إن الرواية لم تعد هدفاً للتسلية, أو قضاء وقت ممتع, بل أصبحت عملاً فكرياً وفنياً يتطلب جهداً خاصاً من الكاتب ...إن الرواية لم تعد هدفاً للتسلية, أو قضاء وقت ممتع, بل أصبحت عملاً فكرياً وفنياً يتطلب جهداً خاصاً من الكاتب ومن ثم جهداً متميزاً من القارئ, الذي أصبح لزاماً عليه أن يقرأ وهو يفكر, وأن يتأنى في قراءته حتى يتمكن من متابعة الصورة التي يرسمها الكاتب للشخصية والتي تتميز بفردية لم يسبق لها نظير . محمد ديريهعرض النص الكامل

يعزو كارفر التنازع البشري، كما ذكرنا من قبل، إلى سببين لا ثالث لهما. اولهما استحالة إشباع الحاجات البشرية كلها، وثانيهما ...يعزو كارفر التنازع البشري، كما ذكرنا من قبل، إلى سببين لا ثالث لهما. اولهما استحالة إشباع الحاجات البشرية كلها، وثانيهما هو حب الإنسان نفسه وتقديره لها أكثر مما تستحق. والظاهر ان هذين السببين متلاحمان. أو بعبارة أخرى، وجهان لحقيقة واحدة. فالإنسان يتكالب على الأشياء لأنه يرى نفسه أحق بها من غيره. فهو قد لا يريد الشيء بحد ذاته، ولكنه يتهافت عليه حين يرى بأن أقرانه يتهافتون عليه. فالتكالب وتقدير الذات صارا بهذا الاعتبار متكاملين يدعم أحدهما الآخر. أي أن كل منهما سبب ونتيجة للآخر في آن واحد. ولو فرضنا جدلا اننا استطعنا أن نشبع جميع الحاجات البشرية، فإن البشر يظلون في تكالب وتنازع، لأن كل واحد منهم يظن انه أولى من أقرانه بالتقدير أو الفضل أو المكانة. ويظل الإنسان يصرخ "لماذا أعطيتني أقل من رفاقي؟ فهل هم خير مني؟". فإذا أعطيت الجميع عطاءا متساويا، قام الوجهاء والكبراء واحتجوا عليك قائلين: "كيف تساوينا بمن هو دوننا؟" اما إذا أعطيت الناس عطاءا متفاوتا حسب فضائلهم أو مراتبهم الاجتماعية، قام الواطئون واحتجوا صارخين: "الناس سواسية كأسنان المشط". حدث هذا في خلافة عمر وخلافة علي بن أبي طالب. فقد اعطى الناس عمر عطاءا متفاوتا حسب منزلتهم في الدين وجهادهم السابق في سبيله. فغضبت عليه قريش لأنها كانت آخر الناس إسلاما وأقلهم سابقة فيه. وبقيت قريش تكره عمر وتكره خلافته حتى قتل. ويقال أنها هي التي حرضت على قتله أو تآمرت عليه. أما علي بن أبي طالب فقد أعطى الناس جميعا على حد سواء لا فرق فيه بين سيد ومسود أو بين مسلم قديم ومسلم حديث. فكرهه الرؤساء والوجهاء وانفضوا من حوله ثم جروا وراءهم أتباعهم كما ذكرنا ذلك في فصل سابق. وجاء معاوية فلم يعط الناس على أساس المساواة كما فعل علي، او على أساس المفاضلة كما فعل عمر. إنما أخذ يداور ويراوغ. يغمز لهذا بعين ويحملق لذاك بعين أخرى. ونظر إلى أولئك الذين يأمل منهم منفعة أو يخشى مضرة فأرضاهم وترك بقية الناس في حرمان. إنها سياسة ظالمة ولكنها تسكت الناس فلا يحتجون ولا يصرخون. فالاحتجاج والصراخ لا يجيدهما إلا أولوا السيوف الصقيلة والألسن البليغة. ومعاوية قد أرضى هؤلاء وأولئك وأغدق عليهم من الأموال ما أسكتهم. أما بقية الناس فهم كالأغنام لا يحتجون ولا يصرخون، وهم ينعقون مع كل ناعق. ولذا تركهم معاوية يفترشون الأرض ويلتحفون السماء. ومما يجدر ذكره أن هذه السياسة لا تسكت الناس زمنا طويلا. فلا بد لهؤلاء الأغنام من يقظة يدركون بها حقوقهم وهنا تبدأ المشكلة في شكل جديد. لقد أسكت الناس معاوية في زمانه لأنه كان من الدهاة الماكرين الذين يستطيعون اكتشاف منابع الضرر والنفع من كل إنسان. فلما مات معاوية وحل محله ابنه الرقيع أخذ الصراخ والاحتجاج يرتفعان مرة اخرى. ليس من الممكن إقناع البشر أن يصبروا على حالهم زمنا طويلا. فالحضارة البشرية لا بد أن تستمر في سيرها الدائب، ولا بد لها من وقود تحترق به نفوس البشر. علي الورديعرض النص الكامل

هؤلاء الجنرالات لم يريدوا "الدفاع عن الجمهورية" أبدا . لقد أعلنوا الحرب علي الشعب الجزائري كله و ليس علي الإسلاميين ...هؤلاء الجنرالات لم يريدوا "الدفاع عن الجمهورية" أبدا . لقد أعلنوا الحرب علي الشعب الجزائري كله و ليس علي الإسلاميين . و هي حرب مصالح قذرة دفاعا عن سلطتهم و مالهم ، مال النفط الذي يسرقونه منذ سنين من الجزائريين و يريدون توريثه لأبنائهم . حبيب سويديةعرض النص الكامل

-مسكينة جدة جدي، لقد ماتت من الشيخوخة. - إنني حية. -أترى- قالت آمارانتا أورسولا وهي تكبح ضحكتها:- حتى إنها لا ...-مسكينة جدة جدي، لقد ماتت من الشيخوخة. - إنني حية. -أترى- قالت آمارانتا أورسولا وهي تكبح ضحكتها:- حتى إنها لا تتنفس. فصرخت أورسولا: إنني أتكلم! -وحتى إنها لا تتكلم - قال أوريليانو - لقد ماتت مثل جدجد صغير. عندئذ استسلمت أورسولا للأمر الواقع، وهتفت بصوت خافت:"رباه! إنه الموت إذاً". جابرييل جارسيا ماركيزعرض النص الكامل

فى الحب يتعلم القلب كيف يتألم بالمعانى التى يجردها من أشخاصها المحبوية وكانت كامنة فيهم وبالفراق يتعلم القلب كيف يتوجع ...فى الحب يتعلم القلب كيف يتألم بالمعانى التى يجردها من أشخاصها المحبوية وكانت كامنة فيهم وبالفراق يتعلم القلب كيف يتوجع بالمعانى التى يجردها هو من نفسه وكانت كامنة فيه . مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

الدينُ ليس تَجهُّما و عُبُوسا*** و الدينُ ليس مظاهراً و طُقُوسَا الدينُ إيمانٌ و فيضُ سَمَاحةٍ *** فاسْعَدْ و أسْعِدْ ...الدينُ ليس تَجهُّما و عُبُوسا*** و الدينُ ليس مظاهراً و طُقُوسَا الدينُ إيمانٌ و فيضُ سَمَاحةٍ *** فاسْعَدْ و أسْعِدْ لا تَكُن مَنْحُوسَا محمد زكي الدين إبراهيمعرض النص الكامل

الشفقة هى الدواء الناجع لكل الأوبئة فى هذا العالم. فولتير ...الشفقة هى الدواء الناجع لكل الأوبئة فى هذا العالم. فولتيرعرض النص الكامل

إن المعاصي تزرع أمثالها ، ويولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها .. حتى تصير هيئات راسخة ...إن المعاصي تزرع أمثالها ، ويولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها .. حتى تصير هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة ، ولو عطل المجرم المعصية وأقبل على الطاعة لضاقت عليه نفسه ، وضاق صدره حتى يعاودها ، حتى إن كثيراً من الفسَّاق ليواقع المعصية من غير لذة يجدها ، ولا داعية إليها إلا لما يجده من الألم بمفارقتها. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

التوكل هو اعتماد القلب على الله مع الاخذ بالاسباب مع التيقن الكامل ان الله هو الرزاق الخالق المحيي المميت لا ...التوكل هو اعتماد القلب على الله مع الاخذ بالاسباب مع التيقن الكامل ان الله هو الرزاق الخالق المحيي المميت لا اله غيره ولا رب سواه . محمد صالح المنجدعرض النص الكامل

و أنا أيضاً لن أتغير .. سأظل دائماً أتأبط فكرة الصمود الواهى ,الشجرة التى تصفِّرُ فيها الريح و تظل واقفة ...و أنا أيضاً لن أتغير .. سأظل دائماً أتأبط فكرة الصمود الواهى ,الشجرة التى تصفِّرُ فيها الريح و تظل واقفة و لا تشكو لأحد ! أمارس هذا التهريج و لا أنتبه إلى أنى قد أموت وحيداً و هم لا يعلمون. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

لا أحد يجب أن يوافق على كُل شيء يقوله شخص آخر، وفيما يتعلق بالعلاقات بين الدول، فعلينا أن نفهم أننا ...لا أحد يجب أن يوافق على كُل شيء يقوله شخص آخر، وفيما يتعلق بالعلاقات بين الدول، فعلينا أن نفهم أننا نستطيع أن نساعد بعضنا البعض أكثر بكثير من القيام بالإملاء بعضنا على بعض، علينا أن نكون أكثر سخاء وعطاءاً فيما بيننا. لولا دا سيلفاعرض النص الكامل

ما أغرب الحياة.. هاهو الكلب الذي كان جدي يطعمه يهز ذيله لي.. أيها الكلب الأصفر الخالي من الجمال، تستطيع أن ...ما أغرب الحياة.. هاهو الكلب الذي كان جدي يطعمه يهز ذيله لي.. أيها الكلب الأصفر الخالي من الجمال، تستطيع أن تهز ذيلك وتعتمد على صداقتي.. الرجل الذي كان يطعمك قد رحل.. لكنه فعل شيئًا غريبًا جدًا منذ سنوات بعيدة.. أحب يومًا فانقسم عشرات المرات وامتد في الحياة بعشرات الصور التي تقف أمامك الآن إحداها.. ولسوف أمد يدي إليك بقطعة الخبز، فالرجل صاحبك العحوز مات وذهب، ولكنه لم يذهب ولم يمت. أحمد بهجتعرض النص الكامل

جرب ان تظل وحيدا فترة .ستجد ان البشر بلا اى فائدة حقيقية سوى انهاكك فى تفاهة سطحيةلمشاكلهم النفسية طوال الوقت ...جرب ان تظل وحيدا فترة .ستجد ان البشر بلا اى فائدة حقيقية سوى انهاكك فى تفاهة سطحيةلمشاكلهم النفسية طوال الوقت . محمد صادقعرض النص الكامل

أنا من الطبقة الوسطى التي تجاهد كي لا تنزلق لأسفل وتكافح كي تصعد لأعلى، فلا تكسب إلا تحطيم أظفارها على ...أنا من الطبقة الوسطى التي تجاهد كي لا تنزلق لأسفل وتكافح كي تصعد لأعلى، فلا تكسب إلا تحطيم أظفارها على الغبار الذي يبطن الحفرة .. لست فقيرًا بحيث أحتمل شظف العيش، ولست ثريًا إلى حد يجعلني اطمئن على أطفالي يوم أموت .. عندما أمشي في الأزقة والأحياء العشوائية أبدو متأنقًا متغطرسًا أكثر من اللازم، وأثير استفزاز سكان هذه العشوائيات .. بينما عندما أمشي في بيانكي أبدو دخيلاً مريبًا فقيرًا أكثر من اللازم.. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إذا كان المغيظون لا يتركوننا ننمو طبيعيا؛لأنهم أوغاد يسرقون لنا طفولتنا،شبابنا وكل حياتنا،فعزاؤنا هو في أن نقهر بإبداعنا الزمن المتردي ...إذا كان المغيظون لا يتركوننا ننمو طبيعيا؛لأنهم أوغاد يسرقون لنا طفولتنا،شبابنا وكل حياتنا،فعزاؤنا هو في أن نقهر بإبداعنا الزمن المتردي الذي يخلقونه لنا في كل طو وعصر . محمد شكريعرض النص الكامل

وتسير جنبي .. وأنا أضحك وأُشهد الله على حبي .. وأفتح قلبي فأخبيء ميّ .. ميّ يا رحلة في دمي ...وتسير جنبي .. وأنا أضحك وأُشهد الله على حبي .. وأفتح قلبي فأخبيء ميّ .. ميّ يا رحلة في دمي ..ميّ يا حكاية البلاد حين ترسم ضحكتها على واجهة الدنيا .. ميّ يا خط استواء الكون .. يفرق بين الحزن والسعادة على الخارطة واليابسة . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

لا تنصت لهؤلاء الناس فكل منهم يتكلم من وجهة نظره , حاول مرة أخرى و لكن غيّر من أسلوبك و ...لا تنصت لهؤلاء الناس فكل منهم يتكلم من وجهة نظره , حاول مرة أخرى و لكن غيّر من أسلوبك و أفكارك . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

الدنيا دار ممر إلى دار مقر. الإمام على بن أبى طالب ...الدنيا دار ممر إلى دار مقر. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

مديحُ الماء قد يري ظمأ عطاشَى الخيال. ياسر ثابت ...مديحُ الماء قد يري ظمأ عطاشَى الخيال. ياسر ثابتعرض النص الكامل

.. لكنها كانت لا تتحمل قلة الأدب في الصبية ، إن لم تكن لا تتحمل الصبية أصلاً .. المرء يتحمل ..... لكنها كانت لا تتحمل قلة الأدب في الصبية ، إن لم تكن لا تتحمل الصبية أصلاً .. المرء يتحمل كافة المشاق في حياته ، فمن العسير أن تطالبه أيضاً بتحمُّل هذه الصراصير الآدمية .أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

و تألم أيضا حينما يجب أن تتألم حتى يمكنك الخلاص . عمرو الجندي ...و تألم أيضا حينما يجب أن تتألم حتى يمكنك الخلاص . عمرو الجنديعرض النص الكامل

يا أنت التى رحلت مع زوجها الى حيث لا يراكِ إلا عيناه العاريتان خلف شبابيك الغربة الخائنة وأرصفتها الخالية من ...يا أنت التى رحلت مع زوجها الى حيث لا يراكِ إلا عيناه العاريتان خلف شبابيك الغربة الخائنة وأرصفتها الخالية من الوفاء هل أنفض يدى من حبك الذى جاء من حيث لا أدرى وراح حيث لا أستطيع اللحاق به حتى وان فعلت أى أمرأة تلك التى ستكفينى بعد أن رفعتِ أنتِ سقف الكفاية إلى حد تعجز عنه النساء هذا السقف الشاهق معجزتك معى. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

من الأفضل أن يكون أمامك أسد مفترس على أن يكون وراءك كل خائن. مثل إيرلندى ...من الأفضل أن يكون أمامك أسد مفترس على أن يكون وراءك كل خائن. مثل إيرلندىعرض النص الكامل

نحن لسنا أبطالاً، ولكننا مضطرون أن نكون كذلك . إبراهيم نصر الله ...نحن لسنا أبطالاً، ولكننا مضطرون أن نكون كذلك . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

رآها ، فتوقف عن المشي في الأرض مرحاً ، وسكنت حركته احتراماً لجلال الجمال .. أما هي فقد بانت في ...رآها ، فتوقف عن المشي في الأرض مرحاً ، وسكنت حركته احتراماً لجلال الجمال .. أما هي فقد بانت في وجهها حُمرة الحياة فور وجوده ؛ قبل حتى أن ترفع له عيناها فترى وجهه الذي سوّاه اللهُ ونفخ فيه من روحه .. بعدما تدور في خياله رقصة معها – يقرر أن ينسحب من المشهد ليلملم نفسه . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

الصداقة غالبا ما تنتهى إلى حب، ولكن قلما ينتهى الحب إلى صداقة. مثل إنكليزى ...الصداقة غالبا ما تنتهى إلى حب، ولكن قلما ينتهى الحب إلى صداقة. مثل إنكليزىعرض النص الكامل

إن أسرع الطرق لقتل الحب أن تتصور أنك تملك من تحب . أحمد بهجت ...إن أسرع الطرق لقتل الحب أن تتصور أنك تملك من تحب . أحمد بهجتعرض النص الكامل

لقد باد حكام المغول في الهند، ولم تبق غير السيرة والأثر، لكن المدهش أن سلسال الحرفيين المسلمين المتخصصين في تطعيم ...لقد باد حكام المغول في الهند، ولم تبق غير السيرة والأثر، لكن المدهش أن سلسال الحرفيين المسلمين المتخصصين في تطعيم الرخام بالأحجار الملونة الكريمة وشبه الكريمة لم ينقطع أبدا منذ أتوا إلى "أجرا" لتشييد تاج محل، فما زال أحفادهم يحفظون سر الصنعة البديعة ويرصّعون صفحات المرمر بزهور خرافية الجمال في ورش تطعيم الرخام. محمد المخزنجيعرض النص الكامل

قال رجل يوما لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رض): اتق الله يا أمير المؤمنين. فوبخه رجل آخر على قوله هذا. ...قال رجل يوما لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رض): اتق الله يا أمير المؤمنين. فوبخه رجل آخر على قوله هذا. فأجابه عمر: دعه، فليقلها لى. نعم ما قال. لا خير فيكم إذا لم تقولوها، ولا خير فينا إذا لم نقبلها منكم.. ليست تصلح الرعية إلا بصلاح الولاة، ولا تصلح الولاة إلا باستقامة الرعية. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

خواء الطبل ، يبدع لحنا خواء البطن ، يبدع عقلا . إبراهيم الكوني ...خواء الطبل ، يبدع لحنا خواء البطن ، يبدع عقلا . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

روح العالم نحن القادرين على أن نحب مايستحق الحب ومايشبه ويسكن فيه . إبراهيم نصر الله ...روح العالم نحن القادرين على أن نحب مايستحق الحب ومايشبه ويسكن فيه . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

إنك تؤمن بأن طبيعة الواقع طبيعة بديهية بذاتها, وعندما تضلل ذاتك وتوهمها أنك ترى شيئا ما, فإنك تفترض أن كل ...إنك تؤمن بأن طبيعة الواقع طبيعة بديهية بذاتها, وعندما تضلل ذاتك وتوهمها أنك ترى شيئا ما, فإنك تفترض أن كل الآخرين يرون الشيء ذاته, ولكني أقول لك يا وينستون إن الواقع ليس له وجود خارجي, إن الواقع موجود في العقل البشري ولا يوجد في مكان سواه. إنه ليس موجودا في العقل الفردي الذي هو عرضة للوقوع في الأخطاء, كما أنه يفنى بفناء صاحبه, إنه لا يوجد إلا في عقل الحزب الذي يتسم بأنه جمعي وخالد. وما يعتبره الحزب حقيقة فهو الحقيقة التي لا مراء فيها, ومن المستحيل أن ترى الحقيقة إلا بالنظر من خلال عيني الحزب. تلك هي الحقيقة التي يجب أن تعلمها من جديد يا وينستون, وهذا يحتاج منك أن تدمر ذاتك وهو أمر يتطلب قوة الإرادة, يجب أن تذل نفسك وتقهرها حتى يمكنك أن تكون عاقلاً !! جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

فى قلب كل شتاء ربيع يختلج، ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم. جبران خليل جبران ...فى قلب كل شتاء ربيع يختلج، ووراء نقاب كل ليل فجر يبتسم. جبران خليل جبرانعرض النص الكامل

والآن انتهينا من اللعب و بدأنا نطرق بوابة الجد . إبراهيم الكوني ...والآن انتهينا من اللعب و بدأنا نطرق بوابة الجد . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

الدبلوماسية فن إطلاق الابتسامات والتحيات بدل الصرخات والشتائم، أما آداب السلوك فالقدرة على أن تتثاءب وفمك مغلق. جان هنرى دونان ...الدبلوماسية فن إطلاق الابتسامات والتحيات بدل الصرخات والشتائم، أما آداب السلوك فالقدرة على أن تتثاءب وفمك مغلق. جان هنرى دونانعرض النص الكامل

إن أزمات وحروب الغد تولد اليوم.. وهو ما غاب عن أذهان صانعي القرار الذين يعيش أغلبهم في كبسولة فضائية لا ...إن أزمات وحروب الغد تولد اليوم.. وهو ما غاب عن أذهان صانعي القرار الذين يعيش أغلبهم في كبسولة فضائية لا علاقة لها بالواقع المعاش ولا بحياة أبناء هذا الوطن. ياسر ثابتعرض النص الكامل

لست عن نفسى براض فلم أتفرغ لذم الناس؟ الربيع بن خثيم ...لست عن نفسى براض فلم أتفرغ لذم الناس؟ الربيع بن خثيمعرض النص الكامل

جسدي يراقبني مِن قمةٍ مجهولة أكادُ أشعر به يراني أقفُ أمام مرآة التحوّل أتقمّص هيئةَ الشجرة وأتدرّبُ على نشيدِ الأعماق ...جسدي يراقبني مِن قمةٍ مجهولة أكادُ أشعر به يراني أقفُ أمام مرآة التحوّل أتقمّص هيئةَ الشجرة وأتدرّبُ على نشيدِ الأعماق - فيمَ يفكر الآن؟ - كمْ برزخاً يفصلني عنه؟ - ماذا عن الخيمياءِ والمجاز؟ لا أسألُ أيّاً من هذه الأسئلة لا ألتفتُ. ولا أفكّر. فقط أنسلّ من غمد المرآةِ كمعدنٍ بارد وأتجه... نحو الوحشة . محمد الضبععرض النص الكامل

-شفتي! العالم مجنون. أنتِ! كم مرّة قلتِ (لأبو الوليد) بأنك تحبينه قدّام الناس؟! -عزّا. قدّام الناس. أنا لم أجرؤ على ...-شفتي! العالم مجنون. أنتِ! كم مرّة قلتِ (لأبو الوليد) بأنك تحبينه قدّام الناس؟! -عزّا. قدّام الناس. أنا لم أجرؤ على قولها بيني وبينه! -ولم لا تقولينها هكذا، حتى قدّام الناس؟! -بدك يقولوا مجنونة؟ّ! -شايفة! هذا الذي كنت أريد ان أقوله لك. نحن نستحي من الأشياء الجميلة أكثر مما نستحي من الأشياء السيئة!إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

ان انغماسنا في التفاصيل الصغيرة.. بالسلع.. وبالمزيد من السلع يمنعنا من رؤية ان للانسان مهمة خلق من أجلها. أحمد خيري ...ان انغماسنا في التفاصيل الصغيرة.. بالسلع.. وبالمزيد من السلع يمنعنا من رؤية ان للانسان مهمة خلق من أجلها. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

هناك قلب شيخ فى صدرى ........ من الشيخ تعس الحظ الذى أخذ قلبى الشاب؟أحمد خالد توفيق ...هناك قلب شيخ فى صدرى ........ من الشيخ تعس الحظ الذى أخذ قلبى الشاب؟أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الإخوان جماعة دعوية ، ضلّت طريقها إلى السياسة .. وزعمت أنها تريد أن تصلح السياسة بالدين فأفسدت دينها بالسياسة . ...الإخوان جماعة دعوية ، ضلّت طريقها إلى السياسة .. وزعمت أنها تريد أن تصلح السياسة بالدين فأفسدت دينها بالسياسة . ثروت الخرباويعرض النص الكامل

إن مظاهر الرقي البشري كثيرة، ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من ...إن مظاهر الرقي البشري كثيرة، ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق. خالد محمد خالدعرض النص الكامل

نُفضِل صورة الحبيب في الحلم على صورته في الواقع . عبد السلام إبراهيم ...نُفضِل صورة الحبيب في الحلم على صورته في الواقع . عبد السلام إبراهيمعرض النص الكامل

طفل مشاكس هناك بين عظام الجمجمة، يبلغك بأنك انتصرت في المعارك الخطأ. أنت سعيد بأن كراتك تهز شباك المرمى، برغم ...طفل مشاكس هناك بين عظام الجمجمة، يبلغك بأنك انتصرت في المعارك الخطأ. أنت سعيد بأن كراتك تهز شباك المرمى، برغم أن هذه مباراة شطرنج. لا كرات على الإطلاق يا أحمق.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إن الأقدار لحریصة على حبكة الروایة ! سيد قطب ...إن الأقدار لحریصة على حبكة الروایة ! سيد قطبعرض النص الكامل

ليس بيننا نحن معاصرى عبدالناصر من يصلح لكتابه تاريخ عبد الناصر وعهده أو محاكمته،لأننا معاصرون فنحن بدرجات متفاوته أطراف فى ...ليس بيننا نحن معاصرى عبدالناصر من يصلح لكتابه تاريخ عبد الناصر وعهده أو محاكمته،لأننا معاصرون فنحن بدرجات متفاوته أطراف فى فتره حكمه وفى نظامه . لويس عوضعرض النص الكامل

اللهم لا تجعل لفاجر علي منة ،فتجعل له في قلبي محبة . محمد بن إدريس الشافعي ...اللهم لا تجعل لفاجر علي منة ،فتجعل له في قلبي محبة . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علماً . الإمام سحنون ...أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علماً . الإمام سحنونعرض النص الكامل

الذين نلتقيهم ونحن نشق الأربعين ما كانوا ليأتمنونا على نفس الحكايات الكثيفة لو لمحوا في وجوهنا نزق العشرين وعجلتها. محمد ...الذين نلتقيهم ونحن نشق الأربعين ما كانوا ليأتمنونا على نفس الحكايات الكثيفة لو لمحوا في وجوهنا نزق العشرين وعجلتها. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

و جعلتُ عقوبة تمردها قبلة .. فأعلنت عصيانها التام لي . أحمد جابر ...و جعلتُ عقوبة تمردها قبلة .. فأعلنت عصيانها التام لي . أحمد جابرعرض النص الكامل

إنه يتطلب في فتاة أحلامه مفارقات لا تجود بها الحياة . يتطلب الحورية القاهرية المغمضة العينين . يتطلب الفتاة العذراء ...إنه يتطلب في فتاة أحلامه مفارقات لا تجود بها الحياة . يتطلب الحورية القاهرية المغمضة العينين . يتطلب الفتاة العذراء القلب والجسد ، في زي قاهري ، ويتطلب فيها الحساسية المرهفة والشاعرية المتوهجة ... ومع هذا كله طيبة القلب وصفاء الروح . سيد قطبعرض النص الكامل

! لا أظنّ أن إنسانًا يستطيع أن يدّعي أنه عاش الحياة ما لم يجرب فَقْد الحياة, ثم استعادة الحياة . ...! لا أظنّ أن إنسانًا يستطيع أن يدّعي أنه عاش الحياة ما لم يجرب فَقْد الحياة, ثم استعادة الحياة . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

ربما لم يكن اضطرابا بل شيئا آخر يترسب كالقهوة بعد غليها، تبقى هناك داكنة ومركزة ومُرَّة، ومنفصلة عن الشراب الذي ...ربما لم يكن اضطرابا بل شيئا آخر يترسب كالقهوة بعد غليها، تبقى هناك داكنة ومركزة ومُرَّة، ومنفصلة عن الشراب الذي يمتعنا مذاقه. رضوي عاشورعرض النص الكامل

لم يراودني الشك لحظة في أنني سأعود، لكن ما كان يؤرقني دائمًا الحالة التي سأكون عليها عندما أعود. في البعيد ...لم يراودني الشك لحظة في أنني سأعود، لكن ما كان يؤرقني دائمًا الحالة التي سأكون عليها عندما أعود. في البعيد يصبح كل شيء غامضًا، حتى أنت، حين تحاول ذاكرتك القبض على الوجوه والأشياء، لا تقبض سوى على ضبابها. ليس ثمة بطولة في البعد، إن لم تسر عكسه، كما لم يكن هناك بطولة في الموت إن نسيت لحظة أنه عدوّك المتقدم فيك، وفي من تحب، وما تحب، وأن كل ما تفعله هو أنك تقف في وجهه، غير عابئ بعدد أولئك الذين يقفون معك أو عدد الذين يقفون ضدك.. أفكر أحيانًا، فأقول، كان يمكن أن نتخفف من كل هذا الموت، لو أن العالم يسمح لنفسه بين حين وآخر أن يكون أكثر عدلًا، يؤرقني أن فكرة جميلة كالحرية لا تتحقق سوى بجمال موتك، لا بجمال حياتك، وهو جمال يكفي ويفيض؛ ويؤرقني أن البطل يصبح بطلًا أفضل كلما ازداد عدد الأموات حوله أوفيه، وأن أم الشهيد تصبح أكثر قدسية، وبطولة حين يستشهد لها ولد آخر؛ يؤرقني أننا تحولنا إلى سلالم لجنةٍ هي في النهاية تحتنا، ولو كان الوطن في السماء لكنا وصلنا إليه من زمنٍ بعيد. في السجن، كان يقول لي المحقق: اعترف، فأقول له: وبماذا أعترف؟ ما أعرفه لا يمكن أن يكون في النهاية أكثر أهمية من نفسي بحيث أقايضه بها، ولا يمكن أن تكون نفسي أكثر أهمية منه بحيث أقايضها به. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الإخلاص هو مالا يعلمه ملك فيكتبه, ولا عدو فيفسده, ولا يعجب به صاحبه فيبطله. ابن قيم الجوزية ...الإخلاص هو مالا يعلمه ملك فيكتبه, ولا عدو فيفسده, ولا يعجب به صاحبه فيبطله. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

والإله هو الذي يُوله له. إما لشدة طرب العبد وسروره، وإما لشدة حزنه وخوفه. فيكون بين وقتين: وقت قبض ووقت ...والإله هو الذي يُوله له. إما لشدة طرب العبد وسروره، وإما لشدة حزنه وخوفه. فيكون بين وقتين: وقت قبض ووقت بسط. ففي حالة القبض يوجب له هيبة، يصحب طرفها دهشة، وفي حالة البسط يوجب له قربة، يصحب طرفها فرحة. أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

ازرع الصدق والرصانة تحصد الثقة والأمانة. أمين الريحانى ...ازرع الصدق والرصانة تحصد الثقة والأمانة. أمين الريحانىعرض النص الكامل

ما من نظرية علمية ترتكز على أساس تجريبي بحت، وإنما تقوم على أساس التجربة، وعلى ضوء المعلومات العقلية المستقلة . ...ما من نظرية علمية ترتكز على أساس تجريبي بحت، وإنما تقوم على أساس التجربة، وعلى ضوء المعلومات العقلية المستقلة . محمد باقر الصدرعرض النص الكامل

إن العلم إصلاح التفكير وليس إعطاء معلومات وهو إحلال تصورات صحيحة ومعارف ممحصَّة محل تصورات ومعارف خاطئة. إبراهيم البليهي ...إن العلم إصلاح التفكير وليس إعطاء معلومات وهو إحلال تصورات صحيحة ومعارف ممحصَّة محل تصورات ومعارف خاطئة. إبراهيم البليهيعرض النص الكامل

إن الصراع في الوطن العربي، وفي بلدان كثيرة أخرى، هو صراع من أجل السلطة والطرف الذي يتكلم، بل أقول الذي ...إن الصراع في الوطن العربي، وفي بلدان كثيرة أخرى، هو صراع من أجل السلطة والطرف الذي يتكلم، بل أقول الذي يحس ويشعر ويتألم من موقع المحكوم المضطهد المغلوب على أمره، يجب أن يبدأ من البداية، من المطالبة بحق «طلب الكلمة»، ذلك أن مأساتنا في الوطن العربي هي أننا لسنا فقط محرومين من الكلمة، بل وأيضا من حق طلب الكلمة، والحق الذي من دونه يفقد الإنسان هويته كإنسان . محمد عابد الجابريعرض النص الكامل

إذا كنا أعلم بأمور دنيانا من الرسول نفسه، أفلا نكون أعلم أيضاً من الصحابة و التابعين و الفقهاء و العلماء ...إذا كنا أعلم بأمور دنيانا من الرسول نفسه، أفلا نكون أعلم أيضاً من الصحابة و التابعين و الفقهاء و العلماء الذين انقضي على آرائهم و حلولهم و إجاباتهم ما يزيد على ألف من السنين تطورت فيها الإنسانية تطوراً عظيماً و تغيرت تغيراً بعيداً؟!!! ،،، محمد النويهيعرض النص الكامل

يقول الأمـام الشافعي كٌلما تعلقتٌ بـ شخصٌ تعلقاً أذاقكْ الله مٌرّ التعلقٌ لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق ...يقول الأمـام الشافعي كٌلما تعلقتٌ بـ شخصٌ تعلقاً أذاقكْ الله مٌرّ التعلقٌ لـ تعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيرهٌ فيصدٌك عن ذاك لـ يرٌدك إليه ♥ يارب لا تعلق قلوبنا إلا بك . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

هكذا الانسانية مقسمة الى عمودين طويلين، أحدهما يكون من رجال مسنين ومحدودين، يعتمدون على عصى ملتوية، وييتقدمون في طريق الحياة ...هكذا الانسانية مقسمة الى عمودين طويلين، أحدهما يكون من رجال مسنين ومحدودين، يعتمدون على عصى ملتوية، وييتقدمون في طريق الحياة وهم يلهثون، كما لو انهم يرتقون جبلاً، في حين انهم يهبطون في الواقع الى الهاوية. أما العمود الثاني فمكون من شباب يسييرون كما لو انهم فوق سيقات مجنحة، ويشَدُون كما لو ان حنجرتهم مشدودة بحبال من فضة، ويصعدون نحو القمم كما لو أن قوة سحرية لا تقاوم تدفعهم . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

البيع هو شيء نفعلة لعُملائنا، وليس شيء نحققة من عملائنا ! ...البيع هو شيء نفعلة لعُملائنا، وليس شيء نحققة من عملائنا !عرض النص الكامل

قد فكرت بأمور كثيرة في تلك الشهور الخرساء التي مرت بدون خطاب ولا جواب ولكنه لم يخطر على بالي كونك ...قد فكرت بأمور كثيرة في تلك الشهور الخرساء التي مرت بدون خطاب ولا جواب ولكنه لم يخطر على بالي كونك " شريرة" أما الآن وقد صرّحت لي بوجود الشر في روحك فلا يجمل بي سوى تصديقك فأنا أصدق وأثق بكل كلمة تقولينها لي . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

فالصلاة، كانت و لا تزال حتى بالنسبة إلى كثير من المصلين و المتمسكين بها، مجرد "فرض"؛ علينا أن نؤديه لأننا ...فالصلاة، كانت و لا تزال حتى بالنسبة إلى كثير من المصلين و المتمسكين بها، مجرد "فرض"؛ علينا أن نؤديه لأننا مأمورون بذلك، و هي دليل على طاعتنا له عز و جل، كما لو أنه جل و علا سيأمرنا بشيء لمجرد أن يرى امتثالنا له - دون أن يكون لذلك الأمر معنى، سبحانه و تعالى عن ذلك علواً كبيراً، هو العليم الحكيم. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

اللهم أحكم بيننا و بين قوم كَذًبونا و غَرٌونا، و خَذلونا و قَتلونا . إبراهيم عيسى ...اللهم أحكم بيننا و بين قوم كَذًبونا و غَرٌونا، و خَذلونا و قَتلونا . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

العربي بدوي في عقله الباطن مسلم في عقله الظاهر . علي الوردي ...العربي بدوي في عقله الباطن مسلم في عقله الظاهر . علي الورديعرض النص الكامل

ذرونى وشأنى والوغى لا مباليا إلى الموت أمشى أم إلى الموت أركب أحمد شوقى ...ذرونى وشأنى والوغى لا مباليا إلى الموت أمشى أم إلى الموت أركب أحمد شوقىعرض النص الكامل

تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب فى ازدياد أبو العلاء المعرى ...تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب فى ازدياد أبو العلاء المعرىعرض النص الكامل

فى الصباح حاولت استدعاء ممرّضة لتساعدنى على قضاء حاجتى.انزلق الجرس وسقط على الأرض. انتبهت إلى عجزى التام عن استعادته أو ...فى الصباح حاولت استدعاء ممرّضة لتساعدنى على قضاء حاجتى.انزلق الجرس وسقط على الأرض. انتبهت إلى عجزى التام عن استعادته أو رفع صوتى لتسمعه أىٌ من الممرضات. حين أتت الممرضة بعد نصف ساعة أو ساعة, كنت بللت فراشى؛ كان هذا هو أقسى ما مرّ بى منذ دخلت المستشفى ظهر اليوم السابق. غيّرت لى الممرضة الملاءة وقبل أن تستبدل بثوب المستشفى المُبَلّل ثوباً آخر, أشرت عليها بقميص نوم أبيض حملته معى. ولما لامس الثوب جسمى شملتنى سكينة غريبة. كان القميص لأمى, قطنيًّا أبيض طويلًا وبسيطًا وجميلًا. هل أتى لى القميص بأمى فانكسرَتْ تلك الغربة الغالبة التى أتفنّن فى تجاهل قسوتها؟ربما. رضوي عاشورعرض النص الكامل