إن النور موجود و لكن لا تُدركه إلا البصائر المفتوحة .. و إن الهُدى موجود ولكن لا تُدركه إلا الروح ...إن النور موجود و لكن لا تُدركه إلا البصائر المفتوحة .. و إن الهُدى موجود ولكن لا تُدركه إلا الروح المُستشرفة .. و إن الموعظة موجودة ، ولكن لا يلتقطها إلا القلب الواعي . سيد قطبعرض النص الكامل

هدفنا خلق بيئة متكاملة للإبداع، تولد الأفكار وتحتضنها وتعمل على تنفيذها وقياس فاعليتها باستمرار. محمد راشد آل مكتوم ...هدفنا خلق بيئة متكاملة للإبداع، تولد الأفكار وتحتضنها وتعمل على تنفيذها وقياس فاعليتها باستمرار. محمد راشد آل مكتومعرض النص الكامل

اكتشف تلك الصلابة التي لم يتصورها صلابة العتمة حين تطبق على الكائن الحي . إبراهيم نصر الله ...اكتشف تلك الصلابة التي لم يتصورها صلابة العتمة حين تطبق على الكائن الحي . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

إن دين المساواة، الذي جاء به محمد بن عبدالله دفن مع علي بن ابي طالب في قبره . علي الوردي ...إن دين المساواة، الذي جاء به محمد بن عبدالله دفن مع علي بن ابي طالب في قبره . علي الورديعرض النص الكامل

لكل من حرمه الله من نعمة ما أن يفرغ نفسه وحياته لهدف أعلى يعوض فيه لو نسبيا ما لم ينله. ...لكل من حرمه الله من نعمة ما أن يفرغ نفسه وحياته لهدف أعلى يعوض فيه لو نسبيا ما لم ينله. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

يا خيبتي ، يا خيبة ! يا شجاعتي التي لا تموت أنت تضحكين معي في العاصفة، و تحفرين معي قبورا ...يا خيبتي ، يا خيبة ! يا شجاعتي التي لا تموت أنت تضحكين معي في العاصفة، و تحفرين معي قبورا لما يموت مني و منك، و تقفين معي أمام وجه الشمس بجلد و ثبات ... فنكون معا هائلين و راعبين . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

من اعتاد عيش الأٌقفاص لا يحسن الحياة حرا فى غيرها. محمد العدوي ...من اعتاد عيش الأٌقفاص لا يحسن الحياة حرا فى غيرها. محمد العدويعرض النص الكامل

كُنت أُؤمِن بأن يديّ لم تُخلق عبثاً ، حينَ احتضَنت يدَيك . فيروز محمد ...كُنت أُؤمِن بأن يديّ لم تُخلق عبثاً ، حينَ احتضَنت يدَيك . فيروز محمدعرض النص الكامل

عندما يحسب أحد الغزاة أن بوسعه أن يأتي بالحرية هبةً لإنسان آخر فإن هذا العمل معادٍ لشروط الحرية ذاتها التي ...عندما يحسب أحد الغزاة أن بوسعه أن يأتي بالحرية هبةً لإنسان آخر فإن هذا العمل معادٍ لشروط الحرية ذاتها التي لا تعترف بغير مبدأ الخيار.أنه كمن يقول لنا :"اسمح لي أن أميتك كي أُحييك". إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

لابد أن يُتهم المرء بشئ فى حياته مادام متفاعلاً مع العالم الخارجى ... والأحمق أدنى إلى الشرف من النصاب على ...لابد أن يُتهم المرء بشئ فى حياته مادام متفاعلاً مع العالم الخارجى ... والأحمق أدنى إلى الشرف من النصاب على كل حال. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

صدقنى انا زاهد بالصدفة .. او من غير قصد انا طاير آه .. لكن علشان مش لاقى الارض صدقنى انا ...صدقنى انا زاهد بالصدفة .. او من غير قصد انا طاير آه .. لكن علشان مش لاقى الارض صدقنى انا كان نفسى اتعلق .. ف حاجات ياما وأعيش احساس ان انا فعلا من غيرها هموت انا اعرف اعيش من غير ما احتاج انى اقرا الوقت من غير ولا واحد م اللى اعرفهم دلوقت انا اعرف اعيش من غير اسمى او سنتوف بره حدود جسمى . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

