حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

رضوي عاشور

الزرع كالبشر يموت ,, اما الاحجار فتقوى و عمرها يطول. رضوي عاشور ...الزرع كالبشر يموت ,, اما الاحجار فتقوى و عمرها يطول. رضوي عاشور

عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ

الإهداء: إالى الجزيرة العربية، التى أعطتنا لغتها الفصحى لسانا معبرا عن جوهر إنسانيتنا الناطقة؛ وإلى بقاعها المباركة، مهد النبوة و ...الإهداء: إالى الجزيرة العربية، التى أعطتنا لغتها الفصحى لسانا معبرا عن جوهر إنسانيتنا الناطقة؛ وإلى بقاعها المباركة، مهد النبوة و منزل الوحى، التى تظل أبد الدهر قبلة أمتناو مثابة حجنا ومهوى أفئدتنا؛ تحية اعتزاز وانتماء . عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ

يحيى بن محمود الواسطى

أموالنا لذوى الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها الواسطى ...أموالنا لذوى الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها الواسطى

مصطفى إبراهيم

يا رب لا تبتلى ربعنا بالتلات تربع و لا تبتلى يا رب قلتنا بالغالب لا تبتلى يا رب شعبنا فى ...يا رب لا تبتلى ربعنا بالتلات تربع و لا تبتلى يا رب قلتنا بالغالب لا تبتلى يا رب شعبنا فى وطنه طول ما عدد جواه لسه مهوش سالب . مصطفى إبراهيم

فاطمة عبدالمنعم علي

فعليك أن تستيقظ لان إنقباض رمشك هو اندثار الدم من الشريان و عليك أن تتعبد كي تعطي فرصة لقلبك أن ...فعليك أن تستيقظ لان إنقباض رمشك هو اندثار الدم من الشريان و عليك أن تتعبد كي تعطي فرصة لقلبك أن يحيى و وجدت في صمتك جزع فتكلم و لا تخف ، فظلمات الدنيا ترشدك لثنايا تبث في طياتها نور ... فاطمة عبد المنعم علي

غادة محمد محمود

كل الطرق تؤدى إليك وكل السفن ترسو على مرافئك . غادة محمد محمود ...كل الطرق تؤدى إليك وكل السفن ترسو على مرافئك . غادة محمد محمود

أحمد خيري العمري

علينا أن نجعل ذاك الألم ، مثل ألم المخاض الذي تمر به الأمهات عندما يلدن أولادهن.. علينا أن نجعله ألماً ...علينا أن نجعل ذاك الألم ، مثل ألم المخاض الذي تمر به الأمهات عندما يلدن أولادهن.. علينا أن نجعله ألماً منتجاً بناءً ، نستخدمه أداة للبناء في ذالك العالم الآخر الذي نتوجه إليه. أحمد خيري العمري

مصطفى إبراهيم

إزاي هزهد في حاجا ماعييش؟ -ياحمار دي فضيله الاستغناء وانا كنت استغنيت بمزاجي؟ أنا اسمي يئست ومستغنتش إيه الزهد في ...إزاي هزهد في حاجا ماعييش؟ -ياحمار دي فضيله الاستغناء وانا كنت استغنيت بمزاجي؟ أنا اسمي يئست ومستغنتش إيه الزهد في إني أما أجي أشتري ما بجيبش عشان ما لقتش؟ فيه فرق ما بين صبر العاجز علشان مبقاش حاجه ف إيده وبين واحد أصلا مش عايز غير زي ما بس يعوز سيده صدقني أنا زاهد بالصدفه .. أو من غير قصد أنا طاير آه .. لكن علشان مش لاقي الأرض . مصطفى إبراهيم

علي الوردي

إن تطور البشر ناشئ من هذه المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد أن يبرع وأن يتفوق على غيره. فالتطور قائمٌ ...إن تطور البشر ناشئ من هذه المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد أن يبرع وأن يتفوق على غيره. فالتطور قائمٌ إذن على أكوامٍ من أبدان الضحايا, أبدان أولئك الذين فشلوا في الحياة فصعد على أكتافهم الناجحون. علي الوردي

محمد بن إدريس الشافعي

مَنْ صدقَ في أخيه؛ قَبلَ عِلَلَه، وسدّ خَلَلَه، وغفرَ زلَلَه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعي ...مَنْ صدقَ في أخيه؛ قَبلَ عِلَلَه، وسدّ خَلَلَه، وغفرَ زلَلَه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعي

جلال أمين

كذلك فإن تجربتي ومشاهداتي ، ليست فقط المستمدة من أسرتي بل ومن خارجها أيضاً، تكاد تجعلني أقطع بأن الحس الخلقي ...كذلك فإن تجربتي ومشاهداتي ، ليست فقط المستمدة من أسرتي بل ومن خارجها أيضاً، تكاد تجعلني أقطع بأن الحس الخلقي للمرء يولد مع الطفل بدرجة معينة من القوة، مثلما يولد معه أنف بحجم معين وصوت ذو نغمة خاصة. إن من بين أفراد عائلتي من لا يتصور الكذب ومنهم من يكاد يستعذبه. منهم من لا يهمه كثيراً ما إذا كان غنياً أو لم يكن، ولكن منهم من كان، منذ نعومة أظفاره، على استعداد لبيع نصيبه من المانجو التي قد يجلبها أبي معه للغذاء، وإضافة حصيلة البيع إلى مدخراته. منهم من كان دائماً يلتهم الكتب التهاماً، ومنهم من كان مجموع ما قرأه، عدا الكتب المدرسية، بعض مقالات خفيفة في كتاب أبي "فيض الخاطر"، كان يقرؤها أحياناً قبل النوم ثم سرعان ما يغلبه النعاس. وعندما أستعرض ما آل إليه أصدقائي في المدرسة الابتدائية أو الثانوية، ممن عرفت تطور حياتهم بعد تخرجهم، أجد ما يقطع بصحة هذا الاستنتاج. كان من بينهم النابغ والمحدود الذكاء، سريع الفهم والبطيء، العميق والسطحي، من يلتقط الفكرة الصعبة بسهولة وسرعة، ولكنه قليل الصبر على الربط بينها وبين فكرة أخرى، ومنهم المتأني البطيء الذي لا يفهم بسرعة، ولكنه يصرّ على البحث عن العلاقات غير الظاهرة حتى يجدها. كذلك كان من بينهم النبيل والسافل، الشهم والنذل، المستعد دائماً للتضحية ومن لا يفكر إلاّ في نفسه. لقد دخل معظمهم، بل وربما كلهم، الجامعة وتخرجوا بشكل أو بآخر فيها، وحصل معظمهم على وظائف محترمة، وحصل بعضهم على الدكتوراه، من بين الأذكياء والأغبياء، ولكن ظل كل منهم على حاله الذي بدأ به، عقلياً وخلقياً. جلال أمين

