مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
أتقنوا يحببكم اللـ إن للمتقين عند اللـ ـه ويرفعكم جنابا ـه والناس ثوابا أحمد شوقى ...أتقنوا يحببكم اللـ إن للمتقين عند اللـ ـه ويرفعكم جنابا ـه والناس ثوابا أحمد شوقى
إني أَعجب لهذا الكاتب حقاً !.. إنه يكتب ويتعب ويجاهد لنشر كلماته على ورقٍ مطبوع كهذا؛ فقط كي أسرح عند ...إني أَعجب لهذا الكاتب حقاً !.. إنه يكتب ويتعب ويجاهد لنشر كلماته على ورقٍ مطبوع كهذا؛ فقط كي أسرح عند قراءتها .
أحمد صبري غباشي
إن ذهابي الآن هو مثل ذهابي غدًا أو بعده ، لأن أيامنا مثل أوراق الخريف ، تتساقط وتتبدد أمام وجه ...إن ذهابي الآن هو مثل ذهابي غدًا أو بعده ، لأن أيامنا مثل أوراق الخريف ، تتساقط وتتبدد أمام وجه الشمس ، فإن أسرعت بي الساعات إلى الأبدية فلأنها علمت بأن روحي قد اشتاقت إلى لقاء أمك .
Kahlil Gibran
فتح الاسلام امام العقل المسلم افاق الاجتهاد .. ففي النصوص قطعية الدلالة والثبوت هناك اجتهاد في فهمها، وفى تقعيد و ...فتح الاسلام امام العقل المسلم افاق الاجتهاد .. ففي النصوص قطعية الدلالة والثبوت هناك اجتهاد في فهمها، وفى تقعيد و تقنين احكامها ،وفى تنزيل هذه الاحكام على الواقع ،وفى تقرير مدى توفر شروط اعمال هذه الاحكام .. وفى النصوص ظنية الدلالة، هناك اجتهاد في دلالتها .. وفى النصوص ظنية الثبوت ، هناك اجتهاد في ثبوتها .. اما مالا نص فيه ، فأبواب الاجتهاد فيه مفتوحة لقياس أحكامه على غيره مما فيه احكام نصية ، وبينهما علاقات . محمد عمارة
ولقد كان من اليسير على الله عز وجل أن يجعل مرتبة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق مستوى الموت وآلامه، ...ولقد كان من اليسير على الله عز وجل أن يجعل مرتبة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق مستوى الموت وآلامه، ولكن الحكمة الإلهية شاءت أن يكون قضاء الله تعالى في تجرع هذا الكأس بشدتها وآلامها عاماً لكل أحد مهما كانت درجة قربه من الله جل جلاله، حتى يعيش الناس في معنى التوحيد وحقيقته، وحتى يدركوا جيداً أن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا، فليس لأحد أن يتمطى ليعلو بنفسه على مستوى العبودية بعد أن عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم خاضعاً لحكمها ونزل به قضاؤها، وليس لأحد أن لا يكثر من ذكر الموت وسكرته بعد أن عانى حبيب الله تعالى من برحائها و غشيته آلامها، وهذا المعنى هو ما أوضحه كلام الله جل جلاله :( إنك ميت وإنهم ميتون ) وقوله تعالى :( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون ؟! كل نفس ذائقةالموت ونبلوكم بالشر و الخير فتنة وإلينا ترجعون ) وإذن فنحن في هذا القسم الأخير من سيرته عليه الصلاة و السلام أمام مشهد لحقيقتين هما دعامتا الإيمان بالله عز وجل، بل هما دعامتا الحقيقة الكونية كلها : حقيقة توحيد الله عز وجل، وحقيقة العبودية الشاملة التي فطر الله الناس كلهم عليها ولا تبديل لحكم الله وأمره .
محمد سعيد رمضان البوطي
إن في طبيعة الإنسان طاقات واستعدادات لميول متنوعة: بعضها ميول مادّية تتفتّح شهواتها بصورة طبيعية كشهوات الطعام والشراب والجنس، وبعضها ...إن في طبيعة الإنسان طاقات واستعدادات لميول متنوعة: بعضها ميول مادّية تتفتّح شهواتها بصورة طبيعية كشهوات الطعام والشراب والجنس، وبعضها ميول معنوية تتفتّح وتنمو بالتربية والتعاهد، ولأجل ذلك كان من الطبيعي للإنسان - إذا تُرك لنفسه - أن تسيطر عليه الميول المادّية، لأنها تتفتح بصورة طبيعية، وتظلّ الميول المعنوية واستعداداتها الكامنة في النفس مستترة .
محمد باقر الصدر
وهو يخاف الإشارات. الصحراء علّمته أن يتيقظ للإشارات. قالت له إنه ليس في الحياة شيء يمكن أن يعادل الإشارة عندما ...وهو يخاف الإشارات. الصحراء علّمته أن يتيقظ للإشارات. قالت له إنه ليس في الحياة شيء يمكن أن يعادل الإشارة عندما تتجاهلها أو تغفل عنها. "الإشارة هي القدر". هكذا قالت الصحراء. إبراهيم الكوني
إننا في أمريكا اللاتينية بتنا مقتنعين بأننا في حاجة لبداية تكامل مع أمريكا الجنوبية، فإن طريقنا سوياً إلى الأمام يستلزم ...إننا في أمريكا اللاتينية بتنا مقتنعين بأننا في حاجة لبداية تكامل مع أمريكا الجنوبية، فإن طريقنا سوياً إلى الأمام يستلزم تعزيز عملية التكامل: ليس التكامل النظري - في الخطب الدبلوماسية- ولكن التكامل الفعلي، تكامل البنية التحتية، والطرق، والسكك الحديدية، والإتصالات، والتجارة، والطاقة.
