مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
أنا سارق اللحظة ومسروق من سياق أنا لذتي حيرتي و حيرتي حيرة المجري العجوز الهنجراني ....... من تجربة (في الفعل ...أنا سارق اللحظة ومسروق من سياق أنا لذتي حيرتي و حيرتي حيرة المجري العجوز الهنجراني ....... من تجربة (في الفعل الهنجراني) - ديوان: هنجراني . محمد سالم عبادة
إذا ما خيروني بين : مُطَلَّقة معقدة ، وطفلة وحيدة أبويها متطلبة ، ودبّابة تسير ببطءٍ على جسدي .. فسأحمد ...إذا ما خيروني بين : مُطَلَّقة معقدة ، وطفلة وحيدة أبويها متطلبة ، ودبّابة تسير ببطءٍ على جسدي .. فسأحمد ربي على الأخيرة .
أحمد صبري غباشي
لا يصح الحب بين اثنين إلا إذا أمكن لأحدهما أن يقول للآخر: يا أنا. ..................... الحبيبُ من تلتهمُهُ بكلِّ حواسِّك، ...لا يصح الحب بين اثنين إلا إذا أمكن لأحدهما أن يقول للآخر: يا أنا. ..................... الحبيبُ من تلتهمُهُ بكلِّ حواسِّك، فإذا رأيتهُ فقد رأيتَهُ وسمعتَهُ وذُقتَهُ ولمسْتَهُ وشَمَمْتَهُ. ..................... قلبي هو الذهب الكريمُ، فلا يفارقه رنينُه...قلبي هو الألمَاسُ يُعرَفُ مِن أشعَّتِهِ ثمينُه...قلبي يُحِبُّ، وإنما أخلاقُه فيهِ ودينُه.مصطفي صادق الرافعي
لا يمكن لأحد أن ينتصر إلى الأبد، ولم يحدث أبداً أن ظلت أمة منتصرة إلى الأبد...لكنني اليوم أحس بأن شيئاً ...لا يمكن لأحد أن ينتصر إلى الأبد، ولم يحدث أبداً أن ظلت أمة منتصرة إلى الأبد...لكنني اليوم أحس بأن شيئاً آخر يمكن أن يقال أيضاً وهو أني لست خائف من أن ينتصروا مرة وننهزم مرة أو ننتصر مرة وينهزموا مرة، أنا أخاف شيئاً واحداً وهو أن ننكسر إلى الأبد، لأن الذي ينكسر للأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد. إبراهيم نصر الله
كلانا عنيدٌ في ضَلاله: هو لا يرضى أن أكون ابنه، ولا أنا أرضى أن يكون أبي. يتعاظم تناحسنا كل يوم. ...كلانا عنيدٌ في ضَلاله: هو لا يرضى أن أكون ابنه، ولا أنا أرضى أن يكون أبي. يتعاظم تناحسنا كل يوم. ينقصنا ولو زُخرُف الخيال. يقيناً أنه لم يحلم أبدا بمحبة أحد، حتى نفسه، كذلك الحيوانات والأشياء إذا لم تكن نافعة له. محمد شكري
لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله . محمد متولي الشعراوي ...لا تخشى من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله هو تنفيذ إراده الله . محمد متولي الشعراوي
لو كان الموت يصنع شيئا لوقف مد الحياة!.. ولكنه قوة ضئيلة حسيرة، بجانب قوى الحياة الزاخرة الطافرة الغامرة...!. سيد قطب ...لو كان الموت يصنع شيئا لوقف مد الحياة!.. ولكنه قوة ضئيلة حسيرة، بجانب قوى الحياة الزاخرة الطافرة الغامرة...!.
سيد قطب
سيذبحونك، سيذبحونك، ألا تعرفين هذا، ألا تقرئين الجرائد!!؟ إبراهيم نصر الله ...سيذبحونك، سيذبحونك، ألا تعرفين هذا، ألا تقرئين الجرائد!!؟ إبراهيم نصر الله
ولم أكن أعرف أنها، ككل الاناث، ترصد حبها الأول بجميع حواسها الممكنة، حتى لا تفر منها لحظة قد تتسرب منها ...ولم أكن أعرف أنها، ككل الاناث، ترصد حبها الأول بجميع حواسها الممكنة، حتى لا تفر منها لحظة قد تتسرب منها الحالة من دون أن تشعر.
