إزاي في عالم كله معمول من قزاز ما تترعبش لَكل حاجة تتكسر! أحمد العسيلي ...إزاي في عالم كله معمول من قزاز ما تترعبش لَكل حاجة تتكسر! أحمد العسيليعرض النص الكامل

فـ في " الجهاد " الضمان الوحيد و الأكيد لكي يكون لهذه الأمة " جنة " في الدنيا , و ...فـ في " الجهاد " الضمان الوحيد و الأكيد لكي يكون لهذه الأمة " جنة " في الدنيا , و " جنة " في الآخرة .. وفي هذا " الجهاد " " رهبانية " هذه الأمة " وتدينها " وتدريبها . تتقرب به إلى الله , وأيضاً " سياحتها " التى تجدد بها حيوية النفس وطاقات الإبداع ! محمد عمارةعرض النص الكامل

إن العقل البشري بشبه جبل الجليد العائم في المياه القطبية حيث يختفي منه تحت سطح الماء تسعة أعشاره ، ولا ...إن العقل البشري بشبه جبل الجليد العائم في المياه القطبية حيث يختفي منه تحت سطح الماء تسعة أعشاره ، ولا يظهر منه للعيان سوى عشر واحد . ومعنى هذا أن الأجزاء المختفية من العقل هي التي تقرر سلوك الإنسان . أما الجزء الظاهر من العقل فليس سوى برقع يحاول الإنسان أن يغطي به سلوكه الشاذ . علي الورديعرض النص الكامل

كم واثق بالنفس نهاض بها ساد البرية فيه وهو عصام أحمد شوقى ...كم واثق بالنفس نهاض بها ساد البرية فيه وهو عصام أحمد شوقىعرض النص الكامل

كأنَّ الخلقَ أجمعَهم ،معي ،لكننَّي وَحْدِي !! أحمد بخيت ...كأنَّ الخلقَ أجمعَهم ،معي ،لكننَّي وَحْدِي !! أحمد بخيتعرض النص الكامل

الحرف هو الذى يلد السيف و اللسان هو الذى يلد السنان و الكتب هى التى تلد الكتائب . علي محمد ...الحرف هو الذى يلد السيف و اللسان هو الذى يلد السنان و الكتب هى التى تلد الكتائب . علي محمد الصلابيعرض النص الكامل

فى السجن متسع لتأمل مفردات العمر المبعثرة فى زحمة المشاغل اليومية. فى السجن متسع، لأن النهارات والليالى أيضا، تأخذ وقتها ...فى السجن متسع لتأمل مفردات العمر المبعثرة فى زحمة المشاغل اليومية. فى السجن متسع، لأن النهارات والليالى أيضا، تأخذ وقتها : لكل ساعة حيز تقطعه فى أناة، لا تزاحمها عليه الساعة التالية. ساعات ريفية صابرة لا تعرف الركض المحموم ولا زمن التليفونات المتلاحقة ولا التدافع المضغوط فى شوارع المدينة وأتوبيساتها المزدحمة وايقاعاتها المشتعلة. رضوي عاشورعرض النص الكامل

الحريَّة هي حرية القول، ان اثنين واثنين يساويان أربعة، فإذا سُلم بذلك سار كل شيء أخر في مسارة السليم. جورج ...الحريَّة هي حرية القول، ان اثنين واثنين يساويان أربعة، فإذا سُلم بذلك سار كل شيء أخر في مسارة السليم. جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

النساء يحببن أن يجمعن شهادات جميلة مثل هذه أحيانا، تشهد أنهن لم يعبرن الحياة بشكل عادي، بل كن جديرات بأن ...النساء يحببن أن يجمعن شهادات جميلة مثل هذه أحيانا، تشهد أنهن لم يعبرن الحياة بشكل عادي، بل كن جديرات بأن يتسببن في بعض الحب، و بعض الحزن. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء . محمد ...دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

