مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
اذا أردت أن تكون سعيدا ابحث عن الاشياء التي فعلتها في الماضي و جعلتك تشعر بالسعادة و كرر نفس الاسباب ...اذا أردت أن تكون سعيدا ابحث عن الاشياء التي فعلتها في الماضي و جعلتك تشعر بالسعادة و كرر نفس الاسباب ستحصل على نفس النتيجة . إبراهيم الفقي
الصداقة الحقيقية لا تتجمد فى الشتاء. عندما يصبح الجو جافا يتفرق الأصدقاء. هوراس ...الصداقة الحقيقية لا تتجمد فى الشتاء.
عندما يصبح الجو جافا يتفرق الأصدقاء.
هوراس
كفى كلاما عن القدس والحجارة كل هؤلاء سيتكلمون عن تلك البضاعة الرائجة ويتحدثون عما ليس تحتة عمل انا انا فسوف ...كفى كلاما عن القدس والحجارة كل هؤلاء سيتكلمون عن تلك البضاعة الرائجة ويتحدثون عما ليس تحتة عمل انا انا فسوف احدثهم عما يعرى نفوسهم ويكشف زيف حناجرهم تلك . أحمد أبو خليل
-فاذا كـــان لكـــل شئ عــودة ..فالمــاذا يشـــذ ويحسب انه لن يبعـــث. محمد متولي الشعراوي ...-فاذا كـــان لكـــل شئ عــودة ..فالمــاذا يشـــذ ويحسب انه لن يبعـــث. محمد متولي الشعراوي
في رواية عملاقة معقدة كهذه لم تجد سوى أن الجنس كثير و ضايقها. هكذا في كل عمل لا ترى سوى ...في رواية عملاقة معقدة كهذه لم تجد سوى أن الجنس كثير و ضايقها. هكذا في كل عمل لا ترى سوى جرعة الجنس فيه ، مما يدل على أنها تتحرق شوقا له. أحمد خالد توفيق
ضغطت على الزناد وتخيلت كل الأعداء أمامي قد جسدتهم تلك العبوة الفارغة القائمة فوق ، تخيلت عصابات اليهود وإسرائيل وما ...ضغطت على الزناد وتخيلت كل الأعداء أمامي قد جسدتهم تلك العبوة الفارغة القائمة فوق ، تخيلت عصابات اليهود وإسرائيل وما استباحو من أرضنا.. تخيلت الإنجليز والفرنسيين وما شوهوا من مجتماعتنا .. تذكرت كل ألاصنام التى تُعبدُ من دون الله من عادات وتقاليد وأعراف ما نزل الله بها من سلطان .. أطلقتُ الرصاصة الأولى .. ارتدت يداي وانتفض جسدي ، وأطلقت الثانية بعزم وثبات أكبر ، وعندما جاءت الثالثة أصابت الهدف وطارت العلبة فى الهواء. أحمد أبو خليل
قد يكون الرجل قبيحا كالابالسة او وسيما كالملائكة ,و قد بكون بدينا كخنزيراو نحيلا كثعبان المرجان , لكنه في جميع ...قد يكون الرجل قبيحا كالابالسة او وسيما كالملائكة ,و قد بكون بدينا كخنزيراو نحيلا كثعبان المرجان , لكنه في جميع الاحوال يجب ان يتمتع بالحيوية كي تنظر له النساء اصلا . أحمد خالد توفيق
أسيد بن حضير "بطل يوم السقيفة" لقبه أهل المدينة ب"الكامل" وهو لقب كان يحمله أبوه قبله. أخبر الرسول صلى الله ...أسيد بن حضير "بطل يوم السقيفة" لقبه أهل المدينة ب"الكامل" وهو لقب كان يحمله أبوه قبله. أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الملائكة دنت من صاحبه ذات ليلة لسماعه. خالد محمد خالد
الطبيعة تنتصر للنوع ضد الفرد ، و العقل ينتصر للفرد ضد الطبيعة ، هذا هو سبب خصام العقل و الطبيعة ...الطبيعة تنتصر للنوع ضد الفرد ، و العقل ينتصر للفرد ضد الطبيعة ، هذا هو سبب خصام العقل و الطبيعة . إبراهيم الكوني
سأطلق سراحه برحابة صدر , لعله يعود .. فإن لم يعد , سأدرك أنه لم يكن موجوداً إلا فى خيالى ...سأطلق سراحه برحابة صدر , لعله يعود .. فإن لم يعد , سأدرك أنه لم يكن موجوداً إلا فى خيالى . ياسر ثابت
إن انتشار الحجاب فى البداية كثيراً ما يعكس خطوة جديدة فى طريق تحرر المرأة، إذ يرجع انتشاره إلى حد كبير ...إن انتشار الحجاب فى البداية كثيراً ما يعكس خطوة جديدة فى طريق تحرر المرأة، إذ يرجع انتشاره إلى حد كبير إلى اضطرار المرأة المصرية للخروج للعمل أو الدراسة أو لتحمل أعباء كان الزوج يتحملها من قبل، و اضطرت المرأة للاختلاط بالرجال الغرباء فى الشوارع و الجامعات و وسائل المواصلات بدرجة أكبر بكثير من ذى قبل، فكان الخروج مع الحجاب ينطوى على خطوة فى طريق التحرر بالمقارنة بالبقاء داخل البيت، بحجاب أو بدونه || دكتور جلال أمين فى كتاب "مصر و المصريون فى عهد مبارك . جلال أمين
لولا الليالي المظلمة لما عرفنا سحر السماء المرصعة بالنجوم. علي عزت بيجوفيتش ...لولا الليالي المظلمة لما عرفنا سحر السماء المرصعة بالنجوم.
