حكم و أقوال

موقع حكم وأقوال

مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.

يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.

آلاف الإقتباسات

مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات

مئات المؤلفين

أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين

تصنيفات متنوعة

تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول

تحديث مستمر

نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام

تصنيفات حكم وأقوال

هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.

المؤلفين

موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.

حكم وأقوال وإقتباسات عشوائية

هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.

علي الطنطاوي

رب بسمه في وجه السائل أو شدة على يده أحب اليه من المال الذي تضعه في كفه لأن المال يحيي ...رب بسمه في وجه السائل أو شدة على يده أحب اليه من المال الذي تضعه في كفه لأن المال يحيي جسده وحده والمال مع الابتسامة يحيي جسده وروحه . علي الطنطاوي

أحمد صبري غباشي

إنه يقضي طيلة يومه مرعوباً من كثرة تخيلاته للمواجهة مع العدو .. إنه لا يكف عن التهويل من إمكانات العدو ...إنه يقضي طيلة يومه مرعوباً من كثرة تخيلاته للمواجهة مع العدو .. إنه لا يكف عن التهويل من إمكانات العدو وأسلحته وثباته وعوامل قوته ؛ حتى لقد نقل الرعب إلى كل من حوله .. إنه يفعل هذا كله طيلة الوقت ومع ذلك تجده لا يشعر بأي تناقض عندما يصلي ويرفع يديه بجانب رأسه قائلاً : " الله أكبر ". أحمد صبري غباشي

أحمد صلاح سابق

أصبح الضغط على الأعصاب شديدًا و انقبضت معدتاهما برهبة و حدس ملتهب كأنهما في انتظار مفاجأة. هو: تمخّضت عن أفكاره ...أصبح الضغط على الأعصاب شديدًا و انقبضت معدتاهما برهبة و حدس ملتهب كأنهما في انتظار مفاجأة. هو: تمخّضت عن أفكاره تصوُّرات شبقة و خيالات جامحة. و هي: احتدم النزاع في صميمها، و اشتدت بها الفاقة لدرجة خطيرة، فأصبحت توّاقة لتداخل مضطرب و عنيف. إنها تعلم أن العقل هو القوّة التي تحقق التوازن، و متى يذهب تحل العربدة، و إنها لمّا تسوء بها العربدة، تعصف بها طاقة حشائية خشنة، تدفعها لتصرفات هوجاء لا رجعة فيها. و هو: كان حرونًا كالكلب. علم أنه مقبل على منطقة غادرة محفوفة بالخطر. كان يظن أنه محمي ضد هذا النوع من الهجمات العدائية، و يضحك ساخرًا من الغواية. لكن ماذا يفعل تجاه هذه المرأة ذات القدرات الفتَّاكة و القوى الوحشية؟! و في لحظة صفا فيها الأثير من الكلام، و بلغ التوافق الكيميائي أصفى حالاته، انفجر الكبتُ الحسيُّ إلى ثورة، و وقع الضاربان في احتكاك. التحما في مباراة حامية فيها من الجوع أكثر ما فيها من طلب اللذة. سيطرت سَمَا على المشهد بزخم عاتٍ، و حاول حسين اللحاق بها في نَهْمَتِها، فأصبح تشابكهما عضالًا، و تهالكهما شديدًا. تنازعتهما ثيابهما كالأشواك، فنزعاها كيفما اتفق كانسحال اللحم عن العظم. كانت المشقة في تقصّي الحميمية و ليس في دك الخصم، لكن الإدراك الحسي تضخَّم في ثوانٍ، و تدفّقت في عروقهما عصارات النشوة، و عصفت بهما الذروة، فإذا بهما مسجيان أرضًا جانب الفراش، و قد تمعَّج كل منهما في الآخر. أحمد صلاح سابق

محمد حسن علوان

أنا يا أبي مذ أن فقدتك لم أزل أحيا على مرّ الزمان.. بمأتمِ تجتاحني تلك الرياح.. تطيح بي في مهمةٍ ...أنا يا أبي مذ أن فقدتك لم أزل أحيا على مرّ الزمان.. بمأتمِ تجتاحني تلك الرياح.. تطيح بي في مهمةٍ قفرٍ.. ودربٍ أقْتَمِ وتمرُّ بي كل العواصف .. والردى يدنو مع الأمواج..و اسمك في فمي أنا لم أزل أشكو إليك.. ولم تزل ذكراك قنديل الطريق المعتمِ. محمد حسن علوان

محمد حسن علوان

داخلي اندفاع حالة من عدم التوازن، حدثتني نفسي عنها كثيرًا، وقالت إني أزجّ بنفسي في أوساطها دائمًا، ولا أتوب. محمد ...داخلي اندفاع حالة من عدم التوازن، حدثتني نفسي عنها كثيرًا، وقالت إني أزجّ بنفسي في أوساطها دائمًا، ولا أتوب. محمد حسن علوان

علي الوردي

إن الخطأ طريق الصواب . فإن كنت لا تتحمل ظهور الخطأ والنقص في عملك كان عليك أن لا تنتظر ظهور ...إن الخطأ طريق الصواب . فإن كنت لا تتحمل ظهور الخطأ والنقص في عملك كان عليك أن لا تنتظر ظهور الصواب والكمال فيه . علي الوردي

محمد السالم

لا أريدُ أن أكون إنساناً عادياً، يعملُ ويأكلُ ويصلي ثم ينام. أريدُ أن أضع بصمةً لي على جبين هذا الكوكبِ، ...لا أريدُ أن أكون إنساناً عادياً، يعملُ ويأكلُ ويصلي ثم ينام. أريدُ أن أضع بصمةً لي على جبين هذا الكوكبِ، أريدُ أن أكون نجمةً لا تموتُ في سماءِ هذا الكون. أريد أن أكون مختلفاً. محمد السالم

