إن الركام الذي يرين على الفطرة أثقل وأظلم، فالجاهليات القديمة كانت جاهليات جهل وسذاجة وفتوة. اما الجاهلية الحاضرة فجاهلية علم! ...إن الركام الذي يرين على الفطرة أثقل وأظلم، فالجاهليات القديمة كانت جاهليات جهل وسذاجة وفتوة. اما الجاهلية الحاضرة فجاهلية علم! وتعقيد! واستهتار! سيد قطبعرض النص الكامل

يا من على الحب ينسانا ونذكرهُ لسوف تذكرنا يوماً وننْساكا . مصطفي صادق الرافعي ...يا من على الحب ينسانا ونذكرهُ لسوف تذكرنا يوماً وننْساكا . مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

كلما أدبنى الدهر أرانى نقص عقلى و اذا ما ازددت علما ازددت علماً بجهلى . محمد بن إدريس الشافعي ...كلما أدبنى الدهر أرانى نقص عقلى و اذا ما ازددت علما ازددت علماً بجهلى . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

:الشريعة والقانون والقانون الإسلامي هو في معظمه ثمره للرأي والإجتهاد والذي يقبل الإختلاف ويخضع للتطور وفق الزمان والمكان. محمد عمارة ...:الشريعة والقانون والقانون الإسلامي هو في معظمه ثمره للرأي والإجتهاد والذي يقبل الإختلاف ويخضع للتطور وفق الزمان والمكان. محمد عمارةعرض النص الكامل

بمعنى أن إسرائيل هي الأخرى تستطيع بتفوق السلاح أن تكسب المعارك والحروب، وتستطيع أن تحتل الأقاليم وتضم بعضا من أرضها، ...بمعنى أن إسرائيل هي الأخرى تستطيع بتفوق السلاح أن تكسب المعارك والحروب، وتستطيع أن تحتل الأقاليم وتضم بعضا من أرضها، لكنها لا تستطيع و لا تمتلك إمكانية النصر النهائي لأنه أبعد من حدود التفوق في السلاح. والواقع أمل إسرائيل الحقيقي في انتصار نهائي معلق بتواضع الإرادة العربية إلى حد يقبل المأذون والمسموح به والمتاح- باسم "الواقعية" وهي ظاهرة متفشية في دهاليز وأروقة السياسة العربية المعاصرة. محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

وعندما اتهم بعضهم الشيخ بأنه شيخ أزهري (معمم ومقفطن) لا يدري من علوم الدنيا شيئًا؛ إذا بالشيخ يرد عليه بما ...وعندما اتهم بعضهم الشيخ بأنه شيخ أزهري (معمم ومقفطن) لا يدري من علوم الدنيا شيئًا؛ إذا بالشيخ يرد عليه بما نصُّه: «كتب إليَّ كاتب، يُعَنفني بأنني أحبس نفسي في قمقم التصوف، وأتقوقع في صدفة التدين المتأخر، وأعيش متخلفًا في عصور الجمود الماضية، بينما نحن في عصر تقدمي متحضر لم تعرفه دنيانا من قبل ... إلخ. والذي أحب أن يعرفه هذا الأخ وأمثاله، أنني وأنا رجل معمَّم مقفطن لا أزال أثقف نفسي، وأزودها بكل ثقافة من المشرق أو المغرب، باحثًا عن الحكمة، جاريًا وراء الحقيقة، كلما أذنت لي صحتي وأوقاتي وقدرتي. فكما أقرأ تاريخ الإسلام والفلسفة وتدرج المذاهب، ونشوء الفرق والنحل، وأتابع الصوفية والسلفية، وتطور تاريخ المسلمين، وأتابع أدباء العرب وقصَّاصيه وناقديه ومهرِّجيه ومفسديه. كذلك أدرس ملامح الفن القوطي وتدرجه إلى الريسانس، إلى الكلاسيكية القديمة فالجديدة، إلى الرومانتيكية، إلى التأثرية، إلى الواقعية، إلى الرمزية، إلى الالتزامية، إلى التجريدية، حتى بيكاسو في التصوير، وأندريه في الأدب، واسترافنسكي في الموسيقى !!. وأنا أقرأ لشكسبير، وبوب، وشيلي، وبيكون، وهيجل، وفلامريون، وجيته، ونيتشه، إلى سارتر، وسومرست موم، وبرتراند راسل، وأقرأ كذلك لرونسار، وفارلين، ورامبو، وبودلير، وأفرق بين لوحات جنيسبورو، ورينو لدزر، وأميز في مدارس الموسيقى بين صامويل جونسون، وبوالوا، إلى كل ما يتعلق بفن المسرح والسينما ... إلخ. فلست بـمقمقم ولا مقوقع ولا جامد، ولا متخلف بحمد الله، إنني أعيش في عصري مندمجًا فيه ثقافة ودعوة ومعاشًا، غريب عنه أخلاقًا وعبادة واتجاهًا، ولكن على قدر مقدور لا بد منه للدعاة إلى الله. محمد زكي الدين إبراهيمعرض النص الكامل

