فعملية النشر هذه ليست عملية بريئة أو ساذجة أو محايدة. إنها تصدر عن قناعة ثقافية و علمية . عبد الله ...فعملية النشر هذه ليست عملية بريئة أو ساذجة أو محايدة. إنها تصدر عن قناعة ثقافية و علمية . عبد الله الغذاميعرض النص الكامل

إن الله تعالى لا يسألنا يوم القيامة عن أقوال الناس وما فهموه، وإنما يسألنا عن كتابه الذي أنزله لإرشادنا وهدايتنا، ...إن الله تعالى لا يسألنا يوم القيامة عن أقوال الناس وما فهموه، وإنما يسألنا عن كتابه الذي أنزله لإرشادنا وهدايتنا، وعن سنة نبيه الذي بَيَّن لنا ما نزل إلينا، "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّل إليهم". يسألنا هل بَلَغتكم الرسالة؟ هل تدبرتم ما بُلِّغتم؟ هل عقلتم ما عنه نُهيتم وما به أُمرتم؟ وهل عملتم بإرشاد القرآن واهتديتم بهدي من النبي واتبعتم سنته؟ محمد عبدهعرض النص الكامل

ورجوتُ عيني أن تكفّ دموعها يوم الوداع نشدتها : لا تدمعي أغمضْتُها كي لا تفيض فأمطرتْ أيقنتُ أني لست أملك ...ورجوتُ عيني أن تكفّ دموعها يوم الوداع نشدتها : لا تدمعي أغمضْتُها كي لا تفيض فأمطرتْ أيقنتُ أني لست أملك أدمعي . محمد المقرنعرض النص الكامل

ان اظلم الناس لنفسه من رغب في مودة من لا يراعي حقه . محمد بن إدريس الشافعي ...ان اظلم الناس لنفسه من رغب في مودة من لا يراعي حقه . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

بصرت بالراحة الكبرى فلم ترها تنال إلا على جسر من التعب أبو تمام ...بصرت بالراحة الكبرى فلم ترها تنال إلا على جسر من التعب أبو تمامعرض النص الكامل

الصمت غنم لأقوام ومسترة والقول فى بعضه التضليل والفند الكنانى ...الصمت غنم لأقوام ومسترة والقول فى بعضه التضليل والفند الكنانىعرض النص الكامل

هذا "القرآن" ليس مجرد مخزون معرفي أو تراتيل طقوسية، بل هو رسالة إلٰهية تحمل "قضية" هي فوق كل قضية، حتى ...هذا "القرآن" ليس مجرد مخزون معرفي أو تراتيل طقوسية، بل هو رسالة إلٰهية تحمل "قضية" هي فوق كل قضية، حتى قُطعَت بها أواصر موصولة، وسلَتْ لها سيوف مغمدة، وسقطت لها عروش شامخة، وصعد بها رويعي الغنم مرتقى صعبًا. إبراهيم عمر السكرانعرض النص الكامل

أنا نتاج نظام التعليم الأمريكي، إنه نظام  عظيم كان دائمًا يبحث عن الأولاد والبنات المُشرقين، لقد تم رعايتي عندما كان ...أنا نتاج نظام التعليم الأمريكي، إنه نظام  عظيم كان دائمًا يبحث عن الأولاد والبنات المُشرقين، لقد تم رعايتي عندما كان عمري 14 سنة، وأنا أدين بدين هائل لمدرستي. جيمس آي ميشينرعرض النص الكامل

رواية " بضع ساعات في يوم ما " الآن من اكثر الكتب مبيعا في فيرجن ميجا ستورز في سيتي ستارز ...رواية " بضع ساعات في يوم ما " الآن من اكثر الكتب مبيعا في فيرجن ميجا ستورز في سيتي ستارز . محمد صادقعرض النص الكامل

قد تحرق القنبلة كل خلية من خلاياك لكنها لن تتمكن أبدا من أن تحرق روحك. أحمد خالد توفيق ...قد تحرق القنبلة كل خلية من خلاياك لكنها لن تتمكن أبدا من أن تحرق روحك. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

قادتني الكتابة إلى الإحساس بأن الشياطين هم مرايا الأنبياء, وأن الخير لكي يكون خيراً, لا بد أن يتضمن أيضاً جذوة ...قادتني الكتابة إلى الإحساس بأن الشياطين هم مرايا الأنبياء, وأن الخير لكي يكون خيراً, لا بد أن يتضمن أيضاً جذوة الشر. محمد الأشعريعرض النص الكامل

إنك لا تستطيع أن تمنع طيور الحزن من أن تحلق فوق رأسك، ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش فى ...إنك لا تستطيع أن تمنع طيور الحزن من أن تحلق فوق رأسك، ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش فى شعرك. مثل صينىعرض النص الكامل

ويمم وجهه شطر الصفويين وقال في خفوت وهو يضغط على كل حرف من كلماته: لطالما كان الأخذ بثأر الحسين أنجح ...ويمم وجهه شطر الصفويين وقال في خفوت وهو يضغط على كل حرف من كلماته: لطالما كان الأخذ بثأر الحسين أنجح من القتال معه. انظر. هؤلاء قوم أقاموا دولة على نوح كربلاء وصفين، وحصدوا رؤوسا لم تشهد أيا من المشهدين. يبكون حسينهم وهم أول من قتلوه. يزعمون أننا جعلنا من أنفسنا أكاسرة على دم الحسين، وهم يسجدون لكسرى آخر يأخذ لهم بثأره. محمد عبدالقهارعرض النص الكامل