علي بن جابر الفيفي

إذا أراد اللطيف أن ينصرك أمر ما لا يكون سببا في العادة فكان أعظم الأسباب ! وإذا أراد اللطيف أن ...إذا أراد اللطيف أن ينصرك أمر ما لا يكون سببا في العادة فكان أعظم الأسباب ! وإذا أراد اللطيف أن يكرمك جعل من لا ترجو الخير منه هو سبب أعظم العطايا التي تنالك ! وإذا أراد اللطيف أن يصرف عنك السوء جعلك لا ترى السوء ، أو جعل السوء لا يعرف لك طريقا ، أو جعلكما تلتقيان وتنصرفان عن بعضكما وما مسّك منه شئ ! وإذا أراد اللطيف أن يعصمك من معصية جعلك تبغضها ، أو جعلها صعبة المنال منك ، أو أوحشك منها ، أو جعلك تقدم عليها فيعرض لك عارض يصرفك عنها ! وعباد الله يرقبون تلك الألطاف من اللطيف ، ويبصرونها ببصائرهم وكأن كل قضاء ينالهم به بصمة لطف يدركونها وحدهم. علي بن جابر الفيفي

مثل عربي

بقدر ما نحب نحب. مثل عربى ...بقدر ما نحب نحب. مثل عربى

أحمد أبو خليل

لقد وقفتُ في القبلة قبل آخر مغرب في ((الحسن)) أمسك بتمرة، أرفعها أمام ناظري وأدعو الله: اللهم، كما حرمت عليَّ ...لقد وقفتُ في القبلة قبل آخر مغرب في ((الحسن)) أمسك بتمرة، أرفعها أمام ناظري وأدعو الله: اللهم، كما حرمت عليَّ هذه التمرة فاجعل الشهوات محرمة عليَّ، واجعل بيني وبين لقاء خليلتي كما بيني وبين مغرب هذا اليوم. أحمد أبو خليل

محمد احمد عبد الجواد

رسل الشوق فتحت صندوق رسائلى ... لم أجد فيه رسائل ... أدركت أن طيور أشواقى أخطأت أعشاشها . محمد أحمد ...رسل الشوق فتحت صندوق رسائلى ... لم أجد فيه رسائل ... أدركت أن طيور أشواقى أخطأت أعشاشها . محمد أحمد عبد الجواد

محمد صادق

اعترف انه لن يتحمل فقدانها من يهرب من الألم عمره كله اعترف لنفسه انها هي الوحيدة القادرة علي جعله عاجز ...اعترف انه لن يتحمل فقدانها من يهرب من الألم عمره كله اعترف لنفسه انها هي الوحيدة القادرة علي جعله عاجز عن الهرب . محمد صادق

محمد احمد الراشد

شئت أم أبيت: أنتَ المكلّف فكن المخيّر المطواع... قبل أن يقودك القدر إلى الجنة بالسلاسل.. !! "سلاسل" المحن والفتن والمعاناة، ...شئت أم أبيت: أنتَ المكلّف فكن المخيّر المطواع... قبل أن يقودك القدر إلى الجنة بالسلاسل.. !! "سلاسل" المحن والفتن والمعاناة، ذوات التعليم والتلقين والدروس ... حتى تتوب من التبسيط والارتجال. محمد أحمد الراشد

إبراهيم نصر الله

الناس لا يتحمّلون مآسيهم بالشجاعة نفسها . إبراهيم نصر الله ...الناس لا يتحمّلون مآسيهم بالشجاعة نفسها . إبراهيم نصر الله

أحمد خالد توفيق

القراءة بالنسبة لى نوع رخيص من المخدرات . أحمد خالد توفيق ...القراءة بالنسبة لى نوع رخيص من المخدرات . أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

إن الحياة من دون كائنات فضائية محبطة ومملة إلى حد لا يصدق. أحمد خالد توفيق ...إن الحياة من دون كائنات فضائية محبطة ومملة إلى حد لا يصدق. أحمد خالد توفيق

إبراهيم نصر الله

كثرة الشدة هي التي خلقت الثوار . إبراهيم نصر الله ...كثرة الشدة هي التي خلقت الثوار . إبراهيم نصر الله

محمد حامد

التشوه والتشويه الغربي للحياة البشرية لن يكون ظاهر الفساد، ولا مقدوراً على مواجهته، ما لم تقم صور أخرى عادلة، في ...التشوه والتشويه الغربي للحياة البشرية لن يكون ظاهر الفساد، ولا مقدوراً على مواجهته، ما لم تقم صور أخرى عادلة، في عالم الأفكار والأفهام أولاً، ثم في عالم السلوك والعمل ثانياً، حتى إذا رأى العالم خيراً من الموجود، فسيقتنع الجميع فعلاً ببؤسه وبسوء حاله، فلو لم تقم قوة ضاربة في وجه هتلر وعصابته النازية لكان هو النموذج الحضاري المختار للبشرية، ولبقيت النازية ولو ردحاً من الزمن هي النموذج للتطور والحرية ومهوى قلوب كثيرين من الناس . محمد حامد الأحمري

إبراهيم أصلان

كان المسرحي السوري الراحل سعد الله ونوس قد أجرى حوارًا مطولًا مع "جينيه" و نشره في العدد الخامس من مجلة ...كان المسرحي السوري الراحل سعد الله ونوس قد أجرى حوارًا مطولًا مع "جينيه" و نشره في العدد الخامس من مجلة الكرمل، شتاء 1982، ثم أعيد نشره في الكتاب الفاتن الذي أعده مالك سلمان تحت عنوان " شعرية التمرد" و الذي تضمن مجموعة كبيرة من النصوص و الحوارات. و أنا أعود هنا إلى بعض ما جاء في هذا الحوار حول علاقتنا، ثقافيًا مع الغرب، و الثورة و شروطها، من وجهة نظره بطبيعة الحال. إلا أنني، قبل ذلك، أود أن أخبرك أنه، كما جاء بالحوار، كان زار مصر في عام 1967، بعد الهزيمة بشهور قليلة، و نزل في فندق سميراميس، حيث القاهرة خالية من السياح، و إنه استقل التاكسي في طريقه إلى الهرم، ثم لاحظ أن السائق يخطئ الطريق، حينئذ: " فتحت له الخريطة و أشرت له على الطريق الصحيح، فاكتشفت أنه أمي لا يعرف كيف يقرأ الخريطة، لحظتها فهمت أحد أسباب هزيمة حزيران. إبراهيم أصلان

