِبُنَا حُجَّةٌ بَيْنَنَا وَمَا منْ أَفَادَ ، كَمَنْ لَمْ يَفِدْ فَإِنْ كُنْتَ تَفْهَمُنَا فَاِعْتَقَدَ وَإلّا فَدَعْنَا ، وَلَا تَنْتَقِدْ . محمد زكي الدين إبراهيم

أحمد العايدي

معمول حسابي في الرُصاص ومليش في البلد "دية " . أحمد العايدي ...معمول حسابي في الرُصاص ومليش في البلد "دية " . أحمد العايدي

ديل كارنيجي

تذكر ان الانتقاد الظالم انما هو ضمني بقيمتك و أنه بقدر أهميتك و قيمتك يكون النقد الموجه إليك. ديل كارنيجي ...تذكر ان الانتقاد الظالم انما هو ضمني بقيمتك و أنه بقدر أهميتك و قيمتك يكون النقد الموجه إليك. ديل كارنيجي

محمد حسن علوان

كل المخالفات نمارسها عندما نشعر أنه لم يعد أمامنا مانحتفظ بمبادئنا لأجله. محمد حسن علوان ...كل المخالفات نمارسها عندما نشعر أنه لم يعد أمامنا مانحتفظ بمبادئنا لأجله. محمد حسن علوان

أحمد صبري غباشي

كنت أعلم أنه سيضل .. كنت أعلم أننا جميعاً سنضل منذ تخلينا عن قصيدة (أمل دنقل) مفضلين عليها قصائد ديوان ...كنت أعلم أنه سيضل .. كنت أعلم أننا جميعاً سنضل منذ تخلينا عن قصيدة (أمل دنقل) مفضلين عليها قصائد ديوان " لا تقاوح " للشاعر الإسرائيلي المعاصر . أحمد صبري غباشي

محمد المختار الشنقيطي

الفرق بين الإيمان بالقيم الإنسانية والإيمان بالقيم الدينية, هو أن الإيمان بالقيم الإنسانية: دافع خارجي, يدفع الإنسان إلى أن يسلك ...الفرق بين الإيمان بالقيم الإنسانية والإيمان بالقيم الدينية, هو أن الإيمان بالقيم الإنسانية: دافع خارجي, يدفع الإنسان إلى أن يسلك المسلك الصحيح أمام الناس, لكنه ليس رقيبا عليه إذا بقي منفردا بذاته. . أما الإيمان بذات علوية مطلعة على السرائر / الإيمان بالله تعالى, فهو يثمر نفوسا تخشى ربها بالغيب, لديها رقيب من ذاتها, فهي تسلك المسلك الصحيح مع الناس وبمفردها. وقد عبّر الحبيب صلى الله عليه وسلم عن ذلك تعبيرا بليغا بقوله: "إذا أراد الله بعبد خيرا, جعل له وازعا من نفسه, يأمره وينهاه". وهذا هو أعلى درجات السلوك الأخلاقي, وهو أن يكون الوازع من نفسك, بعيدا عن الحياء من الناس أو الخوف من السلطة والقانون.محمد المختار الشنقيطي

محمد السيد

وطلعت معاش غصبن عنك ومعاش ولاكان اللى يقولك اقعد فى البيت دى القعدة تموت فيك صاحى وتصحى فى عكاز مش ...وطلعت معاش غصبن عنك ومعاش ولاكان اللى يقولك اقعد فى البيت دى القعدة تموت فيك صاحى وتصحى فى عكاز مش توبك . محمد السيد

إبراهيم المحلاوي

ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺸﻰ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ، ﻭﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃُﺟﻤّﻞ ﻛﻞّ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻲ، ﺣﺘﻰ ...ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺸﻰ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ، ﻭﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃُﺟﻤّﻞ ﻛﻞّ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻲ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃُﺻﺪّﻗﻬﺎ. إبراهيم المحلاوي

مثل صيني

نرى بخلاء يصبحون مسرفين، ولكننا لا نرى مسرفين يصبحون بخلاء. مثل صينى ...نرى بخلاء يصبحون مسرفين، ولكننا لا نرى مسرفين يصبحون بخلاء. مثل صينى

ابن قيم الجوزية

قالت إمرأت فرعون " رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ" فطلبت كون البيت عنده قبل طلبها أن يكون في ...قالت إمرأت فرعون " رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ" فطلبت كون البيت عنده قبل طلبها أن يكون في الجنة..فإن الجار قبل الدار . ابن قيم الجوزية

محمد طمليه

و أشير هنا إلى أن " الرفاق الناشرين " اشترطوا كتابة عبارة : " سينقرض مثل هذا الشعر ، كلما ...و أشير هنا إلى أن " الرفاق الناشرين " اشترطوا كتابة عبارة : " سينقرض مثل هذا الشعر ، كلما تقدمت الحياة في الإتحاد السوفيتي الجديد " ، كتبوها على غلاف ديوان للشاعر "يفشنكو" ، وللعلم ، انتحر " يفشنكو" بعدها بشهر . محمد طمليه