كريستيانو رونالدو

لماذا الكذب? لا أجد مبرراً لكي أكذب، ولن أكون منافقاً وأقول عكس ما أعتقد مثلما يفعل الآخرون. كريستيانو رونالدو ...لماذا الكذب? لا أجد مبرراً لكي أكذب، ولن أكون منافقاً وأقول عكس ما أعتقد مثلما يفعل الآخرون. كريستيانو رونالدو

إبراهيم نصر الله

- مين أحسن، أكون دالية ولا أكون لينا؟ -والله مش عارف، لكن كله زي بعضه. - كيف كله زي بعضه؟ ...- مين أحسن، أكون دالية ولا أكون لينا؟ -والله مش عارف، لكن كله زي بعضه. - كيف كله زي بعضه؟ - ﻷن الدالية ماتت يا حبيبتي؟ - ليش؟ - ﻷنهاكانت مزروعة فوق جورة خراء، إفهمتي؟ إبراهيم نصر الله

جورج برنارد شو

العربة الفارغة أكثر جلبة من الممتلئة. جورج برنارد شو ...العربة الفارغة أكثر جلبة من الممتلئة. جورج برنارد شو

علي الوردي

لاشك أن هذا الوضع المدهش الذي وصلت إليه المرأة الحديثة في خلاعتها وهيامها وحريتها المفرطة سيؤدي الى عواقب اجتماعية وخيمة. ...لاشك أن هذا الوضع المدهش الذي وصلت إليه المرأة الحديثة في خلاعتها وهيامها وحريتها المفرطة سيؤدي الى عواقب اجتماعية وخيمة. ولكن هذا لايجيز لنا ان نقف في وجهها صارخين. ارجعي إلى البيت. ولو فرضنا أننا قدرنا على إرجاعها إلى البيت لأصيب المجتمع من جراء ذلك بعواقب وخيمة من طراز آخر . علي الوردي

حكمة عربية

كما تدين تدان. حكمة عربية ...كما تدين تدان. حكمة عربية

سيد قطب

يعتبر أن الأصل في الفطرة هو الاستعداد للخير، فالإنسان خلق في أحسن تقويم. وإنما يرتد أسفل سافلين حين يستسلم لغير ...يعتبر أن الأصل في الفطرة هو الاستعداد للخير، فالإنسان خلق في أحسن تقويم. وإنما يرتد أسفل سافلين حين يستسلم لغير منهج الله . سيد قطب

إبراهيم نصر الله

لا يمكن لأحد أن ينتصر إلى الأبد، ولم يحدث أبداً أن ظلت أمّة منتصرة إلى الأبد، لكنّني اليوم أحسّ بأنّ ...لا يمكن لأحد أن ينتصر إلى الأبد، ولم يحدث أبداً أن ظلت أمّة منتصرة إلى الأبد، لكنّني اليوم أحسّ بأنّ شيئاً آخر يُمكن أن يقال أيضاً وهو أنّي لست خائف من أن ينتصروا مرّة وننهزم مرّة أو ننتصر مرّة وينهزموا مرّة، أنا أخاف شيئاً واحداً وهو أن ننكسر إلى الأبد، لأنّ الذي ينكسر للأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قُلْ لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد. إبراهيم نصر الله

أحمد خالد توفيق

يقولون: إن المرض الوحيد الذي يصحو فيه المريض مرهقاًبعد نوم تسع ساعات كاملة هو الاكتئاب ..كل الأمراض الأخرى - بما ...يقولون: إن المرض الوحيد الذي يصحو فيه المريض مرهقاًبعد نوم تسع ساعات كاملة هو الاكتئاب ..كل الأمراض الأخرى - بما فيها الدرن والسرطان - يصحو مريضها من التوم أفضل حالاً.أحمد خالد توفيق

علي عزت بيجوفيتش

إن قضية الخلق هي في الحقيقة قضية الحرية الإنسانية فإذا قبلنا فكرة أن الإنسان لا حريّة له، وأن جميع أفعاله ...إن قضية الخلق هي في الحقيقة قضية الحرية الإنسانية فإذا قبلنا فكرة أن الإنسان لا حريّة له، وأن جميع أفعاله محددة سابقًا ـ إما بقوى برانية أو جوانية ـ ففي هذه الحالة لا تكون الألوهية ضرورية لتفسير الكون وفهمه، ولكن إذا سلمنا بحريَّة الإنسان ومسؤوليته عن أفعاله، فإننا بذلك نعترف بوجود الله إمّا ضمنًا وإما صراحةً، فالله وحده القادر على أن يخلق مخلوقًا حرًا فالحرية لا يمكن أن توجد إلا بفعل الخلق، الحرية ليست نتيجةُ ولا إنتاجًا للتطور ... قد يتمكن الإنسان عاجلاً أو آجلاً ..في تشييد صورة مقلدة من نفسه، هذا الشيء/المسخ لن تكون له حريَّة، إنه سيكون قادرًا على أن يعمل فقط ما تمت برمجته عليه. وهنا تتجلى عظمة الخلق الإلهي الذي لايمكن تكراره أو مقارنته بأي شيءٍ حدث من قبل أو سيحدث من بعد في هذا الكون . علي عزت بيجوفيتش

أحمد خيري العمري

عبر تاريخ طويل، مررنا بهزائم وانكسارات، تركت آثارها فينا، بل حفرت في داخلنا أخاديد جعلتنا نقنع بأقل القليل، بل لا ...عبر تاريخ طويل، مررنا بهزائم وانكسارات، تركت آثارها فينا، بل حفرت في داخلنا أخاديد جعلتنا نقنع بأقل القليل، بل لا نطمح إلا بأقل القليل. وهكذا، فهمنا كل شيء من زاويته الأضيق، والأدنى. ولم نعد نتوقع من أنفسنا إلا ما هو مُتدنٍّ ورديء. فقدنا احترامنا لأنفسنا، وتدنَّى تقويمنا لها ولإمكانياتنا. لم نعد نتوقع من أنفسنا أي شيء إيجابي، كما سيفعل أي شخص أدمن الهزيمة وصارت هويته اللصيقة به. لم نعد نرضى بأوساط الحلول فحسب، بل صرنا نرضى بالفتات، بل نطالب بالفتات. نفاوض من أجل الفتات، بل ما هو دون الفتات. أحمد خيري العمري

