مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
وقال لي: أنا الذي أثبتك فبي ثبت وأنا الذي أسمعتك فبي سمعت وأنا لا سواي فيما لم أبد وأنا لا ...وقال لي: أنا الذي أثبتك فبي ثبت وأنا الذي أسمعتك فبي سمعت وأنا لا سواي فيما لم أبد وأنا لا سواي فيما أبدي إلا بي . محمد بن عبد الجبار النفري
وقال لي من عبدني وهو يريد وجهي دام، ومن عبدني من أجل خوفي فتر، ومن عبدني من أجل رغبته أنقطع. ...وقال لي من عبدني وهو يريد وجهي دام، ومن عبدني من أجل خوفي فتر، ومن عبدني من أجل رغبته أنقطع. محمد بن عبد الجبار النفري
فليس مالكاً لنفسه ولا لشيء من ذراته ولا لشيء من أعماله ، بل كل ذلك مملوك عليه مستحق عليه ؛ ...فليس مالكاً لنفسه ولا لشيء من ذراته ولا لشيء من أعماله ، بل كل ذلك مملوك عليه مستحق عليه ؛ كرجل اشترى عبداً بخالص ماله ثم علَّمه بعض الصنائع ، فلما تعلمها قال له : اعمل ولأد إلي، فليس لك في نفسك ولا في كسبك شيء. فلو حصل بيد هذا العبد من الأموال والأسباب ما حصل لم ير له فيها شيئاً، بل يراها كالوديعة في يده ، وأنها أموال أستاذه وخزائنه ونعمه ، بيد عبده مستودعها، متصرفا فيها لسيده لا لنفسه ، كما قال عبدالله ورسوله وخيرته من خلقه : "والله إني لا أعطي أحداً، ولا أمنع أحداً، وإنما أنا قاسم أضع حيث أمرت. ابن قيم الجوزية
ما الذى يقوله أهل القرية عنه وهو يذهب كل يوم إلى حيث تذهب النساء، ينتفل من الفرن الكبير إلى الفرن ...ما الذى يقوله أهل القرية عنه وهو يذهب كل يوم إلى حيث تذهب النساء، ينتفل من الفرن الكبير إلى الفرن الصغير، ومن المعصرة إلى الطاحونة إلى مضرب الأرز إلى عين الماء؟ لا يحمل بين يديه حاجة يقضيها سوى رغبة ملحة فى رؤيتها. يستغرب هذا العشق الذى لا يسعى إلى لمسها وضمها وتذوق الشهد من شفتيها. لا تطلب روحه سوى رؤيتها. رضوي عاشور
حرض بنيك على الآداب فى الصغر وإنما مثل الآداب تجمعها كيما تقر بهم عيناك فى الكبر فى عنفوان الصبا كالنقش ...حرض بنيك على الآداب فى الصغر
وإنما مثل الآداب تجمعها
كيما تقر بهم عيناك فى الكبر
فى عنفوان الصبا كالنقش فى الحجر
الإمام على بن أبى طالب
ليس في تعاليم الاسلام ما يفيد بأن الفشل في الحياة الدنيا سينفع صاحبه في الآخرة. مهاتير محمد ...ليس في تعاليم الاسلام ما يفيد بأن الفشل في الحياة الدنيا سينفع صاحبه في الآخرة.
مهاتير محمد
علمونا كيف نصنع من ظلام الليل شعلة علمونا كيف نجني من جراح القلب فلة علمونا كيف يغدو قلبنا للأرض أزهارا ...علمونا كيف نصنع من ظلام الليل شعلة علمونا كيف نجني من جراح القلب فلة علمونا كيف يغدو قلبنا للأرض أزهارا وفوق الجرح قبلة . إبراهيم نصر الله
جرب جرب و لا تخف , فالذين صنعوا سفينة نوح كانوا من الهواة أما المحترفون فهم الذين صنعوا تيتانك ! ...جرب جرب و لا تخف , فالذين صنعوا سفينة نوح كانوا من الهواة أما المحترفون فهم الذين صنعوا تيتانك ! إبراهيم الفقي
هذا الوغد المنحط يستحق أن يركله جحش حتى الموت ,وأنا الرجل القادر على القيام بهذا العمل ! -مرشح أنتخابات في ...هذا الوغد المنحط يستحق أن يركله جحش حتى الموت ,وأنا الرجل القادر على القيام بهذا العمل ! -مرشح أنتخابات في تكساس . أحمد خالد توفيق