إذ لم يكن من المرغوب فيه أن يكون لدى عامة الشعب وعي سياسي قوي، فكل ما هو مطلوب منهم وطنية ...إذ لم يكن من المرغوب فيه أن يكون لدى عامة الشعب وعي سياسي قوي، فكل ما هو مطلوب منهم وطنية بدائية يمكن اللجوء إليها حينما يستلزم الأمر! جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

بتجيب الفلوس منين يا بابا ؟ و قفزت إلى ذهنه إجابات كثيرةو لكنها ما كانت تصلح إجابةعن سؤال طفلة لا ...بتجيب الفلوس منين يا بابا ؟ و قفزت إلى ذهنه إجابات كثيرةو لكنها ما كانت تصلح إجابةعن سؤال طفلة لا تدري ما الحياة و قسوتهاأيقول لها من عرق الجبين الممتزج بتحمل سخافات رؤساء تافهين ؟ أيقول لها من الملق و الرياء ؟ أيقول لها من كتم أنفاس أصوات الضمير و السير في مواكب النفاق. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

آهٍ لو لم أكن صائماً !.. لكنتُ رددتُ عليك وسببتُك مراراً مخبراً إياك ألا شرف لأمك.. لكني - للأسف - ...آهٍ لو لم أكن صائماً !.. لكنتُ رددتُ عليك وسببتُك مراراً مخبراً إياك ألا شرف لأمك.. لكني - للأسف - صائم . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

إن الأمر لا يتعدى كونها امرأة وحيدة وضجرة . Juan José Millás ...إن الأمر لا يتعدى كونها امرأة وحيدة وضجرة . Juan José Millásعرض النص الكامل

إن الإستسلام للحزن احيانًا أشجع من مقاومته، بعض الأحزان لم تأتِ لتقاتلنا ، بل لتعتصم حول جراحنا أمام الأقدار. محمد ...إن الإستسلام للحزن احيانًا أشجع من مقاومته، بعض الأحزان لم تأتِ لتقاتلنا ، بل لتعتصم حول جراحنا أمام الأقدار. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

أَعانَهم على تَحمّل أَقْدَاره شهودهم حُسن اختياره . أحمد بن عطاء الله السكندري ...أَعانَهم على تَحمّل أَقْدَاره شهودهم حُسن اختياره . أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

الفن لا يصنع سوى الأبيات الشعرية، القلب وحده هو الشاعر. أندريه شانييه ...الفن لا يصنع سوى الأبيات الشعرية، القلب وحده هو الشاعر. أندريه شانييهعرض النص الكامل

الأدب شئ لا تختاره لكنه يختارك لو كنت تفهم ما أعنيه ، ولو هاجمك الكون كله فلن تستطيع التوقف .. ...الأدب شئ لا تختاره لكنه يختارك لو كنت تفهم ما أعنيه ، ولو هاجمك الكون كله فلن تستطيع التوقف .. على أنك تتساءل بين حينٍ لآخر عن جدوى هذا .. جدواه أنه يجمل حياتنا أكثر .. ( كامى ) قال إن الدين والفن هما المبرر الذى يقنعنا بالبقاء فى حياة عبثية .. الأدب غريزة .. حتى لدى البدائيين فى أدغال أفريقيا ، لابد من راوٍ يحكى قصصاً .. والناس تنتظر هذه اللحظات .. الأدب فطرة . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

تستطيع أن تعتبر أنَّ المجنون هو فرد يكون أقليَّة بين مجتمع يغايرة في الرأيّ والفكر ! جورج أورويل ...تستطيع أن تعتبر أنَّ المجنون هو فرد يكون أقليَّة بين مجتمع يغايرة في الرأيّ والفكر ! جورج أورويلعرض النص الكامل

مات وهو في السادسة والعشرين. غير أنه دُفن بعد ذلك بأربعين عاما. أحمد الديب ...مات وهو في السادسة والعشرين. غير أنه دُفن بعد ذلك بأربعين عاما. أحمد الديبعرض النص الكامل

الحب مثل النوم لا ينتزع و لا يأتي معبأ. محمد العدوي ...الحب مثل النوم لا ينتزع و لا يأتي معبأ. محمد العدويعرض النص الكامل

هناك قوم يتلذذون بالموت جداً، وملاحقة صفحات النعي تمنحهم لذة أكيدة كأنهم إنتصروا على الهلاك، هذا المزاج شائع جداً، ويكفيك ...هناك قوم يتلذذون بالموت جداً، وملاحقة صفحات النعي تمنحهم لذة أكيدة كأنهم إنتصروا على الهلاك، هذا المزاج شائع جداً، ويكفيك أن ترى المحتشدين حول حادث سيارة مروع على جانب الطريق، ليس هؤلاء جميعاً ممن يرغبون في مد يد العون أو الباحثين عن مصابين، إنهم مُتشفون لا أكثر، نحن أحياء وهؤلاء ماتوا .. مرحى !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