محمد سالم عبادة

أكسَّر صوابْعِك بين إيدَيّا ... ، ولا يْحَوَّق !! ألاعبِك والَعلَع والْعق النِّسمة واستَذوَق ... ، و بَرضَك ولا يحوَّق ...أكسَّر صوابْعِك بين إيدَيّا ... ، ولا يْحَوَّق !! ألاعبِك والَعلَع والْعق النِّسمة واستَذوَق ... ، و بَرضَك ولا يحوَّق !! أزَعَّق و يلبِسني الشَّبَح وافرِد الشُّضَلْ ... : تِبُوسي القدَم ندَم ... ولمّا تِحين اللحظة لِلمِجوِز الفردي ... : تقوم ثورة العَضَل !!!" ....... من تجربة (تشنُّج) - ديوان : هنجراني محمد سالم عبادة

أحمد بخيت

البلاد العظيمة كانت تقتلك حسرة لو كرهتها... صارت تقتلك حسرة لو أحببتها . أحمد بخيت ...البلاد العظيمة كانت تقتلك حسرة لو كرهتها... صارت تقتلك حسرة لو أحببتها . أحمد بخيت

جبران خليل جبران

ابذر بذرة تنبت لك الأرض زهرة ، انشُدْ أحلامك في السماء تعطِك السماء ما تحبه نفسك. Kahlil Gibran ...ابذر بذرة تنبت لك الأرض زهرة ، انشُدْ أحلامك في السماء تعطِك السماء ما تحبه نفسك. Kahlil Gibran

مثل صينى

إذا استخدمت أمرا فينبغى ألا تشك فيه، وإذا شككت فيه فينبغى ألا تستخدمه. مثل صينى ...إذا استخدمت أمرا فينبغى ألا تشك فيه، وإذا شككت فيه فينبغى ألا تستخدمه. مثل صينى

أحمد بهجت

ما هى حكمة الله تبارك و تعالى من خلق الخلق و ابتلائه ؟ إن الجواب يطلب منا أن نسير خطوة ...ما هى حكمة الله تبارك و تعالى من خلق الخلق و ابتلائه ؟ إن الجواب يطلب منا أن نسير خطوة بعد خطوة . لو وقفت نملة تتفرج على عالم رياضى يحل مسألة رياضية ، و يكتب مئات الحروف فوق سبورة أمامه .. هل تعرف النملة حكمة ما يفعله الإنسان ؟ و إذا كانت بعض الخلائق لا تستطيع ادراك حكمة الخلائق الاخرى ، لاختلافها فى رتبة الخليقة ، فكيف يدرك انسان صنع من تراب و ماء حكمة البارىء الجليل سبحانه .. أحمد بهجت

أحمد صبري غباشي

اجعل وثبات عدوِك واسعةً بعرض آمالك وأحلامك. أحمد صبري غباشي ...اجعل وثبات عدوِك واسعةً بعرض آمالك وأحلامك. أحمد صبري غباشي

جبرا إبراهيم جبرا

مسكينة القيم كلها حين لا تصدر إلا عن هزيمة حياة. جبرا إبراهيم جبرا ...مسكينة القيم كلها حين لا تصدر إلا عن هزيمة حياة. جبرا إبراهيم جبرا

رضوى عاشور

أنتم شباب تجري الدماء الحارة في عروقكم ولكن عندما يتقدم بكم العمر ستعرفون أن الانسان لا يفعل دائما ما يتمنى ...أنتم شباب تجري الدماء الحارة في عروقكم ولكن عندما يتقدم بكم العمر ستعرفون أن الانسان لا يفعل دائما ما يتمنى و أن الشر من حوله أقوى منه ولا يملك الانتصار عليه .....الله وحده هو المنتقم. رضوي عاشور

علي عزت بيجوفيتش

انتقمت من الشدة التي ألمّت بي في حياتي المبكرة بأن نسيتُها . علي عزت بيجوفيتش ...انتقمت من الشدة التي ألمّت بي في حياتي المبكرة بأن نسيتُها . علي عزت بيجوفيتش

ياسر ثابت

سأطلق سراحه برحابة صدر , لعله يعود .. فإن لم يعد , سأدرك أنه لم يكن موجوداً إلا فى خيالى ...سأطلق سراحه برحابة صدر , لعله يعود .. فإن لم يعد , سأدرك أنه لم يكن موجوداً إلا فى خيالى . ياسر ثابت

محمد بن راشد آل مكتوم

إذا قتلت الحلم فأنت تقتل الأمل، وإذا قتلت الأمل فماذا أبقيت في الناس من حياة. محمد راشد آل مكتوم ...إذا قتلت الحلم فأنت تقتل الأمل، وإذا قتلت الأمل فماذا أبقيت في الناس من حياة. محمد راشد آل مكتوم

مصطفى صادق الرافعي

و التمست في محاسنها عيبا ، فبعد الجهد قلت مع الشاعر " إذا عبتها شبهتها البدر طالعا ...مصطفي صادق الرافعي ...و التمست في محاسنها عيبا ، فبعد الجهد قلت مع الشاعر " إذا عبتها شبهتها البدر طالعا ...مصطفي صادق الرافعي

يامي أحمد

صوتكَ يفتح جنة في باطن الأرض، ذاك العالم السفل . يامي أحمد ...صوتكَ يفتح جنة في باطن الأرض، ذاك العالم السفل . يامي أحمد

رواية 1984

إذا استطاع المرء أن يَشعر بأن بقاءه أنساناً هو أمر يستحق التضحية من أجله حتى لو لم يُؤد ذلك إلى ...إذا استطاع المرء أن يَشعر بأن بقاءه أنساناً هو أمر يستحق التضحية من أجله حتى لو لم يُؤد ذلك إلى نتيجة، فإنه يكون قد ألحق بهم الهزيمة. جورج أورويل - رواية 1984

