مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكنى أقول: بل انتفع بما تقرأ. عباس محمود العقاد ...يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكنى أقول: بل انتفع بما تقرأ.
عباس محمود العقاد
درب الالم الإنساني هو نفسة الطريق للعبقريه ..والقوقعه لا تضع اللؤلؤ إلا حين يؤلم قلبها جسم غريب ...ولولا الألم ماعرفنا ...درب الالم الإنساني هو نفسة الطريق للعبقريه ..والقوقعه لا تضع اللؤلؤ إلا حين يؤلم قلبها جسم غريب ...ولولا الألم ماعرفنا اللؤلؤ . أحمد بهجت
الاستحمام : وسيلة بليغة جداً لتعريفك بنفسك .. هل تنظف جسدك معاملاً إياه كأداة واحدة تحقق هدفاً ما ؟ أم ...الاستحمام : وسيلة بليغة جداً لتعريفك بنفسك .. هل تنظف جسدك معاملاً إياه كأداة واحدة تحقق هدفاً ما ؟ أم أنه مجموعة من الأدوات المستقلة التي تؤدي – كل على حدة - أغراضاً مختلفة .
أحمد صبري غباشي
أقسى الرجال هم الذين تستولى عليهم فكرة مسيطرة .. هنا قل وداعا للرحمة أو الشفقة أو أي ضعف بشري ...أحمد ...أقسى الرجال هم الذين تستولى عليهم فكرة مسيطرة .. هنا قل وداعا للرحمة أو الشفقة أو أي ضعف بشري ...أحمد خالد توفيق
لم أسمع بتمثال (صدّام) إلا وقت سقوطه.. ولم أعرف عن مبنى التجارة العالمي بما فيه الكفاية إلا عند انهياره.. لماذا ...لم أسمع بتمثال (صدّام) إلا وقت سقوطه.. ولم أعرف عن مبنى التجارة العالمي بما فيه الكفاية إلا عند انهياره.. لماذا يتضايقون من الإرهاب إذن على الرغم من دوره الهادف في إبراز بعض الرموز العالمية وجعلها أكثر شهرة .
أحمد صبري غباشي
معنى أن تكون عدنانيا: أن تكون عدنانيا هو أن تقلد عدنان أو تبرر له كل ما يقول حتى قبل أن ...معنى أن تكون عدنانيا: أن تكون عدنانيا هو أن تقلد عدنان أو تبرر له كل ما يقول حتى قبل أن تستمع إليه أو تقرأ له ، أن تعطيه شيكا على بياض ، أن تتعاطى مع كلامه و اجتهاده على أنه مذهب يتبع و لا يناقش، بالضبط هذا ما يشكل نقيض ما ترمي إليه جهود عدنان و إسهاماته، الإسهامات التي تجد نفسها في الإنحياز إلى الحق عبر النقد الصارم و المحاكمة الدقيقة ، إنه منهج لا مذهب، و كل من يصر على معاملته و تلقيه و التفاعل معه كمذهب إنما يعمل في الإتجاه المضاد تماما. رام نفعا فضر من غير قصد و من البر ما يكون عقوقا ربما يفرح بعض الناس إذا نُسب الناس إليه بمعنى ما من معاني الإنتساب المذهبية او الحزبية او القبلية ، بالنسبة إليّ ـ حقا و صدقا ـ أجد هذا منفرا يبعث على الغثيان، و هو في نظري من اعظم اسباب تخلفنا و إنغلاقيتنا، حقير جدا أن يطمح أمرؤ ما إلى أو يطمع في أن يكيّف الحق مع شخصه أو يعيد صياغته على قد هواه و مداه ، هنا يكمن تقزيم الحق و مسخه ، حيث ـ بالمقابل ـ تكمن عظمة الشخصية و نبلها في أن تلاحق الحق و تتكيف معه و تتشكل به مهما كلفها هذا من مغارم معنوية و مادية ( و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ...) ( فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون. أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون. فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم). أن تنظروا الى عدنان على انه طالب حق يسعى اليه ، يرغَبُ فيه و يُرّغبُ فيه ، احترام و تقدير لعدنان ، أما ان تصوروا عدنان على انه منبع الحق و وكيله الحصري فهذا بمثابة القول : احذروا الدجال!! متى يأتي الزمان الذي نعرف كيف نفرق فيه بين الزعيم و الصنم و بين العالم و الوثن ، فنتخلص مرةً و إلى الأبد من كلتا الوثنيتين : السياسية و الروحية. و دمتم احرارا مستقلين. عدنان إبراهيم
يجب أن يكون الفانوس من صفيح سيئ اللحام يتفكك بسهولة، وعليه زجاج ملون ، ويشتعل بشمعة .. ويحرق يدك الصغيرة ...يجب أن يكون الفانوس من صفيح سيئ اللحام يتفكك بسهولة، وعليه زجاج ملون ، ويشتعل بشمعة .. ويحرق يدك الصغيرة . غير هذا سخف . أحمد خالد توفيق
الثورة الفرنسية التي يتغنون بها، هي التي قتلت و أحرقت و أعدمت على الخازوق في مصر في سنواتها الأولى، وليس ...الثورة الفرنسية التي يتغنون بها، هي التي قتلت و أحرقت و أعدمت على الخازوق في مصر في سنواتها الأولى، وليس بعد تحولها إلى الاستعمار كما يحلل الماركسيون. ثوار باريس الذين خرجوا من خلف المتاريس بعد اسقاط شارل العاشر، هم الذين ذهبوا إلى الجزائر ففتكوا بأهلها. الحضارة الغربية لا تعترف بأن الأجناس الأخرى بشر مثلهم.محمد جلال كشك
إذا لم تكن متحركا ً من ذاتك ... فلن تفلح كل قوى الأرض أن تحركك من مكانك . محمد أحمد ...إذا لم تكن متحركا ً من ذاتك ... فلن تفلح كل قوى الأرض أن تحركك من مكانك .
