مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
ومن الجدير بالذكر ان الحركة الاجتماعية لا تخلو من مساوىء رغم محاسنها الظاهرة. فليس هنالك في الكون شيء خير كله ...ومن الجدير بالذكر ان الحركة الاجتماعية لا تخلو من مساوىء رغم محاسنها الظاهرة. فليس هنالك في الكون شيء خير كله أو شر كله. فالحركة الاجتماعية تساعد الانسان على التكيف من غير شك. ولكنها في عين الوقت تكلف المجتمع ثمنا باهضا. اذ هي مجازفة وتقدم نحو المجهول. انها تؤدي الى القلق والتدافع والاسراف في أمور كثيرة. والانسان الذي يعيش في مجتمع متحرك لا يستطيع ان يحصل على الطمأنينة وراحة البال التي يحصل عليها الانسان في المجتمع الراكد. انه يجابه في كل يوم مشكلة. ولا يكاد ينتهي منها حتى تبغته مشكلة أخرى. وهو في دأب متواصل لا يستريح إلا عند الموت. ولا يدري ماذا يجابه بعد الموت من عذاب الجحيم! إن النفس البشرية تحترق لكي تنير باحتراقها سبيل التطور الصاخب. إن النفس البشرية تحترق لكي تنير باحتراقها سبيل التطور الصاخب. إذا ذهبت إلى نيويورك أو باريس أو غيرهما من المدن العالمية الكبرى، وجدت الناس هنالك في ركض متواصل وحركة لاتفتر ليلاً ونهاراً كلهم يسيرون على عجل فإذا سألتهم إلى أين؟ همهموا بكلمات غامضة واستمروا في سيرهم مسرعين. أما في المجتمع الراكد فشعار الناس "العجلة من الشيطان" أنهم يسيرون الهويني ويشعرون بأن الأيام طويلة فلا داعي للهلع فيها همُّ أحدهم أن يصغي إلى قصص الأولين وأساطيرهم مرة بعد مرة وهو سعيد بها يشعر أنه سائر في سبيل الخلود الذي لاعناء فيه. ابتلى الانسان بهذه المشكلة ذات الحدين. فامامه طريقان متعاكسان، وهو لابد أن يسير في أحدهما: طريق الطمأنينة والركود، أو طريق القلق والتطور. ومن المستحيل عليه ان يسير في الطريقين في آن واحد. يخيل الى بعض المغفلين من المفكرين ان المجتمع البشري قادر على ان يكون مطمئنا مؤمنا متمسكا بالتقاليد القديمة من جهة وان يكون متطورا يسير في سبيل الحضارة النامية من الجهة الاخرى. وهذا خيال غريب لا ينبعث إلا في أذهان اصحاب البرج العاجي الذين يغفلون عن حقيقة المجتمع الذي يعيشون فيه.
علي الوردي
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون . خالد محمد خالد ...اللهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون . خالد محمد خالد
لا أريد أن أًبعث يوم القيامة في أيِّ منفى, لأنني سأكون مضطرَّاَ أن أسير طويلاً إلى وطني . إبراهيم نصر ...لا أريد أن أًبعث يوم القيامة في أيِّ منفى, لأنني سأكون مضطرَّاَ أن أسير طويلاً إلى وطني . إبراهيم نصر الله
أنا عندي وجهة نظر وأنت عندك وجهة نظر لا أنت تمثل العصمة في فكرك ولا أنا أمثل العصمة في فكري ...أنا عندي وجهة نظر وأنت عندك وجهة نظر لا أنت تمثل العصمة في فكرك ولا أنا أمثل العصمة في فكري فتعال نتفاهم ونتحاور والله تعالى يقول {فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرسول} ومشكلتنا في مجتمعنا المسلم أن كل شخص يعتبر نفسه أنه الحقيقة والآخر هو الباطل وننشغل ببعضنا البعض فيكفّر هذا ذاك وهذا يزندق ذاك فيما العدو مشغول بنا .
السيد محمد حسين فضل الله
بكاؤكما يشفى وإن كان لا يجدى سأسقيك ماء العين ما أسعدت به فجودا فقد أودى نظيركما عندى وإن كانت السقيا ...بكاؤكما يشفى وإن كان لا يجدى
سأسقيك ماء العين ما أسعدت به
فجودا فقد أودى نظيركما عندى
وإن كانت السقيا من الدمع لا تجدى
ابن الرومى
كانت كالزهرة اليانعة . أرادها لنفسه فقطفها و احتفظ بها ، كما يحتفظ بالزهور بين دفتي كتاب عتيق، ثم انصرف ...كانت كالزهرة اليانعة . أرادها لنفسه فقطفها و احتفظ بها ، كما يحتفظ بالزهور بين دفتي كتاب عتيق، ثم انصرف عنها و هو يعيرها بالجفاف. رضوي عاشور
الزواج كشبكة الصياد، يتهافت عليه العزاب كما يتهافت السمك على الشبكة، والعالق فيه يتخبط جاهدا للتخلص منه ولكن دون جدوى. ...الزواج كشبكة الصياد، يتهافت عليه العزاب كما يتهافت السمك على الشبكة، والعالق فيه يتخبط جاهدا للتخلص منه ولكن دون جدوى.