لماذا أكتب ؟، هل هى حاجة فى نفس يعقوب قضاها ؟، هل هو مرض الكُتاب المعتاد فى فضح أنفسهم ، ...لماذا أكتب ؟، هل هى حاجة فى نفس يعقوب قضاها ؟، هل هو مرض الكُتاب المعتاد فى فضح أنفسهم ، وعادتهم الأزلية فى كشف عوراتهم ؟ ، أم أننى أحاول فقط أن اطرد ما تبقى من حبك فى هذا الدفتر الأخضر، لعل حيزأً من الذاكرة يخلو فى رجل تملئينه حضوراً وغياباً. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

قال قطب الدين النيسابوري – الفقيه الشافعي – لنور الدين محود مرة : بالله لا تخاطر بنفسك، وبالإسلام والمسلمين فإنك ...قال قطب الدين النيسابوري – الفقيه الشافعي – لنور الدين محود مرة : بالله لا تخاطر بنفسك، وبالإسلام والمسلمين فإنك عمادهم - فقد نصحه بعدم الاشتراك بالقتال والمخاطرة بنفسه حتى لا يقتل فلا يبقى من المسلمين أحد إلا أخذه السيف وتؤخذ البلاد، فقال نور الدين : يا قطب الدين اسكت فإن قولك هذا إساءة أدب على الله، ومن محمود حتى يقال له هذا، قبلي من حفظ البلاد، ذلك الله الذي لا إله إلا هو فبكى من كان حاضراً . علي محمد الصلابيعرض النص الكامل

كل العلوم الإنسانية تلي الخبرة لا العكس ، فعلوم الحرب لم تسبق الحروب ، بل كانت تالية لها تحاول أن ...كل العلوم الإنسانية تلي الخبرة لا العكس ، فعلوم الحرب لم تسبق الحروب ، بل كانت تالية لها تحاول أن تفسرها وتتنبأ بمستقبلها ، والعلوم السياسية تلت الممارسة الإنسانية السياسية في محاولة لوضع قواعد ونظم تساعد في التعامل مع التجربة السياسية ، فالعلماء ينظرون في سياسات البشر في محاولة لصياغة قوانين تفسر الممارسة الإنسانية ، وتحاول أن تستشرف المستقبل وما يمكن أن يفعله الناس . جاسم محمد سلطانعرض النص الكامل

أفضل طريقة للابتعاد عن الآخرين تتمثل في أن ندعوهم إلى الاحتفال بهزائمنا بعد ذلك نحن على يقين من أننا سنكرههم ...أفضل طريقة للابتعاد عن الآخرين تتمثل في أن ندعوهم إلى الاحتفال بهزائمنا بعد ذلك نحن على يقين من أننا سنكرههم إلى آخر رمق في حياتنا. اميل سيورانعرض النص الكامل

النجاح هو النمو التدريجي لهدفك الذي تؤمن به وترغب في تحقيقة. ...النجاح هو النمو التدريجي لهدفك الذي تؤمن به وترغب في تحقيقة.عرض النص الكامل

الغنى فى النفس، والشرف فى التواضع. حكمة عربية ...الغنى فى النفس، والشرف فى التواضع. حكمة عربيةعرض النص الكامل

لا تغضبن على قوم تحبهم والق عدوك بالتحية لا تكن واحذره يوما إن أتى لك باسما فليس منك عليهم ينفع ...لا تغضبن على قوم تحبهم والق عدوك بالتحية لا تكن واحذره يوما إن أتى لك باسما فليس منك عليهم ينفع الغضب منه زمانك خائفا تترقب فالليث يبدو نابه إذ يغضب الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

“من قوة الله الحي ..تنبثق الحياة وتنداح. سيد قطب ...“من قوة الله الحي ..تنبثق الحياة وتنداح. سيد قطبعرض النص الكامل

إنَّ كل ما أطلبة منك أن تكن صادقاً، كن صادقاً ولو كان صدقك موجعاً ! غابرييل غارثيا ماركيث ...إنَّ كل ما أطلبة منك أن تكن صادقاً، كن صادقاً ولو كان صدقك موجعاً ! غابرييل غارثيا ماركيثعرض النص الكامل

الحياة هي أمل، من فقد هذا الأمل فقد الحياة معه! أفلاطون ...الحياة هي أمل، من فقد هذا الأمل فقد الحياة معه! أفلاطونعرض النص الكامل

الواجب قانون لا يقبل أى مخالفة. فيكتور هيجو ...الواجب قانون لا يقبل أى مخالفة. فيكتور هيجوعرض النص الكامل

