حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

محمد مصطفى عبدالمجيد

أمسك قلمه بيمناه بالأمس كانت تلك الكف تحتضنها يمين أخرى تعلِّمه : أ .. ب .. ت .... ومضت سنة ...أمسك قلمه بيمناه بالأمس كانت تلك الكف تحتضنها يمين أخرى تعلِّمه : أ .. ب .. ت .... ومضت سنة الحياة .. فأطلقته .. لينسج من "أبجد" ما يشاء . محمد مصطفى عبدالمجيد

زيج زيجلار

الصدق والنزاهة هي الأصول الأكثر أهميّة لرائد الأعمال الناجح. ...الصدق والنزاهة هي الأصول الأكثر أهميّة لرائد الأعمال الناجح.

فرانز كافكا

البطالة بداية كل الشرور. فرانز كافكا ...البطالة بداية كل الشرور. فرانز كافكا

محمد حامد

نحن نكبر لنكتشف حجم حماقاتنا بالأمس . محمد حامد ...نحن نكبر لنكتشف حجم حماقاتنا بالأمس . محمد حامد

جبران خليل جبران

الحياة ظلام إلا إذا كان هناك أمل و الأمل ضرير إلا إذا سبقته المعرفة و كل معرفة بلا جدوى إذا ...الحياة ظلام إلا إذا كان هناك أمل و الأمل ضرير إلا إذا سبقته المعرفة و كل معرفة بلا جدوى إذا لم يرافقها العمل و كل عمل سوف يضيع إذا لم يمتزج بالحب . Kahlil Gibran

راجي الراعي

إذا لم تكن فيك حاسة العظمة، فعبثا تحاول أن تكون عظيما. راجى الراعى ...إذا لم تكن فيك حاسة العظمة، فعبثا تحاول أن تكون عظيما. راجى الراعى

محمد عبد الحليم عبدالله

لكأن الأرض منحت جاذبيتها لكثير من العيون . محمد عبد الحليم عبد الله ...لكأن الأرض منحت جاذبيتها لكثير من العيون . محمد عبد الحليم عبد الله

علي الوردي

إن العدل الاجتماعي لا يتمّ إلا إذا كان إزاء الحاكم محكوم واعٍ يردعه ويهدده بالعزل . علي الوردي ...إن العدل الاجتماعي لا يتمّ إلا إذا كان إزاء الحاكم محكوم واعٍ يردعه ويهدده بالعزل . علي الوردي

محمد حسن علوان

اتركي لي دائماً فجوة صغيرة أمرر من خلالها قلبي، فأنا لا أكتب وأنا يائس. محمد حسن علوان ...اتركي لي دائماً فجوة صغيرة أمرر من خلالها قلبي، فأنا لا أكتب وأنا يائس. محمد حسن علوان

أحمد خالد توفيق

غداً سأعرف كل شيء سأقرأ كل شيء وأتذكر كل شيء المشكلة أن هذا الغد لا يجيء أبدا ...أحمد خالد توفيق ...غداً سأعرف كل شيء سأقرأ كل شيء وأتذكر كل شيء المشكلة أن هذا الغد لا يجيء أبدا ...أحمد خالد توفيق

علي الطنطاوي

يقال أن المصيبة تبدأ كبيرة ثم تصغر. وهذا صحيح من وجه واحد وغير صحيح من تسعة وجوه. إنها تصغر بالنسيان، ...يقال أن المصيبة تبدأ كبيرة ثم تصغر. وهذا صحيح من وجه واحد وغير صحيح من تسعة وجوه. إنها تصغر بالنسيان، والنسيان أعظم نعم الله على الإنسان، ولكنها تكبر كلما كبر ظهر أثر من آثارها. والآثار لا تظهر دفعة واحدة بل تظهر تباعاً، وكلما بدا أثر جديد جددّ وقع المصيبة. علي الطنطاوي

محمد العدوي

لم يشفع للخوارج عند معاصريهم ولا عند المؤرخين ولا عندنا نحن الذين نقرأ تاريخهم بعد هذه السنين، متخففين من خلافاتهم ...لم يشفع للخوارج عند معاصريهم ولا عند المؤرخين ولا عندنا نحن الذين نقرأ تاريخهم بعد هذه السنين، متخففين من خلافاتهم مع الأمويين والشيعة، لم يشفع لهم زهدهم وبسالتهم وشرف مطالبهم التي أصدقها الآن تماما ولا يمكنني أن أدعي أنها كانت لأغراض خاصة ليست شريفة أبدا. لقد بدد التعصب الديني المبني على ضيق التفكير كل ذلك، حين ناصبوا العداء لعامة المسلمين الذين لم يشاركوهم معتقدهم، فضلا عن عدائهم للخلفاء الغاصبين. محمد العدوي

رضوي عاشور

مبهج ان انقل اغنيه فيتردد فى اذنى تلاوين الصوت و الايقاعات..ثم اتوقف , اتسأل..كيف تكون اغنيه و هى مسجونه فى ...مبهج ان انقل اغنيه فيتردد فى اذنى تلاوين الصوت و الايقاعات..ثم اتوقف , اتسأل..كيف تكون اغنيه و هى مسجونه فى الورق عاريه من لحنها الا لمن يعرفها و سمعها و غناها من قبل. رضوي عاشور

مثل عربى

غنى النفس لمن يعقل أفضل من غنى المال. مثل عربى ...غنى النفس لمن يعقل أفضل من غنى المال. مثل عربى

المهاتما غاندي

إذا تم رد الإساءة بالإساءة فمتى تنتهى الإساءة ؟ - المهاتما غاندي ...إذا تم رد الإساءة بالإساءة فمتى تنتهى الإساءة ؟ - المهاتما غاندي

