حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

محمد العدوي

قلوب الناس أحفظ للحياة من الكتب، تظل كامنة فيها ما دامت الظروف غير مناسبة، تتلمس طريقها، تكتسب مهارات جديدة تستطيع ...قلوب الناس أحفظ للحياة من الكتب، تظل كامنة فيها ما دامت الظروف غير مناسبة، تتلمس طريقها، تكتسب مهارات جديدة تستطيع بها العيش فيما حولها، ثم تدب فيها الحياة من جديد فجأة حين تكتمل عدتها، ولو بعد جيل كامل أو اجيال عديدة. محمد العدوي

ياسر ثابت

لقد أفرزت التجربة حقيقة مفادها أن المعركة ضد النظام المستبد أسهل وأهون وأقل كلفة من العراك بين الرفاق. ياسر ثابت ...لقد أفرزت التجربة حقيقة مفادها أن المعركة ضد النظام المستبد أسهل وأهون وأقل كلفة من العراك بين الرفاق. ياسر ثابت

محمد الجيزاوي

إن الحب الذي لا يمنحنا لذة البكاء ليس بحب! بين الحب والبكاء أواصر صداقة يختلف معها طعم البكاء، نبكي لحرماننا ...إن الحب الذي لا يمنحنا لذة البكاء ليس بحب! بين الحب والبكاء أواصر صداقة يختلف معها طعم البكاء، نبكي لحرماننا أو لفرط لذتنا، تستوي فيه اللذة والألم ونحرص عليهما على حد سواء لأن اللذة هي دليل الشوق والألم برهان الصدق. محمد الجيزاوي

سيد قطب

ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها. إن ذلك على الله ...ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها. إن ذلك على الله يسير. لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم، والله لا يحب كل مختال فخور. وقيمة هذه الحقيقة التي لا يتصور العقل غيرها حين يتصور حقيقة الوجود الكبرى. قيمتها في النفس البشرية أن تسكب فيها السكون والطمأنينة عند استقبال الأحداث خيرها وشرها. فلا تجزع الجزع الذي تطير به شعاعًا وتذهب معه حسرات عند الضراء. ولا تفرح الفرح الذي تستطار به وتفقد الاتزان عند السراء: (لكي لا تأسوا على ما فاتكم، ولا تفرحوا بما آتاكم).. فاتساع أفق النظر، والتعامل مع الوجود الكبير، وتصور الأزل والأبد، ورؤية الأحداث في مواضعها المقدرة في علم الله، الثابتة في تصميم هذا الكون.. كل أولئك يجعل النفس أفسح وأكبر وأكثر ثباتًا ورزانة في مواجهة الأحداث العابرة. حين تتكشف للوجود الإنساني وهي مارة به في حركة الوجود الكوني. إن الإنسان يجزع ويستطار وتستخفه الأحداث حين ينفصل بذاته عن هذا الوجود. ويتعامل مع الأحداث كأنها شيء عارض يصادم وجوده الصغير. فأما حين يستقر في تصوره وشعوره أنه هو والأحداث التي تمر به، وتمر بغيره، والأرض كلها.. ذرات في جسم كبير هو هذا الوجود.. وأن هذه الذرات كائنة في موضعها في التصميم الكامل الدقيق. لازم بعضها لبعض. وأن ذلك كله مقدر مرسوم معلوم في علم الله المكنون.. حين يستقر هذا في تصوره وشعوره، فإنه يحس بالراحة والطمأنينة لمواقع القدر كلها على السواء. فلا يأسى على فائت أسى يضعضعه ويزلزله، ولا يفرح بحاصل فرحا يستخفه ويذهله. ولكن يمضي مع قدر الله في طواعية وفي رضى. رضى العارف المدرك أن ما هو كائن هو الذي ينبغي أن يكون ! وهذه درجة قد لا يستطيعها إلا القليلون. فأما سائر المؤمنين فالمطلوب منهم ألا يخرجهم الألم للضراء، ولا الفرح بالسراء عن دائرة التوجه إلى الله، وذكره بهذه وبتلك، والاعتدال في الفرح والحزن. قال عكرمة - رضي الله عنه - "ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن، ولكن اجعلوا الفرح شكرا والحزن صبرا".. وهذا هو اعتدال الإسلام الميسر للأسوياء.. سيد قطب

أحمد بهجت

لا أحب البحر ولا أشكو منه . أحمد بهجت ...لا أحب البحر ولا أشكو منه . أحمد بهجت

أحمد ديدات

يستحيل تنظيف مربط الخيل دون أن تتلوث الأيدي. أحمد ديدات ...يستحيل تنظيف مربط الخيل دون أن تتلوث الأيدي. أحمد ديدات

جبران خليل جبران

و لكن أليست الوقاحة بخشونتها أفضل من الخيانة بنعومتها. Kahlil Gibran ...و لكن أليست الوقاحة بخشونتها أفضل من الخيانة بنعومتها. Kahlil Gibran

أفلاطون

لا تطلب سرعة العمل بل تجويده، لأن الناس لا يسألونك فى كم فرغت منه، بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعته. ...لا تطلب سرعة العمل بل تجويده، لأن الناس لا يسألونك فى كم فرغت منه، بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعته. أفلاطون

ميناندر

الطمع ينقلب على من يستسلم إليه. ميناندر ...الطمع ينقلب على من يستسلم إليه. ميناندر

محمد قطب

ولقد يفترق إنسان عن إنسان، وشعب عن شعب، وجيل عن جيل فى بعض السمات الشخصية، وفى مدى العلم أو الجهل، ...ولقد يفترق إنسان عن إنسان، وشعب عن شعب، وجيل عن جيل فى بعض السمات الشخصية، وفى مدى العلم أو الجهل، ومدى الهدي أو الضلال، ولكن الإنسان فى مجموعه وفى جميع حالاته هو الانسان، والدائرة التى يدور فيها واسعة حقاً، ومتباينة الأجزاء حقاً، ولكنها فى النهاية هى الدائرة الإنسانيه المرسومة منذ الأزل لهذا الانسان ! محمد قطب