أنفس ما كانت العرب تتنافس عليه من ثمار العقل، ونتائج الفطنة والذكاء، هو الغلَب في القول، والسبق إلى إصابة مكان ...أنفس ما كانت العرب تتنافس عليه من ثمار العقل، ونتائج الفطنة والذكاء، هو الغلَب في القول، والسبق إلى إصابة مكان الوجدان من القلوب ومقر الإذعان من العقول . محمد عبدهعرض النص الكامل

عندما يتململ الحزن في داخلنا، تحمل فيروز اناء ً من الكريستال تجمع فيه همومنا وأوجاعنا، وتخلطها معاً، ثم تعود لتوزعها ...عندما يتململ الحزن في داخلنا، تحمل فيروز اناء ً من الكريستال تجمع فيه همومنا وأوجاعنا، وتخلطها معاً، ثم تعود لتوزعها بيننا بالتساوي. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

سر الصلاة وروحها و لُبُّها هو إقبالك على الله بكل ذرة من كيانك ، وكما أنه لا يجوز لك أن ...سر الصلاة وروحها و لُبُّها هو إقبالك على الله بكل ذرة من كيانك ، وكما أنه لا يجوز لك أن تصرف وجهك عن القبلة إلى غيرها ، فكذلك لا ينبغي لك أن تصرف قلبك عن ربَّك إلى غيره في الصلاة . خالد أبو شاديعرض النص الكامل

هل تعلم أن دولة ماليزيا انقاب حالها وتطورت في غضون جيل واحد فقط؟ 25 سنة كافية لتغيير أمة. أحمد الشقيري ...هل تعلم أن دولة ماليزيا انقاب حالها وتطورت في غضون جيل واحد فقط؟ 25 سنة كافية لتغيير أمة. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

لا ريب أن الصلاة تمد براحة معينة، لكنها راحة تمتزج مع القوة. إنها راحة الشخص القوي الذي أخذ وجبة من ...لا ريب أن الصلاة تمد براحة معينة، لكنها راحة تمتزج مع القوة. إنها راحة الشخص القوي الذي أخذ وجبة من الطعام الطبيعي المليء بالفيتامينات والحديد، وشعر بالراحة المنبعثة من ثقته بنفسه وبقدراته، وليس بالراحة المزيفة التي سيشعرها شخص تناول مخدرًا ما أنساه آلامه وأوجاعه وهموم واقعه. إذا كانت الصلاة تبعث على الراحة، فهي مثل راحة ابن حنبل بمواجهة جلاديه، وابن تيمية ضد سجانيه، وابن رشد بمواجهة خفافيش عصره، وليست مثل راحة شاب عاطل عن العمل يشخر في انتظار الصلاة لكي تساعده الصلاة على تحمل واقع البطالة الذي يعيشه. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

فويل للجاهل حيث لم يتعلم مرة واحدة، وويل للعالم حيث لم يعمل بما عمل ألف مرة . أبو حامد محمد ...فويل للجاهل حيث لم يتعلم مرة واحدة، وويل للعالم حيث لم يعمل بما عمل ألف مرة . أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

البخيل شخص يعيش طيلة حياته دون أن يذوق طعم الحياة ! ...البخيل شخص يعيش طيلة حياته دون أن يذوق طعم الحياة !عرض النص الكامل

قد جئت لأودعك يا حبيبي ، فليكن وداعنا عظيمًا وهائلًا مثل حبنا ، ليكن وداعنا كالنار التي تصهر الذهب لتجعله ...قد جئت لأودعك يا حبيبي ، فليكن وداعنا عظيمًا وهائلًا مثل حبنا ، ليكن وداعنا كالنار التي تصهر الذهب لتجعله أشد لمعانًا . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

وبقاؤه ، والظاهر علوه وعظمته ، والباطن قربه ودنوهه فسبق كل شيء باوليته ، وبقي بعد كل شيء باخريته ، ...وبقاؤه ، والظاهر علوه وعظمته ، والباطن قربه ودنوهه فسبق كل شيء باوليته ، وبقي بعد كل شيء باخريته ، وعلا على كل شيء بطهوره ، ودنا من كل شيء ببطونه . فلا تواري منه سماء سماء ولا أرض أرضا، ولا يحجب عنه ظاهر باطنا، بل الباطن له ظاهر، والغيب عنده شهادة ، والبعيد منه قريب ، والسر عنده علانية. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

ما آلمني شيء في الحياة ما آلمتني الوحدة. كنت أشعر - كلما انفردت - بفراغ هائل في نفسي ، وأحس ...ما آلمني شيء في الحياة ما آلمتني الوحدة. كنت أشعر - كلما انفردت - بفراغ هائل في نفسي ، وأحس بأنها غريبة عني ثقيلة علي لا أطيق الانفراد بها ، فإذا انفردت بها أحسست أن بيني وبين الحياة صحارى قاحلة وبيداً ما لها من آخر ، بل كنت أرى العالم في كثير من الأحيان وحشاً فاغراً فاه لابتلاعي ، فأحاول الفرار ، ولكن أين المفر من نفسي التي بين جنبي ودنياي التي أعيش فيها ؟ علي الطنطاويعرض النص الكامل

إذا كان على القلب توجيه أسئلة، فعلى العقل الرد عليها. كانت ...إذا كان على القلب توجيه أسئلة، فعلى العقل الرد عليها. كانتعرض النص الكامل

كل بياض هو لوحة , وأفكاري رسومات لاتنتهي , يومًا سأتمدد على ورقة كبيرة وأعلقني على باب خشبي في منزل ...كل بياض هو لوحة , وأفكاري رسومات لاتنتهي , يومًا سأتمدد على ورقة كبيرة وأعلقني على باب خشبي في منزل قديم ,وادعني!محمد حامدعرض النص الكامل

مالم يتم إصلاحه بالحوار و الإقناع ، لن يتم تحويله بالقسر والإجبار . محمد سعيد رمضان البوطي ...مالم يتم إصلاحه بالحوار و الإقناع ، لن يتم تحويله بالقسر والإجبار . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

من أبتغى صديقا بلا عيب عاش وحيدا ومن ابتغى زوجة بلا نقص عاش اعزبا ومن ابتغى حبيبا بلا مشاكل عاش ...من أبتغى صديقا بلا عيب عاش وحيدا ومن ابتغى زوجة بلا نقص عاش اعزبا ومن ابتغى حبيبا بلا مشاكل عاش باحث من ابتغى قريبا كاملا عاش قاطعا لرحمه . محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

كل يوم نموت خوفًا من الموت نفسه. أحمد سعداوي ...كل يوم نموت خوفًا من الموت نفسه. أحمد سعداويعرض النص الكامل

انا بس بدور على نفسي فـ حضن المرايات . عمرو حسن ...انا بس بدور على نفسي فـ حضن المرايات . عمرو حسنعرض النص الكامل

يا من صدفت عن الدنيا وزينتها جوع الخليفة والدنيا بقبضته فلم يغرك من دنياك مغريها فى الزهد منزلة سبحان موليها ...يا من صدفت عن الدنيا وزينتها جوع الخليفة والدنيا بقبضته فلم يغرك من دنياك مغريها فى الزهد منزلة سبحان موليها حافظ إبراهيمعرض النص الكامل

على المرء أن يأكل ليحيا، لا أن يحيا ليأكل. سقراط ...على المرء أن يأكل ليحيا، لا أن يحيا ليأكل. سقراطعرض النص الكامل

كنا قلادة جيد الدهر وانفرطت فلم نزل وصروف الدهر ترمقنا حتى غدونا ولا جاه ولا نسب وفى يمين العلى كنا ...كنا قلادة جيد الدهر وانفرطت فلم نزل وصروف الدهر ترمقنا حتى غدونا ولا جاه ولا نسب وفى يمين العلى كنا رياحينا شزرا وتخدعنا الدنيا وتلهينا ولا صديق ولا خل يواسينا حافظ إبراهيمعرض النص الكامل

اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية. قول عربى ...اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية. قول عربىعرض النص الكامل

الدعاء، في جوهره، هو أكبر وأعمق من مجرد أن يكون عندك طلبٌ ما، منه عز وجل.. الدعاء في جوهره، هو ...الدعاء، في جوهره، هو أكبر وأعمق من مجرد أن يكون عندك طلبٌ ما، منه عز وجل.. الدعاء في جوهره، هو أن عندك قضية. لديك دعوة ما. لديك هدف. لديك ما يملأ عليك حياتك لدرجة أنك تطلب منه عز وجل أن يعينك فيها.. وهي ليست أي قضية.. إنها ليست قضية فحسب.. بل هي قضية خير حصراً.. إنها الانحياز إلى جانب محدد في الصراع الدائر في هذا العالم.. بل إن الأمر حتى أكبر من ذلك.. إنه أن تكون أنت حامل هذه الدعوة، حامل هذه القضية، أنت المنادي بها.. وهي قضية خير دايم، لا انفكاك عن الخير فيها.. تعبر عنها من خلال "الصلاة".. لعله من نافلة القول هنا، أن إقامة الصلاة، بهذا المعنى، ستعني إقامة الخير، إنجازه وتحقيقه على هذه الأرض.. والإقامة هنا، تعني تحقيق تلك الدعوة، تحويلها من "دعاء" إلى واقع. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

الذين نلتقيهم ونحن نشق الأربعين ما كانوا ليأتموننا على نفس الحكايات الكثيفة لو لمحوا في وجوهنا نزق العشرين وعجلتها. محمد ...الذين نلتقيهم ونحن نشق الأربعين ما كانوا ليأتموننا على نفس الحكايات الكثيفة لو لمحوا في وجوهنا نزق العشرين وعجلتها. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

الوالدان جنة فسخر لهما دعلءك وأجعل لهما أجراً فى صدقتك واسأل المولى الذى رزقك تلك الجنة أن يرزقها جنة الأخرة ...الوالدان جنة فسخر لهما دعلءك وأجعل لهما أجراً فى صدقتك واسأل المولى الذى رزقك تلك الجنة أن يرزقها جنة الأخرة . محمد السالمعرض النص الكامل

كنت أكرههما كالصراصير، من الجميل أن تكره بصدق وحرارة، منذ دهور لم أكره شيئًا بهذا الصّدق... كلّ شيء القاه بعاطفة ...كنت أكرههما كالصراصير، من الجميل أن تكره بصدق وحرارة، منذ دهور لم أكره شيئًا بهذا الصّدق... كلّ شيء القاه بعاطفة اشمئزاز عميقة لكن لا كراهية. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

بدأت أنتبه لما يحيط بي في اللحظة التي شعرت فيها بالدفء بعد الصقيع . محمد المخزنجي ...بدأت أنتبه لما يحيط بي في اللحظة التي شعرت فيها بالدفء بعد الصقيع . محمد المخزنجيعرض النص الكامل

الدرس الذى تعلمته -بعد سنوات طويلة- هو أن أفترض فى كل مأزق أننى سأخرج منه سالماً من ثم أحتفظ بوضوح ...الدرس الذى تعلمته -بعد سنوات طويلة- هو أن أفترض فى كل مأزق أننى سأخرج منه سالماً من ثم أحتفظ بوضوح وترتيب فكرى، إن الهلع لا يجدى .. والموت هو ميعاد مكتوب لن يغيره حذرى ولا رعبى، فإذا جاء .. فلأمت كرجل مبتسماً واثقاً.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

هل يمكننا وضع أيدينا على الخطوط التى تفصل ألوان الشفق، أو ألوان ميلاد النهار، اننا قد نستطيع أن نصف لون ...هل يمكننا وضع أيدينا على الخطوط التى تفصل ألوان الشفق، أو ألوان ميلاد النهار، اننا قد نستطيع أن نصف لون كل جزء فيها، لكننا مهما حاولنا فلن نستطيع أن نقول هنا وقف الأحمر ليبدأ البرتقالى، فكما أن الضياء والظلمة فى السماء لا ينفصلان بحد واضح ندركه، فكذلك الضياء والظلمة فى نفوسنا. محمد العدويعرض النص الكامل