يقول الاستاذ سهيل العاني صاحب كتاب " حكم المقسطين علي كتاب وعاظ السلاطين " : إن الاعتراض على الظَلَمة غير ...يقول الاستاذ سهيل العاني صاحب كتاب " حكم المقسطين علي كتاب وعاظ السلاطين " : إن الاعتراض على الظَلَمة غير واجب إذا كان فيه تحرّك فتنة تؤدي إلى تفرّق الكلمة ، وذلك لأن درء المفسدة أولى من جلب المصلحة. إن الخوف من تفرّق الكلمة وتحريك الفتنة نلاحظه في جميع ما يكتبه وعاظ السلاطين أو يخطبون به . وقد نسي هؤلاء أن جميع السلاطين الذين يدعون إلى طاعتهم وصلوا إلى الحكم عن طريق تحريك الفتنة وتفريق الكلمة .. فسلاطين بني أمية ورثوا الحكم من معاوية الذي شق عصا الطاعة على علي بن أبي طالب وفرّق كلمة المسلمين . وسلاطين بني العباس ورثوا الملك عن السفّاح الذي تمرّد على الأمويين وفرّق كلمة المسلمين .. وكذلك فعل الفاطميون والأيوبيون والعثمانيون . والغريب أن وعاظ السلاطين يذمّون كل فتنة تقوم في وجه السلطان ، فإذا نجحت تلك الفتنة واستتب لها الأمر أخيرا أخذ الواعظون يطلبون من الناس إطاعة السلطان الجديد وينسون بذلك طاعة وليّ أمرهم السابق الذي ذهب مع الريح. ويقول الاستاذ سهيل العاني أيضا: إن ليس على الرعية مع السلطان إلا النصح والتذكير والتعريف ، أما ما يؤدي إلى خرق هيبته ككسر آنية الخمور في بيته ، فتسقط حشمته ، فذلك أمر محظور منهي عنه. إنه يخشى على السلطان أن تسقط حشمته وتُخرق هيبته. ومادام الأمر صار مَنوطا بحفظ الهيبة والحشمة ، فإن احترام السلطان قد أصبح واجبا على كل مؤمن ومؤمنة بغض النظر عما يقوم به من مظالم وفضائح. ولا بأس إذّاك أن ينحني المؤمنون لأميرهم تبجيلا ويرتلون في مديحه القصائد الطوال . فكل ذلك يؤدي إلى هيبة السلطان عزّ نصره . إن وعاظ السلاطين كانوا يجمعون على أن النهي عن المنكر واجب عند القدرة عليه . إما إذا أدى إلى الضرر بالمال أو البدن أو السمعة وغيرها فهو محظور منهي عنه . يقولون هذا في عين الوقت الذي يقولون فيه بوجوب الجهاد في سبيل الله . فهم لا يبالون أن يتضرر المسلم في ماله وبدنه مادام يحارب بجانب السلطان ضد أعداء الدين وأعدائه . هذا ولكن الضرر الذي يجنيه المسلم من محاربة السلطان الظالم يعتبر في نظرهم تهلكة ينهى الله عنها . ومعنى هذا أن الدين أصبح عندهم بمثابة طاعة السلطان في سلمه وحربه ، ولا يهمهم بعد ذلك أن يكون السلطان ظالما أو عادلا . فهذا في نظرهم أمر بسيط لا أهمية له والله يحب المحسنين. علي الورديعرض النص الكامل

وأحس لأول مره أن كمال الشم يكون في العتمة ، حين يتراجع البصر ، وهو يقصى بعيدا ، تاركا الأنف ...وأحس لأول مره أن كمال الشم يكون في العتمة ، حين يتراجع البصر ، وهو يقصى بعيدا ، تاركا الأنف وحده مستحوذا على حصة العين. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

لا فرق بين الحياة فى الزنزانة و الحياة خارج الزنزانة , هناك أقفال على أبواب الزنازين .. و هنا أقفال ...لا فرق بين الحياة فى الزنزانة و الحياة خارج الزنزانة , هناك أقفال على أبواب الزنازين .. و هنا أقفال على أفواهنا حتى لا نتكلم ,, و أقفال على عيوننا حتى لا نري , و أقفال على عقولنا حتى لا نفكر !مصطفى أمينعرض النص الكامل

البعض يقولون"اننا لانفهم الحياة"نعم الحياة لاتفهم و لكنها تعاش لحظة بلحظة فلاتهدرها بالاسئلة و عشها بسعادة . إبراهيم الفقي ...البعض يقولون"اننا لانفهم الحياة"نعم الحياة لاتفهم و لكنها تعاش لحظة بلحظة فلاتهدرها بالاسئلة و عشها بسعادة . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

أيعقل أن يلتزم زوار ديزني لاند بقواعد النظافة ولا يلتزم بها زوار الرحمن .. لا تعليق. أحمد الشقيري ...أيعقل أن يلتزم زوار ديزني لاند بقواعد النظافة ولا يلتزم بها زوار الرحمن .. لا تعليق. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

- يرى من غير عينين، ويسمع بلا أذنين. - كذا الشعراء جميعا.أحمد خالد توفيق ...- يرى من غير عينين، ويسمع بلا أذنين. - كذا الشعراء جميعا.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

يمكن أن تألف كل المشاعر الكريھة ما عدا الملل .. لم ألق من يمل الحديث عن الملل .. أحمد خالد ...يمكن أن تألف كل المشاعر الكريھة ما عدا الملل .. لم ألق من يمل الحديث عن الملل .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ليس الحمد ثناء على واقع سيء بل هو الثناء على الله عز وجل لانه منحك الوعي الذي يجعلك تفهم كيف ...ليس الحمد ثناء على واقع سيء بل هو الثناء على الله عز وجل لانه منحك الوعي الذي يجعلك تفهم كيف يسير العالم والارادة من اجل جعله مكانا افضل انه الثناء على الله لانه خلق لنا عالما واستخلفنا فيه , عالما يمكن تغييره واعادة بنائه وجعله كما اراد الحق عز وجل. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

من صاحب الأنذال حقر، ومن جالس العلماء وقر. الإمام على بن أبى طالب ...من صاحب الأنذال حقر، ومن جالس العلماء وقر. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

و في عام 1963 أقيمت مباراة في كأس مصر بين الزمالك و القناة على ملعب الأهلي، و كان حكم المباراة ...و في عام 1963 أقيمت مباراة في كأس مصر بين الزمالك و القناة على ملعب الأهلي، و كان حكم المباراة هو العميد علي قنديل الذي كان أحد أعضاء منتخب مصر في نهائيات كأس العالم لكرة القدم في إيطاليا 1934، و الحائز على وسام الرياضة من الدولة المصرية. و يروي الناقد الرياضي عبد الرحمن فهمي ما جرى وقتها فيقول: " قبل نهاية المباراة شعر جمهور الزمالك بأن المباراة لن تنتهي لصالحهم فقام بإلقاء طوب و حجارة و زجاجات فارغة في الملعب، حتى تعذر على حجم المباراة إدارتها، فطلب من رئيس فريق الزمالك و من إدارييه المحافظة على النظام و تهدئة الجمهور، و إلا اضطر إلى إنهاء المباراة فورًا و احتساب النتيجة في غير صالح الزمالك". ثار لاعبو الزمالك على الحكم علي قنديل، و كان أكثرهم ثورة اللاعب محمد رفاعي، و كان يومها مجندًا كعسكري و في الجيش. و كان علي قنديل برتبة عميد. و ظهر عدد مجلة"المصور" بعد أيام وفيه عدة صور تدل على عدم الانضباط الخلقي و الرياضي و العسكري، محمد رفاعي يمسك بتلابيب علي قنديل بيد، و يرقع يده الثانية إلى أعلى و كأنه سيهوي بها عليه صافعًا إياه على وجهه! أيامها كان محمد رفاعي هو الظهير الطائر أو الأسد في عرينه كما كان يُطلق عليه الناقد الرياضي نجيب المستكاوي. لاعب مشهور بصلابته كمدافع يجيد الانطلاق إلى الأمام، حتى إنه عندما أصيب في العمود الفقري عام 1963 أثناء المشاركة في دورة البحر المتوسط في نابولي بإيطاليا، سارع المشير عبد الحكيم عامر إلى تسهيل إجراءات سفر اللاعب للخارج للعلاج و العودة للملاعب. يقول عبد الرحمن فهمي: " كان اتحاد الكرة يومها واقعًا تحت تأثير نادي الزمالك، فرئيسه المباشر عبد الحكيم عامر، و نائب الرئيس الفريق عبد العزيز مصطفى، و الوكيلان محمد حسن حلمي و حسن عامر. و كاد الأمر يمر بسلام، لولا أن اللواء عبدالله رفعت كحكم قديم و كإداري مسؤول و كضابط سابق يعرف اللوائح و يقدس النظام، و كرياضي قديم رفض هذا الوضع و دعا لاجتماع عاجل لاتحاد الكرة، فلم يستمع له أحد! و لكن في أول اجتماع رسمي للاتحاد بعد ذلك، و لم يكن مدرجًا هذا الموضوع الخطير في جدول أعماله أصر عبدالله رفعت على إثارته، و قال: " أن يضرب عسكري عميدًا في الجيش على الملأ في ملعب كرة و على صفحات الجرائد و المجلات فهو أمر خطير من ناحية البلد قبل أن يكون من ناحية الرياضة. أنا كرجل عسكري لا أقبل على جيش بلدي أن يرى هذه المهزلة أمام عينيه، و يصمت، و خاصة أن رئيس الاتحاد هو قائد الجيش"! و نظر أعضاء الاتحاد بعضهم لبعض، و لم يتكلموا، و أصر عبدالله رفعت على اتخاذ إجراء رياضي ضد رفاعي، على الأقل، و هو ما يملكونه الآن، على أن يرفعوا توصية إلى إدارته في الجيش لمعاقبته فورًا. و لم يعلق أعضاء الاتحاد، و لم يفتح أحد فمه بكلمة واحدة، و بعد يومين كان عبدالله رفعت في منزله، فدق جرس التليفون، و قال المتحدث: اللواء عبدالله رفعت موجود...طيب استعد المشير حيكلمك. و بعد برهة، كما يروي عبد الرحمن فهمي، تحدث المشير قائلًا: أنا وصلني كل الكلام، اللي قلته في اتحاد الكرة، من يومين عبدالله يا رفعت....أنت فاكر الحكاية فوضى؟! و ظن الرجل أن المشير أخذ بوجهة نظره التربوية فقال له: ده برضه كان عشمنا يا فندم! قال المشير: عشمك في ايه؟! رد الرجل: عشمنا في سيادتك، أنا قلت إن سيادتك لا يمكن أن تقبل هذا الوضع الخاطئ و لا يمكن تقبل أن يتعدى عسكري على عميد في ملعب كرة مهما كان السبب! و قال المشير: أنت مش عارف العسكري ده اللي بتقول عليه يبقى مين! أجاب عبدالله رفعت:"أيوه يا فندم..ده يبقى محمد رفاعي". قال المشير: مش عارف رفاعي ده بيلعب لأي نادي؟ رد: لنادي الزمالك يا أفندم. و سأل المشير: مش عارف نادي الزمالك ده يبقى رئيسه مين؟ قال: يبقى رئيسه المهندس حسن عامر يا أفندم. قال المشير: ما تعرفش أن حسن عامر ده يبقى أخويا؟! قال: عارف يا أفندم. و رد المشير قائلًا: طيب ما دام أنت عارف...تهاجم إزاي نادي الزمالك؟! قال الرجل: أنا ما جبتش سيرة نادي الزمالك خالص يا أفندم... أنا بتكلم عن الأصول التربوية..و النظام في القوات المسلحة. رد المشير: أنت حتعلمني النظام في القوات المسلحة يا عبدالله؟! أجاب الرجل: مش قصدي يا أفندم..بس لما يشوف الناس عسكري في الجيش بيضرب عميد في الملعب، و اللي ما شافوش في الملعب شافه على صفحات الجرائد و المجلات، يبقى ايه الوضع؟ و بسرعة قال المشير متسائلًا: و هو رفاعي كان لابس عسكري، و على قنديل كان لابس عميد في الملعب؟ و أجاب اللواء عبد الله رفعت قائلًا: " لا يا أفندم، بس كل القوات المسلحة على الأقل زملاؤهم عارفين. ثم من الناحية الرياضيةكانيا أفندم" و قاطع المشير الرجل قائلًا: أنت حتعلمني النواحي العسكرية و النواحي الرياضية كمان يا عبدالله رفعت؟ رد الرجل: مش قصدي يا أفندم . ياسر ثابتعرض النص الكامل

كان يمشي بخطى عجولة، كأنما يركضُ لموعدٍ عاطفي، لحقتُ به، أمسكتُه من كتفِ قميصِه، شددتُهُ، التفتَ إليّ بوجهٍ مريض، توسّلتُــه: ...كان يمشي بخطى عجولة، كأنما يركضُ لموعدٍ عاطفي، لحقتُ به، أمسكتُه من كتفِ قميصِه، شددتُهُ، التفتَ إليّ بوجهٍ مريض، توسّلتُــه: أيها العمر .. قف قليلاً لنتفاهم. إبراهيم جابر إبراهيمعرض النص الكامل

لقد حدث كل شيء مررت به بالأمس لتكن مستعداً لما يجب عليك فعلة اليوم. ...لقد حدث كل شيء مررت به بالأمس لتكن مستعداً لما يجب عليك فعلة اليوم.عرض النص الكامل

كلنا للوطن للعلى للعلم رشيد نخلة ...كلنا للوطن للعلى للعلم رشيد نخلةعرض النص الكامل

أصابع (تاييس) قالت: "كفى هرولة!! فجسمك خبزى وريقك خمرى وكأس البراءة ، لون شفاهك ما أجمله فكن طوع أمرى تعال ...أصابع (تاييس) قالت: "كفى هرولة!! فجسمك خبزى وريقك خمرى وكأس البراءة ، لون شفاهك ما أجمله فكن طوع أمرى تعال اقترب مثل كأس ، تعال انسكب ولما انسكبت ، اختفى ذا الكيان الذى قد شرب ........... من تجربة (تاييس) - ديوان: تعاطٍ محمد سالم عبادةعرض النص الكامل

في البعد البعيد لفظَ معبود الأسلاف السماوي أنفاسه الأخيرة أيضاً، ليسلط على النسل المخضب بالدم شعاعاً مخضباً بالدم أيضاً، كأن ...في البعد البعيد لفظَ معبود الأسلاف السماوي أنفاسه الأخيرة أيضاً، ليسلط على النسل المخضب بالدم شعاعاً مخضباً بالدم أيضاً، كأن الشعاع كانَ تلويحاً بتحية وداع. إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

الشفقة هى الدواء الناجع لكل الأوبئة فى هذا العالم. فولتير ...الشفقة هى الدواء الناجع لكل الأوبئة فى هذا العالم. فولتيرعرض النص الكامل

كانت محاولات كليهما في التواصل فاشلة. كان الأمر كما لو أنهما منذ زمن بعيد كانا ينتميان إلى نفس الوطن، ولكن ...كانت محاولات كليهما في التواصل فاشلة. كان الأمر كما لو أنهما منذ زمن بعيد كانا ينتميان إلى نفس الوطن، ولكن الحياة شتتتهما مجبرة إياهما على اكتساب ملامح وعادات أو تصرفات غريبة حوّلتهما إلى آخرين دون أن يصلا بذلك إلى فقدان الذاكرة لما كانا عليه. ولكن تلك الذاكرة ليس لها فائدة أخرى سوى أن تغذي ضمير الفقدان والتأكيد على استحالة استعادة عادات الوطن الأول، حيث كانا يملكان سمات قادرة على استحضار عالم خاص، أرض مشتركة كان التبادل فيها مازال ممكناً. Juan José Millásعرض النص الكامل