سقراط
الأشجان وباء الشعراء ،وأهل الصحراء كلهم شعراء ، الأشجان لغة الغرباء الذين هجروا أوطانهم ،ولكن الأشجان لعنة الغرباء أيضا . ...الأشجان وباء الشعراء ،وأهل الصحراء كلهم شعراء ، الأشجان لغة الغرباء الذين هجروا أوطانهم ،ولكن الأشجان لعنة الغرباء أيضا . إبراهيم الكوني
إنك إذا كنت رجل مبيعات محترفاً فى فترة من الزمن، فأنت تعرف ذلك سلفاً، وكل ما عليك القيام به هو ...إنك إذا كنت رجل مبيعات محترفاً فى فترة من الزمن، فأنت تعرف ذلك سلفاً، وكل ما عليك القيام به هو أن ترجع بذاكرتك إلى أول مره قدمت فيها إلى مكان عملك الحالى.
جو جيرارد - من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسان
قالت: أيبكي الصبّ ؟ ، قلتُ : توجّعًا قالت : أيبكي الشهمُ ؟ ، قلتُ : وفاءً كم من عظيمٍ ...قالت: أيبكي الصبّ ؟ ، قلتُ : توجّعًا قالت : أيبكي الشهمُ ؟ ، قلتُ : وفاءً كم من عظيمٍ سال يومًا دمعهُ هذا الهوى لا يعرفُ العظماء أنا ما ندمتُ على الوفاء لأنني لم أرجُ من بذل الوفاء جزاء .
محمد المقرن
طالما أن ذكرى بعض الأصدقاء المحبوبين تعيش في قلبي سأبقى دائماً أقول أن الحياة جميلة. هيلين كيلر ...طالما أن ذكرى بعض الأصدقاء المحبوبين تعيش في قلبي سأبقى دائماً أقول أن الحياة جميلة.
هيلين كيلر
علامات السعادة والشقاوة: من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في ...علامات السعادة والشقاوة: من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره، وكلما زيد في عمره نقص من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم. وعلامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه،وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه،وكلما زيد في عمره زيد في حرصه،وكلما زيد في ماله زيد بخله وإمساكه،وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه. وهذه الأمور ابتلاء من الله وامتحان يبتلي بها عباده، فيسعد بها أقوام ويشقى بها أقوام. ابن قيم الجوزية
لو حد سألنى عن رأيي هقول طظ في الناس مش لازم تليق عليهم خالص لو مش عايز ... بس لازم ...لو حد سألنى عن رأيي هقول طظ في الناس مش لازم تليق عليهم خالص لو مش عايز ... بس لازم تليق على نفسك .. ليق على نفسك بس ، هتبقى رائع .. حتى لو وحش ، و حاشتك هتبقى ساعتها بتاعتك.. هتبقى رائع الوحاشة . أحمد العسيلي
روح العالم نحن القادرين على أن نحب مايستحق الحب ومايشبه ويسكن فيه . إبراهيم نصر الله ...روح العالم نحن القادرين على أن نحب مايستحق الحب ومايشبه ويسكن فيه . إبراهيم نصر الله
فإذا لم يكن لك كل ما تريد ، فلماذا لا تريد كل ما يكون فتستريح وتريح؟ علي الطنطاوي ...فإذا لم يكن لك كل ما تريد ، فلماذا لا تريد كل ما يكون فتستريح وتريح؟ علي الطنطاوي
أثناء اجتماعاتك لا تتحدث من أجل التحدث فقط، فمن الأفضل أن تظل صامتاً و تبدو أنك تعرف الكثير عن قول ...أثناء اجتماعاتك لا تتحدث من أجل التحدث فقط، فمن الأفضل أن تظل صامتاً و تبدو أنك تعرف الكثير عن قول شئ يُثبت أنك لا تعرف أي شئ، فسوف تهاجم بشدة إذا قلت شيئاً تافهاً .
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
إن التاريخ تصنعه حقائقه قبل نيات اللاعبين على مسارحه؛ لذا فإن حديث الأفكار الحسنة ليس كافيـًا ما دام الواقع يجافي ...إن التاريخ تصنعه حقائقه قبل نيات اللاعبين على مسارحه؛ لذا فإن حديث الأفكار الحسنة ليس كافيـًا ما دام الواقع يجافي ذلك. ياسر ثابت
لا تشر إلى مستبد، ولا على وغد، ولا على معجب برأيه، ولا على متلون، وخف الله فى موافقة المستشير، فالتماس ...لا تشر إلى مستبد، ولا على وغد، ولا على معجب برأيه، ولا على متلون، وخف الله فى موافقة المستشير، فالتماس موافقته لؤم وسوء الاستماع منه خيانة.
