مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
مضى الحسين فى طريقه لا يلوى على شئ ؛ فزار قبر جده مودعاً و هو يقول " لقد غسلت يدى ...مضى الحسين فى طريقه لا يلوى على شئ ؛ فزار قبر جده مودعاً و هو يقول " لقد غسلت يدى من الدنيا؛ و عزمت على تنفيذ أمر الله .
عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ
يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ولم يعرف تاريخ البشرية كله حادثا جماعيا كحادث استقبال ...يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ولم يعرف تاريخ البشرية كله حادثا جماعيا كحادث استقبال الأنصار للمهاجرين . بهذا الحب الكريم . وبهذا البذل السخي . وبهذه المشاركة الرضية .وبهذا التسابق الي الأيواء وإحتمال الأعباء . حتى ليروى انة لم ينزل مهاجر فى دار انصاري إلا بقرعة .لأن عدد الراغبين فى الايواء المتزاحمين علية أكثر من عدد المهاجرين !
سيد قطب
لصوص ينهبون شعبًا جاهلاً في بلد بلا موارد في زمن أغبر ... أعتقد أن هذا يلخص الموقف !أحمد خالد توفيق ...لصوص ينهبون شعبًا جاهلاً في بلد بلا موارد في زمن أغبر ... أعتقد أن هذا يلخص الموقف !أحمد خالد توفيق
من الممتع أن بعض الناس يطالبون بإصرار بحق التفكير ، وعندما يحصلون عليه ويمتلكونه لا يستعملونه. علي عزت بيجوفيتش ...من الممتع أن بعض الناس يطالبون بإصرار بحق التفكير ، وعندما يحصلون عليه ويمتلكونه لا يستعملونه.
علي عزت بيجوفيتش
وكانت الأعوام تمضي وزهور الأشجار الأخرى تولد وتموت وتُبعث من جديد، وأغصان (ساكورا) لا تحمل غير القليل من الأوراق والكثير ...وكانت الأعوام تمضي وزهور الأشجار الأخرى تولد وتموت وتُبعث من جديد، وأغصان (ساكورا) لا تحمل غير القليل من الأوراق والكثير من الخوف. وكان السؤال الصامت يتمكَّن من قلبها يوماً بعد يوم: "متى يُزهر الكرز؟ أحمد الديب
تقول الكثير من النُصوص القديمة "أعط و سيعطى لك المقابل"، تأمل ذلك لدقيقة، أليس الأشخاص الذين يملكون أكبر عدد من ...تقول الكثير من النُصوص القديمة "أعط و سيعطى لك المقابل"، تأمل ذلك لدقيقة، أليس الأشخاص الذين يملكون أكبر عدد من الأصدقاء هم الأكثر وداً؟ هذه هي قاعدة المليونير المتنور "أعط يعطى لك".
مارك فيكتور هانسن
السعادة كرة نركلها بأقدامنا عندما تقترب منا، ونعدو وراءها عندما تبتعد عنا. قاسم أمين ...السعادة كرة نركلها بأقدامنا عندما تقترب منا، ونعدو وراءها عندما تبتعد عنا.
قاسم أمين
قال إسبينوزا " إن الرغبة هى التي ترينا الأشياء مليحة لا بصيرتنا . وإذا كانت الرغبة تستولي على مقياس الحسن ...قال إسبينوزا " إن الرغبة هى التي ترينا الأشياء مليحة لا بصيرتنا . وإذا كانت الرغبة تستولي على مقياس الحسن والقبح على نفس ذلك الاستيلاء , كما قال ذلك الحكيم , ورغبات الناس مختلفة متضاربة , فلابد إذن من أن يختلفوا باختلافها , وتتباين آراؤهم لتباين رغباتهم . محمد أبو زهرة
الأمم لا تبعث بهمة شخص، بل بصدى همته في نفوس الناس من حوله، وبتحملهم مسؤولية العمل بهذه الهمة. محمد العدوي ...الأمم لا تبعث بهمة شخص، بل بصدى همته في نفوس الناس من حوله، وبتحملهم مسؤولية العمل بهذه الهمة. محمد العدوي
كن حريصا كل الحرص قبل أن تفكر بفكرة سلبية لانها ستتراكم و تتسع بقوة حتى تصبح عادة تمنعك من تحقيق ...كن حريصا كل الحرص قبل أن تفكر بفكرة سلبية لانها ستتراكم و تتسع بقوة حتى تصبح عادة تمنعك من تحقيق أهدافك و تسبب لك تحديات لا حصر لها , و الاهم أنها تقوي الذات السفلى و تبعدك عن الله سبحانه و تعالى. إبراهيم الفقي
وإذا كان إحتمال الفشل قد يشل إرادة الرجل الضعيف لإنه ينشد دائما الأمان التام والضمان المطلق، فإن الرجل القوي يقذف ...وإذا كان إحتمال الفشل قد يشل إرادة الرجل الضعيف لإنه ينشد دائما الأمان التام والضمان المطلق، فإن الرجل القوي يقذف بنفسه إلى المعركة واثقا من أن "من لا يخاطر بشيء لا يمكن أن يكسب شيئا بل ولا يمكن أن يكون هو نفسه شيئاً. زكريا إبراهيم
الكتابة بذهن مشتت تشبه النوم أثناء السباحة كلاهما يؤدي الى الغرق. محمد حسن علوان ...الكتابة بذهن مشتت تشبه النوم أثناء السباحة كلاهما يؤدي الى الغرق.