محمد الفيتوري

عرب’’ نحن .. وهذا دمنا يتحدى في فلسطين الهوانا عرب رايتُنَا وحدتنا حلقت صقرا وحطت في سمانا عرب’’ .. لا ...عرب’’ نحن .. وهذا دمنا يتحدى في فلسطين الهوانا عرب رايتُنَا وحدتنا حلقت صقرا وحطت في سمانا عرب’’ .. لا أمضُغُ الملح ، ولا أكسر السيف بعينيّ مُهُانا فأنا أعرف أنَّ الروح من روحنا نحن.. وأن الكون كانا وأنا أعرف أن الشمس في غيبة ثم تعود الدورانا . محمد الفيتوري

أحمد خالد توفيق

الرضا كوب من الماء الصافي يمكن لأي شئ أن يفسده. أحمد خالد توفيق ...الرضا كوب من الماء الصافي يمكن لأي شئ أن يفسده. أحمد خالد توفيق

إبراهيم الكوني

جمال المرأة ليس بجمال جسدها ،ولكن جمال المرأة بجمال روح الرجل الذي يرافقها . إبراهيم الكوني ...جمال المرأة ليس بجمال جسدها ،ولكن جمال المرأة بجمال روح الرجل الذي يرافقها . إبراهيم الكوني

حبيب سويدية

مشكلة بلدنا ، ليست الدين ، ليست الإسلام ، إنها الظلم : هذا ما يجب وضع حد له إذا أردنا ...مشكلة بلدنا ، ليست الدين ، ليست الإسلام ، إنها الظلم : هذا ما يجب وضع حد له إذا أردنا أن يعود السلام. حبيب سويدية

إبراهيم نصر الله

مالم يتحول مفهوم المسؤليه الى مفهوم بناء جماعى يهدف الى خدمه الناس_لاستر العورات والتستر على الفضائح للبقاءأكبر فتره ممكنه ع ...مالم يتحول مفهوم المسؤليه الى مفهوم بناء جماعى يهدف الى خدمه الناس_لاستر العورات والتستر على الفضائح للبقاءأكبر فتره ممكنه ع كرسى المؤسسه _مالم يحدث ذلك ,سيبقى النظر الى المنصب كإقطاعه ,المس بها مس شخصى جارح بصاحب هذا المنصب او ذاك. إبراهيم نصر الله

مثل عربى

السفر يسفر عن أخلاق الرجال. مثل عربى ...السفر يسفر عن أخلاق الرجال. مثل عربى

رضوي عاشور

ليست كلمة الحرية إلا مرادفا لأن الإنسان لم يعد لديه ما يخسره. رضوي عاشور ...ليست كلمة الحرية إلا مرادفا لأن الإنسان لم يعد لديه ما يخسره. رضوي عاشور

مصطفى صادق الرافعي

ونسي قاسم -غفر الله له- أن للثياب أخلاقًا تتغير بتغيرها، فالتي تفرغ الثوب على أعضائها إفراغ الهندسة، وتلبس وجهها ألوان ...ونسي قاسم -غفر الله له- أن للثياب أخلاقًا تتغير بتغيرها، فالتي تفرغ الثوب على أعضائها إفراغ الهندسة، وتلبس وجهها ألوان التصوير, لا تفعل ذلك إلا وهي قد تغير فهمها للفضائل؛ فتغيرت بذلك فضائلها، وتحولت من آيات دينية إلى آيات شعرية. وروح المسجد غير روح الحانة، وهذه غير روح المرقص، وهذه غير روحالمخدع، ولكل حالة تلبس المرأة لبسًا فتخفي منها وتبدي. وتحريك البيئة لتتقلب هو بعينه تحريك النفس لتتغير صفاتها. وأين أخلاق الثياب العصرية في امرأة اليوم, من تلك الأخلاق التي كانت لها من الحجاب؟ تبدلت بمشاعر الطاعة، والصبر، والاستقرار، والعناية بالنسل، والتفرغ لإسعاد أهلها وذويها, مشاعر أخرى، أولها كراهية الدار والطاعة والنسل؛ وحسبك من شرٍّ هذا أولُه وأخفُّه!مصطفي صادق الرافعي

علي الوردي

أشار بعض المفكرين لى أن الجنة التي وعد بها المتقون لا بد أن تكون أشقى مكان في الكون. إذ ليس ...أشار بعض المفكرين لى أن الجنة التي وعد بها المتقون لا بد أن تكون أشقى مكان في الكون. إذ ليس فيه إلا إخوان على سرر متقابلين، يأكلون ويشربون ويتناكحون ولا يفعلون سوى ذلك شيئاً. إنهم سوف يسأمون من هذه الحياة الرتيبة إذا مضت عليهم سنة واحدة فكيف بهم إذا استمروا فيها إلى الأبد خالدين . علي الوردي

إبراهيم نصر الله

- هل قلت لك يا بنت لماذا يحلم الناس؟ - لا - لأنهم لا يشبعون من الحياة، يحلمون حتى يتخيلوا ...- هل قلت لك يا بنت لماذا يحلم الناس؟ - لا - لأنهم لا يشبعون من الحياة، يحلمون حتى يتخيلوا أنهم ليسوا نائمين، بل مستيقظين وأن شيئا لم يضيع عليهم . إبراهيم نصر الله

منسيوس

دع الرجال يقررون بحزم ما لا يريدون فعلة، وسيكونون أحراراً في أن يفعلوا بقوة ما يجب عليهم فعلة. منسيوس ...دع الرجال يقررون بحزم ما لا يريدون فعلة، وسيكونون أحراراً في أن يفعلوا بقوة ما يجب عليهم فعلة. منسيوس

