توجد أوضاع في الحياة الإنسانية قد يوقظ فيها التفكير بالموت نوعًا من الرغبة، يخلص الروح من الشلل . علي عزت ...توجد أوضاع في الحياة الإنسانية قد يوقظ فيها التفكير بالموت نوعًا من الرغبة، يخلص الروح من الشلل . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

أنا يا أبي مذ أن فقدتك لم أزل أحيا على مرّ الزمان.. بمأتمِ تجتاحني تلك الرياح.. تطيح بي في مهمةٍ ...أنا يا أبي مذ أن فقدتك لم أزل أحيا على مرّ الزمان.. بمأتمِ تجتاحني تلك الرياح.. تطيح بي في مهمةٍ قفرٍ.. ودربٍ أقْتَمِ وتمرُّ بي كل العواصف .. والردى يدنو مع الأمواج..و اسمك في فمي أنا لم أزل أشكو إليك.. ولم تزل ذكراك قنديل الطريق المعتمِ. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

أريد فلاةً أوسع للركض ، للاندفاع ، أريد أن أكون حرًّا حتى آخر كلمة. محمد حسن علوان ...أريد فلاةً أوسع للركض ، للاندفاع ، أريد أن أكون حرًّا حتى آخر كلمة. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و ...سبحان ربي , الذي يعمر القلوب بالحٍسان , كما يعمر الأرض بالبشر , و النهار بالشمس ,و الليل بالقمر و النجوم . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

إذا ما اتقيت الأمر من حيث يتقى وأبصرت ما تأتى فأنت لبيب محمد بن زنجى البغدادى ...إذا ما اتقيت الأمر من حيث يتقى وأبصرت ما تأتى فأنت لبيب محمد بن زنجى البغدادىعرض النص الكامل

هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد.. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به ...هل هو حب ؟ لا ليس حباً بالتأكيد.. لكن الهشاشة النفسية تجعلك تتشبث بأي إنسان و تشعر بأنك تهيم به حباً.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الأهم أنك لو حاولت أن تنصف الطرفين يتهمونك بأنك تمسك العصا من النصف وترقص على السلم.. لابد أن يكون هناك ...الأهم أنك لو حاولت أن تنصف الطرفين يتهمونك بأنك تمسك العصا من النصف وترقص على السلم.. لابد أن يكون هناك طرف معصوم وطرف ابن كلب .. هذا هو التفكير السائد حاليًا ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أو أنه الهمُّ يعرونا أحيانًا لغيرِ سببٍ نعلمهُ فنُحِسُ في قرارةِ نفوسِنا بالألم... محمد حسين هيكل ...أو أنه الهمُّ يعرونا أحيانًا لغيرِ سببٍ نعلمهُ فنُحِسُ في قرارةِ نفوسِنا بالألم... محمد حسين هيكلعرض النص الكامل

الإسلام ليس كنيسة كي نفصله عن الدولة . محمد عابد الجابري ...الإسلام ليس كنيسة كي نفصله عن الدولة . محمد عابد الجابريعرض النص الكامل

الحياة منفى قصير. أفلاطون ...الحياة منفى قصير. أفلاطونعرض النص الكامل

و رغم يقيني بأنه لا يصح إلا الصحيح، و أن الكذب لا يعمر طويلا، إلا أن لحظات غرق هذه الجزيرة ...و رغم يقيني بأنه لا يصح إلا الصحيح، و أن الكذب لا يعمر طويلا، إلا أن لحظات غرق هذه الجزيرة الحلم، أو وهم الحلم، قد ورثتني حزنا لاأظنه يقف عند حدود النصوص . محمد المخزنجيعرض النص الكامل

والنفسُ الدنيئةُ أوِ المنحطَّةُ في أخلاقِها ومَنازعها مِنَ الحياةِ لا تكونُ إِلَّا دنيئةََ أو مُنْحطةً في أحلامِها وأخْيِلتِها الروحيَّةِ, دنيئةً ...والنفسُ الدنيئةُ أوِ المنحطَّةُ في أخلاقِها ومَنازعها مِنَ الحياةِ لا تكونُ إِلَّا دنيئةََ أو مُنْحطةً في أحلامِها وأخْيِلتِها الروحيَّةِ, دنيئةً كذلك في طاعتِها إِنْ قضَتْ عليها الحياةُ بموضعِ الخضوع. دنيئةٌ في حُكْمِها إِنْ قضَتْ لها الحياةُ بمنزلةِ مِنَ السُّلْطة. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

أيا وطنى أروم لك المعالى ولكن أين هذا من بلاد وعيشا مستقلا وانتظاما أبت إلا انشقاقا وانقساما أنيس المقدسى ...أيا وطنى أروم لك المعالى ولكن أين هذا من بلاد وعيشا مستقلا وانتظاما أبت إلا انشقاقا وانقساما أنيس المقدسىعرض النص الكامل

لاشيء يميّز الطبائع المتفوقة السويّة ، مثل نأيها عن الغرور . خالد محمد خالد ...لاشيء يميّز الطبائع المتفوقة السويّة ، مثل نأيها عن الغرور . خالد محمد خالدعرض النص الكامل

انة ينزع نحو السمو الى مافوق السموات ,وان ذلك السمو جهاد ومعاناة وتحمل الام الحرمان من كل مافى الدنيا من ...انة ينزع نحو السمو الى مافوق السموات ,وان ذلك السمو جهاد ومعاناة وتحمل الام الحرمان من كل مافى الدنيا من مباهج أرضية ولذات حسية وفطام النفس عن الشهوات. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

اللذة التى تجعل للحياة قيمة، ليست حيازة الذهب، ولا شرف النسب، ولا علو المنصب، وإنما هى أن يكون الإنسان قوة ...اللذة التى تجعل للحياة قيمة، ليست حيازة الذهب، ولا شرف النسب، ولا علو المنصب، وإنما هى أن يكون الإنسان قوة عاملة ذات أثر خالد فى العالم. قاسم أمينعرض النص الكامل

فى مجتمع ذكورى، ما من ابتذال للأنثى إلا ويُسأل عنه الرجال. فما من عطب أنثوى إلَّا وراءه ذكورة معطوبة، حيث ...فى مجتمع ذكورى، ما من ابتذال للأنثى إلا ويُسأل عنه الرجال. فما من عطب أنثوى إلَّا وراءه ذكورة معطوبة، حيث الحياة أنثى، ومصر مؤنثة، والأرض كذلك، والمياه والطاقة والثورة. بينما الحُكم مُذكَّر، والأمن مذكر، والتعصب مثلهما، فكلها مفردات ذكورية، ولا يقول رجولية، لأن الرجولة هى التى تصون للأنوثة عِزَّتها. محمد المخزنجيعرض النص الكامل

ولأن مشاعر الإنسان النبيلة قد تصل داخله حد الكمال فإنها تظل حبيسة، مكبوتة، لتعارضها دائما مع حقيقة النقصان البشري. محمد ...ولأن مشاعر الإنسان النبيلة قد تصل داخله حد الكمال فإنها تظل حبيسة، مكبوتة، لتعارضها دائما مع حقيقة النقصان البشري. محمد أحمد الشوافعرض النص الكامل

إننا لا نلوم رجال الدين على إيمانهم الذي يتمسكون به ولكننا نلومهم على التطفل في البحث العلمي وهم غير جديرين ...إننا لا نلوم رجال الدين على إيمانهم الذي يتمسكون به ولكننا نلومهم على التطفل في البحث العلمي وهم غير جديرين به . إن الإيمان والبحث على طرفي نقيض. ولا يستطيع المؤمن أن يكون باحثا. ومن يريد أن يخلط بينهما فهو لا شكّ سيضيع المشيتين . علي الورديعرض النص الكامل

تعب كلها الحياة فما أعـ إن حزنا فى ساعة الموت أضعا ـجب إلا من راغب فى ازدياد ف سرور فى ...تعب كلها الحياة فما أعـ إن حزنا فى ساعة الموت أضعا ـجب إلا من راغب فى ازدياد ف سرور فى ساعة الميلاد أبو العلاء المعرىعرض النص الكامل

أقول لك : إذا كنت مؤمنا بالسيد نوح حقا ، و بإلهه الواحد الحق ، فإياك أن تتركه لأي سبب ...أقول لك : إذا كنت مؤمنا بالسيد نوح حقا ، و بإلهه الواحد الحق ، فإياك أن تتركه لأي سبب ، لا تهادن في ذلك لا تقبل بأنصاف الحلول، إذا قبلت ، فلا تتخيل أبدا أنك ستغلب مجرى النهر ، سترى أن المياه أخذتك بعيدا ، ستلتفت ذات يوم، و تحاول أن تعود ،لكن سترى أن النهر أقوى من ذراعيك .. و لن تستطيع.. هذا إذا استطعت أن تلتفت أصلا. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

أضفت صورته لصور الذين أريد أن أتذكر أنني أحببتھم يومًا ما. أحمد خالد توفيق ...أضفت صورته لصور الذين أريد أن أتذكر أنني أحببتھم يومًا ما. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

في غزة ، الجميلات أسيرات، محرم عنهن ضوء الشمس .. يامي أحمد ...في غزة ، الجميلات أسيرات، محرم عنهن ضوء الشمس .. يامي أحمدعرض النص الكامل

إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على ...إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، و لو رأوا خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، و الغيبة أشد من ذلك! أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

العشوائيات في كل مكان الأن, الناس تقيم العشوائيات بعيدًا عن عيون الدولة, و الدولة تقيم المناطق الجديدة بعيدًا عن عيون ...العشوائيات في كل مكان الأن, الناس تقيم العشوائيات بعيدًا عن عيون الدولة, و الدولة تقيم المناطق الجديدة بعيدًا عن عيون سكان العشوائيات, في النهاية يتصل الجميع ببعضهم. حقًا, المصريون في رباط إلى يوم الدين. إبراهيم عبد المجيدعرض النص الكامل

المهم ان الروح تشتعل بأي من الطريقتين. هناك ارواح نادرة جدا تنجو من الاشتعال مثل روح رامي، لكن هذا استثناء. ...المهم ان الروح تشتعل بأي من الطريقتين. هناك ارواح نادرة جدا تنجو من الاشتعال مثل روح رامي، لكن هذا استثناء. تلك الارواح التي تولد شائخة خامدة لا يقدر شئ علي إيقاظها.. ارواح المحظوظين الذين لن يشقيهم شقاء العالم ولن تعذبهم أحلام لم تتحقق.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إذا أردت أن أرفع مقدار ما أتوقعه من نفسي فعليَّ أن أغير مفهومي عن ذاتي أي فكرتي عن نفسي. - ...إذا أردت أن أرفع مقدار ما أتوقعه من نفسي فعليَّ أن أغير مفهومي عن ذاتي أي فكرتي عن نفسي. - مفهومي عن الذات أي تصوري عن نفسي هو التصور العام. ولكن توجد أيضاً مئات الصور التفصيلية : تصوري عن ذاتي كأخ, كأب, كمتحدث في المجالس, كصاحب ذوق في الطعام أو غيره, تصوري عن نفسي من ناحية تعلم اللغة, من حيث الذوق الفني ... مئات الصور الذاتية ومجموعها هو صورة الذت العامة. - هناك ثلاثة أقسام لصورة الذات : 1- الذات المثالية : مجموعة المفاهيم والتصورات التي أراها كمثل أعلى لذاتي. ما أحب أن أكون. إن هذا له أثر في قياس سلوكي ومقدار اقترابي من الهدف. 2- الصورة الذاتية الحالية : أي ما أظن أو أعتقد عن نفسي حالياً. إننا في الواقع نتصرف حسبما نعتقد عن أنفسنا. أي أن الناحج يتصرب ما يناسب شعوره أنه ناجح. 3- تقدير الذات او الرضا عن النفس: إنه أهم عامل في الأداء والإنتاج. إن تقدير النفس هو دائماً حقيقي لا وهمي. إنه مقدار الرضا عن النفس, كم ترضى عن نفسك كموظف , كزوج , كمتكلم في المجتمع, كصاحب نكتة , بمقدار ما ترضى عن نفسك يكون أداؤك نتيجة عملك. برايان تريسيعرض النص الكامل

وانكسر القيد يا روحي وحانت ساعة النصر. خالد أبو شادي ...وانكسر القيد يا روحي وحانت ساعة النصر. خالد أبو شاديعرض النص الكامل

قالت النسوة لامة:- -مااسمة؟ فقالت الأم وقد توجت شفتيها بسمة حلوة ولاح فى وجهها سرور عميق: قالت عتيق :وقال الرجال ...قالت النسوة لامة:- -مااسمة؟ فقالت الأم وقد توجت شفتيها بسمة حلوة ولاح فى وجهها سرور عميق: قالت عتيق :وقال الرجال لابية ماذا سميتة ؟ قال الأب فى انشراح عبد الكعبة ولم يعرف الوليد فى مستقبل حياتة بعتيق ولا بعبدالكعبة بل عرف بأبى بكر الصديق. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

إن قاعدة " ابغضوا الإثم لا الآثم " نادراً ما تُطبق على الرغم من سهولة فهمها . و هذا هو ...إن قاعدة " ابغضوا الإثم لا الآثم " نادراً ما تُطبق على الرغم من سهولة فهمها . و هذا هو السبب الذى من أجله ينتشر سم البغض فى العالم. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

ضائع أنا ، وأشعر أنني كلما توضأت لصلاة الوطن ، تذكرت أن قبلتي السفر ،استغفرت خطيئتي ورحلت. محمد حامد ...ضائع أنا ، وأشعر أنني كلما توضأت لصلاة الوطن ، تذكرت أن قبلتي السفر ،استغفرت خطيئتي ورحلت. محمد حامدعرض النص الكامل

و يقولون "صُلب" والقرآن يقول "وماصلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم" صدق الله العظيم، ولذلك فهناك شىء واحد مؤكد بالنسبة ...و يقولون "صُلب" والقرآن يقول "وماصلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم" صدق الله العظيم، ولذلك فهناك شىء واحد مؤكد بالنسبة للجميع، وهو أن هناك شخصًا قد تم صلبه، وسواء كان هذا الشخص نبيًا أو إنسانًا عاديًا يشبه هذا النبى فإن علينا أن نحس بعذابه. عند هذا الحد انتهت المناقشة وعاد الناس ينظرون للصليب بنظرة مختلفة . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

ثم يتصور أن يكون له خمسة أحوال عن الفقر ونحن نميزها ونخصص كل حال باسم لنتوصل بالتمييز إلى ذكر أحكامها ...ثم يتصور أن يكون له خمسة أحوال عن الفقر ونحن نميزها ونخصص كل حال باسم لنتوصل بالتمييز إلى ذكر أحكامها الحالة الأولى وهي العليا أن يكون بحيث لو أتاه المال لكرهه وتأذى به وهرب من أخذه مبغضا له ومحترزا من شره وشغله وهو الزهد واسم صاحبه الزاهد الثانية أن يكون بحيث لا يرغب فيه رغبة يفرح لحصوله ولا يكرهه كراهة يتأذى بها ويزهد فيه لو أتاه وصاحب هذه الحالة يسمى راضيا الثالثة أن يكون وجود المال أحب إليه من عدمه لرغبة له فيه ولكن لم يبلغ من رغبته أن ينهض لطلبه بل إن أتاه صفوا عفوا أخذه وفرح به وإن افتقر إلى تعب في طلبه لم يشتغل به وصاحب هذه الحالة نسميه قانعا إذ قنع نفسه بالموجود حتى ترك الطلب مع ما فيه من الرغبة الضعيفة الرابعة أن يكون تركه الطلب لعجزه وإلا فهو راغب فيه رغبة لو وجد سبيلا إلى طلبه ولو بالتعب لطلبه أو هو مشغول بالطلب وصاحب هذه الحالة نسميه بالحريص الخامسة أن يكون ما فقده من المال مضطرا إليه كالجائع الفاقد للخبز والعاري الفاقد للثوب ويسمى صاحب هذه الحالة مضطرا كيفما كانت رغبته في الطلب إما ضعيفة وإما قوية وقلما تنفك هذه الحالة عن الرغبة فهذه خمسة أحوال أعلاها الزهد والاضطرار إن انضم إليه الزهد وتصور ذلك فهو أقصى درجات الزهد كما سيأتي بيانه ووراء هذه الأحوال الخمسة حالة هي أعلى من الزهد وهي أن يستوي عنده وجود المال وفقده فإن وجده لم يفرح به ولم يتأذ وإن فقده فكذلك بل حاله كما كان حال عائشة رضي الله تعالى عنها إذا أتاها مائة ألف درهم من العطاء فأخذتها وفرقتها من يومها فقالت خادمتها ما استطعت فيما فرقت اليوم أن تشتري لنا بدرهم لحما نفطر عليه فقالت لو ذكرتيني لفعلت فمن هذا حاله لو كانت الدنيا بحذافيرها في يده وخزائنه لم تضره إذ هو يرى الأموال في خزانة الله تعالى لا في يد نفسه فلا يفرق بين أن تكون في يده أو في يده غيره وينبغي أن يسمى صاحب هذه الحالة المستغنى لأنه غني عن فقد المال ووجوده جميعا. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

وإنك يا زمان لذو صروف وما لى لا ألح عليك إلا وإنك يا زمان لذو انقلاب بعثت الهم لى من ...وإنك يا زمان لذو صروف وما لى لا ألح عليك إلا وإنك يا زمان لذو انقلاب بعثت الهم لى من كل باب أبو العتاهيةعرض النص الكامل

جماعةٌ دعويةٌ ضلّت طريقها إلى السياية ، زعَمَت أنها تُريد أن تُصلِح السياسة بالدِّين فأفْسدَت دينَها بالسياسة !! ثروت الخرباوي ...جماعةٌ دعويةٌ ضلّت طريقها إلى السياية ، زعَمَت أنها تُريد أن تُصلِح السياسة بالدِّين فأفْسدَت دينَها بالسياسة !! ثروت الخرباويعرض النص الكامل

مَنْ صدقَ في أخيه؛ قَبلَ عِلَلَه، وسدّ خَلَلَه، وغفرَ زلَلَه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعي ...مَنْ صدقَ في أخيه؛ قَبلَ عِلَلَه، وسدّ خَلَلَه، وغفرَ زلَلَه. طبقات الشافعية ص61 . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

الزاهد حقا هو من استعلى على الدنيا لا من هجرها، فيجاهد لإصلاحها لا يخشى منها شيئا، ولا يخشى فيها على ...الزاهد حقا هو من استعلى على الدنيا لا من هجرها، فيجاهد لإصلاحها لا يخشى منها شيئا، ولا يخشى فيها على شيء، لا يغريه ذهب السلطان، ولا يخيفه سيفه.. الزاهد حقا هو المجاهد . محمد إلهاميعرض النص الكامل

التاريخ وزر ثقيل نحمله على أكتافنا ،، ففيه سجل أخطائنا وخطايانا .. الأمم السعيدة هي التي لا تاريخ لها. محمد ...التاريخ وزر ثقيل نحمله على أكتافنا ،، ففيه سجل أخطائنا وخطايانا .. الأمم السعيدة هي التي لا تاريخ لها. محمد سلماويعرض النص الكامل

إن هذا هو الذي أدى إلى تفكك نظام الزواج في المجتمع الغربي. فالفتى هناك لايكاد يلمح فتاة تعجبه حتى يشرع ...إن هذا هو الذي أدى إلى تفكك نظام الزواج في المجتمع الغربي. فالفتى هناك لايكاد يلمح فتاة تعجبه حتى يشرع بمغازلتها ويقول لها: "أحبك إلى الأبد" ثم يسرع بتقبيلها. ولا يأتي الغد عليهما إلا وهما زوجان يأكلان الحلوى في شهر العسل. وعندما ينتهي شهر العسل يبدأ شهر الزفت إذ ينشب الخصام بينهما وكل منهما يضع اللوم على عاتق صاحبه. والحبل بعدئذ على الجرار! أطلق بعض العلماء على هذه الظاهرة اسم "العقدة الرومانتيكية" ، وعزوا إليها هذا التفكك، الهاثل الذي يسود حياة العائلة الحديثة. علي الورديعرض النص الكامل

النساء يغفرن العلاقات العابرة ولا يغفرن الحب . عبد الوهاب محمد الحمادي ...النساء يغفرن العلاقات العابرة ولا يغفرن الحب . عبد الوهاب محمد الحماديعرض النص الكامل

وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقى ...وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقىعرض النص الكامل

ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال ...ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال امتحاني واهتز إيماني وانفرطت قوتي وانكشف عجزي . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

بعد أيام كانت الشجرة في مكانها تنظر إلى البدر الذي اكتمل تماما. لم تنتظر الشجرة أبدا أن يكلمها. طالما بدا ...بعد أيام كانت الشجرة في مكانها تنظر إلى البدر الذي اكتمل تماما. لم تنتظر الشجرة أبدا أن يكلمها. طالما بدا منهمكا في توزيع فضته على الموجودات. اعتقدت أنه مشغول حتى أنه لن يهتم كثيرا عندما يأتي اليوم الذي لن يراها فيه في مكانها المعتاد. أحمد الديبعرض النص الكامل

إن البكاء وحده مسيرة روحية لا ينبغى أن يقطعها الكلام. محمد حسن علوان ...إن البكاء وحده مسيرة روحية لا ينبغى أن يقطعها الكلام. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

هكذا كالخرفان تماما , يأكلون و ينامون , فيتغوطون , فيعودون الى الأكل , ولاشيء آخر .ـ تعست حياتهم . ...هكذا كالخرفان تماما , يأكلون و ينامون , فيتغوطون , فيعودون الى الأكل , ولاشيء آخر .ـ تعست حياتهم . محمد أحمد الراشدعرض النص الكامل

والذي يعطي ويتقي ويصدق بالحسنى يكون قد بذل أقصى ما في وسعه ليزكي نفسه ويهديها، عندئذ يستحق عون الله وتوفيقه ...والذي يعطي ويتقي ويصدق بالحسنى يكون قد بذل أقصى ما في وسعه ليزكي نفسه ويهديها، عندئذ يستحق عون الله وتوفيقه الذي أوجبه (سبحانه وتعالى) على نفسه بإرادته ومشيئته. والذي بدونه لا يكون شيء، ومن يسره الله لليسرى فقد وصل.. وصل في سر وفي رفق وفي هوادة.. وصل وهو بعد في هذه الأرض، وعاش في يسر، يفيض اليسر من نفسه على كل ما حوله وعلى كل من حوله.. اليسر في خطوه، واليسر في طريقه، واليسر في تناوله للأمور كلها، والتوفيق الهادئ المطمئن في كلياتها وجزئياتها، وهي درجة تتضمن كل شيء في طياتها، حيث تسلك صاحبها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في وعد ربه له: "وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ". محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت ...الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت نفسه للأخذ بالرأي الواحد القاطع فيها وصار يخاف من تعدد الآراء . عبد الله الغذاميعرض النص الكامل

لو لم أكن قادرا على حماية نفسى من الانقراض , فأنا جدير بالانقراض. أحمد خالد توفيق ...لو لم أكن قادرا على حماية نفسى من الانقراض , فأنا جدير بالانقراض. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

عندما أكتب بيدي -مثل الآن- على الكراسة، أعتقد أنني أُشبه قليلاً أبي حال تجربته للمشرط الكهربائي، فالكتابة تفتح الجروح وتكويها ...عندما أكتب بيدي -مثل الآن- على الكراسة، أعتقد أنني أُشبه قليلاً أبي حال تجربته للمشرط الكهربائي، فالكتابة تفتح الجروح وتكويها في الوقت نفسه. Juan José Millásعرض النص الكامل

يجعل الإسلام سلبية كاملة إزاء الله .... وإيجابية كاملة إزاء كل قوى الكون ... محمد قطب ...يجعل الإسلام سلبية كاملة إزاء الله .... وإيجابية كاملة إزاء كل قوى الكون ... محمد قطبعرض النص الكامل

ما إن يعظُم فرحك أو شجنك حتى تمسي الدنيا صغيرة في عينيك . Kahlil Gibran ...ما إن يعظُم فرحك أو شجنك حتى تمسي الدنيا صغيرة في عينيك . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول إلى هدف اجتماعي معين ، المشكلة أن الناس يهتمون بحرفية التشريع و ...إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول إلى هدف اجتماعي معين ، المشكلة أن الناس يهتمون بحرفية التشريع و يهملون روحه و هدفه الأساسى . علي الورديعرض النص الكامل

المستبد عدو الحق، عدو الحرية، وقاتلهما.. المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد.. المستبد إنسان مستعد بالطبع للشر. ...المستبد عدو الحق، عدو الحرية، وقاتلهما.. المستبد يتجاوز الحد ما لم ير حاجزا من حديد.. المستبد إنسان مستعد بالطبع للشر. ولى الدين يكنعرض النص الكامل

كل الحادثات إذا تناهت فموصول بها الفرج. الإمام على بن أبى طالب ...كل الحادثات إذا تناهت فموصول بها الفرج. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

الثائر أقرب إلى روح الإسلام من الخاضع . علي الوردي ...الثائر أقرب إلى روح الإسلام من الخاضع . علي الورديعرض النص الكامل

لو فكرت أن كاتب قصص الرعب يعيش في قبو وينام في تابوت فأنت مخطئ على الأرجح !! .. الرعب حالة ...لو فكرت أن كاتب قصص الرعب يعيش في قبو وينام في تابوت فأنت مخطئ على الأرجح !! .. الرعب حالة نفسية يستحضرها المرء في أي مكان ، فإذا دوّنها على ورق صار (لافكرافت) أو (بستوكر) ، وإن أخرجها قولاً وفعلاً صار إمرأةً !هيستيرية ، وإن كتمها في صدره صار مجنوناً. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إنّ الشرط الأساسيّ لنهضة الاُمّة ـ أيّ اُمّة كانت ـ أن يتوفّر لديها المبدأ الصالح الذي يحدّد لها أهدافها وغاياتها، ...إنّ الشرط الأساسيّ لنهضة الاُمّة ـ أيّ اُمّة كانت ـ أن يتوفّر لديها المبدأ الصالح الذي يحدّد لها أهدافها وغاياتها، ويضع لها مثلها العليا، ويرسم اتّجاهها في الحياة، فتسير في ضوئه واثقةً من رسالتها، مطمئنةً إلى طريقها، متطلّعةً إلى ما تستهدفه... من مثل وغايات مستوحية من المبدأ وجودها الفكري وكيانها الروحي. ونحن نعني بتوفّر المبدأ الصالح في الاُمّة وجود المبدأ الصحيح أوّلا، وفهم الاُمّة له ثانياً، وإيمانها به ثالثاً، فإذا استجمعت الاُمّة هذه العناصر الثلاثة فكان لديها مبدأ صحيح تفهمه وتؤمن به أصبح بإمكانها أن تحقّق لنفسها نهضةً حقيقية، وأن توجد التغيير الشامل الكامل في حياتها على أساس ذلك المبدأ، فما كان الله ليغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم، كما دلّ على ذلك التنزيل الحكيم . محمد باقر الصدرعرض النص الكامل

الجبان يزعم أنه حذر، والبخيل يزعم أنه مقتصد. بوبليليوس سيروس ...الجبان يزعم أنه حذر، والبخيل يزعم أنه مقتصد. بوبليليوس سيروسعرض النص الكامل

فاعم أن الرجل قد يكون له قلب وقّاد،مليء باستخراج العبر .واستنباط الحكم.فهذا قلبه يوقعه على التذكر والاعتبار.فإذا سمع الآيات كانت ...فاعم أن الرجل قد يكون له قلب وقّاد،مليء باستخراج العبر .واستنباط الحكم.فهذا قلبه يوقعه على التذكر والاعتبار.فإذا سمع الآيات كانت له نوراً على نور.وهؤلاء أكمل خلق الله.وأعظمهم إيماناً وبصيرة.حتى كأن الذي أخبرهم به الرسول مشاهد لهم،لكن لم يشعروا بتفاصيله وأنواعه. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

إذا كانت مشاعرنا خاصة فإننا نتعب وننفجر، وإذا كانت مشاعرنا عامَّة فإن هذا لا يحدث ! الفونس دي لامارتين ...إذا كانت مشاعرنا خاصة فإننا نتعب وننفجر، وإذا كانت مشاعرنا عامَّة فإن هذا لا يحدث ! الفونس دي لامارتينعرض النص الكامل

ملايين الأسئلة تكبلنا .. وطاقة الزنزانة لا تكشف شيئا ذا بال . بالواقع لا ترى شيئا من طاقة الزنزانة سوى ...ملايين الأسئلة تكبلنا .. وطاقة الزنزانة لا تكشف شيئا ذا بال . بالواقع لا ترى شيئا من طاقة الزنزانة سوى فتاة ــ اسمها عزة على الأرجح ــ تنزع ثيابها. فلعل هذه هي الحقيقة الوحيدة المؤكدة!أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أن نرى كلّ شيءً من الخارج، أن نصنع نسقاً لما لا يوٌصف، أن لا ننظر إلى شيءً في وجهه، أن ...أن نرى كلّ شيءً من الخارج، أن نصنع نسقاً لما لا يوٌصف، أن لا ننظر إلى شيءً في وجهه، أن نكتفي بمجرد وجهات نظر الآخرينٌ. كلّ تعليقٌ على أثرٍ هو عمل فاسد أو غير مجدٍ، لأنّ كل ماهو غير مباشر هراء . اميل سيورانعرض النص الكامل

في السنوات الثلاث الأخيرة اجتمع عندي ما يقرب من مائة كتاب، اشتريتها من سور الأزبكية، وكلها لقارئ واحد كتب اسمه ...في السنوات الثلاث الأخيرة اجتمع عندي ما يقرب من مائة كتاب، اشتريتها من سور الأزبكية، وكلها لقارئ واحد كتب اسمه عليها، كنت أود أن أكتب اسمه لكني أخشى أن يبلغه فيجرحه. الحقيقة أن تنوع قراءاته يشبه إلى حد كبير تنوع قراءاتي، والحقيقة أني حزنت جداً؛ لأنه باع هذه الكتب، وأرجو ألا يكون باعها في ضراء أو شدة. تذكرتُ أحد الدعاة احتاج لبيع مكتبته لضر ألم به، فأرسل إلى شيخين مصريين، أما الأول فعرض فيها ثمناً، وأما الثاني فأرسل ثمنها وقال له أبقها عندك. أحمد سالم أبوفهرعرض النص الكامل

إن التفريق بين الفكرة والشخص ، كالتفريق بين الروح والجسد أو المعنى واللفظ ، عملية – في بعض الأحيان – ...إن التفريق بين الفكرة والشخص ، كالتفريق بين الروح والجسد أو المعنى واللفظ ، عملية – في بعض الأحيان – مستحيلة ، وفي بعض الأحيان تحمل معنى التحلل والفناء ! . سيد قطبعرض النص الكامل

فالرقة المتناهية تولد العذاب, والحب المتناهي يولد التعاسة, ومن الحب الأعمى يأتي العذاب و تأتي أيضًا التعاسة . عمرو الجندي ...فالرقة المتناهية تولد العذاب, والحب المتناهي يولد التعاسة, ومن الحب الأعمى يأتي العذاب و تأتي أيضًا التعاسة . عمرو الجنديعرض النص الكامل

نشرَ كتاباً له يلغي فيه شرعية الحاكم .. فألقوه في المعتقل بتهمة الإلحاد. أحمد صبري غباشي ...نشرَ كتاباً له يلغي فيه شرعية الحاكم .. فألقوه في المعتقل بتهمة الإلحاد. أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

الوطن العربي لا يعرف ذاته. وفي أحوال كثيرة لا نعرف أنفسنا إلا عن طريق الآخر. وفي رأيي أن أكبر حاجز ...الوطن العربي لا يعرف ذاته. وفي أحوال كثيرة لا نعرف أنفسنا إلا عن طريق الآخر. وفي رأيي أن أكبر حاجز بين العرب هو خيال بعضهم عن بعض. نحن جميعاً ضحايا المتخيل العربي عن ذواتنا. وكلما التقينا لابد أن نبدأ من الصفر. محمد المخزنجيعرض النص الكامل

وظنك أنت قد غرست في جناح غراب ريشة من الطاووس لتكون زرعا ينبت الريش من مثله، فينقلب الغراب من ذلك ...وظنك أنت قد غرست في جناح غراب ريشة من الطاووس لتكون زرعا ينبت الريش من مثله، فينقلب الغراب من ذلك يوما يزدهي ويتخايل ويبرق ويرف بألوانه وتحاسينه؛ فإنه لينقلب طاووسا قبل أن تعد طه حسين عبقريا فيلسوفا؛ فالرجل متخلف الذهن، تستعجم عليه الأساليب الدقيقة ومعانيها، وأكبر ما معه أنه يتحذلق ويتداهى ويتشبه بالمفكرين ولكن في ثوب الرواية!مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

أجهدت مريمه عقلها لتجد مسلك تسلكه بين سبب ونتيجة. يعجز عقلها فيداهمها شعور بأنها ضيعت طريق الفهم. فلا شئ يعقل ...أجهدت مريمه عقلها لتجد مسلك تسلكه بين سبب ونتيجة. يعجز عقلها فيداهمها شعور بأنها ضيعت طريق الفهم. فلا شئ يعقل و لا شئ مفهوم. هل أتي أجدادنا جرما تعاقبنا نحن علية، أم أنك خلقت الكون للبشر بخيرهم و شرهم يسيرونة على هواهم كيفما يكون؟ و لماذا تتركهم ما دمت تعرف هواهم هكذا، شرس و لعين. رضوي عاشورعرض النص الكامل

متي القاك يا ليلاي ان دمي يخاصمني وروحي لا تسير معي وقلبي لا يكلمني وصوتي ليس يؤنسني وصمتي ليس يلهمني ...متي القاك يا ليلاي ان دمي يخاصمني وروحي لا تسير معي وقلبي لا يكلمني وصوتي ليس يؤنسني وصمتي ليس يلهمني . أحمد بخيتعرض النص الكامل

عندما يعتذر الرجال فإن نصف اعتذارهم عادةً تضحية، ونصف كرامتهم قرابين تقدم للحب، خصوصًا أولئك المعلقين من قلوبهم بحب يائس، ...عندما يعتذر الرجال فإن نصف اعتذارهم عادةً تضحية، ونصف كرامتهم قرابين تقدم للحب، خصوصًا أولئك المعلقين من قلوبهم بحب يائس، الذين يعرفون مسبقًا متى تغرب الشمس، ومتى ترحل الحبيبة إلى رجل آخر، الذين يدركون أن قطيعة غضب قد تكلفهم وقتًا ثمينًا في حب مؤقت. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

و النفس التي تفرغ من الجد و الاحتفال و القداسة تنتهي إلى حالة من ا لتفاهة و الجدب و الانحلال؛ ...و النفس التي تفرغ من الجد و الاحتفال و القداسة تنتهي إلى حالة من ا لتفاهة و الجدب و الانحلال؛ فلا تصلح للنهوض بعبء، و لا الاضطلاع بواجب، و لا القيام بتكليف. و تغدو الحياة فيها عاطلة هينة رخيصة! إن روح الاستهتار التي تلهو بالمقدسات روح مريضة. و الاستهتار غير الاحتمال. فالاحتمال قوة جادة شاعرة. و الاستهتار فقدان للشعور و استرخاء. سيد قطبعرض النص الكامل