قول عربى
حرض بنيك على الآداب فى الصغر كيما تقر بهم عيناك فى الكبر الإمام على بن أبى طالب ...حرض بنيك على الآداب فى الصغر
كيما تقر بهم عيناك فى الكبر
الإمام على بن أبى طالب
من كان في شك من عظمة محمد الرسول الصادق،والمعلم الكامل،فليقف أمام هذه النماذج من أتباعه وأصحابه، وليسأل نفسه: هل يقدرعلى ...من كان في شك من عظمة محمد الرسول الصادق،والمعلم الكامل،فليقف أمام هذه النماذج من أتباعه وأصحابه، وليسأل نفسه: هل يقدرعلى انجاب هذا الطراز الرفيع سوى رسول كريم،ومعلم عظيم؟ إذا خاضوا في سبيل الله قتالاً اندفعوا اندفاع من يبحث عن المنية،لا عن النصر! وإذا كانوا خلفاء وحكاما،ذهب الخليفة يحلب شياه الأيامى ويعجن خبز اليتامى..كما فعل أبو بكر وعمر ..! وإذا كانوا ولاه حملوا طعامهم على ظهورهم مربوطاً بحبل..كما فعل عمّار.. أو تنازلوا عن راتبهم وجلسوا يصنعون من الخوص المجدول أوعية كما صنع سلمان..! ألا فلنحن الجباه تحيّة وإجلالا للدين الذي أنجبهم ،وللرسول الذي ربّاهم..وقبل الدين والرسول، لله العليّ الكبير الذي اجتباهم لهذا كله..وهداهم لهذا كله..وجعلهم روّاداً لخير أمة أخرجت للناس..!! خالد محمد خالد
كم من أشياء فعلناها وكنا لا نريد حقيقةً أن نفعلها؟ وكم من أشياء ودَدْنا أَنْ نفعلها ولكن لم نفعلها أبدًا؟ ...كم من أشياء فعلناها وكنا لا نريد حقيقةً أن نفعلها؟ وكم من أشياء ودَدْنا أَنْ نفعلها ولكن لم نفعلها أبدًا؟ إذن، هناك عالمان: عالم القلب وعالم الطبيعة. فالرغبة قد لا تتحقق ولكنها حقيقة في عالم قلوبنا، حقيقة كاملة. ومن جهة أخرى، يقع الفعل بالصدفة المحضة، فعلٌ لم يكن مقصودًا ولكنه حدث كاملاً في العالم الطبيعي، ولم يحدث مطلقًا في العالم الآخر، عالم الحياة الجوّانية.
علي عزت بيجوفيتش
الرومانسيون كانو آخر المختصين فى الإنتحار. بعدهم صار الإنتحار عرضة إلى عدم الإتقان. من أجل تحسين نوعيته، نحن فى حاجة ...الرومانسيون كانو آخر المختصين فى الإنتحار. بعدهم صار الإنتحار عرضة إلى عدم الإتقان. من أجل تحسين نوعيته، نحن فى حاجة كبيرة إلى مرض جديد للعصر.
اميل سيوران
العدالة والشرف والصدق كلام له معنى وله مضمون وجميل وممكن وحقيقى، بدليل إن الإنسان إللى مايقدرش عليه بيدعيه ويمثله، ودليل ...العدالة والشرف والصدق كلام له معنى وله مضمون وجميل وممكن وحقيقى، بدليل إن الإنسان إللى مايقدرش عليه بيدعيه ويمثله، ودليل إنه بيكلف بعض الناس حياتهم .
فؤاد حداد
إن الذئب إذا شبع ، بكى بكائاً مراً و استولى عليه الشقاء ، لأنه يعلم أن العاقبة هي الجوع. أما ...إن الذئب إذا شبع ، بكى بكائاً مراً و استولى عليه الشقاء ، لأنه يعلم أن العاقبة هي الجوع. أما إذا جاع فيضحك فيملأ الوديان و السهول بالقهقهة ، لأنه يعلم أن الجوع سيليه شبعاً يوماً ما ! إبراهيم الكوني
يوسف إدريس أهم كاتب قصة قصيرة في مصر .. وفي روسيا يعتبرونه صنواً لتشيكوف ... لا يعني هذا أن عليك ...يوسف إدريس أهم كاتب قصة قصيرة في مصر .. وفي روسيا يعتبرونه صنواً لتشيكوف ... لا يعني هذا أن عليك أن تحبه .. لكن جرب قراءة (أرخص ليالي) و(بيت من لحم) و(لغة الآي آي) و(كلمة شرف).. يوسف إدريس يذهلني وهو الكاتب المصري الوحيد بعد نجيب محفوظ الذي يشعرني بالعجز والتضاؤل . أحمد خالد توفيق
يا الله .. لماذا اكتشف نيوتن أن لكل فعل ردّة فعل؟ ها أنا الآن في ردة الفعل, بعد أنا مارستُ ...يا الله .. لماذا اكتشف نيوتن أن لكل فعل ردّة فعل؟ ها أنا الآن في ردة الفعل, بعد أنا مارستُ فعل الحب أشهرًا طويلة, وهي كما قال فعلاً, مساوية له في المقدار, معاكسة له في الاتجاه. بقدر ما استمتعتُ بك, ها أنا أتعذّب بك الآن. وبقدر ماكان فعلُ حنانك جارفًا, جاء فعل جحودك مؤلمًا.
