مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
إن الشعراء هم جهاز الحس في الجنس البشري، ومن مخاوفهم وشكوكهم نستطيع أن نحكم بأن العالم لا يسير في طريق ...إن الشعراء هم جهاز الحس في الجنس البشري، ومن مخاوفهم وشكوكهم نستطيع أن نحكم بأن العالم لا يسير في طريق الإنسانية، وإنما في طريق اغتراب الإنسان واستلاب إنسانيته .
علي عزت بيجوفيتش
شهدنا على مدى عام كامل من حُكم الرئيس المعزول محمد مرسي، غياب الكفاءة في إدارة شؤون الدولة، وإقصاء الآخر وعدم ...شهدنا على مدى عام كامل من حُكم الرئيس المعزول محمد مرسي، غياب الكفاءة في إدارة شؤون الدولة، وإقصاء الآخر وعدم القدرة على مد جسور التعاون مع المختلفين سياسيـًا وفكريـًا، والعجز عن إجراء الإصلاحات اللازمة لمؤسسات الدولة المختلفة . ياسر ثابت
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ،، من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم . ...قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ،، من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم . أبو حامد محمد الغزالي
إن الإسلام ينظر إلى الإنسان مطلقا كما هو ، و ليس كما ينبغي أن يكون ، فالإنسان هو في نهاية ...إن الإسلام ينظر إلى الإنسان مطلقا كما هو ، و ليس كما ينبغي أن يكون ، فالإنسان هو في نهاية الأمر إنسان فقط يتميز بالعقل و الضعف و الهوى . محمد عبده
إن "البلاهة" العامة تجلب للناس الطمأنينة والسعادة كما قلنا. وقالوا قديمًا: "السعيد هو الذي لا يملك لنفسه قميصًا" وهم يقصدون ...إن "البلاهة" العامة تجلب للناس الطمأنينة والسعادة كما قلنا. وقالوا قديمًا: "السعيد هو الذي لا يملك لنفسه قميصًا" وهم يقصدون بذلك: إنّ السعيد هو الذي لا يملك قميصًا ولا يريد أن يكون له قميص. أما ذلك الذي يريد القميص ولا يملكه فهو بؤرة الشقاء بلا شك. ومن هنا جاءت مشكلة المدنية الكبرى. فالمدنية معناها التكالب والتزاحم واستغلال الناس بعضهم لبعض. فظهر من بين الناس إذن طبقة مترفة تملك عدة قمصان، بينما يبقى كثير من الناس لا قمصان لهم والناس قلقون عند ذاك إذا جاعوا وإذا شبعوا. قيل: إنّ المتمدن إذا جاع سرق وإذا شبع فسق. وهو في كلتا الحالتين شقي لا يقف شقاؤه عند حد. إنه يركض وراء هدف، فإذا وصل إليه نسيه وابتكر له هدفًا آخر يركض وراءه. فهو يركض ويركض وراء سراب. إنه يجدد ويبدع في كل يوم ولكن الجديد يصبح قديمًا في اليوم التالي. أما البدائيون الذين يعيشون عل ىالفطرة فهم إذا شبعوا حمدوا ربهم وإذا جاعوا حمدوا ربهم كذلك. ومِزيتهم أنهم يشبعون جميعًا ويجوعون جميعًا. فليس بينهم متخوم ومحروم فالتنافس ممنوع عندهم إلا فيما يجلب منفعة للجميع. أما التكالب الفردي فهم يعدونه عيبًا لا يجوز لأي إنسان أن يتصف به.
علي الوردي
طوال عمره كان يكره هؤلاء الذين يحاولون أن يقولوا أي شيء في العزاء ... في النهاية لا ينطقون إلا كلاما ...طوال عمره كان يكره هؤلاء الذين يحاولون أن يقولوا أي شيء في العزاء ... في النهاية لا ينطقون إلا كلاما محفوظا, ولا يقولونه إلا ليشعروا أنهم أتموا واجبا ما, ليشعروا بالرضا عن أنفسهم .. لكن ذلك الذي مات له شخص ما.. لا أحد يشعر به, ولا حتى يقترب من الفهم. محمد صادق
إلى الله. الأول والآخر. وإلى أول من رأى هذه الحكايات، حتى قبل الكتابة. وإلى آخر من يراها، حتى بعد الرحيل. ...إلى الله. الأول والآخر. وإلى أول من رأى هذه الحكايات، حتى قبل الكتابة. وإلى آخر من يراها، حتى بعد الرحيل. أحمد الديب
و هناك أمر آخر كنت من دعاته و الناس جميعا في عمى عنه و بعد عن تعلقه و لكنه هو ...و هناك أمر آخر كنت من دعاته و الناس جميعا في عمى عنه و بعد عن تعلقه و لكنه هو الركن الذي تقوم عليه حياتهم الاجتماعية، و ما أصابهم الوهن و الضعف و الذل إلا بخلو مجتمعهم منه ، و ذلك هو : التمييز بين ما للحكومة من حق الطاعة على الشعب ، و ما للشعب من حق العدالة على الحكومة ... أن الحاكم و إن وجبت طاعته فهو من البشر الذين يخطئون و تغلبهم شهواتهم ، و أنه لا يرده عن خطأه و لا يوقف طغيان شهوته إلا نصح الأمة له بالقول و الفعل. جهرنا بهذا القول و الاستبداد في عنفوانه ، و الظلم قابض على صولجانه ، و يد الظالم من حديد ، و الناس كلهم عبيد له أي عبيد . محمد عبده
عاش في الدنيا بلا صخب و رحل عنها بلا ضجيج. كأنما الحياة تقصقص أجنحتنا بتغييب عطر النبلاء عن أيامنا. الموت ...عاش في الدنيا بلا صخب و رحل عنها بلا ضجيج. كأنما الحياة تقصقص أجنحتنا بتغييب عطر النبلاء عن أيامنا. الموت يعشقُ مباغتة من هُم في وسط الحياة. ياسر ثابت
مظاهر الحياة لا تتجزأ و القوة قوة فيها جميعاً و الضعف ضعف فيها جميعاً كذلك . Hassan al-Banna ...مظاهر الحياة لا تتجزأ و القوة قوة فيها جميعاً و الضعف ضعف فيها جميعاً كذلك .
Hassan al-Banna
إنّ الشرط الأساسيّ لنهضة الاُمّة ـ أيّ اُمّة كانت ـ أن يتوفّر لديها المبدأ الصالح الذي يحدّد لها أهدافها وغاياتها، ...إنّ الشرط الأساسيّ لنهضة الاُمّة ـ أيّ اُمّة كانت ـ أن يتوفّر لديها المبدأ الصالح الذي يحدّد لها أهدافها وغاياتها، ويضع لها مثلها العليا، ويرسم اتّجاهها في الحياة، فتسير في ضوئه واثقةً من رسالتها، مطمئنةً إلى طريقها، متطلّعةً إلى ما تستهدفه... من مثل وغايات مستوحية من المبدأ وجودها الفكري وكيانها الروحي. ونحن نعني بتوفّر المبدأ الصالح في الاُمّة وجود المبدأ الصحيح أوّلا، وفهم الاُمّة له ثانياً، وإيمانها به ثالثاً، فإذا استجمعت الاُمّة هذه العناصر الثلاثة فكان لديها مبدأ صحيح تفهمه وتؤمن به أصبح بإمكانها أن تحقّق لنفسها نهضةً حقيقية، وأن توجد التغيير الشامل الكامل في حياتها على أساس ذلك المبدأ، فما كان الله ليغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم، كما دلّ على ذلك التنزيل الحكيم .
محمد باقر الصدر
لا تبعث الأمم بهمة شخص، بل بصدى همته في نفوس من حوله. وبتحمله وتحملهم مسؤولية العمل بهذه الهمة. محمد العدوي ...لا تبعث الأمم بهمة شخص، بل بصدى همته في نفوس من حوله. وبتحمله وتحملهم مسؤولية العمل بهذه الهمة. محمد العدوي
لا تقل أنا إسلامي، ولكن قل أنا مسلم، الله قال لنا ذلك .. قال في كتابه الكريم "هو سمّاكم المسلمين ...لا تقل أنا إسلامي، ولكن قل أنا مسلم، الله قال لنا ذلك .. قال في كتابه الكريم "هو سمّاكم المسلمين من قبل" ولم يقل هو سمّاكم الإسلاميين ، وقال "واشهد بأنّا مسلمون" ولم يقل واشهد بأنّا مسلمون . ثروت الخرباوي
العقل العربي تحكمه النظرة المعيارية إلى الأشياء. ونحن نقصد بالنظرة المعيارية ذلك الإتجاه في التفكير الذي يبحث للأشياء عن مكانها ...العقل العربي تحكمه النظرة المعيارية إلى الأشياء. ونحن نقصد بالنظرة المعيارية ذلك الإتجاه في التفكير الذي يبحث للأشياء عن مكانها وموقعها في منظومة القيم التي يتخذها ذلك التفكير مرجعاً لها ومرتكزاً. وهذا في مقابل النظرة الموضوعية التي تبحث في الأشياء عن مكوناتها الذاتية وتحاول الكشف عما هو جوهري فيها. إن النظرة المعيارية نظرة اختزالية، تختصر الشيء في قيمته، وبالتالي في المعنى الذي يضيفه عليه الشخص (والمجتمع والثقافة) صاحب تلك النظرة. أما النظرة الموضوعية فهي نظرة تحليلية تركيبية: تحلل الشيء إلى عناصره الأساسية لتعيد بناءه بشكل يبرز ما هو جوهري فيه.
محمد عابد الجابري
عمر لم يكن معصوما وكان يخطئ ومع هذا كان الناس يحمدونه ويقدرونه والسر ماكان عليه عمر من زهد وتعفف وعدل ...عمر لم يكن معصوما وكان يخطئ ومع هذا كان الناس يحمدونه ويقدرونه والسر ماكان عليه عمر من زهد وتعفف وعدل صارم كان عمر يقسو على نفسه حتى يتحمل الناس قسوته عليهم ويرون في قسوته فعلا حسنا الحاكم الذي يداري نفسه واقرباؤه يكون عرضه للانتقاد ويحثهم للبحث عن عيوبه ومهما فعل خير يفسر على نحو سئ.
علي الوردي
عندما تكون الصلاة فعلاً، إنها تساعدك على النضوج، على التحول، على إنجاز ما خلقت من أجله، على "حرق" المراحل بإتجاه ...عندما تكون الصلاة فعلاً، إنها تساعدك على النضوج، على التحول، على إنجاز ما خلقت من أجله، على "حرق" المراحل بإتجاه الاستواء..إنها تأخذك إلى حيث التدرج بالخلق وصولاً إلى ما خلقت من أجله..إنها في جوهرها عملية تغيير الذات، الصلاة بهذا المعنى هي عملية تغيير داخية تشبه الإحتراق في شدتها.
أحمد خيري العمري
يبتسم عندما ينقطع التيار الكهربي فالظلام ينعش الأحلام، ويبتسم عندما يعود التيار الكهربي فالنور خادم البهجة.أحمد خالد توفيق ...يبتسم عندما ينقطع التيار الكهربي فالظلام ينعش الأحلام، ويبتسم عندما يعود التيار الكهربي فالنور خادم البهجة.أحمد خالد توفيق
هناك عقدة لدى كل إنسان يقدم على اختيار مصيري ، هي أنه يتظاهر بالسعادة خوفا من الشماتة أو أن يقال ...هناك عقدة لدى كل إنسان يقدم على اختيار مصيري ، هي أنه يتظاهر بالسعادة خوفا من الشماتة أو أن يقال إن اختياره خطأ .. باختصار لا تسأل شخصاً عن صحة قراره المصيري ، لأنه سيؤكد لك أنه كان عبقرياً .أحمد خالد توفيق
ليست العبرة فى أن تكون غنيا، بل العبرة فى أن تكون نافعا محبوبا. جون روكفلر ...ليست العبرة فى أن تكون غنيا، بل العبرة فى أن تكون نافعا محبوبا.
جون روكفلر
ثمة شعور يسيطر علي المرء حين يقتل لأول مرة، هو مزيج من البرود والاشمئزاز والثقة والإرتياح. تامر إبراهيم ...ثمة شعور يسيطر علي المرء حين يقتل لأول مرة، هو مزيج من البرود والاشمئزاز والثقة والإرتياح.
تامر إبراهيم
إن هناك حزبين اثنين في الأرض كلها: حزب الله وحزب الشيطان. حزب الله الذي يقف تحت راية الله ويحمل شارته. ...إن هناك حزبين اثنين في الأرض كلها: حزب الله وحزب الشيطان. حزب الله الذي يقف تحت راية الله ويحمل شارته. وحزب الشيطان وهو يضم كل ملة وكل فريق وكل شعب وكل جنس وكل فرد لا يقف تحت راية الله.
سيد قطب
وعندما تجد وقتاً للفراغ ، فإن الخوض مع الخائضين سيأخذك ، في أحسن الأحوال إلى (السوبر ماركت) لتمارس طقوس التعبد ...وعندما تجد وقتاً للفراغ ، فإن الخوض مع الخائضين سيأخذك ، في أحسن الأحوال إلى (السوبر ماركت) لتمارس طقوس التعبد لإله الاستهلاك وأوثانه المتعددة : اشتر واستهلك ، واشتر واستهلك ، وسوف لا تجد وقتاً لتجرب ما تشتري ، إنك لا تعرف أصلاً لماذا تشتري ، ولكنك مضطر لذلك لأن القطيع لا يفعل سوى ذلك ، وأنت مجبر على أن تفعله ، كأي فرد من أفراد القطيع.
أحمد خيري العمري
أيفعل الغياب بكِ كما يفعل بى أيجعل الثلج جمراً فى يديك ؟ أيجعل الماء دماً فى كفيكِ؟ أيجعل النهار ليلاً ...أيفعل الغياب بكِ كما يفعل بى أيجعل الثلج جمراً فى يديك ؟ أيجعل الماء دماً فى كفيكِ؟ أيجعل النهار ليلاً فى عينيكِ أيجعل النور ظلاماً على رمشيكِ؟ أيجعل الكلام صمتاً بين شفتيكِ؟ أيجعل الحب لعنة سقيمة فى قلبك ؟ أيجعل العشق كذبة تدورُ فى عقلكِ؟ أيجعلك تشتاقين كما اشتاقُ أنا إليكِ أيجعلك مكسورة الجناحين كما تنكسر أجنحتى بعدك؟ هذا ما يصنع غيابك بى وهو فى أرأف حالاته فكيف يكون هو غيابى فى رئتيكِ يا جميلتى؟ = هى وأنا هى النور الرقيق الذى يشتتُ ظلام العتمة وأنا الظل الطويل الذى يرافقها فى كل الأزقة هى المطر الغائبُ عن سحابى مدة وأنا الأرض التى اشتاقت تربتها إلى ماء تلك المطرة . محمد السالم
القضية الوطنية فى العهد الملكى كانت جلاء الانجليز ثم تحولت إلى مساندة حركات التحرر العربية ضد الاستعمار و الفلسطينيين فى ...القضية الوطنية فى العهد الملكى كانت جلاء الانجليز ثم تحولت إلى مساندة حركات التحرر العربية ضد الاستعمار و الفلسطينيين فى عهد عبد الناصر، ثم تحولت فى عهد السادات إلى تحرير الأراضى المصرية فيما عرف "مصر أولاً" و أخيراً فى عهد مبارك لا شئ ... جلال أمين
القبول بأنني لا أنتمي لأحد, و لا لشئ, و لا ثمة شئ ينتمي إليّ, قلل هذا من شأني و جعله ...القبول بأنني لا أنتمي لأحد, و لا لشئ, و لا ثمة شئ ينتمي إليّ, قلل هذا من شأني و جعله مثل شأن شبح ما. هذه يجب أن تكون الوحدة, التي تكلمنا و قرأنا عنها كثيرا دون أن نصل حتي إلي معرفة ماذا كانت أبعادها الأخلاقية. حسنا الوحدة كانت هذا: أن تجد نفسك فجأة في العالم كما لو أنك قد انتهيت لتوك من المجئ من كوكب آخر لا تعرف لماذا طردت منه. سمحوا لك بإحضار شيئين يجب أن تحملهما كلعنة ما حتى تجد مكانًا تصلح فيه حياتك انطلاقًا من تلك الأشياء، والذاكرة المشوشة عن العالم الذي أتيت منه ! الوحدة هي عملية بتر غير مرئية ، ولكنها فعالة جدًا” كما لو كانوا ينزعون عنك السمع و البصر, هكذا هو الأمر , في معزل عن كل الحواس الخارجية, و عن كل نقاط الصلة,و فقط مع اللمس و الذاكرة يتوجب عليك أن تعيد بناء العالم, العالم الذي يجب أن تسكنه و الذي يسكنك, ماذا كان في ذلك من أدب و ماذا كان فيه من متعة؟ لماذا كان يعجبنا كثيرا .
Juan José Millás
فعلى عكس حكمة الإسلام في كبح الرغبات فإن الحضارة - وهي محكومة بمنطق مضاد - عليها أن ترفع شعارا مضادا: ...فعلى عكس حكمة الإسلام في كبح الرغبات فإن الحضارة - وهي محكومة بمنطق مضاد - عليها أن ترفع شعارا مضادا: أطلق رغبات جديدة دائما وأبدا .
علي عزت بيجوفيتش
لقد كان رسول الله معصومًا في تلقي الرسالة وتبليغها حصرًا، فالرسالة تشريعات وأحكام وشعائر لاتحتمل الخطأ والصواب ولا مكان فيها ...لقد كان رسول الله معصومًا في تلقي الرسالة وتبليغها حصرًا، فالرسالة تشريعات وأحكام وشعائر لاتحتمل الخطأ والصواب ولا مكان فيها للرأي والرأي الآخر. لذلك نجد آيات وجوب الطاعة نزلت على محمد عليه السلام من مقام الرسالة وليس من مقام النبوة: قال تعالى: (وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين) وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله). - أما في مقام النبوة فالأمر مختلف تمامًا، لأن النبوة علوم وتعليمات والنبي في مقام النبوة يخطئ ويصيب ويستشير أصحابه، لذلك نرى أن الله حينما أراد أن يصحح للرسول صحح له من مقام النبوة وليس الرسالة: قال تعالى: (يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) وقال تعالى: (ماكان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين).
محمد شحرور
الانتصار يجب أن يكون بمعايير مبادئك وقيمك حتى يكون نصراً حقيقياً. أحمد خيري العمري ...الانتصار يجب أن يكون بمعايير مبادئك وقيمك حتى يكون نصراً حقيقياً.
أحمد خيري العمري
علمني والدي دائمًا أنه عندما تساعد الآخرين، فإن الله سيُعطيك ضعفًا، وهذا ما حدث لي بالفعل، عندما ساعدت أشخاصًا آخرين ...علمني والدي دائمًا أنه عندما تساعد الآخرين، فإن الله سيُعطيك ضعفًا، وهذا ما حدث لي بالفعل، عندما ساعدت أشخاصًا آخرين محتاجين، ساعدني الله أكثر وأكثر.
كريستيانو رونالدو
كل رجل يحتاج إلي أم وممرضة وممثلة سينما حسناء .. طوبي للرجل الذي يجد زوجة تجمع هذه الصفات جميعا .أحمد ...كل رجل يحتاج إلي أم وممرضة وممثلة سينما حسناء .. طوبي للرجل الذي يجد زوجة تجمع هذه الصفات جميعا .أحمد خالد توفيق
أما قاضي العسكر فخاف أن يقول ما في نفسه، فليس كل من ثاروا من أتباع الرافضة، لكن كما قال خليل ...أما قاضي العسكر فخاف أن يقول ما في نفسه، فليس كل من ثاروا من أتباع الرافضة، لكن كما قال خليل باشا، إن الأمة لا يجب أن تتفرق شيعا وأحزابا، فكيف بخيمة قائد الجيش .
محمد عبدالقهار
لا تهزم مهزوما مرة أخرى يا يشر، ففي الأولى يفهم أنك هزمته كجندي، أما في الثانية فإنك ستهزمه كإنسان، وبهذا ...لا تهزم مهزوما مرة أخرى يا يشر، ففي الأولى يفهم أنك هزمته كجندي، أما في الثانية فإنك ستهزمه كإنسان، وبهذا لن يغفر لك! إبراهيم نصر الله
شجاعة الجهل، لولاها ما فعلنا أيّ شيء لأنّنا نتوقّع الفشل منذ البداية. أحمد خالد توفيق ...شجاعة الجهل، لولاها ما فعلنا أيّ شيء لأنّنا نتوقّع الفشل منذ البداية. أحمد خالد توفيق
لا تهزم مهزوما مرة اخرى، ففى الأزلى يفهم انك هزمته كجندى اما فى الثانيه فإنك ستهزمه كإنسان ،وبهذا لن يغفر ...لا تهزم مهزوما مرة اخرى، ففى الأزلى يفهم انك هزمته كجندى اما فى الثانيه فإنك ستهزمه كإنسان ،وبهذا لن يغفر لك . إبراهيم نصر الله
عندما اكتب اليك ِفإن لكِ فى كل فاصلة نبضة وبعد كل نقطة قُبلة . محمد السالم ...عندما اكتب اليك ِفإن لكِ فى كل فاصلة نبضة وبعد كل نقطة قُبلة . محمد السالم
وعلى طول الطريق من الإسكندرية إلى القاهرة، كان جنود الراية مثلثة الألوان يواصلون مهمتهم التعليمية و رسالتهم التحضيرية! "يقول الجاويش ...وعلى طول الطريق من الإسكندرية إلى القاهرة، كان جنود الراية مثلثة الألوان يواصلون مهمتهم التعليمية و رسالتهم التحضيرية! "يقول الجاويش فرانسوا: إن قرية رفضت إمداد الفرنسيين بالبضائع التي طلبوها فضُرِب أهلها بحد السيف و أُحرِقت بالنار، و ذُبح و أُحِرق ٩٠٠ رجل و امرأة و طفل، ليكونوا عبرة لشعب همجي نصف متوحش.محمد جلال كشك
ولأن كل شيء عندنا مختلف ويمر من خلال آليات "تعويض" فأن نجاحات الآخرين "القريبة" لا تستخدم كتجارب صالحة للدراسة والتأمل ...ولأن كل شيء عندنا مختلف ويمر من خلال آليات "تعويض" فأن نجاحات الآخرين "القريبة" لا تستخدم كتجارب صالحة للدراسة والتأمل والعبرة والمقارنة.. بل تستخدم كوسيلة تخدير أخرى ، باعتبار أن هذه النجاحات والانتصارات ستؤدي إلى زوال فشلنا وهزائمنا. أحمد خيري العمري
الصداقة غالبا ما تنتهى إلى حب، ولكن قلما ينتهى الحب إلى صداقة. مثل إنكليزى ...الصداقة غالبا ما تنتهى إلى حب، ولكن قلما ينتهى الحب إلى صداقة.
مثل إنكليزى
يتحدث العالم كله اليوم عن"نظام عالمي جديد" هو بصدد التبلور، نظام قوامه هيمنة قطب واحد، رأسمالي في نشأته وتكوينه، امبريالي ...يتحدث العالم كله اليوم عن"نظام عالمي جديد" هو بصدد التبلور، نظام قوامه هيمنة قطب واحد، رأسمالي في نشأته وتكوينه، امبريالي في طبيعته وطموحاته. إن انهيار المعسكر الشيوعي وتقلص ظل الاتحاد السوفياتي إلى المستوى الذي جعل منه تابعاً وليس متبوعاً، سيجعل العالم كله يخضع لتوجه وحيد، لفترة من الوقت لا يمكن التنبؤ بمداها، توجه رأسمالي على مستوى العلاقات الخارجية الاقتصادية والسياسية والثقافية. والامبريالية تعني الهيمنة والاستحواذ بدافع المنفعة. وسواء انفردت الولايات المتحدة الأمريكية بقيادة هذا "النظام الجديد" أو شاركتها فيه "مجموعة الشمال" ، فإن النتيجة بالنسبة إلى العرب ستكون واحدة: فقدان ما كانوا -أو بعضهم على الأقل- يطلقون عليه إلى وقت قريب وصف" الصديق" أو " الحليف الطبيعي" واضطرارهم بالتالي إلى التعامل مع "حليف" وحيد يفرض نفسه عليهم، حليف غير طبيعي لأن مصالحه تختلف عن مصالحهم بل وتتناقض معها.
محمد عابد الجابري
لا أطلب من هذا البلد سوى ألا يعتقلنى, و أن أظل حيا و آكل و أتنفس و أقبض راتبى و ...لا أطلب من هذا البلد سوى ألا يعتقلنى, و أن أظل حيا و آكل و أتنفس و أقبض راتبى و أستمتع بالفنون عشرين عاما أخرى. أحمد خالد توفيق
لا يجب عليك أن تتبع أية تعليمات غبية لتحقيق التوازن . لا تنتظر سقوطك من علي الحبل العالي ، بل ...لا يجب عليك أن تتبع أية تعليمات غبية لتحقيق التوازن . لا تنتظر سقوطك من علي الحبل العالي ، بل خذ قفزة للإيمان . ثق بأجنحتك. الأرض المتقلبة أسفلك تحييك ، وتصبح منتعشة وصادقة. مثلك تماماً. جانيت لوبلانك .
محمد الضبع
فلا تتكل إلا على ما فعتله فليس يسود امرء إلا بنفسه ولا تحسبن المجد يورث بالنسب وإن عد آباء كراما ...فلا تتكل إلا على ما فعتله
فليس يسود امرء إلا بنفسه
ولا تحسبن المجد يورث بالنسب
وإن عد آباء كراما ذوى حسب
ابن الرومى
إعتاد الرواد الدائمون على حركاته الغير إرادية فلم يعد احد منهم يسخر منه. كان الإشفاق عليه أكثر من الضحك . ...إعتاد الرواد الدائمون على حركاته الغير إرادية فلم يعد احد منهم يسخر منه. كان الإشفاق عليه أكثر من الضحك . محمد شكري
ليس هناك دليل على وجود الروح إلا ما قد تكشفه إجابة أحد الأسئلة التي لا إجابات لها حتى الآن. وأحد ...ليس هناك دليل على وجود الروح إلا ما قد تكشفه إجابة أحد الأسئلة التي لا إجابات لها حتى الآن. وأحد هذه الأسئلة هو: لماذا يكشف لنا الشعر عن الروح الإنساني أكثر بكثير مما يفعل علم النفس؟ ولماذا كان الشعراء، وليس علماء النفس؛ هم من يكشفون لنا أسرار الروح الإنساني؟ لماذا شكسبير وليس فرويد أو يونغ؟ سؤال آخر: لماذا كلّما ازددنا ثراءً؛ ازدادت تعاستنا؟ أو لماذا تظهر الفلسفات المتشائمة في الأقاليم المترفة؟ ولماذا يتأثر الإنسان سلباً بالدعة؟.
علي عزت بيجوفيتش
الدنيا اساساً م الاول .. شيء يشبه سلك السماعة .. يتلعبك منك ف ثواني .. و عشان يرجع مفرود تاني ...الدنيا اساساً م الاول .. شيء يشبه سلك السماعة .. يتلعبك منك ف ثواني .. و عشان يرجع مفرود تاني .. لازم تتعذب و تعاني .. و تفكه ف أكتر من ساعة .
مصطفى إبراهيم
هو يؤمن أن العاطفة تغير في الذاكرة، وحين تفقد انفعالًا يرافق حدثًا معينًا فإنك تفقد جزءًا مهمًا من هذا الحدث. ...هو يؤمن أن العاطفة تغير في الذاكرة، وحين تفقد انفعالًا يرافق حدثًا معينًا فإنك تفقد جزءًا مهمًا من هذا الحدث. أحمد سعداوي
إذا حمَّلت على القلب هموم الدنيا وأثقالها وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته ، كنت كالمسافر الذي يحمِّل دابته فوق ...إذا حمَّلت على القلب هموم الدنيا وأثقالها وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته ، كنت كالمسافر الذي يحمِّل دابته فوق طاقتها ولا يوفيّها علفها فما أسرع ما تقف به . ابن قيم الجوزية
المجتمع الفاسد هو الذي لا يستطيع أن يوفق بين مصلحته ومصلحة الكثيرين من أبنائه ولذا يكثر فيه المجرمين والمجانين وأولوا ...المجتمع الفاسد هو الذي لا يستطيع أن يوفق بين مصلحته ومصلحة الكثيرين من أبنائه ولذا يكثر فيه المجرمين والمجانين وأولوا اللؤم والإعتداء والحسد.
علي الوردي
هذه الضوضاء الكونية الغريبة .. قادمة من سراديب المستحيل و الما لا نهاية.. إنها أصوات جوقة ملائكة لا أقل من ...هذه الضوضاء الكونية الغريبة .. قادمة من سراديب المستحيل و الما لا نهاية.. إنها أصوات جوقة ملائكة لا أقل من هذا .. و هذا النشيد ؟ ... لابد أنه النشيد القومي للكون كله . لو توحد الكون فصار جمهورية لصار هذا نشيده القومي . في هذا النشيد تسمع صوت الإنفجار الأول .. و تسمع زئير التيرانوسورس .. تسمع دندنة (ليست) على مفاتيح البيانو .. بونابرت يصدر الأوامر لجنرالاته .. كيلوباترا تغني .. ماتا هاري ترقص .. إيزيس تغني لحورس الصغير .. تسمع الفرسان المسلمين يكبرون إذ توقفوا في الصحراء وقت الغروب للصلاة ، و هم متجهون لفتح الأندلس .. تراتيل هندية تنشدها عذراء تستحم في نهر الجانج .. السيوف تتضارب في حرب طروادة و (هكتور) يصرخ في (أخيل ).. إنها الكون و قد تحول إلى أصوات و نغمات.. إنها الحقيقة و قد صارت مسموعة ..أحمد خالد توفيق
إن السياسة علم أصعب من علوم الطب و الكيمياء و الطبيعة و الهندسة فهي تحتاج إلى دراسة التاريخ و الجغرافيا ...إن السياسة علم أصعب من علوم الطب و الكيمياء و الطبيعة و الهندسة فهي تحتاج إلى دراسة التاريخ و الجغرافيا و الإجتماع كمقدمات لها ثم تحتاج إلى دراسة النظريات السياسية و إختلاف الاراء فيها و التطبيق عليها و متى طبقت بنجاح و متى طبقت بفشل و أسباب النجاح و أسباب الفشل . أحمد أمين
ليس في هذه الدنيا شيء يمكن أن يتلذذ به الإنسان تلذَّذا مستمراً. فكل لذَّة، مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجياً عند ...ليس في هذه الدنيا شيء يمكن أن يتلذذ به الإنسان تلذَّذا مستمراً. فكل لذَّة، مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجياً عند تعاطيها.. وهذا هو ما يعرف في علم الاقتصاد الحديث بقانون ((المنفعة المتناقصة)) .
علي الوردي
كان من وصف نبينا صلى الله عليه وسلم أنه "ليست له راحة" ومن مفردات الراحة مكوث المرء في بيته وهو ...كان من وصف نبينا صلى الله عليه وسلم أنه "ليست له راحة" ومن مفردات الراحة مكوث المرء في بيته وهو عيب في عرف شامخي الهمم .
خالد أبو شادي
من دون بصر أنت هش واهن حتى لو كان من حولك مكفوفين. إنه العري الحقيقي وليس عري فقدان الثياب. لأسباب ...من دون بصر أنت هش واهن حتى لو كان من حولك مكفوفين. إنه العري الحقيقي وليس عري فقدان الثياب. لأسباب تتعلق بالهشاشة لم يأكل طه حسين أمام أحد في حياته قط، ولم يغادر أبو العلاء المعري داره.أحمد خالد توفيق
لم تكن هناك حرب برية على الإطلاق، كان هناك جنود يستسلمون بالآلاف، وجنود تحصدهم الطائرات والدبابات بالآلاف أيضا. تعب الجنود ...لم تكن هناك حرب برية على الإطلاق، كان هناك جنود يستسلمون بالآلاف، وجنود تحصدهم الطائرات والدبابات بالآلاف أيضا. تعب الجنود من حرب طويلة، تعب الجنود من حروب بلا طائل، تعب الجنود من الخطط الأمريكية لاستدراجهم كل حين إلى مصايد القتل الجماعى. لماذا لم يفهم أحد قط من الساسة معنى تعب الجنود؟.
إبراهيم عبد المجيد
ما معنى الحِداد؟ الميت في تابوته لا يـُطالب بالبلاغة الأيدي في فـَيء السطيحة تـَهشّ ذباب الصيف العنيد وماذا يقول المرء ...ما معنى الحِداد؟ الميت في تابوته لا يـُطالب بالبلاغة الأيدي في فـَيء السطيحة تـَهشّ ذباب الصيف العنيد وماذا يقول المرء عندما يموتُ في مكانه الآخر الآخر الذي من أجله، إنما جئنا لنشرب قهوتنا المرة؟ على العتبة أحذية الندّاب، وجوه المعزين تـُزيّن الصالة وأنت، أيها الميت، ترقدُ بكلّ بساطة على ظهرك، وتختصر الكون. كل ما أعرفه الآن: موكب السائرين في درب الحداد ظلّك يطفر فوق سياج المظالم. وجهك يبدو في مرآة الهزيمة هذا ما أعرفـُه: الموتُ هو الموت وما من أحدٍ عاد من موته ليقول لنا شيئاً. سركون بولص
كان الحزب يميل إلى تشجيع الدعارة، ولكن بصورة غير معلنة، باعتبارها متنفساً لغرائز لا يمكن كبتها كلية، فالدعارة في حد ...كان الحزب يميل إلى تشجيع الدعارة، ولكن بصورة غير معلنة، باعتبارها متنفساً لغرائز لا يمكن كبتها كلية، فالدعارة في حد ذاتها لم تكن تهم الحزب كثيراً ما دامت تتم مع نساء من الطبقة المحتقرة والمسحوقة في الخفاء ومجردة من أيّ شعور حقيقي باللذة، أمَّا الجريمة التي لا تغتفر فهي ممارستها بين أعضاء الحزب!
جورج أورويل - 1984
آلا خبروني يا أهل آورفليس ماذا الذي عندكم في هذه البيوت؟ و ما الذي تخزنونه و تحرسونه وراء أبوابكم الموصدة؟ ...آلا خبروني يا أهل آورفليس ماذا الذي عندكم في هذه البيوت؟ و ما الذي تخزنونه و تحرسونه وراء أبوابكم الموصدة؟ أعندكم السلام-ذلك الحافز الهادىء الذي يكشف لكم عما فيكم من قدرة؟ أعندكم الذكريات-تلك القباب المشعة التي تصل قمم الفكر بعضها ببعض؟ أم عندكم ذلك الجمال الذي ينتهي بكم من الأشياء المصنوعة من الخشب و الحجر المقدس إلى الجبل المقدس؟ أم عندكم الرفاهية و شهوة الرفاهية-تلك الشهوة الخبيثة التي تتسل إلى البيت ضيفة، فلا تلبث آن تصبح مضيفة، و تنتهي بأن تبيت سيدة .
Kahlil Gibran
لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق . إميل سيوران ...لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق .
إميل سيوران
مزية الفلاسفة أنهم يتكلمون فلا يردّ عليهم أحد مخافة أن يتهمه الناس بالغباوة . علي الوردي ...مزية الفلاسفة أنهم يتكلمون فلا يردّ عليهم أحد مخافة أن يتهمه الناس بالغباوة .
علي الوردي
المؤرخ مرتاح الضمير فقط هو المؤرخ المنحاز أو غير العادل أو النصاب، فهو لا ينتقي سوى حقائق معينة ووقائع محددة، ...المؤرخ مرتاح الضمير فقط هو المؤرخ المنحاز أو غير العادل أو النصاب، فهو لا ينتقي سوى حقائق معينة ووقائع محددة، ولا مانع من بعض التلفيق ما دام هذا سيؤدي الرسالة المطلوبة.أحمد خالد توفيق
حكايات أمي مكتومة في داخلي مثل الغاز السام. لهذا أبقيها دائماً في قعر الروح حيث لا تبلغها الدلاء. محمد حسن ...حكايات أمي مكتومة في داخلي مثل الغاز السام. لهذا أبقيها دائماً في قعر الروح حيث لا تبلغها الدلاء.
محمد حسن علوان
ولا تُقاس قيمة كتاب بسعة انتشاره ولا بحفاوة القرّاء بهِ فحسب، وإنّما تُقاسْ -إلي جانِب ذلك- بنوعية القرّاء الذينَ احتفوا ...ولا تُقاس قيمة كتاب بسعة انتشاره ولا بحفاوة القرّاء بهِ فحسب، وإنّما تُقاسْ -إلي جانِب ذلك- بنوعية القرّاء الذينَ احتفوا بهِ وتناولوه بالقراءة والاستيعاب، ثمّ تُقاس بعُمق الأثر الذي خلّفته هذه القراءة في عقولهم وقلوبهم.
علي عزت بيجوفيتش
آن اللين في القوة الرائعة أقوى من القوة نفسها لأنه يُظهر لك موضع الرحمة فيها، والتواضع في الجمال أحسن من ...آن اللين في القوة الرائعة أقوى من القوة نفسها لأنه يُظهر لك موضع الرحمة فيها، والتواضع في الجمال أحسن من الجنال لأنه ينفي الغرور عنه؛. مصطفي صادق الرافعي
أنا أحسن واحد يقدر يقنعك تحكى ... و ما بيحكيش انا أحسن واحد يقدر يقنعك تبكى ... و ما بيبكيش ...أنا أحسن واحد يقدر يقنعك تحكى ... و ما بيحكيش انا أحسن واحد يقدر يقنعك تبكى ... و ما بيبكيش أنا أحسن واحد يقنعك تفرح و أحسن واحد يقنعك تجرح أنا أحسن واحد ميت يقدر يقنعك ... تعيش .
مصطفى إبراهيم
مؤخراً شاهدتُ فيلمي (هي فوضى) و(حين ميسرة) .. أحترم العبقرية الفنية لـ(يوسف شاهين) ، و(خالد يوسف) ، وكل من شابههم ...مؤخراً شاهدتُ فيلمي (هي فوضى) و(حين ميسرة) .. أحترم العبقرية الفنية لـ(يوسف شاهين) ، و(خالد يوسف) ، وكل من شابههم في المنهج الفني .. لكني في ذات الوقت أبغض هذه العبقرية الفنية جداً وأتمنى لو زالت .. إنهم أنانيون جداً .. ينقلون سواد الدنيا الحقيقي إلينا ويرسخونه في أذهاننا لمجرد أن لديهم أعوام قليلة في هذه الدنيا ويرحلون بعدها .. تاركين إيانا – نحن الشباب - في هذه الغابة المظلمة التي صوروها لنا بلا أي صمام أمان .
أحمد صبري غباشي
اتفق أصحاب المزارع على أن يلجأوا إلى كثير من المبالغة والتهويل، وحتى إلى الكذب والإفتراء، لكي تقتنع حيواناتهم بأن الثورة ...اتفق أصحاب المزارع على أن يلجأوا إلى كثير من المبالغة والتهويل، وحتى إلى الكذب والإفتراء، لكي تقتنع حيواناتهم بأن الثورة التي قامت بها تلك الحيوانات الطائشة كانت وبالاً عليهم !
وأنَّ الحيوانات العاقلة يجب أن تقف إلى جانب أصحاب المزارع !
جورج أورويل