إبراهيم نصر الله

صحيح أن الزوجة آخر من يعلم، ولكنها دائماً أول من يُحس !!إبراهيم نصر الله ...صحيح أن الزوجة آخر من يعلم، ولكنها دائماً أول من يُحس !!إبراهيم نصر الله

محمد عابد الجابري

الاقتصاد الريعي, السلوك العصبي العشائري, التطرف الديني ثلاثة مفاتيح او محددات لا يمكن حلّ ألغاز الحاضر العربي الراهن بدونها . ...الاقتصاد الريعي, السلوك العصبي العشائري, التطرف الديني ثلاثة مفاتيح او محددات لا يمكن حلّ ألغاز الحاضر العربي الراهن بدونها . محمد عابد الجابري

رضوي عاشور

ليتنى أعرف كيف . ثم إن الحكاية صعبة. لا تُحكى. مُتَشَعَبِّةٌ. ثقيلة. كم حرب تتحمل حكاية واحدة؟ كم مجزرة؟ ثم ...ليتنى أعرف كيف . ثم إن الحكاية صعبة. لا تُحكى. مُتَشَعَبِّةٌ. ثقيلة. كم حرب تتحمل حكاية واحدة؟ كم مجزرة؟ ثم كيف أربط الأشياء الصغيرة على أهميتها بأهوال عشناها جميعاً. رضوي عاشور

مصطفى صادق الرافعي

من أجل أنها أنثى قد خُلقت لتلد, خُلق لها قلب يحمل الهموم ويلدها ويربيها. من أجل أنها أعدت للأمومة، تتألم ...من أجل أنها أنثى قد خُلقت لتلد, خُلق لها قلب يحمل الهموم ويلدها ويربيها. من أجل أنها أعدت للأمومة، تتألم دائمًا في الحياة آلامًا فيها معنى انفجار الدم. من أجل أنها هي التي تزيد الوجود، يزيد هذا الوجود دائمًا في أحزانها. وإذا كانت بطبيعتها تقاسي الألم لا يطاق حين تلد فرحها، فكيف بها في الحزن . مصطفي صادق الرافعي

خوان خوسيه مياس

عدم الثقة في الناس، الأمر الذي لم أشف منه بعد . Juan José Millás ...عدم الثقة في الناس، الأمر الذي لم أشف منه بعد . Juan José Millás

أحمد خالد توفيق

لكم يثير مللي أن أعرف أننى على صواب فى كل مرة ، فلا توجد مرة واحدة يخيب فيها رأيي أو ...لكم يثير مللي أن أعرف أننى على صواب فى كل مرة ، فلا توجد مرة واحدة يخيب فيها رأيي أو يتضح لى أنى حمار. أحمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق

اليوم 15 مارس .. يصر الكمبيوتر على أن منحناي النفسي في الحضيض ... لا أعرف كيف ... لكني قررت أن ...اليوم 15 مارس .. يصر الكمبيوتر على أن منحناي النفسي في الحضيض ... لا أعرف كيف ... لكني قررت أن أكتئب وأحزن فأنا لن أفهم أفضل من الكمبيوتر .أحمد خالد توفيق

أحمد خيري العمري

الصّلاةُ يُمكن لها ان تُحدث تغيراً مستمراً فيك، في سلوكك، "وفي جعلِكَ إنساناً كُنت تريدُ، دوماً، سراً أو علناً، أن ...الصّلاةُ يُمكن لها ان تُحدث تغيراً مستمراً فيك، في سلوكك، "وفي جعلِكَ إنساناً كُنت تريدُ، دوماً، سراً أو علناً، أن تكونه. أحمد خيري العمري

زكريا إبراهيم

إن الشخص الحيي إنما يعلن بحيائه أنه ليس مجرد موضوع ينكشف للآخرين بتمامه وكأنما هو مجرد خطاب مفتوح , إن ...إن الشخص الحيي إنما يعلن بحيائه أنه ليس مجرد موضوع ينكشف للآخرين بتمامه وكأنما هو مجرد خطاب مفتوح , إن لسان حال الشخص الحيي إنما يقول : (( إنني أكثر بكثير من كل ما يبديه جسمي , أو ما يراه مني الآخرون ))! ومعنى هذا أن شتى تعبيراتي الخارجية لا تستوعب وجودي بأكمله , لأن (( خارجي )) لا يمكن بحال أن يكافئ (( باطني )) فأنا شيء أكثر مما تنطق به حركاتي و أفعالي و مشاعري ومظاهري , لأنها جميعا" تحدني وتخونني. زكريا إبراهيم

محمد عبده

فالحقيقة واحدة، والعاقل مَن لا تحجبه الأسماء عن المسميات. وإن كان المؤمن بالغيب يرى للأرواح وجودا لا يدرك كنهه، والذي ...فالحقيقة واحدة، والعاقل مَن لا تحجبه الأسماء عن المسميات. وإن كان المؤمن بالغيب يرى للأرواح وجودا لا يدرك كنهه، والذي لا يؤمن بالغيب يقول لا أعرف الروح ولكن أعرف قوة لا أفهم حقيقتها. ولا يعلم إلا الله علام يختلف الناس، وكلٌّ يقر بوجود شيء غير ما يُرى ويُحس، ويعترف بأنه لا يفهمه حق الفهم، ولا يصل بعقله إلى إدراك كنهه. وماذا على هذا الذي يزعم أنه لا يؤمن بالغيب - وقد اعترف بما غُيب عنه - لو قال أُصَدِّق بغيب أعرف أثره، وإن كنتُ لا أقدره قدره، فيتفق مع المؤمنين بالغيب، ويفهم بذلك ما يرد على لسان صاحب الوحي، ويحظى بما يحظى به المؤمنون؟! محمد عبده

مصطفى صادق الرافعي

فهذا الجمال إن شئت قدرة لا قوة فيها، وإن شئت قوة لا قدرة لها. مصطفي صادق الرافعي ...فهذا الجمال إن شئت قدرة لا قوة فيها، وإن شئت قوة لا قدرة لها. مصطفي صادق الرافعي

علي الوردي

إن الناس في حياتهم العملية بعيدون عن المنطق. فهم لا يتبعون مقياس الحق والعدل في أعمالهم اليومية، وإنما تجرفهم في ...إن الناس في حياتهم العملية بعيدون عن المنطق. فهم لا يتبعون مقياس الحق والعدل في أعمالهم اليومية، وإنما تجرفهم في ذلك البهارج والاندفاعات والتقاليد والمظاهر. علي الوردي

