لا تنسين تلك العهود فإنما فإن نسيت عهودا منك سالفة سميت إنسانا لأنك ناسى فاغفر فأول ناس أول الناس الإمام ...لا تنسين تلك العهود فإنما فإن نسيت عهودا منك سالفة سميت إنسانا لأنك ناسى فاغفر فأول ناس أول الناس الإمام الشافعىعرض النص الكامل

أبدا لا تكمن معالجة الأخطاء فى تبريرها . عمرو الجندي ...أبدا لا تكمن معالجة الأخطاء فى تبريرها . عمرو الجنديعرض النص الكامل

النوم فراشه لا تهبط علي كفك أبداً إلا عندما تغفل عنها.مهما كنت مرهقاً أو محتاجتاً إلي النوم فمن المستحيل أن ...النوم فراشه لا تهبط علي كفك أبداً إلا عندما تغفل عنها.مهما كنت مرهقاً أو محتاجتاً إلي النوم فمن المستحيل أن يأتي إليك بسلاسه. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الماضي قوت الأموات، الحاضر يصنعه الأحياء، المستقبل يرسمه العظماء .محمد حامد ...الماضي قوت الأموات، الحاضر يصنعه الأحياء، المستقبل يرسمه العظماء .محمد حامدعرض النص الكامل

لكن من جانب آخر كنت حانقا منهم، ساخطا عليهم، كيف لهذه الجموع والحشود، هذه الآلاف المألفة التى ذهبت الجمعة الماضية ...لكن من جانب آخر كنت حانقا منهم، ساخطا عليهم، كيف لهذه الجموع والحشود، هذه الآلاف المألفة التى ذهبت الجمعة الماضية لمسجد التوحيد وعلمت أن شيخها قد اعتقل، كيف سمحت لنفسها أن ترجع لبيتها وتبحث من جمعتها المقبلة على مسجد آخر وخطيب آخر لم تطله يد الأمن بعد . أحمد أبو خليلعرض النص الكامل

لا يكسر الشرائع البشرية إلا إثنان: المجنون والعبقري ؛ وهما أقرب الناس إلى قلب الله . Kahlil Gibran ...لا يكسر الشرائع البشرية إلا إثنان: المجنون والعبقري ؛ وهما أقرب الناس إلى قلب الله . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

نحن لدينا طرق سهلة لقول أشدّ الأشياء صعوبة ، ونُبدع في العثور على أعسر وسيلة لفعل ذلك حتى نعقد الأمر ...نحن لدينا طرق سهلة لقول أشدّ الأشياء صعوبة ، ونُبدع في العثور على أعسر وسيلة لفعل ذلك حتى نعقد الأمر ظنّاً منّا بأننا كنّا نستسهله . محمد حامدعرض النص الكامل

إن الله ليغفر الذنوب للخاطئين، أما يكفي أن فاتهم جزاء المحسنين . محمد عبدالقهار ...إن الله ليغفر الذنوب للخاطئين، أما يكفي أن فاتهم جزاء المحسنين . محمد عبدالقهارعرض النص الكامل

و خُيّل إليه أن الأرض ليست أكثر من هوة عميقة لهذا الكون , هوة من الصعب علينا نحن البشر أن ...و خُيّل إليه أن الأرض ليست أكثر من هوة عميقة لهذا الكون , هوة من الصعب علينا نحن البشر أن نتسلقها, بعضنا يحاول فيصل إلى رأس شجرة و بعضنا يصل منتصفها و بعضنا يصل إلى رأس الجبل و بعضنا يحاول أن يقفز فيركب طائرة أو يجري بسرعة أكبر ليتجاوزها فيركب حصانا أو سيارة أو قطارا , و لكن النتيجة لا شيء, نحن في الهوة, في قهر هذا الكون و علينا أن نتخذ تلك القرارات التي نحس من خلالها أننا أصبحنا أعلى من الطائرة و أسرع من الحصان والعربة ,أننا على وشك بلوغ الحافة و الصعود إلى حيث الهواء. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

إنه لأمر رائع أن نفكر كم من الوقت يقضية الناس الطيبين في مُحاربة الشيطان، ولكن إذا كانوا فقط يقضون نفس ...إنه لأمر رائع أن نفكر كم من الوقت يقضية الناس الطيبين في مُحاربة الشيطان، ولكن إذا كانوا فقط يقضون نفس القدر من الوقت والطاقة في محبة ودعم الأخرين، فإن الشيطان سيمون وحيداً في مساراته الخاصة. هيلين كيلرعرض النص الكامل

كل صبي أحمق يستطيع أن يقتل حشرة، لكن كل علماء الأرض لا يستطيعون أن يخلقوا واحدة. - آرثر شوبنهاور ...كل صبي أحمق يستطيع أن يقتل حشرة، لكن كل علماء الأرض لا يستطيعون أن يخلقوا واحدة. - آرثر شوبنهاورعرض النص الكامل

الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة ...الروح هي التي تقود العقل,في الحقيقة,أما العقل فدوره فقط تبرير ماترغب به الروح فهو يبحث عن المنطق الأخلاقي في الحياة . إبراهيم فرغليعرض النص الكامل

الثقافة هي تأثير الدين على الإنسان أو تأثير الأنسان على نفسه , بينما الحضارة هي تأثير الذكاء على الطبيعة أو ...الثقافة هي تأثير الدين على الإنسان أو تأثير الأنسان على نفسه , بينما الحضارة هي تأثير الذكاء على الطبيعة أو العالم الخارجي . الثقافة معناها " الفن الذي يكون به الإنسان إنسانا " , أما الحضارة فتعني " فن العمل والسيطرة و صناعة الأشياء صناعة دقيقة " الثقافة هي " الخلق المستمر للذات " أما الحضارة فهي " التغيير المستمر للعالم" وهذا هو تضاد : الإنسان والشيء , الإنسانية والشيئية . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

الفرق بين اللى حب بجد .. و اللى حب الاهتمام بس .. تلات أرباع الجوازات بيبقى عشان بيحبوا الاهتمام .. ...الفرق بين اللى حب بجد .. و اللى حب الاهتمام بس .. تلات أرباع الجوازات بيبقى عشان بيحبوا الاهتمام .. بيعوض نقص جواهم أو بيخليهم يعيشوا فى موود الحب .. بس اللى هما مش عارفينه .. ان الحب مش تعويض نقص .. الحب اكتمال روح. محمد صادقعرض النص الكامل

رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الأضداد أبو العلاء المعرى ...رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكا من تزاحم الأضداد أبو العلاء المعرىعرض النص الكامل

الطرف الذى تخاف أن تدافع عنه حتى لا يشتمونك هو غالبا الطرف الذى يستحق أن تدافع عنه فعلا. أحمد خالد ...الطرف الذى تخاف أن تدافع عنه حتى لا يشتمونك هو غالبا الطرف الذى يستحق أن تدافع عنه فعلا. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أمام المرآة .. مدت يدها لتمسك بشعيرات بِيض نبتت برأسها .. لقد مرت الأعوام .. أيقنت أنه قد كُتب عليها ...أمام المرآة .. مدت يدها لتمسك بشعيرات بِيض نبتت برأسها .. لقد مرت الأعوام .. أيقنت أنه قد كُتب عليها أن تظل هكذا وحيدة فداءً لرغبات أبيها . محمد مصطفى عبدالمجيدعرض النص الكامل

ولكن مجتمعنا اليوم لا يكاد يتمتع بثقافة، إنه أشبه ما يكون بكيس قد أفرغ من محتوياته الأصلية. ثم حشي كل ...ولكن مجتمعنا اليوم لا يكاد يتمتع بثقافة، إنه أشبه ما يكون بكيس قد أفرغ من محتوياته الأصلية. ثم حشي كل مخلاة بأجزاء متناثرة من ثقافات الأمم الأخرى . محمد سعيد رمضان البوطىعرض النص الكامل

لماذا لا نستطيع أن نبتهج بالثورة؟.. الحقيقة أن الأمور تفاقمت وازدادت سوءًا بدرجة لا يمكن وصفها.. حتى أن رجل الشارع ...لماذا لا نستطيع أن نبتهج بالثورة؟.. الحقيقة أن الأمور تفاقمت وازدادت سوءًا بدرجة لا يمكن وصفها.. حتى أن رجل الشارع ليشعر بأن أيام ما قبل 25 يناير 2011 كانت أيام ترف واستقرار. «كنا نسرق ونُصْفَعُ على أقفيتنا، لكن الحياة كانت آمنة ومستمرة». ما السبب؟ من أطفأ هذه الشمعة؟أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

هناك تصور خاطىء لفكرة التجديد ، وهو أنها تعنى بذل الجهود لإسباغ بردة الإسلام على ما نشاهد ونمارس من أوضاع ...هناك تصور خاطىء لفكرة التجديد ، وهو أنها تعنى بذل الجهود لإسباغ بردة الإسلام على ما نشاهد ونمارس من أوضاع المعيشة فى حياتنا الراهنة .... وهذا موقف خاطىء لأنه يحيل الفكر الإسلامى إلى أنه مجرد تبرير وتسويغ للواقع المعيش ، ويجعل الإسلام محكوماً بهذا الواقع وليس حاكماً له . طارق البشريعرض النص الكامل

في بعض الأحيان لا يسعني إلا التآلم، فأسكب مُعاناتي ويأسي على البيانو! فريدريك شوبان ...في بعض الأحيان لا يسعني إلا التآلم، فأسكب مُعاناتي ويأسي على البيانو! فريدريك شوبانعرض النص الكامل