محمد حسن علوان
إن اللغة والقانون من ثوابت الهوية القومية والحضارية لأمتنا العربية الإسلامية؛ ولذلك كانت الحرب الاستعمارية معلنة عليهما، منذ بدء الغزوة ...إن اللغة والقانون من ثوابت الهوية القومية والحضارية لأمتنا العربية الإسلامية؛ ولذلك كانت الحرب الاستعمارية معلنة عليهما، منذ بدء الغزوة الاستعمارية الأوربية الحديثة وحتى هذه اللحظات. فتغريب اللغة واللسان.. وعلمنة القانون والتشريع، في مقدمة العوامل المفضية إلى التبعية والإلحاق والذوبان في المركز الغربي ونموذجه الحضاري.. ومن ثَمَّ تأييد الاستعمار، حتى وإن ظلت بلادنا خالية من الجيوش الأجنبية، وأصبح لدينا "استقلال" الإعلام والأناشيد! محمد عمارة
نظرت الشجرة – كأنما تذكرت شيئا – إلى الأرض، حيث رقدت الوريقات البنية الذابلة التي لم تكن تعرف على وجه ...نظرت الشجرة – كأنما تذكرت شيئا – إلى الأرض، حيث رقدت الوريقات البنية الذابلة التي لم تكن تعرف على وجه اليقين إن كانت من الياسمين الأبيض أم من الورد الأحمر. أحمد الديب
خسرت كثيرا لأكسب نفسي، ظلالي مملوءة بالمياه، وقلبي لما يزل بعده، أخضر. إبراهيم نصر الله ...خسرت كثيرا لأكسب نفسي، ظلالي مملوءة بالمياه، وقلبي لما يزل بعده، أخضر. إبراهيم نصر الله
يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ولم يعرف تاريخ البشرية كله حادثا جماعيا كحادث استقبال ...يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا ولم يعرف تاريخ البشرية كله حادثا جماعيا كحادث استقبال الأنصار للمهاجرين . بهذا الحب الكريم . وبهذا البذل السخي . وبهذه المشاركة الرضية .وبهذا التسابق الي الأيواء وإحتمال الأعباء . حتى ليروى انة لم ينزل مهاجر فى دار انصاري إلا بقرعة .لأن عدد الراغبين فى الايواء المتزاحمين علية أكثر من عدد المهاجرين !
سيد قطب
- بل نحن في مقام لم تعرفه بعد.. نحن في مقام الجهاد.. ومن خرج في هذا المقام لا يصح أن ...- بل نحن في مقام لم تعرفه بعد.. نحن في مقام الجهاد.. ومن خرج في هذا المقام لا يصح أن يستسلم إلّا لله . عز الدين القسام
انها أكثر من سكندريتنا،انها سكندريتنا التي صنعناها،التي خلقناها من الروائح والأزهار والمحسوسات والخيال والحب والتي هي باقية،لأنه اذا افتقدت هذه ...انها أكثر من سكندريتنا،انها سكندريتنا التي صنعناها،التي خلقناها من الروائح والأزهار والمحسوسات والخيال والحب والتي هي باقية،لأنه اذا افتقدت هذه الاسكندرية فماذا يتبقي لي؟ ...هاري تزالاس- طيور العنبر.
إبراهيم عبد المجيد
تجنب الأكل والشرب في أثناء الحديث إلى الآخرين، إلا إذا كنت تشعر بالظمأ و الجوع الشديدين , أو إذا كنت ...تجنب الأكل والشرب في أثناء الحديث إلى الآخرين، إلا إذا كنت تشعر بالظمأ و الجوع الشديدين , أو إذا كنت معتاداً على ذلك أو استلزم الأمر ذلك , و ليست هناك أي مشاكل تناول العصائر مثل عصير الليمون أو غيره .