والأمن في مصر مرتبط بالسطوة والسلطة.. وإذلال المواطن. وليس أمام المواطن في هذه الحالة سوى أن يتجنب هذه السلطة التي ...والأمن في مصر مرتبط بالسطوة والسلطة.. وإذلال المواطن. وليس أمام المواطن في هذه الحالة سوى أن يتجنب هذه السلطة التي يراها غاشمة، وأن يخشى على نفسه وأهله من التعامل مع رجل الأمن الذي يُخاطَب عادةً في الثقافة الشعبية ب"الباشا"..كأن رجل الشارع يرى في أعماقه أن الملكية لم تمت، وأن عصر الألقاب قائمٌ مادام رجل الأمن يقمع ويضرب ويعذب. وهكذا تجد الشرطي يمسح حذاءه مجانًا ويأتيه_أثناء عمله_ شايه وقهوته مجانًا من المقهى.. وأمين الشرطة يستقل بزيه الرسمي سيارة الأجرة دون أن يدفع أي مقابل.. وإذا كان رجل الأمن ذا رتبة عالية فإنه قد يعتبر في حالات كثيرة عدم دفع مقابل_أو دفع مبالغ رمزية_ للخدمات التي يحصل عليها أمرًا عاديًا: فهو "الباشا" في المطعم ومحل بيع الفاكهة والخضراوات. ياسر ثابتعرض النص الكامل

ما في الحب شيء !! ولا على المحبين من سبيل !! إنما السبيل على من ينسى في الحب دينه، أو ...ما في الحب شيء !! ولا على المحبين من سبيل !! إنما السبيل على من ينسى في الحب دينه، أو يضيع خلقه، أو يهدم رجولته . علي الطنطاويعرض النص الكامل

ليست السحب هي التي تحجب أشعة الشمس. إنها المظلات، والسقوف، والضجيج، وعظام الجمجمة، وبلاهة الأصدقاء!محمد مستجاب ...ليست السحب هي التي تحجب أشعة الشمس. إنها المظلات، والسقوف، والضجيج، وعظام الجمجمة، وبلاهة الأصدقاء!محمد مستجابعرض النص الكامل

ما كل هذه الخيرزانات ؟!!!.. مدرسة هذه أم حظيرة حيوانات . أحمد صبري غباشي ...ما كل هذه الخيرزانات ؟!!!.. مدرسة هذه أم حظيرة حيوانات . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

شاب يحتسى النسيان ويتمرد على جاذبية الافلاك , لكن قلبه مفعم بالصدق والحنين .لعله يكره الملح الزائد فى الطعام .. ...شاب يحتسى النسيان ويتمرد على جاذبية الافلاك , لكن قلبه مفعم بالصدق والحنين .لعله يكره الملح الزائد فى الطعام .. والانقلابات العسكرية . ياسر ثابتعرض النص الكامل

- لن يفرحوا بما يبنونه هنا أبداً، مادامت جيوش الإنقاذ قادمة. قال الشيخ سالم - غريب أمركم يا ابن أخي. ...- لن يفرحوا بما يبنونه هنا أبداً، مادامت جيوش الإنقاذ قادمة. قال الشيخ سالم - غريب أمركم يا ابن أخي. قالت الأنيسة. كأنكم لم تتعلموا مما حدث لكم عام 36، فما زلتم تتعاملون مع الزعامات العربية على طريقة البدوي في حكايته مع سلّة التين! مع أنكم شتمتم هذه الزعامات إلى أن حفيت ألسنتكم! وحين سألها : ماذا تعنين؟ قالت: حمل بدوي سلة التين وخرج مع قطيعه إلى الجبال قبل شروق الشمس. في الصباح أكل ما أكل من التين، وظناً منه أن هناك من سيأتي له بغدائه ظهراً، نظر إلى التينات وبدأ يشتِم، تين سيء، تين معفن، وتطور الأمر فـبـال على التينات. عند الظهر جاع، ولم يأت أحد، وانتظر أكثر، فلم يأت الغداء، فقام إلى سلة التين وبدأ ينظر إليها بحسرة، ثم قال: هذه الحبة لا بّد أن البول لم يصل إليها ! وأكلها، وهذه أيضاً وأكلها، وهذه أيضاً وأكلها، حتى أكل ما في السلة، وهو يقنع نفسه بمثل هذا الكلام. ثم صمتت وقالت : لو أكلتم تبناً في المرة الأولى لقلتُ أمر الله، ولكن ما أكلتموه، بعيد عن السامعين!! كان خراء. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

لا يكن ظنك إلا سيئا ما رقى فى مخمصة إن سوء الظن من أقوى الفطن غير حسن الظن والقول الحسن ...لا يكن ظنك إلا سيئا ما رقى فى مخمصة إن سوء الظن من أقوى الفطن غير حسن الظن والقول الحسن الإمام الشافعىعرض النص الكامل

في وطن تحكمه الفوضى يصبح كل شيء ممكناً. و حين نفقد البوصلة يصبح طبيعياً أن تجد من يسير عكس الإتجاه، ...في وطن تحكمه الفوضى يصبح كل شيء ممكناً. و حين نفقد البوصلة يصبح طبيعياً أن تجد من يسير عكس الإتجاه، و هو يحسب أنه يحسن صنعاً. ياسر ثابتعرض النص الكامل

إن من لا يخاف الموت هو إنسان واهن الإيمان .. لا يعتقد بوجود حساب .. أو هو ببساطة أحمق .. ...إن من لا يخاف الموت هو إنسان واهن الإيمان .. لا يعتقد بوجود حساب .. أو هو ببساطة أحمق .. نوع من غرور الأطفال الذين يتباهون طيلة الوقت بأنهم لا يخافون الأسد .. وهم لا يعرفونه حقاً ولا يفهمون خطره !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