الرئيس لولا دا سيلفا - رئيس البرازيل السابق
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق آدم على صورته" والصورة مماثلة للأخرى، ولا يعقل صورة إلا مماثلة ...قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق آدم على صورته" والصورة مماثلة للأخرى، ولا يعقل صورة إلا مماثلة للأخرى، ولهذا أكتب لك رسالة، ثم تدخلها الآلة الفوتوغرافية، وتخرج الرسالة، فيقال: هذه صورة هذه، ولافرق بين الحروف والكلمات؛ فالصورة مطابقة للصورة، والقائل : "إن الله خلق آدم على صورته" الرسول عليه الصلاة والسلام أعلم وأصدق وأنصح وأفصح للخلق. محمد بن صالح العثيمين
كان المطر يجيء في عز الشمس التي تغسلنا كل صباح وتمنحنا قوى جديدة . أحمد أبو دهمان ...كان المطر يجيء في عز الشمس التي تغسلنا كل صباح وتمنحنا قوى جديدة . أحمد أبو دهمان
لو دامت فى إيد غيرك .. مكنتش وصلتلك .. حصلت لميت واحد .. زى أما حصلتلك .. علشان كدة بزعل ...لو دامت فى إيد غيرك .. مكنتش وصلتلك .. حصلت لميت واحد .. زى أما حصلتلك .. علشان كدة بزعل .. لكن مبتأزمش .. و ساعات كتير بفرح .. لكن ما بتعَشّمش .. ف حاجات ما بتدوّمش .. الدنيا سوق كانتو .. مفيهوش حاجات زيرو .. و زبونه أنا و انتوا .. علشان مفيش غيره .. و انتا زبون عادى .. ف مفيش حاجات مخصوص .. و مفيش قميص واحد .. فى الدنيا مش ملبوس .. ميت مرة من قبلك .. كل اللى هيقابلك .. كان ماضى و اتسابلك .. حتى الصحاب و الصيت .. حتى الكلام الحلو .. كله كدة يا عبيط .. ماشى بنفس السلو .. نظرتها ليك حتى .. ساعة ما بصتلك .. لو دامت لعين غيرك .. مكنتش وصلتلك .
مصطفى إبراهيم
فكل من تعلق بشيء غير الله انقطع به أحوج ما كان إليه {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ...فكل من تعلق بشيء غير الله انقطع به أحوج ما كان إليه {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ} سورة البقرة 166 . ابن قيم الجوزية
ورغم انجلاء الغبار؛ لم يتبين له أفرس تحته أم حمار.. لقد كان أعمى يا سادة . محمد مصطفى عبدالمجيد ...ورغم انجلاء الغبار؛ لم يتبين له أفرس تحته أم حمار.. لقد كان أعمى يا سادة .
محمد مصطفى عبدالمجيد
الشخص الذي لا يخطط قد ينجح لكن الصعوبات والعقبات والمشاكل التي تواجهه تكون أكثر وأشد من التي تواجه الشخص الذي ...الشخص الذي لا يخطط قد ينجح لكن الصعوبات والعقبات والمشاكل التي تواجهه تكون أكثر وأشد من التي تواجه الشخص الذي لديه خطة وهدف واضحين . وليس من الحنكة أو الذكاء أن نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير . إبراهيم الفقي
متقلبون نحن في وطننا بطريقة جنونية، فجارك الذي يشمت بكارثتك هو نفسه من يبكي لجرحك بحزن صادق، والذى يغار من ...متقلبون نحن في وطننا بطريقة جنونية، فجارك الذي يشمت بكارثتك هو نفسه من يبكي لجرحك بحزن صادق، والذى يغار من فرحتك هو من يزغرد لهنائك، أهو النفاق أم أننا صرنا ننتقم من بعضنا عندما عجزنا عن توجيه الغضب لمن يستحق؟ جبنا عن مواجهة من يسحقون أمانينا فصار الظلم عدوى تنتقل من رأس الهرم إلى قاعدته.