محمد حسن علوان
ولابد إذن أن تبدأ الحركات الإسلامية من القاعدة: وهي إحياء مدلول العقيدة الإسلامية في القلوب والعقول، وتربية من يقبل هذه ...ولابد إذن أن تبدأ الحركات الإسلامية من القاعدة: وهي إحياء مدلول العقيدة الإسلامية في القلوب والعقول، وتربية من يقبل هذه الدعوة وهذه المفهومات الصحيحة، تربية إسلامية صحيحة. وعدم إضاعة الوقت في الأحداث السياسية الجارية. وعدم محاولات فرض النظام الإسلامي عن طريق الاستيلاء على الحكم قبل أن تكون القاعدة المسلمة في المجتمعات هي التي تطلب النظام الإسلامي لأنها عرفته على حقيقته وتريد أن تحكم به .
سيد قطب
ما معنى الحِداد؟ الميت في تابوته لا يـُطالب بالبلاغة الأيدي في فـَيء السطيحة تـَهشّ ذباب الصيف العنيد وماذا يقول المرء ...ما معنى الحِداد؟ الميت في تابوته لا يـُطالب بالبلاغة الأيدي في فـَيء السطيحة تـَهشّ ذباب الصيف العنيد وماذا يقول المرء عندما يموتُ في مكانه الآخر الآخر الذي من أجله، إنما جئنا لنشرب قهوتنا المرة؟ على العتبة أحذية الندّاب، وجوه المعزين تـُزيّن الصالة وأنت، أيها الميت، ترقدُ بكلّ بساطة على ظهرك، وتختصر الكون. كل ما أعرفه الآن: موكب السائرين في درب الحداد ظلّك يطفر فوق سياج المظالم. وجهك يبدو في مرآة الهزيمة هذا ما أعرفـُه: الموتُ هو الموت وما من أحدٍ عاد من موته ليقول لنا شيئاً. سركون بولص
كأن الرياض , عندما بدأت الحب , كانت صفحة من الطين الازب , و أنا وقعتُ فوقه بكل بصماتي , ...كأن الرياض , عندما بدأت الحب , كانت صفحة من الطين الازب , و أنا وقعتُ فوقه بكل بصماتي , و أخطائي , و أسمائي , و رغباتي و حاجاتي العاطفية , ثم جاءت الشمس لتجفف هذا الطين الكثير , و تحفظ آثاري فوقه إلى الأبد , و تحيل الرياض برمتها , إلى منحوته هائلة , تشهد ضدي على كل ما فعلته , و تذكرني به , في الشوارع , و الأزقة , و الفنادق , و المطاعم , و السيارات.
محمد حسن علوان
نستنتج من هذا أنّ محمدًا لم يتبع طريق الحرب حبًّا بالحرب والغلبة كما زعم المستشرقون من أعداء الإسلام. إنما هو ...نستنتج من هذا أنّ محمدًا لم يتبع طريق الحرب حبًّا بالحرب والغلبة كما زعم المستشرقون من أعداء الإسلام. إنما هو لجأ إلى الحرب اضطرارًا. ولولا ذلك لما قامت للإسلام قائمة في جزيرة العرب. والواقع أن الحروب المحمّدية لم تكن سوى مظهر من مظاهر الثورة الاجتماعية التي قام بها. والثوار في جميع الأزمان يتبعون في بدء دعوتهم طريق السلم. فإذا اجتمع لديهم من الأنصار عددًا كافيًا عبأوهم تعبئة القتال وأخذوا يشنّون على خصومهم حربًا شعواء قد تقضي على ما كان لهم من مكانة اجتماعية وترف باذخ.
علي الوردي
خرج الحُلمُ السعيد من تحت النوم إلى اليقظة، وبرز من الخيال إلى العين، وتمثل قصيدةً بارعةً جعلت كلَّ ما في ...خرج الحُلمُ السعيد من تحت النوم إلى اليقظة، وبرز من الخيال إلى العين، وتمثل قصيدةً بارعةً جعلت كلَّ ما في المكان يحيا حياةَ الشعر، فالأنوارُ نساء، والنساء أنوار، والأزهار أنوار ونساء، والموسيقى بين ذلك تتمم من كل شيء معناه، والمكانُ وما فيه وزن في وزن، ونَغَم في نغم، وسحرٌ في سحر.مصطفي صادق الرافعي
زوجتك أرضٌ صالحة ولا يعيبها شيء، غير أنَّ الحارث يسقي أرضها ولا يسقي قلبها.. - أنا أحب إشراق! ولكن ماذا ...زوجتك أرضٌ صالحة ولا يعيبها شيء، غير أنَّ الحارث يسقي أرضها ولا يسقي قلبها.. - أنا أحب إشراق! ولكن ماذا أفعل لها يا جدتي؟ أنا لا أريدها أن تحبل إلا ليفرح قلبها بولد جديد، أما أنا فلا يعنيني أن يكون لي نسلٌ أو أموت بلا ذِكر، وقد فعلت كل شيء لأرضيها.. ! - ويلٌ لرجل قلبه طيب وعقله قاسٍ.. أنت تحسب أنَّ فِعالك وكلماتك تكفي! لكن هناك شيءٌ بين الكلام والفعال هو ما تبحث عنه المرأة إذا عشقت. - وما هذا الشيء؟ - النظرة المسكينة.. - ..... - القلب إذا عَشِق صارت العيون مسكينة، بها نظرة الكلب الجريح تحت يدِ صاحبه حين تمسح عليه، وامرأتك لم تلمح تلك النظرة يوماً بعينك.. - ألا يصحُّ حبنا إلا إذا صرنا كلاباً؟! - تعساً لعقلك يا ولد، أغمض عيون عقلك وافتح عيناً لقلبك فتحس ما أقول! امرأتك لها قلبُ عاشقة وحدسها يخبرها أنك لست آمناً لتضع رأسها على كتفك، وأنَّ قلبك لا يضمها حين تحوطها ذراعاك. محمد الجيزاوي
هل نستغرب بعد هذا أن المتكلمين بلسان هذه الطبقة يضعون رأس المال فى أعلى سلم الأولويات ؟ رأس المال هو ...هل نستغرب بعد هذا أن المتكلمين بلسان هذه الطبقة يضعون رأس المال فى أعلى سلم الأولويات ؟ رأس المال هو أهم عوامل التنمية وندرة الرأس المال هى أهم العقبات فى وجه التنمية ليس العمل أو رفع إنتاجيته هو المحدد الأساسى للنمو إذ أن القول بذلك لابد أن يؤدى الى الاهمتام بأمور مكلفة للغاية : محو الأمية ورفع مستوى التعليم والصحة والمسكن بل وتضييق الفجوة بين الدخول مما يساهم فى رفع إنتاجية العامل . جلال أمين
تكتسب الأفكار قوة إضافية كلما تعاقب عليها الزمن من جهة وتواتر القول بها من جهة ثانية . عبد الله الغذامي ...تكتسب الأفكار قوة إضافية كلما تعاقب عليها الزمن من جهة وتواتر القول بها من جهة ثانية .
عبد الله الغذامي
الخوف المضمر كمياة جوفية مقيمة فى الصحو و المنام و الخوف الصريح لحظة ترج المدينة فجأة. رضوي عاشور ...الخوف المضمر كمياة جوفية مقيمة فى الصحو و المنام و الخوف الصريح لحظة ترج المدينة فجأة. رضوي عاشور
مشاعري معهم .. مع الإخوان .. رغم أنهم تخلوا عني و عن الديموقراطية و رفضوا أن يقفوا في وجه عبد ...مشاعري معهم .. مع الإخوان .. رغم أنهم تخلوا عني و عن الديموقراطية و رفضوا أن يقفوا في وجه عبد الناصر إبان أزمة مارس , بل وقفوا معه و ساندوه , بعد أن اعتقدوا خطأ أنهم سيصبحون حزب الثورة , و أنهم سيضحكون على عبد الناصر و يطوونه تحتهم فإذا بعبد الناصر يستغلهم في ضربي و في ضرب الديموقراطية و في تحقيق شعبية له , بعد حادث المنشية . إن الإخوان لم يدركوا حقيقة أولية هي إذا ما خرج الجيش من ثكناته فإنه حتما سيطيح بكل القوى السياسية و المدنية , ليصبح هو القوة الوحيدة في البلد , و أنه لا يفرق في هذه الحالة بين وفدي و سعدي و لا بين إخواني و شيوعي , وأن كل قوة سياسية عليها أن تلعب دورها مع القيادة العسكرية ثم يقضى عليها .. لكن .. لا الإخوان عرفوا هذا الدرس و لا غيرهم استوعبه .. و دفع الجميع الثمن. و دفعته مصر أيضا .. دفعته من حريتها و كرامتها و دماء أبنائها .. فالسلطة العسكرية أو الديكتاتورية العسكرية لا تطيق تنظيما آخر , و لا كلمة واحدة , و لا نفسا و لا حركة , و لا تتسع الأرض إلا لها و لا أحد غيرها . محمد نجيب
الجغرافيا ظل الله على الأرض، والتاريخ ظل الإنسان على الطبيعة. محمد حسنين هيكل ...الجغرافيا ظل الله على الأرض، والتاريخ ظل الإنسان على الطبيعة. محمد حسنين هيكل
لكن الأمر يتنامى بشكل مروع وبين لحظة وأخرى.. وفى كل الأحوال هناك ذلك التناقض الرهيب بين الأفعال والأقوال، وبين جوهر ...لكن الأمر يتنامى بشكل مروع وبين لحظة وأخرى.. وفى كل الأحوال هناك ذلك التناقض الرهيب بين الأفعال والأقوال، وبين جوهر الدين وبين التدين الظاهرى.أحمد خالد توفيق
أي عزاء يمٌكن أن يقٌدمه الدينٌ لمؤمن خيبٌ ظنه الله أو الشيطٌان . اميل سيوران ...أي عزاء يمٌكن أن يقٌدمه الدينٌ لمؤمن خيبٌ ظنه الله أو الشيطٌان .
اميل سيوران
كان مجرد احتمال غيابه فجأة يشبه أن استيقظ من النوم فلا أجد سقفاً لغرفتي و اكتشف اني في العراء التام. ...كان مجرد احتمال غيابه فجأة يشبه أن استيقظ من النوم فلا أجد سقفاً لغرفتي و اكتشف اني في العراء التام.
محمد حسن علوان
إن العمل على اخراج الإنجليز من مصر عمل كبير جداً , ولا بد في الوصول إلى غاية منه من السير ...إن العمل على اخراج الإنجليز من مصر عمل كبير جداً , ولا بد في الوصول إلى غاية منه من السير في الجهاد على منهاج الحكمة , والدأب على العمل الطويل ولو لعدة قرون .. ؟! محمد عبده
مفيش احساس لحسن الحظ و لسوئه مبيعديش .. مفيش ولا طعم حاجة من اللى بتدوقه مسيره يعيش .. بحلوه و ...مفيش احساس لحسن الحظ و لسوئه مبيعديش .. مفيش ولا طعم حاجة من اللى بتدوقه مسيره يعيش .. بحلوه و بمره كله بيتسخط لمفيش يا سبحان اللى بيعودنا ع الحاجة فننساها .. و بيخفف كاسات الناس بميه بدال ما يملاها .. عشان طعم اللى فيها يروح .. عشان طعم اللى فيها يجف يقولوا مجازا المجروح اذا خد ع الوجع .. بيخف .... تلف عليه سواقى الكون تدوب اللى فات ف الجاى فسبحانه لما قال منها جعلنا ( كل شئ حى ) .
مصطفى إبراهيم
و بُلْغَةُ العارِ عند الجوع تلفِظُها نفسٌ لها عن قبولِ العار ردَّاعُ . إبراهيم طوقان ...و بُلْغَةُ العارِ عند الجوع تلفِظُها نفسٌ لها عن قبولِ العار ردَّاعُ . إبراهيم طوقان
لا يتمحى من أرضنا و لا يزول و احنا هنا متمسكين بحقنا متسلحين بعزمنا أعدانا شافوا البينه اللى بنوه فى ...لا يتمحى من أرضنا و لا يزول و احنا هنا متمسكين بحقنا متسلحين بعزمنا أعدانا شافوا البينه اللى بنوه فى سنين فى ساعه انهدم.
بيرم التونسي
مصر التي اعرفهااحبها في السر وانقدها في العلن تقف مصلوبة الدهررغم ا(الأتب) . محمد فتحي ...مصر التي اعرفهااحبها في السر وانقدها في العلن تقف مصلوبة الدهررغم ا(الأتب) .
محمد فتحي
المرآة تمزق القناع لتريك الضمير. والضمير مع الحكم لم يكن يوما على وفاق. إبراهيم الكوني ...المرآة تمزق القناع لتريك الضمير. والضمير مع الحكم لم يكن يوما على وفاق. إبراهيم الكوني
السبب الأكثر شيوعاً وراء خسارة العميل الذى يبدو مهتماً فعليّاً بالشراء هو عدم الإصغاء إليه بالشكل الكافى، وعدم مراقبة تعبيرات ...السبب الأكثر شيوعاً وراء خسارة العميل الذى يبدو مهتماً فعليّاً بالشراء هو عدم الإصغاء إليه بالشكل الكافى، وعدم مراقبة تعبيرات وجهه وحركات جسده، وإذا لم تول كل ذلك حقه من الوقت والتركيز، فسيفوتك شيء قد يحاول العميل أن ينقله إليك دون قصد، ورُبما يكون هذا الشيء سبباً وراء تخوفه وترددّه وعدم وصولك معه الى المرحلة الأخيرة من الصفقة .