الحكاية فيها إنا: لها أصل، ففي زمن هارون الرشيد غضب على البرامكة فقتل كثيرًا منهم وهرب منهم رجل يقال له ...الحكاية فيها إنا: لها أصل، ففي زمن هارون الرشيد غضب على البرامكة فقتل كثيرًا منهم وهرب منهم رجل يقال له "موسى البرمكي" فأراد هارون أن يحتال عليه ليعود، فغصب على زوجته التي لم تفر معه أن تكتب له خطابًا تخبره فيه أن هارون تصالح مع البرامكة وعفا عنهم، فقالت لهارون: لن يصدق إلا إذا أرسلت له مع الخطاب هدية، فوافق هارون، فأرسلت الزوجة الخطاب ومعه سجادة مطرزة ومكتوب فيها حرف "إن" فما لبث أن رد موسى البرمكي الخطاب والسجادة رافضًا أن يعود، فقام هارون بعرض السجادة على وزيره قائلًا له: أتُرى ما الذي حدث؟ قال الوزير: الله أعلم. فقال هارون: الحكاية فيها إنا، ومعنى ذلك أن هارون فهم حرف "إن" الأول على أنه رسالة تحذير من الزوجة بالقرآن، إذ إنها تقصد الآية الكريمة " يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك" فرد عليها وقد وضع حرف ألف بجوار النون فأصبحت "إنا" ومعناها الآية الكريمة "إنا لن ندخلها أبدًا ما داموا فيها". ومن وقتها صارت "الحكاية فيها إنا" مثلًا. ثروت الخرباوي
في بدايات شهر رمضـان أحسّ نحو الكائنات، كل الكائنات، بالحب .. وأحسّ بالرفق والضعف إزاء قصص الحب الإنسانية والحيوانيو النباتية ...في بدايات شهر رمضـان أحسّ نحو الكائنات، كل الكائنات، بالحب .. وأحسّ بالرفق والضعف إزاء قصص الحب الإنسانية والحيوانيو النباتية والجمادية .. ويملؤني إدراكٌ للعلاقة بين تنهد القمر ومدَّ البحر وجَزره، كما أفهم سرّ الهوى المتبادل بين زهرة عبّادالشمس التي تحول وجهها نحو أمّها، حتى يجيء الليل فتنكس عنقها وتنام .. في شهر رمضان .. أشعر بأن كلّ شيء في الدنيا يقوم على الحب، هو الناموس المسيطر الحاكم في الدنيا .. وإن أفسده الناس بالكراهية والرحيل .. ويكبر الاحساس بالحب في نفسي. أحمد بهجت
إذا خسر اليهود فإنهم سيعودون للبلاد التي أتوا منها, أما إذا خسرنا نحن فسنخسر كل شيء . إبراهيم نصر الله ...إذا خسر اليهود فإنهم سيعودون للبلاد التي أتوا منها, أما إذا خسرنا نحن فسنخسر كل شيء . إبراهيم نصر الله
إن الله تعالى يقوي أعداءه ويقويهم حتى يقول ضعفاء الإيمان أين الله؟! ثم إنه ليظهر آياته في الانتقام للمظلومين حتى ...إن الله تعالى يقوي أعداءه ويقويهم حتى يقول ضعفاء الإيمان أين الله؟! ثم إنه ليظهر آياته في الانتقام للمظلومين حتى يقول الملحدون لا إله إلا الله. محمد راتب النابلسي
الفلسفة مش شرط تؤدي بصاحبها إلى الله، لكن من غير فلسفة مافيش وصول إلى الله . أحمد العسيلي ...الفلسفة مش شرط تؤدي بصاحبها إلى الله، لكن من غير فلسفة مافيش وصول إلى الله . أحمد العسيلي
الموت شيء مرعب ليس فى حد ذاته، ولكن بما يتركه للأحياء من بقايا حياة الراحلين. محمد المخزنجي ...الموت شيء مرعب ليس فى حد ذاته، ولكن بما يتركه للأحياء من بقايا حياة الراحلين. محمد المخزنجي
وَ لقد يكون في الدنيا ما يغني الواحدَ منَ النّاس عن أهل الأرض كافّة ، وَ لكنّ الدّنيا بما رَحُبتْ ...وَ لقد يكون في الدنيا ما يغني الواحدَ منَ النّاس عن أهل الأرض كافّة ، وَ لكنّ الدّنيا بما رَحُبتْ لا يمكنُ أبداً أنْ تغنيَ محبّاً عنِ الواحد الذي يحبُّه ..هذا "الواحد" لهُ حسابٌ عجيبٌ غيرُ حسابِ العقل ، فإنَّ الواحدَ في الحساب العقليّ : أوّلُ العدد , أمّا في الحساب القلبيّ فهوَ أوّلُ العدد وَ آخرِه ، ليسَ بعدهُ آخر إذْ ليسَ معه آخر!مصطفي صادق الرافعي
الحجاب يجعل المرأة قادرة على أن تكون إنسانا دون أن تحولها أنوثتها إلى سلعة، إلى دمية، لا أستطيع أن أنكر ...