محمد الجيزاوي
وها هي قمة إفرست نحوم حولها ونصعد رويدا رويدا، إننا نرتقيها ونتعلق، نحدق مذهولين. تشبه هرما رماديا سرمديا موشى بالثلوج ...وها هي قمة إفرست نحوم حولها ونصعد رويدا رويدا، إننا نرتقيها ونتعلق، نحدق مذهولين. تشبه هرما رماديا سرمديا موشى بالثلوج بين القمم الناصعة. أُمعِن. ثمة هالات من النور تحيط شفيفة خفيفة بقمة الهرم. أتراه وهم روحي، أم زيغ بصري، أم ارتداد ضوء الشمس عن مرايا أصفى ثلوج الأرض؟ لا أدري، ولن أدري. الذي أدريه يقينا أن مَن يصعد إلى هذا المرتقى يوما، لا يعود كما كان قبل الارتقاء، ويظل يهفو أبدا إلى هذا الارتقاء، لهذا لم أعد أرى في جنون متسلقي قمم الجبال جنونا، بل هي رغبة مطلقة في الانعتاق من شقاء العالم الأرضي، وملامسة مطلق النقاء الذي لم يمسسه البشر أو لم يلوثوه بعد. محمد المخزنجي
يارب انا بحمدك على المر قبل الحلو فرحان وانا بعبدك طعم السجود ليك حلو كل البشر تقصدك تجبر بخاطرهم متعشمين ...يارب انا بحمدك على المر قبل الحلو
فرحان وانا بعبدك طعم السجود ليك حلو
كل البشر تقصدك تجبر بخاطرهم
متعشمين فى الملك كريم وكرمك حلو
محمد السيد
عندما تتحرر القوى الشيطانية التي كان كبحها هو ثمن التحضر . عندما تتلف فرامل التقدم وكبح الذات .. عندما يتحرر ...عندما تتحرر القوى الشيطانية التي كان كبحها هو ثمن التحضر . عندما تتلف فرامل التقدم وكبح الذات .. عندما يتحرر رجل الكهف الراغب في القتل والذبح . عندها لا فرصة للضعفاء من أي نوع .أحمد خالد توفيق
وهكذا ترى جميع المجتمعات الشمولية فرصتها فى التلفزيون وتندفع لاستخدامه ، وهكذا أصبح التلفزيون تهديداً للحرية الإنسانية ، أكثر خطراً ...وهكذا ترى جميع المجتمعات الشمولية فرصتها فى التلفزيون وتندفع لاستخدامه ، وهكذا أصبح التلفزيون تهديداً للحرية الإنسانية ، أكثر خطراً من البوليس والسجون ومعسكرات الاعتقال السياسي ، وأعتقد أن الأجيال القادمة - ما لم تكن قدرتها على التفكير قد دمرت تماماً - سوف تُصدم باستشهاد الجيل الحالي المستهدف بدون عائق لتأثير هذه القوة الضارية التى لا رابط لها. فإذا كانت الدساتير فى الماضي توضع للحد من سطوة الحكام ، فإن دستوراً جديداً سنحتاج إليه لكبح جماح هذا الخطر الجديد الذي يهدد بإقامة عبودية روحية من أسوأ الأنواع.
علي عزت بيجوفيتش
هل كانت تلك الأيام القليلة التي لم أرها فيها كافية لأن تجعلها تكبر إلى هذا الحدّ؟ هل كبرت أنا أيضا؟ ...هل كانت تلك الأيام القليلة التي لم أرها فيها كافية لأن تجعلها تكبر إلى هذا الحدّ؟ هل كبرت أنا أيضا؟ إبراهيم نصر الله
هناك مقبرة في جسدي، تُسمى قلب ـ و أسميها حساب أقيم بها يوميًا حفلات تأبين لأشخاص ما زالوا على قيد ...هناك مقبرة في جسدي، تُسمى قلب ـ و أسميها حساب أقيم بها يوميًا حفلات تأبين لأشخاص ما زالوا على قيد الحياة .. يامي أحمد
دوماً ما يسرق تنسيق الكلمات الأعين ويبهرها .. ودوماً ماتخطف البراويز الأبصار، حتى أنك قد تنصرف كلياً عن الأصل، أو ...دوماً ما يسرق تنسيق الكلمات الأعين ويبهرها .. ودوماً ماتخطف البراويز الأبصار، حتى أنك قد تنصرف كلياً عن الأصل، أو ما يحويه البرواز .. ويسرق البرواز نفسه تركيزك .
أحمد صبري غباشي
جميل أن تعطى من يسألك ما هو بحاجة إليه، ولكن الأجمل من ذلك أن تعطى من لا يسألك وأنت تعرف ...جميل أن تعطى من يسألك ما هو بحاجة إليه، ولكن الأجمل من ذلك أن تعطى من لا يسألك وأنت تعرف حاجته.
جبران خليل جبران
تكتسب الأفكار قوة إضافية كلما تعاقب عليها الزمن من جهة وتواتر القول بها من جهة ثانية . عبد الله الغذامي ...تكتسب الأفكار قوة إضافية كلما تعاقب عليها الزمن من جهة وتواتر القول بها من جهة ثانية .
عبد الله الغذامي
إن إنتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره المتدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء طبعهم وسوء كلامهم . أبو حامد ...إن إنتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره المتدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء طبعهم وسوء كلامهم . أبو حامد محمد الغزالي
ومن مصائبنا نحن الشرقيين أننا لا نأخذ الرذائل كما هي، بل نزيد عليها ضَعْفنا فإذا هي رذائل مضاعفة.مصطفي صادق الرافعي ...ومن مصائبنا نحن الشرقيين أننا لا نأخذ الرذائل كما هي، بل نزيد عليها ضَعْفنا فإذا هي رذائل مضاعفة.مصطفي صادق الرافعي
لماذا لم يتوصل ذلك الجيل المتخلف إلى إستنباط حبة زراعية هي مزيج من حبة الفول وحبة القمح وبذرة القطن .. ...لماذا لم يتوصل ذلك الجيل المتخلف إلى إستنباط حبة زراعية هي مزيج من حبة الفول وحبة القمح وبذرة القطن .. فإذا ما غرست هذة الحبة أصبحت شجرة تطرح سندويتشات فول بزيت ؟؟ أحمد رجب
إن كنت فى كل الأمور معاتبا فعش واحدا أو صل أخاك فإنه صديقك لم تلق الذى لا تعاتبه مقارف ذنب ...إن كنت فى كل الأمور معاتبا
فعش واحدا أو صل أخاك فإنه
صديقك لم تلق الذى لا تعاتبه
مقارف ذنب مرة ومجانبه
بشار بن برد
ما الإرادة إلا كالسيف يصدئه الإهمال ويشحذه الضرب والنزال. عباس محمود العقاد ...ما الإرادة إلا كالسيف يصدئه الإهمال ويشحذه الضرب والنزال.