علي محمد الصلابي

يروى ان نادى عمر بن الخطاب بالناس فقال ايها الناس رأيتني ارعى على خالات لي من بني مخزوم ،فيقبضن لي ...يروى ان نادى عمر بن الخطاب بالناس فقال ايها الناس رأيتني ارعى على خالات لي من بني مخزوم ،فيقبضن لي قبضة من التمر او الزبيب فأظل يومي واي يوم ثم نزل فقال له عبد الرحمن بن عوف:يا امير المؤمنين ما زدت على ان قمأت نفسك_عبتَ_فقال ويحك يا ابن عوف اني خلوت فحدثتني نفسي فقالت انت امير المؤمنين فمن ذا افضل منك؟ فأردت ان اعرفها نفسها وأطاطئ منها. علي محمد الصلابي

أحمد خالد توفيق

كانت الحوائط مكسوة بتلك العبارات التي يعتقد متوسطو التعليم أنها بليغة جدًا مثل (الخط خطي والدمع يسيل على خدي) و(الذكرى ...كانت الحوائط مكسوة بتلك العبارات التي يعتقد متوسطو التعليم أنها بليغة جدًا مثل (الخط خطي والدمع يسيل على خدي) و(الذكرى ناقوس يدق في عالم النسيان)... دعك من الطبيعة الكامنة فيهم أن الأديب لابد أن يكون حزينًا .. ما أن يمسك الواحد منهم القلم حتى يتحول إلى روح معذبة جريحة لم يفهم الناس كم هي رقيقة رائعة .. أحمد خالد توفيق

محمد خير

بس ماكانش المفروض / تحنّ للبلكونة اللي ما بتطلش يوميا غير على نفس الشارع البلكونة اللي مابقتش تساع خطاويك لما ...بس ماكانش المفروض / تحنّ للبلكونة اللي ما بتطلش يوميا غير على نفس الشارع البلكونة اللي مابقتش تساع خطاويك لما بترقص على أنغام غنوة جاية من مكان غامض عارف اللي علمك الرقص : الوحدة وكتر المرايات . محمد خير

إبراهيم نصر الله

يعرف أن العلامات لا تتكرر إلا مع أناس يسعى القدر لإنقاذهم بأكثر من وسيلة ، إنقاذهم من خطر ما ، ...يعرف أن العلامات لا تتكرر إلا مع أناس يسعى القدر لإنقاذهم بأكثر من وسيلة ، إنقاذهم من خطر ما ، أو من أنفسهم . إبراهيم نصر الله

محمد عبده

إن المعهود في سير الأمم وسنن الاجتماع أن القيام على الحكومات الاستبدادية وتقييد سلطتها وإلزامها الشورى، والمساواة بين الرعية إنما ...إن المعهود في سير الأمم وسنن الاجتماع أن القيام على الحكومات الاستبدادية وتقييد سلطتها وإلزامها الشورى، والمساواة بين الرعية إنما يكون من الطبقات الوسطى والدنيا، إذا فشى فيهم التعليم الصحيح والتربية النافعة وصار لهم رأي عام . محمد عبده

جاسم محمد سلطان

القيم لا تتحرك في الواقع لمجرد تسميتها بل هي قرار على مستوى الفرد و على مستوى المجتمعات و الأمم, فهل ...القيم لا تتحرك في الواقع لمجرد تسميتها بل هي قرار على مستوى الفرد و على مستوى المجتمعات و الأمم, فهل اتخذنا هذا القرار؟ جاسم محمد سلطان

إبراهيم الجارحي

ولا أعتبر نفسي مثلاً يحتذى في النجاح في أي شيء تصديت له وحققته، لكنني أعتبر نفسي مثلاً أعلى في الوقوف ...ولا أعتبر نفسي مثلاً يحتذى في النجاح في أي شيء تصديت له وحققته، لكنني أعتبر نفسي مثلاً أعلى في الوقوف بعد كل سقطة، والضحك بعد كل ضربة، وإعادة المحاولة بعد كل فشل. إبراهيم الجارحي

أحمد خالد توفيق

في بلد طيب متسامح مثل مصر يمكن للحمار أن يظل مستوراً وأن يأمل في وجبة العشاء.أحمد خالد توفيق ...في بلد طيب متسامح مثل مصر يمكن للحمار أن يظل مستوراً وأن يأمل في وجبة العشاء.أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

كانت هناك أربع دراجات مستندة إلى شجرة بلوط عملاقة .. كل دراجة تحمل رغيف خبز عملاقاً وزجاجة نبيذ (بوردو) .. ...كانت هناك أربع دراجات مستندة إلى شجرة بلوط عملاقة .. كل دراجة تحمل رغيف خبز عملاقاً وزجاجة نبيذ (بوردو) .. يبدو أن هؤلاء القوم يتركون دراجاتهم ليجدوا دراجات أخرى مثلما كان رعاة البقر في الغرب الأمريكي يستبدلون خيولهم في الرحلات الطويلة ..أحمد خالد توفيق

سوفوكليس

ساعد نفسك، يساعدك الله. سوفوكليس ...ساعد نفسك، يساعدك الله. سوفوكليس

محمد بن إدريس الشافعي

لقد أطاعك من يرضيك ظاهره ** وقد أجلك من يعصيك مستترا . محمد بن إدريس الشافعيي ...لقد أطاعك من يرضيك ظاهره ** وقد أجلك من يعصيك مستترا . محمد بن إدريس الشافعيي

ابن قيم الجوزية

المقصود أنَّ طريق الحقِّ واحدٌ: إذْ مردَّه إلى الله الملك الحقِّ، وطُرق الباطل مُتشعِّبة مُتعدِّدة، فإنَّها لا ترجع إلىٰ شيءٍ ...المقصود أنَّ طريق الحقِّ واحدٌ: إذْ مردَّه إلى الله الملك الحقِّ، وطُرق الباطل مُتشعِّبة مُتعدِّدة، فإنَّها لا ترجع إلىٰ شيءٍ موجود، ولا غاية لها يوصَّل إليها، بل هي بمنزلة بُنيَّات الطَّريق، وطريقُ الحقِّ بمنزلة الطَّريق الموصَّل إلى المقصود، فهي وإنْ تنوَّعت فأصلها طريقٌ واحدٌ . ابن قيم الجوزية