جبرا إبراهيم جبرا

اذا لم يكن الفن متصلا بجحيم النفس، فانه لن يتصل بفراديسها. الفنانون الذين يستجيبون دائماً لما يريد الناس طراشون، صباغون، ...اذا لم يكن الفن متصلا بجحيم النفس، فانه لن يتصل بفراديسها. الفنانون الذين يستجيبون دائماً لما يريد الناس طراشون، صباغون، بغايا، سمهم ما شئت. جبرا إبراهيم جبرا

جلال أمين

نحن نعرف أشخاصاً واسعي المعرفة و بعيدين كل البعد عن الحكمة ، و أن الحكمة كثيراً ما تكون مطلوبة أكثر ...نحن نعرف أشخاصاً واسعي المعرفة و بعيدين كل البعد عن الحكمة ، و أن الحكمة كثيراً ما تكون مطلوبة أكثر من المعرفة ، بل و إن كثرة المعرفة قد تؤدي هي نفسها إلى قلة الحكمة ، إذا كانت من نوع المعرفة التي "لا تنفع الناس" ، أو إذا أدت كثرتها إلى اختلاط الأمور أمام صاحبها فأضعفت قدرته على التمييز بين النافع و الضار.لا يمكن إذن في تحديد الهدف الاكتفاء بكم المعرفة بل لا بد من التطرق إلى نوعها . جلال أمين

عمرو الجندي

عليك أن تعلم أن هدوءك ليس أكثر من عاصفة، أنا أعلم بذلك ... لكنك لا تجد الطريق الصحيح لتوجه به ...عليك أن تعلم أن هدوءك ليس أكثر من عاصفة، أنا أعلم بذلك ... لكنك لا تجد الطريق الصحيح لتوجه به عاصفتك . عمرو الجندي

رضوى عاشور

نفس الفرقة نفس الطلاب مدرج شفيق غبريال حيث تناقش الرسائل ويحاضر الاساتذة الزوار. واسع نظيف نسبيا غطاء من الجوخ الأخضر ...نفس الفرقة نفس الطلاب مدرج شفيق غبريال حيث تناقش الرسائل ويحاضر الاساتذة الزوار. واسع نظيف نسبيا غطاء من الجوخ الأخضر يغطى مكتب المحاضر مكبر صوت لا يضطرنى لسؤال هاملت:أكون أو لا أكون:أستخدمه بخرفشاته أو أحاضر صياحا لا يصل الصوت الى الصف الأخير من الطلاب؟ مقرر الأدب الأمريكى الأسود.هل هو المدرج الذى يسقط عن وجوه الأولاد والبنات توتر المكان القبيح والخانق أم هى المعرفة بمساحة من تجربة يتواصلون معها لأنها تخصهم؟القهر يخصهم.تعكس ذلك لمعة العيون والأسئلة والرغبة فى معرفة المزيد. "أحيانا أشعر كطفل لا أم له/بعيدا جدا عن بيتى" تقول الأغنية الشعبية للعبيد فى المزارع.يحبونها.ينصتون بشغف لأخبار خط الهرب المعروف باسم"الخط السرى للسكة الحديد" لا سكة حديد..لا قطارات..لا ركابا..بل شفرات لتنظيم الهروب من الجنوب الى الشمال ...أساطير العبيد.أدبهم الشعبى.الحرب الأهلية.وثيقة تحريرهم.القصائد والقصص والمقالات تستهويهم...أصحح أوراق الأمتحان فى نهاية الفصل الدراسى تؤكد لى الاجابات صحة ماالتقطته أثناء المحاضرات:القهر ومسعى التحرر أكثر الأوتار رهافة فى وجدان هذا الجيل. رضوي عاشور

جوفينال

يتعطش الرجال إلى المجد أكثر منهم إلى الفضيلة. جوفينال ...يتعطش الرجال إلى المجد أكثر منهم إلى الفضيلة. جوفينال

هيرودوتس

الفضيلة الحقيقية أشد رهبة من السيف. هيرودوتس ...الفضيلة الحقيقية أشد رهبة من السيف. هيرودوتس

محمد أسد

إن الحضارة الغربية لا تجحد الله في شدة وصراحة، ولكن ليس في نظامها الفكري موضع لله في الحقيقة، ولا تعرف ...إن الحضارة الغربية لا تجحد الله في شدة وصراحة، ولكن ليس في نظامها الفكري موضع لله في الحقيقة، ولا تعرف له فائدة، ولا تشعر بحاجة إليه . محمد أسد

محمد عابد الجابري

العقل العربي تحكمه النظرة المعيارية إلى الأشياء. ونحن نقصد بالنظرة المعيارية ذلك الإتجاه في التفكير الذي يبحث للأشياء عن مكانها ...العقل العربي تحكمه النظرة المعيارية إلى الأشياء. ونحن نقصد بالنظرة المعيارية ذلك الإتجاه في التفكير الذي يبحث للأشياء عن مكانها وموقعها في منظومة القيم التي يتخذها ذلك التفكير مرجعاً لها ومرتكزاً. وهذا في مقابل النظرة الموضوعية التي تبحث في الأشياء عن مكوناتها الذاتية وتحاول الكشف عما هو جوهري فيها. إن النظرة المعيارية نظرة اختزالية، تختصر الشيء في قيمته، وبالتالي في المعنى الذي يضيفه عليه الشخص (والمجتمع والثقافة) صاحب تلك النظرة. أما النظرة الموضوعية فهي نظرة تحليلية تركيبية: تحلل الشيء إلى عناصره الأساسية لتعيد بناءه بشكل يبرز ما هو جوهري فيه. محمد عابد الجابري