عباس محمود العقاد
أنْ أنسجَ عالماً بسردي هذا يراه البَشرُ بعيونٍ أخرى، عيونٌ تَمتطِي شُرُفاتٍ عاليةً لم تُدَنِّسْها مخلوقاتٌ اهتزَّتْ خريطتُها الوراثيةُ بعدَ ...أنْ أنسجَ عالماً بسردي هذا يراه البَشرُ بعيونٍ أخرى، عيونٌ تَمتطِي شُرُفاتٍ عاليةً لم تُدَنِّسْها مخلوقاتٌ اهتزَّتْ خريطتُها الوراثيةُ بعدَ نوح، وصار البَشَريون يُعانونَ مِن عيوبٍ خلقيٍة في العقلِ، وعيوبٍ جسمانيةٍ تواكِبُ خللاً نفسياً رهيباً وانفلاتاً، يتطورُ ذلك الخللُ إلى أمراضٍ عقليةٍ ونفسيةٍ يمكِنُ أن تُحوِّلَ العالمَ إلى ساحةِ اقتتالٍ مستمِرٍ حتى يُنفَخ في الصور . عبد السلام إبراهيم
فى عيوننا بقعة عمياء لا يتصور الناس عماها لأنها عند مدخل العصب البصرى إلى قاع العين، ففى هذه البقعة وسط ...فى عيوننا بقعة عمياء لا يتصور الناس عماها لأنها عند مدخل العصب البصرى إلى قاع العين، ففى هذه البقعة وسط الشبكية لا توجد خلايا تستقبل الضوء، وحتى نكمل صور ما نراه تقوم أمخاخنا بملء الفجوة بما تتوقعه من اكتمال. ثم إننا نعمى واقعيا مع كل طرفة عين، بمعدل يتراوح بين 12ــ14 مرة فى الدقيقة، وهو المعدل ذاته الذى تتردد فيه أنفاسنا. فكم من تفاصيل واقعية يمكن أن تتغير فى الصورة ونحن نرمش، بينما يعوضها الحدس الذى لا دليل على واقعيته، فكان أن نشرت دورية «نيو ساينتست» ذلك اللغز تحت عنوان مخيف هو «الوهم الكبير»! وهم أن ترى عيوننا ما تعمى هى عنه! محمد المخزنجي
- الحرّة تحتمل - ولكنّي لا أحتمل -تحبها إلى ذلك الحدّ الذي لم تجد فيه وسيلة للاحتفاظ بها سوى هجرها ...- الحرّة تحتمل - ولكنّي لا أحتمل -تحبها إلى ذلك الحدّ الذي لم تجد فيه وسيلة للاحتفاظ بها سوى هجرها . إبراهيم نصر الله
لو جازفتُ بأن أصير ناقداً .. لتحولت كل الإبداعات إلى فئران جبانة بينما أنا القط الوحيد في هذا العالم . ...لو جازفتُ بأن أصير ناقداً .. لتحولت كل الإبداعات إلى فئران جبانة بينما أنا القط الوحيد في هذا العالم .
أحمد صبري غباشي
مهووسة أنا بالأماكن ، و بي اشتياق لمساحة تقبلنا كما نحن .. في لحظات الفرح و اليأس و الضعف و ...مهووسة أنا بالأماكن ، و بي اشتياق لمساحة تقبلنا كما نحن .. في لحظات الفرح و اليأس و الضعف و القوة .. و اليقين و الضياع .. مساحة تشبهنا على اختلافاتنا .. واسعة كقلبي و دافئة كحضنك .
غادة محمد محمود
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا . ابن قيم الجوزية ...الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا . ابن قيم الجوزية
لا اعتقد أن الوازع الديني قد قل لدى الشباب بل تزايد وهذا طبيعي .. عندما ينغلق الطريق أمام الشباب يبحث ...لا اعتقد أن الوازع الديني قد قل لدى الشباب بل تزايد وهذا طبيعي .. عندما ينغلق الطريق أمام الشباب يبحث عن متنفس في الدين أو التاريخ .. الشباب الذي لم يستطع الاندماج في التدين بالكامل قام بمزج الدين مع العصرية في خليط غريب (روش) لا اعرف كيف أصفه لكنك تلاحظينه في الأغاني الدينية راقصة الإيقاع وإعلانات الموبايلات ذات الطابع الديني. عمرو خالد هو أدق نموذج لامتزاج التدين مع العصرية .. وهو صورة راقية لا شك فهي تختلف عن (تدين الموبايلات) الذي كنت اتكلم عنه .. أحمد خالد توفيق
تكفير الآخرين أمتع شيء في العالم .. يضعك في منصة القاضي وليس بأي قاضٍ؛ إنه القاضي المتصل مباشرة بالسماء .. ...تكفير الآخرين أمتع شيء في العالم .. يضعك في منصة القاضي وليس بأي قاضٍ؛ إنه القاضي المتصل مباشرة بالسماء .. بعدما كنت شخصية باهتة مُسطحة صارت كلمتك قاطعة كسيف ولا أحد يجرؤ على الاعتراض .. ترمق الناس بنظرات الشك والاتهام طيلة الوقت .. هل توجد لذة أقوى من هذه ؟أحمد خالد توفيق
فالمجتمع المثالي هو الذي يكون فيه هذا الاتفاق المرعي بين الكثرة والقلة. أما الكثرة فتحترم آراء القلة وتدع لها الحق ...فالمجتمع المثالي هو الذي يكون فيه هذا الاتفاق المرعي بين الكثرة والقلة. أما الكثرة فتحترم آراء القلة وتدع لها الحق في التعبير عن أفكارها مهما تخالف المعتقدات الشائعة، وتسمح لها بحرية الانتقاد للأوضاع والعادات والقوانين السائدة مهما تكن عزيزة عليها. وأما القلة فتخضع لقوانين الكثرة ولا تخرج خروجاً عملياً عليها مهما تظنها خاطئة أو ضارة مكتفية بالنقد والدعوة إلى التغيير ومنتظرة في صبر ذلك اليوم الذي تنجح فيه في إقناع عدد كاف من أفراد المجتمع يمكنها من إحداث التغيير المطلوب بطريقة مشروعة منظمة يسنها القانون. محمد النويهي
السعادة كرة نركلها بأقدامنا عندما تقترب منا، ونعدو وراءها عندما تبتعد عنا. قاسم أمين ...السعادة كرة نركلها بأقدامنا عندما تقترب منا، ونعدو وراءها عندما تبتعد عنا.
قاسم أمين
جلس الرسول صلى الله عليه وسلم يوماً مع زوجه عائشة .. فما الأحاديث المناسب إثارتها بين الزوجين ..؟ هل كلمها ...جلس الرسول صلى الله عليه وسلم يوماً مع زوجه عائشة .. فما الأحاديث المناسب إثارتها بين الزوجين ..؟ هل كلمها عن غزو الروم ؟ ونوع الأسلحة التي استخدمت في القتال ؟ كلا فليست هي أبو بكر !! أم حدثها عن فقر بعض المسلمين وحاجتهم ؟ كلا فليست عثمان !! إنما قال لها بعاطفة الزوجية : إني لأعرف إن كانت راضية عني .. وإذا كنت غضبى .. !! قالت : كيف ؟ قال : إذا كنت راضية قلت : لا ورب محمد .. وإذا كنت غضبى قلت : لا ورب إبراهيم .. فقالت : نعم .. والله يا رسول الله لا أهجر إلا اسمك .. محمد عبد الرحمن العريفي
من أكبر مساويء الإدمان أننا نرى المدمن ينعزل عن أسرته و كل علاقاته الطيبة و المهمة ويستبدل بها علاقات و ...من أكبر مساويء الإدمان أننا نرى المدمن ينعزل عن أسرته و كل علاقاته الطيبة و المهمة ويستبدل بها علاقات و تفاعلات مع أناس غرباء منحرفين مجهولين، و يدافع عن هذه العلاقات المشبوهة بشدَّة على حساب أفضل رصيد اجتماعي عنده.
جواد فطاير - كتاب الإدمان
إن الإدمان يدعم ويروج للعزلة و الإنفصال عن الآخر ويؤدي إلى فسخ العلاقات بين المدمن و الآخرين وهذا يتناقض مع ...إن الإدمان يدعم ويروج للعزلة و الإنفصال عن الآخر ويؤدي إلى فسخ العلاقات بين المدمن و الآخرين وهذا يتناقض مع طبيعة الإنسان ككائن اجتماعي كما خلقه الله .
الدكتور. جواد فطاير - كتاب الإدمان
إن المؤمن قد يحتقر أعراض الحياة كلها ؛ لا لأنه أصغر منها همة أو أضعف منها طاقة , ولا لأنه ...إن المؤمن قد يحتقر أعراض الحياة كلها ؛ لا لأنه أصغر منها همة أو أضعف منها طاقة , ولا لأنه سلبي لا ينمي الحياة ولا يرقيها . . ولكن لأنه ينظر إليها من عل - مع قيامه بالخلافة فيها , وإنشائه للعمران والحضارة , وعنايته بالنماء والإكثار - فينشد من حياته ماهو أكبر من هذه الأعراض وأغلى , ينشد منها أن يقر في الأرض منهجاً , وأن يقود البشرية إلى ماهو أرفع وأكمل , وأن يركز راية الله فوق هامات الأرض والناس , ليتطلع إليها البشر في مكانها الرفيع , وليمدوا بأبصارهم وراء الواقع الزهيد المحدود , الذي يحيا له من لم يهبه الإيمان رفعة الهدف , وضخامة الاهتمام , وشمول النظرة .
سيد قطب
لا يغربن عن بالكم أن الحشمة درع ضد عين في قلب صاحبها رجاسة. وعندما لا يبقى هناك من رجاسة فهل ...لا يغربن عن بالكم أن الحشمة درع ضد عين في قلب صاحبها رجاسة. وعندما لا يبقى هناك من رجاسة فهل الحشمة إذ ذاك غير غل في العنق وغير قذارة في الفكر؟ ثم لا تنسوا أن الأرض تبتهج بلمس أقدامكم العارية، وظان الريح تتوق إلى اللعب بشعوركم .
Kahlil Gibran
نحن ننعم بخاصية لم يختصها الرب لبقية عبادة بل اختصنا بها نحن أولياءه المُخلصين من ابناءه بأن نزع عنا الشهوة ...نحن ننعم بخاصية لم يختصها الرب لبقية عبادة بل اختصنا بها نحن أولياءه المُخلصين من ابناءه بأن نزع عنا الشهوة التي يفرح بها ابليس ويدعو حلفاءه لنشرها وتلقينها لبالغي الحُلم والأنجاس من البشر . عبد السلام إبراهيم
غزارة شعر اليد تدل عند الرجل على عدم الثبات وعدم الإستقرار، وندرة شعر اليد تدل على الجهد والإعجاب بالنفس والتعالي ...غزارة شعر اليد تدل عند الرجل على عدم الثبات وعدم الإستقرار، وندرة شعر اليد تدل على الجهد والإعجاب بالنفس والتعالي على الآخرين، وإعتدال شعر اليد يدل على القوة والشجاعة وحب الآخرين وعدم التعالي عليهم.