إبراهيم نصر الله

لم يكن عليَّ أن أقلبَه لأعرف ما جرى له، كانت رصاصة قد عبرت جبهته وخرجت من أعلى عنقه، كان الرصاص ...لم يكن عليَّ أن أقلبَه لأعرف ما جرى له، كانت رصاصة قد عبرت جبهته وخرجت من أعلى عنقه، كان الرصاص ينزل علينا من فوق مثل المطر . إبراهيم نصر الله

محمد سعيد رمضان البوطى

وليكن واضحاً أن جهود العاملين لخدمة الإسلام لن تأتي بأي طائل ، ماداموا فئات متعارضة ، تتوازعهم سبل ومناهج متخالفة ...وليكن واضحاً أن جهود العاملين لخدمة الإسلام لن تأتي بأي طائل ، ماداموا فئات متعارضة ، تتوازعهم سبل ومناهج متخالفة شتى. إن أول انعكاس من شأنه أن يسري إلى مجتمعاتهم التي ينشطون فيها ، هو أن تنتقل عدوى تدابرهم وتفرقهم إليها . محمد سعيد رمضان البوطي

إبراهيم نصر الله

كلما اقتفيتَ خطاك في المدن التي تدخلها للمرة الأولى عثرت على شيء فيك لم تكن اهتديتَ إليه في المدن التي ...كلما اقتفيتَ خطاك في المدن التي تدخلها للمرة الأولى عثرت على شيء فيك لم تكن اهتديتَ إليه في المدن التي وراءك . إبراهيم نصر الله

جبران خليل جبران

عندما قذفَ الله بي حصاة إلى هذه البحيرة العجيبة أزعجتُ صفحتها بدوائر لا تحصى . غير أنني لمّا بلغتُ أغوارها ...عندما قذفَ الله بي حصاة إلى هذه البحيرة العجيبة أزعجتُ صفحتها بدوائر لا تحصى . غير أنني لمّا بلغتُ أغوارها لفّني سكونٌ شامل . Kahlil Gibran

أحمد خيري العمري

تخيل فقط!. من بين مليارات البشر، هناك فئة معينة - محدودة جدا للأسف في الوقت الحاضر - يحب الله إيقاظها ...تخيل فقط!. من بين مليارات البشر، هناك فئة معينة - محدودة جدا للأسف في الوقت الحاضر - يحب الله إيقاظها فجر كل يوم، لتذهب إليه وتصلي له. في موعد سري يكاد يكون مثل مواعيد العشاق الليلية. أحمد خيري العمري

علي عزت بيجوفيتش

إذا عرفنا النظام القانوني بأنه المصلحة الإنسانية ، فإن كلا من الدين المجرد والاشتراكية لا يصلحان للقانون ، فالدين المجرد ...إذا عرفنا النظام القانوني بأنه المصلحة الإنسانية ، فإن كلا من الدين المجرد والاشتراكية لا يصلحان للقانون ، فالدين المجرد لا يفهم المصالح ، والاشتراكية لا تفهم الحقوق. علي عزت بيجوفيتش

مثل عربي

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. مثل عربى ...إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. مثل عربى

صفي الدين المباركفوري

إن الحروب الدامية التي جرت بين المسلمين وبين أعدائهم لم تكن أهدافها ـ بالنسبة إلى المسلمين ـ مصادرة الأموال وإبادة ...إن الحروب الدامية التي جرت بين المسلمين وبين أعدائهم لم تكن أهدافها ـ بالنسبة إلى المسلمين ـ مصادرة الأموال وإبادة الأرواح، وإفناء الناس، أو إكراه العدو على اعتناق الإسلام، وإنما كان الهدف الوحيد الذي يهدفه المسلمون من هذه الحروب هو الحــرية الكاملة للناس فـي العــقيدة والــدين ‏{‏فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُر}‏ . ‏ صفي الدين المباركفوري

مثل عربي

اجلد السرج لكى تحمل الحمار على التفكير. مثل عربى ...اجلد السرج لكى تحمل الحمار على التفكير. مثل عربى

أبو حامد الغزالي

الصبى أمانة عند والديه، وقلبه جوهرة نفيسة ساذجة، وخالية من كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما نقش، ومائل إلى ...الصبى أمانة عند والديه، وقلبه جوهرة نفيسة ساذجة، وخالية من كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما نقش، ومائل إلى كل ما يمال عليه، فإن عود الخير وعلمه نشأ عليه، وسعد فى الدنيا والآخرة، وشاركه فى ثوابه أبوه وكل معلم له ومؤدب، وإن عود الشر وأهمل إهمال البهائم شقى وهلك، وكان الوزر فى رقبة القيم عليه والوالى لأموره. الغزالى

جبران خليل جبران

إن الرجل المادي ينظر إلى زوجته العاقر بالعين التي يرى بها الانتحار البطيء ، فيمقتها ويهجرها ويطلب حتفها كأنها عدوّ ...إن الرجل المادي ينظر إلى زوجته العاقر بالعين التي يرى بها الانتحار البطيء ، فيمقتها ويهجرها ويطلب حتفها كأنها عدوّ غدار يريد الفتك به . Kahlil Gibran