علي عزت بيجوفيتش

إن قضية الخلق هي، في الحقيقة، قضية الحرية الإنسانية. فإذا قبلنا فكرة أن الإنسان لا حرية له، وأن جميع أفعاله ...إن قضية الخلق هي، في الحقيقة، قضية الحرية الإنسانية. فإذا قبلنا فكرة أن الإنسان لا حرية له، وأن جميع أفعاله محددة سابقاً -إما بقوى جوّانية أو برّانية- ففي هذه الحالة لا تكون الألوهية ضرورية لتفسير الكون وفهمه.ولكن إذا سلمنا بحرية الإنسان ومسؤوليته عن أفعاله، فإننا بذلك نعترف بوجود الله إما ضمناً وإما صراحة. فالله وحده هو القادر على أن يخلق مخلوقاً حراً، فالحرية لا يمكن أن توجد إلا بفعل الخلق . علي عزت بيجوفيتش

كتاب قوة السحر

يُعبر الإيماء للآخرين أثناء الإستماع إليهم عن أنك شخص دمث وودود، و أنك توليهم انتباهك، إنه عنصر مهم للسحر والجاذبية ...يُعبر الإيماء للآخرين أثناء الإستماع إليهم عن أنك شخص دمث وودود، و أنك توليهم انتباهك، إنه عنصر مهم للسحر والجاذبية الشخصية، اكتسب عادة الإيماء للآخرين عندما يتحدوثون، فإنك إن نسيت أن تومئ و اكتفيت بالاستماع دون أي حركة فقد يصير ذلك مصدراً لارتباك أغلب المتحدثين و قطع تواصلهم. رون آردين - كتاب قوة السحر

علي عزت بيجوفيتش

الأمل الكبير يولد خيبة أمل كبيرة. علي عزت بيجوفيتش ...الأمل الكبير يولد خيبة أمل كبيرة. علي عزت بيجوفيتش

قس بن ساعدة

لا تشاور مشغولا، ولا جائعا، ولا مذعورا، ولا مهموما. قس بن ساعدة ...لا تشاور مشغولا، ولا جائعا، ولا مذعورا، ولا مهموما. قس بن ساعدة

إبراهيم الكوني

باللسان يسكت الأنام ، بالسكوت يتكلم الحجر . إبراهيم الكوني ...باللسان يسكت الأنام ، بالسكوت يتكلم الحجر . إبراهيم الكوني

كولتون

الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة: قلما تعرف قيمتها إلا بعد فقدها. كولتون ...الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة: قلما تعرف قيمتها إلا بعد فقدها. كولتون

إبراهيم الكوني

ترأف بنا الأقدار عندما تشاء لنا آمالا أخرى غير الآمال التي شئناها لأنفسنا . إبراهيم الكوني ...ترأف بنا الأقدار عندما تشاء لنا آمالا أخرى غير الآمال التي شئناها لأنفسنا . إبراهيم الكوني

أحمد خيري العمري

نعم.. عندما تريد أن تبني لابد أن تهدم أحياناً.. لا يمكنكـ أن تبني على أساس خاطئ، أو أساس متهالكـ. أحمد ...نعم.. عندما تريد أن تبني لابد أن تهدم أحياناً.. لا يمكنكـ أن تبني على أساس خاطئ، أو أساس متهالكـ. أحمد خيري العمري

علي الوردي

سأل بيري، المستكشف المعروف، رجلاً من الأسكيمو: "بماذا تفكر ؟" فأجابه الرجل: "ليس هنالك داع للتفكير. فعندي كمية وافرة من ...سأل بيري، المستكشف المعروف، رجلاً من الأسكيمو: "بماذا تفكر ؟" فأجابه الرجل: "ليس هنالك داع للتفكير. فعندي كمية وافرة من الطعام . علي الوردي

أحمد خالد مصطفى

فالجمهور بطبعه بربري ، وفور أن تعطيهم شيئًا من الحرية فهم يمسخونها إلى فوضى ، القوي يحكم دائمًا والضعيف يخضع ...فالجمهور بطبعه بربري ، وفور أن تعطيهم شيئًا من الحرية فهم يمسخونها إلى فوضى ، القوي يحكم دائمًا والضعيف يخضع دائمًا ، لهذا ينجح الأب في تربية ابنه الصغير ، ويفشل في تربية ابنه الكبير . أحمد خالد مصطفى

جبران خليل جبران

غير أن الأمة التي تعتل ثم تموت لا تبعث ثانية لتظهر للملأ أسباب الأمراض المعنوية و ماهية الأدواء الاجتماعية التي ...غير أن الأمة التي تعتل ثم تموت لا تبعث ثانية لتظهر للملأ أسباب الأمراض المعنوية و ماهية الأدواء الاجتماعية التي تؤول بالأمم إلى الانقراض و العدم . Kahlil Gibran

إبراهيم أصلان

جلس فى الصالة يتأمل السيجارة ويدخن ويفكر كيف انه زمان عندما تساقطت بعض أسنانه كان توقف عن الضحك بفم مفتوح ...جلس فى الصالة يتأمل السيجارة ويدخن ويفكر كيف انه زمان عندما تساقطت بعض أسنانه كان توقف عن الضحك بفم مفتوح واكتفى بالابتسام وعندما خلا فمه تماما من الاسنان اصبح يضحك بفم مغلق ويستخدم عينيه وبقية ملامحه فى التعبير عن لحظات الانبساط التى تصادفه. إبراهيم أصلان

محمد بن إدريس الشافعي

توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شك رازقي وما يك من رزقي فليس يفوتني ولو كان ...توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شك رازقي وما يك من رزقي فليس يفوتني ولو كان في قاع البحر الغوامق سيأتي به الله العظيم بفضله ولو لم يكن في اللسان بناطق ففي أي شيء تذهب النفس حسرة وقد قسم الرحمن رزق الخلائق. محمد بن إدريس الشافعي