الحجاب يجعل المرأة قادرة على أن تكون إنسانا دون أن تحولها أنوثتها إلى سلعة، إلى دمية، لا أستطيع أن أنكر أن الكثير من مرتديات غطاء الرأس هن مثل الدمى- سلوكاً وشكلاً- أيضا لكنهن يضعن غطاء على روؤسهن ولست بصدد إصدار الأحكام عليهن، لكني أذكر فقط أن الحجاب هو في حقيقته رمز لمنظومة فكرية وسلوكية متكاملة تضم ما سبق الإشارة إليه من تسهيل مشاركة المرأة بتحييد أنوثتها وتضم أيضا مبدأ “الفصل”- الذي صار يعد اليوم سبة وجريمة وهو في حقيقته صمام أمان لضمان نمو الأفراد والمجتمعات- وتضم مفاهيم أخرى كذلك.. لا أرى معنى للحجاب إذا كان قد شرع فقط من أجل الخروج لقضاء الحاجة كما يروج البعض، لو كان الأمر كذلك لما احتاج الأمر تثبيتاً في نص قرآني صالح لكل زمان ومكان، بل لربما وجد مكاناً مناسباً في حديث نبوي يخص الأمر بالتحديد.. لكن وجوده في القرآن يجعل منه تشريعا من أجل خروج المرأة، من أجل شرعنة مشاركتها في بناء المجتمع، من أجل عرقلة ( وليس إلغاء) تحويلها إلى دمية.. إلى سلعة .. كما هي اليوم للأسف، بل كما تساهم حركات تحرير المرأة في ذلك عبر ترويج لصورة المرأة- الدمية باعتبارها نموذجا للتقدم والحرية. أحمد خيري العمري
الحرب والأمم الصغيرة كان في أحد المروج نعجة وحمل يرعيان، وكان فوقهما في الجو نسرٌ يحوم ناظراً إلى الحمل بعين ...الحرب والأمم الصغيرة كان في أحد المروج نعجة وحمل يرعيان، وكان فوقهما في الجو نسرٌ يحوم ناظراً إلى الحمل بعين جائعة يبغي افتراسه، وبينما هو يهيم بالهبوط لاقتناص فريسته، جاء نسراً آخر وبدأ يرفرف فوق النعجة وصغيرها وفي إعماقه جشع زميله. فتلاقيا وتقاتلا حتى ملأ صراخهما الوحشي أطراف الفضاء. فرفعت النعجة نظرها إليهما منذهلة، والتفتت إلى حملها وقالت: " تأمل يا ولدي، ما أغرب قتال هذين الطائرين الكريمين أوليس من العار عليهما أن يتقاتلا، وهذا الجو الواسع كافٍ لكليهما ليعشيا متسالمين؟ ولكن صلّ يا صغيري، صلّ في قلبك إلى الله، لكي يرسل سلاماً إلى أخويك المجنحين!" فصل الحمل من إعماق قلبه .
Kahlil Gibran
بل ربما العلم مع قلة العمل سواء مع الجهل ،فإذا أُطلق الجاهل والمحجور كانت أفهالهما واحدة . محمد عبدالقهار ...بل ربما العلم مع قلة العمل سواء مع الجهل ،فإذا أُطلق الجاهل والمحجور كانت أفهالهما واحدة
. محمد عبدالقهار
إن أول ما ينبغي للمؤمن حين يقرأ قوله تعالى: (وفي السماء رزقكم وما توعدون) أن يكون مصدقا بذلك، موقنا به، ...إن أول ما ينبغي للمؤمن حين يقرأ قوله تعالى: (وفي السماء رزقكم وما توعدون) أن يكون مصدقا بذلك، موقنا به، وألا يخاف إن أقام الحق، أن يبقى هو وأولاده بلا طعام، فإن لم يفعل كان كاذبا. علي الطنطاوي
و العيد بيتجدد مع ابتسامة الشهيد لينا من الجنة مع بصته لينا و دعواتنا ليه الشمس طلعت و نورت بنور ...و العيد بيتجدد مع ابتسامة الشهيد لينا من الجنة مع بصته لينا و دعواتنا ليه الشمس طلعت و نورت بنور زيادة عن اللزوم و حكت حكاية تمنتاشر يوم نضال من المسيرة البيضا لهجوم الجمال امبارح عدي بس سايب آثاره و بكره لسة في انتظاره و حداشر اتنين حداشر تاريخ عمره ما هيتنسي تاريخ مسجل فرحة و انسانية و عند و غضب و خوف وسياسة و خيم و مسارح و كلام عن امبارح و دم ! و كلام أكتر عن بكره عشان اللي جي أهم ! أحمد حداد
لا أطلب من هذا البلد سوى ألا يعتقلنى, و أن أظل حيا و آكل و أتنفس و أقبض راتبى و ...لا أطلب من هذا البلد سوى ألا يعتقلنى, و أن أظل حيا و آكل و أتنفس و أقبض راتبى و أستمتع بالفنون عشرين عاما أخرى. أحمد خالد توفيق
من أسند الآخر حتّى وصلنا ؟ لا احد يذكر او يدّعي .. ربما كلانا قاد الآخر ! محمد شكري ...من أسند الآخر حتّى وصلنا ؟ لا احد يذكر او يدّعي .. ربما كلانا قاد الآخر ! محمد شكري
تنتظر على محطة القطار، وتركب فى الوقت نفسه قطارات تحملك شرقا وغربا والى الشمال والى الجنوب.تخلف أطفالا وتكبرهم وتتعلم وتنتقل ...تنتظر على محطة القطار، وتركب فى الوقت نفسه قطارات تحملك شرقا وغربا والى الشمال والى الجنوب.تخلف أطفالا وتكبرهم وتتعلم وتنتقل الى الوظيفة، تعشق أو تدفن موتاك ، تعيد بناء بيت تهدم على رأسك ، أو تعمر بيتا جديدا تأخذك ألف تفصيلة وانت وهذا هو العجيب واقف على المحطة تنتظر.ماذا تنتظر.
رضوي عاشور
الرجل الذي لا يغتفر للمرأة هفواتها الصغيرة , لن يتمتع بفضائلها الكبيرة . Kahlil Gibran ...الرجل الذي لا يغتفر للمرأة هفواتها الصغيرة , لن يتمتع بفضائلها الكبيرة .
Kahlil Gibran
جلس فى الصالة يتأمل السيجارة ويدخن ويفكر كيف انه زمان عندما تساقطت بعض أسنانه كان توقف عن الضحك بفم مفتوح ...جلس فى الصالة يتأمل السيجارة ويدخن ويفكر كيف انه زمان عندما تساقطت بعض أسنانه كان توقف عن الضحك بفم مفتوح واكتفى بالابتسام وعندما خلا فمه تماما من الاسنان اصبح يضحك بفم مغلق ويستخدم عينيه وبقية ملامحه فى التعبير عن لحظات الانبساط التى تصادفه.
إبراهيم أصلان
ثم ما موقع الخوف من وقفة الانتظار ؟ الخوف المضمر كمياه جوفية مقيمة في الصحو والمنام , والخوف الصريح لحظة ...ثم ما موقع الخوف من وقفة الانتظار ؟ الخوف المضمر كمياه جوفية مقيمة في الصحو والمنام , والخوف الصريح لحظة ترتج المدينة فجأة . دقائق ثم تنتبه أن البناية التي تحوّلت إلى ركام يتصاعد منه اللهب والدخان , بصدفة غير مفهومة , هي بناية الجيران لا البناية التي تسكن أنت فيها . حكاية غير قابلة للتلخيص.
رضوي عاشور
إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يعلن عنه الصوت، فأنت في الحق لا ...إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يعلن عنه الصوت، فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع .
Kahlil Gibran
إن قصة الحياة تؤكد لك بشكل مُتكرر أنك إذا استخدمت ماتملكه فإنك ستمتلك المزيد مما يمكنك استخدامه، وتُخبرك الحياة أيضًا ...إن قصة الحياة تؤكد لك بشكل مُتكرر أنك إذا استخدمت ماتملكه فإنك ستمتلك المزيد مما يمكنك استخدامه، وتُخبرك الحياة أيضًا أنك إذا لم تستخدم ما تملكه فإنك ستخسره.
انا بين ايدكى بتولد.. انسان بيدخل دنيته من غير ذنوب... ومالوش مطالب فى الحياة غير يبقى شايفك... يتوضى من ريق ...انا بين ايدكى بتولد.. انسان بيدخل دنيته من غير ذنوب... ومالوش مطالب فى الحياة غير يبقى شايفك... يتوضى من ريق الملايكة بين شفايفك... ويصلى فرض الشكر على نعمة وجودك... ويطوف فى دوامة عنيكى بالسنين . محمد السيد
النفس الفارحة بذهابها من هذا العالم تغتفر جميع زلات هذا العالم . Kahlil Gibran ...النفس الفارحة بذهابها من هذا العالم تغتفر جميع زلات هذا العالم .
Kahlil Gibran
كانت كالزهرة اليانعة . أرادها لنفسه فقطفها و احتفظ بها ، كما يحتفظ بالزهور بين دفتي كتاب عتيق، ثم انصرف ...كانت كالزهرة اليانعة . أرادها لنفسه فقطفها و احتفظ بها ، كما يحتفظ بالزهور بين دفتي كتاب عتيق، ثم انصرف عنها و هو يعيرها بالجفاف. رضوي عاشور
في هذه الحياة نحن لا نفعل أكثر من تجسيد الإرادة العظمى في صورة أفعال مادية في عالمنا.. نحن مجرد شاشة ...في هذه الحياة نحن لا نفعل أكثر من تجسيد الإرادة العظمى في صورة أفعال مادية في عالمنا.. نحن مجرد شاشة كمبيوتر تظهر عليها الحروف والكلمات التي تدقها لوحة المفاتيح.. هل شاشة الكمبيوتر هي من تكتب الكلمات وتظهرها على سطحها؟! أحمد عبد المجيد
يغفو بِ توتّر , أعرفهُ حين يفقد حُضوري - ينثر العبث أفكآره في مُحيطه - ولكن حين أفتقده ! أشعُر ...يغفو بِ توتّر , أعرفهُ حين يفقد حُضوري - ينثر العبث أفكآره في مُحيطه - ولكن حين أفتقده ! أشعُر أن يد أقوى مني تأخُذ دفتر الموآعيد وتُؤجل فرحي ! أرجُوك قبل أن تطعن قلبي إبحث عنك فيه , ضع نبضة حيآة في صدري , وأطبع قُبلة على ذرآعي وانصحني أبتَسم ! بِ المُنآسبة : أنتَ تصفح بشكل غريب , وتمنح بطريقة تغمُرني جمالًا , وتعتذر عن التقصــير ! أنت أنآ .. هكذآ أبُوح لك , وهكذآ أبوح لك , وهكذآ أرفعني نحوك , حتى أحسدني على أنّك ليّ ! وتمُر سآعة في إنتظآر أن تعُود ! أن تستيقظ , أن تنتبه أن الملآك أو طفلك يقف على رأسك ويســألك : بالله ... خلني حلمك الليلة ! محمد حامد
كلانا عنيدٌ في ضَلاله: هو لا يرضى أن أكون ابنه، ولا أنا أرضى أن يكون أبي. يتعاظم تناحسنا كل يوم. ...كلانا عنيدٌ في ضَلاله: هو لا يرضى أن أكون ابنه، ولا أنا أرضى أن يكون أبي. يتعاظم تناحسنا كل يوم. ينقصنا ولو زُخرُف الخيال. يقيناً أنه لم يحلم أبدا بمحبة أحد، حتى نفسه، كذلك الحيوانات والأشياء إذا لم تكن نافعة له. محمد شكري
عاش في الدنيا بلا صخب و رحل عنها بلا ضجيج. كأنما الحياة تقصقص أجنحتنا بتغييب عطر النبلاء عن أيامنا. الموت ...عاش في الدنيا بلا صخب و رحل عنها بلا ضجيج. كأنما الحياة تقصقص أجنحتنا بتغييب عطر النبلاء عن أيامنا. الموت يعشقُ مباغتة من هُم في وسط الحياة. ياسر ثابت
إن المعرفة وحدها لا تكفى، وإن كانت هى البداية التى لابد من البدء بها قبل كل شئ، وقد كانت الكلمة ...إن المعرفة وحدها لا تكفى، وإن كانت هى البداية التى لابد من البدء بها قبل كل شئ، وقد كانت الكلمة الأولى التى بدأ بها الوحى هى كلمة((اقرأ))( )، ثم نزل على رسول الله بعد فترة قوله تعالى: ((فاعلم أنه لا إله إلا الله))( ). والعلم- كما فهمه السلف الصالح رضوان الله عليهم- ليس مجرد المعرفة، إنما هو المعرفة التى تؤدى إلى العمل، ومن ثم انتقلت المعرفة من طور التعرف على الحقيقة إلى طور العمل بمقتضاها. محمد قطب
أيها الولد .. من جملة ما نصح به رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّته أنه قال من علامات إعراض ...أيها الولد .. من جملة ما نصح به رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّته أنه قال من علامات إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه ،وأن امرء ذهبت ساعة من عمره في غير ما خُلِقَ له لجدير أن يطول عليه حسرته إلى يوم القيامة ،ومن جاوز الأربعين ولم يغلب عليه خيره شره فليتجهن إلى النار . وفي هذه النصيحة كفاية لأهل العلم . أيها الولد .. النصيحة سهلة والمشكل قبولها . أبو حامد محمد الغزالي
لا تحاول هدم عقيدة فاسدة إلا بعد بناء عقيدة صالحة، وما أسهل الهدم بعد البناء وأشقّه بعد ذلك . Hassan ...لا تحاول هدم عقيدة فاسدة إلا بعد بناء عقيدة صالحة، وما أسهل الهدم بعد البناء وأشقّه بعد ذلك .
Hassan al-Banna
أي جماعة ظلت عمرها تحت ركامالإستبداد والقهر ،لابد أن تتحول إلي جماعة مستبدة إذا ما حكمت،ستتحول دون تشعر إلي نسخة ...أي جماعة ظلت عمرها تحت ركامالإستبداد والقهر ،لابد أن تتحول إلي جماعة مستبدة إذا ما حكمت،ستتحول دون تشعر إلي نسخة آخري من المستبد الذي قهرها ، كل التاريخ كان ذلك . ثروت الخرباوي
عواقب مكروه الأمور خيار..وأيام شر لاتدوم قصار وليس بباقٍ بؤسها ونعيمها.. إذا كرَّ ليلٌ ثم كرَّ نهار. محمد بن إدريس ...عواقب مكروه الأمور خيار..وأيام شر لاتدوم قصار وليس بباقٍ بؤسها ونعيمها.. إذا كرَّ ليلٌ ثم كرَّ نهار. محمد بن إدريس الشافعي
يمكن للحياة أن تكون ميلودرامية - أن تأخذك علي غير توقع إلي سلسلة من الأحداث المثيرة المسرفة في عاطفيتها فتمنح ...يمكن للحياة أن تكون ميلودرامية - أن تأخذك علي غير توقع إلي سلسلة من الأحداث المثيرة المسرفة في عاطفيتها فتمنح مشروعية لأفلام عربية تربَينا عليها كفيلم فيروز الطفلة وهي تصيح في المحكمة في نهاية الفيلم: "بابا، بابا، هو ده أبويا..". فيحتضنها أبوها بالتبني، الصعلوك الطيب (أنور وجدي) وتنهمر دموع المشاهدين للنهاية السعيدة. رضوي عاشور
إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ...إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء.
الإمام على بن أبى طالب
تعلمت ألا اثق بالسحرة الرومانيين ولا أسمح لهم بدس جعارين تحت جلدى .. كما تعلمت أن أقرأ كتب الاخرين بمجرد ...تعلمت ألا اثق بالسحرة الرومانيين ولا أسمح لهم بدس جعارين تحت جلدى .. كما تعلمت أن أقرأ كتب الاخرين بمجرد أخذها , و ألا اتحدى سائقى السيارات الرياضية حين يكون هناك كثير منهم , و ألا اقذف رسائل غرامية لبنت الجيران , و ألا أبلل اريكة الصالة فى شقة (كاميليا) لأن هذا يجعلها تجن ! أحمد خالد توفيق
يومها كانت مالقة غرفة مغلقة في قصبة منيعة والنوم مع أم باكية وأب أكل عقوق ابنائه كبده . محمد عبدالقهار ...يومها كانت مالقة غرفة مغلقة في قصبة منيعة والنوم مع أم باكية وأب أكل عقوق ابنائه كبده .
محمد عبدالقهار
حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحأ، أو أطيب منهم قلبأ، أو أرحب منهم نفسأ، أو أذكى منهم ...حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحأ، أو أطيب منهم قلبأ، أو أرحب منهم نفسأ، أو أذكى منهم عقلأ، لا نكون قد صنعنا شيئآ كبيرأ.. لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبل وأقلها مؤونة!. إن العظمة الحقيقية: أن نخالط هؤلاء الناس مشبعين بروح السماحة والعطف على ضعفهم ونقصهم وخطئهم وروح الرغبة الحقيقية في تطهيرهم وتثقيفهم ورفعهم إلى مستوانا بقدر ما نستطيع ! .. إنه ليس معنى هذا أن نتخلى عن آفاقنا العليا ومُثلنا السامية، أو أن نتملق هؤلاء الناس ونثنى على رذائلهم، أو أن نشعرهم أننا أعلى منهم أفقأ.. إن التوفيق بين هذه المتناضات وسعة الصدر لما يتطلبه هذا التوفيق من جهد: هو العظمة الحقيقية .
سيد قطب
يريدون التمتع بالنظر إلى زينتك في أسواقهم.. والأنس برقصك في مسارحهم .. والتلذذ بجسدك على فرشهم .. وبخدمتك لهم في ...يريدون التمتع بالنظر إلى زينتك في أسواقهم.. والأنس برقصك في مسارحهم .. والتلذذ بجسدك على فرشهم .. وبخدمتك لهم في طائراتهم.. فهم في الحقيقة يطالبون بحقوقهم لا بحقوقك . محمد عبد الرحمن العريفي
هل التاريخ يكرر نفسه؟ لا أظن، ولكننا لا نعتبر من أخطاء السابقين فنقع فى مثل ما وقعوا فيه، فنكرر نحن ...هل التاريخ يكرر نفسه؟ لا أظن، ولكننا لا نعتبر من أخطاء السابقين فنقع فى مثل ما وقعوا فيه، فنكرر نحن التاريخ ولا يكرر هو نفسه . ثروت الخرباوي
لقد وقفتُ في القبلة قبل آخر مغرب في ((الحسن)) أمسك بتمرة، أرفعها أمام ناظري وأدعو الله: اللهم، كما حرمت عليَّ ...لقد وقفتُ في القبلة قبل آخر مغرب في ((الحسن)) أمسك بتمرة، أرفعها أمام ناظري وأدعو الله: اللهم، كما حرمت عليَّ هذه التمرة فاجعل الشهوات محرمة عليَّ، واجعل بيني وبين لقاء خليلتي كما بيني وبين مغرب هذا اليوم. أحمد أبو خليل
المؤلم أن تقرر بنفسك أن تكون عابرا خفيف العبور جدا، ثم حين لا ينتبه أحد كما كنت ترغب تشعر بغضب ...المؤلم أن تقرر بنفسك أن تكون عابرا خفيف العبور جدا، ثم حين لا ينتبه أحد كما كنت ترغب تشعر بغضب لا يمكنك تبريره، فتجد نفسك تقول كلاما لم تكن مستعدا لقوله لأنك قررت مسبقا أن تكون خفيف العبور. محمد حسن علوان
إن الإنسان يكون في أحسن حالاته حين يدرك مكانته في الوجود على حقيقتها : عبد لله , و سيد في ...إن الإنسان يكون في أحسن حالاته حين يدرك مكانته في الوجود على حقيقتها : عبد لله , و سيد في الأرض , مسخر له ما في السماوات و ما في الأرض . محمد قطب
يا سُبحان اللى بيعودنا ع الحاجة ، فنِنساها و بيخَفّف كاسات الناس بماية ، بدال ما يملاها . مصطفى إبراهيم ...يا سُبحان اللى بيعودنا ع الحاجة ، فنِنساها و بيخَفّف كاسات الناس بماية ، بدال ما يملاها .
مصطفى إبراهيم
كل المخالفات نمارسها عندما نشعر أنه لم يعد أمامنا مانحتفظ بمبادئنا لأجله. محمد حسن علوان ...كل المخالفات نمارسها عندما نشعر أنه لم يعد أمامنا مانحتفظ بمبادئنا لأجله. محمد حسن علوان
لم تكوني انت امراة عادية , حتي يكون حبي لك عاديا . كنت طوفانا يجرف امامه كل اشجار القلق , ...لم تكوني انت امراة عادية , حتي يكون حبي لك عاديا . كنت طوفانا يجرف امامه كل اشجار القلق , و جلاميد الترقب و التروي , كنت كوجة الفجر الذي يسقط رهبانية الليل الطويلة. محمد حسن علوان
ولأن كل شيء عندنا مختلف ويمر من خلال آليات "تعويض" فأن نجاحات الآخرين "القريبة" لا تستخدم كتجارب صالحة للدراسة والتأمل ...ولأن كل شيء عندنا مختلف ويمر من خلال آليات "تعويض" فأن نجاحات الآخرين "القريبة" لا تستخدم كتجارب صالحة للدراسة والتأمل والعبرة والمقارنة.. بل تستخدم كوسيلة تخدير أخرى ، باعتبار أن هذه النجاحات والانتصارات ستؤدي إلى زوال فشلنا وهزائمنا. أحمد خيري العمري
الغبي : هو شخص تأتيه فكرة إبداعية فيخطط لها ويدرسها مجهداً نفسه – وبعدما يحوز العمل على إعجابه بشدة يتوقف ...الغبي : هو شخص تأتيه فكرة إبداعية فيخطط لها ويدرسها مجهداً نفسه – وبعدما يحوز العمل على إعجابه بشدة يتوقف في منتصف الطريق ويكف عن تخطيطاته ومجهوداته لمجرد أنه غير مقتنع بأن يخرج منه عمل بمثل هذه العبقرية .
أحمد صبري غباشي
الإخوان يكرهون الأحرار ويحبون العبيد .. لذلك لم يرتفع شأن أحد في الاخوان بعد وفاة عمر التلمساني إلا إذا كان ...الإخوان يكرهون الأحرار ويحبون العبيد .. لذلك لم يرتفع شأن أحد في الاخوان بعد وفاة عمر التلمساني إلا إذا كان عبداً. ثروت الخرباوي
إن عنصر القسوة من حيث ذاتها يمثل الركن الأساسي لمعنى العقوبة، فلو فقدت القسوة فقدت معها العقوبة بدون شك. و ...إن عنصر القسوة من حيث ذاتها يمثل الركن الأساسي لمعنى العقوبة، فلو فقدت القسوة فقدت معها العقوبة بدون شك. و لكن ما هي الدرجة التي يجب أن تقف عندها قسوة العقوبة على جريمة ما؟ إن الذي يحدد هذه الدرجة هو تصور مدى خطورة الجريمة التي استلزمتها .
محمد سعيد رمضان البوطي
إن رضي المحب قال في الحبيب أحسن ما يعرف وما لا يعرف، وإن غضب قال فيه أسوأ ما يعرف وما ...إن رضي المحب قال في الحبيب أحسن ما يعرف وما لا يعرف، وإن غضب قال فيه أسوأ ما يعرف وما لا يعرف وما لا يمكن أن يعرف. مصطفي صادق الرافعي
مثلما تترك أمجاد الحروب جماجم القتلى في البرية البعيدة … إن بهرجة الأعراس الشرقية تصعد بنفوس الفتيان والصبايا صعود النسر ...مثلما تترك أمجاد الحروب جماجم القتلى في البرية البعيدة … إن بهرجة الأعراس الشرقية تصعد بنفوس الفتيان والصبايا صعود النسر إلى ما وراء الغيوم ، ثم تهبط بهم هبوط حجر الرحى إلى أعماق اليمّ ، بل هي مثل آثار الأقدام على رمال الشاطئ لا تلبث أن تمحوها الأمواج .