مثل إنكليزى

الأوطان ليس لها مكان. مثل إنكليزى ...الأوطان ليس لها مكان. مثل إنكليزى

محمد عبد الرحمن العريفي

أتى رسول الله إلى بيت عائشة في ليلتها .. فوضع نعليه من رجليه .. ووضع رداءه .. واضطجع على فراشه ...أتى رسول الله إلى بيت عائشة في ليلتها .. فوضع نعليه من رجليه .. ووضع رداءه .. واضطجع على فراشه .. فلبث كذلك .. حتى ظن أن عائشة قد رقدت .. فقام من على فراشه .. ولبس رداءه ونعليه .. رويداً .. ثم فتح الباب رويداً .. وخرج .. وأغلقه رويداً .. فلما رأت عائشة ذلك .. دخلتها غَيْرةُ النساء .. وخشيت أنه ذهب إلى بعض نسائه .. فقامت .. ولبست درعها .. وخمارها .. وانطلقت في إثره .. تمشي وراءه .. دون أن يشعر بها .. فانطلق r .. يمشي في ظلمة الليل .. حتى جاء مقبرة البقيع .. فوقف عندها .. ينظر إلى قبور أصحابه .. الذين عاشوا عابدين .. وماتوا مجاهدين .. واجتمعوا تحت الثرى .. ليرضى عنهم من يعلم السرَّ وأخفى .. أخذ r ينظر إلى قبورهم .. ويتذكر أحوالهم .. ثم رفع يديه فدعا لهم .. ثم أخذ ينظر إلى القبور .. ثم رفع يديه ثانية فدعا لهم .. ثم لبث ملياً .. ثم رفعها فاستغفر لهم .. وأطال القيام .. وعائشة تنظر إليه من بعيد .. ثم التفت r وراءه راجعاً .. فلما رأت ذلك عائشة .. انحرفت إلى ورائها راجعة .. خشية أن يشعر بها .. فأسرع مشيه .. فأسرعت عائشة .. فهرول .. فهرولتْ .. فأحضرَ – أي جرى مسرعاً - فأحضرتْ وجرت .. حتى سبقته إلى البيت فدخلت .. ونزعت درعها وخمارها .. وأقبلت إلى فراشها فاضطجعت عليه .. كهيئة النائمة .. ونفَسها يتردد في صدرها .. فدخل البيت .. فسمع صوت نَفَسها .. فقال : مالك يا عائش .. حشياً رابية .. قالت : لا شيء .. قال : لتخبرني .. أو ليخبرني اللطيف الخبير .. فأخبرته بالخبر .. وأنها غارت عليه .. فانطلقت تنظر أين يذهب .. فقال : أنت الذي رأيتُ أمامي ؟ قالت : نعم .. فدفعها في صدرها .. دفعة .. ثم قال : أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله .. فقالت عائشة : مهما يكتمِ الناسُ .. يعلمه الله عز وجل ..؟ قال : نعم .. ثم قال مبيناً لها خبر خروجه : إن جبريل عليه السلام .. أتاني حين رأيت .. ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك .. فناداني .. فأخفى منك فأجبته وأخفيته منك .. وظننت أنك قد رقدت .. فكرهت أن أوقظك .. وخشيت أن تستوحشي .. فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفرَ لهم .. نعم .. كان .. سهلاً لـيِّناً لا يكبر الأخطاء .. بل كان يرددها في الناس ويقول : كما عند مسلم : لا يفرك مؤمن مؤمنة .. إن كره منها خلقاً .. رضي منها آخر .. أي لا يبغضها بغضاً تاماً .. لأجل خلق عندها .. أو طبعٍ يلازمها .. بل يغفر سيئتها لحسنتها .. فإذا رأى خطأها تذكر صوابها .. وإذا شاهد سوءها تذكر حسنها .. ويتغاضى عما يكرهه من خلقها .. وما لا يرضاه من تعاملها .. محمد عبد الرحمن العريفي

بودلير

من يبنى آماله على الأوهام يجدها تتحقق فى الأحلام. بودلير ...من يبنى آماله على الأوهام يجدها تتحقق فى الأحلام. بودلير

محمد سعيد رمضان البوطى

الهموم إذا لم تجد صاحباً يخفف من آلامها، والزفرات إن لم تصادف مواسياً يبرد من حرها، فأنًّى لصاحب هذه الهموم ...الهموم إذا لم تجد صاحباً يخفف من آلامها، والزفرات إن لم تصادف مواسياً يبرد من حرها، فأنًّى لصاحب هذه الهموم والزفرات أن يتحمل؟ وأنى للجمل والهدوء أن يجد وسيلة للقلب؟..لا بُدّ للأفراح لكي تصبح مشرقة، ولا بُدّ للأحزان لكي تكون محتملة من صاحب وشريك فيهما. وإلا فما أحرى بالهموم التي تحيط بها الوحشة والانفراد أن تصبح سبباً للهياج والجنون . محمد سعيد رمضان البوطي

راسين

من ثنايا الأخطار يولد القلب الكبير. راسين ...من ثنايا الأخطار يولد القلب الكبير. راسين

محمد حسن علوان

دقة القلب التى تذهب لا تعود أبداً ! إذاً، فإن السماح للرتابة بالنفاذ إلى دقات القلب، جريمة كبيرة. محمد حسن ...دقة القلب التى تذهب لا تعود أبداً ! إذاً، فإن السماح للرتابة بالنفاذ إلى دقات القلب، جريمة كبيرة. محمد حسن علوان

محمد شكري

لا ينبغي لنا أن نثق كثيراً في السعادة. إنها آتية هاربة, منفلتة كلما أردنا القبض عليها. قد تكون مثل عصفور ...لا ينبغي لنا أن نثق كثيراً في السعادة. إنها آتية هاربة, منفلتة كلما أردنا القبض عليها. قد تكون مثل عصفور جميل يحط على حافة شرفتنا. لا نكاد نقترب منه حتى يطير. هل تعتقدين أن العصفور سيحط على الكتف ويغني لك أو لي كما نتخيل؟ محمد شكري

عبدالحميد جودة السحار

ان من يتنكب طريق النور فلن يجد الا الظلام والضياع. عبد الحميد جودة السحار ...ان من يتنكب طريق النور فلن يجد الا الظلام والضياع. عبد الحميد جودة السحار

الرجال من المريخ والنساء من الزهرة

الرجال يُقدمون بالخطأ حلولا ويبرهنون على مشاعر، بينما النساء يقدمن نصحاً وتوجيها دون طلب مسبق، و عن طريق فهم خلفيتنا ...الرجال يُقدمون بالخطأ حلولا ويبرهنون على مشاعر، بينما النساء يقدمن نصحاً وتوجيها دون طلب مسبق، و عن طريق فهم خلفيتنا المريخية - الزهرية، يصبح واضحاً لماذا يرتكب الرجال والنساء دون علم هذه الأخطاء . جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة

محمد المخزنجي

عند نقطة البداية، في اليوم الأخير من أيام استطلاعنا، توقفتُ حائرا، ورائي بوابة الهند وأمامي فندق تاج محل. وأظن أنها ...عند نقطة البداية، في اليوم الأخير من أيام استطلاعنا، توقفتُ حائرا، ورائي بوابة الهند وأمامي فندق تاج محل. وأظن أنها الحيرة التي تنتاب كل من يريد الكتابة عن الهند أو جزء منها، أو حتى جزء من الجزء. فمشكلة الكتابة عن الهند تكمن في غناها الفاحش بما يُدهش ويكون جديرا بالكتابة، فكل خطوة في الهند عالم من المُدهشات، وكل لحظة أعجوبة، والرغبة في الكتابة عن كل شيء يمكن أن تجعلك لا تكتب شيئا. محمد المخزنجي