محمد سعيد رمضان البوطى

وإني لأعلم شباباً كثيرين اغتبط مرشدوهم بهدايتهم العقلية، فأخذوا يحملونهم العزائم ويكلفونهم بالانعتاق السريع المطلق عن كل ما اعتادوا عليه ...وإني لأعلم شباباً كثيرين اغتبط مرشدوهم بهدايتهم العقلية، فأخذوا يحملونهم العزائم ويكلفونهم بالانعتاق السريع المطلق عن كل ما اعتادوا عليه من السلوك وأساليب العيش، وبحمل أثقال الواجبات والآداب المختلفة. فما شدوا أنفسهم تحت ذلك العبء إلا أياماً يسيرة ، ثم ما هو إلا أن ارتدوا على أعقابهم ، كما ترتد قطعة من المطاط شددتها إلى أقصى ما يمكن، ثم أرخيت يدك عنها . محمد سعيد رمضان البوطي

محمد حامد

إذا لم يكن هناك مستقبل فلا قيمة للحظة الحاضرة , ويصبح الوجود عبثاً , ولهذا فإعطاء القيمة للمستقبل عمل مقدس ...إذا لم يكن هناك مستقبل فلا قيمة للحظة الحاضرة , ويصبح الوجود عبثاً , ولهذا فإعطاء القيمة للمستقبل عمل مقدس , وجهت له الأديان , ونادت به الفطرة . محمد حامد الأحمري

أحمد خيري العمري

مؤلمة هي الذاكرة, خاصة عندما تكون جارحة, مسننة, مدببة..خاصة عندما لا تغفل شيئًا وتكون التفاصيل مثل حد السكين يجول ويصول ...مؤلمة هي الذاكرة, خاصة عندما تكون جارحة, مسننة, مدببة..خاصة عندما لا تغفل شيئًا وتكون التفاصيل مثل حد السكين يجول ويصول في أعماقك. أحمد خيري العمري

محمد الجيزاوي

لا شيء أشد حسرة من خسارة الأحلام واكتشاف أن الأشياء التي سعينا خلفها طويلاً لم تكن تستحق. محمد الجيزاوي ...لا شيء أشد حسرة من خسارة الأحلام واكتشاف أن الأشياء التي سعينا خلفها طويلاً لم تكن تستحق. محمد الجيزاوي

أحمد خيري العمري

حكاية الأطوار التي تقدمها لنا بوصلة سورة الكهف تشملك أنت أيضا ، تشملنا جميعا ، تشمل كل من يقرأ القرآن ...حكاية الأطوار التي تقدمها لنا بوصلة سورة الكهف تشملك أنت أيضا ، تشملنا جميعا ، تشمل كل من يقرأ القرآن ويريد أن يكون القرآن بوصلته ودرعه وملجأه ومركبه ومرفأه .. ليس فقط عن مشروع نهضة كبير ، بل عن مشروعك الشخصي أنت أيضا ، مشروعك الذي قد يكون صغيرا بحيث إنك تقلل من شأنه وتستصغره ، لكن مشروعك الصغير هذا يمكن أن يكون كبيرا جدا عندما يكون جزءاً من المشروع الكبير. أحمد خيري العمري

علي الطنطاوي

من علم الغربيين هذه الفضائل إلا نحن؟ من أين قبسوا هذه الأنوار التي سطعت بها حضارتهم؟ ألم يأخذوها منا؟ علي ...من علم الغربيين هذه الفضائل إلا نحن؟ من أين قبسوا هذه الأنوار التي سطعت بها حضارتهم؟ ألم يأخذوها منا؟ علي الطنطاوي

مصطفى صادق الرافعي

أيها البحر . . . وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرض بالعظمة والهول، ردّاً على عظمة الانسان وهوله في الربع الباقي، ...أيها البحر . . . وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرض بالعظمة والهول، ردّاً على عظمة الانسان وهوله في الربع الباقي، ما أعظم الإنسان وأصغره!مصطفي صادق الرافعي

محمد عابد الجابري

ذلك أن الحقيقة لدى كثير من ( المثقفين - القراء ) العرب, بل ولدى كثير من الكتاب والباحثين في الوطن ...ذلك أن الحقيقة لدى كثير من ( المثقفين - القراء ) العرب, بل ولدى كثير من الكتاب والباحثين في الوطن العربي, فضلاً عن المثقف العادي, هي ما يقوله آخر كتاب قرأوه ولربما آخر حديث استمعوا له, الشيء الذي يدل على رسوخ الاستعداد للتلقي وغياب الروح النقدية في نشاط العقل العربي المعاصر . محمد عابد الجابري

إبراهيم نصر الله

تغيَّرَ فيَّ الكثيرُ أجلْ شابَ شَعري الخطايا أقلُّ وأما الخُطى فهيَ أقصر !! قهوتي في المساءِ أخفُّ وشايَي من دونِ ...تغيَّرَ فيَّ الكثيرُ أجلْ شابَ شَعري الخطايا أقلُّ وأما الخُطى فهيَ أقصر !! قهوتي في المساءِ أخفُّ وشايَي من دونِ سُكَّر ! أميلُ إلى الأغنياتِ البسيطةِ أكثرَ من أي يوم مضى وأسيرُ على مهلٍ وورائي عواءُ ذئابٍ وعشرونَ خنجر أفكِّرُ في كلِّ ما مرَّ لكن أُطيلُ تأمُّلَ ما ظلَّ أكثر ! وتكفي ثلاث دقائقَ حتى أنامَ وأصحو وخمسُ دقائقَ كي أتذكَّر مروري على الأرضِ مثل الفراشةِ حُلماً تجلَّى وحُلماً تَكسَّر ويفتنني قمرٌ مطمئنٌ لعشّاقهِ وسحابٌ فقيرُ إذا مرَّ أمطر خسرتُ كثيراً لأكسبَ نفسي ظلالي مملوءةٌ بالمياه وقلبي لما يزل، بعُد، أخضر . إبراهيم نصر الله

على بن أبي طالب

لا تضعوا الحكمة فى غير أهلها فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم. الإمام على بن أبى طالب ...لا تضعوا الحكمة فى غير أهلها فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم. الإمام على بن أبى طالب