Kahlil Gibran
ليس الجمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم والأدب الإمام على بن أبى طالب ...ليس الجمال بأثواب تزيننا
إن الجمال جمال العلم والأدب
الإمام على بن أبى طالب
كل شيء يختصر إجمالا في الرغبة أو في عدم الرغبة. ما تبقى مجرد ظلال . اميل سيوران ...كل شيء يختصر إجمالا في الرغبة أو في عدم الرغبة. ما تبقى مجرد ظلال .
اميل سيوران
الجمال هِبةُ الله فليس لامرأة فيه عمل. ولكن العجيب أن أكثر ما يكون من عمل المرأة انما يكون في إفساد ...الجمال هِبةُ الله فليس لامرأة فيه عمل. ولكن العجيب أن أكثر ما يكون من عمل المرأة انما يكون في إفساد هذه الموهبة كأن الجمال غريبٌ حتى عن صاحبته. تفسدها بالجهل إذا كانت جاهلة وتفسدها بالعلم اذا كانت عالمة وتفسدها بلا شيء ان كانت هي لا شيء . مصطفي صادق الرافعي
ما دمت أتقدم بجسارة سيظل الخوف نائيًا عني.. الخطر كل الخطر هو التراجع. أحمد خالد توفيق ...ما دمت أتقدم بجسارة سيظل الخوف نائيًا عني.. الخطر كل الخطر هو التراجع. أحمد خالد توفيق
أشعر بأني موشك على انكسار قريب و سأنزلق قريباً في الشفقة علي الذات. سأكون فيها أنا الكسير وأنا الذي يربت ...أشعر بأني موشك على انكسار قريب و سأنزلق قريباً في الشفقة علي الذات. سأكون فيها أنا الكسير وأنا الذي يربت كتف نفسه. مرت بي هذه الحالة الملعونة آلاف المرات وفي كل مرة أدلف إليها من باب مختلف.
محمد حسن علوان
من الممكن لأي إنسان أن يكون إيجابيا في الظروف العادية، ولكن القوة الحقيقية تظهر عندما يواجه الإنسان تحديا من تحديات ...من الممكن لأي إنسان أن يكون إيجابيا في الظروف العادية، ولكن القوة الحقيقية تظهر عندما يواجه الإنسان تحديا من تحديات الحياة ويفكر إيجابيا. إبراهيم الفقي
أصول الخطايا كلها ثلاثة : 1- الكبر : وهو الذى أصار ابليس الى ما اصاره. 2- والحرص : وهو الذى ...أصول الخطايا كلها ثلاثة : 1- الكبر : وهو الذى أصار ابليس الى ما اصاره. 2- والحرص : وهو الذى أخرج آدم من الجنة . 3- والحسد : وهو الذى جر أحد ابنى آدم على أخيه . فمن وقى شر هذه الثلاثة فقد وقى الشر . فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد. ابن قيم الجوزية
إن تطور البشر ناشئ من هذه المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد أن يبرع وأن يتفوق على غيره. فالتطور قائمٌ ...إن تطور البشر ناشئ من هذه المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد أن يبرع وأن يتفوق على غيره. فالتطور قائمٌ إذن على أكوامٍ من أبدان الضحايا, أبدان أولئك الذين فشلوا في الحياة فصعد على أكتافهم الناجحون.
علي الوردي
محمد نجيب قال لي أنا، ثاني يوم بعد الثورة: أنا والله أشعر بجريمة تجاه هؤلاء الشبان، اخذت المجد الذي صنعوه ...محمد نجيب قال لي أنا، ثاني يوم بعد الثورة: أنا والله أشعر بجريمة تجاه هؤلاء الشبان، اخذت المجد الذي صنعوه كلهم .
محمد حسنين هيكل
إنما العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا . فالعلم الذي للدين هو الفقه والعلم الذي للدنيا هو الطب . ...إنما العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا . فالعلم الذي للدين هو الفقه والعلم الذي للدنيا هو الطب . محمد بن إدريس الشافعي
اجتمعوا كانوا يعرفون ان عليهم التحرك سريعا،فالناس معلقون فى حبال الوقت،وكلما مر يوم أخر تساقطوا قتلى بسيوف الدوله وظلم أعوانها ...اجتمعوا كانوا يعرفون ان عليهم التحرك سريعا،فالناس معلقون فى حبال الوقت،وكلما مر يوم أخر تساقطوا قتلى بسيوف الدوله وظلم أعوانها . إبراهيم نصر الله
أنفسنا ، أوعية الزئبق التي نولد ونموت فيها ، إننا نعيش مدفوعين بغريزة الغرور ، نظن أننا سنعرفها ذات يوم ...أنفسنا ، أوعية الزئبق التي نولد ونموت فيها ، إننا نعيش مدفوعين بغريزة الغرور ، نظن أننا سنعرفها ذات يوم قبل غيرنا . خلقنا الله بشراً كي يفهم بعضنا بعضاً ، فلا أحد يفهم نفسه. محمد حسن علوان