صرخ الناقد غاضباً : " لن أصدق أبداً أن كمية النقود التي تم إحراقها أمس في الفيلم الأجنبي كانت حقيقية ...صرخ الناقد غاضباً : " لن أصدق أبداً أن كمية النقود التي تم إحراقها أمس في الفيلم الأجنبي كانت حقيقية .. هذا ظلم ! .. هذا حرام . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

أوراقي مبعثرة... يتناهبها الأطفال وأقطف ا لأزهار... وأدعي الجمال خلعت ردائي... إذ أشكو البرد ونصبتُ خيمتي في وادي العواصف... في ...أوراقي مبعثرة... يتناهبها الأطفال وأقطف ا لأزهار... وأدعي الجمال خلعت ردائي... إذ أشكو البرد ونصبتُ خيمتي في وادي العواصف... في ليلة شهباء... ثم أعجب من أين يأتيني السعال . محمد أحمد الراشدعرض النص الكامل

دخلتُ غرفته لأجده ممسكاً برواية عنوانها : (الحصول على شقة مناسبة !).. على الرغم من أني أخبرته كثيراً أن روايات ...دخلتُ غرفته لأجده ممسكاً برواية عنوانها : (الحصول على شقة مناسبة !).. على الرغم من أني أخبرته كثيراً أن روايات الخيال العلمي لم تعد تفيد بشيء. أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

العيون والآذان شهود إثبات ضعيفة للناس إذا كانت لديهم نفوس غير مُثقفة. هرقليطس ...العيون والآذان شهود إثبات ضعيفة للناس إذا كانت لديهم نفوس غير مُثقفة. هرقليطسعرض النص الكامل

الوردة أختُ الموسيقى ..إبراهيم نصر الله ...الوردة أختُ الموسيقى ..إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

كل انسان مجنون بفكره واحده يهيم علي وجهه كي ينفذها.. هناك اناس لا يسعدهم المال واناس لا يسعدهم سوي المال... ...كل انسان مجنون بفكره واحده يهيم علي وجهه كي ينفذها.. هناك اناس لا يسعدهم المال واناس لا يسعدهم سوي المال... هناك من يموتون من اجل الحب ومن يموتون دون ان يسمعوا عنه ...أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الملوك لا يبنون القصور ليعيشوا فيها، القصور تبنى لتؤكد أبهة الدولة، وقوتها؛ لتظل دعاية خالدة مع الزمن. محمد العدوي ...الملوك لا يبنون القصور ليعيشوا فيها، القصور تبنى لتؤكد أبهة الدولة، وقوتها؛ لتظل دعاية خالدة مع الزمن. محمد العدويعرض النص الكامل

على الخطاب الإسلامي أن يكون أكثر واقعية، وأكثر صراحة مع الحقائق الصلبة، وألا يتوسّل رضا العامة . عدنان إبراهيم ...على الخطاب الإسلامي أن يكون أكثر واقعية، وأكثر صراحة مع الحقائق الصلبة، وألا يتوسّل رضا العامة . عدنان إبراهيمعرض النص الكامل

العقل البشري لا يحس بوطأة الإطار الموضوع عليه إلا إذا انتقل إلى مجتمع جديد، ولاحظ هناك أفكاراً ومفاهيم مغايرة لمألوفاته ...العقل البشري لا يحس بوطأة الإطار الموضوع عليه إلا إذا انتقل إلى مجتمع جديد، ولاحظ هناك أفكاراً ومفاهيم مغايرة لمألوفاته السابقة. إنه يشعر عندئذ بأنه كان مثقلاً بالقيود الفكرية وأن فكره بدأ يتفتح. علي الورديعرض النص الكامل

الفضيلة هى أقصر طريق إلى المجد. هرقليطس ...الفضيلة هى أقصر طريق إلى المجد. هرقليطسعرض النص الكامل

نريد لهم محاكمة عادلة يعدمون بعدها .. هذا شعار الجميع !أحمد خالد توفيق ...نريد لهم محاكمة عادلة يعدمون بعدها .. هذا شعار الجميع !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

: ويحٌ لهذه النفس إذا لج بها مَنَزعُها وركبها سوءُ طبعها وكان من ورائها قلب أسود دوي أفسده داؤه وصرف ...: ويحٌ لهذه النفس إذا لج بها مَنَزعُها وركبها سوءُ طبعها وكان من ورائها قلب أسود دوي أفسده داؤه وصرف همه وخواطره فيما تميل إليه، فقد قالت العلماء: إن الرأي لا يكون رأياً حتى يمكن له في الطبع أشد التمكين، وإن المصلح لن يقبل منه وفي طبعه ما عسى أن يتحول به عهدُه أو ينتكث. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

لا تطلب الرزق فى الدنيا بمنقصة المال يمضى وتبقى بعده أبدا فالرزق بالذل خير منه حرمان على الفتى منه أوساخ ...لا تطلب الرزق فى الدنيا بمنقصة المال يمضى وتبقى بعده أبدا فالرزق بالذل خير منه حرمان على الفتى منه أوساخ وأدران الشريف المرتضىعرض النص الكامل