علي عزت بيجوفيتش
وحدنا يُمكننا أن نفعل القليل جدًا، لكننا معا يمكننا أن نفعل الكثير جداً. هيلين كيلر ...وحدنا يُمكننا أن نفعل القليل جدًا، لكننا معا يمكننا أن نفعل الكثير جداً.
هيلين كيلر
وقد أتى الأسلام بمفهوم جديد للتضامن الاجتماعي يتأسس على رابطة العقيدة والفكرة، بدلا من رابطة الدم والنسب. وجعل معيار الكفاءة ...وقد أتى الأسلام بمفهوم جديد للتضامن الاجتماعي يتأسس على رابطة العقيدة والفكرة، بدلا من رابطة الدم والنسب. وجعل معيار الكفاءة السياسية هو الأمانة والقوة، بدل الوراثة والمكانة الاجتماعية. ووجه تلك الروح العسكرية للجهاد في سبيل الله، بدل التناحر الداخلي. وألهم الناس ضوابط أخلاقية تكفكف من غلواء الذات الفردية والعشائرية، وتقضي بالمساواة بين البشر. وهكذا حول الإسلام القبلية إلى أمة، والصعلكة إلى جهاد، والطبقية إلى مساواة، والوراثة إلى كفاءة.محمد المختار الشنقيطي
إن المبدأ الذي يدعو إليه رجال الدين دوما حيث يقولون للناس به: "تآخوا وإتحدوا وأتركو الخلاف والنزاع بينكم" هو مبدأ ...إن المبدأ الذي يدعو إليه رجال الدين دوما حيث يقولون للناس به: "تآخوا وإتحدوا وأتركو الخلاف والنزاع بينكم" هو مبدأ سلطاني جاؤا به لإرضاء أوليا نعمتهم من المترفين الذين تلذذو بنعم الله ويريدون منها مزيداً على حساب الكادحين المحرومين من رعاياهم. والغريب أن رجال الدين يغفرون للسلاطين حين يرونهم يتنافسون على الامارة ويتكالبون ويتنازعون، ويطلب كل منهم زيادة في نصيبة على حساب الآخرين. فهم يغفرون لهم ذلك ولكنهم لا يغفرون لعامة الناس أن يطالبوا وأن يحتجوا وأن يسعوا في سبيل المزيد من كل شيء .
علي الوردي
المهم في رمضان ليس رمضان نفسه . بل ما بعده بالتأكيد فالمسألة المهمة هي هل سيترك رمضان اثراً عليك هل ...المهم في رمضان ليس رمضان نفسه . بل ما بعده بالتأكيد فالمسألة المهمة هي هل سيترك رمضان اثراً عليك هل تذوقت وعرفت لتغرف. أم إنك ستعود كما كنت لحياتك السابقة.
أحمد خيري العمري
و الواقعية التي نريد الإستفادة منها اليوم ليست إلا التي وفرتها عقيدتنا منذ أبعد أمس , حين أطنبت في التذكير ...و الواقعية التي نريد الإستفادة منها اليوم ليست إلا التي وفرتها عقيدتنا منذ أبعد أمس , حين أطنبت في التذكير بالموت .
محمد أحمد الراشد
لم نختر نحن أي أرض ننبت فيهـا، ربما سهل على البذرة أن تنبت في مكان مـا أول مرة تأخذ شكله ...لم نختر نحن أي أرض ننبت فيهـا، ربما سهل على البذرة أن تنبت في مكان مـا أول مرة تأخذ شكله و تتكيف عليه .. و حين تجرب انتزاعها لتغرسها في مكان جديد,, قد تخونك و لا تثبت أو تضعف و تموت. محمد العدوي
بعض الكتب تدير عقولنا بأسرع من الدوران الذى تقدر عليه عقولنا فتعطبها، وبعضها يغير معدل نبضات قلوبنا فيرهقها، وبعض الكتب ...بعض الكتب تدير عقولنا بأسرع من الدوران الذى تقدر عليه عقولنا فتعطبها، وبعضها يغير معدل نبضات قلوبنا فيرهقها، وبعض الكتب تبدأ من حيث تنتهى الذاكرة، وتقف الى حيث يبدأ الوجع، الكاتب الذى يوحد بين أقداره وأقدار قرائه هو كاتب يجيد الكتابة بصدق. محمد حسن علوان
أسد : خيب الله شبابا لم يراعوا فيهم حق الكبار فرد سعيد : لعن الله كبارا شغلوا الأمة بالزيف وعاشوا ...أسد : خيب الله شبابا لم يراعوا فيهم حق الكبار فرد سعيد : لعن الله كبارا شغلوا الأمة بالزيف وعاشوا في الصّٓغار .