الفكر البشري حين يتحرر و يخرج عن التقاليد لا يستطيع أن يحتفظ بطابع اليقين على أيه صورة. علي الوردي ...الفكر البشري حين يتحرر و يخرج عن التقاليد لا يستطيع أن يحتفظ بطابع اليقين على أيه صورة. علي الورديعرض النص الكامل

البطنة تذهب الفطنة، وما صفا صوت العود إلا لخلو جوفه . عبد الله محمد الداوود ...البطنة تذهب الفطنة، وما صفا صوت العود إلا لخلو جوفه . عبد الله محمد الداوودعرض النص الكامل

كلما أحببت نفسك أكثر، زاد ما تشعر به من حب واهتمام نحو الآخرين، وكلما قدرت نفسك أكثر، قل انشغالك بما ...كلما أحببت نفسك أكثر، زاد ما تشعر به من حب واهتمام نحو الآخرين، وكلما قدرت نفسك أكثر، قل انشغالك بما إذا كنت ستترك انطباعاً حسناً لدى الآخرين أم لا، وزاد أيضاً ما تتحلى به من سحر بصورة طبيعية . كتاب قوة السحر - رون آردين - و برايان تريسيعرض النص الكامل

فيجب ان تكون مجالستك للإخوان وملاقاتهم على مقدار قصدٍ في احتياط ونظر لطيف ، فلا يقدح ذلك حِينَئِذٍ في عزلتك ...فيجب ان تكون مجالستك للإخوان وملاقاتهم على مقدار قصدٍ في احتياط ونظر لطيف ، فلا يقدح ذلك حِينَئِذٍ في عزلتك وتفردك عن الناس ، ولا يعود عليك وعلى اخيك بضرر وآفةٍ ، بل بخيرٍ كثيرٍ ، ونفعٍ عظيمٍ ، والله الموفق. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

لم نعد نعشق لأننا قررنا ذلك أو تفادينا مبكراًأن تُغرينا هذه المعركة بخوضها.ولو خضناهاوانهزمنا خرجنا حزانى, ولوانتصرنا خرجنا منهكين. محمد ...لم نعد نعشق لأننا قررنا ذلك أو تفادينا مبكراًأن تُغرينا هذه المعركة بخوضها.ولو خضناهاوانهزمنا خرجنا حزانى, ولوانتصرنا خرجنا منهكين. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

اتفق أصحاب المزارع على أن يلجأوا إلى كثير من المبالغة والتهويل، وحتى إلى الكذب والإفتراء، لكي تقتنع حيواناتهم بأن الثورة ...اتفق أصحاب المزارع على أن يلجأوا إلى كثير من المبالغة والتهويل، وحتى إلى الكذب والإفتراء، لكي تقتنع حيواناتهم بأن الثورة التي قامت بها تلك الحيوانات الطائشة كانت وبالاً عليهم ! وأنَّ الحيوانات العاقلة يجب أن تقف إلى جانب أصحاب المزارع ! جورج أورويلعرض النص الكامل

بل أقول : من أين لكم هذا التلزم المختلق بين أن تبرز المرأة عارية الجسم والمفاتن، وأن تنطلق في دنيا ...بل أقول : من أين لكم هذا التلزم المختلق بين أن تبرز المرأة عارية الجسم والمفاتن، وأن تنطلق في دنيا العلم والثقافة والتصنيع؟!.. ها هي ذي معظم الشوارع والسواق، قد فاض كما تحبون بهذه المظاهر صنوفا وألوانا،ً فأي قيود من قيود التخلف حطمتموه، وأي كسب من اكساب التقدم حققتموه . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

أصول الخطايا كلها ثلاثة : 1- الكبر : وهو الذى أصار ابليس الى ما اصاره. 2- والحرص : وهو الذى ...أصول الخطايا كلها ثلاثة : 1- الكبر : وهو الذى أصار ابليس الى ما اصاره. 2- والحرص : وهو الذى أخرج آدم من الجنة . 3- والحسد : وهو الذى جر أحد ابنى آدم على أخيه . فمن وقى شر هذه الثلاثة فقد وقى الشر . فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

أسرة المدمن تصبو وتتلهف إلى أن تصل إلى شرح و توضيح الأسباب التي دعت ابنهم أو ابنتهم إلى الدخول و ...أسرة المدمن تصبو وتتلهف إلى أن تصل إلى شرح و توضيح الأسباب التي دعت ابنهم أو ابنتهم إلى الدخول و التورط في دائرة الإدمان القاتلة - فمعرفة سبب الإدمان أولى خطوات العلاج-. الدكتور جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجهعرض النص الكامل

ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من طموحاتك بينما الناس العظماء هم الذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحدا منهم ...ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من طموحاتك بينما الناس العظماء هم الذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحدا منهم . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