أحمد عبدالمجيد

لو أنه ما زال بيننا لأنكر عليهم، لركض وراءهم بالسوط وأغلظ لهم القول، لجلبني أمام الناس ورفع يدي بيده الكريمة ...لو أنه ما زال بيننا لأنكر عليهم، لركض وراءهم بالسوط وأغلظ لهم القول، لجلبني أمام الناس ورفع يدي بيده الكريمة عاليًا وقال لهم بانفعال سيُبكِيهم: هذا هو ساعدي الحق، البقيّة كذبة، البقيّة دسّوا على وصاياي ما ليس فيها . أحمد عبد المجيد

محمد حسن علوان

إن الخمور إذا مُزجت ببعضها تصبح أشد فعالية, والتعب خمر الدنيا, تصبّه في كؤوسنا, وكلنا نسكر به برتابة! لماذا لا ...إن الخمور إذا مُزجت ببعضها تصبح أشد فعالية, والتعب خمر الدنيا, تصبّه في كؤوسنا, وكلنا نسكر به برتابة! لماذا لا أجرب مزج تعبين إنسانيين, ربما يتغير شكل السُّكْر الذي طالما مللنا منه. محمد حسن علوان

رضوى عاشور

خرجنا إلى الشرفة. لم أكن بحاجة إلى أن أطل منها لأرى المشهد. كان ممتداً أمامي على مدى البصر، سواء تطلّعت ...خرجنا إلى الشرفة. لم أكن بحاجة إلى أن أطل منها لأرى المشهد. كان ممتداً أمامي على مدى البصر، سواء تطلّعت لأسفل أو اكتفيت بالنظر أمامي. قد يكون الشِعر وحده قادراً على التعبير عنه، لأن لغة الشِعر تُجمّل وتُكثّف وتُحمِّل الكلمات مُمكنها الأقصى، كأنها تدفع بها دفعاً إلى حافة هذا الممكن ولا توقفها إلا وهي على وشك السقوط، تكاد تسقط ولا تسقط. لست شاعرة، أنا مجرد امرأة لها عينان مفتوحتان مكّناتها من أن ترى ماترى." "وإذ أنصت للهتافات، أستغرب لارتياحي، بل تقتضي الدقة الإفصاح عن طرب أشعر به حتى عندما يهتفون في المدرجات وخارج المدرجات بهتافات بذيئة مُنغّمة، مُغنّاة تقريباً. أطرب لسماعهم لا كصغير يثيره الممنوع، بل كراشدة تقرّ وتعترف أن الصفاقة لاتكمن في هتافهم بل في الفعل المتجبّر لسلطة فاجرة في سياستها وسلوكها. رضوي عاشور

زيج زيجلار

إذا كان مُستوى المعيشة هو الهدف رقم واحد، فلن تتحسن جودة الحياة أبداً، ولكن إذا كانت جودة الحياة هي الهدف ...إذا كان مُستوى المعيشة هو الهدف رقم واحد، فلن تتحسن جودة الحياة أبداً، ولكن إذا كانت جودة الحياة هي الهدف رقم واحد، فإن مستوى المعيشة يتحسن باستمرار.

أحمد خالد توفيق

هي تؤمن أن أفضل طريقة للتربية هي أن تفقد الطفل ثقته بنفسه وتلومه دوما .. تشعره بأنه سئ جدا وحيوان ...هي تؤمن أن أفضل طريقة للتربية هي أن تفقد الطفل ثقته بنفسه وتلومه دوما .. تشعره بأنه سئ جدا وحيوان .. هكذا يصير أفضل. أحمد خالد توفيق

محمد عبد الرحمن العريفي

ذُكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعِسّ ليلة من الليالي .. يراقب وينظر .. فمر بأحد البيوت ...ذُكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعِسّ ليلة من الليالي .. يراقب وينظر .. فمر بأحد البيوت في ظلمة الليل .. فسمع فيه رجال سكارى .. فكره أن يطرق عليهم الباب ليلاً .. وخشي أن يكون ظنه خاطئاً .. وأراد أن يتثبت من الأمر .. فتناول كسرة فحم من على الأرض .. ووضع بها علامة على الباب .. ومضى .. سمع صاحب الدار صوتاً عن الباب .. فخرج .. فرأى العلامة .. ورأى ظهر عمر مولياً .. ففهم القصة .. فكان الأصل أن يمسح العلامة وينتهي الأمر .. لكنن الرجل لم يفعل ذلك ..!! وإنما أخذ كسرة الفحم وأقبل إلى بيوت جيرانه .. وجعل يرسم على أبوابها علامات !! وكأنه يريد أن ينزل الناس إلى مستواه .. ويكونون مثله .. ولا يريد أن يرتفع إلى مستواهم ..!! محمد عبد الرحمن العريفي

د. محمد حمدان

نحن نقوم بفعل الدراسة ليس لأننا نبحث عن الحقيقة.. بل لأنه من المفترض بنا أن ندرس. نعمل، لأننا مضطرون إليه ...نحن نقوم بفعل الدراسة ليس لأننا نبحث عن الحقيقة.. بل لأنه من المفترض بنا أن ندرس. نعمل، لأننا مضطرون إليه كي نأكل لا لأننا نحب أن نعمل. نحب، لأننا نحتاج لأحد إلى جوارنا. لا لأن محبوبنا مميز. نتزوج وننشيء أسرة.. لأن الجميع ينتظر منا ذلك. وحتى فيما يخص الإيمان، نحن نؤمن لأننا نحتاج ما نؤمن به ليس لأننا تحرينا الحقيقة فيما نؤمن. وبعد كل ذلك نموت. وهكذا، لربما صدقت تلك الأسطر: إنكم ميتون، ولم تعرفوا الحياة مطلقاً من قبل. وقد يقول أي شخص وأنتم غير موجودين الآن بأنكم قد وجدتم من قبل ولكنكم في الحقيقة جثث حياة لم تكن قط يا لبؤس المصير . د. محمد حمدان

معاذ العقيلي

ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض على الماء خانته فروج الأصابع معاذ العقيلى ...ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض على الماء خانته فروج الأصابع معاذ العقيلى

علي الوردي

ليس هناك بديهيات ثابتة أنها في الواقع عادات فكرية . علي الوردي ...ليس هناك بديهيات ثابتة أنها في الواقع عادات فكرية . علي الوردي

محمد حامد

أتكاثر في راحة كفك، تتسابق أجزائي نحوك ، !تصعد إليك بلهفة ، كأنها ابتهالات المؤمنين . محمد حامد ...أتكاثر في راحة كفك، تتسابق أجزائي نحوك ، !تصعد إليك بلهفة ، كأنها ابتهالات المؤمنين . محمد حامد

خوان خوسيه مياس

يجب علينا فقط أن نكون مخلصين لأفكارنا ولتكون مخلصا لأفكارك يجب أن يكون عندك أفكار أولا . Juan José Millás ...يجب علينا فقط أن نكون مخلصين لأفكارنا ولتكون مخلصا لأفكارك يجب أن يكون عندك أفكار أولا . Juan José Millás

خالد ابو شادي

طلب قوم الراحه في الدنيا فلهم التعب في الاخرة و تعب قوم هنا قاستراحو هناك . خالد أبو شادي ...طلب قوم الراحه في الدنيا فلهم التعب في الاخرة و تعب قوم هنا قاستراحو هناك . خالد أبو شادي

علي عزت بيجوفيتش

الثقافة هي (الخلق المستمر للذات) أما الحضارة فهي (التغيير المستمر للعالم ) و هذا هو تضاد الانسانية و الشيئية . ...الثقافة هي (الخلق المستمر للذات) أما الحضارة فهي (التغيير المستمر للعالم ) و هذا هو تضاد الانسانية و الشيئية . علي عزت بيجوفيتش

رضوي عاشور

الكلمات قاصرة، لم أكن أقرأ و أسمع و أتابع، كنت في قطار سريع يختلط صوت صفاراته العالية و إيقاعه المرتج ...الكلمات قاصرة، لم أكن أقرأ و أسمع و أتابع، كنت في قطار سريع يختلط صوت صفاراته العالية و إيقاعه المرتج بقوة الحياة في كل من على متنه من صبية. سأعيد الصورة : لم تكن رحلة مدرسية، لم تكن للصفارات المصاحبة للقطار و هو يقطع المسافات نهبا، رنين أجراس الأفراح الأعياد وحدها، بل صوت و صدى يصعب علي وصفهما. لست شاعرا لأتمكن من جميع النقائض و تركيز الحكايات المركبة الطويلة في كلمات أحددها و أحمّلها بما يتجاوز طاقتها، و أمكنها و أنا أدفع بها إلى الحافة. كيف أنقل بيسر مختصر مفيد و مكثف وقع الصوت فينا و نحن داخل ذلك القطار السريع، نتسابق معه، و نتجاوزه و نغلب، لأنه قطار من حديد، و نحن من لحم و دم، رشق السكين في أجسادنا يتحول بمعادلة غامضة إلى قوة دفع كأنها جنّ أو وقود أو شهوة مثقلة ببذور الحياة. رضوي عاشور

إبراهيم نصر الله

يعرف ظاهر أن في قلب كل إنسان طيف إنسان غائب, مفقود. يعرف أن هناك امرأة يمكن أن ينساها المرء بعد ...يعرف ظاهر أن في قلب كل إنسان طيف إنسان غائب, مفقود. يعرف أن هناك امرأة يمكن أن ينساها المرء بعد أن تدير ظهرها, وأن هناك امرأة يمكن أن ينساها بعد أيام أو شهور, وأن هناك امرأة ينساها بامرأة ثانية أو أكثر! وهناك امرأة ينساها, ليس بامرأة تأتي بعدها بل بامرأة سبقتها, وهناك امرأة تأتي وتعيد ترتيب القلب من جديد, كما لو أنها المرأة الأولى.. لكن هنالك دائما امرأة واحدة تسكن القلب وتراقب ساخرة كل النساء اللواتي يعبرنه غريبات . إبراهيم نصر الله

محمد بن إدريس الشافعي

ان الطبيب بطبه و دوائه لا يستطيع دفع مقدور القضا ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرئ مثله فيما ...ان الطبيب بطبه و دوائه لا يستطيع دفع مقدور القضا ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرئ مثله فيما مضى هلك المداوي والمداوى والذي جلب الدواء وباعه ومن اشترى . محمد بن إدريس الشافعي

إبراهيم نصر الله

فتقول: ولكن كيف عرفت أن هذه الخطى خطى أبيك،وليست خطى أخيك أو أختك مثلا؟؟ فأضحك وأقول:كنتُ أعرف أن ليس لدي ...فتقول: ولكن كيف عرفت أن هذه الخطى خطى أبيك،وليست خطى أخيك أو أختك مثلا؟؟ فأضحك وأقول:كنتُ أعرف أن ليس لدي أخوة لأنني لم أر آثار أحد في الداخل أبداً،كان الرحم جميلاً ودافئاً وله رائحة غرفة غير مسكونة . إبراهيم نصر الله

كتاب كيف تحصل على الحب الذي تريد

لا يقتصر ما يقوم به الأبناء من اكتساب صفات سلبية من الآباء – على الرغم من أنهم يقومون بهذا بشكل ...لا يقتصر ما يقوم به الأبناء من اكتساب صفات سلبية من الآباء – على الرغم من أنهم يقومون بهذا بشكل غير واع, وينكرونه طوال الوقت – و إنما كذلك يبحثون عن تلك الصفات في شركاء حياتهم في المستقبل. د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد

إبراهيم نصر الله

أفهم أن يكره الإنسان مهنته، لكنني لا أستطيع أن أفهم كيف يمكنه أن يكره قلبه. إبراهيم نصر الله ...أفهم أن يكره الإنسان مهنته، لكنني لا أستطيع أن أفهم كيف يمكنه أن يكره قلبه. إبراهيم نصر الله

حسني محمد

يصعب عليك دائماً إعادة ترتيب ذاتك بعد رحيلهم ، لقد بعثروا الأوراق بداخلك ، حركوا الأثاث من أماكنك المفضلة ، ...يصعب عليك دائماً إعادة ترتيب ذاتك بعد رحيلهم ، لقد بعثروا الأوراق بداخلك ، حركوا الأثاث من أماكنك المفضلة ، غيروا اتجاهاتك و أفسدوا مخططاتك ، و برغم ذلك مازلت تتذكر مبتسماً كيف أثاروا تلك الفوضي... فقط لأن تلك الفوضي هي كل ما بقي لديك منهم... حسني محمد