عبد الرحمن الشرقاوي
لا يوجد في الجنه او النار شر ولا خير.. لأن الشر والخير هو بما يعود عليك بنتيجة العمل ، وهذه ...لا يوجد في الجنه او النار شر ولا خير.. لأن الشر والخير هو بما يعود عليك بنتيجة العمل ، وهذه غير متاحة في عالم الخلود ، فلا شئ يضرك ولا تستطيع الاضرار بأحد، فكيف يكون الفعل شريرا ؟؟! وبالتالي فلا خير وإنما هناك لذيذ وألذ. محمد جلال كشك
فهذا المخلوق تحتفل به السماوات والأرض, ويتولى الله سبحانه وتعالى بنفسه إعلان مقدمه على الملأ الأعلى , والملائكة يفزعون للنبأ ...فهذا المخلوق تحتفل به السماوات والأرض, ويتولى الله سبحانه وتعالى بنفسه إعلان مقدمه على الملأ الأعلى , والملائكة يفزعون للنبأ ويهتزون , ويراجعون ربهم ويطلبون المزيد من المعرفة عن حكمة خلق الإنسان و إستخلافه, وهم "لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون" ثم يسجد الملائكة لمعجزة , زيادة فى إبراز أهميته وتوكيدا لتفرد هذه المعجزة بين المعجزات. كل ذالك يعطى إيحاء بتفرد الإنسان . محمد قطب
الاستبداد وحده هو الذي يقيم الحضارة .. فهل يمكن لخطة مجزأة عدد أجزائها بعدد العقول التي صنعتها أن تقيم حضارة ...الاستبداد وحده هو الذي يقيم الحضارة .. فهل يمكن لخطة مجزأة عدد أجزائها بعدد العقول التي صنعتها أن تقيم حضارة ؟ محال طبعا .. فالغالب انها تكون حضارة هشه ضائعة القيمة .. أحمد خالد مصطفى
كان الجُذام مرضاً جميلا مخيفا فيما مضى، لكنه انتهى .. لم يعد ذا خطر كأنه نمر هُشمت أسنانه و قُلمت ...كان الجُذام مرضاً جميلا مخيفا فيما مضى، لكنه انتهى .. لم يعد ذا خطر كأنه نمر هُشمت أسنانه و قُلمت أظفاره . أحمد خالد توفيق
السلام له معنى لا يمكن اختزاله بالمعنى السكوني الذي "سكنت" عليه أفهامنا، والذي يختصره البعض بتصويره أنه محض "لا عنف". ...السلام له معنى لا يمكن اختزاله بالمعنى السكوني الذي "سكنت" عليه أفهامنا، والذي يختصره البعض بتصويره أنه محض "لا عنف". السلام هو التخلص من الآفات. عملية التخلص هذه ليست بالضرورة تأملا ذهنيا، وجهادا داخليا (على أهمية ذلك على المستوى الداخلي النفسي)، لكن الوصول إلى السلام على المستوى الخارجي - مستوى المجتمع والجماعات والأفراد في علاقاتهم مع بعضهم بعضا - قد يحتاج إلى ما هو أكثر من ذلك، قد يتطلب صراعا بين مؤسسات أو أفراد تمكنت منهم آفاتهم حتى صاروا هم آفات ينبغي استئصالها. قد يشكل ذلك صراعا أو صداما أو تدافعا. وقد يكون هناك دم. من أجل السلام، السلام الحقيقي الذي هو التخلص من النقائص والآفات. قد يكون هناك بعض الدم، بعض العنف. إنها طبيعة الأشياء.
أحمد خيري العمري
لا تبخل علي بالأخبار الحلوة، و لا تكن مثل الزمان: ضنيناً علينا إلا بأسوأ الأخبار.. قلها و لا تخف!.. و ...لا تبخل علي بالأخبار الحلوة، و لا تكن مثل الزمان: ضنيناً علينا إلا بأسوأ الأخبار.. قلها و لا تخف!.. و دع أجنحتي ترفرف و عصافيري تزقزق و دع سمائي رغم الظلمة تشرق.. قلها و لا تخف، و دع أخبارك الحلوة تتصدر نشرة أنبائي العظيمة، يا صديق. أحمد خيري العمري
ظننت أني بلغت عمراً اعرف فيه بدقة ما يمتعني وما يؤذيني، ولم يكن ذلك صحيحاً. افتراضاتنا حيال أنفسنا تتشعب كلما ...ظننت أني بلغت عمراً اعرف فيه بدقة ما يمتعني وما يؤذيني، ولم يكن ذلك صحيحاً. افتراضاتنا حيال أنفسنا تتشعب كلما كبرنا حتى يصبح اليقين شائكاً وبعيد المنال.
محمد حسن علوان
وقال لي: القرب الذي تعرفه مسافة، والبعد الذي تعرفه مسافة، وأنا القريب البعيد بلامسافة . محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي: القرب الذي تعرفه مسافة، والبعد الذي تعرفه مسافة، وأنا القريب البعيد بلامسافة . محمد بن عبد الجبار النفري
القراءة تُعادل المعرفة مع رأس شخص آخر، بدلاً من التفكير في شخص آخر! آرثر شوبنهاور ...القراءة تُعادل المعرفة مع رأس شخص آخر، بدلاً من التفكير في شخص آخر!
آرثر شوبنهاور
لكن ارتقاءه لم يكن ليأخذه بعيدًا عن الواقع.. بل كان يمدّه بقوة يجعله قادرً على الارتقاء بالواقع. أحمد خيري العمري ...لكن ارتقاءه لم يكن ليأخذه بعيدًا عن الواقع.. بل كان يمدّه بقوة يجعله قادرً على الارتقاء بالواقع.
أحمد خيري العمري
-إذا كانت السلطة ملككم، فما الحاجة إلى الصراع؟ -لو كانت السلطة ملكنا لعدمنا الحاجة إلى الصراع حقًا، و لعدمنا، مع ...-إذا كانت السلطة ملككم، فما الحاجة إلى الصراع؟ -لو كانت السلطة ملكنا لعدمنا الحاجة إلى الصراع حقًا، و لعدمنا، مع هذا العدم، سبب وجودنا أيضًا! -ظننت أن السلطة على هذه الأرض ملككم وحدكم! ابتسم الرجل باستخفاف. التفت إليه ليقول بلهجة تفضح خيبة أمل: -لو كانت السلطة ملكيّتنا حقًّا لاختلف الأمر، و لكنّ أهل السلطان وحدهم يعلمون يقينًا أنهم لا يمتلكون السلطة! إبراهيم الكوني
التصريحات غريزة في الانسان ،يحب قولها ويحب سماعها أيضاً،فإذا غلب عليه حب قولها فهو سيصبح وزيراً،وإذا غلب عليه حب سماعها ...التصريحات غريزة في الانسان ،يحب قولها ويحب سماعها أيضاً،فإذا غلب عليه حب قولها فهو سيصبح وزيراً،وإذا غلب عليه حب سماعها فهو سيصبح مواطناً الى الأبد. أحمد رجب
المجتمع الذي عادة لا يستطيع أن يبدل حكامه بواسطة التصويت الهادئ ، يلجأ عادة إلى تبديلهم بواسطة العنف والثورة . ...المجتمع الذي عادة لا يستطيع أن يبدل حكامه بواسطة التصويت الهادئ ، يلجأ عادة إلى تبديلهم بواسطة العنف والثورة .
علي الوردي
و أوصى [الإسلامٍ] بالبر و الإحسان بين المواطنين و إن اختلفت عقائدهم و أديانهم: (لا ينهاكم الله عن الذين لم ...و أوصى [الإسلامٍ] بالبر و الإحسان بين المواطنين و إن اختلفت عقائدهم و أديانهم: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم) الممتحنة. كما أوصى بإنصاف الذميين و حسن معاملتهم: (لهم ما لنا و عليهم ما علينا). نعلم كل هذا فلا ندعو إلا فرقة عنصرية، و لا إلى عصبية طائفية. و لكننا إلى جانب هذا لا نشتري هذه الوحدة بإيماننا و لا نساوم في سبيلها على عقيدتنا و لا نهدر من أجلها مصالح المسلمين، و إنما نشتريها بالحق و الإنصاف و العدالة و كفى .
Hassan al-Banna
اكثر الناس في النساء وقالوا ان حب النساء جهد البلاء ليس حب النساء جهد البلاء ولكن قرب من لا تحب ...اكثر الناس في النساء وقالوا ان حب النساء جهد البلاء ليس حب النساء جهد البلاء ولكن قرب من لا تحب جهد البلاء . محمد بن إدريس الشافعي
و دعك بعد هذا من تلك الخرافة التي تتحدث عن "الأمة مصدر السلطات" و عم حق الانتخاب و الاختيار, انها ...و دعك بعد هذا من تلك الخرافة التي تتحدث عن "الأمة مصدر السلطات" و عم حق الانتخاب و الاختيار, انها خرافة لا تستحق المناقشة , فهذه الأمة مصدر السلطات هي هذه الملايين الجائعة الهزيلة,الجاهلة المستغفلة .هذه الملايين المشغولة نهارها و ليلها بالبحث عن اللقمة.الملايين التي لا نملك أن تفيق لحظة لتفكر في ذلك الترف الذي يسمونه حق الانتخاب و حرية الاختيار. الملايين التي يشير لها السيد فتنتخب, و يشير ها السيد فتمتنع و لأن هؤلاء السادة هم خزنة أرزاقها و أقواتها , و ملاك الإقطاع الذي يؤوي هؤلاء الجياع ! إن الحديث عن الدساتير و البرلمانات يصلح مادة فكاهة , يتسلي بها الفارغون. و لكنه يصلح حديث أمة تريد الجد, و تنظر إلي الواقع بعين الاعتبار!
سيد قطب
عجبا ! لم لم تؤمر الرجال بستر وجوههم عن النساء إذا خافوا الفتنة عليهن ؟ هل اعتبرت عزيمة الرجل أضعف ...عجبا ! لم لم تؤمر الرجال بستر وجوههم عن النساء إذا خافوا الفتنة عليهن ؟ هل اعتبرت عزيمة الرجل أضعف من عزيمة المرأة و اعتبر الرجل اعجز من المرأة عن ضبط نفسه و الحكم على هواه , و اعتبرت المرأة اقوى منه فى كل ذلك حتى أبيح للرجال ان يكشفوا وجوههم لأعين النساء مهما كان لهم من الحسن و الجمال , و منع النساء من كشف وجوهن لأعين الرجال منعا مطلقا خوفا ان ينفلت زمام هوى النفس من سلطة عقل الرجل فيسقط فى الفتنة بأية امرأة تعرضت له مهما بلغت من قبح الصورة و بشاعة الخلق ؟! إن زعم زاعم صحة هذا الاعتبار رأينا هذا اعترافا منه بأن المرأة أكمل استعدادا من الرجل – فلم توضع حينئذ تحت رقه فى كل حال ؟ فإن لم يكن هذا الاعتبار صحيحا فلم هذا التحكم المعروف ؟. قاسم أمين
خصلة الشعر التي أهديتينيها عندما البين دعاني بالنفير لم أزل أتلو سطور الحب فيها وسأتلوها إلى اليوم الأخير. إلياس فرحات ...خصلة الشعر التي أهديتينيها عندما البين دعاني بالنفير لم أزل أتلو سطور الحب فيها وسأتلوها إلى اليوم الأخير.
إلياس فرحات
الرومانسيون كانو آخر المختصين فى الإنتحار. بعدهم صار الإنتحار عرضة إلى عدم الإتقان. من أجل تحسين نوعيته، نحن فى حاجة ...الرومانسيون كانو آخر المختصين فى الإنتحار. بعدهم صار الإنتحار عرضة إلى عدم الإتقان. من أجل تحسين نوعيته، نحن فى حاجة كبيرة إلى مرض جديد للعصر.
اميل سيوران
إن هذا الأديب الشاب - أحمد صبري غباشي - يلعب بعدة أوراق رابحة لا شك فيها: الورقة الأولى هي حبه ...إن هذا الأديب الشاب - أحمد صبري غباشي - يلعب بعدة أوراق رابحة لا شك فيها: الورقة الأولى هي حبه الشديد للأدب والكلمة المكتوبة. هذا الحب أوشك أن يصير هاجسًا وقد أقلقني عليه في فترة من الفترات. تأمل عنوان المجموعة (نادمًا خرج القط).. هذه التركيبة اللغوية التي تضع الحال في بداية الكلام، مع الغموض المتعمد في المعنى. إنها تحمل تلك الرائحة التي لا توصف ولا يمكن التعبير عنها بكلمات والتي تجعل الأدب يختلف عن كلام الصحف والمحاورات اليومية. الورقة الثانية هي سنه الصغيرة جدًا والتي تثير ذهول كل من يقرأ عملاً من أعماله. إن في انتظاره رصيدًا هائلاً من الأعوام والخبرات والوجوه التي سيقابلها.. سوف يصطدم بكثيرين ويحب كثيرين، ويسافر لأماكن لم نرها ويقرأ كتبًا لم نسمع عنها. هذا يعني أن الحكم عليه لم يكتمل بعد. الورقة الثالثة هي كمية هائلة من الأدينوسين ثلاثي الفوسفات في خلاياه .. أي أنه يملك الكثير من الحماس والاندفاع والطاقة وهي طاقة قادرة على تحريك الجبال لو خرجت كاملة. يبدو أنني أردد مقاطع كاملة من قصيدة (حسد) للشاعر السوفييتي العظيم (إيفتوشنكو)، لكني أحاول أن أضعك في الصورة لا أكثر.أحمد خالد توفيق
أي رجل يخرج عن طاعة رئيس دينه في الشرق ويظل كريمًا بين الناس ؟ أتعاند العين سهمًا ولا تُفقأ ؟ ...أي رجل يخرج عن طاعة رئيس دينه في الشرق ويظل كريمًا بين الناس ؟ أتعاند العين سهمًا ولا تُفقأ ؟ أو تناضل اليد سيفًا ولا تُقطع ؟ .
Kahlil Gibran
الحنان، الهدوء، السمو، العطاء، نكران الذات، ثم الحب، تدرج موفق يجعلني أفهم كيف يتكون الحب في قلب امرأة. محمد حسن ...الحنان، الهدوء، السمو، العطاء، نكران الذات، ثم الحب، تدرج موفق يجعلني أفهم كيف يتكون الحب في قلب امرأة.
محمد حسن علوان
أراد الحق أن يصفي أيضاً قضية بيت المقدس والقبلة ، فأثبت الحق لنا أن بيت المقدس بيت حديث من إنشاء ...أراد الحق أن يصفي أيضاً قضية بيت المقدس والقبلة ، فأثبت الحق لنا أن بيت المقدس بيت حديث من إنشاء داود وسليمان ، لكن الكعبة هي بيت من اختيار الله ، فأيهما إذن أولى في الاتجاه إليه؟ أنتجه الى البيت القديم باختيار الله ، أم نتجه لبيت هو لله أيضاً، ولكنه باختيار خلق الله؟! محمد متولي الشعراوي
الذِّكْر للقلب كالماء للزرع، بل كالماء للسمك، لاحياة له إلا به. ابن قيم الجوزية ...الذِّكْر للقلب كالماء للزرع، بل كالماء للسمك، لاحياة له إلا به. ابن قيم الجوزية
لما مررتُ عليه في طريقي وقررتُ أن أحييه وجدته ينظر إليّ شذراً ولم يرد .. اغتظتُ فركبتُ آلة الزمن وعدت ...لما مررتُ عليه في طريقي وقررتُ أن أحييه وجدته ينظر إليّ شذراً ولم يرد .. اغتظتُ فركبتُ آلة الزمن وعدت بها دقيقة إلى الوراء لأمر عليه في طريقي ثانيةً ، ولكني هذه المرة لم أحيه ونظرتُ إليه باشمئزاز ؛ فنظر إليّ النظرة نفسها شذراً ولم يرد .. غضبتُ جداً فركبتُ آلة الزمن وعدتُ بها دقيقة إلى الوراء لأمر عليه في طريقي للمرة الثالثة ، ولكني هذه المرة لطمته على وجهه وقطعتُ عنقه وفتحتُ بطنه وأخرجتُ أمعاءه بيدي .. هدأ قلبي .. الآن لن ينظر إليّ شذراً ..... ولن يرد .
أحمد صبري غباشي
هـــذه هى المشكلة انت تزرع الكراهية بلا توقف وتتوقع ان تحصد التسامح......أحمد خالد توفيق ...هـــذه هى المشكلة انت تزرع الكراهية بلا توقف وتتوقع ان تحصد التسامح......أحمد خالد توفيق
قال صديقي : نمر عى الجامع ونخطف ركعتين لله ... ترددت الكلمة في وعيي بغرابة .. نخطف ركعتين لله ! ...قال صديقي : نمر عى الجامع ونخطف ركعتين لله ... ترددت الكلمة في وعيي بغرابة .. نخطف ركعتين لله ! يرتكب الناس ذنوبهم باتقان وتأن ورسم سابق وخطط محكمة وإعداد قديم ، فإذا تعلق الأمر بالخالق خطفنا له ركعتين ! أحمد بهجت
مالم يتحول مفهوم المسؤليه الى مفهوم بناء جماعى يهدف الى خدمه الناس_لاستر العورات والتستر على الفضائح للبقاءأكبر فتره ممكنه ع ...مالم يتحول مفهوم المسؤليه الى مفهوم بناء جماعى يهدف الى خدمه الناس_لاستر العورات والتستر على الفضائح للبقاءأكبر فتره ممكنه ع كرسى المؤسسه _مالم يحدث ذلك ,سيبقى النظر الى المنصب كإقطاعه ,المس بها مس شخصى جارح بصاحب هذا المنصب او ذاك. إبراهيم نصر الله
أحياناً يتم التقليل من قيمة روسيا باستمرار لأنها تاريخيًا متخلفة عن الغرب في ما يتعلق بالتطور التكنولوجي والسياسي والاقتصادي، ولكن ...أحياناً يتم التقليل من قيمة روسيا باستمرار لأنها تاريخيًا متخلفة عن الغرب في ما يتعلق بالتطور التكنولوجي والسياسي والاقتصادي، ولكن موسكو الآن حاضرة بقوة بسبب ثقلها الاقتصادي في النظام الدولي. وروسيا ليست قوة إقليمية متدهورة، بل على العكس من ذلك تماماً.
مايكل كُوفمان - باحث سياسي في مؤسسة CNA
من أين جاءت كلمة مشيخه؟ الصدر الأول في الإسلام لم يكن يعرفها وليس في الإسلام رجال هم وحدهم رجال الدين ...من أين جاءت كلمة مشيخه؟ الصدر الأول في الإسلام لم يكن يعرفها وليس في الإسلام رجال هم وحدهم رجال الدين وغيرهن رجال الدنيا ولكن في الإسلام علماء وجهلاء وباب العلم مفتوح فكل من تعلم احكام الدين وعمل به علمه منها كان هو المرجع فيه لذلك صار عكرمة ونافع وأمثالهم من العبيد صاروا سادة الاحرار لما علموا وعملوا..كلمة مشيخه لم تعرف إلا في قرون الانحطاط وان تطيع المشيخة كالميت بين يدي الغاسل . علي الطنطاوي
الحب هذا قدر ناقص ، لا يمكن أن يكتمل يوماً ما، إنه دائماً يجىء بما يكفى لنحترق، ثم ينسحب سريعا ...الحب هذا قدر ناقص ، لا يمكن أن يكتمل يوماً ما، إنه دائماً يجىء بما يكفى لنحترق، ثم ينسحب سريعا ويتركنا فى مواجهة هذه النار المتأججة.
محمد حسن علوان
سل الله عقلا نافعا واستعذ به فبالعقل تستوفى الفضائل كلها من الجهل تسأل خير معط لسائل كما الجهل مستوف جميع ...سل الله عقلا نافعا واستعذ به
فبالعقل تستوفى الفضائل كلها
من الجهل تسأل خير معط لسائل
كما الجهل مستوف جميع الرذائل
أبو الفتح البستى
كانت هناك أربع دراجات مستندة إلى شجرة بلوط عملاقة .. كل دراجة تحمل رغيف خبز عملاقاً وزجاجة نبيذ (بوردو) .. ...كانت هناك أربع دراجات مستندة إلى شجرة بلوط عملاقة .. كل دراجة تحمل رغيف خبز عملاقاً وزجاجة نبيذ (بوردو) .. يبدو أن هؤلاء القوم يتركون دراجاتهم ليجدوا دراجات أخرى مثلما كان رعاة البقر في الغرب الأمريكي يستبدلون خيولهم في الرحلات الطويلة ..أحمد خالد توفيق
وتناوب اخواها تلاوة القرآن وتردد الصوت في فضاء الحي ملحا كالحنين. رضوي عاشور ...وتناوب اخواها تلاوة القرآن وتردد الصوت في فضاء الحي ملحا كالحنين. رضوي عاشور
البلية في الانتظار . البلية في الإحساس بالانتظار حتى لو لم ينتظر المخلوق شيئاً سوى الانتظار نفسه . ربما لأن ...البلية في الانتظار . البلية في الإحساس بالانتظار حتى لو لم ينتظر المخلوق شيئاً سوى الانتظار نفسه . ربما لأن الانتظار يخفي أملاً كاذباً بخلاصٍ كاذب . ربما لأن الانتظار جنس من أجناس الوسوسة . الوسوسة التي تعِد بأن تفي بالوعد الوحيد الذي يستحق الانتظار أزماناً قد تستغرق أجيالاً . الوعد بالحرية ! إبراهيم الكوني
إن حقيقة الإنسان جوهر غير مادي، يتميز به على جميع المخلوقات، ويُطلق على هذا الجوهر أسماء مختلفة، بينهما فوارق دقيقة، ...إن حقيقة الإنسان جوهر غير مادي، يتميز به على جميع المخلوقات، ويُطلق على هذا الجوهر أسماء مختلفة، بينهما فوارق دقيقة، فهو الروح، وهو النفس، وهو العقل، وهو القلب. لقد صرنا بشرا، بهذا الجوهر المدرِك العالِم العارِف، وليس بجارحة من الجوارح. وهذا الجوهر هو المخَاطب والمطالَب والمُعاتَب والمُعاقَب. أبو حامد محمد الغزالي
ما أغرب الحياة.. هاهو الكلب الذي كان جدي يطعمه يهز ذيله لي.. أيها الكلب الأصفر الخالي من الجمال، تستطيع أن ...ما أغرب الحياة.. هاهو الكلب الذي كان جدي يطعمه يهز ذيله لي.. أيها الكلب الأصفر الخالي من الجمال، تستطيع أن تهز ذيلك وتعتمد على صداقتي.. الرجل الذي كان يطعمك قد رحل.. لكنه فعل شيئًا غريبًا جدًا منذ سنوات بعيدة.. أحب يومًا فانقسم عشرات المرات وامتد في الحياة بعشرات الصور التي تقف أمامك الآن إحداها.. ولسوف أمد يدي إليك بقطعة الخبز، فالرجل صاحبك العحوز مات وذهب، ولكنه لم يذهب ولم يمت. أحمد بهجت
هذا اللقاء هو البذرة الأولى لعمل أحمق .. عمل قد يتطور ويورق.. بعد أعوام سوف يقال إن هذه لحظة ميلاد ...هذا اللقاء هو البذرة الأولى لعمل أحمق .. عمل قد يتطور ويورق.. بعد أعوام سوف يقال إن هذه لحظة ميلاد الثورة المباركة، أو هي لحظة الخيانة التي سيدفعون حياتهم ثمنا لها . لا أحد يدري، فالتاريخ يكتبه المنتصرون دوما. أحمد خالد توفيق
إن الضمير صوت المجتمع لا صوت الله، والفرق بين الصوتين كبير. فالله ربّ الناس جميعًا، وهو رؤوف بهم من غير ...إن الضمير صوت المجتمع لا صوت الله، والفرق بين الصوتين كبير. فالله ربّ الناس جميعًا، وهو رؤوف بهم من غير استثناء. أما المجتمع فهو يفضل أبناءه على غيرهم، وهو لا يبالي بنهب الأموال وسفك الدماء إذا كان ذلك موجّهًا ضد الأعداء.