عش مشاعر الفناء .. إذا استطعت أن تموت وأنت لاتزال حيا ، فستتمكن من تجاوز العائق الأكبر .. ستتجاوز هويتك ...عش مشاعر الفناء .. إذا استطعت أن تموت وأنت لاتزال حيا ، فستتمكن من تجاوز العائق الأكبر .. ستتجاوز هويتك المزيفة ! أحمد عبد المجيدعرض النص الكامل

مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول ...مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول حلال و يقول حرام... وللا فواعلى أرزقى شادد الحزام... وللا خمورجى استسمحك قبل أما نام... وللا عيل لسه معرفش الكلام... وللا حاطلع انا اللى عارفك... انا اللى تايه ف الزحام. مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

انا فاضل لسه معايا كام ( اول مرة ) ف جيبى ؟ كام عود كبريت ف العلبة مارضيش يولع ع ...انا فاضل لسه معايا كام ( اول مرة ) ف جيبى ؟ كام عود كبريت ف العلبة مارضيش يولع ع الفاضى ؟ كام عود مالوش ولا سابقة ف الحرق الا المرة دى ؟ اول مرة ادخل سيما مع بنت كانت ف اعدادى كان كدة للموضوع قيمة و بعديها خلاص بقى عادى انا اسف جدا جدا ع اول مرة اتحرقت ع الفاضى و مش وياكى و ابوسك اول بوسة تتباس اصلا ف حياتى و اتأسف بعدك تانى ع اول مرة معاكى و اتأسف تانى و تالت ع كل كلام اتقال و احرق ف حاجات اتقالت كانت لازم تتشال لبتوع الدور الجاى و الجاى ابقى من الفايت و ميت بيسلم ع حى و الميت و ان كان تافه ف بيفضل مالهوش زى ف انا هفضل فاكر مى و اول ايد بنت امسكها و اول شيكولاتة هدية و اول توصيل للبيت و لحد ما فجأة لقيت مش باقى معايا ف جيبى غير كام ( اول ) يتعاش لا اعرف ان كنت هشيلهم ولا هابيعهم ببلاش متشكر جدا جدا ع وقتك تانى يا دكتور - العفو يا سيدى اتفضل و اديتنى روشتتى تانى مشطوب منها اربع تسطر - مش حاسس انك احسن - من اخر مرة تجيلى ؟ مش حاسس اصلا حاجة و ع ايدك اديلى ساعتين عمال اتكلم و مش فاكر نص كلامنا - السبت الجاى معادنا ؟ لا دنتا الحد .. نسيت - خد بالك بقى من نفسك - و فيه دوا هنكرره تانى انا اصلا هبقى كويس و مفيش حاجة مضايقانى و اخدت الباب ف اديا و ما صدقت انى مشيت ....................... كان فاضل لسه سيجارة ف العلبة لقيتها معايا بس استخسرت اشربها قبل اما اوصل للبيت . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

لم يكن عالماً كي يعلم أو يُعلِّم .. ولم يكن زعيماً كي يتحكم ويأمر .. ولم يكن قطباً كي يهدي ...لم يكن عالماً كي يعلم أو يُعلِّم .. ولم يكن زعيماً كي يتحكم ويأمر .. ولم يكن قطباً كي يهدي ويرشد . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

وعندما تجد وقتاً للفراغ ، فإن الخوض مع الخائضين سيأخذك ، في أحسن الأحوال إلى (السوبر ماركت) لتمارس طقوس التعبد ...وعندما تجد وقتاً للفراغ ، فإن الخوض مع الخائضين سيأخذك ، في أحسن الأحوال إلى (السوبر ماركت) لتمارس طقوس التعبد لإله الاستهلاك وأوثانه المتعددة : اشتر واستهلك ، واشتر واستهلك ، وسوف لا تجد وقتاً لتجرب ما تشتري ، إنك لا تعرف أصلاً لماذا تشتري ، ولكنك مضطر لذلك لأن القطيع لا يفعل سوى ذلك ، وأنت مجبر على أن تفعله ، كأي فرد من أفراد القطيع. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

لا تفكر في الغد دع الزمن يمضي وسنرى ما الذي يحمله! غابرييل غارثيا ماركيث ...لا تفكر في الغد دع الزمن يمضي وسنرى ما الذي يحمله! غابرييل غارثيا ماركيثعرض النص الكامل

إنه من المستحيل ألا ينتهي المرء إلا على الصورة التي نسجها له خيال الآخرين!! يوليوس قيصر ...إنه من المستحيل ألا ينتهي المرء إلا على الصورة التي نسجها له خيال الآخرين!! يوليوس قيصرعرض النص الكامل

الموت، أقسى الموت، أن تَنْحلَّ طينًا فى يد الخزّاف يعجنُهُ ويُبدئُهُ وينفخ فيه من أهوائِهِ وكأنه ما كان ذا شكلٍ ...الموت، أقسى الموت، أن تَنْحلَّ طينًا فى يد الخزّاف يعجنُهُ ويُبدئُهُ وينفخ فيه من أهوائِهِ وكأنه ما كان ذا شكلٍ ولا معنى. محمد عفيفي مطرعرض النص الكامل

ولا تقوم التقوى الا على ساق الصبر. ابن قيم الجوزية ...ولا تقوم التقوى الا على ساق الصبر. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

إذا كنا لا نستسيغ عري كل الجسم، فكيف نستسيغ عري كل النفس. أحمد أمين ...إذا كنا لا نستسيغ عري كل الجسم، فكيف نستسيغ عري كل النفس. أحمد أمينعرض النص الكامل

بل هناك ما هو أهم من الشريعة، نعم هناك أهم من الشريعة ومن تطبيقها ، وهو العدل ، فلا معني ...بل هناك ما هو أهم من الشريعة، نعم هناك أهم من الشريعة ومن تطبيقها ، وهو العدل ، فلا معني للشريعة ولا فائدة ترتجي منها إلا بوجود العدل، أما شريعة بلا عدل فهي مجرد قشور ومظاهر للتحلية أو لادعاء الالتزام بقوانين الدين، والدين منها براء. إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

أيها الولد إني أنصحك أن تدع أربعة أشياء، إحداها، أن تناظر أحداً في مسألة ما استطعت، لأن فيها آفة كثيرة ...أيها الولد إني أنصحك أن تدع أربعة أشياء، إحداها، أن تناظر أحداً في مسألة ما استطعت، لأن فيها آفة كثيرة واثمهما أكبر من نفعهما، إذ هي منبع كل خلق ذميم كالرياء والحسد والكبر والحقد والعداوة والمباهات وغيرها. نعم وقعت مسألة بينك وبين شخص أو قوم وكانت إرادتك فيها أن يظهر الحق ولا يضيع، جاز البحث. لكن لتلك الإرادة علامتان، إحداهما أن لا تفرق بين أن ينكشف الحال على لسانك أو لسان غيرك، والثانية أن يكون البحث في الخلاء أحب من أن يكون في الملأ. والثاني مما تدع، وهو أن تحذر وتحتذر من أن تكون واعظاً أو مذكراً، لأن آفته كثيرة إلا أن تعمل بما تقول أولاً، ثم تعظ به الناس. والثالث مما تدع، أن لا تخالط الأمراء والسلاطين، ولا تراهم، لأن رؤيتهم ومجالستهم ومخالطتهم آفة عظيمة، ولو ابتليت من غير اختيار بها. دع عنك مدحهم وثناءهم، لأن الله تعالى يغضب إذا مُدح الفاسق والظالم. والرابع مما تدع: أن لا تقبل شيئاً من عطايا الأمراء وهداياهم، وإن علمت إنها من الحلال، لأن الطمع منهم يفسد الدين، لأنه يتولد من المداهنة ومراعاة جانبهم والموافقة بظلمهم، وهذا كله فساد في الدين، وأقل مضرته أنك إذا قبلت عطاياهم وانتفعت من دنانيرهم أحببتهم، ومن أحب أحداً يحب طول عمره وبقائه بالضرورة، وفي محبة بقاء الظالم إرادة الظلم على عباد الله وإرادة خراب العالم، فأي شيء أضر من هذا بالدين والعافية. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

ليس يخلو زمان شعب ذليل ** من عليم وشاعر وحكيم فرقتهم مذاهب القول لكن ** جميع الرأي مقصد في الصميم ...ليس يخلو زمان شعب ذليل ** من عليم وشاعر وحكيم فرقتهم مذاهب القول لكن ** جميع الرأي مقصد في الصميم علموا الليث جفلة الظبي وامحوا ** قصص الأسد في الحديث القديم همهم غبطة الرقيق برق ** كل تأويلهم خداع عليم . محمد إقبالعرض النص الكامل

الإحسان إلى الظالم إساءة إلى المظلوم و حق المظلوم أولى بالمراعاة و تقوية قلبه بالإعراض عن الظالم أحب إلى الله ...الإحسان إلى الظالم إساءة إلى المظلوم و حق المظلوم أولى بالمراعاة و تقوية قلبه بالإعراض عن الظالم أحب إلى الله من تقوية قلب الظالم . أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟! عمر بن الخطاب ...متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟! عمر بن الخطابعرض النص الكامل

الشباب يحلم، والشيخوخة تكشف الحساب. مثل فرنسى ...الشباب يحلم، والشيخوخة تكشف الحساب. مثل فرنسىعرض النص الكامل

لا تكذبي يا (سلمي) فالرجل يعرف أن المرأه تحبه عندما تضحك علي دعاباته وتسأله أسئله يعرف إجاباتها .. أحمد خد ...لا تكذبي يا (سلمي) فالرجل يعرف أن المرأه تحبه عندما تضحك علي دعاباته وتسأله أسئله يعرف إجاباتها .. أحمد خد توفيقعرض النص الكامل

هنا تونس، هنا سوريا، هنا مصر ، ... هنا نبكى، وهنا ننزف، وهنا نحترق .. يامي أحمد ...هنا تونس، هنا سوريا، هنا مصر ، ... هنا نبكى، وهنا ننزف، وهنا نحترق .. يامي أحمدعرض النص الكامل

من أشرف أعمال الكريم غفلته عما يعلم. الإمام على بن أبى طالب ...من أشرف أعمال الكريم غفلته عما يعلم. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

الحب مش تعويض نقص، الحب اكتمال روح. محمد صادق ...الحب مش تعويض نقص، الحب اكتمال روح. محمد صادقعرض النص الكامل