أحمد أبو خليل

وعندما سمعت أبيات سيد قطب وواكبتها عشرات الأبيات والقصص والأخبار عن سير الحب والمحبين الحميدة منها، أدركت الجريرة التى ارتكبتها ...وعندما سمعت أبيات سيد قطب وواكبتها عشرات الأبيات والقصص والأخبار عن سير الحب والمحبين الحميدة منها، أدركت الجريرة التى ارتكبتها الاحالة الإسلامية باسم الطهارة والعفة، وباسم "درء المفسدة المقدم على جلب المصلحة"، وباسم غلبة الضر على النفع؛ فاستأصلوا معاني الحب قاطبة من مسارات الحياة، وتركوا "أعداء الأمة" يكملون مهمتهم ويلوثون مابقى من معانيه، ويشوهونها فى أعين أجيال كاملة . أحمد أبو خليل

أحمد خيري العمري

أن تكون شامخا يعني أن يكون رأسك مرفوعا حتى عندما تنحني للأرض لتزيل عنها أذى الآخرين وإهمالهم. أحمد خيري العمري ...أن تكون شامخا يعني أن يكون رأسك مرفوعا حتى عندما تنحني للأرض لتزيل عنها أذى الآخرين وإهمالهم. أحمد خيري العمري

محمد بن إدريس الشافعي

إذا هجع النوم أسبلت عبرتي ... وأنشدت بيتا و هو من ألطف الشعر أليس من الخسران أن لياليا ... تمر ...إذا هجع النوم أسبلت عبرتي ... وأنشدت بيتا و هو من ألطف الشعر أليس من الخسران أن لياليا ... تمر بلا علم و تُحسب من عمري ؟ محمد بن إدريس الشافعي

أحمد خالد توفيق

إننا اطفال خالدون و كلما تقدم بنا العمر ازددنا طفولة و رفضنا فكرة الشيخوخة .. لكننا نشيخ طيلة الوقت و ...إننا اطفال خالدون و كلما تقدم بنا العمر ازددنا طفولة و رفضنا فكرة الشيخوخة .. لكننا نشيخ طيلة الوقت و نموت .. هذه هى الحقيقة .. قبولها نضج و رفضها عته .. لكننا نفضل ان نكون معاتيه على أن نكون شيوخا .أحمد خالد توفيق

أحمد أمين

و قد علمني أبي الإفراط في التفكير في العواقب، و من فكّر في العواقب لم يتشجع. أحمد أمين ...و قد علمني أبي الإفراط في التفكير في العواقب، و من فكّر في العواقب لم يتشجع. أحمد أمين

إبراهيم المحلاوي

لن تعرف الإبداع إلا إذا عرفت الموت . إبراهيم المحلاوي ...لن تعرف الإبداع إلا إذا عرفت الموت . إبراهيم المحلاوي

إميل سيوران

ليست ساعات السهر في آخر الأمر سوى حيز لاينتهي من رفض الفكر للفكر. إنها الوعي وقد ضاق بالوعي . “ليست ...ليست ساعات السهر في آخر الأمر سوى حيز لاينتهي من رفض الفكر للفكر. إنها الوعي وقد ضاق بالوعي . “ليست ساعات السهر في آخر الأمر سوى حيز لاينتهي من رفض الفكر للفكر. إنها الوعي وقد ضاق بالوعي. إميل سيوران

محمد بن إدريس الشافعي

لقلع ضرس وضرب حبس ونـزع نفـس ورد أمـس وقـر بـردٍ وقـود فـرد ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس وأكل ضـب وصيـد ...لقلع ضرس وضرب حبس ونـزع نفـس ورد أمـس وقـر بـردٍ وقـود فـرد ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس وأكل ضـب وصيـد دب وصرف حب بأرض خرس ونفخ نـار ٍ وحمـل عـارٍ وبيـع دارٍ بربـع فـلـس وبيع خـف وعـدم إلـفٍ وضرب ألفٍ بحبـل قلـس أهون مـن وقفـة الحـر يرجو نوالاً ببـاب نحـس . محمد بن إدريس الشافعي

محمد مصطفى عبدالمجيد

لا يفهمون الرمز.. ويعجز عن التصريح! إذن.. فليمت في صمت. محمد مصطفى عبدالمجيد ...لا يفهمون الرمز.. ويعجز عن التصريح! إذن.. فليمت في صمت. محمد مصطفى عبدالمجيد

إبراهيم أصلان

موت الفقراء ليس موتا و لكنه اغتيال. إبراهيم أصلان ...موت الفقراء ليس موتا و لكنه اغتيال. إبراهيم أصلان

جبران خليل جبران

الفردوس قائم هناك وراء ذلك الباب في الغرفة المجاورة و لكنني أضعت مفتاح الباب و لعلي لم أضعه بل وضعته ...الفردوس قائم هناك وراء ذلك الباب في الغرفة المجاورة و لكنني أضعت مفتاح الباب و لعلي لم أضعه بل وضعته في غير موضعه . Kahlil Gibran

محمد عبد الرحمن العريفي

ليس النجاح أن تكتشف ما يحب الآخرون .. إنما النجاح أن تمارس مهارات تكسب بها محبتهم .. محمد عبد الرحمن ...ليس النجاح أن تكتشف ما يحب الآخرون .. إنما النجاح أن تمارس مهارات تكسب بها محبتهم .. محمد عبد الرحمن العريفي

جورج واشنطن

عندما تتأصل جذور الحرية تصبح سريعة النمو. جورج واشنطن ...عندما تتأصل جذور الحرية تصبح سريعة النمو. جورج واشنطن

لاوتسو

الحكيم ينتقم للإهانات اللاحقة به بالمكرمات. لاوتسو ...الحكيم ينتقم للإهانات اللاحقة به بالمكرمات. لاوتسو