محمد أحمد عبد الجواد
أفيحق لكل أمة أن تسن ما تشاء من قوانين الردع و الزجر حسبما تراه من فلسفة لمعنى الكون و الإنسان ...أفيحق لكل أمة أن تسن ما تشاء من قوانين الردع و الزجر حسبما تراه من فلسفة لمعنى الكون و الإنسان و الحياة خطأً كانت الرؤية أم صواباً، ثم لا يحق لخالق الكون و الإنسان و الحياة أن يشرع سبحانه قوانين الردع و الزجر بما يتفق مع خلقه و يتسق مع نظام كونه و وظائف عباده .
محمد سعيد رمضان البوطي
كل الأتجاهات تشيرُ إليكِ كُل الكلمات كل التصرفات كل التفاصيل الصغيرة والتشابهاتِ الطفيفة كل الأشواق والعادات والأمنيات المتأرجحة على سنوات ...كل الأتجاهات تشيرُ إليكِ كُل الكلمات كل التصرفات كل التفاصيل الصغيرة والتشابهاتِ الطفيفة كل الأشواق والعادات والأمنيات المتأرجحة على سنوات العمر والأمل والأنتظار ودوائر الترقب التى تنمو طفولة ومراهقة ونضجاً كلُ الأقدار. محمد حسن علوان
توجد أوضاع في الحياة الإنسانية قد يوقظ فيها التفكير بالموت نوعًا من الرغبة، يخلص الروح من الشلل . علي عزت ...توجد أوضاع في الحياة الإنسانية قد يوقظ فيها التفكير بالموت نوعًا من الرغبة، يخلص الروح من الشلل .
علي عزت بيجوفيتش
الانسان ظروف قبل ان يكون شخصية الظروف المحيطة والمتفاعلة مع البنى ادم ثؤثر فية كما يتاثر بها..يصنع الانسان ظروفة فتصنع ...الانسان ظروف قبل ان يكون شخصية الظروف المحيطة والمتفاعلة مع البنى ادم ثؤثر فية كما يتاثر بها..يصنع الانسان ظروفة فتصنع بة الظروف ما تريد احيانا .
إبراهيم عيسى
ما خلقت لنا هذه العيون لنذرف بها الدمع و لكن..لنرى بها الأصدقاء. محمد عبد الحليم عبد الله ...ما خلقت لنا هذه العيون لنذرف بها الدمع و لكن..لنرى بها الأصدقاء.
محمد عبد الحليم عبد الله
المسألة الثامنة عشرة: وهي: تقدم خلق الأرواح على الأجساد أو تأخر خلقها عنها؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا: 1- ...المسألة الثامنة عشرة: وهي: تقدم خلق الأرواح على الأجساد أو تأخر خلقها عنها؟ الجــواب: قد اختلف العلماء في هذا: 1- فقال قوم: الأرواح مخلوقة قبل الأجساد. 2- وقال آخرون: بل الأجساد مخلوقة قبل الأرواح. والصواب هو القول الثاني: وهو أن الأجساد خُلقت أولاً ، ثم الأرواح ، ودليل هذا أن الله خلق آدم عليه السلام من تراب (ثم) نفخ فيه الروح. قال ابن القيم رحمه الله : "والقرآن والحديث والآثار تدل على أن الله سبحانه نفخ فيه من روحه بعد خلق جسده" (ص410). ابن قيم الجوزية
لكل قصة حبٍ ظروفها ومقاييسها وقوانينها الخاصة .. ولا يُمكن أن تُعمَّمَ القوانين والدساتير - في جمهورية المحبين - على ...لكل قصة حبٍ ظروفها ومقاييسها وقوانينها الخاصة .. ولا يُمكن أن تُعمَّمَ القوانين والدساتير - في جمهورية المحبين - على كافة أبناء الشعب.