محمد حسن علوان
جميعنا أنا وهؤلاء نسير في واقع الحال في شبكة معقدة من الطُرق وكأنها متاهة نهارية تزداد تعقيدا خلال الليل .. ...جميعنا أنا وهؤلاء نسير في واقع الحال في شبكة معقدة من الطُرق وكأنها متاهة نهارية تزداد تعقيدا خلال الليل .. نتحاشى فيها قدر الإمكان الإلتقاء بالآخر ، رغم أننا نتحرك بحثا عن هذا الآخر ! أحمد سعداوي
أزعم هنا أن الدين لا يمكن أن يقدح زناد النهضة فحسب، بل أنه لا نهضة بلا دين أصلا. يمكن أن ...أزعم هنا أن الدين لا يمكن أن يقدح زناد النهضة فحسب، بل أنه لا نهضة بلا دين أصلا. يمكن أن يكون هناك (تنمية) بلا دين، هذا وارد وحاصل. أن يحدث نمو في الاقتصاد والإنتاج ومستويات الدخل والرفاهية.. إلخ، بلا دين. لكن هذا ليس (نهضة)، والخلط بين المفهومين حاصل للأسف. النهضة أمر أعقد وأوسع بكثير، وهي قد تتضمن التنمية الاقتصادية كتحصيل حاصل، لكن لا يمكن اختزالهما معا بعملية التساوي تلك. التنمية الاقتصادية يمكن التخطيط لها عبر (خطط خمسية) وقد تؤدي إلى تحقيق التنمية إذا تم الالتزام الجدي بها. أما النهضة، فهي روح تسري في مجتمع ما، أو تَبعث أمة من العدم، من الموات، السبات، روح تجعل أفراد الأمة ينصهرون معا، ويتوقون لتحقيق أهداف ومُثُل وقيم هي أعلى بكثير من مجرد ارتفاع الدخل ومستوى الرفاهية. إنها المُثُل التي تجد فيها الأمة كينونتها وما تتصور أنه الهدف من وجودها. وإذا كان الاقتصادي والسياسي يلعبان الدور الأهم في التنمية، فإن المفكر - خاصة المفكر الديني - هو مَن سيقوم بالدور الأهم في التحضير لشرارة النهضة، في منحها الطاقة الأولية اللازمة لقدح الزناد، عندما تكون سائر الأسباب والشروط الأخرى - بضمنها الفرصة التاريخية - قد توافرت.
أحمد خيري العمري
هذه هـي طبيعـة الإنسـان في كل زمان ومكان, فهو يطلب العدل حين يكون محرومًا منه فإذا حصل عليه, بخل به ...هذه هـي طبيعـة الإنسـان في كل زمان ومكان, فهو يطلب العدل حين يكون محرومًا منه فإذا حصل عليه, بخل به على غيره .
علي الوردي
(إن الباطل كان زهوقا).. لأنه لا يحمل عناصر البقاء في ذاته، إنما يستمد حياته الموقوته من عوامل خارجية و أسناد ...(إن الباطل كان زهوقا).. لأنه لا يحمل عناصر البقاء في ذاته، إنما يستمد حياته الموقوته من عوامل خارجية و أسناد غير طبيعية؛ فإذا تخلخلت تلك العوامل، و وهت هذه الأسناد تهاوى و انهار. فأما الحق فمن ذاته يستمد عناصر وجوده. و قد تقف ضده الأهواء و تقف ضده الظروف و يقف ضده السلطان.. و لكن ثباته و اطمئنانه يجعل له العقبى و يكفل له البقاء، لأنه من عند الله الذي جعل (الحق) من أسمائه و هو الحي الباقي الذي لا يزول. (إن الباطل كان زهوقا).. و من ورائه الشيطان، و من ورائه السلطان. و لكن وعد الله أصدق، و سلطان الله أقوى. و ما من مؤمن ذاق طعم الإيمان، إلا و ذاق معه حلاوة الوعد، و صدق العهد. و من أوفى بعهده من الله؟ و من أصدق من الله حديثاً؟
سيد قطب
إن نعمة وجود الرسول بين القوم، يدعوهم بلغة السماء، ويخاطبهم بكلام الله، ويصل بينهم وبين الله في ذوات نفوسهم وخواص ...إن نعمة وجود الرسول بين القوم، يدعوهم بلغة السماء، ويخاطبهم بكلام الله، ويصل بينهم وبين الله في ذوات نفوسهم وخواص شؤونهم.. نعمة فوق التصور حين نتملاها نحن الآن من بعيد.. فهذه الفترة - فترة الوحي وحياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- فترة عجيبة حقا.. إن الله - جل جلاله - يخاطب هذا البشر من صنع يديه، على لسان عبده -صلى الله عليه وسلم- وفي رحمة علوية ندية يقول لهم: خذوا هذا ودعوا ذاك ! ها هو ذا طريقي فاسلكوه ! لقد تعثرت خطاكم فهاكم حبلي ! لقد أخطأتم وأثمتم فتوبوا وها هو ذا بابي مفتوح. تعالوا ولا تشردوا بعيدا، ولا تقنطوا من رحمتي التي وسعت كل شيء.. وأنت يا فلان - بذاتك وشخصك - قلت كذا. وهو خطأ. ونويت كذا. وهو إثم. وفعلت كذا وهي خطيئة.. فتعال هنا قدامي وتطهر وتب وعد إلى حماي.. وأنت يا فلان - بذاتك وشخصك - أمرك الذي يعضلك هذا حله. وسؤالك الذي يشغلك هذا جوابه. وعملك الذي عملت هذا وزنه ! إنه الله. هو الذي يقول. يقول لهؤلاء المخاليق. وهم يعيشون معه. يحسون أنه معهم. حقيقة وواقعا. أنه يستمع إلى شكواهم في جنح الليل ويستجيب لها. وأنه يرعاهم في كل خطوة ويعنى بها.. ألا إنه لأمر فوق ما يطيق الذي لم يعش هذه الفترة أن يتصور. ولكن هؤلاء المخاطبين بهذه الآيات عاشوها فعلا.. ثم احتاجوا إلى مثل هذا العلاج ومثل هذه اللمسات، ومثل هذا التذكير.. وهو فضل من الله ورحمة فوق فضله ذاك ورحمته. يدركهما ويشعر بهما من لم تقدر له الحياة في هذه الفترة العجيبة: ورد في صحيح البخاري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوما لأصحابه:" أي المؤمنين أعجب إليكم؟ " قالوا: الملائكة. قال: "وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم؟". قالوا :فالأنبياء. قال:" وما لهم لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم؟". قالوا: فنحن. قال: " وما لكم لاتؤمنون وأنا بين أظهركم؟ ولكن أعجب المؤمنين إيمانا قوم يجيئون بعدكم يجدون صحفا يؤمنون بما فيها "..