محمد فتح الله كولن

يعيش قسم من البشر من غير ممارسة للفكر. وقسم آخر منهم يفكر، ولكن لا يعكس فكره على واقع الحياة قط. ...يعيش قسم من البشر من غير ممارسة للفكر. وقسم آخر منهم يفكر، ولكن لا يعكس فكره على واقع الحياة قط. أما ما ينبغي فهو أن يعيش الإنسان وهو يفكر، وأن يبتكر أنماطاً فكرية جديدة إذ يعيش، فيتفتح على آفاق مُركّبات فكرية مختلفة. والذين يعيشون من غير فكر هُم دُمى تُمثّل فلسفة حياة للآخرين. هؤلاء يلهثون للتغير من شكل إلى شكل، ولا يملّون تبديل قوالبهم، ويضطربون ما عاشوا في الانحراف بين الشعور والفكر، والانـزلاق في الشخصية، والتمسّح بين الصورة والسيرة. وقد يتقاسمون حيناً حظوظاً حصل عليها المجتمع، ويستفيدون حيناً من توافق مجرى الأمور -وكأنها تترتب حسب تفكيرهم وحسهم وإرادتهم- لكنهم لن يريحوا أرواحهم البتة بالمحاسن والفضائل الإرادية، ولن يَشبّوا بها إلى العلى، ولن يوجهوها إلى اللانهاية. هؤلاء يشبهون برك الماء العقيمة والمحرومة من البَرَكة والخامدة والمعرضة إلى الأُسون. فلا يبعد أن يتحولوا بمرور الزمان إلى مجمع للفيروسات ومأوى للمكروبات، بَلْه أن يفيدوا بشيء باسم الحيوية. محمد فتح الله كولن

محمد المخزنجي

الذي أدريه الآن يقيناً، أن من يصعد إلى هذا المرتقى يوماً، لا يعود كما كان من قبل الارتقاء، ويظل يهفو ...الذي أدريه الآن يقيناً، أن من يصعد إلى هذا المرتقى يوماً، لا يعود كما كان من قبل الارتقاء، ويظل يهفو أبداً إلى هذا الارتقاء، لهذا لم أعد أرى في جنون متسلقي قمم الجبال جنوناً، بل هي رغبة مطلقة في الانعتاق من شقاء العالم الأرضي وملامسة مطلق النقاء الذي لم يمسسه بشر أو لم يلوِّثْه بعد. محمد المخزنجي

جبران خليل جبران

الشعور العميق غير المتناهي يفقد شيئًا من خاصته المعنوية عندما يتجسَّم بالألفاظ المحدودة. Kahlil Gibran ...الشعور العميق غير المتناهي يفقد شيئًا من خاصته المعنوية عندما يتجسَّم بالألفاظ المحدودة. Kahlil Gibran

أحمد الشقيري

فرق شاسع بين أن تعبد الله لأنك تخشاه أو انك ( مضطر ) وبين ان تعبده سبحانه لأنك تحبه :) ...فرق شاسع بين أن تعبد الله لأنك تخشاه أو انك ( مضطر ) وبين ان تعبده سبحانه لأنك تحبه :) وإذا كنت تدعي محبة الله ,فيجب على تلك المحبة ان تظهر في مشيتك ,وكلامك , وتصرفاتك و إلا كانت محبة وهميه خآدعة. أحمد الشقيري

محمد سالم عبادة

إبِلُ العالَمينَ تُهرَعُ نحوي .. يالَرُوحي لَمّا استوَتْ فأناخُوا ............... من تجربة (أُدمِن) - ديوان (سيرةٌ ذاتيةٌ أو موضوعيةٌ .. ...إبِلُ العالَمينَ تُهرَعُ نحوي .. يالَرُوحي لَمّا استوَتْ فأناخُوا ............... من تجربة (أُدمِن) - ديوان (سيرةٌ ذاتيةٌ أو موضوعيةٌ .. لا أدري) محمد سالم عبادة

صفي الدين المباركفوري

لا تبحث أبدًا عن أحد ما تقرأ سيرته وأنت لم تطّلع على السيرة النبويّة , أتعلم لماذا ؟ لأن النبي ...لا تبحث أبدًا عن أحد ما تقرأ سيرته وأنت لم تطّلع على السيرة النبويّة , أتعلم لماذا ؟ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- جمع الخلال العذبة والأخلاق الفاضلة والشمائل الكريمة ؛ فكان أفضل القوم مروءة وأحسنهم خلقًا وأعزهم جوارًا وأعظمهم حلمًا وأصدقهم حديثًا وألينهم عرِيكة وأعفهم نفسًا وأكرمهم خيرًا وأبرهم عملًا وأوفاهم عهدًا وآمنهم أمانة . أتبحث عن غيره وسيرته جامعة لكل ما تحب النفس . صفي الدين المباركفوري

علي الوردي

يقول أينشتاين: إنّ مشكلة العقل البشري هي أنّه يريد أن يخضع الكون كله للمقاييس التي اعتاد عليها في دُنياه هذه. ...يقول أينشتاين: إنّ مشكلة العقل البشري هي أنّه يريد أن يخضع الكون كله للمقاييس التي اعتاد عليها في دُنياه هذه. والمصيبة أن الإنسان مؤمن بأنّ هذه المقاييس النسبية مطلقة وخالدة ويعدها من البديهيات التي لا يجوز الشك فيها. فهو قد اعتاد على رؤيتها تتكرر يومًا بعد يوم فدفعه ذلك الاعتقاد بأنها قوانين عامة تنطبق على كل جزء من أجزاء الكون. جاء هذا الاعتقاد من العادة التي اعتادها وهو يظن أنه جاء من الحقيقة ذاتها . علي الوردي