إن الحقيقة لا تأتي إلا من خلال الألم، فكلما كان الألم عميقًا، كلما كانت الحقيقة أكثر وضوحًا . عمرو الجندي ...إن الحقيقة لا تأتي إلا من خلال الألم، فكلما كان الألم عميقًا، كلما كانت الحقيقة أكثر وضوحًا . عمرو الجنديعرض النص الكامل

لم تكوني أنتِ امرأةً عادية حتى يكون حبي لكِ عادياً، كنتِ طوفاناً يجرفُ أمامه كل أشجارِ القلق، و جلاميدَ الترقُّب ...لم تكوني أنتِ امرأةً عادية حتى يكون حبي لكِ عادياً، كنتِ طوفاناً يجرفُ أمامه كل أشجارِ القلق، و جلاميدَ الترقُّب و التروي، كنتِ قادمةً كموجة الفجر الذي يُسقط رهبانية الليل الطويلة، كنتِ نازلةً على جبين الكوكب المهجور، و بين يديكِ ماء، وحياة، ومخلوقات، ودورة شمسة جديدة. كنتِ حبيبتي، ذلك الإتيانُ الأنثويُّ العاصف الذي لا يمنحُ الأشياءَ تفسيراتها، بينما يكوّن اتجاهاتٍ جديدة على خريطة الحياة، يخلقُ أمماً وحضارات، يغيّرُ تواريخ الميلاد، و عادات الليل، والأحلام المعلّقة على جدار النهار، وقوانين الصمت والكلام، و النظام الأزلي لنبضات القلب. نوعكِ هذا من النساء لا يرفقُ بي، أنا عاشقُ المرة الأولى، إنه يسحقني حتى آخر خلية تزورها الدماء، ثم يجمع فُتاتي، ويلملم ذرَّاتي، ويعجنني من جديد، رجلاً آخر كما يريدني الحب. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

لقد اقترحت أن تستثمر الشركات البرازيلية في أوروغواي وباراغواي، فالإقتصاد في هذه الدول صغير، لذلك يمكن إنتاج بعض الأشياء الكبرى ...لقد اقترحت أن تستثمر الشركات البرازيلية في أوروغواي وباراغواي، فالإقتصاد في هذه الدول صغير، لذلك يمكن إنتاج بعض الأشياء الكبرى في هذه البلدان، ومن شأنا ذلك أن يمنحنا مشاركة أكبر وأكثر نجاحاً في لعبة الإقتصاد. لولا دا سيلفا - رئيس برازيلي سابقعرض النص الكامل

الثقة عاطفة , الحب عاطفة , الشكوي تنتج العاطفة , و أنا ضد العاطفة كما تعلمين. حسني محمد ...الثقة عاطفة , الحب عاطفة , الشكوي تنتج العاطفة , و أنا ضد العاطفة كما تعلمين. حسني محمدعرض النص الكامل

ثلث رمضان كما يقول العامة للمرق. أما ثلثه الثاني في تصورهم فهو للخلق .. والخلق كلمة عاميّة تعني الملابس. ملابس ...ثلث رمضان كما يقول العامة للمرق. أما ثلثه الثاني في تصورهم فهو للخلق .. والخلق كلمة عاميّة تعني الملابس. ملابس العيد. وهكذا ينشغل المسلمون الأفاضل في ثلث رمضان الأول بالمرق، وفي الثلث الثاني ينشغلون بالخلجات، كما يقول الصعايدة، وبالهدوم كما يقول البحاروة، أو بالملابس كما يقولون في البندر، وتحتل ملابس العيد اهتمام الناس في ثلث رمضان الثاني، وفي هذا الثلث يهجم الأولاد على أبيهم متصايحين مطالبين بالملابس الجديدة، وكلما زاد عدد الأولاد والبنات زاد تفكير الوالد في هم الملابس وطريقة إحضارها. والمصيبة أن الأولاد يكبرون وتتسع معلوماتهم وتزيد أطماعهم نتيجة الإذاعة والتلفزيون، ولهذا يفكرون ويفكرون في الملابس المستوردة، ويقولون لماذا واشمعنى وليه يعني، إلى آخر هذه الاحتجاجات التي تجعل المرء يفكر في الإفطار وضرب كل واحد منهم علقة، وتطبيق نظام حظر التجول والخروج للفسحة، غير أن زوجتي تقول لي: -حسك في الدنيا يا بيه، وكل سنة وأنت طيب. وان ما كنتش تجيب لهم مين اللي يجيب لهم، واهي أيام مفترجة وربنا يديك الصحة ويطول في عمرك. وهكـذا أتراجع عما اعتزمته .. أحمد بهجتعرض النص الكامل