سيد قطب
ثم أدركت حين كبرت أن المشكلة ليست إضافة سنوات إلى حياتنا .... ولكنها مشكلة إضافة حياة إلى سنواتنا . أحمد ...ثم أدركت حين كبرت أن المشكلة ليست إضافة سنوات إلى حياتنا .... ولكنها مشكلة إضافة حياة إلى سنواتنا . أحمد بهجت
ذلك الحبل الذي يركض نحو الغريق كي ينقذه من فم البحر النهم ، ربما يكون ذات الحبل الذي يشنقه !حسن ...ذلك الحبل الذي يركض نحو الغريق كي ينقذه من فم البحر النهم ، ربما يكون ذات الحبل الذي يشنقه !حسن الحلبى
المسألة التاسعة :وهي :ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ الجـواب : مجمل ومفصل الجواب المجمل : أنه يعذبون على ...المسألة التاسعة :وهي :ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ الجـواب : مجمل ومفصل الجواب المجمل : أنه يعذبون على جهلهم بالله وإضاعتهم لأمره وارتكابهم لمعاصيه. والجواب المفصل : أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد أخبر عن أناس بأنهم يعذبون في القبر ، منهم على سبيل المثال: 1- النمام. 2- الذي لا يستبرئ من بوله. 3- الكذاب . 4- الزناة. 5- آكل الربا. وغيرهم كثير … أعاذنا الله وإياكم من عذاب القبر. ابن قيم الجوزية
لقد قيل إن السلطة المطلقة مفسدة مطلقة ، ولا سلطة مطلقة الا بقوة مفرطة وترسيم مطلق لهذه القوة ، ايا ...لقد قيل إن السلطة المطلقة مفسدة مطلقة ، ولا سلطة مطلقة الا بقوة مفرطة وترسيم مطلق لهذه القوة ، ايا كان نوع الترسيم ، زعما دينيا لمن يفرضون أنفسهم ظلا لله على الأرض ، أو فرية دنيوية تكرس بشرا محدودين كزعما أبديين لشعوب منهكة . محمد المخزنجي
أحلام! وما الفرق بين الحلم والحقيقة إذا كان كلاهما يستجيب له القلب والذهن ويترك آثاره في النفس والحياة خيالات! وما ...أحلام! وما الفرق بين الحلم والحقيقة إذا كان كلاهما يستجيب له القلب والذهن ويترك آثاره في النفس والحياة خيالات! وما الفرق بين الخيال والواقع، وكلاهما طيف عابر يلقي ظله على النفس ثم يختفي من عالم الحس بعد لحظات .
سيد قطب
هذا الأدب الصادم يبهرني أحيانًا لأنني لا أملك هذه الشجاعة، وما زلت أرى أنه من الخطأ ترويض الكتاب الجامحين مثل ...هذا الأدب الصادم يبهرني أحيانًا لأنني لا أملك هذه الشجاعة، وما زلت أرى أنه من الخطأ ترويض الكتاب الجامحين مثل بلال فضل ومحمد علاء وأحمد العايدي أحيانًا ... إنهم يلعبون دور الماء البارد الذي يجعلنا نفيق من دفء التعود الخامل اللذيذ .. أقول هذا وأقول كذلك إنني لن أكتب مثلهم أبدًا.. أحمد خالد توفيق
لاشك أن هذا الوضع المدهش الذي وصلت إليه المرأة الحديثة في خلاعتها وهيامها وحريتها المفرطة سيؤدي الى عواقب اجتماعية وخيمة. ...لاشك أن هذا الوضع المدهش الذي وصلت إليه المرأة الحديثة في خلاعتها وهيامها وحريتها المفرطة سيؤدي الى عواقب اجتماعية وخيمة. ولكن هذا لايجيز لنا ان نقف في وجهها صارخين. ارجعي إلى البيت. ولو فرضنا أننا قدرنا على إرجاعها إلى البيت لأصيب المجتمع من جراء ذلك بعواقب وخيمة من طراز آخر .
علي الوردي
إن رؤساء الدين في الشرق لا يكتفون بما يحصلون عليه أنفسهم من المجد والسؤدد ، بل يفعلون كل ما في ...إن رؤساء الدين في الشرق لا يكتفون بما يحصلون عليه أنفسهم من المجد والسؤدد ، بل يفعلون كل ما في وسعهم ليجعلوا أنسباءهم في مقدمة الشعب ومن المستبدِّين به والمستدرّين قواه وأمواله . إن مجد الأمير ينتقل بالإرث إلى ابنه البكر بعد موته ، أما مجد الرئيس الديني فينتقل بالعدوى إلى الإخوة وأبناء الإخوة في حياته . وهكذا يصبح الأسقف المسيحي والإمام المسلم والكاهن البرهمي ، كأفاعي البحر التي تقبض على الفريسة بمقابض كثيرة وتمتصّ دماءها بأفواه عديدة .