أحمد أبو خليل

أن دورى لن يكون فى أى من المسارات الإسلامية المخطوطة بالفعل، ولكن فى مسار جديد أختطه أنا، أو يختطه أحد ...أن دورى لن يكون فى أى من المسارات الإسلامية المخطوطة بالفعل، ولكن فى مسار جديد أختطه أنا، أو يختطه أحد أبناء جيلى . أحمد أبو خليل

محمد سعيد رمضان البوطى

يقول المؤلف في وصف الحب على لسان العجوز: " يسري من الألحاظ ويسلك طريقه في الألحاظ.. ثم يتخذ مستقره في ...يقول المؤلف في وصف الحب على لسان العجوز: " يسري من الألحاظ ويسلك طريقه في الألحاظ.. ثم يتخذ مستقره في القلوب. هو في أَول أمره رعدة في المشاعر، ودقات بين ألواح الصدر، وتلون على ملامح الوجه. فإذا نما وترعرع فهو برق يستعر وميضه في الأحشاء، تتلظى الجوانح بناره من غير لهب، ويشوى الفؤاد في وهجه من غير جمر. ثم إذا استقر وتمكن فهو نهش وفتك لسويداء القلب، يجرحه بلا مبضع، ويمزعه من غير سنان. فهنالك يشخب دمه منهمراً من العينين، ويذوب الجسم بين بوتقة الحشا وزفرات الصدر. وهنالك لا يغني الطبيب عقاقيره ولا يجدي سوى أن تتضام الروح وتطفأ النار ببرد الوصال . محمد سعيد رمضان البوطي

جيمس آي ميشينر

لدي نصيحة واحدة فقط لكل كاتب لأولّ مرَّة: تأكد من قراءة روايتك! جيمس آي ميشينر ...لدي نصيحة واحدة فقط لكل كاتب لأولّ مرَّة: تأكد من قراءة روايتك! جيمس آي ميشينر

قول أمريكي

تبرع بدولار واحد بدل إقراض مئة دولار وخسارتها. قول أمريكى ...تبرع بدولار واحد بدل إقراض مئة دولار وخسارتها. قول أمريكى

علي الطنطاوي

للصدق رائحة لا تشم بالأنوف , ولكن تحس بالقلوب . علي الطنطاوي ...للصدق رائحة لا تشم بالأنوف , ولكن تحس بالقلوب . علي الطنطاوي

علي الوردي

كل إنسان على عقله منظار أو إطار ينظر إلى الكون من خلاله , وهو إذن لا يصدق بالأمور التي تقع ...كل إنسان على عقله منظار أو إطار ينظر إلى الكون من خلاله , وهو إذن لا يصدق بالأمور التي تقع خارج هذا الإطار . علي الوردي

علي الوردي

ان المجتمع المتمدن يستند في بناء حضارته المعقدة على تنوع الاختصاص وتقسيم العمل.وليس من المجدي في هذا المجتمع ان يحرض ...ان المجتمع المتمدن يستند في بناء حضارته المعقدة على تنوع الاختصاص وتقسيم العمل.وليس من المجدي في هذا المجتمع ان يحرض الاباء ابنائهم على تقليد الغير . علي الوردي

علي عزت بيجوفيتش

القراءة المبالغ فيها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري. وهو ضروري ...القراءة المبالغ فيها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري. وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبنى ويتبنى ويُفهم. علي عزت بيجوفيتش

مثل عربي

لات ساعة مندم. مثل عربى ...لات ساعة مندم. مثل عربى

آرثر شوبنهاور

أعظم الحماقات هو التضحية بالصحّة لأجل أي نوع آخر من السعادة. أرثر شوبنهاور ...أعظم الحماقات هو التضحية بالصحّة لأجل أي نوع آخر من السعادة. أرثر شوبنهاور

محمد شكري

حضورها، فى الشراب، والحشيش، هوسى. ومثل الفطر الذى يتكاثر ولا ينمو جعلت الرجال يختصمون من أجل صحبتها. فطر مسموم لمن ...حضورها، فى الشراب، والحشيش، هوسى. ومثل الفطر الذى يتكاثر ولا ينمو جعلت الرجال يختصمون من أجل صحبتها. فطر مسموم لمن يعشقها. تعشق كل الرجال ولا تريد أحدهم... يئست من الحب والزواج فتعلمت كيف تجعل الرجال يتشاجرون من أجلها. كتبت فى مذكراتها بخطها العصبى، الردئ: أنت تعترض طريقى فى كل مكان، لكن، أنا، لا طريق لى. إنك تخيفنى مثل وحش أسطورى. أنا أبحث عن حلم ولا أرى فيك أى إيحاء. إنك تريدنى، لكنى أريد نفسى بنفس القوة التى تزعم أنك تريدنى بها... محمد شكري

محمد صلاح

بصراحة نحن نغير في طريقة اللعب دائماً، أحياناً ألعب مهاجم ثاني، وأحياناً ألعب في اليسار، وأحياناً على الجانب الأيمن، وقد ...بصراحة نحن نغير في طريقة اللعب دائماً، أحياناً ألعب مهاجم ثاني، وأحياناً ألعب في اليسار، وأحياناً على الجانب الأيمن، وقد ساعدنى المدرب هنا كثيراً في تطوير نفسي، وأعطانى الحرية لفعل الكثير في الملعب، وأنا سعيد بهذا. محمد صلاح - لاعب كرة قدم

محمد قطب

حين ترتكب المنكر وأنت شاعر بأنه منكر فستقتصد في ارتكابه فلا تلجأ إليه إلا تحت ضغط قاهر , وستقف في ...حين ترتكب المنكر وأنت شاعر بأنه منكر فستقتصد في ارتكابه فلا تلجأ إليه إلا تحت ضغط قاهر , وستقف في ارتكابه عند الحد الأدنى الذي ترى أنه لا يطيح بسمعتك كلها أمام الناس , وقد تحاول الرجوع عنه في يوم من الأيام , أما حين يكتسب المنكر في حسك الشرعية فلماذا تقتصد في ارتكابه , ولماذا تقف عند حد من الحدود ؟! إنها هي ذاتها حكمة وقوع اللعنة على الذين لا يتناهون عن منكر فعلوه . . لأنهم لا يقفون في ارتكاب المنكر عند حد معلوم. محمد قطب