ابن قيم الجوزية

من أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها! ووكله إلى نفسه, فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق, ولسانه ...من أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها! ووكله إلى نفسه, فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق, ولسانه عن ذكره بذكرهم, وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم, فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره, كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره. ابن قيم الجوزية

أحمد بهجت

وهذا هو جوهر الحرية .. قطع العلائق و اليأس مما فى أيدى الخلائق . أحمد بهجت ...وهذا هو جوهر الحرية .. قطع العلائق و اليأس مما فى أيدى الخلائق . أحمد بهجت

أحمد بهجت

من عجائب الحب المبدئية أنك لا تعرف لماذا أحببت، ثم يزيد حبك فتعرف لماذا زاد، ويظل السبب الرئيسي للوقوع في ...من عجائب الحب المبدئية أنك لا تعرف لماذا أحببت، ثم يزيد حبك فتعرف لماذا زاد، ويظل السبب الرئيسي للوقوع في الحب سراً غامضاً لا يكشف عن ملامحه قط . أحمد بهجت

سهام محمد

كيف نحفظ دون أن نفهم ونحن أطفال لا نفرق بين الحلال والحرام ولا نميز بين الصواب والخطأ، فالاستفسار يعني المعارضة ...كيف نحفظ دون أن نفهم ونحن أطفال لا نفرق بين الحلال والحرام ولا نميز بين الصواب والخطأ، فالاستفسار يعني المعارضة بالنسبة لهم مما يؤدي للقمع والضرب دون رحمة، وعواقب طويلة الأجل، لا زالت تفاصيل الطفولة عالقة بذاكرتي . سهام محمد

أحمد حداد

طار الولد فى سما القاهرة شاف الملايكة و الممرات القديمة و إعلانات السيما و حس إنه بعيد و فى نفس ...طار الولد فى سما القاهرة شاف الملايكة و الممرات القديمة و إعلانات السيما و حس إنه بعيد و فى نفس الوقت قريب من إيديها الشريفة . أحمد حداد

إبراهيم طوقان

لا تسل عن سلامته روحه فوق راحته بدلته همومه كفناً من وسادته يرقب الساعة التي بعدها هول ساعته شاغل فكر ...لا تسل عن سلامته روحه فوق راحته بدلته همومه كفناً من وسادته يرقب الساعة التي بعدها هول ساعته شاغل فكر من يراه بإطراق هامته بين جنبيه خافق يتلظّى بغايته من رأى فحمة الدجى أضرمت من شرارته حملته جهنم طرفاً من رسالته هو بالباب واقف والردى منه خائف فاهدأي يا عواصف خجلاً من جراءته صامت لو تكلما لفظ النار والدما قل لمن عاب صمته خلق الحزم أبكما وأخو الحزم لم تزل يده تسبق الفما لا تلوموه قد رأى منهج الحق مظلما وبلاداً أحبها ركنها قد تهدما وخصوماً ببغيهم ضجت الأرض والسما مر حين فكاد يقتله اليأس إنما هو بالباب واقف والردى منه خائف فاهدئي يا عواصف خجلاً من جراءته . إبراهيم طوقان

جلال أمين

يدهشني الآن أيضاً طول الوقت الذي احتجت إليه لكي أتعلم كيف أن عليّ أن أضع ثقتي لا في الكتاب، مهما ...يدهشني الآن أيضاً طول الوقت الذي احتجت إليه لكي أتعلم كيف أن عليّ أن أضع ثقتي لا في الكتاب، مهما بدا جذاباً بإسمه أو موضوعه، بل في مؤلفه. وأن أدرك أن هناك بعض الكُتّاب الذين يمكن أن يشعر معهم القارىء بالأمان،فيستطيع أن يطمئن إلى أن أي شيء يصدر عنهم سوف يكون على الأرجح جديراً بالقراءة. جلال أمين

محمد الحضيف

كان يحدق بها ، وهي ترمق عينيه الغائرتين ، من وراء غطاء وجهها ، وتتأمل شفتين يابستين ، ترك التدخين ...كان يحدق بها ، وهي ترمق عينيه الغائرتين ، من وراء غطاء وجهها ، وتتأمل شفتين يابستين ، ترك التدخين الشره ، أثاره عليهما .. فتراكمت فوقهما طبقة سوداء ، وبرزت فيهما تشققات دامية ، لا يفتأ بين وقت وآخر ، يمسحها بظاهر كفه . تنفرج شفتاه عن أسنان عاث السوس فيها ، وما نجا منها من التسوس ، تتلبد فوقه طبقة جيرية صفراء .. وبقايا طعام . شعرت بالاشمئزاز ، حين تذكرت أنه في إحدى زياراتها الأولى ، أدخل أحدهــم وجهه ، من نافذة سيارة الأجرة ، التي جاؤوا بها ، عندما كانت تستفسر منه ، عن بعض الإجراءات . وقتها لم تتبيّنه جيداً ، رغم أنها في لحظة من اللحظات ، كانت تشاهد الرذاذ المتطاير من فمه ، يقع على ملابسها . لج في ذهنها خاطر : أي فم يشتهي أن يقترب من هذه الأفواه ؟ ! إذا لم يردع هؤلاء دين وحياء .. ألا يردعهم ، التبصر في أشكالهم المقززة ؟محمد الحضيف

هاجد محمد

الصدفة التي تكررت لم تكن صدفة.. و الفجأة التي تظهر بها دائما ليست فجأة.. أعلم أنك تعلم عن ما يدبره ...الصدفة التي تكررت لم تكن صدفة.. و الفجأة التي تظهر بها دائما ليست فجأة.. أعلم أنك تعلم عن ما يدبره قلبك خلفك.. تماما كما يفعله قلبي بي..! عندما أكتب لك.. أنا أناديك لكن بلا صوت أنا أخاطبك لكن دون أن أتكلم. هاجد محمد

أحمد بهجت

قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ إن الله لا ...قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ إن الله لا يخوف الذين يرتدون عن دينهم ،بأن يلقيهم فى النار ،او يصب عليهم النحاس المصهور ،وانما يخوفهم بالحب ،بأن يستبدل بهم قوما يحبهم ويحبونه ..ان الارتداد عن الدين هو الشرك ..وليس فى الوجود اقسى من فساد العقل ،والله يحارب الشرك بالحب ..بأرق ما فى الوجود وهو الحب. لم يقل لهم انه سيستبدل بهم قوما مؤمنين ..او صالحين ..او اتقياء..ثمه مسافه بعد هذا كله ..هى مسافه المحبين . أحمد بهجت