سينيكا

حيث تسود القوة لا مكان للعقل. سينيكا ...حيث تسود القوة لا مكان للعقل. سينيكا

كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسان

إذا استطعت أن تصل إلى حواس العملاء، فأنت تصل بذلك إلى مشاعرهم. فكثيراً من الأمور تُشترى من باب الشغف والمشاعر ...إذا استطعت أن تصل إلى حواس العملاء، فأنت تصل بذلك إلى مشاعرهم. فكثيراً من الأمور تُشترى من باب الشغف والمشاعر وليس من باب المنطق. جو جيرارد - من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسان

محمد عبد القهار

أخبر السائل أن يلفوا كسر الجريح ..وأن يحكموه جيداً . محمد عبدالقهار ...أخبر السائل أن يلفوا كسر الجريح ..وأن يحكموه جيداً . محمد عبدالقهار

محمد عبد القهار

كم أنت قاس أيها الحبيب . محمد عبدالقهار ...كم أنت قاس أيها الحبيب . محمد عبدالقهار

عبدالسلام إبراهيم

الفلاسفة يبتكرون نظريات يتبناها تلاميذ ربما يفقدون ايمانهم بها بعد حين، لكن العشاق يضعون نظريات واقعية تتبناها البشرية كلها ولن ...الفلاسفة يبتكرون نظريات يتبناها تلاميذ ربما يفقدون ايمانهم بها بعد حين، لكن العشاق يضعون نظريات واقعية تتبناها البشرية كلها ولن يفقدوا ايمانهم بها طالما ينطق النهار بمُترادفات وأضاد ساهم العُشاق في ابتكارها . عبد السلام إبراهيم

جلال أمين

و قد جرى بالفعل في عهد مبارك تقديم التنازلات لإسرائيل و الولايات المتحدة ( طبقاً للاتفاقيات التي سبق للسادات توقيها ...و قد جرى بالفعل في عهد مبارك تقديم التنازلات لإسرائيل و الولايات المتحدة ( طبقاً للاتفاقيات التي سبق للسادات توقيها ) تنازلاً بعد آخر , كما بدأ يبيع الأصول المملوكة للدولة قصعة قطعة . جلال أمين

ألفرد دى موسيه

وجدت آلام الحياة أكثر من ملذاتها، فوددت لنفسى الراحة فأحببت الألم. ألفرد دى موسيه ...وجدت آلام الحياة أكثر من ملذاتها، فوددت لنفسى الراحة فأحببت الألم. ألفرد دى موسيه

علي عزت بيجوفيتش

إننا نملك القدرة على الطبيعة والتاريخ، إذا كانت لدينا القدرة على أنفسنا. علي عزت بيجوفيتش ...إننا نملك القدرة على الطبيعة والتاريخ، إذا كانت لدينا القدرة على أنفسنا. علي عزت بيجوفيتش

أحمد خيري العمري

و نقل ابن القيم في جلاء الأفهام من الذهبي: آل النبي هم أتباع ملته على الشريعة من عجم و من ...و نقل ابن القيم في جلاء الأفهام من الذهبي: آل النبي هم أتباع ملته على الشريعة من عجم و من عرب لو لم يكن آله إلا قرابته صلى المصلي على الطاغي أبي لهب. أحمد خيري العمري

محمد بن عبد الجبار النفري

وقال لي إذا اضطربت فقل بقلبك اليقين تجتمع وتوقن، وقل بقلبك حسن الظن تحسن الظن. محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي إذا اضطربت فقل بقلبك اليقين تجتمع وتوقن، وقل بقلبك حسن الظن تحسن الظن. محمد بن عبد الجبار النفري

رينيه ديكارت

ليس ثمة سعادة أو شقاء فى المطلق، وإنما تفكيرنا هو الذى يشعرنا بأحدهما. ديكارت ...ليس ثمة سعادة أو شقاء فى المطلق، وإنما تفكيرنا هو الذى يشعرنا بأحدهما. ديكارت

ابن قيم الجوزية

فلو عرف العبد كل شئ و لم يعرف ربه: فكأنه لم يعرف شيئاً، و لو نال كل حظ من حظوظ ...فلو عرف العبد كل شئ و لم يعرف ربه: فكأنه لم يعرف شيئاً، و لو نال كل حظ من حظوظ الدنيا و لذاتها و شهواتها و لم يظفر بمحبة الله، و الشوق إليه، و الأنس به: فكأنه لم يظفر بلذة و لا نعيم و لا قرة عين، بل إذا كان القلب خالياً عن ذلك عادت تلك الحظوظ و اللذات عذاباً له و لا بد، فيصير معذباً بنفس ما كان مُنعماً به من جهتين: من جهة حسرة فوته، و أنه حِيلَ بينه و بينه، مع شدة تعلُّق روحه به، و من جهة فَوت ما هو خير له و أنفع و أدوم، حيث لم يحصل له، فالمحبوب الحاصل فات، و المحبوب الأعظم لم يظفر به، و كل من عرف الله أحبه، و أخلص العبادة له و لا بد، و لم يؤثر عليه شيئاً من المحبوبات، فمن آثر عليه شيئاً من المحبوبات، فقلبه مريض، كما أن المعدة إذا اعتادت أكل الخبيث و آثرته على الطيب، سقطت عنها شهوة الطيب و تعوضت بمحبة غيره.ابن قيم الجوزية

محمد بن إدريس الشافعي

ولمَّا قسا قلبي وضاقَت مذاهبي .. جعلتُ رجائي نحوَ عفوِكَ سُلَّما تَعاظَمني ذنبي فلمَّا قَرَنته .. بعفوِكَ ربِّي كانَ عفوُكَ ...ولمَّا قسا قلبي وضاقَت مذاهبي .. جعلتُ رجائي نحوَ عفوِكَ سُلَّما تَعاظَمني ذنبي فلمَّا قَرَنته .. بعفوِكَ ربِّي كانَ عفوُكَ أعظما وما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزلْ .. تجودُ وتعفو منَّةً وتكرُّما محمد بن إدريس الشافعي

أحمد إبراهيم إسماعيل

النور أعتى عدوٍ لنا ولن نسمح له بالمرور إلى هنا. أحمد إبراهيم إسماعيل ...النور أعتى عدوٍ لنا ولن نسمح له بالمرور إلى هنا. أحمد إبراهيم إسماعيل

مصطفى إبراهيم

والنتيجة كل مادا صورتى تتلخبط.. زيادة وأنسى أصل شكلى ايه وللا نفسى.. أشوفنى ليه حد زيى بعد فترة ازاى يصدق.. ...والنتيجة كل مادا صورتى تتلخبط.. زيادة وأنسى أصل شكلى ايه وللا نفسى.. أشوفنى ليه حد زيى بعد فترة ازاى يصدق.. .. غير عينيه . مصطفى إبراهيم

طرفة بن العبد

ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود طرفة بن العبد ...ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود طرفة بن العبد

محمد حسين يعقوب

أصلٌ و تقليد ،، لما أخذ دود القز ينسج أقبلت العنكبوت تتشبه ، و قالت : لك نسج و لي ...أصلٌ و تقليد ،، لما أخذ دود القز ينسج أقبلت العنكبوت تتشبه ، و قالت : لك نسج و لي نسج ، فقالت دودة القز : و لكن نسجي أرضية الملوك و نسجك شبكة للذباب و عند مس النسيجين يبين الفرق . محمد حسين يعقوب

علي عزت بيجوفيتش

إن التقدم العلمي مهما كان واضحاً بارزاً، لا يمكنه أن يجعل الأخلاق والدين غير ضروريين. فالعلم لا يعلم الناس كيف ...إن التقدم العلمي مهما كان واضحاً بارزاً، لا يمكنه أن يجعل الأخلاق والدين غير ضروريين. فالعلم لا يعلم الناس كيف يحيون، ولا من شأنه أن يقدم لنا معايير قيمية. ذلك لأن القيم التي تسمو بالحياة الحيوانية إلى مستوى الحياة الإنسانية تبقى مجهولة وغير مفهومة بدون الدين. فالدين مدخل إلى عالم أخر متفوق على هذا العالم، والأخلاق هي معناه. علي عزت بيجوفيتش

مصطفى صادق الرافعي

ألا كم في هذا الحب من العجائب المتناقضة حتى إن فضيلة الصبر في العاشق هي نفسها رذيلة الغضب فيه. مصطفي ...ألا كم في هذا الحب من العجائب المتناقضة حتى إن فضيلة الصبر في العاشق هي نفسها رذيلة الغضب فيه. مصطفي صادق الرافعي

رضوي عاشور

أحيانا أقول إن الحياة تقسو بﻻ معنى وﻻ ضرورة، وأحيانا أقول حظنا منها، وإن ساء، أقل قسوة من اﻵخرين، أقل ...أحيانا أقول إن الحياة تقسو بﻻ معنى وﻻ ضرورة، وأحيانا أقول حظنا منها، وإن ساء، أقل قسوة من اﻵخرين، أقل بكثير. رضوي عاشور

أحمد خالد توفيق

عندما تتجاوز سن الخامسة والثلاثين وأنت غير متزوج، فإن فكرة الزواج تزداد رهبة وإفزاعاً .. أن تقتطع نصف عالمك لتمنحه ...عندما تتجاوز سن الخامسة والثلاثين وأنت غير متزوج، فإن فكرة الزواج تزداد رهبة وإفزاعاً .. أن تقتطع نصف عالمك لتمنحه لامرأة غريبة .. هذا شيء مريع .. شيء مرعب. أحمد خالد توفيق

شيرين هنائي

تتذكر رنا الفصول التلقينية التي كانوا يسمونها تعليم و التى تعمدوا ملء ذهنها عبر ستة عشر عاما بهراء بدعوى التعليم ...تتذكر رنا الفصول التلقينية التي كانوا يسمونها تعليم و التى تعمدوا ملء ذهنها عبر ستة عشر عاما بهراء بدعوى التعليم المزعوم..لا تسأل..لا تفكر..فقط احفظ و احتفظ بكم خرافي من المعلومات السطحية لتسكبها على اوراق الامتحان و يمكنك بعدها نسيانها الى الابد. شيرين هنائي

بنجامين فرانكلين

من يقع فى حب نفسه يأمن المنافقين. بنجامين فرانكلين ...من يقع فى حب نفسه يأمن المنافقين. بنجامين فرانكلين

محمد صادق

شيء داخله توقف عن الحركة منذ فترة طويلة شيء ثابت ممل رتيب يجعل كل شيء اخر بلا طعم او معني ...شيء داخله توقف عن الحركة منذ فترة طويلة شيء ثابت ممل رتيب يجعل كل شيء اخر بلا طعم او معني فاصبح كل شيء بلا مذاق نفس الطعم الماسخ الممل الرتيب. محمد صادق

محمد عمارة

نحن نواجه فى القدس وفلسطين استعمارآ استيطانيآ امبرياليى عنصريا يوظف الاساطير والاوهام والاكاذيب ليجعلها دينا يدعم المشروع الاستعمارى وروحانيآ تغلف ...نحن نواجه فى القدس وفلسطين استعمارآ استيطانيآ امبرياليى عنصريا يوظف الاساطير والاوهام والاكاذيب ليجعلها دينا يدعم المشروع الاستعمارى وروحانيآ تغلف الاستيطان . محمد عمارة

سيد قطب

ومن ثم عشت - في ظلال القرآن - هادئ النفس ، مطمئن السريرة ، قرير الضمير . . عشت أرى ...ومن ثم عشت - في ظلال القرآن - هادئ النفس ، مطمئن السريرة ، قرير الضمير . . عشت أرى يد الله في كل حادث وفي كل أمر . عشت في كنف الله وفي رعايته . عشت أستشعر إيجابية صفاته تعالى وفاعليتها . . أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ؟ . . وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير . . والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون . . واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه . . فعال لما يريد . . ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه . إن الله بالغ أمره . . ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها . . أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه . . ومن يهن الله فما له من مكرم . . ومن يضلل الله فما له من هاد . سيد قطب