محمد عابد الجابري

السياسة تحركها المصالح الشخصية أو الفئوية أما الدين فيجب أن ينزه عن ذلك وإلا فقد جوهره و روحه . محمد ...السياسة تحركها المصالح الشخصية أو الفئوية أما الدين فيجب أن ينزه عن ذلك وإلا فقد جوهره و روحه . محمد عابد الجابري

ياسر ثابت

مع بدء عصر الانفتاح الاقتصادي، حدث انقلابٌ جديد أعاد ترتيب الطبقات الاجتماعية والاقتصادية بشكلٍ أربك البعض وأسعد البعض الآخر. وفي ...مع بدء عصر الانفتاح الاقتصادي، حدث انقلابٌ جديد أعاد ترتيب الطبقات الاجتماعية والاقتصادية بشكلٍ أربك البعض وأسعد البعض الآخر. وفي العقدين الأخيرين، لم تعد الثروة تعني بالضرورة نشاطـًا تجاريـًا أو استثماريـًا بقدر ما يمكن أن تدل على ارتباطٍ بدوائر النفوذ أو نجاح في صفقة ما لها صلة بالحظوة أو الاحتكار، بدءًا بتسقيع الأراضي، ومرورًا بالمضاربات على العقارات أو المضاربة في البورصة، والتلاعب في مواد الغذاء أو البناء، وانتهاء بالقرى السياحية وتراخيص خدمات الهواتف المحمولة. ياسر ثابت

فيروز محمد

أحتاجُ بروداً يُنسيني تكدُس الخيبات بينَ كلِّ ميلادٍ أتخطاه . فيروز محمد ...أحتاجُ بروداً يُنسيني تكدُس الخيبات بينَ كلِّ ميلادٍ أتخطاه . فيروز محمد

أحمد خالد توفيق

الثورات لا تقوم ضد الطغاة، بل تقوم ضد البلهاء أولا. عندما يصير ثلاثة أرباع الشعب ضدك، و قد آمنوا أن ...الثورات لا تقوم ضد الطغاة، بل تقوم ضد البلهاء أولا. عندما يصير ثلاثة أرباع الشعب ضدك، و قد آمنوا أن الطغيان أمر إلهي، و أنهم أسعد حالا تحت سلطة أبوية غاشمة .. عندها يصيروا متأهبين لرجمك .أحمد خالد توفيق

رضوى عاشور

لم يسمع سعد باقي كلامها . لحظة خاطفة أسرع من ومض البرق في السماء . غض الطرف لانه لم يقدر ...لم يسمع سعد باقي كلامها . لحظة خاطفة أسرع من ومض البرق في السماء . غض الطرف لانه لم يقدر علي مواصلة التطلع الي الوجه الذي رأه الف مرة ولم يراه أبدا إلا عندما سقطت الغشاوة عن عينيه فرأي ؛ واما رأي تزعزعت أحشاؤه وغض الطرف. رضوى عاشور

جلال أمين

ما أشد ميلنا إلى الاستسلام لكل ما هو زائف، وما أضعف قدرتنا على الانتصار للحياة. جلال أمين ...ما أشد ميلنا إلى الاستسلام لكل ما هو زائف، وما أضعف قدرتنا على الانتصار للحياة. جلال أمين

ياسر ثابت

نقطة الجزاء حقل ألغام؛ لا حاجة لمن يقف عندها للفزّاعات. ياسر ثابت ...نقطة الجزاء حقل ألغام؛ لا حاجة لمن يقف عندها للفزّاعات. ياسر ثابت

لاروشفوكو

الوسيلة الحقيقية لكى يخدع المرء هى أن يعتقد أنه اذكى من الآخرين. لاروشفوكو ...الوسيلة الحقيقية لكى يخدع المرء هى أن يعتقد أنه اذكى من الآخرين. لاروشفوكو

أبو العلاء المعري

المرء بالعقل مثل القوس بالوتر إن فاتها وتر عدت من الخشب صفى الدين الحلى ...المرء بالعقل مثل القوس بالوتر إن فاتها وتر عدت من الخشب صفى الدين الحلى

عمرو الجندي

لا تثق فى أراء من لم يخطئون .. لأنهم بالتأكيد لا يعرفون . عمرو الجندي ...لا تثق فى أراء من لم يخطئون .. لأنهم بالتأكيد لا يعرفون . عمرو الجندي

محمد حسن علوان

من النعم أن تكون ذاكرتي وحلية أميل إلى السيولة! تبقى فيها الأشياء طافية فترة عابرة, ثم تغطس, وتختفي, ولاتعود إلى ...من النعم أن تكون ذاكرتي وحلية أميل إلى السيولة! تبقى فيها الأشياء طافية فترة عابرة, ثم تغطس, وتختفي, ولاتعود إلى السطح أبدا, إلا في ظروف عاصفة. محمد حسن علوان

علي الوردي

العقل البشري لا يحس بوطأة الإطار الموضوع عليه إلا إذا انتقل إلى مجتمع جديد، ولاحظ هناك أفكاراً ومفاهيم مغايرة لمألوفاته ...العقل البشري لا يحس بوطأة الإطار الموضوع عليه إلا إذا انتقل إلى مجتمع جديد، ولاحظ هناك أفكاراً ومفاهيم مغايرة لمألوفاته السابقة. إنه يشعر عندئذ بأنه كان مثقلاً بالقيود الفكرية وأن فكره بدأ يتفتح. علي الوردي