أحمد خالد توفيق

أحيانًا يتم الاحتفاء الحماسي بأديب شاب يتحسس طريقه في عالم الأدب، وهذه علامة صحية بلا شك. أذكر ندوة أقيمت في ...أحيانًا يتم الاحتفاء الحماسي بأديب شاب يتحسس طريقه في عالم الأدب، وهذه علامة صحية بلا شك. أذكر ندوة أقيمت في مصر لأديبة خليجية شابة، حضرها أنيس منصور ونخبة من النقاد والأدباء المهمين، والفتاة في السابعة عشرة من عمرها تكتب كلامًا فارغًا كالذي تكتبه أية طالبة ثانوي في آخر كراساتها، حتى توقعت أن أجد بين أشعارها (الذكرى ناقوس يدق في عالم النسيان) أو (الخط خطي ودمعي يسيل على خدي)، لكن هذا الرأي المتعصب لم يكن رأي السادة الذين حضروا الندوة، والذين تحدثوا عن ثورة جديدة في الأدب، وكيف أن كتاباتها ذكرتهم بماريا الأديبة الروسية العبقرية الشابة (لم يقولوا إنها ماتت في سنها!)ـأحمد خالد توفيق

جبران خليل جبران

غير أن الأمة التي تعتل ثم تموت لا تبعث ثانية لتظهر للملأ أسباب الأمراض المعنوية و ماهية الأدواء الاجتماعية التي ...غير أن الأمة التي تعتل ثم تموت لا تبعث ثانية لتظهر للملأ أسباب الأمراض المعنوية و ماهية الأدواء الاجتماعية التي تؤول بالأمم إلى الانقراض و العدم . Kahlil Gibran

جبران خليل جبران

في تلك السنة شاهدت ملائكة السماء تنظر إليَّ من وراء أجفان امرأة جميلة ، وفيها رأيت أبالسة الجحيم يضجون ويتراكضون ...في تلك السنة شاهدت ملائكة السماء تنظر إليَّ من وراء أجفان امرأة جميلة ، وفيها رأيت أبالسة الجحيم يضجون ويتراكضون في صدر رجل مجرم ، ومن لا يشاهد الملائكة والشياطين في محاسن الحياة ومكروهاتها يظل قلبه بعيدًا عن المعرفة ونفسه فارغة من العواطف . Kahlil Gibran

جورج أورويل

عامَّة الشعب مخلوقات هشّة جبانة لا تتحمل الحريَّة ولا يمكنها مواجهة الحقيقة، لابد من حكمها وخداعها بشكل منهجي عن طريق ...عامَّة الشعب مخلوقات هشّة جبانة لا تتحمل الحريَّة ولا يمكنها مواجهة الحقيقة، لابد من حكمها وخداعها بشكل منهجي عن طريق أخرين يكونون أكثر قوة ! جورج أورويل

محمد قطب

الفقه شيء والشريعة شيء آخر. الشريعة هي المصدر الثابت الذي يحتوي المبادئ العامة (ويحتوي أحيانا تفصيلات دقيقة كذلك) أما الفقه ...الفقه شيء والشريعة شيء آخر. الشريعة هي المصدر الثابت الذي يحتوي المبادئ العامة (ويحتوي أحيانا تفصيلات دقيقة كذلك) أما الفقه فهو التطبيق المتطور الذي يستمد من الشريعة ما يناسب كل عصر، وهو عنصر متجدد لا يقف عند عصر ولا جيل. محمد قطب

بيرم التونسي

أبو فراج: طول عمري راجل مسافر *** بين القفار والبراري وكنت أصادف قبائل *** زي الوحوش الضواري قوتهم في الصيد ...أبو فراج: طول عمري راجل مسافر *** بين القفار والبراري وكنت أصادف قبائل *** زي الوحوش الضواري قوتهم في الصيد ونومهم *** مطرح ما يقسم نصيبهم مشردين في الفيافي *** أعداء ما تبطل حروبهم أنشد عليهم قصيدة *** تجعل قلوبهم مطيعة وآعطيهم العيش يذوقوا *** العيش وطعم الطبيعة إن ذاقم العيش يجوني *** خاضعين وطالبين زيادة أقول لهم اتبعوني *** عندي طريق السعادة القمح ده كل حبة *** تنبت لكم سبعمية لو تزرعوه في الأراضي *** تصبح عيشتكم هنية بالحرث والري تبدوا *** حتى تبان السنابل يتمدن القوم ويبنوا وقول لي إيه اللي يجرى *** بعد السكن والزراعة أقول لك إن الزراعة *** تجلب وراها الصناعة نجار وحداد وبنا *** والكل بايع وشاري والقفر يصبح مدينة *** في وسطها النهر جاري يتعود الناس جميعاً *** عالاتحاد والزمالة والرب ينزل عليهم *** حب السلام والعدالة شوف حبة القمح تبدل *** إنسان وتأتيك بغيره من بعد ما خفت شره *** أصبحت غرقان في خيره. بيرم التونسي

كتاب كيف تحصل على الحب الذي تريد

في مرحلة الزواج الغير واعي تتمسك باعتقادك أن شريكك يدرك بالحدس احتياجاتك ويفهمها من تلقاء نفسه ! أما في مرحلة ...في مرحلة الزواج الغير واعي تتمسك باعتقادك أن شريكك يدرك بالحدس احتياجاتك ويفهمها من تلقاء نفسه ! أما في مرحلة الزواج الواعي فلكى تتفاهم مع شريك حياتك فلابد لك من أن تفتح قنوات اتصال معه. د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد

ابن قيم الجوزية

وبقاؤه ، والظاهر علوه وعظمته ، والباطن قربه ودنوهه فسبق كل شيء باوليته ، وبقي بعد كل شيء باخريته ، ...وبقاؤه ، والظاهر علوه وعظمته ، والباطن قربه ودنوهه فسبق كل شيء باوليته ، وبقي بعد كل شيء باخريته ، وعلا على كل شيء بطهوره ، ودنا من كل شيء ببطونه . فلا تواري منه سماء سماء ولا أرض أرضا، ولا يحجب عنه ظاهر باطنا، بل الباطن له ظاهر، والغيب عنده شهادة ، والبعيد منه قريب ، والسر عنده علانية. ابن قيم الجوزية

رضوي عاشور

الأدباء لا يفعلون ذلك، لا يتركون للغضب أن يستدرجهم إلى كتابة مباشرة لا تنفع بشيء اللهم إلا التخفف من الغضب. ...الأدباء لا يفعلون ذلك، لا يتركون للغضب أن يستدرجهم إلى كتابة مباشرة لا تنفع بشيء اللهم إلا التخفف من الغضب. رضوي عاشور