كان الإسلام يمثل الرفض الغريزي من جانب الجماهير للغزاة الأجانب الذين يهددون وجودنا الحضاري، و مستقبلنا ، و مصالحنا. و ...كان الإسلام يمثل الرفض الغريزي من جانب الجماهير للغزاة الأجانب الذين يهددون وجودنا الحضاري، و مستقبلنا ، و مصالحنا. و كان يتمثل أيضا في القيادة المثقفة للأمة. أى في شيوخها و تجارها و أعيانها ( و هى القوى التي صفاها محمد علي ، بإصلاحاته و نظامه الإقتصادي و الطبقة الجديدة التي حلت محل الأعيان المصريين). و ما من أمة تحقق استقلالها و تقدمها إلا تحت قيادة طليعتها المثقفة، شرط أن ترتفع الطليعة إلى مستوى ثقافة عصرها، و شرط أن تنجح فى تجميع و توجيه طاقات الجماهير فى اتجاه التحرر و كسب القوة المادية القادرة على إنجاز متطلبات المرحلة التاريخية. محمد جلال كشكعرض النص الكامل

ملاك الأمر تقوى الله فاجعل وبادر نحو طاعته بعزم تقاه عدة لصلاح أمرك فما تدرى متى يمضى بعمرك ابن خاتمة ...ملاك الأمر تقوى الله فاجعل وبادر نحو طاعته بعزم تقاه عدة لصلاح أمرك فما تدرى متى يمضى بعمرك ابن خاتمة الأندلسىعرض النص الكامل

للرجل الملثم نوع معين من الهيبة والرعب ، لأنه يجعل الوجه بلا مشاعر . ليس الأمر لإخفاء الهوية فقط بل ...للرجل الملثم نوع معين من الهيبة والرعب ، لأنه يجعل الوجه بلا مشاعر . ليس الأمر لإخفاء الهوية فقط بل له أثر نفسي أكيد يرهب الخصوم ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ميلي إلى الكحول ، لا صلة له بالعجز ، وأن يحقق لي مخدراً ينسيني الكثير مما أريد نسيانه ، ميلي ...ميلي إلى الكحول ، لا صلة له بالعجز ، وأن يحقق لي مخدراً ينسيني الكثير مما أريد نسيانه ، ميلي إلى الكحول ، جزء من ميلي العميق الصامت إلى النيل من نفسي ، إلى تجريح ذاتي . جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

إن جابهك عدوك بالشر، فجابهه بالحكمة . عبد الله محمد الداوود ...إن جابهك عدوك بالشر، فجابهه بالحكمة . عبد الله محمد الداوودعرض النص الكامل

بعد ارسال مبارك الجيش المصري لضرب العراق اعفت امريكا مصر من 13.7 مليار دولار ديون خارجية و اعفى نادى باريس ...بعد ارسال مبارك الجيش المصري لضرب العراق اعفت امريكا مصر من 13.7 مليار دولار ديون خارجية و اعفى نادى باريس مصر من 50% من بعض ديونها ... و قدمت الدول العربية التى قاطعت مصر 10 سنوات بسبب اتفاقية السلام مساندات مالية بلغت قيمتها 4 مليار دولار و 726 مليون دولار مكافئة المشاركة فى حرب الخليج ... انخفضت ديون مصر من 47.6 مليار دولار عام 1990م الى 34 مليار دولار عام 1991م إلى 24 مليار دولار عام 1994م بعد قيام مبارك بتنفيذ توصيات صندوق النقد الدولى من خصخصة الشركات إلى تقديم تسهيلات للشركات الأجنبية و مكافئة له على اشتراكه فى حرب الخليج ... جلال أمينعرض النص الكامل

إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور، و القلب كعبة والمعبود لا يرضى بمزاحمة الأصنام. ابن قيم الجوزية ...إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور، و القلب كعبة والمعبود لا يرضى بمزاحمة الأصنام. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

الإزدهار ينهض على صراع الأفكار وليس على الاحتكار. إنه يقوم على مبدأ الإقناع وليس على الإخضاع ومتى فقد هذا الشرط ...الإزدهار ينهض على صراع الأفكار وليس على الاحتكار. إنه يقوم على مبدأ الإقناع وليس على الإخضاع ومتى فقد هذا الشرط فإنه ينقلب من فكر إلى أيديولوجيا قامعة تطفئ الفكر وتجمد العقل وتشل الثقافة وتدفعها إلى التحجر. إبراهيم البليهيعرض النص الكامل

ملعونه كل الاسئله لما الجواب يوصل غلط . أحمد العايدي ...ملعونه كل الاسئله لما الجواب يوصل غلط . أحمد العايديعرض النص الكامل

يقول الأمـام الشافعي كٌلما تعلقتٌ بـ شخصٌ تعلقاً أذاقكْ الله مٌرّ التعلقٌ لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق ...يقول الأمـام الشافعي كٌلما تعلقتٌ بـ شخصٌ تعلقاً أذاقكْ الله مٌرّ التعلقٌ لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيرهٌ فيصدٌك عن ذاك لـ يرٌدك إليه ♥ يارب لا تعلق قلوبنا إلا بك . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

ومن هنا ندرك مدى فداحة الخطأ الكامن في مقولة : (الأديان السماوية) فإن هذه الكلمة لو أخذت مأخذ الجد والصدق ...ومن هنا ندرك مدى فداحة الخطأ الكامن في مقولة : (الأديان السماوية) فإن هذه الكلمة لو أخذت مأخذ الجد والصدق ، لكانت تعني أن الله عز وجل أبلغ كل فئة من عبداه معلومات عن ذاته وعن الكون مناقضة للمعلومات التي بلغها للفئة الأخرى ، ولايمكن أن يفسر ذلك عندئذ إلا بالعبث أو الكذب من الله عز وجل على عباده . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

كانت تساؤلاته أكثر حموضة من رأس الليمون الذي يساعدني على جعل ارتجافات وجهي وتقلصاته تبدو طبيعية، ومبررة، لاسيما وأنا أكذب ...كانت تساؤلاته أكثر حموضة من رأس الليمون الذي يساعدني على جعل ارتجافات وجهي وتقلصاته تبدو طبيعية، ومبررة، لاسيما وأنا أكذب عليه، كما لم أفعل من قبل. ولكنه كذب الوهلة الأولى، هكذا بررت لنفسي هذا الانتهاك الكبير لحقيقة علاقتي بأبي. كنت أحتاج أن أفهم انا أولاً قبل أن أعيد تنسيق الحكاية بأكملها له، هو الذي لا يحترم في جياته شيئاً أكثر من الورق المرصوص بين دفتين، ويجمع في مكتبه،ومستودع المنزل، وسطحه، آلاف الكتب، مثل الورّاقين القدماء الذين يفيضون احتراماً للكتب حد الخجل من كتابة احدها. كان من المتوقع أن يدهشه الآن، وهو في اسبعين، أن الكتاب الذي لم يكتبه هو قط، كتبه ابنه الوحيد الذثي لم تبد على ملامحه من قبل سيماء الكتابه. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

وليس أعضم من شعور المحارب بالرضا والفخر. إبراهيم عبد المجيد ...وليس أعضم من شعور المحارب بالرضا والفخر. إبراهيم عبد المجيدعرض النص الكامل

التمثيل في المسرح هو نوع من الاحتلال المشروع .. احتلالٌ يجعلك سيد خشبة المسرح والصالة لوقتٍ من الزمن تغزو فيه ...التمثيل في المسرح هو نوع من الاحتلال المشروع .. احتلالٌ يجعلك سيد خشبة المسرح والصالة لوقتٍ من الزمن تغزو فيه مشاعر وعقول المتفرجين .. أما هم فيسلمونك مفاتيح أرواحهم شريطة - وياللعجب - أن تكون أسلحة غزوك قوية . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

اللهم إني قد كفرتُ بكل فنٍّ لا يبدأ منك، ولا ينتهي إليك. أحمد الديب ...اللهم إني قد كفرتُ بكل فنٍّ لا يبدأ منك، ولا ينتهي إليك. أحمد الديبعرض النص الكامل

السؤال للدعاة.. ما دام شعبنا متدينا لهذا الحد ولا يصغى إلا لكم، فلماذا لا تغسلون عقول الناس وتعلمونهم قيمة أداء ...السؤال للدعاة.. ما دام شعبنا متدينا لهذا الحد ولا يصغى إلا لكم، فلماذا لا تغسلون عقول الناس وتعلمونهم قيمة أداء الواجب والإخلاص فيه؟.. لماذا لا تعلمونهم إماطة الأذى عن الطريق وحرمانية قطع الطرق؟.. لماذا لا تعلمونهم آداب المرور وأن خرق الإشارات ليس (جدعنة)؟.. لماذا لا تعلمونهم الرفق بالحيوان وأن فقء عيون الحمير وإغراق القطط حرام؟.. جميل أن تتكلموا عن أهمية النقاب والحجاب وإطالة اللحية وتقصير الجلباب وأهمية الزواج من أربع، ولكن هذا ليس كل شيء.. لابد من البدء فى سن مبكرة مثل سن هؤلاء الكتاكيت الذين مزقهم القطار كى تغسلوا عقل الأمة. الأمة التى صدأت واعتادت التكاسل والأونطة وترك كل شيء للأقدار..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ليس من اللائق أبداً أن تُقسم على الإحتفاظ بسر ائتمنك عليه شخص الآخر ثم تنشره، يجب أن تعرف أنه ليس ...ليس من اللائق أبداً أن تُقسم على الإحتفاظ بسر ائتمنك عليه شخص الآخر ثم تنشره، يجب أن تعرف أنه ليس من حقك أن تفشي سراً لايخصك، فهذا الأمر مخالف تماماً للعهد الذي قطعته على نفسك بحفظ السر . روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخصعرض النص الكامل

من أطاع لسانه خسر خلانه. حكمة عربية ...من أطاع لسانه خسر خلانه. حكمة عربيةعرض النص الكامل

إذا احترق منزل جارك، فإنما المقصود أنت. هوراس ...إذا احترق منزل جارك، فإنما المقصود أنت. هوراسعرض النص الكامل

لو انتظر المصلحون دائما ارضاء الرأى العام لما تغير العالم عما كان عليه من زمن آدم وحواء . قاسم أمين ...لو انتظر المصلحون دائما ارضاء الرأى العام لما تغير العالم عما كان عليه من زمن آدم وحواء . قاسم أمينعرض النص الكامل

ما يعذب إنسانا قد لا يكون كافيا لتعذيب إنسان آخر, و النار التي تشتعل حولنا قد تحرقنا فنموت, و بذلك ...ما يعذب إنسانا قد لا يكون كافيا لتعذيب إنسان آخر, و النار التي تشتعل حولنا قد تحرقنا فنموت, و بذلك يتوقف العذاب, غير أن هناك نارا تشتعل داخلنا فلا نموت, تحرقنا و نحن أحياء, تقوضنا من الداخل و تنتشر يوما بعد يوم و نحن نعيش, تأكل الجلد الذي يموت و تجدد الخلايا, أي شئ أرهب من هذه النار, أسير في حدائق الندم, انفتحت أمامي كل أسوارها فجأة. أحمد بهجتعرض النص الكامل

علاقتك بالنت شبه علاقتك بخطيبتك، لما النت يفصل تبقى هتتجنن لحد ما ييجي:من منطلق (مش هو اللي يفصل وانا قاعد، ...علاقتك بالنت شبه علاقتك بخطيبتك، لما النت يفصل تبقى هتتجنن لحد ما ييجي:من منطلق (مش هو اللي يفصل وانا قاعد، لا. ييجي وأنا اللي أقوم وأسيبه). أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

وذات يوم سيطوي الزمن صفحتي من الحياة، وسينمحي اسمي من الوجود، ولكن سيظل الناس بين ثلاثة، واحد يكبل الناس بالأغلال، ...وذات يوم سيطوي الزمن صفحتي من الحياة، وسينمحي اسمي من الوجود، ولكن سيظل الناس بين ثلاثة، واحد يكبل الناس بالأغلال، باسم الدين والفضيلة، وواحد يبحث عن حريته ليصل إلى طريق الله، وواحد يستنيم للعبودية ويراها الدين فيقبح الأحرار بأفظع النعوت .. ثروت الخرباويعرض النص الكامل

الحلم حجاب الآفات. أمين الريحانى ...الحلم حجاب الآفات. أمين الريحانىعرض النص الكامل

العلم حقيقة محايدة، لا تؤدي بذاتها إلى الخير أو الشر، ولا تؤدي بذاتها إلى الهدى أو الضلال. ولكن القلب الذي ...العلم حقيقة محايدة، لا تؤدي بذاتها إلى الخير أو الشر، ولا تؤدي بذاتها إلى الهدى أو الضلال. ولكن القلب الذي يستخدم هذه الحقيقة هو الخيِّر أو الشرير، هو الذي يتجه بها إلى طريق الهدى أو طريق الضلال . محمد قطبعرض النص الكامل

ولما صار ود الناس خبا جزيت على ابتسام بابتسام المتنبى ...ولما صار ود الناس خبا جزيت على ابتسام بابتسام المتنبىعرض النص الكامل