أحمد صبري غباشي
كان من نتائج عملي في جريدة (فرانكفوتر ذيتونج) النضج المبكر لتفكيري الواعي، كما نتجت عنه رؤية ذهنية أكثر وضوحاً من ...كان من نتائج عملي في جريدة (فرانكفوتر ذيتونج) النضج المبكر لتفكيري الواعي، كما نتجت عنه رؤية ذهنية أكثر وضوحاً من أي وقت مضى، فبدأت في مزج خبرتي بالشرق بعالم الغرب الذي أصبحت جزءاً منه من جديد، منذ عدة شهور مضت اكتشفت العلاقة بين الاطمئنان النفسي والعاطفي السائد في نفوس العرب وعقيدة الإسلام التي يؤمنون بها، كما بدأ يتبلور في ذهني أن نقص التكامل النفسي الداخلي للأوروبيين وحالة الفوضى اللاأخلاقية التي تسيطر عليهم قد تكون ناتجة من عدم وجود إيمان ديني قد تكونت الحضارة الغربية في غيابه، لم ينكر المجتمع الغربي الإله إلا أنه لم يترك له مكاناً في أنساقه الفكرية.
محمد أسد
الكثير من الناس لا يعرفون سوى القليل عن ما هو أبعد من خبرتهم القليلة في الحياة، إنهم ينظرون داخل أنفسهم ...الكثير من الناس لا يعرفون سوى القليل عن ما هو أبعد من خبرتهم القليلة في الحياة، إنهم ينظرون داخل أنفسهم - ويجدون علمهم المحدود - فيستنتجون أنه لا يوجد شيء أخر خارج أنفسهم يجب عليهم أن يعرفوه.
هيلين كيلر
إن لم تريد خلق الجدل فكن عادياً، كن مثل الناس واندمج، ارتدي ملابسهم، وامشي مثلهم، تصرف مثلهم، وكن مثلهم، اذهب ...إن لم تريد خلق الجدل فكن عادياً، كن مثل الناس واندمج، ارتدي ملابسهم، وامشي مثلهم، تصرف مثلهم، وكن مثلهم، اذهب حيث يذهبون، وفكر كما يفكرون، هكذا بالضبط تُبطّل تميّزك!
تصلحُ حياتي لكي يستنسخ البحر منها بعض الحكايات عن قوارب صيدٍ ابتلعها النسيان. ياسر ثابت ...تصلحُ حياتي لكي يستنسخ البحر منها بعض الحكايات عن قوارب صيدٍ ابتلعها النسيان. ياسر ثابت
الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي ...الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي الحياة <<شبه>> حلوة .. لأن ببساطة شديدة .. الحياة عمرها ما بتبقى حلوة .. بس بتبقى أحلى مع حد مقدر وجودك في الدنيا..محمد صادق
جئت مريضا بالملل، أبحث عن الغريب المختلف، وعدت مبتلى بالخوف من الغرابة. محمد حسن علوان ...جئت مريضا بالملل، أبحث عن الغريب المختلف، وعدت مبتلى بالخوف من الغرابة. محمد حسن علوان
يقال أن القانون الذي يشرعه المشرعون يؤدي إلى الظلم إذا طبق حرفيا وهذا قول لا يخلو من وجهة نظر صحيحة ...يقال أن القانون الذي يشرعه المشرعون يؤدي إلى الظلم إذا طبق حرفيا وهذا قول لا يخلو من وجهة نظر صحيحة .
علي الوردي
الدخول في الأدب عمل يشبه حالة الفروسية فهو غزو وفتح ، يتجه فيه القارئ نحو النص الذي هو المضمار له، ...الدخول في الأدب عمل يشبه حالة الفروسية فهو غزو وفتح ، يتجه فيه القارئ نحو النص الذي هو المضمار له، وإذا ما كتب القارئ عن تجربته هذه مع النص فهو إذن (ناقد) وما الناقد إلا قارئ متطور غزا النص وفتحه ثم أخذ يروي أحداث هذه المغامرة .
عبد الله الغذامي
قراءة بلا تفكير ليست قراءة ولكنها تلقين، الأحرار فقط هم الذين يفكرون حين يقرأون . ثروت الخرباوي ...قراءة بلا تفكير ليست قراءة ولكنها تلقين، الأحرار فقط هم الذين يفكرون حين يقرأون . ثروت الخرباوي
وكانت تحمل في كيانها سحر مصر, وفي أعطافها أريح الوادي العطر, كما كانت تحف بها رؤى مثيرة وأطياف ساحرة, لإيزيس ...وكانت تحمل في كيانها سحر مصر, وفي أعطافها أريح الوادي العطر, كما كانت تحف بها رؤى مثيرة وأطياف ساحرة, لإيزيس في حبها العبقري, و نفرتيتي في جمالها الباهر, وحتشبسوت في ملكها العتيد, وكيلوباتره في جاذبيتها الآسرة .
عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ
طفل مشاكس هناك بين عظام الجمجمه يبلغك أنك انتصرت في المعارك الخظأ أنت سعيد بأن كراتك تهز شباك المرمى برغم ...طفل مشاكس هناك بين عظام الجمجمه يبلغك أنك انتصرت في المعارك الخظأ أنت سعيد بأن كراتك تهز شباك المرمى برغم أن هذه مباراة شطرنج. لا كرات على الاطلاق يا أحمق. أنت لم تنتصر.. أنت كسبت مباراة أخرى وأجبت عن أسئلة لم تطرح وظفرت بفرائس لم توجد ونلت نساء لم تحبهن. أحمد خالد توفيق
تعلّم كيفَ تتجاهل كلّ شيء، وكيف تَقِف وحيداً دون مساعدة أحد، نعلّم ألّا تعيش على الانتظار، ولا تكُن هامشاً بحياةِ ...تعلّم كيفَ تتجاهل كلّ شيء، وكيف تَقِف وحيداً دون مساعدة أحد، نعلّم ألّا تعيش على الانتظار، ولا تكُن هامشاً بحياةِ أحد، تجاهل مشاعرك كثيراً واستوعب أن لا أحَد يَدوم لأحَد .