هذا فإنّ ليس كلّ قاريءٍ جيد هو بالضرورة كاتب جيد للمراجعات، وليس من لايمتلك قدرة على إخراج مراجعة مؤثرة هو ...هذا فإنّ ليس كلّ قاريءٍ جيد هو بالضرورة كاتب جيد للمراجعات، وليس من لايمتلك قدرة على إخراج مراجعة مؤثرة هو قاريء سيء، فالقراءة على وجه العموم يتجلّى تأثيرُها في أكثر من وجه، وإنما كتابة المراجعات أحد وجوهها المتعددة، فهناك مثلاً من تؤثر فيه القراءة فى حياته العملية، وهناك من تزده القراءة قدرة على الكتابة بشتّى صنوفها الأخرى، ومن تُصقل لديه حسِّه بالوعى وقدرة على النقد والإقناع، فلمّا كانت القراءة من أعظم وأجلّ الممارسات الإنسانية فإن ذلك يتجلى فى كل نواحى الحياة، فمن العبث حينئذٍ أن نحكم على قاريءٍ ما من خلال مراجعاته على الكتب، دون ممارساته الحياتية وأفكاره المُحرّكة لأفعاله. محمد أحمد الشوافعرض النص الكامل

إذا رأيتم الرجلَ يمشي على الماء ويطيرُ في الهواء؛ فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسُنة. طبقات الشافعية ...إذا رأيتم الرجلَ يمشي على الماء ويطيرُ في الهواء؛ فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسُنة. طبقات الشافعية ص63 . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد - سليمان الحكيم (نبي وملك من ملوك اليهود) ...من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد - سليمان الحكيم (نبي وملك من ملوك اليهود)عرض النص الكامل

ما تريد نيله بالإرهاب يسهل عليك بلوغه بالابتسام. جورج ستيورات ...ما تريد نيله بالإرهاب يسهل عليك بلوغه بالابتسام. جورج ستيوراتعرض النص الكامل

كنت أخاف القبور, لكنني الآن اعتدتها إن لي فيها من الأحبة أكثر بكثير مما لي فوق الأرض!إبراهيم نصر الله ...كنت أخاف القبور, لكنني الآن اعتدتها إن لي فيها من الأحبة أكثر بكثير مما لي فوق الأرض!إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

ــ أيتها السيدة الحسناء .. لن تتصوري أبدا .. لن .. أنت رائعة ..! ــ (رفعت) .. أنت تحبني .. ...ــ أيتها السيدة الحسناء .. لن تتصوري أبدا .. لن .. أنت رائعة ..! ــ (رفعت) .. أنت تحبني .. أليس كذلك ؟ قالتها في رقة مرعبة وهي تنظر في عيني .. وابتسامة مريعة على فمها الخالي من الأسنان ..!،ياللهول! لقد بالغت في إظهار إعجابي بهذه الساحرة الشمطاء حتى ظنت ..، والآن كيف أقول لها ما يجول في خاطري دون أن تمسخني خنزير ..؟ !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

أكـثـرُ الناس يحكمون على الناس وهـيـهات أن يكونوا عدولا فـلـكـم لـقَّـبوا البخيل كريماً....ولـكـم لـقَّـبـوا الكريم بخيلا ولـكـم أعـطَـوا الملحَّ فأغنَوا....ولـكـم ...أكـثـرُ الناس يحكمون على الناس وهـيـهات أن يكونوا عدولا فـلـكـم لـقَّـبوا البخيل كريماً....ولـكـم لـقَّـبـوا الكريم بخيلا ولـكـم أعـطَـوا الملحَّ فأغنَوا....ولـكـم أهملوا العفيفَ الخجولا ربَّ عـذراء حـرّة وصـموها....وبـغـيٍّ قـد صـوّروها بتولا وقـطـيـعِ الـيدين ظلماً ولصٍ....أشـبـع الـنـاس كـفَّه تقبيلا وسـجـيـنٍ صَـبُّوا عليه نكالاً....وسـجـيـنٍ مـدلّـلٍ تـدلـيلا جُـلُّ مـن قـلَّـد الـفرنجة منا....قـد أسـاء الـتـقـليد والتمثيلا فـأخـذنـا الخبيث منهم ولم نق....بـسِ مـن الـطـيّبات إلا قليلا يـوم سـنَّ الـفرنج كذبةَ إبريـ....ـلَ غـدا كـل عُـمْـرنا إبريلا نـشـروا الرجس مجملاً فنشرنا....هُ كـتـابـاً مـفـصَّلاً تفصيلا” . محمد مصطفى حمامعرض النص الكامل

إذا أنت لم تؤثر رضى الله وحده على كل ما تهوى فلست بصابر أبو العتاهية ...إذا أنت لم تؤثر رضى الله وحده على كل ما تهوى فلست بصابر أبو العتاهيةعرض النص الكامل

كل ما تتوقعة بثقة تامة سيحدث في حياتك فعلا . إبراهيم الفقي ...كل ما تتوقعة بثقة تامة سيحدث في حياتك فعلا . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

إن غضب الله أهون على الرشيد من غضب الناس . فالله على أى حال غفور رحيم . علي الوردي ...إن غضب الله أهون على الرشيد من غضب الناس . فالله على أى حال غفور رحيم . علي الورديعرض النص الكامل

وعلى الرغم من السكون الشامل أحس بأن كل شئ حوله ينبض الحياة. عبد الحميد جودة السحار ...وعلى الرغم من السكون الشامل أحس بأن كل شئ حوله ينبض الحياة. عبد الحميد جودة السحارعرض النص الكامل

إذا قمت بدراسة الشركات الأكثر فعالية في التسويق فستجد أن استراتيجياتهم تهدف كلياً إلى جلب العملاء، ثم الإبقاء عليهم. براين ...إذا قمت بدراسة الشركات الأكثر فعالية في التسويق فستجد أن استراتيجياتهم تهدف كلياً إلى جلب العملاء، ثم الإبقاء عليهم. براين تراسي - كتاب التسويقعرض النص الكامل

الغيابات القصيرة بتخللي الحبيب يحلا . أحمد صبري غباشي ...الغيابات القصيرة بتخللي الحبيب يحلا . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

وعند جهينة الخبر اليقين. مثل عربى ...وعند جهينة الخبر اليقين. مثل عربىعرض النص الكامل

إن عقولكم وعواطفكم هي الدفة والشراع لأرواحكم السارحة في البحار ، فإذا تحطمت الدفة أو تمزق الشراع ، تقاذفتها الأمواج ...إن عقولكم وعواطفكم هي الدفة والشراع لأرواحكم السارحة في البحار ، فإذا تحطمت الدفة أو تمزق الشراع ، تقاذفتها الأمواج فضلت ، أو توقفت بلا حراك وسط الخضم. فالعقل إذا سيطر وحده بات قوة تقيدكم ، والعاطفة إذا تركت وشأنها دون وازع غدت لهيبا يتلظى حتى تخمد ، فدع روحك تحلق بعقلك إلى ذرى العاطفة ، حتى تصدح بالنغم. Kahlil Gibranعرض النص الكامل

أقترح شراء برنامج Quicken فهو برنامج سهل جداً وفاعل جداً، تدخل فيه مصاريفك ثم تستطيع أن تستخرج تقارير تحليلية لمصارفك ...أقترح شراء برنامج Quicken فهو برنامج سهل جداً وفاعل جداً، تدخل فيه مصاريفك ثم تستطيع أن تستخرج تقارير تحليلية لمصارفك ودخلك وأرصدة البنك والبطاقات الائتماية لديك لشراء البرنامج. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

لسبب ما لم أكن مولعا جدا بالأبطال الجبابرة الذين يضعون أقنعة ويطيرون , ولكنني وقعت في غرام دونالد داك كأي ...لسبب ما لم أكن مولعا جدا بالأبطال الجبابرة الذين يضعون أقنعة ويطيرون , ولكنني وقعت في غرام دونالد داك كأي واحد آخر.. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الوقت كالضيف .. إن لم تُكرمه صفعك . أحمد صبري غباشي ...الوقت كالضيف .. إن لم تُكرمه صفعك . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

للحصول على اللوزة ينبغى كسر النواة. بلوطس ...للحصول على اللوزة ينبغى كسر النواة. بلوطسعرض النص الكامل

والإنسان الذي يعيش في مجتمع متحرك لا يستطيع أن يحصل على الطمأنينة وراحة البال التي يحصل عليها الإنسان في المجتمع ...والإنسان الذي يعيش في مجتمع متحرك لا يستطيع أن يحصل على الطمأنينة وراحة البال التي يحصل عليها الإنسان في المجتمع الراكد، إنه يجابه في كل يوم مشكلة، ولا يكاد ينتهي منها حتى تبغته مشكلة أخرى. وهو في دأب متواصل لا يستريح إلا عند الموت . علي الورديعرض النص الكامل

يدهشني وجود المخلوق الذي يعول على سلطان القوانين . إبراهيم الكوني ...يدهشني وجود المخلوق الذي يعول على سلطان القوانين . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

واهمٌ هو لو ظن أن السعادة ستسود، وأن الدماء ستُحقن، وأن المذابح ستتوقف، وأن العصاة سيتوبون، وأن الأعداء سيرضخون، وأن ...واهمٌ هو لو ظن أن السعادة ستسود، وأن الدماء ستُحقن، وأن المذابح ستتوقف، وأن العصاة سيتوبون، وأن الأعداء سيرضخون، وأن كل الشرور ستنتهي لمجرد أن اليوم هو عيد ميلاده . أحمد صبري غباشيواهمٌ هو لو ظن أن السعادة ستسود، وأن الدماء ستُحقن، وأن المذابح ستتوقف، وأن العصاة سيتوبون، وأن الأعداء سيرضخون، وأن كل الشرور ستنتهي لمجرد أن اليوم هو عيد ميلاده . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

إذا اعتاد الفتىَ خوض المنايا فأهون ما يمر به الوُحول ... ...إذا اعتاد الفتىَ خوض المنايا فأهون ما يمر به الوُحول ...عرض النص الكامل

وُلِدَتْ كميلادِ الشموس أميـرةً وولدتُ مثل الأنبياء فقيرا مرت ببال الحالمينَ قصيدةً تزدادُ بعداً كي تزيدَ حضورا وأنا الذي انتظرتْ ...وُلِدَتْ كميلادِ الشموس أميـرةً وولدتُ مثل الأنبياء فقيرا مرت ببال الحالمينَ قصيدةً تزدادُ بعداً كي تزيدَ حضورا وأنا الذي انتظرتْ نجومُ سمائها حتى تضيءَ على يديه عصورا شيدتُ آلافَ المعابدِ باسمها وجعلتُ قلبـي بيتها المعمورا قدمتُ قربانا لكل كنيسةٍ وتركتُ عند الأولياءِ نذورا قبّلتُ إفريزَ الجوامعِ تاركاً دمعَ المحبةِ لؤلؤاً منثورا اللهُ يا اللهُ كم أحببتُها أنا طائرٌ وجد السماء أخيرا !! أحمد بخيتعرض النص الكامل

كل شئ راجع ومش راجع بنت بنتى يعلّموها المشي قلبي بيحاول فى وادي الجوف ارتخى وزال الوتر والخوف يفتكر أيامنا ...كل شئ راجع ومش راجع بنت بنتى يعلّموها المشي قلبي بيحاول فى وادي الجوف ارتخى وزال الوتر والخوف يفتكر أيامنا ويهدى . فؤاد حدادعرض النص الكامل

هل يمكن أن تقع طفلة في الخامسة في الحب؟ أقول ترى أين هو الآن؟ هل ترك المخيم وحملته الدنيا إلى ...هل يمكن أن تقع طفلة في الخامسة في الحب؟ أقول ترى أين هو الآن؟ هل ترك المخيم وحملته الدنيا إلى منفى جديد أم بقي في مكانه، مطموراً تحت الأنقاض منذ خريف سنة ٨٢؟ أتأمل بنورته فأرى أشياءً وأرى نفسي وربما أرى الماضي أو المستقبل. أغلق يدي عليها بحرص وأعيدها إلى مكانها. رضوى عاشورعرض النص الكامل

ثم إنه يسأل البساطى ، فى مرة أخرى باعتباره ذو خبرة معلومة عن أحسن طريقة لكتابة الرواية وعندما بدا له ...ثم إنه يسأل البساطى ، فى مرة أخرى باعتباره ذو خبرة معلومة عن أحسن طريقة لكتابة الرواية وعندما بدا له كأن البساطى رجل لم يفهم ، قال : " يعنى فى رأيك ، ماهى أفضل طريقة لكتابة الرواية ..؟ الكتابة باليد ؟ أم بالكومبيوتر ؟؟ أم عند الأستاذ البساطى اقتراح آخر ؟ " البساطى قال بأريحية واضحة إنه شخصياً يكتب الرواية كلها بخط يده وبعد ذلك يكتبها على الكومبيوتر .. " يعنى فى رأيك هذا أفضل شئ ؟ " " هو أفضل طبعاً " وبهجورى يضع كراسة رسم على حجره ويوضح لنفسه : " يعنى بعد ما أكتب بالقلم أكتب ع الكمبيوتر " البساطى يعتبر هذا التوضيح للنفس تساؤلاً ويجيب : " أفضل " " ياسلام " " طبعا ً " وتمر فترة . بهجورى يحدث نفسه وهو غاية فى اليقين : " فعلاً أنا عندى مشكلة كبيرة " والبساطى يتدخل : " ليه ؟ " " لأن انا معرفش أكتب ع الكومبيوتر " " ياسيدى مش انت اللى بتكتب .. فى ناس تديهم الكتاب وهما بيكتبوه " "ياسلام " " طبعاً " " شئ عجيب " " ولا عجيب ولا حاجة ، كلنا بنعمل كده " " وينفع ؟؟ " " ينفع ونص " " والناس دى فين ؟ " " أى ناس ؟ " " اللى بيكتبوا ع الكومبيوتر ؟ " " فى كل مكان ـ شوارع القاهرة مليانة " بهجورى يعدل طاقيته على شعره المدلى ، وبعد قليل يبحث فى جيوبه ويمد يده للبساطى : " الكارت ده فيه كل تليفوناتى فى مصر وباريس ، لو سمحت يا أستاذ محمد أول ماتوصل تتصل بيا ، وتدينى عنوانهم " " عنوان مين ؟ " " الناس اللى بتكتب ع الكومبيوتر " البساطى يأخذ الكارت ويتفرج على الكتابة ، ثم ينظر إلىّ . ويكون بهجورى عاكف على عمله كأى طفل وديع عنده لحية ، وقاعد يرسم على روحه . إبراهيم أصلانعرض النص الكامل

بائعُ الفتاوى، وخردوات اللاهوت يعبرُ، أرجواني الثياب من دم القرابين في نسيج أحلامك الباذخة، ويقرع طبلته الملئية بالريح طوال الليل ...بائعُ الفتاوى، وخردوات اللاهوت يعبرُ، أرجواني الثياب من دم القرابين في نسيج أحلامك الباذخة، ويقرع طبلته الملئية بالريح طوال الليل بين صدغيك، فنشوتهُ الكبرى: ألاتنام أو تستريح. سركون بولصعرض النص الكامل

رجل العصابات مصلح اجتماعي قبل كل شيء..أحمد خالد توفيق ...رجل العصابات مصلح اجتماعي قبل كل شيء..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ما رايك فى المسلمين الذين يطردون شبابا مصريا مسلما من وطنهم بالبطالة والفقر والعوز فيلجاون الى زوارق تقلهم الى موانىء ...ما رايك فى المسلمين الذين يطردون شبابا مصريا مسلما من وطنهم بالبطالة والفقر والعوز فيلجاون الى زوارق تقلهم الى موانىء بعيدة يغرقون فى البحر او يحترقون بثلج الغابات وتتقطع اطرافهم مبتورة من التجمد؟ الجوع والعطش و الوحشة والغربة والوحدة والاكتئاب والمرض فى بطن وباطن كل واحد منهم وهم يجمعون قروشا على جنيهات للهج من البلد مصحوبين بدعاء امهاتهم كالمراثى وعديد اهاليهم الممزوج بقلة الحيلة . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

تبدو الأشياء جميلة للغاية قبيل أن نرحل عنها نهائيا. محمد عبد الحليم عبد الله ...تبدو الأشياء جميلة للغاية قبيل أن نرحل عنها نهائيا. محمد عبد الحليم عبد اللهعرض النص الكامل

الحياة الحياة , إذا أنت لم تُفسدها جاءتك دائماً هداياها. وإذا آمنت لم تَعُدْ بِمِقْدار نفسك, ولكن بِمِقدار القوة التي ...الحياة الحياة , إذا أنت لم تُفسدها جاءتك دائماً هداياها. وإذا آمنت لم تَعُدْ بِمِقْدار نفسك, ولكن بِمِقدار القوة التي أنت بها مؤمن .مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

استغزروا العيون بالتذكر. عمر بن الخطاب ...استغزروا العيون بالتذكر. عمر بن الخطابعرض النص الكامل

إن السلوك البشري، بصورة عامة، مبني على أساس لاشعوري من القيم الاجتماعية والعقد النفسية ولايكفي في إصلاح الانسان اذن أن ...إن السلوك البشري، بصورة عامة، مبني على أساس لاشعوري من القيم الاجتماعية والعقد النفسية ولايكفي في إصلاح الانسان اذن أن نمطره بالمواعظ والتعاليم على طريقة (كن .. لا تكن) وقد نرى بعض الناس منغمسين في العادات المضرة والعقائد السخيفة فنلومهم عليها ونحتقرهم من أجلها - غير دارين بأن كل واحد منا معرّض أن يكون مثلهم لو كان يعيش في مثل ظروفهم. ولعلنا بإحتقارنا إياهم وإضطهادنا لهم نبذر بذرات الشر في أنفسهم من حيث لا ندري. ومثل هذا ما نرى لدى جلاوزتنا من ميل إلى منع الشعب حقه الدستوري في الانتخاب المباشر. فهم يقولون تسويفًا لعملهم هذا: "إن الشعب لايصلح لذلك" وقد قال مثل هذا القول قبلهم كثيرون. والطغام في كل زمن يدّعون بأن الشعب يجب أن يُحمى من شر نفسه. وقد علق جون ستيوارت مل الكاتب الإنجليزي المعروف على قولهم هذا في كتابه "عن الحرية" فقال : ( إن الأمة ليست بحاجة إلى أن تُحمى من نفسها. وليس هناك أي خوف من أنها تظلم نفسها بنفسها. دع حكامها يشعرون بأنهم مسؤولون تجاههم وأنهم معيّنون من قبلها .. وعند ذلك تستطيع أن تضع بأيديهم زمام السلطة آمنًا ). وياليت لجلاوزة يصلحون لحكم الشعب ثم يمنعونه من حكم نفسه، فهم يظلمونه ويخافون منه أن يظلم نفسه، فمثلهم كمثل ذلك الرجل الذي اساء تربية ولده ثم عاقبه بعد ذلك على سوء تربيته. وقد قال قائلهم في هذا الصدد : ( ثقف الشعب أولًا ثم امنحه بعد ذلك حقه في الانتخاب المباشر ) كأنهم يعتقدون بأن التثقيف في مثل هذه الامور العملية يتأتى للإنسان بالتحفيظ وبإلقاء الخطب والمواعظ. إن صلاح الناس للانتخاب المباشر لا يتم الا بتطبيق الانتخاب المباشر فيهم فعلًا وتعويدهم عليه مرة بعد مرة. والواقع ان كل امه من الامم الحية كانت في بداية مرها غير صالحة للانتخاب المباشر ثم صلحت له بعدما اعتادت عليه جيلًا بعد جيل . علي الورديعرض النص الكامل

وقال لي حسن الظن طريق من طرق اليقين. محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي حسن الظن طريق من طرق اليقين. محمد بن عبد الجبار النفريعرض النص الكامل

فإذا كنا نساق إلى حافة الهاوية، فدعونا على الأقل نتلكأ في السير، على أمل أن تحدث معجزة تُنقذنا من هذا ...فإذا كنا نساق إلى حافة الهاوية، فدعونا على الأقل نتلكأ في السير، على أمل أن تحدث معجزة تُنقذنا من هذا المصير، ولا داعي مطلقاً للسير إلى حافة الهاوية مهللين ومصقفين. جلال أمينعرض النص الكامل

لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب. ابن قيم الجوزية ...لو كان العلم ينفع بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

في حديقة الأخوة، كل زهرة تمثل أخاً في الله لباقي أزهار الحديقة، ولا يشترط الدخول في تلك الحديقة إلا معرفة ...في حديقة الأخوة، كل زهرة تمثل أخاً في الله لباقي أزهار الحديقة، ولا يشترط الدخول في تلك الحديقة إلا معرفة حقوق وواجبات الأخوة الإيمانية، وللأخوة الحق في طرد أيّ زهرة ما دامت قد أخلت بالشرط، وللزهرة حق الرجوع إذا عولجت، وإلا فمصيرها مزابل الحياة.عرض النص الكامل

قضيت كل وقتي في دمشق أقرأ من الكتب كل ما له علاقة بالإسلام، كانت لغتي العربية تسعفني في تبادل الحديث؛ ...قضيت كل وقتي في دمشق أقرأ من الكتب كل ما له علاقة بالإسلام، كانت لغتي العربية تسعفني في تبادل الحديث؛ إلا أنها كانت أضعف من أن تمكنني من قراءة القرآن الكريم، لذا لجأت إلى ترجمة لمعاني القرآن الكريم، أما ما عدا القرآن الكريم فقد اعتمدت فيه على أعمال المستشرقين الأوروبيين. ومهما كانت ضآلة ما عرفت إلا أنه كان أشبه برفع ستار، بدأت في معرفة عالم من الأفكار كنت غافلاً عنه وجاهلاً به حتى ذلك الوقت، لم يبدُ لي الإسلام ديناً بالمعنى المتعارف عليه بين الناس لكلمة دين؛ بل بدا لي أسلوباً للحياة، ليس نظاماً لاهوتياً بقدر ما هو سلوك فرد، ومجتمع يرتكز على الوعي بوجود إله واحد، لم أجد في أي آية من آيات القرآن الكريم أي إشارة إلى احتياج البشر إلى الخلاص الروحي ولا يوجد ذكر لخطيئة أولى موروثة تقف حائلاً بين المرء وقدره الذي قدره الله له، ولا يبقى لابن آدم إلا عمله الذي سعى إليه، ولا يوجد حاجة إلى الترهب والزهد لفتح أبواب خفية لتحقيق الخلاص، الخلاص حق مكفول للبشر بالولادة، والخطيئة لا تعني إلا ابتعاد الناس عن الفطرة التي خلقهم الله عليها، لم أجد أي أثر على الثنائية في الطبيعة البشرية فالبدن والروح يعملان في المنظور الإسلامي كوحدة واحدة لا ينفصل أحدهما عن الآخر. محمد أسدعرض النص الكامل

ليس التصوف رقص الراقصين ولا طبل وزمر و تصخاب وتهييج ولا هو الذكر بلألفاظ ساذجة محرفات,و لا صعق وتشنيج ولا ...ليس التصوف رقص الراقصين ولا طبل وزمر و تصخاب وتهييج ولا هو الذكر بلألفاظ ساذجة محرفات,و لا صعق وتشنيج ولا مواكب رايات ملونة فيها لما يغضب الديان ترويج ولا هو العمةالكبرى,ولا سبح حول الرقاب ولا جمع مفاليج ولا التعطل أو دعوى الولاية,أو صنع الخوارق أوكذب وتدبيج ولاوشاح وعكاز ولا نسب إلى النبي,من البهتان منسوج ولاالإجازات تشرى بالدراهم,أو وظائف صرفها بالزيف ممزوج ولا مظاهرآثام الموالد,أو تكاثر برجال خيرهم عوج وليس بلفلسفات الهوج ينقلها كالببغاوات جهلا,قلةهوج إن التصوف(فقه الدين)قاطبة والفقه بالدين توثيق وتخريج هو الكتاب, وماجاءالنبي به وكل شئ سوى هذا فمحجوج إن التصوف سر الله يمنحه من قد أحب وحب الله تتويج و إنما الحب أخلاق ومعرفة ذكر وفكر وترويح وتأريج إن التصوف:تحقيق الخلافة في أرض الإله وإلا فهو تهريج. محمد زكي الدين إبراهيمعرض النص الكامل