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
الحجاب يجعل المرأة قادرة على أن تكون إنسانا دون أن تحولها أنوثتها إلى سلعة، إلى دمية، لا أستطيع أن أنكر ...الحجاب يجعل المرأة قادرة على أن تكون إنسانا دون أن تحولها أنوثتها إلى سلعة، إلى دمية، لا أستطيع أن أنكر أن الكثير من مرتديات غطاء الرأس هن مثل الدمى- سلوكاً وشكلاً- أيضا لكنهن يضعن غطاء على روؤسهن ولست بصدد إصدار الأحكام عليهن، لكني أذكر فقط أن الحجاب هو في حقيقته رمز لمنظومة فكرية وسلوكية متكاملة تضم ما سبق الإشارة إليه من تسهيل مشاركة المرأة بتحييد أنوثتها وتضم أيضا مبدأ “الفصل”- الذي صار يعد اليوم سبة وجريمة وهو في حقيقته صمام أمان لضمان نمو الأفراد والمجتمعات- وتضم مفاهيم أخرى كذلك.. لا أرى معنى للحجاب إذا كان قد شرع فقط من أجل الخروج لقضاء الحاجة كما يروج البعض، لو كان الأمر كذلك لما احتاج الأمر تثبيتاً في نص قرآني صالح لكل زمان ومكان، بل لربما وجد مكاناً مناسباً في حديث نبوي يخص الأمر بالتحديد.. لكن وجوده في القرآن يجعل منه تشريعا من أجل خروج المرأة، من أجل شرعنة مشاركتها في بناء المجتمع، من أجل عرقلة ( وليس إلغاء) تحويلها إلى دمية.. إلى سلعة .. كما هي اليوم للأسف، بل كما تساهم حركات تحرير المرأة في ذلك عبر ترويج لصورة المرأة- الدمية باعتبارها نموذجا للتقدم والحرية. أحمد خيري العمري
هؤلاء الاطفال الذين هم السهولة قبل ان تنعقد والذين يرون العالم فى اول ماينمو الخيال ويتجاوز ويمتد يفتشون الاقدار من ...هؤلاء الاطفال الذين هم السهولة قبل ان تنعقد والذين يرون العالم فى اول ماينمو الخيال ويتجاوز ويمتد يفتشون الاقدار من ظاهرها ولا يستبطون كيلا يتالموا بلا طائل وياخذون من الاشياء لانفسهم فيفرحون بها ولا ياخذون من انفسهم للاشياء كيلا يوجدوا لها الهم. مصطفي صادق الرافعي
إن عمل البصيرة الإيمانية فى قلب المؤمن كعمل كشّاف ضوء وسط ظلمة حالكة، فهى التى تكشف الأشياء على حقيقتها فيراها ...إن عمل البصيرة الإيمانية فى قلب المؤمن كعمل كشّاف ضوء وسط ظلمة حالكة، فهى التى تكشف الأشياء على حقيقتها فيراها المؤمن كما هى، ولا يراها كما زينت فى الدنيا ولا كما زينها الشيطان للغاوين ولا كما زينها هوى النفس فى الأنفس الضعيفة.
إبراهيم الفقي
فتفاعل القلب مع ايات الكتاب سيجلو عنه أمراضه ، ليس بشكل سحري طبعاً ، ليس من دون جهد من طرف ...فتفاعل القلب مع ايات الكتاب سيجلو عنه أمراضه ، ليس بشكل سحري طبعاً ، ليس من دون جهد من طرف صاحب القلب.
أحمد خيري العمري
ما أكرمك أيتها الأرض و ما أطول أناتك. ما أشد حنانك على أبنائك المنصرفين عن حقيقتهم إلى أوهامهم, الضائعين بين ...ما أكرمك أيتها الأرض و ما أطول أناتك. ما أشد حنانك على أبنائك المنصرفين عن حقيقتهم إلى أوهامهم, الضائعين بين ما بلغوا إليه وماقصروا عنه. نحن نضج وأنت تضحكين ! نحن نذنب وأنت تكفرين ! نحن نجذف وأنت تباركين ! نحن ننجس وأنت تقدسين .
Kahlil Gibran
لو كانت لـ«نوح» القدرة على قراءة الغيب لَثَقبَ فُلْكَهُ دون شكّ . إميل سيوران ...لو كانت لـ«نوح» القدرة على قراءة الغيب لَثَقبَ فُلْكَهُ دون شكّ .
إميل سيوران
لا تحسبوا نأيكم عنا يغيرنا والله ما طلبت أهواؤنا بدلا إن طال ما غير النأى المحبينا منكم ولا انصرفت عنكم ...لا تحسبوا نأيكم عنا يغيرنا
والله ما طلبت أهواؤنا بدلا
إن طال ما غير النأى المحبينا
منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا
ابن زيدون
الشيطان : هو ذلك الكائن البائس الذي عبث الرسامون بصورته على مر الأزمان وجعلوا من وجهه ممسحة .. وهو أيضاً ...الشيطان : هو ذلك الكائن البائس الذي عبث الرسامون بصورته على مر الأزمان وجعلوا من وجهه ممسحة .. وهو أيضاً من يفني حياته في سبيل غاية يقدسها وهي أن " يودّينا النار " .. لكنه سيؤمن بعد فوات الأوان أننا ربما نكون مسلطين عليه كي نستدرجه معنا لهناك .
أحمد صبري غباشي
ليس الجمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم والأدب الإمام على بن أبى طالب ...ليس الجمال بأثواب تزيننا
إن الجمال جمال العلم والأدب
الإمام على بن أبى طالب
لكل منا إسطورته، حلمه، كنزه الذي يختبئ في مكان ما، تحكي الأسطورة أن الإنسان منذ اللحظة الأولي له وهو يحلم ...لكل منا إسطورته، حلمه، كنزه الذي يختبئ في مكان ما، تحكي الأسطورة أن الإنسان منذ اللحظة الأولي له وهو يحلم بكنزه، فيظل يبحث عنه طول عمره، تنقضي الأعمار فلا يجد بعضنا كنزه، تتوه الأحلام من بعضنا فيفقد أمله في كنزه الأسطوري، يصل معظمنا إلي كنوز مزيفة لا قيمة لها فيقنع بها، وتصل قلة نادرة من البشر إلي كنزهم الحقيقي، فإذا فقد بعضنا طريقه وتاه في أحراش الحياة فلم يعثر علي كنزه ظلت أسطورته في قلبه. ثروت الخرباوي
نحن المسلين ! لـا نهن ولـا نحزن ومعنا الله. ونحن نسمع كل يوم ثلـاثين مرة هذا النداء العلوى المقدس هذا ...نحن المسلين ! لـا نهن ولـا نحزن ومعنا الله. ونحن نسمع كل يوم ثلـاثين مرة هذا النداء العلوى المقدس هذا النشيد القوى :الله أكبر. علي الطنطاوي
إنَّ صورتَك الذاتيّة، وَ طريقةَ نظرتك إلى نفسِك مِن الداخل تُحدّد و بشكل كبير إنجازَك مِن الخارج. برايان تريسي ...إنَّ صورتَك الذاتيّة، وَ طريقةَ نظرتك إلى نفسِك مِن الداخل تُحدّد و بشكل كبير إنجازَك مِن الخارج.