منسيوس

الكلمات اللطيفة تدخل إلى أعماق الرجل كما السمعة اللطيفة. منسيوس ...الكلمات اللطيفة تدخل إلى أعماق الرجل كما السمعة اللطيفة. منسيوس

إبراهيم الكوني

التحرر من المسؤولية آمام الآخر ليس حرية،ولكنه فرار من الحرية . إبراهيم الكوني ...التحرر من المسؤولية آمام الآخر ليس حرية،ولكنه فرار من الحرية . إبراهيم الكوني

محمد حسن علوان

لم أفهم أبدا لماذا يعلمون الأولاد دروس التفاضل على النساء و لا يعلمونهم دروس التكامل معهن من اجل معادلة صحيحة. ...لم أفهم أبدا لماذا يعلمون الأولاد دروس التفاضل على النساء و لا يعلمونهم دروس التكامل معهن من اجل معادلة صحيحة. محمد حسن علوان

محمد الخضر حسين

وكبير الهمة في العلم يريد ان يكون النفع بعلمه أشمل، ومما يدرك به هذا الغرض احترامه لآراء أهل العلم، ولا ...وكبير الهمة في العلم يريد ان يكون النفع بعلمه أشمل، ومما يدرك به هذا الغرض احترامه لآراء أهل العلم، ولا يعني باحترامها أخذها بالقبول والتسليم على أي حال، وإنما نريد نقدها بتثبت، وعرضها على قانون البحث، ثم الفصل فيها من غير تطاول عليها ولا انحراف على سبيل الأدب في تنفذيها. والفطرة السليمة والنفوس الزكية لا تجد من الإقبال حيث من يستخفه الغرور بما عنده مثل ما تجد من الإقبال على حديث من أحسن الدرس أدبه، وهذب الأدب منطقه. محمد الخضر حسين

قاسم أمين

ولما ساد الجهل على عقولهم ، وتراكمت ظلماته في اذهانهم لم يعد في استطاعتهم ان يفهموا حقيقة الدين ، وشعروا ...ولما ساد الجهل على عقولهم ، وتراكمت ظلماته في اذهانهم لم يعد في استطاعتهم ان يفهموا حقيقة الدين ، وشعروا ان ضعفهم لا يسمح لهم بان يصعدوا اليه بعقولهم فانزلوه من مكانه الرفيع ووضعوه مع جهلهم في مستوى واحد ، ثم اخذوا يتصرفون فيه تصرف الغبي الاحمق. قاسم أمين

محمد صادق

الفرق بين اللى حب بجد .. و اللى حب الاهتمام بس .. تلات أرباع الجوازات بيبقى عشان بيحبوا الاهتمام .. ...الفرق بين اللى حب بجد .. و اللى حب الاهتمام بس .. تلات أرباع الجوازات بيبقى عشان بيحبوا الاهتمام .. بيعوض نقص جواهم أو بيخليهم يعيشوا فى موود الحب .. بس اللى هما مش عارفينه .. ان الحب مش تعويض نقص .. الحب اكتمال روح. محمد صادق

محمد عبد الحليم عبدالله

وأحس بحاجة إلى البكاء ..فبكى ..من شوق مُبهم يخالطه وعد غامض باللقاء ..وأحضان في رحابة الأبدية ودفء الحياة كلها بكل ...وأحس بحاجة إلى البكاء ..فبكى ..من شوق مُبهم يخالطه وعد غامض باللقاء ..وأحضان في رحابة الأبدية ودفء الحياة كلها بكل أنواع الدفء .. دفء الريش والزغب الشمسي والقلب والحب . محمد عبد الحليم عبد الله

محمد المخزنجي

ليس صحيحا أنه لا كرامة لنبي فى وطنه، فما من كرامة حقيقية لنبي أو ولى أو واحد من عوام الناس ...ليس صحيحا أنه لا كرامة لنبي فى وطنه، فما من كرامة حقيقية لنبي أو ولى أو واحد من عوام الناس إلا فى الوطن، هذا إذا نظرنا إلى الكرامة بمعنى العز الحقيقى فى الحب والطمأنينة والود والمراعاة التى يشعر بها الإنسان بين أهله ومعارف عمره وشوارع صباه، مهما كان هؤلاء جميعًا. وفى حالة كاتب وقارئ عربي تُمثّل اللغة المحيط الوجدانى لحياته، فإن الغربة تكون خانقة حقًا، ولم تكن كل جمالات الطبيعة وسوانح الترفيه ومناهل العلم والثقافة بكافية للتعويض عن الاستوحاش للوطن. محمد المخزنجي

أحمد العسيلي

النظرية اللي انا مصدقها جدا انك لو مش سعيد تبقي حمار . أحمد العسيلي ...النظرية اللي انا مصدقها جدا انك لو مش سعيد تبقي حمار . أحمد العسيلي

رضوي عاشور

غريب أمر الأباطرة يمنحون المدن أسماءهم. يتصورونها بغالاً أو أحصنة يركبونها. يأبّدون صورتهم على صهواتها في تماثيل الحديد. للمدن دهاؤها، ...غريب أمر الأباطرة يمنحون المدن أسماءهم. يتصورونها بغالاً أو أحصنة يركبونها. يأبّدون صورتهم على صهواتها في تماثيل الحديد. للمدن دهاؤها، تبقى الإسم لنفسها، تسقط عنه صاحبه وتمضى في أمان الله، لا تلوى على شىء. رضوي عاشور

مثل هندى

فى اللسان هلاك الإنسان. مثل هندى ...فى اللسان هلاك الإنسان. مثل هندى

عمرو الجندي

النهاية لها سحر خاص و مخيف أيضا تشعرنا بأننا لم نكن أكثر من عميان في عالم أعمى عن حقائق واضحة ...النهاية لها سحر خاص و مخيف أيضا تشعرنا بأننا لم نكن أكثر من عميان في عالم أعمى عن حقائق واضحة و المؤلم أن البصيرة تعود دوما في اللحظات الأخيرة . عمرو الجندي

برايان تريسي

كُلَّما كنّا واضحين تجاه ما نريده وما علينا إنجازه، كان مِن الأسهل علينا أن نتغلّبَ على المُماطلة، وَ نأكلَ ضفدعتَنا، ...كُلَّما كنّا واضحين تجاه ما نريده وما علينا إنجازه، كان مِن الأسهل علينا أن نتغلّبَ على المُماطلة، وَ نأكلَ ضفدعتَنا، وَ نمضي قدمًا بإنهاءِ واجبنا. برايان تريسي