وحهان للأشياء: الإنسان المستقيم من مظهره يمكن أن يكون شريفا بحق,ويمكن أن يكون مواطنا متخلفا بشدة,ويخالف الكثير من القواعد,ولكنه لايفعل ...وحهان للأشياء: الإنسان المستقيم من مظهره يمكن أن يكون شريفا بحق,ويمكن أن يكون مواطنا متخلفا بشدة,ويخالف الكثير من القواعد,ولكنه لايفعل ذلك بدافع الخوف أو الضعف. بعض الناس يدينون الحياة العاصفة للآخرين بوعي كامن, لأنهم ليسوا مؤهلين له. هذا الوعي الخاص بالضعيف هو عادة غير واع.ويرى ذلك اخلاقيا, وحيث هي طبعا ليست كذلك. إنسانان:الضعيف والقوي,لكن الإنسان الأخلاقي إذا نظرنا إليه من الخارج,فإنهما بشتركان في السلوك نفسه,لنقل:إنهما لايشربان الخمرة, ولايمارسان الزنا, ولكن بالنسبة للأول بدافع الرغبة, أو الخوف من العواقب, والثاني بدافع المبدأ , والسيطرة على الرغبات.مالقضية؟ من الصعب التفريق ولكن من المؤكد: الثاني فقط هو الأخلاق ,والأول هو الضعف , والضعف ليس فضيلة. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

فليرفع الناس قدر رجالهم كما يحبون، ولكنهم وهم في حبهم لشيخهم لا ينبغي أن يخفضوا الإسلام ليتساوى مع رأس شيخهم ...فليرفع الناس قدر رجالهم كما يحبون، ولكنهم وهم في حبهم لشيخهم لا ينبغي أن يخفضوا الإسلام ليتساوى مع رأس شيخهم ! رغم حبّنا للمصطفى عليه الصلاة والسلام فإننا لا نستطيع أن نقول: إنه هو الإسلام .. نعم كان عليه الصلاة والسلام "قرآنا يمشي على الأرض" وكان خلقه القرآن ، ومع ذلك لم يقل أحد أن الرسول الكريم كان هو الإسلام .. ولكنه كان كما قال عن نفسه : (إنما أن بشر فما حدثتكم به من عند الله فهو حق وما قلت فيه من قبل نفسي فإنما أنا بشر أصيب وأخطئ) .. وليؤكد بشريته قال : "إنما أن ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكّة" ... ثروت الخرباويعرض النص الكامل

لا أحد يتعلّم جيدًا ممن يريد أن يٌعلّم الأخرين، ولا أحد يُحكم بعدل ممن يريدون الحُكم. أفلاطون ...لا أحد يتعلّم جيدًا ممن يريد أن يٌعلّم الأخرين، ولا أحد يُحكم بعدل ممن يريدون الحُكم. أفلاطونعرض النص الكامل

لقد يكون ما نراهمن حب المرأة الجميلة فنظنه أبدع ما تحسنه من الرقة والظرف، هو أبدع ما تتقنه من صناعة ...لقد يكون ما نراهمن حب المرأة الجميلة فنظنه أبدع ما تحسنه من الرقة والظرف، هو أبدع ما تتقنه من صناعة الكذب بوجهها...!مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

يتعطش الرجال إلى المجد أكثر منهم إلى الفضيلة. جوفينال ...يتعطش الرجال إلى المجد أكثر منهم إلى الفضيلة. جوفينالعرض النص الكامل

بس ماكانش المفروض / تحنّ للبلكونة اللي ما بتطلش يوميا غير على نفس الشارع البلكونة اللي مابقتش تساع خطاويك لما ...بس ماكانش المفروض / تحنّ للبلكونة اللي ما بتطلش يوميا غير على نفس الشارع البلكونة اللي مابقتش تساع خطاويك لما بترقص على أنغام غنوة جاية من مكان غامض عارف اللي علمك الرقص : الوحدة وكتر المرايات . محمد خيرعرض النص الكامل

قبل أن أفكّر بمدى خطورة الخطوة التي أنا بصدد الإقدام عليها، كنتُ قد خطوتها! إبراهيم نصر الله ...قبل أن أفكّر بمدى خطورة الخطوة التي أنا بصدد الإقدام عليها، كنتُ قد خطوتها! إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