برايان تريسي
إن القلب بعواطفه المتشعبة يماثل الأرزة بأغصانها المتفرقة، فإذا ما فقدت شجرة الأرز غصناً قوياً تتألم ولكنها لا تموت بل ...إن القلب بعواطفه المتشعبة يماثل الأرزة بأغصانها المتفرقة، فإذا ما فقدت شجرة الأرز غصناً قوياً تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه الغضة مكان الغصن المقطوع" هذا ما قالته والدتك يا سلمى عندما مات أبوها، وهذا ما يجب عليك أن تقوليه عندما يأخذ الموت جسدي إلى راحة القبر، وروحي إلى ظل الله .
Kahlil Gibran
إن أبا العلم و أمه هو الدليل , والدليل ليس أرسطو بالذات , ولا جاليليو بالذات .. والحقيقة تلتمس حيث ...إن أبا العلم و أمه هو الدليل , والدليل ليس أرسطو بالذات , ولا جاليليو بالذات .. والحقيقة تلتمس حيث يوجد الدليل . محمد عمارة
إن الكعبة بناء قائم في الصحراء.. والصحراء من بين كل الأمكنة التي خلقها الله هي العري النظيف الذي لا يقبل ...إن الكعبة بناء قائم في الصحراء.. والصحراء من بين كل الأمكنة التي خلقها الله هي العري النظيف الذي لا يقبل أنصاف الحلول.. إنها تجرف من القلب كل النزوات والأوهام التي تسلم إلى التفكير الخاطئ، وبهذا العري يتحرر الإنسان من نفسه ويسلم نفسه إلى ((كلي)) مجرد لا صورة له.. ((كلي)) أبعد من كل ماهو بعيد، ومع ذلك فهو أقرب منكل ما هو قريب.. أحمد بهجت
ثمة شيء سيبقى يبهرني ويهزني في هذا الكائن الذي اسمه إنسان...في الفصيلة التي ننتمي لها جميعا... ذلك الحجر الكريم ، ...ثمة شيء سيبقى يبهرني ويهزني في هذا الكائن الذي اسمه إنسان...في الفصيلة التي ننتمي لها جميعا... ذلك الحجر الكريم ، المعدن النبيل خارق النبل ، الذي يشع أحيانا في أعماق شخص قد يبدو من الخارج أنه (عادي ) جدا.... ثمة كنز خفي في السيد (عادي)...لكنه غالبا لا يعرف هذا.
أحمد خيري العمري
سلسلة من الخيبات المتتالية زعزعت كل ما تبقّى داخلي من أعمدة القوى التي حاولتُ مرارًا المحافظ عليها حتى لا أُعلن ...سلسلة من الخيبات المتتالية زعزعت كل ما تبقّى داخلي من أعمدة القوى التي حاولتُ مرارًا المحافظ عليها حتى لا أُعلن هشاشتي للجميع. إبراهيم المحلاوي
إن لغة الإيماءات والنظرات لغة عالمية ياصديقي .. لو أنك شاهدت فيلما باللغة البنغالية لفهمت ثمانين في المائة من قصته ...إن لغة الإيماءات والنظرات لغة عالمية ياصديقي .. لو أنك شاهدت فيلما باللغة البنغالية لفهمت ثمانين في المائة من قصته دون جهد ..أحمد خالد توفيق
أنا رغم بُعدى لسا نفسى نكون سوا فبلاش تخافى من بعادنا و تزعلى "نَقّل فؤادك حيث شئت من الهوى .. ...أنا رغم بُعدى لسا نفسى نكون سوا فبلاش تخافى من بعادنا و تزعلى "نَقّل فؤادك حيث شئت من الهوى .. ما الحب إلا للحبيب الأولِ . عمرو حسن
إذا كنت مع أشخاص لا تعرفهم فلست بحاجة لأن تبدأ حوارك بذكر أسمائكم أو المصافحة بالأيدي، إلا أنك بعد إنهاء ...إذا كنت مع أشخاص لا تعرفهم فلست بحاجة لأن تبدأ حوارك بذكر أسمائكم أو المصافحة بالأيدي، إلا أنك بعد إنهاء محادثة جيدة قد ترغب في فعل ذلك حتى تعزز علاقتك بهذا الشخص.