مثل عربى

آخر الدواء الكى. مثل عربى ...آخر الدواء الكى. مثل عربى

أحمد خالد توفيق

ليست الحياة مطعماً حريصاً على إرضاء الزبائن لو لاحظت هذا .. إن من بتر لغم ساقيه, والطفل الذى يرتجف فى ...ليست الحياة مطعماً حريصاً على إرضاء الزبائن لو لاحظت هذا .. إن من بتر لغم ساقيه, والطفل الذى يرتجف فى برد الليل جوار جدار مُهدّم لم يحبا أن يكونا فى هذا الوضع .. لكنها الحقيقة .. أحمد خالد توفيق

علي الوردي

ان من افظع الاخطاء التي يقترفها المؤرخون هو انهم يتصورون المسلمين الاولين انقلبوا اخياراً بعد ان كانوا أشراراً - فجأه ...ان من افظع الاخطاء التي يقترفها المؤرخون هو انهم يتصورون المسلمين الاولين انقلبوا اخياراً بعد ان كانوا أشراراً - فجأه واحدة انهم اغفلوا بهذا مفهوم الشخصية البشرية , فليس من المعقول ان ينقّي الانسان قلبه فجأة من العقد النفسية والقيم الاجتماعية ويصبح ملاكاً طاهراً بمجرد قوله : لا اله الا الله قال النبي : الناس معادن خيارهم في الجاهليه خيارهم في الاسلام ولعله كان يقصد بهذا القول ان الشرير الظالم العاتي لا ينقلب خيرا تقيا بمجرد دخولة في الاسلام فهو قد يبقى ظالما عتيا ولكنه يطلي ميوله الظالمه بطلاء من الصوم والصلاة او من التسبيح والتكبير . علي الوردي

ابن قيم الجوزية

من حكم عبدد الله بن مسعود :اطلب قلبك في ثلاث مواطن: عند سماع القرأن، و في مجالس الذكر، و في ...من حكم عبدد الله بن مسعود :اطلب قلبك في ثلاث مواطن: عند سماع القرأن، و في مجالس الذكر، و في أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك. ابن قيم الجوزية

المؤمل الكوفي

ينشأ الصغير على ما كان والده إن العروق عليها ينبت الشجر المؤمل الكوفى ...ينشأ الصغير على ما كان والده إن العروق عليها ينبت الشجر المؤمل الكوفى

مصطفى صادق الرافعي

وهي تنحني على قلبها حتى يداني وجهها الأرض، كأنها شعرت به ينكسر فمالت ليلتئم صدع منه على صدع ثم تعود ...وهي تنحني على قلبها حتى يداني وجهها الأرض، كأنها شعرت به ينكسر فمالت ليلتئم صدع منه على صدع ثم تعود فتعتدل فيكاد ينشق قلبها فتضغطه بانحناءة أخرى؛ وهي في كل ذلك مرسلة عينيها تمطر مطرا، وكانت حين تنكف معها وتنحيه عن خديها، يتساقط من فروج أصابعها كأنه عدد أيام شقائها. مصطفي صادق الرافعي

سيد قطب

أحلام! وما الفرق بين الحلم والحقيقة إذا كان كلاهما يستجيب له القلب والذهن ويترك آثاره في النفس والحياة خيالات! وما ...أحلام! وما الفرق بين الحلم والحقيقة إذا كان كلاهما يستجيب له القلب والذهن ويترك آثاره في النفس والحياة خيالات! وما الفرق بين الخيال والواقع، وكلاهما طيف عابر يلقي ظله على النفس ثم يختفي من عالم الحس بعد لحظات . سيد قطب

مثل إنكليزى

المصائب نادرا ما تأتى فرادى. مثل إنكليزى ...المصائب نادرا ما تأتى فرادى. مثل إنكليزى

أحمد الديب

إلى الله. الأول والآخر. وإلى أول من رأى هذه الحكايات، حتى قبل الكتابة. وإلى آخر من يراها، حتى بعد الرحيل. ...إلى الله. الأول والآخر. وإلى أول من رأى هذه الحكايات، حتى قبل الكتابة. وإلى آخر من يراها، حتى بعد الرحيل. أحمد الديب

أحمد خالد توفيق

هناك قاعدة رئيسة تقول إن أى شيء يمكن أن يُسرق سوف يُسرق. السرقة على سبيل (الاستخسار) لا توجد إلا فى ...هناك قاعدة رئيسة تقول إن أى شيء يمكن أن يُسرق سوف يُسرق. السرقة على سبيل (الاستخسار) لا توجد إلا فى مصر على قدر علمى. ثم أن هناك لذة التحدى والتخريب ورفض أن يختبرك أحد.. عملية نفسية معقدة جدًا.أحمد خالد توفيق

الحسن بن علي

يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عبدا، وارض بما قسم الله سبحانه تكون غنيا. الحسن بن على ...يا ابن آدم عف عن محارم الله تكن عبدا، وارض بما قسم الله سبحانه تكون غنيا. الحسن بن على