Kahlil Gibran
إن السلوك البشري، بصورة عامة، مبني على أساس لاشعوري من القيم الاجتماعية والعقد النفسية ولايكفي في إصلاح الانسان اذن أن ...إن السلوك البشري، بصورة عامة، مبني على أساس لاشعوري من القيم الاجتماعية والعقد النفسية ولايكفي في إصلاح الانسان اذن أن نمطره بالمواعظ والتعاليم على طريقة (كن .. لا تكن) وقد نرى بعض الناس منغمسين في العادات المضرة والعقائد السخيفة فنلومهم عليها ونحتقرهم من أجلها - غير دارين بأن كل واحد منا معرّض أن يكون مثلهم لو كان يعيش في مثل ظروفهم. ولعلنا بإحتقارنا إياهم وإضطهادنا لهم نبذر بذرات الشر في أنفسهم من حيث لا ندري .
علي الوردي
فمن نافلة القول أن نعود إلى التذكير بأن سيطرة قوة خارجية على مجتمع ما لا يمكن أن تتحقق إلا بتحالفها ...فمن نافلة القول أن نعود إلى التذكير بأن سيطرة قوة خارجية على مجتمع ما لا يمكن أن تتحقق إلا بتحالفها مع قوى اجتماعية داخلية تتحد مصالحها مع المصالح الخارجية. جلال أمين
وقال لي إن أردت أن تثبت فقف بين يدي في مقامك ولا تسألني عن المخرج. محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي إن أردت أن تثبت فقف بين يدي في مقامك ولا تسألني عن المخرج. محمد بن عبد الجبار النفري
قال أبو محمد سهل بن عبد الله التستري : أعمال البر يعملها البر والفاجر، ولا يجتنب المعاصي إلا صديق . ...قال أبو محمد سهل بن عبد الله التستري : أعمال البر يعملها البر والفاجر، ولا يجتنب المعاصي إلا صديق .
خالد أبو شادي
المشرع هو الرحمن ، وليس البرلمان، والشريعة هي الكتاب والسنة، وليس إرادة الأمة ... والإسلام هو توحيد المشرع ، ومتابعة ...المشرع هو الرحمن ، وليس البرلمان، والشريعة هي الكتاب والسنة، وليس إرادة الأمة ... والإسلام هو توحيد المشرع ، ومتابعة المبلّغ.
محمد محمد بدري
تنعقد الإمامة ببيعة أهل الحل والعقد من العلماء والرؤساء ووجوه الناس، وهذا هو الأصل الذي ينبغي أن تكون عليه الإمامة ...تنعقد الإمامة ببيعة أهل الحل والعقد من العلماء والرؤساء ووجوه الناس، وهذا هو الأصل الذي ينبغي أن تكون عليه الإمامة في كل حال، وأجازوا للإمام متى خشي التنازع في الإمامة من بعده ورأى في أحد رجاله الكفاية، أن يعهد إليه بها قطعاً للفتنة، ولم يجيزوا لأحد أن يتولى أمرها دون أن يبايعه أهل الحل والعقد، أو يعهد إليه بها الإمام، وإن قام مسلم ذو قوة فتولاها بالقهر والغلبة، فإن كان جامعاً لشروط الولاية من نحو العلم والعدل والاستقامة كان إقراره أسلم عاقبة من منازعته، وليس في إقراره من بأس ما تحققت فيه شروط الولاية، فالفقهاء يجيزون ولاية المتغلب على معنىأنه بعد القهر والغلبة يعد إماماً لتحقق شروط الإمامة فيه، ولأن منازعته تفضي إلى فتنة ليسوا في حاجة إلى إثارتها. فإن فقد منه بعض شروط الولاية منتخباً كان أو معهوداً إليه، أو متغلباً، فمن الشروط ما يكون فقده مسقطاً للولاية بنفسه كالارتداد عن الدين، واختلال العقل، ومنها ما يستحق به العزل بإجماع كالفسق، ومن الفقهاءمن يعد الفسق في الحل والعقد بخلعه، أما القيام على الفاسق وإبعاده من مقر الولاية باليد، فمكول إلى اجتهاد أهل الحل والعقد، وهم الذين يسلكون ما تقتضيه الحكمة وتستدعيه مصلحة الأمة. محمد الخضر حسين
كان (أرسطو) يتكلم في كل شيءٍ تقريباً ، و يَثِبُ من موضوعٍ لآخر .. يتحدثُ في العلوم والفلك والطب والدين ...كان (أرسطو) يتكلم في كل شيءٍ تقريباً ، و يَثِبُ من موضوعٍ لآخر .. يتحدثُ في العلوم والفلك والطب والدين .. فلا غرابة أن آراءه ظلت تسيطر على أوروبا فترة لابأس بها .. و الذي يثير الغيظ هنا هو أنه كان يضع القواعد العلمية من مكانه ودون تجريب .. هكذا كاد (جاليليو) يفقد رأسه لأنه خالفه .. ولم تتقدم أوروبا إلا حين تعلمت أن تتحرر من ربقته ..أحمد خالد توفيق