فولتير

إنى أحسد الرجل الذى يثقل عليه وقت فراغه. فولتير ...إنى أحسد الرجل الذى يثقل عليه وقت فراغه. فولتير

إبراهيم عبد المجيد

يا سلام يا كروان , لقد احسست هذه المرة ان ربنا خلقنا كلنا , سكان المساكن , من أم واحدة ...يا سلام يا كروان , لقد احسست هذه المرة ان ربنا خلقنا كلنا , سكان المساكن , من أم واحدة وأب واحد , وهذا سر الألفة والمحبة بيننا جميعا. إبراهيم عبد المجيد

محمد صادق

يمكنك اعتباري شخصآ توقف عن الكذب لفترة.. فأصبح ميتآ من كثرة ما شعر بالألم..محمد صادق ...يمكنك اعتباري شخصآ توقف عن الكذب لفترة.. فأصبح ميتآ من كثرة ما شعر بالألم..محمد صادق

علي الوردي

التاريخ لا يسر على أساس التفكير المنطقي. إنه بالأحرى يسير على أساس مافي طبيعة الإنسان من نزعات أصيلة لا تقبل ...التاريخ لا يسر على أساس التفكير المنطقي. إنه بالأحرى يسير على أساس مافي طبيعة الإنسان من نزعات أصيلة لا تقبل التبديل. علي الوردي

هدي عبدالمنعم

ليس ثمة مفر من الصمت ليس لأنه أبلغ من الكلام بل هو أجدى، لا مفر من ارتداء قناع يخفى وجه ...ليس ثمة مفر من الصمت ليس لأنه أبلغ من الكلام بل هو أجدى، لا مفر من ارتداء قناع يخفى وجه الحقيقة وما خلف الحقيقة...من المذهل أن يكون أحياناً الصدق خطيئة والكذب حسنة يثاب عليها! هدى عبد المنعم

إبراهيم الكوني

عندما يعلو صوت البندقية تنخرس الكتب و تطوى الصحف و تخفي بعيدا في مكان آمين . إبراهيم الكوني ...عندما يعلو صوت البندقية تنخرس الكتب و تطوى الصحف و تخفي بعيدا في مكان آمين . إبراهيم الكوني

إبراهيم نصر الله

اثنين من رفاقك الذين كانا على بعد عشرين متراً منك، لم يقتلهما رصاص العدو، بل إصرارهما على مواصلة العد حتى ...اثنين من رفاقك الذين كانا على بعد عشرين متراً منك، لم يقتلهما رصاص العدو، بل إصرارهما على مواصلة العد حتى بلوغ الثلاثة المُهلكة، إذ كانت القنابل التي بين أيديكم لا تمت بصلة للقنابل التي تعلمتم ألف باء استخدامها، لأنها ببساطة، نصف فاسدة . إبراهيم نصر الله

محمد حسن علوان

إنهم يبكون ربما ، غير أن بكاءهم هذا رهين موقف ، و أنا بكائي رهين عمر. محمد حسن علوان ...إنهم يبكون ربما ، غير أن بكاءهم هذا رهين موقف ، و أنا بكائي رهين عمر. محمد حسن علوان

غادة محمد محمود

أنتعل شرابا صوفيا مزركشا وأعود لسرير يبقى دافئا على الرغم من كل شىء . غادة محمد محمود ...أنتعل شرابا صوفيا مزركشا وأعود لسرير يبقى دافئا على الرغم من كل شىء . غادة محمد محمود

جبران خليل جبران

فيا أصدقاء شبيبتي المنتشرين في بيروت، إذا مررتم بتلك المقبرة القريبة من غابة الصنوبر ادخلوها صامتين، وسيروا ببطء كيلا تزعج ...فيا أصدقاء شبيبتي المنتشرين في بيروت، إذا مررتم بتلك المقبرة القريبة من غابة الصنوبر ادخلوها صامتين، وسيروا ببطء كيلا تزعج أقدامكم رفات الراقدين تحت أطباق الثرى، وقفوا متهيبين بجانب قبر سلمى وحيوا التراب الذي ضم جثمانها. ثم اذكروني بتنهدة قائلين في نفوسكم: ههنا دفنت آمال ذلك الفتى الذي نفته صروف الدهر إلى ما وراء البحار، وههنا توارت أمانيه وانزوت أفراحه وغادرت دموعه واضمحلت ابتساماته، وبين هذه المدافن الخرساء تنمو كآبته مع أشجار السرو والصفصاف. وفوق هذا القبر ترفرف روحه كل ليلة مستأنسة بالذكرى، مرددة مع أشباح الوحشة ندابات الحزن والأسى، نائحة مع الغصون على صبية كانت بالأمس نغمة شجية بين شفتي الحياة فأصبحت اليوم سراً صامتاً في صدر الأرض. أستحلفكم يا رفاق الصبا بالنساء اللواتي أحبتهن قلوبكم أن تضعوا أكاليل الأزهار على قبر المرأة التي أحبها قلبي ـ فرب زهرة تلقونها على ضريح منسي تكون كقطرة الندى التي تسكبها أجفان الصباح بين أوراق الورود الذابلة . Kahlil Gibran

مصطفى صادق الرافعي

المشكلة الانسانية الكبرى ان كل انسان يريد أن يكون بطل الرواية ومَثلَها البِكر. مصطفي صادق الرافعي ...المشكلة الانسانية الكبرى ان كل انسان يريد أن يكون بطل الرواية ومَثلَها البِكر. مصطفي صادق الرافعي

محمد عمارة

إن استعارة النموذج الغربي ناسخة لأصالتنا .. وخاصة " للمطلق والثابت " في هذه الأصالة .. ثم إن هذه الاستعارة ...إن استعارة النموذج الغربي ناسخة لأصالتنا .. وخاصة " للمطلق والثابت " في هذه الأصالة .. ثم إن هذه الاستعارة إنما تقدم لنا نموذجا غير صالح للازدهار والفعل في واقعنا .. فالرسالة الشيوعية خاصة بطبقة من طبقات المجتمع .. والرسالة الليبرالية خاصة بطبقة أخرى من طبقاته .. بينما رسالة أمتنا موجهة لكل الأمة , وهى المكلفة بحملها , وبلاغها إلى العالمين ! ( التيار القومي الإسلامي ) محمد عمارة

جورج أورويل

أسوأ أعدائك أحياناً هو جهازك العصبي، وما قد يحدث في نفسك من توتر يورطك في عمل لا تُحمد عقباه! جورج ...أسوأ أعدائك أحياناً هو جهازك العصبي، وما قد يحدث في نفسك من توتر يورطك في عمل لا تُحمد عقباه! جورج أوريل