الرئيس محمد نجيب

أن الجيش اليوم كله أصبح يعمل لصالح الوطن في ظل الدستور مجرداً من أية غاية وأنتهز هذه الفرصة فأطلب من ...أن الجيش اليوم كله أصبح يعمل لصالح الوطن في ظل الدستور مجرداً من أية غاية وأنتهز هذه الفرصة فأطلب من الشعب ألا يسمح لأحد من الخونة بأن يلجأ لأعمال التخريب أو العنف لأن هذا ليس في صالح مصر، وإن أي عمل من هذا القبيل سيقابل بشدة لم يسبق لها مثيل وسيلقى فاعله، جزاء الخائن في الحال وسيقوم الجيش بواجبه هذا متعاونا مع البوليس، وإني أُطمئن إخواننا الأجانب على مصالحهم وأرواحهم وأموالهم ويعتبر الجيش نفسه مسؤولاً عنهم والله ولي التوفيق. محمد نجيب

أحمد عبدالمجيد

لكن ما يجعل قصة خالد قصة تستحق الحكي أن أحدًا منا لم يمتلك الشجاعة التي امتلكها للوصول بالتدمير الذاتي لحياته ...لكن ما يجعل قصة خالد قصة تستحق الحكي أن أحدًا منا لم يمتلك الشجاعة التي امتلكها للوصول بالتدمير الذاتي لحياته إلى منتهاه.. نحن دائمًا ما ندور في دوائر مفرغة، نبتعد ونقترب من النجاح دون أن نحسم قرارنا.. نشعر أننا لا نستحق الحب، فتفشل قصصنا العاطفية، ثم ما نلبث أن نبدأ من جديد لأننا نسأل أنفسنا في كل مرة: ولم لا؟ قد تكون هذه المرة هي المرة الناجحة! أحمد عبد المجيد

محمد احمد الراشد

العمل الصغير بالنية يعظم . محمد أحمد الراشد ...العمل الصغير بالنية يعظم . محمد أحمد الراشد

إبراهيم عيسى

فانقلاب ردود فعلها كرة تنس طاولة من النقيض للنقيض . إبراهيم عيسى ...فانقلاب ردود فعلها كرة تنس طاولة من النقيض للنقيض . إبراهيم عيسى

محمد الحضيف

حين تكون سعادة الاخرين ، تثير دواعي شقائنا.إذ كلما ظننا أننا سلونا ، يفجؤنا وجودها .. مثيراً لذكرى او محرضاً ...حين تكون سعادة الاخرين ، تثير دواعي شقائنا.إذ كلما ظننا أننا سلونا ، يفجؤنا وجودها .. مثيراً لذكرى او محرضاً على ألم .. يترصد لنا فرحهم ، لينكأ جرح أحزاننا.محمد الحضيف

محمد متولي الشعراوي

و المرأة التي تتضرر من الحجاب بزعم أنه يقيد من حريتها بستر ما أمر الله من مفاتنها. عليها ألا تعترض ...و المرأة التي تتضرر من الحجاب بزعم أنه يقيد من حريتها بستر ما أمر الله من مفاتنها. عليها ألا تعترض على منح هذه الحرية لغيرها.. فإن أباحت لنفسها أن تتزين وتكشف عن مفاتنها لتجذب إنساناً وتفتنه. فعليها ألا تعترض إذا سُرق زوجها منها بفعل فاتنة، فمادامت قد أباحت لنفسها ذلك فلا تلومنًّ إلا نفسها. محمد متولي الشعراوي

شيرين هنائي

كل الطرق تؤدي إلى مكان ما .. المهم ، أين تريد الذهاب انت. شيرين هنائي ...كل الطرق تؤدي إلى مكان ما .. المهم ، أين تريد الذهاب انت. شيرين هنائي

مصطفى صادق الرافعي

فلو كان العالم كله رجالا ، لطالت أنيابهم كثيرا ولما وجد على الأرض من يخترع مقصا للأظافر . مصطفي صادق ...فلو كان العالم كله رجالا ، لطالت أنيابهم كثيرا ولما وجد على الأرض من يخترع مقصا للأظافر . مصطفي صادق الرافعي

ابن قيم الجوزية

إِنَّهُ سُبْحَانَهُ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَسْأَلُهُ أَوْلِيَاؤُهُ وَأَعْدَاؤُهُ وَيَمُدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، وَأَبْغَضُ خَلْقِهِ عَدُّوُهُ إِبْلِيسُ وَمَعَ هَذَا فَقَدَ ...إِنَّهُ سُبْحَانَهُ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَسْأَلُهُ أَوْلِيَاؤُهُ وَأَعْدَاؤُهُ وَيَمُدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ، وَأَبْغَضُ خَلْقِهِ عَدُّوُهُ إِبْلِيسُ وَمَعَ هَذَا فَقَدَ سَأَلَهُ حَاجَةً فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَمَتَّعَهُ بِهَا، وَلَكِنْ لَمَّا لَمْ تَكُنْ عَوْنًا لَهُ عَلَى مَرْضَاتِهِ، كَانَتْ زِيَادَةً لَهُ فِي شِقْوَتِهِ، وَبُعْدِهِ عَنِ اللَّهِ وَطَرْدِهِ عَنْهُ، وَهَكَذَا كُلُّ مَنِ اسْتَعَانَ بِهِ عَلَى أَمْرٍ وَسَأَلَهُ إِيَّاهُ، وَلَمْ يَكُنْ عَوْنًا عَلَى طَاعَتِهِ كَانَ مُبْعِدًا لَهُ عَنْ مَرْضَاتِهِ، قَاطِعًا لَهُ عَنْهُ وَلَا بُدَّ. ابن قيم الجوزية 

أحمد خيري العمري

لا يزال في العالم متسع لكي تكون أوﻻ" في هذا المجال او ذاك .. لا يزال الموت خير واعظ من ...لا يزال في العالم متسع لكي تكون أوﻻ" في هذا المجال او ذاك .. لا يزال الموت خير واعظ من أجل حياة أفضل .. حياة تترك فرقا" ، بين لحظتي دخولك وخروجك منها .. لا داعي لنقش تلك الكلمات على خاتمك .. انقشها على قلبك وعقلك .. وأثبت ذلك في الحياة الفاصلة بين نقطتين. أحمد خيري العمري

ابن قيم الجوزية

كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره و نهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد ...كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره و نهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند. ابن قيم الجوزية