علي الوردي
لا حاجة للتأمل وإمعان النظر إذا كان كل شيء واضحاً وهذا هو الموقف العقلي لما يسمونه بـ "الإنسان الجماهيري" أو ...لا حاجة للتأمل وإمعان النظر إذا كان كل شيء واضحاً وهذا هو الموقف العقلي لما يسمونه بـ "الإنسان الجماهيري" أو بمعنى آخر الفهلوي.
علي عزت بيجوفيتش
أنا من الطبقة الوسطى التي تجاهد كي لا تنزلق لأسفل وتكافح كي تصعد لأعلى، فلا تكسب إلا تحطيم أظفارها على ...أنا من الطبقة الوسطى التي تجاهد كي لا تنزلق لأسفل وتكافح كي تصعد لأعلى، فلا تكسب إلا تحطيم أظفارها على الغبار الذي يبطن الحفرة .. لست فقيرًا بحيث أحتمل شظف العيش، ولست ثريًا إلى حد يجعلني اطمئن على أطفالي يوم أموت .. عندما أمشي في الأزقة والأحياء العشوائية أبدو متأنقًا متغطرسًا أكثر من اللازم، وأثير استفزاز سكان هذه العشوائيات .. بينما عندما أمشي في بيانكي أبدو دخيلاً مريبًا فقيرًا أكثر من اللازم.. أحمد خالد توفيق
قال أحد الطيور الذكور لإحدى الطيور الإناث في قبة سليمان : إني أحبك فتعالى إلىّ ... و رفضت أنثى الطير ...قال أحد الطيور الذكور لإحدى الطيور الإناث في قبة سليمان : إني أحبك فتعالى إلىّ ... و رفضت أنثى الطير قال الذكر : لم تمتنعين علىّ و إن شئت قلبت القبة على سليمان و سمعة سيدنا سليمان فاستدعاه إليه و سأله : ما حملك على ما قلت ؟ قال الطائر : يا نبي الله .. إن العشاق لا يؤاخذون بأقوالهم و كان سليمان حكيما فقال له : صدقت . أحمد بهجت
يضبط لسانه أكثر من مرة متلبسًا بالكثير من الكلمات التي يود قولها، إنما لا فائدة ترجى، كلماته لن تقدم نفعًا، ...يضبط لسانه أكثر من مرة متلبسًا بالكثير من الكلمات التي يود قولها، إنما لا فائدة ترجى، كلماته لن تقدم نفعًا، لقد فات أوانها منذ زمن طويل، ولا يجرؤ أن يقلب في صفحات ماض بما لا يمت للحاضر بصلة، إن كان بجعبته شيء ليقله كان أولى به أن يجهر به قديما.. منتهى الخزي أن يحاول الآن. هدى عبد المنعم
وما ذا تبلغ العبارة من حب يتألم صاحبه و هو يجهل سبب ألمه،فيحسبه بعض الحمقى يتألم بلا سبب و هو ...وما ذا تبلغ العبارة من حب يتألم صاحبه و هو يجهل سبب ألمه،فيحسبه بعض الحمقى يتألم بلا سبب و هو في رأي نفسه كأنه يتألم بكل أسباب الآلام. مصطفي صادق الرافعي
نحنُ نسابق الزمن، لا نريد أن نتأخر، وفي نفس الوقت نريد أن نعمل بشكل احترافي وعالي جداً. الأمير محمد بن ...نحنُ نسابق الزمن، لا نريد أن نتأخر، وفي نفس الوقت نريد أن نعمل بشكل احترافي وعالي جداً.
الأمير محمد بن سلمان
إن الذين يناولونك حية حين تسألهم سمكة قد لا يملكون غير الحيّات ليقدموها. فهو إذن من جانبهم سخاء . Kahlil ...إن الذين يناولونك حية حين تسألهم سمكة قد لا يملكون غير الحيّات ليقدموها. فهو إذن من جانبهم سخاء .
Kahlil Gibran
الرجل الذي يسعى إلى أن يُؤدي كل شيء في حياته إلى سعادة، هو ذلك الذي يعتمد على نفسه، وليس على ...الرجل الذي يسعى إلى أن يُؤدي كل شيء في حياته إلى سعادة، هو ذلك الذي يعتمد على نفسه، وليس على الأخرين.
أفلاطون