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
تنتاب السَّحَرةَ حالةُ إغماءٍ بعد كل عملية سِحر ضد البشر يقومون بها، تعبِّر عن تفريغ شحنات السحر، فيصاب الساحر بإغماءة ...تنتاب السَّحَرةَ حالةُ إغماءٍ بعد كل عملية سِحر ضد البشر يقومون بها، تعبِّر عن تفريغ شحنات السحر، فيصاب الساحر بإغماءة حتى يفيق منها فتكون شحناتٌ جديدة قد ارتقت مفاصلَه ليقوم بعمليةٍ أخرى بعدها مباشرة؛ لأنه لو لم يُغمَ عليه فسوف تمر به لحظاتٌ إنسانية تجعله يراجع عملياتِه السابقةَ فينتقدها ويشعر عندئذ بضيقٍ ونفور من ذاته، يتحول هذا النفور مع مرور الوقت إلى حالة اكتئابٍ نفسي شديد تنتابه ويمكن أن ينتحِر بسببها، لذلك يقوم السَّحَرةُ مِن آنٍ لآخرَ بعمليات سِحرٍ عشوائية مجانية تخلِّص البشرَ من آلامِهم وحينما يفرغ الساحر من القيام بها يشعر بعدَها برضا نفسي يؤدي إلى نسيانه لكل العمليات القذرة التي قام بها . عبد السلام إبراهيم
إن جحود الحق مع العلم به كاليقين في العلم: كلاهما قليل من الناس. محمد عبده ...إن جحود الحق مع العلم به كاليقين في العلم: كلاهما قليل من الناس. محمد عبده
هناك أسطورة فلسطينيه تقول إن الله يخلق الإنسان من ترابين, تراب المكان الذي ولد فيه وتراب المكان الذي سيموت فيه. ...هناك أسطورة فلسطينيه تقول إن الله يخلق الإنسان من ترابين, تراب المكان الذي ولد فيه وتراب المكان الذي سيموت فيه. ص12 . إبراهيم نصر الله
لأن الحب عدوّ الشفقة .. لأن الحب يُحيي ، ولكن الشفقةُ تُميت . إبراهيم الكوني ...لأن الحب عدوّ الشفقة .. لأن الحب يُحيي ، ولكن الشفقةُ تُميت . إبراهيم الكوني
فليكن هذا الكتاب حديثك في سمرك ودليلك في سفرك،تستعين به علي ضيقك فتصبر وعلي غفلتك فتذّكر ،وما يذّكر إلا أولو ...فليكن هذا الكتاب حديثك في سمرك ودليلك في سفرك،تستعين به علي ضيقك فتصبر وعلي غفلتك فتذّكر ،وما يذّكر إلا أولو الألباب .
محمد عبدالقهار
الناس تعبد إلها خفيا هو الناس الأخرون .. ولهم تتعبد وتخشع وتصلي يخشونهم ويعملون لهم ألف حساب .. لكنهم لا ...الناس تعبد إلها خفيا هو الناس الأخرون .. ولهم تتعبد وتخشع وتصلي يخشونهم ويعملون لهم ألف حساب .. لكنهم لا يعترفون بذلك !أحمد خالد توفيق
إن كنت تبحث عن المساواة فتفقه فى الدين، أو راقب الناس فى الحج، أو اذهب إلى المقبرة. أحمد عساف ...إن كنت تبحث عن المساواة فتفقه فى الدين، أو راقب الناس فى الحج، أو اذهب إلى المقبرة.
أحمد عساف
يا صديقى خذ من القلب لك ملجأً وخذ من الروح لك مطرحاً خُذنى كلى لهمك وخذ نصفى لفرحك إن لم ...يا صديقى خذ من القلب لك ملجأً وخذ من الروح لك مطرحاً خُذنى كلى لهمك وخذ نصفى لفرحك إن لم أقف أنا بجانبك فبئس الصاحب أنا لظلك . محمد السالم
علموا قبل أن يأتي إليهم يحرم الربا , و يستنكر الخمر , و يحض الناس على كراهية لحم الخنزير , ...علموا قبل أن يأتي إليهم يحرم الربا , و يستنكر الخمر , و يحض الناس على كراهية لحم الخنزير , و كانت أموالهم تتكدس من الربا . و خير تجارة يكسبون منها هي الخنزير أللذي يملأ مراعي الطائف و الخمر أللذي تنتجه الكروم هنالك . أدركوا إن وجوده بينهم سيغري الضعفاء و الفقراء بأن يطالبوا بما يسميه هو حقهم المعلوم في أموال الأغنياء .... فنبذوه و أغروا بهي العبيد و الصنائع يلاحقوه في كل طريق و يسدون آذانهم إذا هم أن يتكلم و يقذفوه بالحجارة المسنونة . و سال دمه و ضل يسيل . و أعلن بأنه سيعود لمكة . فليكف عنه السادة كلاب الصيد . و استدار راجعا لمكة و هو يناشدهم أن يكتموا عليه ما كان منهم حتى لا يهزئ بهي أعدائه من قريش و يغرون بإيذائه من جديد .