ابن الوردي

واتق الله فتقوى الله ما ليس من يقطع طرقا بطلا جاورت قلب امرئ إلا وصل إنما من يتقى الله البطل ...واتق الله فتقوى الله ما ليس من يقطع طرقا بطلا جاورت قلب امرئ إلا وصل إنما من يتقى الله البطل ابن الوردى

محمد العدوي

الذين نتركهم بالسفر كالذين نتركهم بالموت، يحزنون و تستمر حياتهم، يعتادون أشخاصاً آخرين ليحزنوا مجدداً حين يرحلون.ـ محمد العدوي ...الذين نتركهم بالسفر كالذين نتركهم بالموت، يحزنون و تستمر حياتهم، يعتادون أشخاصاً آخرين ليحزنوا مجدداً حين يرحلون.ـ محمد العدوي

محمد حسنين هيكل

دائمًا تكون فكرة التنوع في الوطن معادية لوحدة الوطن, ولكن هذا التنوع يكون غنيً ثقافيًا وحضاريًا للأوطان, إذا أُحسِنت إدارة ...دائمًا تكون فكرة التنوع في الوطن معادية لوحدة الوطن, ولكن هذا التنوع يكون غنيً ثقافيًا وحضاريًا للأوطان, إذا أُحسِنت إدارة التناقضات فيه. محمد حسنين هيكل

أحمد الديب

وكانت الأعوام تمضي وزهور الأشجار الأخرى تولد وتموت وتُبعث من جديد، وأغصان (ساكورا) لا تحمل غير القليل من الأوراق والكثير ...وكانت الأعوام تمضي وزهور الأشجار الأخرى تولد وتموت وتُبعث من جديد، وأغصان (ساكورا) لا تحمل غير القليل من الأوراق والكثير من الخوف. وكان السؤال الصامت يتمكَّن من قلبها يوماً بعد يوم: "متى يُزهر الكرز؟ أحمد الديب

علي الوردي

أنَّ المجتمع المتأخر قد يحرِّض أفراده على التنازع الضار أكثر ممَّا يحرضَّهم على التنافس النافع. علي الوردي ...أنَّ المجتمع المتأخر قد يحرِّض أفراده على التنازع الضار أكثر ممَّا يحرضَّهم على التنافس النافع. علي الوردي

محمد احمد الراشد

من لا يستطيع تصحيح أخطاء نفسه فلا يصح له أن يكون قيّماً على أخطاء الآخرين يصحّح لهم وينقد. محمد أحمد ...من لا يستطيع تصحيح أخطاء نفسه فلا يصح له أن يكون قيّماً على أخطاء الآخرين يصحّح لهم وينقد. محمد أحمد الراشد

مثل إنكليزي

أن تموت جوعا وأنت حر خير من أن تعيش عبدا وأنت سمين. مثل إنكليزى ...أن تموت جوعا وأنت حر خير من أن تعيش عبدا وأنت سمين. مثل إنكليزى

أحمد خالد توفيق

من الذي ابتكر الصفع ؟ من العبقري الذي عرف أن مركز الكرامة يقع تشريحيا تحت الخد ؟ بحيث تشكل الصفعة ...من الذي ابتكر الصفع ؟ من العبقري الذي عرف أن مركز الكرامة يقع تشريحيا تحت الخد ؟ بحيث تشكل الصفعة ضربة مركزة إلى كرامة المرء ؟ .أحمد خالد توفيق

إبراهيم المحلاوي

الحياة الواقعية لا تثير أهتمامي .. أحب أن أراقب الحياة ولكن مع مخيلة طليقة . إبراهيم المحلاوي ...الحياة الواقعية لا تثير أهتمامي .. أحب أن أراقب الحياة ولكن مع مخيلة طليقة . إبراهيم المحلاوي

محمد حسن علوان

وجاءني صمتك المغرور جميلا وكنت قد عشقت فيك الغرور كما يعشق الآخرون التواضع. محمد حسن علوان ...وجاءني صمتك المغرور جميلا وكنت قد عشقت فيك الغرور كما يعشق الآخرون التواضع. محمد حسن علوان

أحمد خالد توفيق

و كانت هذه هي المزية الفريدة لتجربتنا ....أنا أحب الأماكن التي يوجد لها باب هرب خلفي للطوارئ في اللحظة التي ...و كانت هذه هي المزية الفريدة لتجربتنا ....أنا أحب الأماكن التي يوجد لها باب هرب خلفي للطوارئ في اللحظة التي تسوء فيها الأمور تنتهي كل المشاكل في ثانية و تبدأ من جديد ...لطالما تمنيت في كل مآزق حياتي لو كان عندي هذا الباب الخلفي ...ثمة مشكلة واحدة هي أنني لا أعرف على الإطلاق ما هي حياتي الحقيقية ...ما هي مشاكلي الحقيقية ...لا بد من نقظة ارتكاز تقف عليها و تجرب الاحتمالات لكني بدأت فعلاً أفقد نقطة الارتكاز هذه ...كان أرشميدس يقول :هاتولي نقطة ارتكاز خارج الكرة الأرضية و لسوف أخترع روافع تحرك الأرض ...حتى "أرشميدس" لم يجد نقطة ارتكاز . أحمد خالد توفيق

إبراهيم عيسى

لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما .. ما أقبح الأجساد العارية إذا تعرت دون أن تدري . ...لماذا يحكم رابطة عنقه أمامي بينما أراه عاريا تماما .. ما أقبح الأجساد العارية إذا تعرت دون أن تدري . إبراهيم عيسى

محمد الاشعري

أننا عندما نولد، تكون أمامنااحتمالات لا نهائية لحيوات مختلفة، ولكن عندما نموت، لا يفضل من هذه الإحتمالات سوى الإحتمال الوحيد ...أننا عندما نولد، تكون أمامنااحتمالات لا نهائية لحيوات مختلفة، ولكن عندما نموت، لا يفضل من هذه الإحتمالات سوى الإحتمال الوحيد الذى تحقق منها. محمد الأشعري

المؤمل الكوفي

ينشأ الصغير على ما كان والده إن العروق عليها ينبت الشجر المؤمل الكوفى ...ينشأ الصغير على ما كان والده إن العروق عليها ينبت الشجر المؤمل الكوفى

ثروت الخرباوي

كان جهد حسن البنا هو ان يصنع الجسد القابل للحقن و لما اصبح الجسد مهيا حقنه بما يريد و الجسد ...كان جهد حسن البنا هو ان يصنع الجسد القابل للحقن و لما اصبح الجسد مهيا حقنه بما يريد و الجسد المهيأ للحقن . يظل دائما قابلا لأى حقن مادلم الذين يحقنونه هم القادة . ثروت الخرباوي

ياسر ثابت

القلوب الظامئة للفرح، يمد لها الأمل يد الطمأنينة المُهَج الغارقة في الحُزن، لا تمد الحياة لها جذورًا . ياسر ثابت ...القلوب الظامئة للفرح، يمد لها الأمل يد الطمأنينة المُهَج الغارقة في الحُزن، لا تمد الحياة لها جذورًا . ياسر ثابت

محمد صادق

قيل فيما مضي أن الحياة لا تكتمل إلا بالحب ...و لكنهم لم يعلمونا شيئاً عن الإكتمال. محمد صادق ...قيل فيما مضي أن الحياة لا تكتمل إلا بالحب ...و لكنهم لم يعلمونا شيئاً عن الإكتمال. محمد صادق

سيد قطب

يجب على المسلمين ألا يقفوا بدينهم موقف المتهم الذي يحاول الدفاع، إنما عليهم أن يقفوا به دائما موقف المطمئن الواثق ...يجب على المسلمين ألا يقفوا بدينهم موقف المتهم الذي يحاول الدفاع، إنما عليهم أن يقفوا به دائما موقف المطمئن الواثق المستعلي على تصورات الأرض جميعا، وعلى نظم الأرض جميعا، وعلى مذاهب الأرض جميعا. سيد قطب

محمد المخزنجي

وأقسى درجات الثأر هي المسخرة! محمد المخزنجي ...وأقسى درجات الثأر هي المسخرة! محمد المخزنجي

إبراهيم نصر الله

القانون وُضع من أجل ردع العقلاء كى لا يطاوعوا تلك الرغبة الدفينة فى أنفسهم فى أن يصبحوا مجانين ! إبراهيم ...القانون وُضع من أجل ردع العقلاء كى لا يطاوعوا تلك الرغبة الدفينة فى أنفسهم فى أن يصبحوا مجانين ! إبراهيم نصر الله

إرنست هيمنجواي

إذا عرفنا كيف فشلنا نفهم كيف ننجح. إرنست همنغواى ...إذا عرفنا كيف فشلنا نفهم كيف ننجح. إرنست همنغواى

محمد حسن علوان

تريدني أن أتزوج لأنجب مجموعة من الممرضين والممرضات لسنوات الشيخوخة. محمد حسن علوان ...تريدني أن أتزوج لأنجب مجموعة من الممرضين والممرضات لسنوات الشيخوخة. محمد حسن علوان

إبراهيم الكوني

أم إن الناس لاتريد بالناس إلا شرا؟ إبراهيم الكوني ...أم إن الناس لاتريد بالناس إلا شرا؟ إبراهيم الكوني

روزالي ماجيو

مفتاح نجاح أية محادثة يكمن في حدوث حوار متبادل بين المتحدثين، فقد قال رجل إنجليزي يدعى " رايموند مورتيمر " ...مفتاح نجاح أية محادثة يكمن في حدوث حوار متبادل بين المتحدثين، فقد قال رجل إنجليزي يدعى " رايموند مورتيمر " إن المحادثة في الولايات المتحدة " ليست كلعبة تنس حيث تقوم برد الكرة لشريكك في اللعب , و لكنها كالجولف حيث يجب أن تقذف الكرة بنفسك" . روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص

محمد قطب

إن القرآن يوجه القلوب والعقول ألا تستعجل النتائج. فهي لا بد آتية حسب السنة الماضية التي لا تتبدل. وأعمار الأفراد ...إن القرآن يوجه القلوب والعقول ألا تستعجل النتائج. فهي لا بد آتية حسب السنة الماضية التي لا تتبدل. وأعمار الأفراد ليست هي المقياس. والجولة العارضة ليست هي الجولة الأخيرة. قد ينتصر الباطل فترة من الوقت ويزدهر ويتمكن ويعلو في الأرض. ولكن هذا ليس نهاية القول ولا نهاية المطاف. إنه جزء من سنة الله المتشعبة الجوانب. قد يكون لأن الناس ضعفوا واستكانوا ولم يطلبوا التغيير: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" . وقد يكون لأنهم استطابوا الظلم: "كيفما تكونوا يول عليكم" . وقد يكون فتنة للذين ظلموا "لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وقد يكون الله يريد أن يمحص المؤمنين ليحملوا العبء على سلامة وتمكن واستعداد: "وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ، إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ، وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ" وقد يكون.. وقد يكون.. ولكن السنة دائمًا واحدة لا تتبدل. ماضية لا تتخلف ولا تنحرف عن السبيل. محمد قطب

ديل كارنيجي

الرجل الذي يستطيع وضع نفسه في مكان الآخرين، والذي يمكنه فهم كيف تعمل أذهانهم، لا يحتاج أبداً أن يقلق على ...الرجل الذي يستطيع وضع نفسه في مكان الآخرين، والذي يمكنه فهم كيف تعمل أذهانهم، لا يحتاج أبداً أن يقلق على مستقبله وما يدخره له. ديل كارنيجي

إبراهيم الكوني

و لم يكن يعلم يومها أن الصحراء كاهنة داهية، لا تخرب إلا لتبني، و لا تصيب بالداء إلا لتنجز الدواء، ...و لم يكن يعلم يومها أن الصحراء كاهنة داهية، لا تخرب إلا لتبني، و لا تصيب بالداء إلا لتنجز الدواء، و لا تهلك مريدها إلا لتبعثه من رماد الموت حياً. إبراهيم الكوني

إبراهيم نصر الله

صحيح أن الله حرمه نعمةَ العقل، لكنه كان عاقلًا إلى درجة أنه لم يؤذِ أحدًا.إبراهيم نصر الله ...صحيح أن الله حرمه نعمةَ العقل، لكنه كان عاقلًا إلى درجة أنه لم يؤذِ أحدًا.إبراهيم نصر الله

جبران خليل جبران

ما هذا الواجب الذي يُفرقُ المحبّبين ويرمّل النِساء وييتَّمُ الأطفال؟ ما هذه الوطنية التي من أجل أسبابٍ صغيرة تدعو إلى ...ما هذا الواجب الذي يُفرقُ المحبّبين ويرمّل النِساء وييتَّمُ الأطفال؟ ما هذه الوطنية التي من أجل أسبابٍ صغيرة تدعو إلى الجرب لتخريب البلاد؟ ما هذا الواجبُ المحتومُ على القرويَّ المسكينِ، والذي لا يحفَلُ به القويُّ وابنُ الشرفِ الموروث؟ إذا كان الواجبُ ينفي السِلمَ من بين الأمَمِ، والوطنيةُ تُزعجُ سكينةَ حياةِ الإنسان، فسلامٌ على الواجِبِ والوطنية . Kahlil Gibran

محمد قطب

لقد شرعت العقوبات لضمان تنفيذ الحد الأدنى من التشريع الذي لا يقوم المجتمع بدونه. ولكن ذلك لم يكن كل هدف ...لقد شرعت العقوبات لضمان تنفيذ الحد الأدنى من التشريع الذي لا يقوم المجتمع بدونه. ولكن ذلك لم يكن كل هدف الإسلام. فهو يكفي لحفظ المجتمع من السقوط، نعم. ولكنه لا يكفي لترقية المجتمع وحثه دائمًا إلى الأمام. فهذا أمر تقوم به الرغبة المنبعثة من داخل الضمير. الرغبة النبيلة المتطوعة التي لا تبحث عن حدود القانون لتقف عندها ملقية أثقالها، نافضة يديها. وإنما تبحث عن الآفاق العليا تحاول الصعود إليها. وتجد لذاتها في ذلك الصعود. وهذا لا يجيء بالتشريع. وإنما يجيء بالتوجيه. توجيه القلب إلى الله، ووصله به والتطلع إلى رضاه. وهما أمران متلازمان.. الحد الأدنى المفروض، والحد الأعلى المطلوب. ومن ثم تلازم التشريع والتوجيه في القرآن، وامتزجا فهما شيء واحد عسير التفريق! محمد قطب

أحمد خالد توفيق

إن قواعد الأساطير اليونانية تحتم ألا يصغى البشر لنصح الناصحين ، وأن يمشوا لمصيرهم المحتوم ..أحمد خالد توفيق ...إن قواعد الأساطير اليونانية تحتم ألا يصغى البشر لنصح الناصحين ، وأن يمشوا لمصيرهم المحتوم ..أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

في مصر لا يهم أن تكون , بل أن تبدو...أحمد خالد توفيق ...في مصر لا يهم أن تكون , بل أن تبدو...أحمد خالد توفيق

علي عزت بيجوفيتش

القراءة تعتمد بكثير أو قليل على القارئ ، وعلى العمل الإبداعي ، لأن القارئ يقدم تحليله عن المقروء . عشرة ...القراءة تعتمد بكثير أو قليل على القارئ ، وعلى العمل الإبداعي ، لأن القارئ يقدم تحليله عن المقروء . عشرة قراءة لعشرة شخصيات مختلفة ( كفيودور كارامازوف ) ينتهون إلى أحكام غير متوقعة كثيرة ، وخواطر ذاتية تماماً تختلف من قارئ لقارئ . وهنا يكمن الفرق بين قراءة إحدى القصص ، ورؤية فيلم ، فبالقراءة نحن نعيد بناء الشخصية ( أو الصورة ) ، أما في الفيلم فهو معطى ، ويقبله المشاهد إيجابياً . لدى قراءة الرواية - الصورة في ذهن القارئ ، وعند مشاهدة الفيلم الصورة على الشاشة . ولذلك نقرأ ، لأن الفيلم لا يكون بديلاً عن ذلك . علي عزت بيجوفيتش

أحمد الديب

في العصور القديمة لم تكن الفراشات تظهر لكل الناس، لكنه كان يراها بوضوح معظم الوقت. أحمد الديب ...في العصور القديمة لم تكن الفراشات تظهر لكل الناس، لكنه كان يراها بوضوح معظم الوقت. أحمد الديب

د. إبراهيم الفقي

قانون الإدرك : " كل شيء موجود في الادراك , فان كنت لا تدركه في هذه اللحظة هذا لا يعني ...قانون الإدرك : " كل شيء موجود في الادراك , فان كنت لا تدركه في هذه اللحظة هذا لا يعني أنه غير موجود في الادراك و لكنه غير موجود في ادراكك انت فقط . إبراهيم الفقي

أحمد صبري غباشي

لن يهدأ المصريون - شئنا أم أبينا - حتى يحكمهم شخص ذو كاريزما ، يلتفون حوله .. أما ما سوى ...لن يهدأ المصريون - شئنا أم أبينا - حتى يحكمهم شخص ذو كاريزما ، يلتفون حوله .. أما ما سوى ذلك فـ فترة بائسة من التخبط والحيرة والشتات . هذه هي الحقيقة المؤسفة . أحمد صبري غباشي

علي الطنطاوي

كانت سيرة حياته - أي الرسول عليه الصلاة والسلام - كلها معجزة، عجز عظماء العالم جميعاً عـن أن يتركوا لهم ...كانت سيرة حياته - أي الرسول عليه الصلاة والسلام - كلها معجزة، عجز عظماء العالم جميعاً عـن أن يتركوا لهم سيرة مثلها. في كل ناحية منها عزة وعظمة إن كانت ديانات الناس للمعابد وحدها، فالإِسلام ليس للمسجد وحده، ولكن للمسجد وللدار وللسوق، ولقصر الحكم، وللحرب وللسلم . الإسلام يلازم المسلم دائماً، يبيّن له ما يُباح له، وما يحرم عليه. هو معه إنْ خلا بنفسه، ومعه إن انفرد بأهله، وهو معه في تجارته وفي عمله، كل عمل من أعمال المسلم له حكم من الأحكام الخمسة، ومنها الإباحة الأصلية. علي الطنطاوي

محمد حسن علوان

بدأ المدرب بي (( غالب , هل تمانع في مشاركتنا أهدافك ؟ )) . رفعت ورقتي أمام عيني و رحت ...بدأ المدرب بي (( غالب , هل تمانع في مشاركتنا أهدافك ؟ )) . رفعت ورقتي أمام عيني و رحت أقرأ بصوت آلي و قد رسمت على وجهي ملامح دفاعية جامدة . عندما انتهيت علق المدرب ببعض الكلمات التشجيعية و حاول أن يبدو غير مندهش من رغبتي الأخيرة السافرة . - هذا رائع . هل يمكنك أن توضح لنا لماذا رأيت في ما ذكرت أهدافاً تستحق أن تبذل أقصى جهدك لتحقيقها ؟ - لأنها أهدافي . لأنها تسعدني ... - هل كل ما يسعدك يصبح هدفاً بالضرورة ؟ - نعم , لم لا ! - هل ستعود إلى نفس السينما كل يوم لمجرد أنك استمتعت فيها يوماً بفيلم جميل ؟ هل ستسافر إلى إيطاليا كل صيف لمجرد أنك قضيت فيها إجازة ممتعة ؟ - لا , ليس بهذة المبالغة . - صحيح . نحن نستمتع بالأفلام الجميلة و البلدان الجميلة و لكننا لا نحوّلها إلى أهداف . إنها رغبات تجلب المتعة و ليست أهدافاً تستحق السعي. محمد حسن علوان

سهام محمد

حياتى التى أتمناها معك يادم قلبي ليست فيلما هوليوديا يعرض فى صالات السينما وينسى بعد عدة أعوام . سهام محمد ...حياتى التى أتمناها معك يادم قلبي ليست فيلما هوليوديا يعرض فى صالات السينما وينسى بعد عدة أعوام . سهام محمد

أحمد خالد توفيق

فقط الأطفال يستطيعون ان يصرخوا ويركلوا الأرض بأقدامهم طالبين العوده ..لكني اخترت هذا الطريق ..ولن أتراجع. أحمد خالد توفيق ...فقط الأطفال يستطيعون ان يصرخوا ويركلوا الأرض بأقدامهم طالبين العوده ..لكني اخترت هذا الطريق ..ولن أتراجع. أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

أحلم بصوت الشيخ رفعت يقرأ القرأن قبل الإفطار فى رمضان . أحلم بطبق الفول المعدنى مع رغيفين وبصلة على عربة ...أحلم بصوت الشيخ رفعت يقرأ القرأن قبل الإفطار فى رمضان . أحلم بطبق الفول المعدنى مع رغيفين وبصلة على عربة يد. بالذات على عربة يد. رائحة الطباق من مقاهى الحسين . صوت خرفشة الثوم فى المطبخ ضمن طقوس إعداد التقلية . رائحة التقلية ذاتها . النيل وقت العصر . الشاى على الفحم والذرة فى الحقل . وحاجب فريد شوقى الأيسر . مباراة الأهلى والزمالك . مذاق الدوم أثناء العودة من المدرسة . من الغريب أن هذه الأشياء هى التى تخطر فى ذهنى مباشرة حين أتكلم عن مصر. لا يثب فى ذهنى الأهرام والكرنك كما علمنى مدرس التعبير فى المدرسة . ولكن عشرات الأشياء الصغيرة ألتى لم أتخيل الحياة من دونها قط . ولو تحدثت عن التقلية فى موضوع تعبير لنلت صفرا .. احمد خالد توفيق

محمد الاشعري

انخرطت أولاً في مجموعة يسارية متطرفة عندما كنت أعيش بفرانكفورت، قاضتني إلى جماعة يسارية مغربية منشقة عن الحزب الشيوعي، ثم ...انخرطت أولاً في مجموعة يسارية متطرفة عندما كنت أعيش بفرانكفورت، قاضتني إلى جماعة يسارية مغربية منشقة عن الحزب الشيوعي، ثم سرعان ما تعبت من الجهد الذي كان يتطلبه مني البقاء في أقصى الأشياء. محمد الأشعري

على بن أبي طالب

لا تقسروا أولادكم على آدابكم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم. الإمام على بن أبى طالب  ...لا تقسروا أولادكم على آدابكم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم. الإمام على بن أبى طالب 

محمد قطب

ليست القضية في الحقيقة هي وجود قيمة خلقية لأعمال الإنسان أم عدم وجودها، فذلك أمر لا يشك فيه أحد حتى ...ليست القضية في الحقيقة هي وجود قيمة خلقية لأعمال الإنسان أم عدم وجودها، فذلك أمر لا يشك فيه أحد حتى الماديون و حتى الملحدون و حتى الشكاكون، إنما القضية هي (( المعايير )) التي نقيس بها الأخلاق .. من يضعها ؟! فأما الوضعيون، و أما التطوريون، و أما الماديون و أشباههم فقد ذهبوا بها مذاهب شتى توافق أهواءهم. و أما الله سبحانه و تعالى فيقول إن الذي يخلق هو وحده صاحب الأمر .. هو الله سبحانه و تعالى : ( ألا له الخلق و الأمر ) - سورة الأعراف ( 54 ) . محمد قطب

سيد قطب

إن الهدف الظاهر من قيام شريعة الله في الأرض ليس مجرد العمل للآخرة، فالدنيا والآخرة معا مرحلتان متكاملتان، وشريعة الله ...إن الهدف الظاهر من قيام شريعة الله في الأرض ليس مجرد العمل للآخرة، فالدنيا والآخرة معا مرحلتان متكاملتان، وشريعة الله هي التي تنسق بين المرحلتين في حياة هذا الإنسان، تنسق الحياة كلها مع الناموس الإلهي العام. والتناسق مع الناموس لا يؤجل سعادة الناس إلى الآخرة، بل يجعلها واقعة ومتحققة في المرحلة الأولى كذلك، ثم تتم تمامها وتبلغ كمالها في الدار الآخرة. سيد قطب

دانيال غيران

إن الجماعات السياسية التي تختصر أعضاءها في دورٍ سلبي، بلا إبداع ولا خيال، ينتظرون دومًا أن تُحركهم أوامر فوقية؛ لا ...إن الجماعات السياسية التي تختصر أعضاءها في دورٍ سلبي، بلا إبداع ولا خيال، ينتظرون دومًا أن تُحركهم أوامر فوقية؛ لا يُمكنها أن تُسهم بحال في تغيير العالم. دانيال غيران

مثل روسى

قطة كثيرة المواء قطة لا تلتقط الفئران. مثل روسى ...قطة كثيرة المواء قطة لا تلتقط الفئران. مثل روسى

مثل عربي

الجوع كافر. مثل عربى ...الجوع كافر. مثل عربى

سركون بولص

أينها ؟ أين أمريكا التي عبرتُ البحر لآتيها، أنا الحالم؟ هل ستبقى أمريكا ويتمان حبراً على ورق؟. سركون بولص ...أينها ؟ أين أمريكا التي عبرتُ البحر لآتيها، أنا الحالم؟ هل ستبقى أمريكا ويتمان حبراً على ورق؟. سركون بولص

على بن أبي طالب

نعم المؤازرة المشاورة. الإمام على بن أبى طالب ...نعم المؤازرة المشاورة. الإمام على بن أبى طالب

محمد المخزنجي

استحالت الغزلان الى عظام بيضاء مسودة , ترقطها بقع شحيحة من بقايا اللحم المشوى , و بعد الامتلاء نعس كثير ...استحالت الغزلان الى عظام بيضاء مسودة , ترقطها بقع شحيحة من بقايا اللحم المشوى , و بعد الامتلاء نعس كثير من المارينز فى اماكنهم , و لم يوات النوم البعض فحملوا العظام الى اقفاص الاسود , جاهلين ان الاسود تعاف اللحم المشوى , فهل تلعق الاسود رماد العظام ؟! محمد المخزنجي

العماد الأصبهانى

ألن جانبك لقومك يحبوك، وتواضع لهم يرفعوك، وابسط لهم يدك يطيعوك. العماد الأصبهانى ...ألن جانبك لقومك يحبوك، وتواضع لهم يرفعوك، وابسط لهم يدك يطيعوك. العماد الأصبهانى

أحمد بن عطاء الله السكندري

بَسَطَكَ كيْ لا يُبْقِيَكَ مَعَ القَبْضِ وَقَبَضَكَ كَيْ لا يَتْرُكَكَ مَعَ البَسْطِ وَأَخْرَجَكَ عَنْهُمَا كَيْ لا تَكُونَ لَشَيءٍ دُونَهُ . ...بَسَطَكَ كيْ لا يُبْقِيَكَ مَعَ القَبْضِ وَقَبَضَكَ كَيْ لا يَتْرُكَكَ مَعَ البَسْطِ وَأَخْرَجَكَ عَنْهُمَا كَيْ لا تَكُونَ لَشَيءٍ دُونَهُ . أحمد بن عطاء الله السكندري

جبران خليل جبران

فالمحبة هي الحرية الوحيدة في هذا العالم ؛ لأنها ترفع النفس إلى مقام سامٍ لا تبلغه شرائع البشر وتقاليدهم ، ...فالمحبة هي الحرية الوحيدة في هذا العالم ؛ لأنها ترفع النفس إلى مقام سامٍ لا تبلغه شرائع البشر وتقاليدهم ، ولا تسوده نواميس الطبيعة وأحكامها . Kahlil Gibran

محمد العدوي

ليس في الدنيا أجمل من "كويسة" التي تجيب بها عن سؤالي : إزيك. محمد العدوي ...ليس في الدنيا أجمل من "كويسة" التي تجيب بها عن سؤالي : إزيك. محمد العدوي

هرقليطس

الفضيلة هى أقصر طريق إلى المجد. هرقليطس ...الفضيلة هى أقصر طريق إلى المجد. هرقليطس

جلال أمين

لا زلت أشعر ببعض الألم ووخز الضمير حتى الآن، كلما تذكرت منظر أبي وهو جالس فى الصالة وحده ليلا، فى ...لا زلت أشعر ببعض الألم ووخز الضمير حتى الآن، كلما تذكرت منظر أبي وهو جالس فى الصالة وحده ليلا، فى ضوء خافت، دون أن يبدو مشغولا بشيء على الإطلاق، لا قراءة ولا كتابة، ولا الاستماع إلى راديو، وقد رجعت أنا لتوي من مشاهدة فيلم سينمائى مع بعض الأصدقاء. أحيي أبى فيرد التحية، وأنا متجه بسرعة إلى باب حجرتى وفى نيتى أن أشرع فورا فى النوم، بينما هو يحاول استبقائي بأي عذر هروبا من وحدته، وشوقا إلى الحديث فى أى موضوع. يسألنى أين كنت فأجيبه، وعمن كان معى فأخبره، و عن اسم الفيلم فأذكره، كل هذا بإجابات مختصرة أشد الاختصار وهو يأمل فى عكس هذا بالضبط. فإذا طلب منى أن أحكى له موضوع الفيلم شعرت بضيق، و كأنه يطلب منى القيام بعمل ثقيل، أو كأن وقتى ثمين جدا لا يسمح بأن أعطى أبى بضع دقائق. لا أستطيع حتى الآن أن أفهم هذا التبرم الذى كثيرا ما يشعر به شاب صغير إزاء أبيه أو أمه، مهما بلغت حاجتهما إليه، بينما يبدى منتهى التسامح وسعة الصدر مع زميل أو صديق له فى مثل سنه مهما كانت سخافته وقلة شأنه. هل هو الخوف المستطير من فقدان الحرية والاستقلال، وتصور أى تعليق أو طلب يصدر من أبيه أو أمه وكأنه محاوله للتدخل فى شئونه الخاصة أو تقييد لحريته؟ لقد لاحظت أحيانا مثل هذا التبرم من أولادى أنا عندما أكون فى موقف مثل موقف أبى الذى وصفته حالا، وإن كنت أحاول أن أتجنب هذا الموقف بقدر الإمكان لما أتذكره من شعورى بالتبرم و التأفف من مطالب أبى. ولكنى كنت أقول لنفسى إذا إضطررت إلى ذلك “إنى لا أرغب فى أكثر من الاطمئنان على ابنى هذا، أو فى أن أعبر له عن اهتمامى بأحواله ومشاعره، فلماذا يعتبر هذا السلوك الذى لا باعث له إلا الحب، و كأنه اعتداء على حريته واستقلاله؟ جلال أمين