إن المجتمع الاستهلاكي عندما يأتي إلى بلد فقير لا يثير فقط "أحزانا طبقية" بل و"أحزانا ثقافية" أيضا. فقد كان لدينا ...إن المجتمع الاستهلاكي عندما يأتي إلى بلد فقير لا يثير فقط "أحزانا طبقية" بل و"أحزانا ثقافية" أيضا. فقد كان لدينا أمل، في وقت من الأوقات، في أن تستطيع مجتمعاتنا أن تقدم للإنسانية شيئا مختلفا، بل وشيئا أفضل من هذا. جلال أمينعرض النص الكامل

كَانت هِيَ بِالنسبَةِ لَهُ ، مُربِكَةٌ كَمَا : الحَيَاة .. أوَّلُهَا : حَي ، وآخِرُهَا : آه . أحمد صبري ...كَانت هِيَ بِالنسبَةِ لَهُ ، مُربِكَةٌ كَمَا : الحَيَاة .. أوَّلُهَا : حَي ، وآخِرُهَا : آه . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

إن الرجال صناديق مقفلة وما مفاتيحها إلا التجارب الشبراوى ...إن الرجال صناديق مقفلة وما مفاتيحها إلا التجارب الشبراوىعرض النص الكامل

المسألة الخامسة عشرة: وهي: أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى يوم القيامة؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا اختلافاً ...المسألة الخامسة عشرة: وهي: أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى يوم القيامة؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا اختلافاً كثيراً، ولكل واحد حجته، فمنهم من قال: هي في الجنة ، ومنهم من قال: هي عند باب الجنة، ومنهم من قال: هي على أفنية قبورها، ومنهم من قال: هي مرسلة تذهب حيث شاءت، ومنهم من قال: هي عند الله ، ومنهم من قال: أرواح المؤمنين عن يمين آدم عليه السلام وأرواح الكفار عن شماله. والصواب: أن ( الأرواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ أعظم تفاوت فمنها: أرواح في أعلى علِّيين في الملأ الأعلى وهي أرواحُ الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، وهم متفاوتون في منازلهم كما رآهم النبي r في ليلة الإِسراء. ومنها: أرواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي أرواحُ بعض الشهداء لا جميعهم ، بل من الشهداء من تُحَبسُ روحُه عن دخول الجنة لدَيْن عليه أو على غيره ، كما في المسند أنَّ رجلاً جاء إلى النبيr فقال: يا رسول الله ، ما لي إن قُتلت في سبيل الله ؟ قال " الجنة " ، فلما ولى قال: ( إلاَّ الدَّين ، سارني به جبريلُ آنفاً). ومنهم: من يكون محبوساً على باب الجنة كما في الحديث الآخر: ( رأيتُ صاحِبكم محبوساً على باب الجنة). ومنهم: من يكون محبوساً في قبره ، كحديث صاحب الشملة التي غلها ثم استشهد ، فقال الناس: هنيئاً له الجنة ، فقال النبيr والذي نفسي بيده إن الشَّملة التي غلَّها لتشتعل عليه ناراً في قبره). ومنهم: من يكون مقره باب الجنة كما في حديث ابن عباس الشهداءُ على بارق – نهر بباب الجنة – في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقُهم من الجنة بكرةً وعشية).رواه أحمد.وهذا بخلاف جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حيث أبدله الله من يديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء. ومنهم: من يكون محبوساً في الأرض ، لم تَعْلُ روحُه إلى الملأ الأعلى فإنها كانت رُوحاً سفلية أرضية، فإنَّ الأنفسَ الأرضيَّةَ لا تجامعُ الأنفس السماوية ، كما لا تجامعها في الدنيا، والنفس التي لم تكتسبْ في الدنيا معرفةَ ربِّها، ومحبته وذِكْره والأنس به، والتقرُّب إليه، بل هي أرضية سفلية، لا تكون بعد المفارقة لبدنها إلا هناك. كما أنَّ النفسَ العلويَّة التي كانت في الدنيا عاكفةً على محبة الله عزّ وجلّ وذكْره ، والتقرُب إليه والأنس به تكون بعد المفارقة مع الأرواح العلوية المناسبة لها، فالمرءُ مع مَن أحبَّ في البرزخ، ويوم القيامة ، والله تعالى يُزوِّجُ النفوس بعضها ببعض في البرزخ ويـوم المعاد كما تقدَّم في الحديث ، ويجعل روحه – يعني المؤمن – مع النسيم الطيب؛ أي الأرواح الطَّيبة المشاكلة، فالروحُ بعد المفارقة تلحق بأشكالها وأخواتها وأصحاب عملها فتكون معهم هناك. ومنها: أرواح تكونُ في تنّور الزُّناة والزواني ، وأرواح في نهر الدم تسبح فيه وتلقم الحجارة ، فليس للأرواح سعيدها وشقيّها مستقر واحد ، بل روح في أعلى عليين ، وروح أرضية سفلية لا تصعد عن الأرض). ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