لكن ثقيفا أصحاب الطائف أبو أن يكتموا أمره . و اقسم وان يشهروا بهي . و جر قدميه الداميتين و من ورائه زيد بن حارثة . يغال دمعه . ... و جلس رسول الله و فتاه تحت ضل جدار . يعالج جرحه . و يستريح و يريح فتاه . كانت نظراته أللتي غام عليها الدمع تقتحم التيه الممتد أمامه بصفرة الرمال كالضياع . و في أعماقه يتردد صدى بعيد من كلمات عمه أبي طالب أللتي أوصى بها سادة قريش و هو على فراش الموت ( أوصيكم بمحمد خيرا فأنه الأمين في قريش و الصديق في العرب ... و كأني انظر إلى صعاليك العرب و أهل البر في الأطراف و المستضعفين من الناس قد جابوا دعوته و عظموا أمره . فخاض بهم غمرات الموت فصار رؤساء قريش و صناديدها أذنابا و ضعافها أربابا . و قد أعطت له العرب قيادتها .... دونكم يا معشر قريش ابن أبيكم . كونوا له حماة . لكن أبو طالب مات . و لم يسمع احد من معشر قريش نصيحته . و أهل البر . و المنضعفون و الصعاليك في الطائف . يرفضونه و يؤذونه و يطردونه و يمنعون عنه الطعام ... و الماء ... و يقسمون بأنهم سيبلغون سفهاء قريش بكل ما كان ليبتدره السفهاء في وطنه في الأذى مرة أخرى . ماذا تحمل له الحياة في مكة غدا ؟ . لقد مات عمه أللذي منع عنه الكثير من الأذى و ماتت زوجته خديجة أللتي حملت عنه الكثير من الضنى . ليس لعمه العباس مثل هيبة عمه أبو طالب , و مالزوجته الجديدة سودة بالتي تستطيع أن تعوضه عن خديجة شيئا . و أصحابه العائدون من الحبشة يلقون من التعذيب ما لا قبل لهم بهي . ... و حكومة قريش بكل أجهزتها و سلطانها تنطلق الآن كوحش مسعور تبطش بمن اتبعه في مكة و بمن يحاول أن يتصل بهي من الغرباء . غير عابئة بحمزة و لا بعمر . و ماذا يستطيع حمزة أو عمر أو عدة عشرات أن يصنعوا في مواجهة الآلاف يلهبهم الخوف في مصالحهم و الإحساس الجنوني بالانهيار . و لم يكد محمد و فتاه يستريحان تحت ضل الجدار و قد توقف انصباب الدم من قديميه . حتى عاوده مطاردوه و انقضوا عليه . و جذ .
عبد الرحمن الشرقاوي
عندما تغرب الشمس وتلطخ دمائها ثوب المساء الازرق..عندئذ يبدأ فجر النافاراي . أحمد خالد توفيق ...عندما تغرب الشمس وتلطخ دمائها ثوب المساء الازرق..عندئذ يبدأ فجر النافاراي . أحمد خالد توفيق
هناك أناس بالقُرب منك، لا تدرك مقدار الفوائد التي تجنيها بسبب ذلك القرب، وما مدى المخاطر التي كنت ستقع فيها ...هناك أناس بالقُرب منك، لا تدرك مقدار الفوائد التي تجنيها بسبب ذلك القرب، وما مدى المخاطر التي كنت ستقع فيها لو كانوا على مسافة أبعد من تلك المسافة التي تفصلهم عنك.
علي بن جابر الفيفي
ربما لم يكن اضطرابا بل شيئا آخر يترسب كالقهوة بعد غليها، تبقى هناك داكنة ومركزة ومُرَّة، ومنفصلة عن الشراب الذي ...ربما لم يكن اضطرابا بل شيئا آخر يترسب كالقهوة بعد غليها، تبقى هناك داكنة ومركزة ومُرَّة، ومنفصلة عن الشراب الذي يمتعنا مذاقه. رضوي عاشور
تحدث مرحلة اليأس عندما يصل الزوجان إلى نقطة النهاية التي لا يرون عندها أي بارقة أمل في الحصول على السعادة ...تحدث مرحلة اليأس عندما يصل الزوجان إلى نقطة النهاية التي لا يرون عندها أي بارقة أمل في الحصول على السعادة والحب في علاقتهما...
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
كنت وأنا في مثل سنك مشغوفا بالقراءة حتى ظننت أن الحياة عدة محاضرات يطالعها المرء فيعرف كيف يحيا حياته ، ...كنت وأنا في مثل سنك مشغوفا بالقراءة حتى ظننت أن الحياة عدة محاضرات يطالعها المرء فيعرف كيف يحيا حياته ، ولكني فجعت في خيالي هذا يوم ولجت أبواب العمل فأدركت اني كنت أتعلم السباحة على رمل أو حصير .
محمد عبد الحليم عبد الله
كنت كالكرة بينهما، لعبا بك، استخدماك في معركتهما، لم تكن تساوي لهما شيئًا، كانا يسعيان فقط للانتصار، لإرضاء نفسيهما، أما ...كنت كالكرة بينهما، لعبا بك، استخدماك في معركتهما، لم تكن تساوي لهما شيئًا، كانا يسعيان فقط للانتصار، لإرضاء نفسيهما، أما أنت.. أنت لا أحد لك . أحمد عبد المجيد