إبراهيم الفقي
إن الشباب هم الشريحة الفعالة في الأمة، وهم عمودها الفقري، وجهازها العضلي، وروحها الحية، وطليعتها الوثابة، ولا يتصور نجاح دعوة ...إن الشباب هم الشريحة الفعالة في الأمة، وهم عمودها الفقري، وجهازها العضلي، وروحها الحية، وطليعتها الوثابة، ولا يتصور نجاح دعوة أو حركة لا تقوم على حماس الشباب وقوته .
محمد إسماعيل المقدم
الأقوام تؤثر الجدل دائماً على العمل ، الأقوام تحيا بالجدال لا بالأعمال . إبراهيم الكوني ...الأقوام تؤثر الجدل دائماً على العمل ، الأقوام تحيا بالجدال لا بالأعمال . إبراهيم الكوني
و ليس مشكلة أن تكون جباناً، الكل يشوبه بعض الجبن و الهلع، و لا ضير فى أن تنتابك حالات سخف ...و ليس مشكلة أن تكون جباناً، الكل يشوبه بعض الجبن و الهلع، و لا ضير فى أن تنتابك حالات سخف متفاوتة، لا تجزع، فأنت تريد أن تبدو ظريفاً و تعجز. المعضلة أن تكون مملاً! محمد حامد
حين تقرأ، أو تفكر في إجراء يمكنك أن تتخذة لتحسين أسلوب التسويق الخاص بشركتك أو عملك فنفذة فوراً ولا تؤجله، ...حين تقرأ، أو تفكر في إجراء يمكنك أن تتخذة لتحسين أسلوب التسويق الخاص بشركتك أو عملك فنفذة فوراً ولا تؤجله، فيجب أن تملك الإحساس بالحاجة الملحة إلى التصرف، والنزعة إلى اتخاذ القرارات والإجراءات، فهذة هي الصفات الأساسية لجميع رجال الأعمال العظماء.
براين تراسي - كتاب التسويق
عفواً ، لقد نفذ رصيدكم" - "وانتي مالك يا باردة ؟.. جتك ستين نيلة . أحمد صبري غباشي ...عفواً ، لقد نفذ رصيدكم" - "وانتي مالك يا باردة ؟.. جتك ستين نيلة .
أحمد صبري غباشي
المُشرَّدون هم بشر عاديون، وإن كانوا أسوأ من الأخرين فإن هذا نتيجة، وليس سبباً لطريقتهم في الحياة ... جورج أورويل ...المُشرَّدون هم بشر عاديون، وإن كانوا أسوأ من الأخرين فإن هذا نتيجة، وليس سبباً لطريقتهم في الحياة ...
جورج أورويل
منذ متى كانت في هذا العالم كل هذه الورود؟ منذ متى كانت في الجو هذه الروائع مجتمعة؟ منذ متى تعرف ...منذ متى كانت في هذا العالم كل هذه الورود؟ منذ متى كانت في الجو هذه الروائع مجتمعة؟ منذ متى تعرف الطيور(رابسودي) كاملة؟ حواسك عادت إلى حالتها الطفولية الأولى كما خلقها الله، قبل أن يفسد التلوث أنفك.. وتفسد الضوضاء أذنيك.. وتتلف الدموع عينيك.. ثمة منديل كوني مسح كل البقع على زجاج روحك فعدت ترين الأشياء كما كان ينبغي أن تراها... تالله أنت عاشقة أيتها البلهاء الصغيرة!... لا يوجد تفسير آخر ...أحمد خالد توفيق
ثم إنني ، في اليوم الذي سأشعر فيه بأني مريض، لن أضع نفسي بين يدي أحد. و إنما سألقي بنفسي ...ثم إنني ، في اليوم الذي سأشعر فيه بأني مريض، لن أضع نفسي بين يدي أحد. و إنما سألقي بنفسي إلى صندوق القمامة". جابرييل جارسيا ماركيز
يقول علي عزت: أدركت جانبًا من أسباب تخلفنا وانحطاطنا في القرون الأخيرة، وهو التربية الخاطئة للنشئ، والحقيقة أننا نربي شبابنا ...يقول علي عزت: أدركت جانبًا من أسباب تخلفنا وانحطاطنا في القرون الأخيرة، وهو التربية الخاطئة للنشئ، والحقيقة أننا نربي شبابنا تربية خاطئة منذ قرون، وكان هذا ناتجًا من عدم فهمنا للفكر الإسلامي الصحيح، ففي الوقت الذي كان فيه أعداء الإسلام من المستعمرين يبتلعون الدول الإسلامية واحدة بعد الأخرى مدعمين بعلومهم وغطرستهم واستهتارهم بنا، كنا نربي أجيالنا على الطاعة العمياء لولي الأمر؛ لأن كل سلطة إنما هي قدر من عند الله لا حيلة لنا فيها ولا خيار .
محمد حامد الأحمري
أنت كرجل مبيعات تذكر ولا تنس من أنت ومن العميل بالنسبة إليك؟ وإياك أن تنسى سبب وجودك، وسبب وجود العميل ...أنت كرجل مبيعات تذكر ولا تنس من أنت ومن العميل بالنسبة إليك؟ وإياك أن تنسى سبب وجودك، وسبب وجود العميل لديك، فأنتما فى مكان واحد لعقد صفقة رابحة لكل منكما.
جو جيرارد - من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسان
لماذا تكرر الجهد مرتين ؟ وتعيد العمل مرتين ، ابدأ بداية صحيحة . محمد متولي الشعراوي ...لماذا تكرر الجهد مرتين ؟ وتعيد العمل مرتين ، ابدأ بداية صحيحة . محمد متولي الشعراوي
إن العقل البشري بشبه جبل الجليد العائم في المياه القطبية حيث يختفي منه تحت سطح الماء تسعة أعشاره ، ولا ...إن العقل البشري بشبه جبل الجليد العائم في المياه القطبية حيث يختفي منه تحت سطح الماء تسعة أعشاره ، ولا يظهر منه للعيان سوى عشر واحد . ومعنى هذا أن الأجزاء المختفية من العقل هي التي تقرر سلوك الإنسان . أما الجزء الظاهر من العقل فليس سوى برقع يحاول الإنسان أن يغطي به سلوكه الشاذ .
علي الوردي
أنا أستمتع بكتاباتي وأجدها مسلية لكني ناقد خطير لنفسي .. أحياناً أعيد قراءة القصة وأقول : يا لك من أحمق ...أنا أستمتع بكتاباتي وأجدها مسلية لكني ناقد خطير لنفسي .. أحياناً أعيد قراءة القصة وأقول : يا لك من أحمق ! .. كان يجب أن يقول فلان كذا .. كان يجب أن يحدث كذا ... لهذا أرحم نفسي أحياناً ولا أعاود قراءة ما نشر .. لأني أسوأ وأقسى ناقد لنفسي . أحمد خالد توفيق
كلما ازدادت لا مبالاتي بالبشر تضاعفت قدرتهم على التأثير فيّ، ومهما احتقرتهم فإنّي لا أستطيع الاقتراب منهم إلاّ متلعثمًا. اميل ...كلما ازدادت لا مبالاتي بالبشر تضاعفت قدرتهم على التأثير فيّ، ومهما احتقرتهم فإنّي لا أستطيع الاقتراب منهم إلاّ متلعثمًا.
اميل سيوران
الرعب قدام الشاشة الخادعة البكاشة و اللي بيعلق ع اللي بيموتوا كأنه من كوكب بلوتو قولة آه بتعلمنا قولة لأ ...الرعب قدام الشاشة الخادعة البكاشة و اللي بيعلق ع اللي بيموتوا كأنه من كوكب بلوتو قولة آه بتعلمنا قولة لأ و الشعب طول عمره الأحق و انتوا اللي غلط بعنفه هو الأرق و كلامكم المعسول زلط ! أحمد حداد
و تتصل الحياة الدنيا بالحياة الآخرة. و نرى الموت نقلة من عالم الفناء إلى عالم البقاء. و خطوة يخلص بها ...و تتصل الحياة الدنيا بالحياة الآخرة. و نرى الموت نقلة من عالم الفناء إلى عالم البقاء. و خطوة يخلص بها المؤمن من ضيق الأرض إلى سعة الجنة. و من تطاول الباطل إلى طمأنينة الحق. و من تهديد البغي إلى سلام النعيم. و من ظلمات الجاهلية إلى نور اليقين.
سيد قطب
في كل مرة حاولت أن تصرخ أو تقول شيئاً كان يوجه إليها طعنة, قبل أن يجهز عليها نهائياً على مرأى ...في كل مرة حاولت أن تصرخ أو تقول شيئاً كان يوجه إليها طعنة, قبل أن يجهز عليها نهائياً على مرأى من الجيران, والمواطنين الذي صادف مرورهم في تلك اللحظة . إبراهيم نصر الله
مع كل بعث جديد لهذا الشهر يستيقظ في قلبي شئ .. شئ لست أدرك كنهه أو أعرف حقيقته .. شئ ...مع كل بعث جديد لهذا الشهر يستيقظ في قلبي شئ .. شئ لست أدرك كنهه أو أعرف حقيقته .. شئ يشبه عذوبة الحب الأول .. أو يشبه غموض الأيام القلقة التي لا نعرف فيها هل وقعنا في الحب أو نتوهم ... أحس في الليلة الأولى من شهر رمضان أنني أرى من خلال النفس كل نفوس الآخرين في الوجود .. وينمو داخلي الحنين فأود أن أعثر على النملة التي كلمت سيدنا سليمان لأقبّلها .. وأتمنَّى أن ألقى الحوت الذي ابتلع يونس لأربت على رأسه .. وأحلم أن أجد الحمار الذي بعث أمام عُزَير لأحمله على ظهري .. وأفكِّر عبثاً في قبر الهدهد الذي حمل الرسالة لبلقيس وعاد ليحكي لسيدنا سليمان عن عبادتها للشمس ... أين يقع قبر هذا الهدهد .. أي روعة أن يبعث الهدهد لنتحدث قليلاً عن عبادة الشمس .. في بدايات شهر رمضان أحس نحو الكائنات ، كل الكائنات ، بالحب .. وأحس بالرفق والضعف إزاء قصص الحب الإنسانية والحيوانية والنباتية والجمادية .. ويملؤني إدراك للعلاقة بين تنهد القمر ومدّ البحر وجَزره ، كما أفهم سر الهوى المتبادل بين زهرة عبّاد الشمس التي تحول وجهها نحو أمّها ، حتى يجئ الليل فتنكس عنقها وتنام .. في شهر رمضان .. أشعر بأن كل شئ في الدنيا يقوم على الحب ، هو الناموس المسيطر الحاكم في الدنيا .. وإن أفسده الناس بالكراهية والرحيل .... أحمد بهجت
نحن نجري جرياً إلى أقفاصنا .. وحين لا يضعوننا فيها .. نضع أنفسنا في قفص أكثر قوة .. قفص الوحشية ...نحن نجري جرياً إلى أقفاصنا .. وحين لا يضعوننا فيها .. نضع أنفسنا في قفص أكثر قوة .. قفص الوحشية والانتظار . إبراهيم نصر الله
يقول توينبي المؤرخ المعروف: أن الصفة الرئيسية التي تمير المدنية عن الحياة البدائية هي الإبداع، فالحياة البدائية يسودها التقليد بينما ...يقول توينبي المؤرخ المعروف: أن الصفة الرئيسية التي تمير المدنية عن الحياة البدائية هي الإبداع، فالحياة البدائية يسودها التقليد بينما الإبداع يسود حياة المدنية. وحب التقليد هو الذي جعل البشر يعيشون عيشة بدائية على مدى ثلاثمائة ألف سنة تقريباً. لقد كانوا قانعين طول هذه المدة بما ورثوا عن الآباء والأجداد من عادات وأفكار. فلما حل الشقاء ببعضهم إثر إنزياح العصر الجليدي وانسدت في وجوههم سبل الرزق، حاروا وفكروا، وأخذوا يجهدون أذهانهم للبحث عن وسيلة جديدة، وبهذا انفتح بين أيديهم باب التحضر الصاخب. من الممكن القول بأن المدنية والقلق صنوان لايفترقان. فالبشر كانوا قبل ظهور المدنية في نعيم مقيم. لايقلقون ولايسألون: "لماذا". كل شيء جاهز بين أيديهم قد أعده لهم الآباء والأجداد. فهم يسيرون عليه ولسان حالهم يقول: إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون. إن الأساس الذي تقوم عليه المدنية كما يقول تويبني هو الكدح والشقاء والمعاناة. فالمناطق التي يسهل فيها اكتساب القوت، أو يلتقط فيها إلتقاطاً، لا تستطيع أن تنتج مدنية إذ هي تعود الإنسان على الكسل والتسليم بالقدر والتلذذ بالأحلام. إن المدنية لها ثمن باهظ فهي ربح من ناحية وخسارة من ناحية أخرى. والذين يريدون السير في سبيل المدنية يجب أن يفهموا بأنهم مقبلون على الألم والقلق والعناء، فإذا أرادوا البقاء على ماكانوا فيه من طمأنينة وراحة نفسية وجب عليهم أن لايسكلوا هذا الطريق الخطر المتعب. ويأتينا توينبي بفلسفة ساخرة في هذا الصدد حيث يقول: أن الحكاية التي تذكرها التوراة حول إغراء الشيطان لآدم واخراجه من الجنة هي في الواقع أقصوصة رمزية تشير إلى ظهور المدنية وخروج الإنسان من طور الحياة البدائية إلى طور المدنية.
علي الوردي
في الرياض يعلمونا احيانا كيف نكون ذكورا قبل ان نكون إنسًا، تكتمل ذكورتنا قبل إنسانيتنا، حتى النساء انفسهن يربين أولادهن ...في الرياض يعلمونا احيانا كيف نكون ذكورا قبل ان نكون إنسًا، تكتمل ذكورتنا قبل إنسانيتنا، حتى النساء انفسهن يربين أولادهن على الذكورة الصرفة و يوحين للابن منذ طفولته بأنه رجل لا يجدر به اللعب مع البنات. محمد حسن علوان
كانت الوحدة: أن تجد نفسك فجأة في العالم كما لو أنك اتيت من كوكب آخر لا تعرف لماذا طردت منه، ...كانت الوحدة: أن تجد نفسك فجأة في العالم كما لو أنك اتيت من كوكب آخر لا تعرف لماذا طردت منه، سمحوا لك بإحضار شيئين يجب أن تحملهما كلعنة ما حتى تجد مكانًا تصلح فيه حياتك انطلاقًا من تلك الأشياء، والذاكرة المشوشة عن العالم الذي أتيت منه ! الوحدة هي عملية بتر غير مرئية ، ولكنها فعالة جدًا .
Juan José Millás
إذا قيل لك من هؤلاء الجهال أين لله فقل لهم أجيبكم بما أجاب به لله: (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ ...إذا قيل لك من هؤلاء الجهال أين لله فقل لهم أجيبكم بما أجاب به لله: (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ)، (نحنُ أقربُ إليهِ منكُم ولكن لا تُبصِرُون) (أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء ..)، (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ)، (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) ثم سلهم: لماذا لا يتعرفون من هذه الآيات إلا على قوله: (أأمنتم من في السماء) .
محمد سعيد رمضان البوطي
نعلق الخبر ونمهره بعبارة " آدا اللي كان ناااقص" و "جبتش حاجة من عندي" .. "وأهو .. علشان محدش يقول ...نعلق الخبر ونمهره بعبارة " آدا اللي كان ناااقص" و "جبتش حاجة من عندي" .. "وأهو .. علشان محدش يقول إني متجني على حد " لنبدأ سلسلة اجتزاء خبر أيا ما كان، تافها أو ذا قيمة ونكرره كوحدات الزخرفة لنصنع به لوحاتنا الخاصة، مبدين حماس أطفال صغار، إن تصافوا في الفسحة تشاجروا في الانصراف، ولا أحد يعلم فيم تصافوا وفيم تشاجروا. محمد العدوي
رأيت اليوم رجلين وامرأة يتبادلون المزاح في كافتيريا..مزاحا خاصا بهم تماما..لذا رحت أتأملهم فبدوا لي سمجين جدا يضحكون لأشياء لا ...رأيت اليوم رجلين وامرأة يتبادلون المزاح في كافتيريا..مزاحا خاصا بهم تماما..لذا رحت أتأملهم فبدوا لي سمجين جدا يضحكون لأشياء لا تدعو للضحك..بينما بالتأكيد كانت أسبابهم وجيهة تماما ..هكذا شأن من يأتي متأخرا فتبدو الأمور له سخيفة غير مفهومة..أحمد خالد توفيق