إن الرغبة يجب أن تنبثق من إخلاص العبودية لله والتحرر من سلطان سواه ، لا من أن النظام المعروض عليها ...إن الرغبة يجب أن تنبثق من إخلاص العبودية لله والتحرر من سلطان سواه ، لا من أن النظام المعروض عليها في ذاته خير مما لديها من الأنظمة في كذا وكذا على وجه التفصيل .. إن نظام الله خير في ذاته لأنه من شرع الله .. ولن يكون شرع العبيد يوما كشرع الله ولكن هذه ليست قاعدة الدعوة . إن قاعدة الدعوة أن، قبول شرع الله وحده أيا كان ، ورفض كل شرع غيره أيا كان ،هو ذاته الإسلام ، وليس للإسلام مدلول سواه ، فمن رغب في الإسلام ابتداء فقد فصل في القضية ، ولم يعد بحاجة إلى ترغيبه بجمال النظام وأفضليته .. فهذه إحدى بديهيات الإيمان ! سيد قطبعرض النص الكامل

لمرءُ إنْ لم تَحبلْ بهِ الكآبةُ ويتمخّضُ بهِ اليأسُ ، وتضعهُ المحبّة في مهدِ الأحلامِ ، تظلُّ حياتُهُ كصفحةٍ خاليةٍ ...لمرءُ إنْ لم تَحبلْ بهِ الكآبةُ ويتمخّضُ بهِ اليأسُ ، وتضعهُ المحبّة في مهدِ الأحلامِ ، تظلُّ حياتُهُ كصفحةٍ خاليةٍ بيضاءَ في كتابِ الكيانِ . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

أنا في النهار رجل عادي يؤدي واجباته العادية دون أن يشتكي كأي خروف في القطيع لكنني في الليل نسر يعتلي ...أنا في النهار رجل عادي يؤدي واجباته العادية دون أن يشتكي كأي خروف في القطيع لكنني في الليل نسر يعتلي الهضبة وفريستي ترتاح تحت مخالبي. سركون بولصعرض النص الكامل

جامحة هى الكتابة التى تستمد مدادها من الذاكرة، التى تغمس يراعها فى الوجع، التى تشرب من ماء الروح الشحيح بنهم،التى ...جامحة هى الكتابة التى تستمد مدادها من الذاكرة، التى تغمس يراعها فى الوجع، التى تشرب من ماء الروح الشحيح بنهم،التى تخرج الى الحياة قبل أن أحجز لها مكاناً فيها. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا والله ما طلبت أهواؤنا بدلا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا شوقا إليكم ولا جفت مآقينا ...بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا والله ما طلبت أهواؤنا بدلا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا شوقا إليكم ولا جفت مآقينا منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا من لو على البعد حيا كان يحيينا ابن زيدونعرض النص الكامل

هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت والأسد أسد الشرى والبأس محتدم الفرزدق ...هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت والأسد أسد الشرى والبأس محتدم الفرزدقعرض النص الكامل

أمّا النهضة، فهي روح تسري في مجتمعٍ ما، أو تبعث أمة من العدم، من الموات، السبات، روح تجعل أفراد الأمة ...أمّا النهضة، فهي روح تسري في مجتمعٍ ما، أو تبعث أمة من العدم، من الموات، السبات، روح تجعل أفراد الأمة ينصهرون معًا، و يتوقون لتحقيق أهداف و مُثل أعلى بكثير من مجرد ارتفاع الدخل و مستوى الرفاهية. إنها المثل التي تجد فيها الأمة كينونتها و ما تتصور أنه الهدف من وجودها. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

ليس لدينا حب يولد حراً ، وينمو حراً ، ويعيش حراً ، لا بد أن ينقلب عليه الجميع ، لا ...ليس لدينا حب يولد حراً ، وينمو حراً ، ويعيش حراً ، لا بد أن ينقلب عليه الجميع ، لا بد أن يلقى أمامه بالجزور ، لا بد أن تزرع دونه الأشواك ، وينفى إلى الشِّعب الأجرد . لا يوجد مولود يولد بأغلاله إلا الحب ، وهنا فقط. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

والليّ مايشوفش غيّر نفسه يبقى مايستحقش يشوف . أحمد العسيلي ...والليّ مايشوفش غيّر نفسه يبقى مايستحقش يشوف . أحمد العسيليعرض النص الكامل

إن الضمير صوت المجتمع لا صوت الله، والفرق بين الصوتين كبير. فالله ربّ الناس جميعًا، وهو رؤوف بهم من غير ...إن الضمير صوت المجتمع لا صوت الله، والفرق بين الصوتين كبير. فالله ربّ الناس جميعًا، وهو رؤوف بهم من غير استثناء. أما المجتمع فهو يفضل أبناءه على غيرهم، وهو لا يبالي بنهب الأموال وسفك الدماء إذا كان ذلك موجّهًا ضد الأعداء. علي الورديعرض النص الكامل

لو كانت لـ نوح القدرة على قراءة الغيب لثقب فُلكه دون شك . إميل سيوران ...لو كانت لـ نوح القدرة على قراءة الغيب لثقب فُلكه دون شك . إميل سيورانعرض النص الكامل

يصبح الألم جزءًا من الكيان، يعايش القلب والذهن، ويبدو أحيانًا، على نحو يناقض المنطق والعقل، كأنه فرح مقيم ! كلنا ...يصبح الألم جزءًا من الكيان، يعايش القلب والذهن، ويبدو أحيانًا، على نحو يناقض المنطق والعقل، كأنه فرح مقيم ! كلنا عرضة لهذه الماسوكية العاطفية. ما دمنا نحمل التجربة كالمرض طي الإهاب، فلم لا نتحايل عليها ونجعلها مصدرًا لأحلام اليقظة، مصدرًا للقصائد غير المنظومة التي تهدر في النفس على غير انتظار ؟ جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

إن الطيور على أشكالها تقع. مثل عربى ...إن الطيور على أشكالها تقع. مثل عربىعرض النص الكامل

لا تجازف بإرغام روحك على الإحساس بشيء لا تعرفه !محمد حامد ...لا تجازف بإرغام روحك على الإحساس بشيء لا تعرفه !محمد حامدعرض النص الكامل

لكل عمل حساب، للحسن منه ثواب، وللسيئ عقاب. ابن عباس ...لكل عمل حساب، للحسن منه ثواب، وللسيئ عقاب. ابن عباسعرض النص الكامل

إذا وجدت لشخصك العزيز ظلًا أو شممت رائحتك- أعوذ بالله- بين هذه السطور فأنت تفكر- ولأول مرة- تفكيرًا سليمًا .. ...إذا وجدت لشخصك العزيز ظلًا أو شممت رائحتك- أعوذ بالله- بين هذه السطور فأنت تفكر- ولأول مرة- تفكيرًا سليمًا .. بداية الكتاب إهداء خفيف الظل. محمد مستجابعرض النص الكامل

قانون الأفول .. مهما علا شئ, مهما زها, مهما وصل أعلى القمم, فهو لا بد زائل .. سواء كان فرداً ...قانون الأفول .. مهما علا شئ, مهما زها, مهما وصل أعلى القمم, فهو لا بد زائل .. سواء كان فرداً أم فكرة .. أم حضارة .. لا بد أن يهبط .. لا بد أن يأتي عليه أوان الأفول. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إن عقد الؤلؤ لا ينزل قيمته أن ينثر لأن ثمن الخيط نصف قرش. علي الطنطاوي ...إن عقد الؤلؤ لا ينزل قيمته أن ينثر لأن ثمن الخيط نصف قرش. علي الطنطاويعرض النص الكامل

من ركب العجلة، أدركه الزلل. مثل عربى ...من ركب العجلة، أدركه الزلل. مثل عربىعرض النص الكامل

إنه يؤمن بآرائي دون أي تبصّر منه فيما أقوله ، لا أحبّ منه هذا الإعجاب المفرط في عماه. إنه يقززني، ...إنه يؤمن بآرائي دون أي تبصّر منه فيما أقوله ، لا أحبّ منه هذا الإعجاب المفرط في عماه. إنه يقززني، لكن كيف أتخلص من صداقتي له؟ محمد شكريعرض النص الكامل

الصراع مع السرطان لايشبه الصراع مع أي مرض آخر ، إنه ليس مثل كل الأمراض المزمنة الأخرى ، التي تتكيف ...الصراع مع السرطان لايشبه الصراع مع أي مرض آخر ، إنه ليس مثل كل الأمراض المزمنة الأخرى ، التي تتكيف حياتك معها وتتقولب بقوالب علاجاتها وممنوعاتها ومسموحاتها وعقاقيرها وفحوصها الدورية..لا! كل الأمراض الأخرى ستتلبد حواسك معها ..إلا السرطان . وحده سيستفز إرادة الحياة في داخلك. وحده السرطان سيجعل خلاياك تنتفض ، تغير جلدها ،تقاوم، تجدد نفسها.. تحاول أن تكون على قدر المواجهة.. وحده السرطان يمكن له أن يجعلك تقوم ، وتنهض من قبر حياتك الروتينية-التي هي محض تنفس وتثاؤب وعيش بيولوجي- وتحاول أن تقارع ذلك الوحش الكاسر الذي استوطن خلاياك .. وحده السرطان يمكن أن يكون صفعة على وجهك، توقظك من كل أوهامك التي أودت بك إلى الهاوية.. نعم إنه السرطان..وبالرغم من ذلك ، بل بسبب ذلك، أقول: إنه أمر جيد. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

ليس ثمة سعادة أو شقاء فى المطلق، وإنما تفكيرنا هو الذى يشعرنا بأحدهما. ديكارت ...ليس ثمة سعادة أو شقاء فى المطلق، وإنما تفكيرنا هو الذى يشعرنا بأحدهما. ديكارتعرض النص الكامل

لا ترى انك خير من أحد يقول لا اله الا الله , حتى تدخل الجنه و يدخل النار , فإذا ...لا ترى انك خير من أحد يقول لا اله الا الله , حتى تدخل الجنه و يدخل النار , فإذا دخلت الجنه و دخل النار تبين أنك خير منه " زيد بن أسلم. خالد أبو شاديعرض النص الكامل

أعظم الذنوب ما استخف به صاحبه. الإمام على بن أبى طالب ...أعظم الذنوب ما استخف به صاحبه. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل