مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
ذاقا في تلك الفترة لوعه الثكل في الولدين العزيزين، فكان للزوجين في وئامهما وتصبرهما ما أعانهما على تجرع الكأس الذي ...ذاقا في تلك الفترة لوعه الثكل في الولدين العزيزين، فكان للزوجين في وئامهما وتصبرهما ما أعانهما على تجرع الكأس الذي يدور على الناس جميعاً فلا يُعفى من شربهما أحد، وما كان ولدهما إلا وديعه ولا بد أن ترد الودائع .
عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ
هل التاريخ يكرر نفسه؟ لا أظن، ولكننا لا نعتبر من أخطاء السابقين فنقع فى مثل ما وقعوا فيه، فنكرر نحن ...هل التاريخ يكرر نفسه؟ لا أظن، ولكننا لا نعتبر من أخطاء السابقين فنقع فى مثل ما وقعوا فيه، فنكرر نحن التاريخ ولا يكرر هو نفسه . ثروت الخرباوي
لقد دأب الناس على الاستهانة بكل أمر جديد، إذا كان مخالفا لتقاليدهم ومعتقداتهم القديمة، ولكنهم لايكادون يعتادون عليه حتى يتعصبون ...لقد دأب الناس على الاستهانة بكل أمر جديد، إذا كان مخالفا لتقاليدهم ومعتقداتهم القديمة، ولكنهم لايكادون يعتادون عليه حتى يتعصبون له مثلما كانو يتعصبون ضده قديما، ولله في خلقه شؤون.
علي الوردي
كنت أقرأ لأني كنت أجهل الحياة، فلما عرفتها لم أعد أطيق قراءة ولا بحثا. علي الطنطاوي ...كنت أقرأ لأني كنت أجهل الحياة، فلما عرفتها لم أعد أطيق قراءة ولا بحثا. علي الطنطاوي
عندما قذفَ الله بي حصاة إلى هذه البحيرة العجيبة أزعجتُ صفحتها بدوائر لا تحصى . غير أنني لمّا بلغتُ أغوارها ...عندما قذفَ الله بي حصاة إلى هذه البحيرة العجيبة أزعجتُ صفحتها بدوائر لا تحصى . غير أنني لمّا بلغتُ أغوارها لفّني سكونٌ شامل .
Kahlil Gibran
العاقل هو الذي يتكيف مع واقعه كيفما كان مادام لا يستطيع التغيير . محمد عبد الرحمن العريفي ...العاقل هو الذي يتكيف مع واقعه كيفما كان مادام لا يستطيع التغيير . محمد عبد الرحمن العريفي
أنا الذي لا تقتلني أحزاني بقدر ما تقتلني أحلامي ، آمنت أنه يجب أن أتخلص من الأحلام الزجاجية التي انكسرت ...أنا الذي لا تقتلني أحزاني بقدر ما تقتلني أحلامي ، آمنت أنه يجب أن أتخلص من الأحلام الزجاجية التي انكسرت وإلا آذتني شظاياها. محمد حسن علوان
ادفن وجودك في أرض الخمول، فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه . أحمد بن عطاء الله السكندري ...ادفن وجودك في أرض الخمول، فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه . أحمد بن عطاء الله السكندري
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيتـه أدفع الشر عنـي بالتحيـات ...لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيتـه أدفع الشر عنـي بالتحيـات وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما أن قد حشى قلبي محبات الناس داء ودواء الناس قربهم وفي اعتزالهم قطع المـودات . محمد بن إدريس الشافعي
لقد لاحظت بعد دراسة طويلة ان شخصية الفرد العراقي فيها شيء من الازدواج واجد كثيراً من القرائن تؤيدني فيما اذهب ...لقد لاحظت بعد دراسة طويلة ان شخصية الفرد العراقي فيها شيء من الازدواج واجد كثيراً من القرائن تؤيدني فيما اذهب إليه.. واني لا انكر بان ازدواج الشخصية ظاهرة عامة توجد باشكال مختلفة في كل انسان، ولكني اؤكد ان الازدواج فينا مركّز ومتغلغل في اعماق نفوسنا، ان العراقي اكثر من غيره هياما بالمثل العليا فيدعو اليها في خطاباته وكتاباته ولكنه في نفس الوقت من اكثر الناس انحرافاً عن هذه المثل في واقع حياته.
علي الوردي
الوجه البشري كالشلال يتغير كل لحظة .. في ربع ثانية تجد ملاكا أو وحشا أو حلوفا .. لهذا غالبا ما ...الوجه البشري كالشلال يتغير كل لحظة .. في ربع ثانية تجد ملاكا أو وحشا أو حلوفا .. لهذا غالبا ما تكون الصور الثابتة أقبح من الطبيعة لأنها إقتنصت لحظم من عشرات اللحظات . أحمد خالد توفيق
المسألة العاشرة: ما هي الأسباب المنجية من عذاب القبر؟ وقد جاء فيما ينجى من عذاب القبر حديث فيه الشفاء رواه ...المسألة العاشرة: ما هي الأسباب المنجية من عذاب القبر؟ وقد جاء فيما ينجى من عذاب القبر حديث فيه الشفاء رواه أبو موسى المدينى وبين علته في كتابه في الترغيب والترهيب وجعله شرحا له رواه من حديث الفرج بن فضالة حدثنا هلال أبو جبلة عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال إنى رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتى أتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه ورأيت رجلا من أمتى قد احتوشته الشياطين فجاء ذكر الله فطير الشياطين عنه ورأيت رجلا من أمتى قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم ورأيت رجلا من أمتى يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاءه صيام شهر رمضان فاسقاه وأرواه ورأيت رجلا من أمتى ورأيت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا إلى حلقة طرد ومنع فجاءه غسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جنبي ورأيت رجلا من أمتى من بين يديه ظلمة ومن خلفه وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور ورأيت رجلا من أمتى يتقى وهج النار وشررها فجاءته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا على رأسه ورأيت رجلا من أمتى يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المؤمنين انه كان وصولا لرحمه فكلموه المؤمنون وصافحوه وصافحهم ورأيت رجلا من أمتى قد احتوشته الزبانية فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم وأدخله في ملائكة الرحمة ورأيت رجلا من أمتى جاثيا على ركبتيه وبينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله عز و جل ورأيت رجلا من أمتى قد ذهبت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز و جل فأخذ صحيفته فوضعها في يمينه فوضعها في يمينه ورايت رجلا من أمتى خف ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه ورأيت رجلا من أمتى قائما على شفير جهنم فجاءه رجاؤه من الله عز و جل فاستنقذه من ذلك ومضى ورأيت رجلا من أمتى قد هوى في النار فجاءته دمعته التي قد بكى من خشية الله عز و جل فاستنقذته من ذلك ورأيت رجلا من أمتى قائما على الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز و جل فسكن روعه ومضى ورأيت رجلا من أمتى يزحف على الصراط يحبو أحيانا ويتعلق أحيانا فجاءته صلاته فأقامته على قدميه وأنقذته ورأيت رجلا من أمتى انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنة قال الحافظ أبو موسى هذا حديث حسن جدا رواه عن سعيد بن المسيب وعمر بن ذر وعلى ابن زيد بن جدعان . ابن قيم الجوزية
كنت دايخ وللا خايف أقع وللا بسأل نفسي لجل المُر اللي يتلقاني بين الرياح إمتى كان ممكن يضيق البراح قالوا ...كنت دايخ وللا خايف أقع وللا بسأل نفسي لجل المُر اللي يتلقاني بين الرياح إمتى كان ممكن يضيق البراح قالوا هات شَقفة مراية وضيق جبتها من الشارع النوّاح جبتها من الشارع التايه اللي بيدور عليه الهوا لما تجري دموعي زي الريق المراية في إيدي زي الدوا المراية في إيدي زي السلاح .
فؤاد حداد
إن النفس يا أخي كالنهر الجاري, لا تثبت قطرة منه في مكانها, ولا تبقى لحظة على حالها, تذهب ويجيء غيرها, ...إن النفس يا أخي كالنهر الجاري, لا تثبت قطرة منه في مكانها, ولا تبقى لحظة على حالها, تذهب ويجيء غيرها, تدفعها التي هي وراءها, وتدفع هي التي أمامها. في كل لحظة يموت واحد ويولد واحد, وأنت الكل, أنت الذي مات وأنت الذي ولد, فابتغ لنفسك الكمال أبدا, واصعد بها إلى أعلى, واستولدها دائما مولودا أصلح وأحسن, ولا تقل لشىء ( لا أستطيعه) فإنك لا تزال كالغصن الطري, لأن النفس لا تيبس أبدا, ولا تجمد على حال, إنك تتعود السهر حتى ما تتصور إمكان تعجيل المنام, فما هي إلا أن تبكر في المنام ليال حتى تتعوده فتعجب كيف كنت تستطيع السهر!! فلا تقل لحالة أنت فيها, لا أستطيع تركها, فإنك في سفر دائم, وكل حالة لك محطة على الطريق, لا تنزل فيها حتى ترحل عنها. علي الطنطاوي
هذا لا يعني أنني لا أحبكِ، وإن كنتُ أستطيع تماماً أن أتخلى عنكِ كما تخليتُ عن أشياء أخرى كنتُ أيضاً ...هذا لا يعني أنني لا أحبكِ، وإن كنتُ أستطيع تماماً أن أتخلى عنكِ كما تخليتُ عن أشياء أخرى كنتُ أيضاً أحبها بنفس الطبيعة التي يُفقدُ بها الشعر أو تكسينا التجاعيد الأولى.
Juan José Millás
كان الملائكة لا يعرفون حكمة استخلاف آدم... رغم ذلك. لم يكد أمر السجود يصدر إليهم حتي سجدوا, وهذه حقيقة الإيمان.. ...كان الملائكة لا يعرفون حكمة استخلاف آدم... رغم ذلك. لم يكد أمر السجود يصدر إليهم حتي سجدوا, وهذه حقيقة الإيمان.. أن يطيع الكائن حتي لو كان لا يفهم الحكمة . أحمد بهجت
أنت تحسب الموت قابلاً لأن تتحداه .. وتحسب الحب لا يموت .. وتحسب أن حبيبتك ستنجو لأنك تريد هذا .. ...أنت تحسب الموت قابلاً لأن تتحداه .. وتحسب الحب لا يموت .. وتحسب أن حبيبتك ستنجو لأنك تريد هذا .. كل هذا الهراء الذي ملأ به شعراؤنا (فرجيل) و (هوميروس) رأسك .. لكنك ستزداد حكمة يا عزيزي (بيرياسوس) ..أعدك أن تزداد حكمة!أحمد خالد توفيق
ويبثون في نفوسنا من طرف خفي تقديس المؤلفين والمؤلفات ,فقل أن يخطئ المؤلف ,واذا أخطأ فهناك ألف وجه لتأويل كلامه ...ويبثون في نفوسنا من طرف خفي تقديس المؤلفين والمؤلفات ,فقل أن يخطئ المؤلف ,واذا أخطأ فهناك ألف وجه لتأويل كلامه بما يحتمل الصواب . أحمد أمين
تأكد أن من يحبك هو يتظاهر بذلك نفاقاً لك لأنه مستفيد منك بدرجة ما .. إبراهيم المحلاوي ...تأكد أن من يحبك هو يتظاهر بذلك نفاقاً لك لأنه مستفيد منك بدرجة ما .. إبراهيم المحلاوي
و عجزت و أقررت بعجزي*** وهنالك يعجز كل حَجي فافهم و أقم أو فاستسلم*** و دع المنهاج لمُنتهجِِ أو فاسلك ...و عجزت و أقررت بعجزي*** وهنالك يعجز كل حَجي
فافهم و أقم أو فاستسلم*** و دع المنهاج لمُنتهجِِ
أو فاسلك و اترك جهل النا***س ولبّ و بشر بالفرج
من جال فنال وصال فقا *** ل فليس عليه من حرج!!
لا حـــــــول ولا قـــــوة إلا *** بالله فكبر و ابتهج
محمد زكي الدين إبراهيم
وقال لي إذا رأيتني فانصرني، فلن يستطيع نصرتي من لم يرني. محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي إذا رأيتني فانصرني، فلن يستطيع نصرتي من لم يرني. محمد بن عبد الجبار النفري
لم نكن نعرف الخوف أبدا,تسالني لماذا؟ لاننا كنا على يقين من أن الروح التي وهبنا اياها الله هو وحده الذي ...لم نكن نعرف الخوف أبدا,تسالني لماذا؟ لاننا كنا على يقين من أن الروح التي وهبنا اياها الله هو وحده الذي يستطيع أن يأخذها, في الوقت الذي حدده الله,لا الوقت الذي حدده الانجليز أو أي مخلوق على وجه الارض . إبراهيم نصر الله
ألا ليت لي قلبين: قلب بحبـــه مريض .. وقلـــــب بعد ذاك طبيبي !مصطفي صادق الرافعي ...ألا ليت لي قلبين: قلب بحبـــه مريض .. وقلـــــب بعد ذاك طبيبي !مصطفي صادق الرافعي
ليس عبثاً أن تروي في السيرة قصة الكلب الذي دخلت به امرأة بغي الجنة ، وقصة القطة التي دخلت امرأة ...ليس عبثاً أن تروي في السيرة قصة الكلب الذي دخلت به امرأة بغي الجنة ، وقصة القطة التي دخلت امرأة عابدة بها النار ، لأن هذا الوجدان الرحوم هو جزء أساسي من صفة هذا الرسول ومن صفات رب العالمين سبحانه ، فالرسول رحمة للعالمين ورب العباد هو الرحمن الرحيم فلا بد للإنسان المسلم أن يكون رحوماً . جاسم محمد سلطان
فلو كانت الدنيا تنال بفطنة ولكنما الأرزاق حظ وقسمة وفضل وعقل نلت أعلى المراتب بفضل مليك لا بحيلة طالب الإمام ...فلو كانت الدنيا تنال بفطنة
ولكنما الأرزاق حظ وقسمة
وفضل وعقل نلت أعلى المراتب
بفضل مليك لا بحيلة طالب
الإمام على بن أبى طالب
إن كل شاب له بنت توافقه وتقبل به هي وأهلها، وكل فتاة لها شاب يوافقها ويقبل هو وأهله بها، ولكنها ...إن كل شاب له بنت توافقه وتقبل به هي وأهلها، وكل فتاة لها شاب يوافقها ويقبل هو وأهله بها، ولكنها لا تعرفه ولا يعرفها. هذه هي مشكلة الزواج على حقيقتها. علي الطنطاوي
أشعر أني منهوب حتى آخر جيب في عمري! أتناقص تدريجياً.. مثل خزينة بلد فاسد ! لا أفهم كيف أنا دوما ...أشعر أني منهوب حتى آخر جيب في عمري! أتناقص تدريجياً.. مثل خزينة بلد فاسد ! لا أفهم كيف أنا دوما أفتح صنبور الأخلاق.. وأنساه ! مع كل صباح أكتشف جفافا آخر في جسدي .. وأقول: إذا جاء الليل ستنكشف العورات الفجة .. ويجيء الليل ليثقبني ثقبا آخر.. حتى يبتز طعاما للنجمات.
محمد حسن علوان
إنه لاتوجد كيانات يمكن تسميتها المجتمعات العربية بل يوجد نثار من الأفراد مستغرقين بهموم الحياة اليومية ولا ينتظمهم مجتمع ذو ...إنه لاتوجد كيانات يمكن تسميتها المجتمعات العربية بل يوجد نثار من الأفراد مستغرقين بهموم الحياة اليومية ولا ينتظمهم مجتمع ذو بنية واضحة التكوين ومحددة المعالم ولها وجود مستقل يمكن تمييزها بمؤسساتها المؤثرة والفاعلة وانما هم حشود بغير روابط اجتماعية منظمة. إنهم طوفان من البشر تحركهم العواطف وتستبد بهم اللحظة العابرة ومهيأون للإثارة في أي إتجاه فليس لدى الفرد في الكثير من أقطار العرب مايفقده ومن السهل استغلال عاطفيته المفرطةوعجزه عن ممارسة المنطق العقلاني وقابليته الشديدة للإثارة.
إبراهيم البليهي
وقت الفراغ هو خرافة وضعها الفارغون فلا تردد هذا اللفظ ولا تستعمله فإنه لا فراغ إلا عند التافهين . إبراهيم ...وقت الفراغ هو خرافة وضعها الفارغون فلا تردد هذا اللفظ ولا تستعمله فإنه لا فراغ إلا عند التافهين . إبراهيم الفقي
ولكن ما دخل مفتشى القلوب ولصوص الضمائر بالتلصص على عقيدة شخص . إبراهيم عيسى ...ولكن ما دخل مفتشى القلوب ولصوص الضمائر بالتلصص على عقيدة شخص .
إبراهيم عيسى
إنّ حرية التجارة أم مهم جداً إذا كان العالم يحترم مبدأ المساواة بين الأمم. لولا داسيلفا ...إنّ حرية التجارة أم مهم جداً إذا كان العالم يحترم مبدأ المساواة بين الأمم.
لولا داسيلفا
إننا بإعلان الصحوة الإسلامية لا نبشر بعهدٍ من السلام والدعة بل نبشر بعهد من القلق والمعاناة. فهناك أشياء كثيرة تستدعي ...إننا بإعلان الصحوة الإسلامية لا نبشر بعهدٍ من السلام والدعة بل نبشر بعهد من القلق والمعاناة. فهناك أشياء كثيرة تستدعي القضاء عليها. ولن تكون هذه أيام رفاهية، بل أيام احترام للذات. إن الأمة النائمة لا تستيقظ إلا تحت وقع الضربات. وكل من أراد الخير بمجتمعاتنا لن يحاول أن يجنبها الكد والمخاطر والصعاب.
علي عزت بيجوفيتش
إنني لا أرى ف البشر الأسود والأبيض فقط , إنما هي مساحة رمادية يتراوح فيها البشر بين الرمادي الغامق والفاتح ...إنني لا أرى ف البشر الأسود والأبيض فقط , إنما هي مساحة رمادية يتراوح فيها البشر بين الرمادي الغامق والفاتح .. لا جناة هنا ولا أبرياء .. فقط البعض يبدأ بريئاً إلى أن ندفعه دفعاً إلى هاوية الإجرام .. وبعضنا مذنب .. طهرته نواتج أفعاله حتى انتهى به الطريق أقرب إلى القديسين .
شيرين هنائي
{وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} والأذان هو الإعلام .. إعلام الناس, ...{وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} والأذان هو الإعلام .. إعلام الناس, تبليغهم بالحج.. فلنتذكر هنا مفردة (الناس) .. جمع الإنسان, كل من لم يتخل عن إنسانيته .. المسجد وضع للناس, والخطاب موجه لكل الناس, والتبليغ بالحج, هو لكل الناس .. كل من لم يتخل عن إنسانيته, وضع المسجد له, والبيت بيته, والدعوة وصلته, عبر الأذان .. كيف تنتقل هذه الدعوة, وإبراهيم في تلك الصحراء القاحلة؟ كيف يصل صوته وهو يكاد يكون وحده إلا من ربه, وزوجته وولده ؟ كيف سيأتي الناس وهم لا يسمعون؟ لا عليك. اعمل بالسنن التي يمكنك أن تعمل من خلالها. وستأتي سنن أخرى, ربما من خلال ناس آخرين.. وسيصل صوتك عبرها.
أحمد خيري العمري
لقد تغيرت جذريا ، مع الفيزياء الذرية مفاهيم العقل ومبادؤه ، تلك المفاهيم والمبادئ التي كان ينظم بها التجربة . ...لقد تغيرت جذريا ، مع الفيزياء الذرية مفاهيم العقل ومبادؤه ، تلك المفاهيم والمبادئ التي كان ينظم بها التجربة .
محمد عابد الجابري
أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك لا تقم به لنفسك . أحمد بن عطاء الله السكندري ...أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك لا تقم به لنفسك . أحمد بن عطاء الله السكندري
نحن لا نريد أن نُصبح مُصدّرًا للنفط الخام، ليس هذا ما نريده، وإنما نحن نريد أن نكون دولة تُصدّر المنتجات ...نحن لا نريد أن نُصبح مُصدّرًا للنفط الخام، ليس هذا ما نريده، وإنما نحن نريد أن نكون دولة تُصدّر المنتجات النفطية، كالمزيد من البنزين، والنفط عالي الجودة، وتعزيز الصناعة البتروكيماوية، وغيرها.
لولا دا سيلفا
في الحرب لا يتصرف الناس كما خلقهم ربنا، يجَّن الخلق ويفلت الميزان. ساعتها لا يكون الشعر وحده أو الثوب مُشعثا ...في الحرب لا يتصرف الناس كما خلقهم ربنا، يجَّن الخلق ويفلت الميزان. ساعتها لا يكون الشعر وحده أو الثوب مُشعثا بل يتشعث القلب.
رضوي عاشور
لم تكن تضغط علي لآكل مثلما تفعل أمي.. ولا كانت تضغط لأذاكر مثلما يفعل أبي. لم تكن تضغط عليّ.. كانت ...لم تكن تضغط علي لآكل مثلما تفعل أمي.. ولا كانت تضغط لأذاكر مثلما يفعل أبي. لم تكن تضغط عليّ.. كانت تحبني كما أنا. وكان هذا يكفيني تمامًا. أحمد بهجت
لو دامت فى ايد غيرك مكنتش وصلتلك .. حصلت لميت واحد زى اما حصلتلك ... علشان كدا بزعل لكن مابتأزمش ...لو دامت فى ايد غيرك مكنتش وصلتلك .. حصلت لميت واحد زى اما حصلتلك ... علشان كدا بزعل لكن مابتأزمش وساعات كتير بفرح لكن مابتعشمش فى حاجات مابتدومش .
مصطفى إبراهيم
إن المعلم شعلة قدسية هو للشعوب يمينها وسلاحها ما أشرقت فى الكون أى حضارة تهدى العقول إلى السبيل الأقوم وسبيل ...إن المعلم شعلة قدسية
هو للشعوب يمينها وسلاحها
ما أشرقت فى الكون أى حضارة
تهدى العقول إلى السبيل الأقوم
وسبيل أنعمها وإن لم ينعم
إلا وكانت من ضياء معلم
كامل درويش
-والله سبحانه وتعالى لايــحب احد الا لعملــه ,ولا يكــره احد الا لظلـــمه. محمد متولي الشعراوي ...-والله سبحانه وتعالى لايــحب احد الا لعملــه ,ولا يكــره احد الا لظلـــمه. محمد متولي الشعراوي
القول اللين لا يثير العزة بالإثم؛ و لا يهيج الكبرياء الزائف الذي يعيش به الطغاة. و من شأنه أن يوقظ ...القول اللين لا يثير العزة بالإثم؛ و لا يهيج الكبرياء الزائف الذي يعيش به الطغاة. و من شأنه أن يوقظ القلب فيتذكر و يخشى عاقبة الطغيان.
سيد قطب
في عالم لم يعد يؤمن بشيء,لا أزال أؤمن بقوة الكلمات... في عالم لم يعد يؤمن إلا بقوة المادة,لا أزال أؤمن ...في عالم لم يعد يؤمن بشيء,لا أزال أؤمن بقوة الكلمات... في عالم لم يعد يؤمن إلا بقوة المادة,لا أزال أؤمن بقوة الكلمات,بقدرتها,بامتلاكها شفرة تفتح مغارات وعوالم... في عالم فقد رشده منذ زمن طويل,لا أزال أؤمن برشد الكلمات... أحيانا بمنتهى الشغف,وأحيانا أخرى بمنتهى البؤس,لكني لا أزال أؤمن بالكلمات.
أحمد خيري العمري
لا تشيرن على عدوك وصديقك إلا بالنصيحة، فالصديق يقضى بذلك حقه، والعدو يهابك إذا رأى صواب رأيك. قول عربى ...لا تشيرن على عدوك وصديقك إلا بالنصيحة، فالصديق يقضى بذلك حقه، والعدو يهابك إذا رأى صواب رأيك.
قول عربى
المقياس الصحيح للعمل الأدبي الجيد هو ألا يمكن تلخيصه .. فلو استطعت تلخيص رواية ما ، في بضعة سطور ، ...المقياس الصحيح للعمل الأدبي الجيد هو ألا يمكن تلخيصه .. فلو استطعت تلخيص رواية ما ، في بضعة سطور ، لكان هذا دليلا على رداءتها ، واندراجها تحت ما يسمى بالقصة الخبرية ، و هي احط أنواع القصص ..أحمد خالد توفيق
وتحت وطأة ثقافة الفكر الغربى، ترتجف أرواح كثير من المسلمين والمسلمات. لقد سقطوا تحت وطأة مفهوم متناقض مع مفاهيمهم، يتضمن ...وتحت وطأة ثقافة الفكر الغربى، ترتجف أرواح كثير من المسلمين والمسلمات. لقد سقطوا تحت وطأة مفهوم متناقض مع مفاهيمهم، يتضمن أنهم لكى يحققوا مستوى أفضل من العيش، لابد أن يحسنوا من مستوى إدراكهم. فسقطوا فى وثنية التقدم التى سقط فيها الغرب حين قلص دور الدين إلى نغمة خافتة مصاحبة؛ وبذلك تأقزموا ولم ينموا: فكل محاكاة معادية للإبداع، لابد أن تجعل البشر أقزامًا.
محمد أسد
الأشخاص الفاضلون هم أولائك الذين يكتفون بأنفسهم، ولا يسعون أبداً إلى الظهور بمظهر الفضيلة. أفلاطون ...الأشخاص الفاضلون هم أولائك الذين يكتفون بأنفسهم، ولا يسعون أبداً إلى الظهور بمظهر الفضيلة.
أفلاطون
ان معضلة العالم العربي الكبري تدور في ثلاث كلمات: الطغاة والغزاة والغلاة. الطغيان الذي يحكم .. والغزو الذي قد ينهي ...ان معضلة العالم العربي الكبري تدور في ثلاث كلمات: الطغاة والغزاة والغلاة. الطغيان الذي يحكم .. والغزو الذي قد ينهي الطغيان لكنه يبدأ الاحتلال .. والتطرف الذي يقضي علي المناعة الوطنية والحضارية للأمة. المجتمع يحكمه الغلاة والسلطة يحكمها الطغاة, وفي صراع المجتمع مع الطغاة والغزاة تكون الفرصة سانحة لأن يحكم الغلاة . الأمير الحسن بن طلال
حين يدافع الإنسان عن عقيدة من عقائده المذهبية يظن أنه إنما يريد بذلك وجه الله أو حب الحق والحقيقة، وما ...حين يدافع الإنسان عن عقيدة من عقائده المذهبية يظن أنه إنما يريد بذلك وجه الله أو حب الحق والحقيقة، وما دري أنه بهذا يخدع نفسه، إنه في الواقع قد أخذ عقيدته من بيئته التي نشأ فيها، وهو ولو كان قد نشأ في بيئة أخرى لوجدناه يؤمن بعقائد تلك البيئة من غير تردد، ثم يظن أنه يسعى وراء الحق والحقيقة. لم يبتكر العقل البشري مكيدة أبشع من مكيدة الحق والحقيقة، ولست أجد إنساناً في هذه الدنيا لا يدعي حب الحق والحقيقة، حتى أولئك الظلمة الذين ملأوا صفحات التاريخ بمظالمهم التي تقشعر منها الأبدان، لا تكاد تستمع إلى أقوالهم حتى تجدها مفعمة بحب الحق والحقيقة، والويل عندئذ لذلك البائس الذي يقع تحت وطأتهم، فهو يتلوى من شدة الظلم الواقع عليه منهم بينما هم يرفعون عقيرتهم هاتفين بأنشودة الحق والحقيقة.
علي الوردي
إن العقل البشري قادر أن يختلق الحجج التي يتذرع بها لتبرير أي عمل يقوم به مهما كان سيئا . علي ...إن العقل البشري قادر أن يختلق الحجج التي يتذرع بها لتبرير أي عمل يقوم به مهما كان سيئا .
علي الوردي
الهواء عليل! سيقول صغير، هنا، بعد حين، له شمسه، ريحه، ومداه والأناشيد تملؤه بالحياة ويحدّق في أفق واسع ويضيف: - ...الهواء عليل! سيقول صغير، هنا، بعد حين، له شمسه، ريحه، ومداه والأناشيد تملؤه بالحياة ويحدّق في أفق واسع ويضيف: - الهواء عليل، كأنّ الهواء فتى عاشق والزّهور صباه! ثم يكتب بالضوء وهو ينقّل، رقصا، خطاه: حين يسقط في أيّ أرض جدار سيسقط ذاك الذي قد بناه . إبراهيم نصر الله
في معظم الحالات يكون خوفنا من شريك حياتنا خوفاً لا واعياً فعلى المستوى الواعي لا يشعر أي من الزوجين إلا ...في معظم الحالات يكون خوفنا من شريك حياتنا خوفاً لا واعياً فعلى المستوى الواعي لا يشعر أي من الزوجين إلا بإحساس طفيف بالإنزعاج عندما يتواجد مع شريك حياته، ويشعر كذلك برغبته في التواجد مع أشخاص آخرين أو الإنخراط في نشاطات آخرى.
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
ستحب الأيام لأنها وعاء تحمل فيه أمانيك، و ستحب الحياة لأنها مجموعة من الأيام. محمد عبد الحليم عبد الله ...ستحب الأيام لأنها وعاء تحمل فيه أمانيك، و ستحب الحياة لأنها مجموعة من الأيام.
محمد عبد الحليم عبد الله
ليست الشجاعة هي عدم الإحساس بالخوف، الشجاعة الحقيقية هي أن تشعر الخوف، ولكن لا يمنعك ذلك من المضي قُدمًا في ...ليست الشجاعة هي عدم الإحساس بالخوف، الشجاعة الحقيقية هي أن تشعر الخوف، ولكن لا يمنعك ذلك من المضي قُدمًا في طريقك والقيام بعملك على أية حال.
نورمان شوارزكوف
يحب المصريون قشرة الدين الجوفاء ليحتموا بها من فزاعة الكفر.. إن لم تكن قشرة جوفاء لما وجدوا بداخلها متسع لهم. ...يحب المصريون قشرة الدين الجوفاء ليحتموا بها من فزاعة الكفر.. إن لم تكن قشرة جوفاء لما وجدوا بداخلها متسع لهم.
شيرين هنائي
ربما تلعنني في سرها ،لكنها تتعلم ببطء حقيقة مفادها انها ليست سوي امرأة تحمل قلبا مرهفا و ألما مقيما في ...ربما تلعنني في سرها ،لكنها تتعلم ببطء حقيقة مفادها انها ليست سوي امرأة تحمل قلبا مرهفا و ألما مقيما في الضلوع. ياسر ثابت
روي عبد الله بن محمد البلوي قال: كنت انا وعمر بن نباتة جلوسا نتذاكر العباد والزهاد فقال لي عمر : ...روي عبد الله بن محمد البلوي قال: كنت انا وعمر بن نباتة جلوسا نتذاكر العباد والزهاد فقال لي عمر : ما رأيت أورع ولا أفصح من محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: خرجت أنا وهو والحارث بن لبيد إلي الصفا وكان الحارث تلميذ الصالح المري فافتتح يقرأ وكان حسن الصوت، فقرأ هذه الآية عليه (هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ*وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) فرأيت الشافعي رحمه الله وقد تغير لونه واقشعر جلده واضطرب اضطرابا شديدا وخر مغشيا عليه فلما أفاق جعل يقول: أعوذ بك من مقام الكاذبين وإعراض الغافلين، اللهم لك خضعت قلوب العارفين وذلت لك رقاب المشتاقين، إلهي هب لي جودك وجللني بسترك واعف عن تقصيري بكرم وجهك. قال: ثم مشي وانصرفنا فلما دخلت بغداد وكان هو بالعراق فقعدت علي الشط أتوضأ للصلاة إذ مر بي رجل فقال لي: يا غلام أحسن وضوءك أحسن الله إليك في الدنيا والآخرة، فالتفت فإذا برجل يتبعه جماعة، فأسرعت في وضوئي وجعلت أقفو أثره، فالتفت إلي فقال: هل لك من حاجة؟ فقلت: نعم، تعلمني مما علمك الله شيئا، فقال لي اعلم أن من صدق الله نجا، ومن أشفق علي دينه سلم من الردي، ومن زهد في الدنيا قرت عيناه مما يراه من ثواب الله تعالي غدا، أفلا أزيدك؟ قلت: نعم. قال: من كان فيه ثلاث خصال فقد استكمل الإيمان: من امر بالمعروف وائتمر ونهي علي المنكر وانتهي، وحافظ علي حدود الله تعالي، ألا أزيدك؟ قلت: بلي، فقال: كن في الدنيا زاهدا وفي الآخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع أمورك تنج مع الناجين، ثم مضي، فسألت: من هذا؟ فقالوا: هو الشافعي. فانظر إلي سقوطه مغشيا عليه ثم إلي وعظه كيف يدل علي زهده وغاية خوفه! ولا يحصل هذا الخوف والزهد إلا بمعرفة الله عز وجل. أبو حامد محمد الغزالي
أنا رغم بُعدى لسا نفسى نكون سوا فبلاش تخافى من بعادنا و تزعلى "نَقّل فؤادك حيث شئت من الهوى .. ...أنا رغم بُعدى لسا نفسى نكون سوا فبلاش تخافى من بعادنا و تزعلى "نَقّل فؤادك حيث شئت من الهوى .. ما الحب إلا للحبيب الأولِ . عمرو حسن
فرق السرعات جوا الدايرة بينك و ما بين كل الماشيين هو اللى هيقدر يضمنلك إن انتا تقابل ناس تانيين . ...فرق السرعات جوا الدايرة بينك و ما بين كل الماشيين هو اللى هيقدر يضمنلك إن انتا تقابل ناس تانيين .
مصطفى إبراهيم
لو استطعنا أن نبرم مع الملل عهدًا ليكون لنا في ضياعنا حليفا لما تمكّن منّا الأعداء . إبراهيم الكوني ...لو استطعنا أن نبرم مع الملل عهدًا ليكون لنا في ضياعنا حليفا لما تمكّن منّا الأعداء . إبراهيم الكوني
لا تلعن الظلام ... ولا تشعل شمعة ولكن دع النور الذي نبت من قلبك و بزغ في صدرك وسطع على ...لا تلعن الظلام ... ولا تشعل شمعة ولكن دع النور الذي نبت من قلبك و بزغ في صدرك وسطع على وجهك ينير العالم من حولك.
أحمد خيري العمري