Kahlil Gibran
المرء لا يعرف أبدا ما الذي يمثله للآخرين، ولا بأية وسيلة مجانية ممكن أن يكسب أو يخسر عاطفة ما. Juan ...المرء لا يعرف أبدا ما الذي يمثله للآخرين، ولا بأية وسيلة مجانية ممكن أن يكسب أو يخسر عاطفة ما.
Juan José Millás
ان كل يوم يمضي لا تعمل فيه الأمة عملاً للنهوض من كبوتها يؤخرها أمداً طويلاً . Hassan al-Banna ...ان كل يوم يمضي لا تعمل فيه الأمة عملاً للنهوض من كبوتها يؤخرها أمداً طويلاً .
Hassan al-Banna
إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى. وبذا ينمي فيهم عقداً ...إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى. وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.
علي الوردي
إن الشر ليس عميقا في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانا . إنه في تلك القشرة الصلبة التي يواجهون ...إن الشر ليس عميقا في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحيانا . إنه في تلك القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء … فإذا آمنوا تكشفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية … هذه الثمرة الحلوة ، إنما تتكشف لمن يستطيع أن يشعر من الناس بالأمن من جانبه ، بالثقة في مودته ، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم ،و على أخطائهم وعلى حماقتهم كذلك …
سيد قطب
كان أكثر ما يدهشني في البرازيل هو مدى الصعوبات التي نخلقها لأنفسنا، نخلق الكثير من التشريعات للسيطرة على الدولة البرازيلية ...كان أكثر ما يدهشني في البرازيل هو مدى الصعوبات التي نخلقها لأنفسنا، نخلق الكثير من التشريعات للسيطرة على الدولة البرازيلية نفسها، وهذا ينتهي بنا إلى أنّ الأمور لا تسير بالسرعة التي يريدها أي رئيس حكومة.
لولا دا سيلفا
وإنما فائدة العقل وتصرفه أن شهد للنبوة بالتصديق ولنفسه بالعجز عن درك ما يُدرك بعين النبوة، وأخذ بأيدينا وسلّمنا تسليم ...وإنما فائدة العقل وتصرفه أن شهد للنبوة بالتصديق ولنفسه بالعجز عن درك ما يُدرك بعين النبوة، وأخذ بأيدينا وسلّمنا تسليم العميان إلى القائدين، وتسليم المرضى المستحيرين إلى الأطباء المشفقين. فإلى هاهنا مجرى العقل ومخطاه، وهو معزول عما بعد ذلك، إلا عن تفهُّم ما يلقيه الطبيب إليه. أبو حامد محمد الغزالي
ان الطبيب بطبه و دوائه لا يستطيع دفع مقدور القضا ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرئ مثله فيما ...ان الطبيب بطبه و دوائه لا يستطيع دفع مقدور القضا ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرئ مثله فيما مضى هلك المداوي والمداوى والذي جلب الدواء وباعه ومن اشترى . محمد بن إدريس الشافعي
لن أفلح في التصالح مع الأشياء، حتى وإن انتزعت كل لحظة نفسها من الزمن لتمنحني قبلة . إميل سيوران ...لن أفلح في التصالح مع الأشياء، حتى وإن انتزعت كل لحظة نفسها من الزمن لتمنحني قبلة .
إميل سيوران
أرهف سيوفك يا دهــــر قد عرفت محزي فلسـت أرجـو لـذلي من كادني يوم عزي كـم حـبيـب فـقدنا فلـم نجد من ...أرهف سيوفك يا دهــــر قد عرفت محزي فلسـت أرجـو لـذلي من كادني يوم عزي كـم حـبيـب فـقدنا فلـم نجد من يعـزي. مصطفي صادق الرافعي
للدين جمهور ليس بالضرورة متدينين..يعجبون بصوت الشيخ يتلو ويرتل اكثر من قدرتهم على تمعن معنى الاية ودقائقها..شغفهم بالحالة تحصلوا من ...للدين جمهور ليس بالضرورة متدينين..يعجبون بصوت الشيخ يتلو ويرتل اكثر من قدرتهم على تمعن معنى الاية ودقائقها..شغفهم بالحالة تحصلوا من الدين على قشورة غالبيتهم يحششون بمنتهى الاريحية وياكلون مال النبى لكنهم سماعون للشيوخ مشاءون فى الاحتفالات الدينية .
إبراهيم عيسى
إننا الآن فى زمن لابد و أن تمتلك فيه قدرات خاصة لتعرف من يخبرك الحقيقة و من يخدعك،قدرات تفوق قدرات ...إننا الآن فى زمن لابد و أن تمتلك فيه قدرات خاصة لتعرف من يخبرك الحقيقة و من يخدعك،قدرات تفوق قدرات محقق مخضرم فى جهاز أمن الدولة. أحمد حلمي
....... ثم أتجهت إلى الدورق المجاور للفراش فصبت لنفسها كوب ماء ..وشربته .. لم تعبأ بكون هذا كوبي أنا .. .......... ثم أتجهت إلى الدورق المجاور للفراش فصبت لنفسها كوب ماء ..وشربته .. لم تعبأ بكون هذا كوبي أنا .. قلت لها ممازحا: "على فكرة.. السرطان ينتقل بالجراثيم..أنت في خطر داهم !!" نظرت لي مليا ثم قالت بلهجة لم أسمعها من قبل: "ليتني أصاب بالسرطان بدلا منك" وقبل أن أفهم مايدور .. طبعت قبلة على جبيني وغادرت الغرفة بسرعة ..أدركت أنها تمسح شيئا سال من عينيها ... أحمد خالد توفيق
اولئك ازاحو اللغة عن مرتبة سامية وهؤلاء علوا بها الى اسمى مراتبها. مصطفي صادق الرافعي ...اولئك ازاحو اللغة عن مرتبة سامية وهؤلاء علوا بها الى اسمى مراتبها. مصطفي صادق الرافعي
إذا كانت الوداعة هي صفة المخلوقات المرئية في الكون فإن الرعب المهول هو صفة الخلائق الخفية.. أحمد بهجت ...إذا كانت الوداعة هي صفة المخلوقات المرئية في الكون فإن الرعب المهول هو صفة الخلائق الخفية.. أحمد بهجت
الحُزنُ الروتيني , هو الحزنُ المختبئ في تفاصيل الأشياء , في صمت هَاتفي حين لا يتذكرُ أرقامَه أحد , فِي ...الحُزنُ الروتيني , هو الحزنُ المختبئ في تفاصيل الأشياء , في صمت هَاتفي حين لا يتذكرُ أرقامَه أحد , فِي رنينهِ المُستمر حينَ يتذكرهُ ” كل أحد ” من الذينَ لا أريد منهم أحد , الحزنُ الذي يبتزُ راحتي بصوتِ المنبّه الصّباحِي , ويمدُ قدمَهُ ليعرقل بهجَة الصبَاح , ويُهديني المَزاج السيئ الذي يتكفّلُ بيومي كلّه , وبمُعظم أيّامِي. محمد حسن علوان
تعلّم كيفَ تتجاهل كلّ شيء، وكيف تَقِف وحيداً دون مساعدة أحد، تعلّم ألّا تعيش على الانتظار، ولا تكُن هامشاً بحياةِ ...تعلّم كيفَ تتجاهل كلّ شيء، وكيف تَقِف وحيداً دون مساعدة أحد، تعلّم ألّا تعيش على الانتظار، ولا تكُن هامشاً بحياةِ أحد، تجاهل مشاعرك كثيراً واستوعب أن لا أحَد يَدوم لأحَد .
Kahlil Gibran
يا ليل يا براح يا شارع يا كل مكان جمعنا كان ضيق وساعنا , قولولي انه راجع بتمني اي بهجة ...يا ليل يا براح يا شارع يا كل مكان جمعنا كان ضيق وساعنا , قولولي انه راجع بتمني اي بهجة تهدي الجو الفظيع , حاسب علي كل ضحكة احسن ممكن تضيع . أحمد حداد
المسألة ليست هي النصر ..إنما هي تربية الجماعة المسلمة،التي تعد لتتسلم قيادة البشرية ..البشرية بكل ضعفها ونقصها وبكل شهواتها ونزواتها ...المسألة ليست هي النصر ..إنما هي تربية الجماعة المسلمة،التي تعد لتتسلم قيادة البشرية ..البشرية بكل ضعفها ونقصها وبكل شهواتها ونزواتها وبكل جاهليتها وانحرافها ..وقيادتها قيادة راشدة تقتضي استعدادا عاليا من القادة .
سيد قطب
الحرية شيء راقٍ وأصيل، إنها ليست طبيعية، وإنما حالة تستنبت، يمكن لأكبر عدد من الناس أن يغيروها إلى الاستقرار واللذة ...الحرية شيء راقٍ وأصيل، إنها ليست طبيعية، وإنما حالة تستنبت، يمكن لأكبر عدد من الناس أن يغيروها إلى الاستقرار واللذة .
محمد حامد الأحمري
إن الإخوان لم يدركوا حقيقة أولية، هي أنه إذا ما خرج الجيش من ثكناته فإنه حتما سيطيح بكل القوى السياسية، ...إن الإخوان لم يدركوا حقيقة أولية، هي أنه إذا ما خرج الجيش من ثكناته فإنه حتما سيطيح بكل القوى السياسية، المدنية، ليصبح هو القوة الوحيدة فى البلد .. وأنه لا يفرق فى هذه الحالة بين وفدى وسعدى، ولا بين إخوانى وشيوعى .. وإن كل قوة سياسية مدنية عليها أن تلعب دور القيادة، الديكتاتورية العسكرية ستقضى عليها .. لكن لا الإخوان عرفوا هذا الدرس ولا غيرهم استوعبه .. ودفع الجميع الثمن ودفعته مصر أيضا .. دفعته من حريتها وكرامتها ودماء أبنائها .. محمد نجيب
أتريدون أن أزوج ابنتي من ابن أمير المؤمنين فيخزيها الله على يدي، وأدفعها إلى القصر وهو ذلك المكان الذي جمع ...أتريدون أن أزوج ابنتي من ابن أمير المؤمنين فيخزيها الله على يدي، وأدفعها إلى القصر وهو ذلك المكان الذي جمع كل أقذار النفس ودَنَس الأيام والليالي؛ أَأُزوجها رجلًا تعرف من فضيلة نفسها سقوط نفسه، فتكون زوجة جسمه ومطلقة روحه في وقت معًا؟ سعيد بن المسيب . مصطفي صادق الرافعي
أحيانا .. يكون قلبك مثل قنفذ صغير يدافع عن نفسه بأشواكه الحادة.. ...أو قطة صغيرة وحيدة ومبتلة في يوم عاصف.. ...أحيانا .. يكون قلبك مثل قنفذ صغير يدافع عن نفسه بأشواكه الحادة.. ...أو قطة صغيرة وحيدة ومبتلة في يوم عاصف.. أو قربة مقطوعة عليك أن تستمر بالنفخ فيها..كي تواصل الحياة.
أحمد خيري العمري
إننا ندرك أنه ما من أحد يُمسك بزمام السلطة وهو ينتوي التخلى عنها مرة أخرى ! إن السُلطة ليست وسيلة، ...إننا ندرك أنه ما من أحد يُمسك بزمام السلطة وهو ينتوي التخلى عنها مرة أخرى !
إن السُلطة ليست وسيلة، بل غاية، فالمرأ لا يقيم حكماً استبدادياً لحماية الثورة، وإنما يشعل الثورة لإقامة حكماً استبداداي!
إن الهدف من من الإضطهاد هو الإضطهاد، والهدف من التعذيب هو التعذيب، وغاية السُلطة هي السُلطة،
هل بدأت تُدرك ما أقول الآن ؟!
جورج أورويل
أكثر شكوى تعبر عنها النساء من الرجال مفادها أن الرجال لا يستمعون .! فإما أن يتجاهلها الرجل كليًا عندما تتكلم ...أكثر شكوى تعبر عنها النساء من الرجال مفادها أن الرجال لا يستمعون .!
فإما أن يتجاهلها الرجل كليًا عندما تتكلم أو ينصت إلبها لثوان معدودة .. ثم يُقيّم ما يزعجها، ثم يضع بتفاخر قبعة الخبير ويقدم لها حلاً ليجعلها تشعر بتحسن!
جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة
كان الرجل في الزمان القديم بطلا يحمل السيف، وكانت المراة ضعيفة محتاجة إلى الرجل في أمر معاشها فهي مضطرة أن ...كان الرجل في الزمان القديم بطلا يحمل السيف، وكانت المراة ضعيفة محتاجة إلى الرجل في أمر معاشها فهي مضطرة أن تخدمه وأن تغريه وأن تدلك أعطافه لكي تحصل منه على ماتريد. أما اليوم فقد بطل فعل السيف، وذهب زمان العضلات المفتولة والأنف الشامخ، إذ حل محله زمان الذكاء والدأب وبراعة اليد واللسان. وبهذا خرجت المرأة تنافس الرجل في عمله، وشعرت بأنها قادرة على منافسته. فلا سيف هناك ولا مصارعة.
علي الوردي
صورة الحكومة اولاً و سمعة المسؤول ثانياً و ليذهب المواطن الى الجحيم. محمد الحضيف ...صورة الحكومة اولاً و سمعة المسؤول ثانياً و ليذهب المواطن الى الجحيم. محمد الحضيف
عندما بلغتُ الخامسة والعشرين احتفلتُ واحتفل بى أصدقائى، وقلت لهم بصوت سكران: أمهلونى حتى الثلاثين، وفى الثلاثين لم أحتفل وأمهلت ...عندما بلغتُ الخامسة والعشرين احتفلتُ واحتفل بى أصدقائى، وقلت لهم بصوت سكران: أمهلونى حتى الثلاثين، وفى الثلاثين لم أحتفل وأمهلت نفسى حتى الخامسة والثلاثين، وها قد تجاوزت منتصف المهلة الثانية ولا شىء تغير سوى شعرى الذى اكتسب بياضاً وراثياً جاءنى مبكراً كأنما ليزيد من وطأة الزمن، أكبرُ بلا مجد ولا أطفال، وتقولين يا أمى لا تسأل ولا تزور. أى خيبة تريدين أن أحمل إليك.
محمد خير
إنها الفكرة التى تختار صاحبها ،فالاعتقاد المنتشر بأن الكاتب يختار فكرته هى فكرة مجحفة و مسيئة للغاية ، فالأفكار هى ...إنها الفكرة التى تختار صاحبها ،فالاعتقاد المنتشر بأن الكاتب يختار فكرته هى فكرة مجحفة و مسيئة للغاية ، فالأفكار هى ما تختار كاتبها . عمرو الجندي
إن هناك كلمة نتنه تقال دائما .. ديمقراطية .. لا شئ يدعي ديمقراطية او تحرر وما الي ذلك .. كل ...إن هناك كلمة نتنه تقال دائما .. ديمقراطية .. لا شئ يدعي ديمقراطية او تحرر وما الي ذلك .. كل ذلك وهم .. ولو فكر أصحاب الديمقراطية و الجمهورية قليلا لوجدوا ان الشعوب الان تتحمل من وزرائها و رءسائها إساءات لو حدثت في الماضي كانوا سيقتلون من اجلها عشرين ملكا .. لكنهم لا يقرأون التاريخ ولا يحبونه . أحمد خالد مصطفى
كل منا من الذكريات السوداء ما يكفي لجعله سعیدا في بعض الأوقات التي قد نظنها صعبة ، فذكرياتنا الأكثر صعوبة ...كل منا من الذكريات السوداء ما يكفي لجعله سعیدا في بعض الأوقات التي قد نظنها صعبة ، فذكرياتنا الأكثر صعوبة ھي التي تصنع لنا محكات الألم ذاتها ، و بالتالي كلما زاد الألم يوما كلما ھانت المواقف التالیة علیه لو كانت أقل ألما . حسني محمد
إن هداية الحواس تحتاج إلى العقل ليصحِّح خطأ الحواس، وكذلك هداية العقل تحتاج إلى هداية أكبر منه لتصحِّح خطأ العقل ...إن هداية الحواس تحتاج إلى العقل ليصحِّح خطأ الحواس، وكذلك هداية العقل تحتاج إلى هداية أكبر منه لتصحِّح خطأ العقل وهى هداية الوحي . محمد عبده
محاولة أخري لتفسير اللي بيحصل: "“إن في الدنيـا أحداثا يختلف ظاهرها عن باطنها، يبدو الظاهر مأساة على حين ينطوي الباطن ...محاولة أخري لتفسير اللي بيحصل: "“إن في الدنيـا أحداثا يختلف ظاهرها عن باطنها، يبدو الظاهر مأساة على حين ينطوي الباطن على حقيقة الرحمة، أو يبدو الظاهر خاليا من العقل والتدبيـر يشي الباطن بالحكمة العميقة. لنتـأمل معًا … - أن السفينة التي خرقها العبد الصالح الغامض ترمز إلى كل ما يملكه الإنسـان ويحرص عليه من ماديات الحياة ولقمة العيش. - والغلام الذي قُتِل بغير نفس أو ذنب جنـاه يرمز إلى كل ما يقع على الإنسـان نفسه من ضرر أقصـاه القتل. - والجدار الذي أُعيد بنـاؤه كان رمزا عجيبا لما نتصور أنه عبث أو لا معقول وهو في حقيقته غاية الحكمة. وهكذا تكتمل الرموز الثلاثة.. إن الضرر الذي يصيب ما نملك.. والدم الذي يسيـل منا أو ممن نحب.. والعبث الذي نراه في الحياة حولنا هذا كله وراء حكمة عميقة.. هي الرحمة الإلهية الشاملة.. كل خراب ظاهر.. أو موت ظاهر أو عبث ظاهر.. ليس كذلك في حقيقته.. الحقيقة أنه جزء من نسيج الرحمة الإلهية.. وأي إنسان يصيبه شيء.. تخرق سفينة عيشه.. أو يقتل له طفل.. أو يموت له أحد، أو يرى العبث يملأ الحياة حوله.. فمـا عليه إلا أن يذهب إلى مجمع البحرين حيث ذهب موسى.. وليقف أمام الآية الستين من سورة الكهف.. ليقف هناك ويبكي ما شاء الله له أن يبكي.. فالبكـاء رقة في القلب وحنو ولتسقط الدموع بملح الصدق في ميـاه البحرين بملحهما.. وليركل بعد ذلك السفينة ويصاحب موسى والعبد. "آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا . أحمد رجب
الدرس الذى تعلمته -بعد سنوات طويلة- هو أن أفترض فى كل مأزق أننى سأخرج منه سالماً من ثم أحتفظ بوضوح ...الدرس الذى تعلمته -بعد سنوات طويلة- هو أن أفترض فى كل مأزق أننى سأخرج منه سالماً من ثم أحتفظ بوضوح وترتيب فكرى، إن الهلع لا يجدى .. والموت هو ميعاد مكتوب لن يغيره حذرى ولا رعبى، فإذا جاء .. فلأمت كرجل مبتسماً واثقاً.أحمد خالد توفيق
في حضرةِ من أهوى عَبَثت بي الأشواق حدّقتُ بلا وجهٍ ورقصتُ بلا ساق . محمد الفيتوري ...في حضرةِ من أهوى عَبَثت بي الأشواق حدّقتُ بلا وجهٍ ورقصتُ بلا ساق .
محمد الفيتوري
يحدث التغيير الحقيقيى إذا استطاعت الثورة أن تدخل تغييراً أساسياً على وعى المجتمع نفسه، بتغيير نظرته إلى العلاقات الأساسية التى ...يحدث التغيير الحقيقيى إذا استطاعت الثورة أن تدخل تغييراً أساسياً على وعى المجتمع نفسه، بتغيير نظرته إلى العلاقات الأساسية التى بين الإنسان و عالم المادة، و التى بين الإنسان و أخيه الإنساتن. و تتمثل هذه النظرة فيما للمجتمع من مفاهيم و قيم. محمد النويهي
القتال , يمكن أن يكون في سبيل الله بالنسبة الى من يقاتل , ولكنه يمكن أيضا ألا يكون أكثر من ...القتال , يمكن أن يكون في سبيل الله بالنسبة الى من يقاتل , ولكنه يمكن أيضا ألا يكون أكثر من ردود أفعال مجردة عن المشروع الحضاري , مجرد رغبة في الثأر لكرامة مجروحة أو الانتقام لقتلى سقطوا ظلما وعدوانا , لكن قتالا آخر , ربما بالاسلحة نفسها , يمكن أن يكون مختلفا جدا , اذا ارتبط بالمشروع , بالدفاع عن نمط حياة قادمة و اذا كان ضمن ضوابط قرآنية ثابتة لاتتغير.
أحمد خيري العمري
كم هو جميل أن تمارس حكمتك بين وقت و اخر. نحن نفعلها طوال الوقت لنجعل من الاخرين أقل شأنا أو ...كم هو جميل أن تمارس حكمتك بين وقت و اخر. نحن نفعلها طوال الوقت لنجعل من الاخرين أقل شأنا أو أكثر سوءا . أحمد العايدي
فظاهر أن الجنس واللون والقوم والأرض لا تمثل الخصائص العليا للإنسان .. فالإنسان يبقى إنساناً بعد الجنس واللون والقوم والأرض ...فظاهر أن الجنس واللون والقوم والأرض لا تمثل الخصائص العليا للإنسان .. فالإنسان يبقى إنساناً بعد الجنس واللون والقوم والأرض ، ولكنه لا يبقى إنساناً بعد الروح والفكر ! ثم هو يملك - بمحض إرادته الحرة - أن يغير عقيدته وتصوره وفكره ومنهج حياته ، ولكنه لا يملك أن يغير لونه ولا جنسه ، كما إنه لا يملك أن يحدد مولده في قوم ولا في أرض .. فالمجتمع الذي يتجمع فيه الناس على أمر يتعلق بإرادتهم الحرة واختيارهم الذاتي هو المجتمع المتحضر .. اما المجتمع الذي يتجمع فيه الناس على أمر خارج عن إرادتهم الإنسانية فهـو المجتمع المتخلف .. أو بالمصطلح الإسلامي .. هو " المجتمع الجاهلي " !
سيد قطب
إن القلوب لأجناد مجندة فما تعارف منها فهو مؤتلف لله فى الأرض بالأهواء تختلف وما تناكر منها فهو مختلف أبو ...إن القلوب لأجناد مجندة
فما تعارف منها فهو مؤتلف
لله فى الأرض بالأهواء تختلف
وما تناكر منها فهو مختلف
أبو نواس
وكيف يرحمني الله من هذا القلب وقد رحمني به في ذات نفسي؟ مصطفي صادق الرافعي ...وكيف يرحمني الله من هذا القلب وقد رحمني به في ذات نفسي؟ مصطفي صادق الرافعي
أفضل ما يُمكننا أن ْ نفعله ُ بعد الحُب ّ ألا نَقِف َ على أطراف أصابعنا نتأمّل الرَاحِلين مثل حيوانات ...أفضل ما يُمكننا أن ْ نفعله ُ بعد الحُب ّ ألا نَقِف َ على أطراف أصابعنا نتأمّل الرَاحِلين مثل حيوانات النمس العصبيّة بَل ْ يَجْدر ُ بِنَا أن ْ نركض في الاتجّاه العكسي ّ تَمَامَا ً, فـ الجِهَات لَم ْ تُخْلق أربعا ً لـ وَجه ِ العَبَث. محمد حسن علوان
إن الكيميائى الذى يستطيع أن يستخلص من عناصر قلبه الرحمة والاحترام واللهفة والصبر والندم والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر فى ...إن الكيميائى الذى يستطيع أن يستخلص من عناصر قلبه الرحمة والاحترام واللهفة والصبر والندم والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر فى عنصر واحد يمكن أن يخترع هذه الذرة التى تسمى الحب .
Kahlil Gibran
فما من قوة مهما تكن ، تهدم الانسان ما لم ينهد هو من تلقاء نفسه ، ما لم يتزايل هو ...فما من قوة مهما تكن ، تهدم الانسان ما لم ينهد هو من تلقاء نفسه ، ما لم يتزايل هو من أغوار نفسه .
عبد الرحمن الشرقاوي
وفي القرآن عدة آيات أخرى تؤدي إلى مايشبه هذا المعنى, إذا هي تشير إلى أن المترفين يقاومون الدعوات الجديدة دائماً ...وفي القرآن عدة آيات أخرى تؤدي إلى مايشبه هذا المعنى, إذا هي تشير إلى أن المترفين يقاومون الدعوات الجديدة دائماً وهم ميالون للمحافظة على ما وجدوا آباءهم عليه من قيم وعادات وآراء. وهنالك آية ذات مغزى اجتماعي هام من هذه الناحية ففيها يقول القرآن: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا), وقد حار بعض المفسرين في تفسير هذه الآية, فلم يستطيعوا أن يفهموا كيف يهلك الله أهل القرية كلهم بجزيرة المترفين منهم. والواقع أن هذه الآية واضحة في دلالتها الاجتماعية, ولا داعي للحيرة في تفسيرها فالناس إذا سكتوا عن جرائم المترفين وخضعوا لأمرهم واتحدوا على طاعتهم أصبحوا مستحقين للعقاب مثلهم. وهنا نجد القرآن يخالف وعاظ السلاطين فيما ذهبوا إليه من وجوب الطاعة للسلطان ولو كان ظالما فطاعة الظالم هي بذاتها ظلم وهي تستحق العقاب مثله.
علي الوردي
هذه هي طبيعة النفس الحزينة : تريد أن تكون مصائبها في يواها ولو على ورقة. مصطفي صادق الرافعي ...هذه هي طبيعة النفس الحزينة : تريد أن تكون مصائبها في يواها ولو على ورقة. مصطفي صادق الرافعي
أعظم الملوك وأجلّ الأرباب سبحانه يأمرك أمرا أن تتخذه وكيل؟ أن تضع حاجاتك في فنائه ليقضيها لك هو، ان تلجئ ...أعظم الملوك وأجلّ الأرباب سبحانه يأمرك أمرا أن تتخذه وكيل؟ أن تضع حاجاتك في فنائه ليقضيها لك هو، ان تلجئ ظهرك إليه حتى يمنع عنك سهام الغدر، أن تفوّض أمرك إليه حتى يتمّ على أكمل حال وأصحّ مثال ، والسؤال هو: ما الذي تنتظره؟ ما هو الشيء الأخير الذي يجعلك لا تقبل هذا الفضل؟ من الذي أعطاك أكثر من هذه المزايا؟. علي بن جابر الفيفي
كم يكون الصدق وسيلة للغواية والتحذير من المخاطر أفضل طريقة لنصب الفخاخ. محمد الجيزاوي ...كم يكون الصدق وسيلة للغواية والتحذير من المخاطر أفضل طريقة لنصب الفخاخ.
محمد الجيزاوي