لا تلق دهرك إلا غير مكترث فما يدوم سرور ما سررت به ما دام يصحب فيه روحك البدن ولا يرد ...لا تلق دهرك إلا غير مكترث فما يدوم سرور ما سررت به ما دام يصحب فيه روحك البدن ولا يرد عليك الفائت الحزن المتنبىعرض النص الكامل

إن قال قائلٌ: هل للنّسيان مِن علاجٍ أو دواءٍ؟ قلنا: نعم، له دواءٌ -بفضل الله- وهي الكتابة؛ ولهذا امتنّ الله ...إن قال قائلٌ: هل للنّسيان مِن علاجٍ أو دواءٍ؟ قلنا: نعم، له دواءٌ -بفضل الله- وهي الكتابة؛ ولهذا امتنّ الله عزّ وجلّ على عباده بها، فقال: (اقرأ باسم ربّك الّذي خلق، خلق الإنسان من علقٍ، اقرأ وربّك الأكرم، الّذي علّم بالقلم)، فقال: (اقرأ) ثمّ قال: (الّذي علّم بالقلم)؛ يعني: اقرأ مِن حفظك، فإن لم يكن فمِن قلمك؛ فالله تبارك وتعالى بيّن لنا كيف نداوي هذه العلّة، وهي علّة النسيان، وذلك بأن نداويها بالكتابة، والآن أصبحت الكتابة أدقّ من الأوّل، لأنّه وجد -بحمد الله- الآن المسجِّل. محمد بن صالح العثيمينعرض النص الكامل

لا توجد دجاجة تذبح دون أن تملأ الدنيا صراخاً .. حسن ما جدوى الصراخ ؟ .. إنها ستذبح في كل ...لا توجد دجاجة تذبح دون أن تملأ الدنيا صراخاً .. حسن ما جدوى الصراخ ؟ .. إنها ستذبح في كل الظروف ، لكني أقول لك إنها تعبر عن كيانها عن احتجاجها .. ومن دون هذا هي لا وجود لها .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لم يكن أبوجعفر قلقا مما يُقلق زوجته وزوجة ابنه ، إذ كان يعرف أن كسل البنت يعوضه نشاط من نوع ...لم يكن أبوجعفر قلقا مما يُقلق زوجته وزوجة ابنه ، إذ كان يعرف أن كسل البنت يعوضه نشاط من نوع آخر . كان عقلها نشطا كطاحونة لاتكف عن الدوران ، تراقب وتتأمل وتسأل وتنهمك. رضوي عاشورعرض النص الكامل

بطن كبير لا ينتج فكرا ثاقبا. ديموستين ...بطن كبير لا ينتج فكرا ثاقبا. ديموستينعرض النص الكامل

بيد أن اليوتوبيا هي الغريب الذي يحلو في العين . إميل سيوران ...بيد أن اليوتوبيا هي الغريب الذي يحلو في العين . إميل سيورانعرض النص الكامل

عندما تتحرر القوى الشيطانية التي كان كبحها هو ثمن التحضر . عندما تتلف فرامل التقدم وكبح الذات .. عندما يتحرر ...عندما تتحرر القوى الشيطانية التي كان كبحها هو ثمن التحضر . عندما تتلف فرامل التقدم وكبح الذات .. عندما يتحرر رجل الكهف الراغب في القتل والذبح . عندها لا فرصة للضعفاء من أي نوع .أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

قال لى الطيب صالح مرة إنه يعجبه نشبيه أحدالكتاب للشهرة "بالعاهرة" ، ولعله يقصد بذلك أن السعى الى الشهرة مثل ...قال لى الطيب صالح مرة إنه يعجبه نشبيه أحدالكتاب للشهرة "بالعاهرة" ، ولعله يقصد بذلك أن السعى الى الشهرة مثل سعى المرء إلى كسب رضاء عدد كبير من الناس "مجهولى الهوية" ممن لا تربطهم به أى صلة، وأن الثناء يمكن أن يقبل ويسعى إليه إذا صدر من شخص معين أو عدد قليل من الأشخاص النين يكن المرء لهم احتراما وتقديرا، اماالشهرة، أو صدور الثناء من اعداد غفيرة من الناس لا يعرف المرء قدرهم الحقيقى، فيجب ألا يكون باعثا على الفخر أو السرور، بل لعله قريب من العمل "الخادش للحياء . جلال أمينعرض النص الكامل

كانت الحروف تتكسر في جوف الفراغ قبل أن تصل إلى أذنيه . خالد الخميسي ...كانت الحروف تتكسر في جوف الفراغ قبل أن تصل إلى أذنيه . خالد الخميسيعرض النص الكامل

لا بأس.. بعض أنواع الإنتقام لا تتضمن القتل وبرغم هذا هي ممتعة شهية..أحمد خالد توفيق ...لا بأس.. بعض أنواع الإنتقام لا تتضمن القتل وبرغم هذا هي ممتعة شهية..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

وكثيرا ما نجد أدعية دعا بها قوم فاستجيب لهم، ويكون قد اقترن بالدعاء ضرورة صاحبه وإقباله على الله، أو حسنة ...وكثيرا ما نجد أدعية دعا بها قوم فاستجيب لهم، ويكون قد اقترن بالدعاء ضرورة صاحبه وإقباله على الله، أو حسنة تقدمت منه جعل الله سبحانه إجابة دعوته شكرا لحسنته، أو صادف الدعاء وقت إجابة ونحو ذلك، فأُجيبت دعوته، فيظن الظان أن السر في لفظ ذلك الدعاء، فيأخذه مجردا عن تلك الامور التي قارنته من ذلك الداعي، وهذا كما إذا استعمل رجل دواء نافعا في الوقت الذي ينبغي استعماله على الوجه الذي ينبغي فانتفع به، فظن غيره أن استعمال هذا الدواء بمجرده كاف في حصول المطلوب، فإنه يكون بذلك غالطا، وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

معرفش غير دربكم و المشى فى ركبكم و اعيش و اموت وسطكم يا دولة الثوار . مصطفى إبراهيم ...معرفش غير دربكم و المشى فى ركبكم و اعيش و اموت وسطكم يا دولة الثوار . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

القليل مما لا يدرك قليله هو عند النفس أكثر من الكثير الذي ينال كثيره.مصطفي صادق الرافعي ...القليل مما لا يدرك قليله هو عند النفس أكثر من الكثير الذي ينال كثيره.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

الوقت يجرى .. والملل يسد الطريق كحارس مرمى كرة يد فى وضعية النجمة . محمد جمال بشير ...الوقت يجرى .. والملل يسد الطريق كحارس مرمى كرة يد فى وضعية النجمة . محمد جمال بشيرعرض النص الكامل

شمس العداوة حتى يستقاد لهم وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا الأخطل ...شمس العداوة حتى يستقاد لهم وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا الأخطلعرض النص الكامل

ليس الشقاء أن تكون أعمى، بل الشقاء أن تعجز عن احتمال العمى. جون ميلتون ...ليس الشقاء أن تكون أعمى، بل الشقاء أن تعجز عن احتمال العمى. جون ميلتونعرض النص الكامل

أحمد صبري لا يخفي إعجابه الشديد بيوسف إدريس، وفي هذا أجد أنه وضع إعجابه في المكان الصحيح تمامًا. ومن الغريب ...أحمد صبري لا يخفي إعجابه الشديد بيوسف إدريس، وفي هذا أجد أنه وضع إعجابه في المكان الصحيح تمامًا. ومن الغريب أنني ما زلت مصرًا على أنه يشبه يوسف إدريس في شبابه فعلاً حتى على مستوى ملامح الوجه. هل تأثر به حتى صار يشبهه أم تأثر به لأنه يشبهه ؟.. لا أعرف حقًا.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

من جرب المجرب كان عقله مخربا. مثل عربى ...من جرب المجرب كان عقله مخربا. مثل عربىعرض النص الكامل

والدعاء في جوهره، هو أكبر وأعمق من مجرد أن يكون عندك طلب ما، منه عز وجل. الدعاء في جوهره، هو ...والدعاء في جوهره، هو أكبر وأعمق من مجرد أن يكون عندك طلب ما، منه عز وجل. الدعاء في جوهره، هو أن عندك قضية. لديك دعوة ما. لديك هدف. لديك ما يملأ عليك حياتك لدرجة أنك تطلب منه عز وجل أن يعينك فيها. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إن درس التاريخ هو درس تربية في ذات الوقت. بل هو من أعظم الدروس التربوية حين يلتفت إلى جانب العبرة ...إن درس التاريخ هو درس تربية في ذات الوقت. بل هو من أعظم الدروس التربوية حين يلتفت إلى جانب العبرة فيه. فعلى أي شيء نربي أبناءنا؟! محمد قطبعرض النص الكامل

الى ان يحين الاجل سأبقى محكوما على بهذه الوقفة الحائرة على المعبر ضائعة بين حياة وموت ، انتظر دورى فى ...الى ان يحين الاجل سأبقى محكوما على بهذه الوقفة الحائرة على المعبر ضائعة بين حياة وموت ، انتظر دورى فى اجتياز الشوط الباقى واردد فى اثر الراحل المقيم عليك سلام الله ان تكن عبرت الى الاخرى فنحن على الجسر . عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئعرض النص الكامل

العدل كالغيث يحيى الأرض وابله والظلم فى الملك مثل النار فى القصب جميل صدقى الزهاوى ...العدل كالغيث يحيى الأرض وابله والظلم فى الملك مثل النار فى القصب جميل صدقى الزهاوىعرض النص الكامل

أما الآفة التي في حق الراد فعظيمة: إذ ظنت طائفة من الضعفاء أن ذلك الكلام إذا كان مُدوَّناً في كتبهم ...أما الآفة التي في حق الراد فعظيمة: إذ ظنت طائفة من الضعفاء أن ذلك الكلام إذا كان مُدوَّناً في كتبهم ، وممزوجاً بباطلهم ، ينبغي أن يُهجر ولا يُذكر بل يُنكر على [ كل ] من يذكره ، إذ لم يسمعوه أولاً إلا منهم ، فسبق إلى عقولهم الضعيفة أنه باطل ، لأن قائله مُبطل ؛ كالذي يسمع من النصراني قوله: (( لا إله إلا الله عيسى رسول الله )) فينكره ويقول: (( هذا كلام النصارى )) ولا يتوقف ريثما يتأمل أن النصراني كافر باعتبار هذا القول ، أو باعتبار إنكاره نبوة محمد عليه الصلاة والسلام!؟ فإن لم يكن كافراً إلا باعتبار إنكاره ، فلا ينبغي أن يخالف في غير ما هو به كافر مما هو حق في نفسه ، وإن كان أيضاً حقاً عنده. وهذه عادة ضعفاء العقول ، يعرفون الحق بالرجال ، لا الرجال بالحق. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

لم يعد ثمة من يسمع بصورة كاملة، لم يعد ثمة من يتكلم بصورة كاملة أيضاً، أو يتذكر بصورة كاملة. اعذرني ...لم يعد ثمة من يسمع بصورة كاملة، لم يعد ثمة من يتكلم بصورة كاملة أيضاً، أو يتذكر بصورة كاملة. اعذرني . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

ان الذي يستطيع ان يضع اصبعه على خط الفاصل بين الخير والشر ، يستطيع في الحقيقة ان يلامس ثوب الله ...ان الذي يستطيع ان يضع اصبعه على خط الفاصل بين الخير والشر ، يستطيع في الحقيقة ان يلامس ثوب الله . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

في عالم لم يعد يؤمن إلا بالواقع، لا أزال أؤمن بالحقيقة و أؤمن أيضاً أن الحقيقة ليست بالضرورة هي الأمر ...في عالم لم يعد يؤمن إلا بالواقع، لا أزال أؤمن بالحقيقة و أؤمن أيضاً أن الحقيقة ليست بالضرورة هي الأمر الواقع.. وأؤمن أيضاً أن الأمر الواقع يمكن أن يتشكل كما تريد الحقيقة.. في عالم صار يتشدق أن التغيير هو الثابت الوحيد لا أزال أؤمن أن الحق ثابت، وأن الحقيقة -لأنها بنت الحق- ثابتة.. في عالم ترك الحقيقة وسكن الأمر الواقع لا أزال أؤمن أن الجمع بين الاثنين ليس مستحيلاً. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

قبل اخر مغرب في الاعتكاف أمسك تمرة ودعااللهم كماحرمت علي هذه التمرة فاجعل الشهوات محرمة علي واجعل بيني وبين لقاء ...قبل اخر مغرب في الاعتكاف أمسك تمرة ودعااللهم كماحرمت علي هذه التمرة فاجعل الشهوات محرمة علي واجعل بيني وبين لقاء خليلتي كما بين وبين مغرب هذا اليوم . أحمد أبو خليلعرض النص الكامل

البصيرة هى الحُجة والاستبصار فى الشيء، ونفاذ البصيرة يعنى قوة الفراسة وشدة المراس، وقوة الحنكة والقدرة على تخطى العقبات الحالية ...البصيرة هى الحُجة والاستبصار فى الشيء، ونفاذ البصيرة يعنى قوة الفراسة وشدة المراس، وقوة الحنكة والقدرة على تخطى العقبات الحالية بالخبرات السابقة المتراكمة بتطويعها وترويضها والإستفادة منها فى رؤية حلول لمشاكل جديدة. إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

في اليوم التالي أعطى الخميني جوابه في حوزته ، وقال : "لقد آن الأوان لأن تنتهي "التقية" وأن نقف ونعلن ...في اليوم التالي أعطى الخميني جوابه في حوزته ، وقال : "لقد آن الأوان لأن تنتهي "التقية" وأن نقف ونعلن ما نؤمن به" ثم اقتبس جزءاً مما قاله الشاه في الإذاعة وعلّق عليه قائلاً: "أنا لست في حاجة إلى نقود، فالهبات التي تجيء من حوزتي تغطي كل إحتياجاتها، والنقود التي أرسلها الرئيس جمال عبد الناصر لم تكن مرسلة لي، وإنما كانت للجنة المساعدات. لسد احتياجات الأرامل والأيتام، هؤلاء الذين ترملوا وتيتموا جراء حكم الشاه وحكم أبيه من قبله، وإنني أنتهز هذه الفرصة لأعلن نهاية "التقية". محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

المعرفة تقود الحب إلى الإفلاس. إميل سيوران ...المعرفة تقود الحب إلى الإفلاس. إميل سيورانعرض النص الكامل

كان ينتقل من فشلٍ في المقاومة إلى مقاومة أن ينجح . إبراهيم عيسى ...كان ينتقل من فشلٍ في المقاومة إلى مقاومة أن ينجح . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

كنت في طفولتي أقرأ لأستمتع، لكنني اليوم أقرأ لأنني مضطر. أحمد الديب ...كنت في طفولتي أقرأ لأستمتع، لكنني اليوم أقرأ لأنني مضطر. أحمد الديبعرض النص الكامل

يقولون دائما أن القاهرة لاتنام، ولكنه يظن أنها لا تصحو. إبراهيم عيسى ...يقولون دائما أن القاهرة لاتنام، ولكنه يظن أنها لا تصحو. إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

ذإن الشقاء الحقيقي هو أن تكون بعيدًا عن نفسك -عدوًا لها!- وأن السعادة هي أن تنسجم مع نفسك، ومع ما ...ذإن الشقاء الحقيقي هو أن تكون بعيدًا عن نفسك -عدوًا لها!- وأن السعادة هي أن تنسجم مع نفسك، ومع ما أراد لها خالقها ان تكون، ولو حاربها كل مَن حولها. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

عافية الله سبحانه هى التى تصنع الفارق الشاهق بين الطائع و العاصى بين المعافى بالهدى المستور بالعافية وبين المبتلى بالذنب ...عافية الله سبحانه هى التى تصنع الفارق الشاهق بين الطائع و العاصى بين المعافى بالهدى المستور بالعافية وبين المبتلى بالذنب المحروم من العافية . خالد محمد خالدعرض النص الكامل