لقد استاء النبي - صلى الله عليه وسلم - من الملك - كما رأينا من قبل - فلم لا نستاء ...لقد استاء النبي - صلى الله عليه وسلم - من الملك - كما رأينا من قبل - فلم لا نستاء نحن منه، ونستاء ممن أدخله على الإسلام وأهله؟ وأمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين من بعده، والعض عليها بالنواجذ، فلماذا لا نعض عليها كما أمرنا؟ ولماذا نتنازل عنها بجرة قلم تكلفا وتأولا لأشخاص ليسوا بمعصومين، وإهدارا لقدسية المبادىء الإسلامية حفاظا على مكانة أولئك الأشخاص؟محمد المختار الشنقيطيعرض النص الكامل

لا عدالة على هذه الأرض , و إن وُجدت فتّش في تاريخها , ستجده حافلًا بالدماء . يامي أحمد ...لا عدالة على هذه الأرض , و إن وُجدت فتّش في تاريخها , ستجده حافلًا بالدماء . يامي أحمدعرض النص الكامل

لحظة ممتعة هي عندما تدرك أن هناك أديبًا تحت جلدك وأنت لا تعرف.أحمد خالد توفيق ...لحظة ممتعة هي عندما تدرك أن هناك أديبًا تحت جلدك وأنت لا تعرف.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

نظر إليها طويلاً، ثم ابتسم ابتسامة حانية، وقال بهدوء: " المهم ألا تتلوث تلك البراءة والسذاجة يا فتاتي ... " ...نظر إليها طويلاً، ثم ابتسم ابتسامة حانية، وقال بهدوء: " المهم ألا تتلوث تلك البراءة والسذاجة يا فتاتي ... " لم تفهم، في حين اتجه وركب السيارة في هدوء ... يلوم قلبه علي تلك الدقات العالية ... محمد صادقعرض النص الكامل

يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل القلب أهو راضيلك حمدي يا ربي من الهموم فاضي افرح ...يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل القلب أهو راضيلك حمدي يا ربي من الهموم فاضي افرح لي يا قلبي يا دوب كدا يا دوب زي الحمام عايش ما يِمْتِلِك غير تُوب طول عمره فيه نافش يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل إن قلت أنا فرحان دا مين يكديني واكْتَرْ من السلطان فرحانْ أنا بابني بين السيوف يا ناس لِمَ انكسر سيفي وابن الغنى محتاس وأنا على كيفي يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تِنْجلي يا ليل وابن الغنى فِ هموم والخالي خالي البال والفقر ما بيدوم و تدوم هموم المال يا طير, يا طير، يا طيرالحر فوق اللوم والخير، جميع الخيرلقمهْ، وعافيهْ، ونوم يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

إن الامة التى تحسن صناعة الموت وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة،يهب الله لها الحياة العزيزة فى الدنيا والنعيم الخالد فى ...إن الامة التى تحسن صناعة الموت وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة،يهب الله لها الحياة العزيزة فى الدنيا والنعيم الخالد فى الآخرة،وما الوهن الذى اذلنا إلا حب الدنيا وكراهية الموت، فأعدوا انفسكم لعمل عظيم.. واحرصوا على الموت توهب لكم الحياة واعلموا أن الموت لابدَّ منه، وأنه لا يكون إلا مرةً واحدةً، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربحَ الدنيا وثوابَ الآخرة . Hassan al-Bannaعرض النص الكامل

من دونكِ لا أشعرُ حزناً.. ھل یملك قبر أن یشعر ؟أحمد خالد توفيق ...من دونكِ لا أشعرُ حزناً.. ھل یملك قبر أن یشعر ؟أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لا يوجد في عملية الإبداع الفني مجال لفريق عمل،فكل عمل فني مرتبط على الدوام بشخصية الفنان.والعمل الفني من حيث هو ...لا يوجد في عملية الإبداع الفني مجال لفريق عمل،فكل عمل فني مرتبط على الدوام بشخصية الفنان.والعمل الفني من حيث هو إبداع،من حيث هو صناعة إنسان_ هو ثمرة للروح. ومن ثم فإنه فعل لا يتجزأ. أما العلم،فإن عمل الفريق ممكن، لأن موضوع العلم مؤلف من أجزاء وتفصيلات، لذلك فهو ملائم للتحليل والتفصيل والتقسيم.العلم جميعه_منذ بدايته إلى اليوم_ هو في الغالب استمراية آلية،يأتي اللاحق فيكمل عمل السابق.لكن هذا مستحيل في الفن. والاحتجاج بأن عمل الفريق استطاع أن يحقق نتائج باهرة في فن المعمار_كما يذهب بوهاوس وآخرون_ هذا الاحتجاج هو سوء فهم جوهري.فالبناء،كمنتج من مواد إنشائية وتكنيك، وإعداد للإستخدام،عمل مؤهل لفرق العمل.أما الأسلوب والفكرة والجوانب الفنية في المعمار،فقد كانت دائما عمل شخص واحد هو الفنان. العلم دقيق،أما الفن فصادق.انظر إلى لوحة لوجه إنسان أو لمنظر طبيعي... كم هما صادقان؟! إن فيهما من الصدق أكثر مما في أي صورة فوتوغرافية للوجه أو للمنظر الطبيعي . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

يزعم علماء الفراسة أن حُمرة اللسان دليل على حرارة العاطفة عند المرأة، فاللسان الأحمر اللطيف حسن الشكل: دليل على حسن ...يزعم علماء الفراسة أن حُمرة اللسان دليل على حرارة العاطفة عند المرأة، فاللسان الأحمر اللطيف حسن الشكل: دليل على حسن زوق صاحبه وذكائه الفطرى, وفى النساء هو دليل على حسن زوق هذه المرأة وتمتعها بحسن المعاملة مع الآخرين سواء كانوا من جنسها أو من الجنس الآخر. إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

أنا هو أنا ولدّي أسبابي، وليس لدَّي ما يجعلني ممتنَّا لك أو لغيرك. كل طُموحي أن أبقى وحدي سليمًا، وأن ...أنا هو أنا ولدّي أسبابي، وليس لدَّي ما يجعلني ممتنَّا لك أو لغيرك. كل طُموحي أن أبقى وحدي سليمًا، وأن يذهب العالم كـ"Package" إلى الجحيم. أحمد العايديعرض النص الكامل

موت الوالدين يغير منظور الحياة" قالها في أذنها أحدهم. أجابته: "بمعنى أصح.. يُقربها . Juan José Millás ...موت الوالدين يغير منظور الحياة" قالها في أذنها أحدهم. أجابته: "بمعنى أصح.. يُقربها . Juan José Millásعرض النص الكامل

عن العشرة اللي عاوزة تعيش ف عز ما فيه حاجات بتموت . عمرو حسن ...عن العشرة اللي عاوزة تعيش ف عز ما فيه حاجات بتموت . عمرو حسنعرض النص الكامل

كثيرا ما أختلف مع زوجي في الرأي،ولكن عندما أكون على حق فهو يوافقني فورا. فلما سألتها صديقتها:وإذا كان هو على ...كثيرا ما أختلف مع زوجي في الرأي،ولكن عندما أكون على حق فهو يوافقني فورا. فلما سألتها صديقتها:وإذا كان هو على حق؟ قالت زوجتي:عمره ما كان على حق ولا مرة . أحمد رجبعرض النص الكامل

إن (الميثولوجيا) الإغريقية اختلقت آلهة لهم ضعف البشر ، ويغارون وشعرون بحيرة ويختلفون ويندمون .. وهي صورة تختلف كثيراً عن ...إن (الميثولوجيا) الإغريقية اختلقت آلهة لهم ضعف البشر ، ويغارون وشعرون بحيرة ويختلفون ويندمون .. وهي صورة تختلف كثيراً عن صورة الإله القدير المطلق الذي تدعو الأديان السماوية لعبادتة ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

نثر سواد فى بياض كما ذر فتيت المسك فى الورد على بن الجهم ...نثر سواد فى بياض كما ذر فتيت المسك فى الورد على بن الجهمعرض النص الكامل

اقرأ ليست بدأية تاريخية لنزول الوحي إنها البداية والنهاية و ما بينهما [ إنها جوهر الحكاية التي لم تنتهي. أحمد ...اقرأ ليست بدأية تاريخية لنزول الوحي إنها البداية والنهاية و ما بينهما [ إنها جوهر الحكاية التي لم تنتهي. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

ذُكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعِسّ ليلة من الليالي .. يراقب وينظر .. فمر بأحد البيوت ...ذُكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعِسّ ليلة من الليالي .. يراقب وينظر .. فمر بأحد البيوت في ظلمة الليل .. فسمع فيه رجال سكارى .. فكره أن يطرق عليهم الباب ليلاً .. وخشي أن يكون ظنه خاطئاً .. وأراد أن يتثبت من الأمر .. فتناول كسرة فحم من على الأرض .. ووضع بها علامة على الباب .. ومضى .. سمع صاحب الدار صوتاً عن الباب .. فخرج .. فرأى العلامة .. ورأى ظهر عمر مولياً .. ففهم القصة .. فكان الأصل أن يمسح العلامة وينتهي الأمر .. لكنن الرجل لم يفعل ذلك ..!! وإنما أخذ كسرة الفحم وأقبل إلى بيوت جيرانه .. وجعل يرسم على أبوابها علامات !! وكأنه يريد أن ينزل الناس إلى مستواه .. ويكونون مثله .. ولا يريد أن يرتفع إلى مستواهم ..!! محمد عبد الرحمن العريفيعرض النص الكامل

قمة الجنون أن يعيش المرء فقيرا ليموت غنيا. جوفينال ...قمة الجنون أن يعيش المرء فقيرا ليموت غنيا. جوفينالعرض النص الكامل

تنتهى حريتك حيث تبدأ حرية الآخرين. مونتسكيو ...تنتهى حريتك حيث تبدأ حرية الآخرين. مونتسكيوعرض النص الكامل

ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم زهير بن أبى سلمى ...ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم زهير بن أبى سلمىعرض النص الكامل

أحياناً نمارس انتقامات لا إرادية في كلامنا من دون أن نعي. محمد حسن علوان ...أحياناً نمارس انتقامات لا إرادية في كلامنا من دون أن نعي. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

وإن امرؤ أسدى إليك أمانة فأوف بها، إن مت سميت وافيا الأعشى ...وإن امرؤ أسدى إليك أمانة فأوف بها، إن مت سميت وافيا الأعشىعرض النص الكامل

أخلاء الرخاء هم كثير فلا تغررك خلة من تؤاخى وكل أخ يقول أنا وفى سوى خل له حسب ودين ولكن ...أخلاء الرخاء هم كثير فلا تغررك خلة من تؤاخى وكل أخ يقول أنا وفى سوى خل له حسب ودين ولكن فى البلاء هم قليل فما لك عند نائبة خليل ولكن ليس يفعل ما يقول فذاك لما يقول هو الفعول حسان بن ثابتعرض النص الكامل

و أحبُ خجلكِ .. أحبُ لون الزهرِ حين يطغى على خديكِ .. أحبُكِ حين لا تجدين غير الصمتِ مخرجًا لكِ ...و أحبُ خجلكِ .. أحبُ لون الزهرِ حين يطغى على خديكِ .. أحبُكِ حين لا تجدين غير الصمتِ مخرجًا لكِ من غزلي ! محمد السالمعرض النص الكامل

من كان يشرب من جداول وهمه قطع الحياة بغلة لم تنقع إيليا أبو ماضى ...من كان يشرب من جداول وهمه قطع الحياة بغلة لم تنقع إيليا أبو ماضىعرض النص الكامل

صرنا مسوخا فاسدين تحركنا اغراض الاخرين، وتدفعنا دفعا إلى حمل السلاح لنقف في صف لا ندرك حقيقة موقفنا منه . ...صرنا مسوخا فاسدين تحركنا اغراض الاخرين، وتدفعنا دفعا إلى حمل السلاح لنقف في صف لا ندرك حقيقة موقفنا منه . أحمد مهنىعرض النص الكامل

لقد اندهشت حين وجدت نزاعاً عنيفاً ينشب بين المسلمين حول علي و عمر -رضي الله عنهما- و كانت الأعصاب متوترة ...لقد اندهشت حين وجدت نزاعاً عنيفاً ينشب بين المسلمين حول علي و عمر -رضي الله عنهما- و كانت الأعصاب متوترة والضغائن منبوشة. وكنت أتحدث مع أحد الأمريكيين حول هذا النزاع الرقيع. فسألني الأمريكي عن علي وعمر: هل هما يتنافسان الآن على رئاسة الحكومة عندكم كما تنافس «ترومين وديوي» عندنا؟ فقلت له: إن علياً وعمرَ كانا يعيشان في الحجاز قبل ألف وأربعمائة سنة، وهذا النزاع الحالي يدور حول أيهما كان أحق بالخلافة ! فضحك الأمريكي من هذا الجواب حتى كاد أن يستلقي على قفاه, وضحكت معه ضحكاً فيه معنى البكاء. وشر البلية ما يضحك . علي الورديعرض النص الكامل

من يغرس الإحسان يجن محبة دون المسئ المبعد المصروم أحمد الكيوانى ...من يغرس الإحسان يجن محبة دون المسئ المبعد المصروم أحمد الكيوانىعرض النص الكامل