كل بياض هو لوحة , وأفكاري رسومات لاتنتهي , يومًا سأتمدد على ورقة كبيرة وأعلقني على باب خشبي في منزل ...كل بياض هو لوحة , وأفكاري رسومات لاتنتهي , يومًا سأتمدد على ورقة كبيرة وأعلقني على باب خشبي في منزل قديم ,وادعني!محمد حامد
لقد اعتدت ان أكون علي صواب في كل مرة حتي صار هذا لا يطاق. يبدو أنني العب دور الأحمق الآن ...لقد اعتدت ان أكون علي صواب في كل مرة حتي صار هذا لا يطاق. يبدو أنني العب دور الأحمق الآن علي سبيل التغيير . أحمد خالد توفيق
الخذلان الأكبر يأتي أحياناً من أولئك الذين اختبرتهم أكثر . إبراهيم نصر الله ...الخذلان الأكبر يأتي أحياناً من أولئك الذين اختبرتهم أكثر . إبراهيم نصر الله
عندما تلتقي بشخص للمرة الأولى فتحدث عن نفسك بأقل قدر ممكن، فهناك حكمة مأثورة تقول: " إنك لا تتعلم أي ...عندما تلتقي بشخص للمرة الأولى فتحدث عن نفسك بأقل قدر ممكن، فهناك حكمة مأثورة تقول: " إنك لا تتعلم أي شئ أبداً بينما تتحدث" .
برايان تريسي - كتاب قوة السحر
فلتذكروني لا بسفككم دماء الآخرين .. بل اذكروني بانتشال الحق من ظفر الضلال .. بل اذكروني بالنضال على الطريق ، ...فلتذكروني لا بسفككم دماء الآخرين .. بل اذكروني بانتشال الحق من ظفر الضلال .. بل اذكروني بالنضال على الطريق ، لكي يسود العدل فيما بينكم .. فلتذكروني بالنضال .. فلتذكروني عندما تغدو الحقيقة وحدها حيرى حزينة فإذا بأسوار المدينة لا تصون حمى المدينة لكنها تحمي الأمير وأهله والتابعين فلتذكروني عندما تجد الفصائل نفسها أضحت غريبة وإذا الرذائل أصبحت هي وحدها الفضلى الحبيبة وإذا حكمتم من قصور الغانيات ومن مقاصير الجواري فاذكروني فلتذكروني حين تختلط الشجاعة بالحماقة وإذا المنافع والمكاسب صارت ميزان الصداقة وإذا غدا النبل الأبي هو البلاهة وبلاغة الفصحاء تقهرها الفكاهة والحق في الأسمال مشلول الخطى حذر السيوف ! فلتذكروني حين يختلط المزيف بالشريف فلتذكروني حين تشتبه الحقيقة بالخيال وإذا غدا البهتان والتزييف والكذب المجلجل هن آيات النجاح فلتذكروني في الدموع فلتذكروني حين يستقوي الوضيع فلتذكروني حين تغشى الدين صيحات البطون وإذا تحكم فاسقوكم في مصير المؤمنين وإذا اختفى صدح البلابل في حياتكم ليرتفع النباح وإذا طغى قرع الكنوس على النواح وتجلج الحق الصراح فلتذكروني وإذا النفير الرائع الضراف أطلق في في المراعي الخضر صيحات العداء وإذا اختفى نغم الإخاء وإذا شكا الفقراء واكتظت جيوب الأغنياء فلتذكروني فلتذكروني عندما يفتي الجهول وحين يستخزي العليم وعندما يستحلي الذليل وإذا تبقى فوق مائدة إمرء ما لا يريد من الطعام وإذا اللسان أذاع ما يأبى الضمير من الكلام فلتذكروني فلتذكروني إن رأيتم حاكميكم يكذبون ويغدرون ويفتكون والأقوياء ينافقون والقائمين على مصالحكم يهابون القوي ولا يراعون الضعيف والصامدين من الرجال غدوا كأشباه الرجال وإذا انحنى الرجل الأبي وإذا رأيتم فاضلا منكم يؤاخذ عند حاكمكم بقوله وإذا خشيتم أن يقول الحق منكم واحد في صحبه أو بين أهله فلتذكروني وإذا غزيتم في بلادكم وانتم تنظرون وإذا اطمأن الغاصبون بأرضكم وشبابكم يتماجنون فلتذكروني فلتذكروني عند هذا كله ولتنهضوا باسم الحياة كي ترفعوا علم الحقيقة والعدالة فلتذكروا ثأري العظيم لتأخذوه من الطغاة وبذاك تنتصر الحياة فإذا سكتم بعد ذلك على الخديعة وارتضى الإنسان ذله فانا سأذبح من جديد وأظل اقتل من جديد وأظل اقتل كل يوم ألف قتلة سأظل أقتل كلما سكت الغيور وكلما أغفا الصبور سأظل اقتل كلما رغمت أنوف في المذلة ويظل يحكمكم يزيدها ... ويفعل ما يريد وولاته يستعبدونكم وهم شر العبيد ويظل يلقنكم وإن طال المدى جرح ال .
عبد الرحمن الشرقاوي
كنت ساذجًا في حُزني, كلاسيكيًا في إجترار الأوجاع و التعايش معها. محمد حسن علوان ...كنت ساذجًا في حُزني, كلاسيكيًا في إجترار الأوجاع و التعايش معها. محمد حسن علوان
فغاية فطرتك هي العبودية. و العبودية أن تعلن عند باب رحمته قصورك ب "أستغفر الله " و "سبحان الله" و ...فغاية فطرتك هي العبودية. و العبودية أن تعلن عند باب رحمته قصورك ب "أستغفر الله " و "سبحان الله" و فقرك بـ" حسبنا الله " وبـ"الحمد لله " و بالسؤال وعجزك بـ"لاحول ولا قوة إلا بالله" و بـالله أكبر" و باستمداد. فتظهر بمراتب عبوديتك جمال ربوبيته.
محمد أحمد الراشد
هل هناك أجمل من شفاء يحصل عليه المريض بسببك؟ هل هناك حاجة تعدل حاجة المريض إلى العلاج والشفاء؟ محمد الصوياني ...هل هناك أجمل من شفاء يحصل عليه المريض بسببك؟ هل هناك حاجة تعدل حاجة المريض إلى العلاج والشفاء؟ محمد الصوياني
- جعت؟ - أيجون الحالمون؟ - أنت الآن شاعر سيء! نعم، يجوعون، لكي يحلموا ثانية، وثالثة ! إبراهيم نصر الله ...- جعت؟ - أيجون الحالمون؟ - أنت الآن شاعر سيء! نعم، يجوعون، لكي يحلموا ثانية، وثالثة ! إبراهيم نصر الله
لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاً في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم وفي الذي ...لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاً في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم وفي الذي حملوا من حقـه شغـل . محمد بن إدريس الشافعي
قد يبدو من الغريب أن يكون لديك بيان مفصل لصفات ذويّك وأهلك مخزنا في عقلك، بينما لا تتذكر إلا صوراً ...قد يبدو من الغريب أن يكون لديك بيان مفصل لصفات ذويّك وأهلك مخزنا في عقلك، بينما لا تتذكر إلا صوراً باهتة لبداية حياتك، إلا أن هذا هو الحقيقة، فعقلك يحتفظ بالكثير من الصفات التي كان يحملها من تربيت على أيديهم.
د. هارفيل هندريكس
أحسست بوحشة قاسية.. إن العالم الصغير الذي كوّنته خارج المعهد قد تزلزل ! التفاحةُ قُضِمت .. البرتقالة انشطرت .. ورحيق ...أحسست بوحشة قاسية.. إن العالم الصغير الذي كوّنته خارج المعهد قد تزلزل ! التفاحةُ قُضِمت .. البرتقالة انشطرت .. ورحيق التوت سال على الشفتين .. و بُعدٌ حلو، بدأيكوِّن الحنين. محمد شكري
هي رسالة أوجِّهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرَّطت في صلاتها فلم تصلِّ بالأصل ...هي رسالة أوجِّهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرَّطت في صلاتها فلم تصلِّ بالأصل أو لم تحافظ على الصلاة، وأقل القليل من هؤلاء المصلين هو الذي يقيم للصلاة ركوعها وسجودها وخشوعها، ويلتذ بها، فإذا رأيت المسجد يغصُّ بالمصلين فاعلم أن مقيمي الصلاة بينهم قلة .
خالد أبو شادي
إن الدين يحتوي على ظاهر و باطن. أما باطنه فيتمثل بالمباديء الإجتماعية التي دعا إليها النبي أول أمره. علي الوردي ...إن الدين يحتوي على ظاهر و باطن. أما باطنه فيتمثل بالمباديء الإجتماعية التي دعا إليها النبي أول أمره.
علي الوردي
كن ابن من شئت واكتسب أدبا إن الفتى من يقول ها أنادا يغنيك محموده عن النسب ليس الفتى من يقول ...كن ابن من شئت واكتسب أدبا
إن الفتى من يقول ها أنادا
يغنيك محموده عن النسب
ليس الفتى من يقول كان أبى
الإمام على بن أبى طالب
إن ما أعطي للإنسان من أمانة "النفس" أو "أنا" فإنما أعطيت له لمعرفة الخالق جل جلاله و الإعتراف به, و ...إن ما أعطي للإنسان من أمانة "النفس" أو "أنا" فإنما أعطيت له لمعرفة الخالق جل جلاله و الإعتراف به, و في الحقيقة ان غاية وجوده في هذه المعرفه و الإعتراف, لذا فإن الإنسان يدل بوجوده هو على وجود الله -سبحانه و تعالي- و بصفاته الجزئيه على ثروته -جل جلاله- و غناه المطلق و بعجزه و فقره على قدرته -سبحانه و تعالى- و إحسانه.
محمد فتح الله كولن
والدين الإسلامي قد اصطبغ بصبغة المشقة في معظم شعائره. لقد قال النبي محمد : (جئتكم بالشريعة السمحاء ) ولكن ...والدين الإسلامي قد اصطبغ بصبغة المشقة في معظم شعائره. لقد قال النبي محمد : (جئتكم بالشريعة السمحاء ) ولكن أتباعه نسوا هذا وجعلوا دينه من أصعب الأديان وأكثرها تعباً ومكابدةً ومشقة. فقد جعلوا الطقوس الدينية دقيقة التفاصيل معقدة الأجزاء وهم لا يزالون يتباحثون ويتجادلون لكي يضعوا ضغثاً على هذا. وقد أمسى المسلم الذي يريد أن يقوم بالطقوس الدينية حسب الأصول مضطراً أن يترك أعماله لكي يستطيع أن يتفرغ لأفانين الوضوء والطهارة وشرائط الصوم والصلاة. إن العبادة الحقة تنفع الفرد نفسياً. فهي تبعث الثقة والطمأنينة في قلب الإنسان وتجعله متفائلاً يسير في الحياة وهو معتقد بأن هناك رباً يرعاه ويعينه على حل المشاكل. هذا ولكن رجال الدين عندنا قلّلوا من هذه المنفعة النفسية التي يجنيها الفرد من العبادة حين جعلوها محفوفة بالفروض والشروط الدقيقة. فالعابد الذي يعبد الله على هذا المنوال لا يستطيع أن يتفرغ بقلبه لدعاء ربه واستمداد العون منه، ذلك لأنه يكون أثناء العبادة مشغولاً بأداء التفاصيل المعقدة إذ هو يخشى أن يفوته منها شيء.
علي الوردي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس تواضعاً، وأبعدهم عن الكبر، يمنع عن القيام له كما يقومون للملوك، ...كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس تواضعاً، وأبعدهم عن الكبر، يمنع عن القيام له كما يقومون للملوك، وكان يعود المساكين، ويجالس الفقراء، ويجيب دعوة العبد، ويجلس في أصحابه كأحدهم، قالت عائشة: كان يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل بيده كما يعمل أحدكم في بيته، وكان بشراً من البشر يَفْلِي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه .
صفي الدين المباركفوري
أيا وطنى أروم لك المعالى ولكن أين هذا من بلاد وعيشا مستقلا وانتظاما أبت إلا انشقاقا وانقساما أنيس المقدسى ...أيا وطنى أروم لك المعالى ولكن أين هذا من بلاد وعيشا مستقلا وانتظاما أبت إلا انشقاقا وانقساما أنيس المقدسى
...أن تتسلّل من غزّة وتذهب إلى قبر غسّان كنفاني، غسّان كنفاني حبيبك! ثمّ تحفر وتحفر حتّى تحدِثَ فتحةً في القبرِ ......أن تتسلّل من غزّة وتذهب إلى قبر غسّان كنفاني، غسّان كنفاني حبيبك! ثمّ تحفر وتحفر حتّى تحدِثَ فتحةً في القبرِ وتعطيهِ كلّ ما جمعتهُ من حكايات، وتقولُ له: في هذه الأوراق من الحياةِ –رغم كلّ الموتِ الموجودِ فيها- ما يكفي لأن يجعلكَ تنفضُ الموتَ عنكَ، وتعود للكتابةِ من جديد . إبراهيم نصر الله
فلتنم.. فلتنم.. في الصباح سيمر اليوم سريعاً وتخلد للنوم من جديد.. ستفعل هذا وتواظب عليه 365 مرة كل عام، ولمدة ...فلتنم.. فلتنم.. في الصباح سيمر اليوم سريعاً وتخلد للنوم من جديد.. ستفعل هذا وتواظب عليه 365 مرة كل عام، ولمدة عشرية عاماً اخري فقط، ثم ينتهي كل شئ..أحمد خالد توفيق
و قد ارتبط تاريخ العلوم عند العرب بقوة بتاريخ العلوم في عهد الاسلام والذي ازدهر إبان عصره الذهبي الذي امتد ...و قد ارتبط تاريخ العلوم عند العرب بقوة بتاريخ العلوم في عهد الاسلام والذي ازدهر إبان عصره الذهبي الذي امتد من القرن الثامن حتى القرن الحادي عشر الميلاديين ، وقد كان للعلوم العربية إبان تلك الفترة الدور الحاسم في الحركة الفكرية والإبداعية اللاحقة والتي أدت في نهاية الأمر إلى قيام النهضة الأوروبية ، وكان المفكرون العرب وبخاصة في الأندلس مبدعين وقدموا للعالم الكثير من العلماء البارزين . أحمد زويل
كلّ شيء يبدأ بالإسم .. أو قد ينتهي به كل شيء ! »خاطبَ رفيقَ منفاه في جوف السّجلّ المدنيّ قائلا ...كلّ شيء يبدأ بالإسم .. أو قد ينتهي به كل شيء ! »خاطبَ رفيقَ منفاه في جوف السّجلّ المدنيّ قائلا : - خرجتُ في غزوة لاسترداد الاسم المُغتصب، فإذا بي أجد نفسي وقد أضعتُ طريق العودة، اسمي أيضا إلى جانب الإسم المُغتصب ! اغتصبَ ضحكة مريرةً قبلَ أن يضيف : - أنا الآن أيضاً بلا اسم «(ص. 111 ) إبراهيم الكوني
الشيطان : هو ذلك الكائن البائس الذي عبث الرسامون بصورته على مر الأزمان وجعلوا من وجهه ممسحة .. وهو أيضاً ...الشيطان : هو ذلك الكائن البائس الذي عبث الرسامون بصورته على مر الأزمان وجعلوا من وجهه ممسحة .. وهو أيضاً من يفني حياته في سبيل غاية يقدسها وهي أن " يودّينا النار " .. لكنه سيؤمن بعد فوات الأوان أننا ربما نكون مسلطين عليه كي نستدرجه معنا لهناك .
أحمد صبري غباشي
خطیبتي العزيزة .. إما انك تلقیت ھدية عمرك، وإما انك شربت أقسى خدعة في حیاتك .. أنا لا أعرف وأنت ...خطیبتي العزيزة .. إما انك تلقیت ھدية عمرك، وإما انك شربت أقسى خدعة في حیاتك .. أنا لا أعرف وأنت لن تعرفي إلا بعد أعوام! .. أحمد خالد توفيق
وما إن أركب حتى يفتح السائق ميكروفونات الراديو أو التسجيل على آخرها لقارئ من هؤلاء الذين يرسلون القرآن بأصوات متصحرة ...وما إن أركب حتى يفتح السائق ميكروفونات الراديو أو التسجيل على آخرها لقارئ من هؤلاء الذين يرسلون القرآن بأصوات متصحرة وبطريقة «زنَّانة» أحادية النبرة لم أحبها أبدا لتلاوة كتابنا الأقدس العزيز البليغ، وتشعرنى بالفجيعة للتغييب المريب لأصوات شيوخ المقارئ المصرية الرائعين: عبدالباسط والمنشاوى والشعشاعى والحصرى، وغيرهم. محمد المخزنجي
الحرية_ عند علي بيجوفيتش _ أن يحب وطنه حبًّا صادقًا ونقيًّا، يعرف ما يحب فيه وما يكره، ويجاهر بما يؤمن ...الحرية_ عند علي بيجوفيتش _ أن يحب وطنه حبًّا صادقًا ونقيًّا، يعرف ما يحب فيه وما يكره، ويجاهر بما يؤمن به بالرغم من صعوبة ذلك؛ ففي مرافعته أمام القاضي الشيوعي قال:"إنني أحب يوغسلافيا ولكني لا أحب حكومتها؛ وإنني أكرس كل حبي للحرية ..أقر بأنني مسلم، وسوف أبقى مسلمًا، وأعتبر نفسي منافحًا عن قضايا الإسلام في العالم؛ لأن الإسلام بالنسبة لي هو كلمة أخرى لمعاني كل ما هو خير ونبيل، إنه اسم للوعد والأمل بكل ما هو خير للشعوب المسلمة في العالم .
محمد حامد الأحمري
إذا أردت أن أرفع مقدار ما أتوقعه من نفسي فعليَّ أن أغير مفهومي عن ذاتي أي فكرتي عن نفسي. - ...إذا أردت أن أرفع مقدار ما أتوقعه من نفسي فعليَّ أن أغير مفهومي عن ذاتي أي فكرتي عن نفسي.
- مفهومي عن الذات أي تصوري عن نفسي هو التصور العام. ولكن توجد أيضاً مئات الصور التفصيلية : تصوري عن ذاتي كأخ, كأب, كمتحدث في المجالس, كصاحب ذوق في الطعام أو غيره, تصوري عن نفسي من ناحية تعلم اللغة, من حيث الذوق الفني ... مئات الصور الذاتية ومجموعها هو صورة الذت العامة.
- هناك ثلاثة أقسام لصورة الذات :
1- الذات المثالية : مجموعة المفاهيم والتصورات التي أراها كمثل أعلى لذاتي. ما أحب أن أكون. إن هذا له أثر في قياس سلوكي ومقدار اقترابي من الهدف.
2- الصورة الذاتية الحالية : أي ما أظن أو أعتقد عن نفسي حالياً. إننا في الواقع نتصرف حسبما نعتقد عن أنفسنا. أي أن الناحج يتصرب ما يناسب شعوره أنه ناجح.
3- تقدير الذات او الرضا عن النفس: إنه أهم عامل في الأداء والإنتاج. إن تقدير النفس هو دائماً حقيقي لا وهمي. إنه مقدار الرضا عن النفس, كم ترضى عن نفسك كموظف , كزوج , كمتكلم في المجتمع, كصاحب نكتة , بمقدار ما ترضى عن نفسك يكون أداؤك نتيجة عملك.
برايان تريسي
فرق كبير بين من حاول الوصول فما بلغ و اخر فر من المعركه دون ادنى مقاومه . خالد أبو شادي ...فرق كبير بين من حاول الوصول فما بلغ و اخر فر من المعركه دون ادنى مقاومه .
خالد أبو شادي