فكررت مريمة ما قالته في بداية الحديث: - مرادنا غال يا ولدي، ولكل شيء ثمنه، لكل شيء ثمنه. رضوي عاشور ...فكررت مريمة ما قالته في بداية الحديث: - مرادنا غال يا ولدي، ولكل شيء ثمنه، لكل شيء ثمنه. رضوي عاشورعرض النص الكامل

أن تكون الراعي والرعية في آن واحد .. رعية كهذه ، وبمفهوم " كلكم راع " تجد نفسها أيضاً راعية ...أن تكون الراعي والرعية في آن واحد .. رعية كهذه ، وبمفهوم " كلكم راع " تجد نفسها أيضاً راعية للإمام .. "راعية" بمعنى المراقبة والتأمل وتخير المرعى الأفضل الذي يمكنه من ممارسة دوره الأنسب .. رعية كهذه ستكون مؤهله للعب دورها في الاعتراض والتصحيح عندما يبدو أن الإمام يحتاج لذلك .. رعية الإمام ليس من حقها فقط أن تكون راعية له ، بل هو واجبها .. واجبها ومسؤوليتها أن تقوم بذلك ، أي خلل في عمل أي من الطرفين سيؤدي تلقائيا إلى خلل عمل الطرف الثاني. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

عدت إلى الداخل وأنا أرتجف .. لا أحب مشاهدة العنف إلا على شاشة التلفزيون .. فيما عدا هذا تبدو الأمور ...عدت إلى الداخل وأنا أرتجف .. لا أحب مشاهدة العنف إلا على شاشة التلفزيون .. فيما عدا هذا تبدو الأمور قاسية جداً واقعية جداً .. عندما لا يكون الدم صلصة أو مربى فراولة تشعر بالقلق.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

صاحب الحق سلطان. مثل عربى ...صاحب الحق سلطان. مثل عربىعرض النص الكامل

لا فرق بين الحياة فى الزنزانة و الحياة خارج الزنزانة , هناك أقفال على أبواب الزنازين .. و هنا أقفال ...لا فرق بين الحياة فى الزنزانة و الحياة خارج الزنزانة , هناك أقفال على أبواب الزنازين .. و هنا أقفال على أفواهنا حتى لا نتكلم ,, و أقفال على عيوننا حتى لا نري , و أقفال على عقولنا حتى لا نفكر !مصطفى أمينعرض النص الكامل

إلى أي مدى نحن مسلمون؟ . علي عزت بيجوفيتش ...إلى أي مدى نحن مسلمون؟ . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

دائماً سيكون هنالك وردٌ في هذا البيت . إبراهيم نصر الله ...دائماً سيكون هنالك وردٌ في هذا البيت . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

أعدى عدو لابن آدم خلته ولد يكون خروجه من ظهره أبو العلاء المعرى ...أعدى عدو لابن آدم خلته ولد يكون خروجه من ظهره أبو العلاء المعرىعرض النص الكامل

في النهاية: الذي تحبه لا تستطيع أن تدعوه إليكَ، والذي لا تحبه لا تستطيع أن تقول له : اخرج من ...في النهاية: الذي تحبه لا تستطيع أن تدعوه إليكَ، والذي لا تحبه لا تستطيع أن تقول له : اخرج من حياتي! إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

لا يكفي أن نؤمن بحمد صلى الله عليه وسلم ، ولا يكفي ان نحبه ولا يكفي ان نحفظ أحاديثه صلى ...لا يكفي أن نؤمن بحمد صلى الله عليه وسلم ، ولا يكفي ان نحبه ولا يكفي ان نحفظ أحاديثه صلى الله عليه وسلم ، ولكن يجب أن يصبح كل واحد منا (محمد) . أي يجب ان يجسد كل واحد منا محمد . أحمد الشقيريعرض النص الكامل

لعلّي كنت أخشى أكثر منه لحظة كهذه، ليس لديّ فيها منك أي شيء سوى الذكريات. الذكريات التي أحبّها وأكرهها، التي ...لعلّي كنت أخشى أكثر منه لحظة كهذه، ليس لديّ فيها منك أي شيء سوى الذكريات. الذكريات التي أحبّها وأكرهها، التي تأتي وتذهب، دون أن تُخلّف لنا سوى الجنون. الذكريات التي تهرم فلا تعود قادرة على استحضار وجه واحد نحبّه ونحتاجه في لحظة ما . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل