حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

مصطفى صادق الرافعي

و لعل عين الإنسان مُلئت بالدموع من أصل الفطرة لتكون منها خنادق مستفيضه حول الروح فلا يقتحمها الفكر و لا ...و لعل عين الإنسان مُلئت بالدموع من أصل الفطرة لتكون منها خنادق مستفيضه حول الروح فلا يقتحمها الفكر و لا يرى أبداً إلا ظاهرها , و لولا ذلك لما بقيت الروح من أمر الله.مصطفي صادق الرافعي

خالد ابو شادي

ولأول مرة أراجع ذاكرة أيامي وصحيفة أعمالي وأشعر بالخوف من أن أكون ممن عرف شيئا من الحق ثم نكص عنه ...ولأول مرة أراجع ذاكرة أيامي وصحيفة أعمالي وأشعر بالخوف من أن أكون ممن عرف شيئا من الحق ثم نكص عنه فيغضب الله علي أو ممن زين له الشيطان باطله فرآه حقا وسيء عمله فرآه حسنا فأكون من الضالين. خالد أبو شادي

إبراهيم عيسى

أبدوا سعادة غامرة بها وأنها ستكسر الدنيا، فاطمأن أنها غير الدنيا التي يعرفها . إبراهيم عيسى ...أبدوا سعادة غامرة بها وأنها ستكسر الدنيا، فاطمأن أنها غير الدنيا التي يعرفها . إبراهيم عيسى

جواد فطاير

إنَّ كون المرء مدمنًا ليس بالشيء الذي يفخر به الإنسان، و لكن أي شخص يفهم ماذا تعني معاناة التشافي و ...إنَّ كون المرء مدمنًا ليس بالشيء الذي يفخر به الإنسان، و لكن أي شخص يفهم ماذا تعني معاناة التشافي و الأخذ بالحياة من منطلق جديد يتيقن أن الشفاء من الإدمان قد يكون مدعاة للفخر. دكتور. جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجه

محمد بن إدريس الشافعي

صبراً جميلاً ما أقرب الفرجا .. من راقب الله في الأمور نجا من صَدقَ الله لم ينله أذى .. و ...صبراً جميلاً ما أقرب الفرجا .. من راقب الله في الأمور نجا من صَدقَ الله لم ينله أذى .. و من رجاه يكون حيث رجا . محمد بن إدريس الشافعي

سيد قطب

و عهد الله إلى آدم كان هو الأكل من كل الثمار سوى شجرة واحدة، تمثل المحظور الذي لا بد منه ...و عهد الله إلى آدم كان هو الأكل من كل الثمار سوى شجرة واحدة، تمثل المحظور الذي لا بد منه لتربية الإرادة، و تأكيد الشخصية، و التحرر من رغائب النفس و شهواتها بالقدر الذي يحفظ للروح الإنسانية حرية الانطلاق من الضرورات عندما تريد؛ فلا تستعبدها الرغائب و تقهرها. و هذا هو المقياس الذي لا يخطئ في قياس الرقي البشري. فكلما كانت النفس أقدر على ضبط رغائبها و التحكم فيها و الاستعلاء عليها كانت أعلى في سلم الرقي البشري. و كلما ضعفت أمام الرغبة و تهاوت كانت أقرب إلى البهيمية و إلى المدارج الأولى. من أجل ذلك شاءت العناية الإلهية التي ترعى هذا الكائن الإنساني أن تعده لخلافة الأرض باختبار إرادته، و تنبيه قوة المقاومة فيه، و فتح عينيه على ما ينتظره من صراع بين الرغائب التي يزينها الشيطان، و إرادته و عهده للرحمن. سيد قطب

أحمد أبو خليل

ربما الإخلاص وحده هو الذي يمكن أن يصل بهذا الدعاء من فم حسن البنا فى الكتيبة التى كان يعقدها منذ ...ربما الإخلاص وحده هو الذي يمكن أن يصل بهذا الدعاء من فم حسن البنا فى الكتيبة التى كان يعقدها منذ ستين عاما إلى هنا فى ماليزيا وسط مئات المصلين فى أحد المساجد الرئيسية بكوالالامبور . أحمد أبو خليل

رواية 1984

لقد كان أمراً طبيعياً لمن هم فوق سن الثلاثين أن يخافوا أبنائهم، فلم يكن يمر أسبوع أو أسبوعين إلا وتنشر ...لقد كان أمراً طبيعياً لمن هم فوق سن الثلاثين أن يخافوا أبنائهم، فلم يكن يمر أسبوع أو أسبوعين إلا وتنشر فيه جريدة "التايمز" قصة تحت عنوان "بطل صغير" تروي كيف استطاع "البطل!" الصغير أن يتنصت على والدية ويشي بهما لشرطة "الفكر" بنقلة ملاحظة عنهم تضعهم موضع الشبهات ! جوروج أورويل - 1984

فولتير

الابتسامة تذيب الجليد، وتنشر الارتياح، وتبلسم الجراح: إنها مفتاح العلاقات الإنسانية الصافية. فولتير ...الابتسامة تذيب الجليد، وتنشر الارتياح، وتبلسم الجراح: إنها مفتاح العلاقات الإنسانية الصافية. فولتير

محمد أسد

لن أرى دمشق...لماذا؟ تساءلت بمرارة، هل دمشق محرمة علي. محمد أسد ...لن أرى دمشق...لماذا؟ تساءلت بمرارة، هل دمشق محرمة علي. محمد أسد

أحمد صبري غباشي

إن قصة حبٍ لا تحوي بعض التفاهات .. ليست قصة حب صادقة . أحمد صبري غباشي ...إن قصة حبٍ لا تحوي بعض التفاهات .. ليست قصة حب صادقة . أحمد صبري غباشي

قاسم أمين

اللذة التى تجعل للحياة قيمة، ليست حيازة الذهب، ولا شرف النسب، ولا علو المنصب، وإنما هى أن يكون الإنسان قوة ...اللذة التى تجعل للحياة قيمة، ليست حيازة الذهب، ولا شرف النسب، ولا علو المنصب، وإنما هى أن يكون الإنسان قوة عاملة ذات أثر خالد فى العالم. قاسم أمين

علي بن أبي طالب

إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمض عينيك. الإمام على بن أبى طالب ...إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمض عينيك. الإمام على بن أبى طالب

علي عزت بيجوفيتش

عدم فناء الصخرة المهجورة وفناء الوردة التي تصبح بسرعة بدون أوراقها رغم حياتها العاطرة- أيهما الأفضل ؟. علي عزت بيجوفيتش ...عدم فناء الصخرة المهجورة وفناء الوردة التي تصبح بسرعة بدون أوراقها رغم حياتها العاطرة- أيهما الأفضل ؟. علي عزت بيجوفيتش

إبراهيم نصر الله

تعرف ، لابد من أن يختلى الانسان بنفسه قليلا ، حتى يستطيع احتمال هذه الحياة ! إبراهيم نصر الله ...تعرف ، لابد من أن يختلى الانسان بنفسه قليلا ، حتى يستطيع احتمال هذه الحياة ! إبراهيم نصر الله

محمد حسن علوان

الناس لا يحبون الصدمات المفاجئة ! ولكن أفضلها على تلك البطيئة ( التي تستقطب حزني ببطء ) إني أفضل الصفعة ...الناس لا يحبون الصدمات المفاجئة ! ولكن أفضلها على تلك البطيئة ( التي تستقطب حزني ببطء ) إني أفضل الصفعة المباشرة على انتظارها. محمد حسن علوان

عبدالحميد جودة السحار

فإن كانت الثورة الوطنية وحدت الأهداف ، فنامت الخصومات ، و حولت البغضاء الى المستعمر البغيض ، فقد تبددت نار ...فإن كانت الثورة الوطنية وحدت الأهداف ، فنامت الخصومات ، و حولت البغضاء الى المستعمر البغيض ، فقد تبددت نار الثورة ، و خدر الشعب بالأمانى و الوعود ، فعادت الى الصدور النعرات ، و شغل الناس بالتفاهات. عبد الحميد جودة السحار

روزالي ماجيو

أثناء مقابلاتك أو محادثاتك مع الآخرين من الأفضل أن تذكر مزحة واحدة -إذا فعلت- ؛لأن ذكر المزيد قد يجعلك أحمق، ...أثناء مقابلاتك أو محادثاتك مع الآخرين من الأفضل أن تذكر مزحة واحدة -إذا فعلت- ؛لأن ذكر المزيد قد يجعلك أحمق، و ذلك حتى لو طلب منك الآخرون أن تلقي عليهم المزيد ، " فقط دعهم ينتظروا المزيد " . روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص

علي الوردي

يقول شيلر في وصف المنطق القديم: (إن الحقيقة في ضوء المنطق المطلق واحدة, والآراء يجب أن تكون متفقة. فأنت إما ...يقول شيلر في وصف المنطق القديم: (إن الحقيقة في ضوء المنطق المطلق واحدة, والآراء يجب أن تكون متفقة. فأنت إما أن تكون مع الحقيقة أو ضدها. فإذا كنت ضدها فأنت هالك. أما إذا كنت مع الحقيقة فليس لأحد أن يجرؤ على مناقضتك. إنك محق إذا غضبت على اولئك الذين يجادلون في الحقيقة. الحقيقة حقيقتك أو هي بالأحرى أنت إذا جردّت نفسك من مشاعرك البشرية . علي الوردي

أحمد خالد توفيق

المرأة هي المراة حتى لو كانت تقطع الرقاب عندما تشعر بالملل..أحمد خالد توفيق ...المرأة هي المراة حتى لو كانت تقطع الرقاب عندما تشعر بالملل..أحمد خالد توفيق

محمد حسنين هيكل

العرب اعتراهم وهم العدد فتصوروا انهم أقوي من اليهود في فلسطين , فهم وقتهاأكثرمن أربعين مليون عربي في مواجهة أقل ...العرب اعتراهم وهم العدد فتصوروا انهم أقوي من اليهود في فلسطين , فهم وقتهاأكثرمن أربعين مليون عربي في مواجهة أقل من نصف مليون يهودي . وبالتالي سري اتكال علي ان حشد الناس إذا كانت فيه الزيادة تحققت له الغلبة . ولم يكن ذلك صحيحا بحساب الاعداد , إذا كان لابد ان تستفيم قواعد الحساب . ففي حين وضع العرب علي كل جبهاتهم ما يصل الي 37 ألف جندي , فإن الوكالة اليهودية في فلسطين تكنت من حشد 81 ألف مقاتل . وكان معظم ظباط الجيش الاسرائيلي ممن سبقت لهم الخدمة في جيوش الحلفاء أثناء الحرب , وكذلك كان حال كثيرين من جنودهم . محمد حسنين هيكل

علي الطنطاوي

من توجه إلى الله بالانكسار رزقه الله عزة الانتصار ومن اعتمد على نفسه وكله الله إليها . علي الطنطاوي ...من توجه إلى الله بالانكسار رزقه الله عزة الانتصار ومن اعتمد على نفسه وكله الله إليها . علي الطنطاوي

محمد شحرور

إن أكبر خطأ أرتكب في الفقه الإسلامي هو نزع الصفة الحنيفية منه، و ذلك بوضع المبدأ التالي: "لا مساغ للإجتهاد ...إن أكبر خطأ أرتكب في الفقه الإسلامي هو نزع الصفة الحنيفية منه، و ذلك بوضع المبدأ التالي: "لا مساغ للإجتهاد فيما ورد فيه نص صريحٌ قطعي" و الصحيح أن أساس التشريع الإسلامي هو الإجتهاد ضمن مجالات الحدود "دنيا أو عليا أو الإثنين معاً" و يقف الإجتهاد عند النص الذي وردت فيه الحدود، لا على النص الذي وردت فيه الحدود و ضمن مجال الحدود. إن اجتهد الإنسان و أخطأ فله أجرٌ واحد و إن أصاب فله أجران. و من هذا يتبين لنا أن المذاهب الفقهية جميعها هي من التراث و كذلك يتوضح لنا قول النبي ص إن صحّ"الحلال بيِّن و الحرام بين" و لم يقل "الحق بيّن و الباطل بين". محمد شحرور

علي عزت بيجوفيتش

سنجد عند قراءة وقائع عن المرحلة المتطورة لمجتمع معين أو حضارة معينة , كيف أن المؤرخين يخبروننا عن السقوط الأخلاقي ...سنجد عند قراءة وقائع عن المرحلة المتطورة لمجتمع معين أو حضارة معينة , كيف أن المؤرخين يخبروننا عن السقوط الأخلاقي و الروحي , معلنين بيأس أنه وسط الوفرة و الفخامة يضمحلّ الإنسان. ولا يبقى سوى الأقزام أخلاقياً , الذين ينتظرون السقوط الذي يقترب حتماً,و تظهر هنا و هناك شخصيات كبيرة و لكنهم أفراد نادرون و غير قادرين في وسط الضعف العام, ويبدو حجمهم أكبر وهذا مما يتناقض و الحالة العامة للروح . علي عزت بيجوفيتش

سيد قطب

إن كلمة الحق في العقيدة لا ينبغي أن تجمجم! إنها يجب أن تبلغ كاملة فاصلة وليقل من شاء من المعارضين ...إن كلمة الحق في العقيدة لا ينبغي أن تجمجم! إنها يجب أن تبلغ كاملة فاصلة وليقل من شاء من المعارضين لها كيف شاء وليفعل من شاء من أعدائها ما يفعل فإن كلمة الحق في العقيدة لا تتملق الأهواء ولا تراعي مواقع الرغبات إنما تراعي أن تصدع حتى تصل إلى القلوب في قوة وفي نفاذ. سيد قطب

إبراهيم عبد المجيد

أدرك القوة الخفية في المصريين. يتركون الحاكم الظالم للحاكم العادل الذي لا يخذلهم مهما طال الوقت. كيف حقا انحدر المصريون ...أدرك القوة الخفية في المصريين. يتركون الحاكم الظالم للحاكم العادل الذي لا يخذلهم مهما طال الوقت. كيف حقا انحدر المصريون من الأزمان السحيقة إلى هذا الزمن؟ أي معجزة يقدمها هذا الشعب. البقاء مع الظلم أكثر من الثورة عليه. إبراهيم عبد المجيد

أحمد بن عطاء الله السكندري

ذكر الله بالقلب سيف المريدين، به يقاتلون أعدائهم وبه يدفعون الآفات التي تقصدهم. أحمد بن عطاء الله السكندري ...ذكر الله بالقلب سيف المريدين، به يقاتلون أعدائهم وبه يدفعون الآفات التي تقصدهم. أحمد بن عطاء الله السكندري

علي عزت بيجوفيتش

حيثما ظهر العلم، فإنه يكتشف المتماثل، المتناغم، الساكن الدائم. أما الفن،فهو "نشوء جديد على الدوام"...العلم يكتشف ،أما الفن فيبدع. إن ...حيثما ظهر العلم، فإنه يكتشف المتماثل، المتناغم، الساكن الدائم. أما الفن،فهو "نشوء جديد على الدوام"...العلم يكتشف ،أما الفن فيبدع. إن ضوء النجم البعيد الذي اكتشفه العلم كان موجودا قبل اكتشافه. أما الضوء الذي يلقيه الفن علينا، فقد أبدعه الفن بنفسه في اللحظة نفسها. فبدون الفن، لم يكن لهذا الضوء أن يولد. العلم يتناول الموجود، أما الفن فهو نفسه خلق، إنشاء الجديد . علي عزت بيجوفيتش

أحمد خالد توفيق

من الجميل أن هناك شهوات أقوى من إكتئابك ومللك.أحمد خالد توفيق ...من الجميل أن هناك شهوات أقوى من إكتئابك ومللك.أحمد خالد توفيق

قاسم أمين

يجب أن تربى المرأة على أن تجد سعادتها و شقاءها في نفسها لا في غيرها. قاسم أمين ...يجب أن تربى المرأة على أن تجد سعادتها و شقاءها في نفسها لا في غيرها. قاسم أمين

أحمد خالد توفيق

لا بد أن هذا البائس عانى كثيرا، هناك شيء مرعب اسمه الذهاب للسيالة في دمياط لشراء أثاث، وهناك شيء مخيف ...لا بد أن هذا البائس عانى كثيرا، هناك شيء مرعب اسمه الذهاب للسيالة في دمياط لشراء أثاث، وهناك شيء مخيف اسمه تشطيب الشقة، وشيء مفزع اسمه حفل الزفاف. لن يسمحوا لك بالنوم مع زوجتك إلا إذا رحت تتواثب كالقرود ليلة كاملة، على صوت الموسيقا الصاخبة ودقات الطبول..كلما عرقت أكثر اقتربت لحظة الخلاص.. الأقسى أن تتحمل هذا كله من أجل شيء لا تريده.أحمد خالد توفيق

أبو العلاء المعري

تود البقاء النفس من خيفة الردى ما الأرض إلا مثلنا الرزق تبتغى وطول بقاء المرء سم مجرب فتأكل من هذا ...تود البقاء النفس من خيفة الردى ما الأرض إلا مثلنا الرزق تبتغى وطول بقاء المرء سم مجرب فتأكل من هذا الأنام وتشرب أبو العلاء المعرى

أحمد عبدالمجيد

عش مشاعر الفناء .. إذا استطعت أن تموت وأنت لاتزال حيا ، فستتمكن من تجاوز العائق الأكبر .. ستتجاوز هويتك ...عش مشاعر الفناء .. إذا استطعت أن تموت وأنت لاتزال حيا ، فستتمكن من تجاوز العائق الأكبر .. ستتجاوز هويتك المزيفة ! أحمد عبد المجيد

محمد عبده

و الحاصل أن الفكر الصحيح يوجد بالشجاعة و هي ههنا قسمان: شجاعة في رفع القيد الذي هو التقليد الأعمى و ...و الحاصل أن الفكر الصحيح يوجد بالشجاعة و هي ههنا قسمان: شجاعة في رفع القيد الذي هو التقليد الأعمى و شجاعة في وضع القيد الذي هو الميزان الصحيح الذي لا ينبغي أن يقرر رأي و لا فكر إلا بعد ما يوزن به و يظهر رجحانه، و بهذا يكون الإنسان حرا خالصا من رق الأغيار، عبدا للحق وحده . محمد عبده

إميل سيوران

أي عزاء يمٌكن أن يقٌدمه الدينٌ لمؤمن خيبٌ ظنه الله أو الشيطٌان . اميل سيوران ...أي عزاء يمٌكن أن يقٌدمه الدينٌ لمؤمن خيبٌ ظنه الله أو الشيطٌان . اميل سيوران

إلياس فرحات

خصلة الشعر التي أهديتينيها عندما البين دعاني بالنفير‏ لم أزل أتلو سطور الحب فيها وسأتلوها إلى اليوم الأخير‏. إلياس فرحات ...خصلة الشعر التي أهديتينيها عندما البين دعاني بالنفير‏ لم أزل أتلو سطور الحب فيها وسأتلوها إلى اليوم الأخير‏. إلياس فرحات

رضوي عاشور

الكلمات قاصرة، لم أكن أقرأ و أسمع و أتابع، كنت في قطار سريع يختلط صوت صفاراته العالية و إيقاعه المرتج ...الكلمات قاصرة، لم أكن أقرأ و أسمع و أتابع، كنت في قطار سريع يختلط صوت صفاراته العالية و إيقاعه المرتج بقوة الحياة في كل من على متنه من صبية. سأعيد الصورة : لم تكن رحلة مدرسية، لم تكن للصفارات المصاحبة للقطار و هو يقطع المسافات نهبا، رنين أجراس الأفراح الأعياد وحدها، بل صوت و صدى يصعب علي وصفهما. لست شاعرا لأتمكن من جميع النقائض و تركيز الحكايات المركبة الطويلة في كلمات أحددها و أحمّلها بما يتجاوز طاقتها، و أمكنها و أنا أدفع بها إلى الحافة. كيف أنقل بيسر مختصر مفيد و مكثف وقع الصوت فينا و نحن داخل ذلك القطار السريع، نتسابق معه، و نتجاوزه و نغلب، لأنه قطار من حديد، و نحن من لحم و دم، رشق السكين في أجسادنا يتحول بمعادلة غامضة إلى قوة دفع كأنها جنّ أو وقود أو شهوة مثقلة ببذور الحياة. رضوي عاشور

أحمد خالد توفيق

الذئاب فقط هم من يسعدون بحب امراة لا يحبونها .. ان حب امرأة ليس نصراً , بل هو كارثة حقيقية. ...الذئاب فقط هم من يسعدون بحب امراة لا يحبونها .. ان حب امرأة ليس نصراً , بل هو كارثة حقيقية. أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

الناس تعبد إلها خفيا هو الناس الأخرون .. ولهم تتعبد وتخشع وتصلي يخشونهم ويعملون لهم ألف حساب .. لكنهم لا ...الناس تعبد إلها خفيا هو الناس الأخرون .. ولهم تتعبد وتخشع وتصلي يخشونهم ويعملون لهم ألف حساب .. لكنهم لا يعترفون بذلك !أحمد خالد توفيق

الأخطل الصغير

نفس الكريم على الخصاصة والأذى      هى فى الفضاء مع النسور تحلق الأخطل الصغير ...نفس الكريم على الخصاصة والأذى      هى فى الفضاء مع النسور تحلق الأخطل الصغير

محمد عمارة

أحببت الخير للخير، وكرهت الشر للشر، وهذا وحده يكفيني في التقدم به إلى الله . محمد عمارة ...أحببت الخير للخير، وكرهت الشر للشر، وهذا وحده يكفيني في التقدم به إلى الله . محمد عمارة

أحمد خالد توفيق

و نساؤنا بهذه الطريقة يلعبن دوراً مهماً جداً في تطور فلسفتنا ! بنفس المنطق الذي تصنع به الكلاب المسعورة منك ...و نساؤنا بهذه الطريقة يلعبن دوراً مهماً جداً في تطور فلسفتنا ! بنفس المنطق الذي تصنع به الكلاب المسعورة منك بطلة في الجري" - سقراط . أحمد خالد توفيق

المسيح عليه السلام

أشدكم جزعا على المصيبة، أشدكم حُباً للدنيا. المسيح عليه السلام ...أشدكم جزعا على المصيبة، أشدكم حُباً للدنيا. المسيح عليه السلام

محمد عفيفي

الموت، أقسى الموت، أن تَنْحلَّ طينًا فى يد الخزّاف يعجنُهُ ويُبدئُهُ وينفخ فيه من أهوائِهِ وكأنه ما كان ذا شكلٍ ...الموت، أقسى الموت، أن تَنْحلَّ طينًا فى يد الخزّاف يعجنُهُ ويُبدئُهُ وينفخ فيه من أهوائِهِ وكأنه ما كان ذا شكلٍ ولا معنى. محمد عفيفي مطر

جبران خليل جبران

سألني قائلا: "ما دينك؟" قلت: "أؤمن بالله وأكرم أنبياءه وأحب الفضيلة ولي رجاء بالآخرة" فقال: "هذه ألفاظ رتبتها الأجيال الغابرة ...سألني قائلا: "ما دينك؟" قلت: "أؤمن بالله وأكرم أنبياءه وأحب الفضيلة ولي رجاء بالآخرة" فقال: "هذه ألفاظ رتبتها الأجيال الغابرة ثم وضعها الاقتباس بين شفتيك أما الحقيقة المجردة فهي أنك لا تؤمن بغير نفسك ولا تكرم سواها ولا تهوى غير أميالها ولا رجاء لك إلا بخلودها، منذ البدء والإنسان يعبد نفسه ولكنه يلقبها بأسماء مختلفة باختلاف أمياله فتارة يدعوها البعل وطورا المشتري وأخرى الله . Kahlil Gibran

إميل سيوران

اليأس موثق، الأمل وهم وتخييل . اميل سيوران ...اليأس موثق، الأمل وهم وتخييل . اميل سيوران

جبران خليل جبران

ليس من الذكاء ان تنتصر في الجدال وانما من الذكاء ألا تدخل في الجدال اصلاً . Kahlil Gibran ...ليس من الذكاء ان تنتصر في الجدال وانما من الذكاء ألا تدخل في الجدال اصلاً . Kahlil Gibran

عبدالسلام إبراهيم

ابشروا بنعيم البتر ورجوع الذات التي استعدناها بالفقدان العظيم . عبد السلام إبراهيم ...ابشروا بنعيم البتر ورجوع الذات التي استعدناها بالفقدان العظيم . عبد السلام إبراهيم

ياسر ثابت

مع بدء عصر الانفتاح الاقتصادي، حدث انقلابٌ جديد أعاد ترتيب الطبقات الاجتماعية والاقتصادية بشكلٍ أربك البعض وأسعد البعض الآخر. وفي ...مع بدء عصر الانفتاح الاقتصادي، حدث انقلابٌ جديد أعاد ترتيب الطبقات الاجتماعية والاقتصادية بشكلٍ أربك البعض وأسعد البعض الآخر. وفي العقدين الأخيرين، لم تعد الثروة تعني بالضرورة نشاطـًا تجاريـًا أو استثماريـًا بقدر ما يمكن أن تدل على ارتباطٍ بدوائر النفوذ أو نجاح في صفقة ما لها صلة بالحظوة أو الاحتكار، بدءًا بتسقيع الأراضي، ومرورًا بالمضاربات على العقارات أو المضاربة في البورصة، والتلاعب في مواد الغذاء أو البناء، وانتهاء بالقرى السياحية وتراخيص خدمات الهواتف المحمولة. ياسر ثابت

علي الوردي

إن الناس في حياتهم العملية بعيدون عن المنطق. فهم لا يتبعون مقياس الحق والعدل في أعمالهم اليومية، وإنما تجرفهم في ...إن الناس في حياتهم العملية بعيدون عن المنطق. فهم لا يتبعون مقياس الحق والعدل في أعمالهم اليومية، وإنما تجرفهم في ذلك البهارج والاندفاعات والتقاليد والمظاهر. علي الوردي

أحمد خالد توفيق

أثق أنك حويت في داخلك لمسة من كل من كتبت عنهم. فيك بلطجي يستلب كل شيء بالسلاح مثل حماصة، وفيك ...أثق أنك حويت في داخلك لمسة من كل من كتبت عنهم. فيك بلطجي يستلب كل شيء بالسلاح مثل حماصة، وفيك العاهرة التي تبيع لحمها مقابل وجبة عشاء، وفيك السادي الذي يعشق طقوس الموت، وفيك الحالم الأبدي الذي لا يعرف إن كان هو نفسه حلمًا أم حقيقة.أحمد خالد توفيق

صفي الدين الحلي

بقدر لغات المرء يكثر نفعه فبادر إلى حفظ اللغات مسارعا وتلك له عند الشدائد أعوان فكل لسان بالحقيقة إنسان صفى ...بقدر لغات المرء يكثر نفعه فبادر إلى حفظ اللغات مسارعا وتلك له عند الشدائد أعوان فكل لسان بالحقيقة إنسان صفى الدين الحلى

محمد حسن علوان

وجودك في مدَاي كان فوق العادة، وانفعالك بي كان خارج حدود الطبيعة، وعلاقتنا بأسْرِها تحليقٌ علويٌ لا تحكمه قوانين الجاذبية، ...وجودك في مدَاي كان فوق العادة، وانفعالك بي كان خارج حدود الطبيعة، وعلاقتنا بأسْرِها تحليقٌ علويٌ لا تحكمه قوانين الجاذبية، ولا اتجاهاتُ الرياح، كان أن استسلمتُ له تماماً، مثل تائب. محمد حسن علوان

أحمد خيري العمري

أقول لك : لا تلعن الظلام , و لا تشعل شمعة .. ولكن دع النُّور تاذي نبت في قلبك و ...أقول لك : لا تلعن الظلام , و لا تشعل شمعة .. ولكن دع النُّور تاذي نبت في قلبك و بزغ في صدرك و سطع على وجهك ينير العالم من حولك هناك .. إنهُ نور محمد الذي أتحدَّثُ عنه. أحمد خيري العمري

محمد السيد

وانا صغير مكانش يهمنى (امتى) وانا صغير بقف دايما قصاد (ازاى؟) وكنت بحب (دلوقتى) وبكره كل يوم (لسه) وبزعل لما ...وانا صغير مكانش يهمنى (امتى) وانا صغير بقف دايما قصاد (ازاى؟) وكنت بحب (دلوقتى) وبكره كل يوم (لسه) وبزعل لما بسمع (بس) وقولت لنفسى 100 مرة اكيد اكبر وأهزم (لأ) وادينى كبرت مش عارف كبرت بسرعة او بشويش وضاع منى الكلام كله وكل اللى فضللى (مفيش) محمد السيد

علي الوردي

وإذا ضعف التنازع في جماعة ما ، ضعف التعاون فيها أيضاً . علي الوردي ...وإذا ضعف التنازع في جماعة ما ، ضعف التعاون فيها أيضاً . علي الوردي

علي عزت بيجوفيتش

نرفض الأصنام ونتمسك بالمثل. علي عزت بيجوفيتش ...نرفض الأصنام ونتمسك بالمثل. علي عزت بيجوفيتش

كامل درويش

إن المعلم شعلة قدسية هو للشعوب يمينها وسلاحها ما أشرقت فى الكون أى حضارة تهدى العقول إلى السبيل الأقوم وسبيل ...إن المعلم شعلة قدسية هو للشعوب يمينها وسلاحها ما أشرقت فى الكون أى حضارة تهدى العقول إلى السبيل الأقوم وسبيل أنعمها وإن لم ينعم إلا وكانت من ضياء معلم كامل درويش

خالد ابو شادي

فرق كبير بين من حاول الوصول فما بلغ و اخر فر من المعركه دون ادنى مقاومه . خالد أبو شادي ...فرق كبير بين من حاول الوصول فما بلغ و اخر فر من المعركه دون ادنى مقاومه . خالد أبو شادي

إبراهيم نصر الله

كان يُحـسُ أن الوردة التي تموت سريعاً هي أكثـر الأشياء التي تذكّـرُك بعمق جمال الحيـاة ..إبراهيم نصر الله ...كان يُحـسُ أن الوردة التي تموت سريعاً هي أكثـر الأشياء التي تذكّـرُك بعمق جمال الحيـاة ..إبراهيم نصر الله

حكمة عربية

الذئب ذئب ولو فى ثوب حمل. حكمة عربية ...الذئب ذئب ولو فى ثوب حمل. حكمة عربية

محمد السالم

الحبّ يشبه المعركة إلى حدٍ ما، تحتاج لأن تعد خططًا استراتيجيةً تجعلك تتفوق على منافسك، هو معركة ولكن بلا عدوٍ، ...الحبّ يشبه المعركة إلى حدٍ ما، تحتاج لأن تعد خططًا استراتيجيةً تجعلك تتفوق على منافسك، هو معركة ولكن بلا عدوٍ، منافسك هو حبيبك، وهو من تريد أن تغلبه ليقع في أسر قلبك دون أن يطالب يومًا بحريته. محمد السالم

محمد حسن علوان

لم يكن الحب قراراً أسعى لأخذه ، بقدر ما كان قدراً يسعى لأخذى. محمد حسن علوان ...لم يكن الحب قراراً أسعى لأخذه ، بقدر ما كان قدراً يسعى لأخذى. محمد حسن علوان

أحمد بهجت

لا يعرف ساعتها كيف يتسع قلب فى حجم قبضة اليد لأحزان فى رحابة الأفق .. أحمد بهجت ...لا يعرف ساعتها كيف يتسع قلب فى حجم قبضة اليد لأحزان فى رحابة الأفق .. أحمد بهجت

محمد بن إدريس الشافعي

ومَنْ لَمْ يَذْقْ مُرّ الَتَعلُّمِ سَاعَةً .:. تَجَرّعَ ذُلّ الجَهْلِ طُولَ حَياتِهِ . محمد بن إدريس الشافعي ...ومَنْ لَمْ يَذْقْ مُرّ الَتَعلُّمِ سَاعَةً .:. تَجَرّعَ ذُلّ الجَهْلِ طُولَ حَياتِهِ . محمد بن إدريس الشافعي

محمد عبد القهار

فالسلطان إذا وثب على السلطان بطش بقدر الحاجة لأنه يريد دولة قوية. أما القولار إذا وثبوا على سلطانهم فلن يغمدوا ...فالسلطان إذا وثب على السلطان بطش بقدر الحاجة لأنه يريد دولة قوية. أما القولار إذا وثبوا على سلطانهم فلن يغمدوا سيوفهم حتى يشبعوا شهوتهم ويحوزوا الغنائم إلى بيوتهم ويقتل بعضهم بعضا. محمد عبدالقهار

الزمخشري

نصف رأيك مع أخيك، فاستشره. الزمخشرى ...نصف رأيك مع أخيك، فاستشره. الزمخشرى

أحمد خالد توفيق

أشعر بأنني إقترفت نوعاً من الخيانه , لإنني يوماً ما منجت اجمل ما في نفسي لفتاه , فلما جائت زوجتي ...أشعر بأنني إقترفت نوعاً من الخيانه , لإنني يوماً ما منجت اجمل ما في نفسي لفتاه , فلما جائت زوجتي لم تجد شيئاً إلا الروح الخاويه كخزينه مصرف أفلس. أحمد خالد توفيق

مصطفى صادق الرافعي

إن من النساء ما يُفهم ثم يعلو في معانيه الجميلة إلى أن يمتنع، ومن النساء ما يُفهم ثم يَسفُل في ...إن من النساء ما يُفهم ثم يعلو في معانيه الجميلة إلى أن يمتنع، ومن النساء ما يُفهم ثم يَسفُل في معانيه الخسيسة إلى أن يُبتذل ! إن من المرأة ما يُحَبُّ إلى أن يلتحق بالإيمان. ومن المرأة ما يُكره إلى أن يلتحق بالكفر. مصطفي صادق الرافعي

إيليا أبو ماضى

وعلمت حين العلم يجدى الفتى أن التى ضيعتها كانت معى إيليا أبو ماضى ...وعلمت حين العلم يجدى الفتى أن التى ضيعتها كانت معى إيليا أبو ماضى

محمد جمال

كن شجاعاً.. فاز باللذات من كان جسوراً ص 56 . محمد جمال ...كن شجاعاً.. فاز باللذات من كان جسوراً ص 56 . محمد جمال

جبران خليل جبران

ماذا فعلت المرأة يا رب فاستحقّت غضبك ؟ ! ماذا أتت من الذنوب ليتبعها سخطك إلى آخر الدهور ؟ ! ...ماذا فعلت المرأة يا رب فاستحقّت غضبك ؟ ! ماذا أتت من الذنوب ليتبعها سخطك إلى آخر الدهور ؟ ! هل اقترفت جرمًا لا نهاية لفظاعته ليكون عقابك لها بغير نهاية ؟ ! أنت قوي يا رب وهي ضعيفة ، فلماذا تبيدها بالأوجاع ؟ ! أنتَ عظيم وهي تدبّ حول عرشك ، فلماذا تسحقها بقدميك ؟ ! أنتَ عاصفة شديدة وهي كالغبار أمام وجهك ، فلماذا تذريها على الثلوج ؟ ! أنت جبار وهي بائسة ، فلماذا تحاربها ؟ ! أنت بصير عليم وهي تائهة عمياء ، فلماذا تهلكها ؟ ! أنت توجدها بالمحبة ، فكيف بالمحبة تُفنيها ؟ ! بيمينك ترفعها إليك وبشمالك تدفعها إلى الهاوية ، وهي جاهلة لا تدري أنَّى ترفعها وكيف تدفعها ؟ ! في فمها تنفخ نسمة الحياة ، وفي قلبها تزرع بذور الموت ، على سبل السعادة تسيرها راجلة ثم تبعث الشقاء فارسًا ليصطادها ، في حنجرتها تبث نغمة الفرح ثم تغلق شفتيها بالحزن وتربط لسانها بالكآبة ، بأصابعك الخفية تمنطق باللذة أوجاعها ، وبأصابعك الظاهرة ترتسم هالات الأوجاع حول ملذاتها ، في مضجعها تخفي الراحة والسلامة ، وبجانب مضجعها تقيم المخاوف والمتاعب ، بإرادتك تحيي ميولها ، ومن ميولها تتولد عيوبها وزلاتها ، بمشيئتك تريها محاسن مخلوقاتك ، وبمشيئتك تنقلب محبتها للحسن مجاعة مهلكة ، بشريعتك تزوج روحها من جسد جميل ، وبقضائك تجعل جسدها بَعْلًا للضعف والهوان . أنت تسقيها الحياة بكأس الموت والموت بكأس الحياة . أنت تطهرها بدموعها ، وبدموعها تذيبها . أنت تملأ حفنة الرجل من حبات صدرها . أنت أنت يا رب ، قد فتحت عيني بالمحبة ، وبالمحبة أعميتني ، أنت قبَّلتني بشفتيك ، وبيدك القوية صفعتني ، أنت زرعت في قلبي وردة بيضاء ، وحول هذه الوردة أنبتَّ الأشواك والحسَك ، أنت أوثقت حاضري بروح فتى أحبه ، وبجسد رجل لا أعرفه قيدت أيامي ؛ فساعدني لأكون قوية في هذا الصراع المميت ، وأسعِفْني لأبقى أمينة وطاهرة حتى الموت … لتكن مشيئتك يا رب ، ليكن اسمك مباركًا إلى النهاية . Kahlil Gibran

محمد حسن علوان

وجوهُ الناس، وأصداءُ الأشياء, والأحلامُ المرتعشة, كلُّها تتجمَّعُ على الوسادةِ المرهَقَة, لتشوَّه وجهها الناعم, وتبعَثَ بين خيوطِها برودةَ اليأس. محمد ...وجوهُ الناس، وأصداءُ الأشياء, والأحلامُ المرتعشة, كلُّها تتجمَّعُ على الوسادةِ المرهَقَة, لتشوَّه وجهها الناعم, وتبعَثَ بين خيوطِها برودةَ اليأس. محمد حسن علوان

محمد بن عبد العزيز الداود

ما اسمك سيدي؟ انتزعني هذا السؤال من خيالاتي، قلت وأنا أعيد ترتيب أفكاري مذكرًا نفسي بأني ربما نجوت من الإعدام ...ما اسمك سيدي؟ انتزعني هذا السؤال من خيالاتي، قلت وأنا أعيد ترتيب أفكاري مذكرًا نفسي بأني ربما نجوت من الإعدام ولكنه مازالت أمامي محاكمة ربما تنتهي بالمؤبد. محمد بن عبد العزيز الداود

محمد زكي الدين إبراهيم

دعني و ربي فإنِّي *** أحسنت ظني بربي و هو العليم بحالي *** و هو الخبير بقلبي فكل مـا هم ...دعني و ربي فإنِّي *** أحسنت ظني بربي و هو العليم بحالي *** و هو الخبير بقلبي فكل مـا هم منــــه *** خيرٌ يجدد حبي لعل ما أنا فيه *** من بعض إثمي و ذنبي يارب لطفا بضعفى *** يارب عجّل بتوبي محمد زكي الدين إبراهيم

ليوناردو دافنشى

لم صديقك سرا، وامدحه أمام الآخرين. ليوناردو دافنشى ...لم صديقك سرا، وامدحه أمام الآخرين. ليوناردو دافنشى

مصطفى صادق الرافعي

والخطيئة إنما تكون في العقل بديـّاً ، فتخلق فكراً، ثم تنحدر مع القوة إلى القلب كأنها قوة له، ثم تقع ...والخطيئة إنما تكون في العقل بديـّاً ، فتخلق فكراً، ثم تنحدر مع القوة إلى القلب كأنها قوة له، ثم تقع وتتمثل وفيها سخط القلب ورضى العقل غالباً أو رضاهما معاً في القليل النادر؛ وهذا السخط القلبي هو الذي يترك في الرأس أثراً من ذكراها، وهو الذي يسميه بعض الناس: ندماً، ويسميه بعضهم: صوت الضمير...!! أما القلب فهو موضع الحقيقة السماوية التي تظهر بين الناس في هيئاتها فيسمونها "المحبة"، وبين الملائكة فيسمونها "الإنسانية"، وعند الله فيسمونها "الإيمان"؛ وما كان في القلب غير ذلك فهو من "تسلط العقل" واستبداده.!مصطفي صادق الرافعي

جلال أمين

من أكثر الكتب تأثيرًا في نفسي تلك التي "وجدت فيها نفسي"، أو التي اعطتني الحجج المنطقية أو الأسانيد التاريخية التي ...من أكثر الكتب تأثيرًا في نفسي تلك التي "وجدت فيها نفسي"، أو التي اعطتني الحجج المنطقية أو الأسانيد التاريخية التي تدعم وجهة نظر كنت أتبناها قبل أن أشرع في قراءة الكتاب. قد يكون تفسير ذلك أن تغيير المرء لوجهة نظره ليس بالسهولة التي نظنّها عادةً، وأن وجهة النظر التي يتبناها المرء تنبع من مصادر لا علاقة قوية بينها وبين الحجج المنطقية والأسانيد التاريخية، وإنما تأتي هذا الحجج والأسانيد لتدعيم وجهة نظر تبنيناها من قبل، بناءًا على دوافع نفسية أو اجتماعية، أو لتدحض وجهة نظر كرهناها بناءًا على دوافع مماثلة. جلال أمين

علي بن جابر الفيفي

لماذا ننتظر جائحة تردنا اليه؟ ومصيبة تذكرنا باسمه ؟وكارثة نعود بها الى المسجد ؟ الا يستحق ان نخضع ونلتجئ اليه ...لماذا ننتظر جائحة تردنا اليه؟ ومصيبة تذكرنا باسمه ؟وكارثة نعود بها الى المسجد ؟ الا يستحق ان نخضع ونلتجئ اليه دون جوائح وكوارث ومصائب ؟ هل كل ما اعطانا اياه من حياة وصحة وايمان وامان وسعادة قليل حتى لاننكس رؤوسنا اليه الا ببلية تنسينا كل اوهامنا , ولا يبقى في عقولنا معها الا الله ! عدل بوصلة قلبك باتجاهه ثم سر اليه ولو حبوا على ركبتيك ,ستصل. علي بن جابر الفيفي

بايرون

الابتسامة الرقيقة زورق حالم يسعى نحو شاطئ الأمان. بايرون ...الابتسامة الرقيقة زورق حالم يسعى نحو شاطئ الأمان. بايرون

محمد صالح المنجد

إن مما ابتلينا به في زماننا هذا الأخذ دون تمحيص والقراءة لأصحاب المناهج الأخرى دون نقد أو تمييز، وقد نتج ...إن مما ابتلينا به في زماننا هذا الأخذ دون تمحيص والقراءة لأصحاب المناهج الأخرى دون نقد أو تمييز، وقد نتج عن ذلك -في مجتمعات المسلمين- ظهور أعداد كبيرة من أنموذج (القارئ الإمعة) . محمد صالح المنجد

رضوي عاشور

ألست مُدرِّسة. أليسوا طلاباً؟ أليست مهمتى فى الحياة رعايتهم وحمايتهم؟ نعم ذنب من نوع ما لأنهم يموتون أو يتسممون ونواصل ...ألست مُدرِّسة. أليسوا طلاباً؟ أليست مهمتى فى الحياة رعايتهم وحمايتهم؟ نعم ذنب من نوع ما لأنهم يموتون أو يتسممون ونواصل حياتنا اليومية وإن بشئ من الحزن والإكتئاب. رضوي عاشور

محمد صادق

الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي ...الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي الحياة <<شبه>> حلوة .. لأن ببساطة شديدة .. الحياة عمرها ما بتبقى حلوة .. بس بتبقى أحلى مع حد مقدر وجودك في الدنيا..محمد صادق

محمد أحمد الشواف

أيتها الذكريات الأليمات ألا تتساقطين من ذهنى, أما كفَتكِ عشر سنوات من النوم.محمد أحمد الشواف ...أيتها الذكريات الأليمات ألا تتساقطين من ذهنى, أما كفَتكِ عشر سنوات من النوم.محمد أحمد الشواف

أحمد خالد توفيق

إنه الآن (غير ميت) وهي كلمة لا تعني أبدّا أنه حي.. لكي تفهم الفارق الباهت بين (حي) و (غير ميت) ...إنه الآن (غير ميت) وهي كلمة لا تعني أبدّا أنه حي.. لكي تفهم الفارق الباهت بين (حي) و (غير ميت) يجب أن تكون مصاص دماء.. أحمد خالد توفيق

الرئيس محمد نجيب

ﻟﻘﺪ ﺧﺮج اﻟﺠﯿﺶ ﻣﻦ اﻟﺜﻜﻨﺎت ... واﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ واﻟﻮزارات اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ .. ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺰال ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ...ﻟﻘﺪ ﺧﺮج اﻟﺠﯿﺶ ﻣﻦ اﻟﺜﻜﻨﺎت ... واﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ واﻟﻮزارات اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ .. ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺰال ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻲ اﻵن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ. ﻛﺎن ﻛﻞ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﻦ ﺿﺒﺎط اﻟﻘﯿﺎدة ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻗﻮﯾﺎ ..ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ "ﺷﻠﺔ" وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﻠﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻠﻌﺒﻮا دورا ﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻀﯿﺮ ﻟﻠﺜﻮرة .. وﻻ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻬﺎ .. و المنافق دائما مثل العسل على قلب صاحب النفوذ .. لذلك فهو يحبه .. و يقربه .. و يتخلص بسببه من المخلصين الحقيقين، الذين راحوا وراء الشمس، لأن اخلاصهم كان هما و حجرا ثقيلا على قلوب الظباط من أصحاب الجلالة. محمد نجيب

إبراهيم عبد المجيد

انها احزاب صورية انتجها النظام و لن يسمح لها ان تكون غير ذلك. لكن الاخوان المسلمين و الجماعات الاسلامية لن ...انها احزاب صورية انتجها النظام و لن يسمح لها ان تكون غير ذلك. لكن الاخوان المسلمين و الجماعات الاسلامية لن يكونوا صوريين. ستدفع مصر ثمنا كبيرا لكنها لن تختفي من الوجود. في اللحظة التي سيبدو فيها أن الثمرة أينعت و حان قطافها لتكون مصر ولاية خاضعة للجزيرة العربية سيخلع المصريون كل ما لبسوه من ازياء و افكار. ربما لن ارى هذا اليوم لكن مؤكد انك ستراه و ستتذكرني. إبراهيم عبد المجيد

محمد بن عبد الجبار النفري

وقال لي: من علامات اليقين الثبات، ومن علامات الثبات الأمن في الروع . محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي: من علامات اليقين الثبات، ومن علامات الثبات الأمن في الروع . محمد بن عبد الجبار النفري

أحمد بهجت

على الأرض أنواع من التحيات لا تستطيع لها رداً، من بينها ابتسامات أول فتاة أحببتها. أحمد بهجت ...على الأرض أنواع من التحيات لا تستطيع لها رداً، من بينها ابتسامات أول فتاة أحببتها. أحمد بهجت

محمد حامد

الكتابة كذبة، الكتابة خديعة، هي محاولة لاستفزاز الوقت بأن لدينا شيئًا مهمًا نفعله، والحقيقة أن الكتابة وهم والكلام حيـاة، وبشكل ...الكتابة كذبة، الكتابة خديعة، هي محاولة لاستفزاز الوقت بأن لدينا شيئًا مهمًا نفعله، والحقيقة أن الكتابة وهم والكلام حيـاة، وبشكل مبسِّط كلما ضاقت بي الحياة التقطت صورة لي أفتش فيها عن شيءٍ يشبهني، وفي كل مرة أكتشف شخصًا آخر ! .محمد حامد