جو جيرارد - من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسان
الناس ثلاثة: واحدهم كالهواء لا يستغنى عنه، وثان كالدواء لا يحتاج إليه إلا فى بعض الأوقات، وثالث كالداء لا يحتاج ...الناس ثلاثة: واحدهم كالهواء لا يستغنى عنه، وثان كالدواء لا يحتاج إليه إلا فى بعض الأوقات، وثالث كالداء لا يحتاج إليه أبدا.
المأمون
من العسير أن نمارس حريتنا وهناك من يحسب كل خطوة نقوم بها ألعوبة قذرة أو نوعا من الوقاحة السافلة الدنيئة.. ...من العسير أن نمارس حريتنا وهناك من يحسب كل خطوة نقوم بها ألعوبة قذرة أو نوعا من الوقاحة السافلة الدنيئة.. الشعور المزمن بالذنب دون أن أقترف ذنبا! عندما أرى عينيك أكره نفسي بلا سبب واضح.أحمد خالد توفيق
فالعبد ولو استنفذ أنفاسه كلّها في حمد ربّه على نعمة من نعمه, كان ما يجب من الحمد عليها فوق ذلك ...فالعبد ولو استنفذ أنفاسه كلّها في حمد ربّه على نعمة من نعمه, كان ما يجب من الحمد عليها فوق ذلك وأضعاف أضعافه. ابن قيم الجوزية
سألتها: ما هذا الجمال؟ فقد تباين الناس بتعريفه ومعرفته مثلما اختلفوا بتمجيده ومحبته. قالت: هو ما كان بنفسك جاذب إليه، ...سألتها: ما هذا الجمال؟ فقد تباين الناس بتعريفه ومعرفته مثلما اختلفوا بتمجيده ومحبته. قالت: هو ما كان بنفسك جاذب إليه، هو ما تراه وتود أن تعطي لا أن تأخذ، هو ما شعرت عند ملقاه بأياد مدودة من أعماقك لضمه إلى أعماقك، هو ما تحسبه الأجسام محنه والأرواح منحة، هو ألفة بين الحزن والفرح، هو ما تراه محجوبا وتعرفه مجهولا وتسمعه صامتا، هو قوة تبتدئ في قدس أقداس ذاتك وتنتهي في ما وراء تخيلاتك.
Kahlil Gibran
المثقف بطبيعته لا يملك جوابا نهائيا لسؤال ، ولا يتصور مثل هذا الجواب النهائي !! محمد حسنين هيكل ...المثقف بطبيعته لا يملك جوابا نهائيا لسؤال ، ولا يتصور مثل هذا الجواب النهائي !! محمد حسنين هيكل
حاول أن تشعر الآخرين بأنك تشاركهم الحديث, فنحن نشعر بالارتياح مع الأشخاص الذين نتفق معهم، و لايجب عليك أن تتخلى ...حاول أن تشعر الآخرين بأنك تشاركهم الحديث, فنحن نشعر بالارتياح مع الأشخاص الذين نتفق معهم، و لايجب عليك أن تتخلى عن مبادئك و لكن إذا استطعت أن تحظى بمحبة الجميع , ستجد الكثير يبادلونك هذا الشعور.
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
بل أقول : من أين لكم هذا التلزم المختلق بين أن تبرز المرأة عارية الجسم والمفاتن، وأن تنطلق في دنيا ...بل أقول : من أين لكم هذا التلزم المختلق بين أن تبرز المرأة عارية الجسم والمفاتن، وأن تنطلق في دنيا العلم والثقافة والتصنيع؟!.. ها هي ذي معظم الشوارع والسواق، قد فاض كما تحبون بهذه المظاهر صنوفا وألوانا،ً فأي قيود من قيود التخلف حطمتموه، وأي كسب من اكساب التقدم حققتموه .
محمد سعيد رمضان البوطي
وينبغي أولا أن يعرف هذا اللون من "المثقفين" من أين جاءتهم هذه الشبهات، ليعرفوا إن كانوا وهم يرددونها أصلاء في ...وينبغي أولا أن يعرف هذا اللون من "المثقفين" من أين جاءتهم هذه الشبهات، ليعرفوا إن كانوا وهم يرددونها أصلاء في التفكير، أم مقلدين، يرددون ما لا يفهمون. محمد قطب
ثلاث موبقات: الكبر فإنه حط إبليس من مرتبته، والحرص فإنه أخرج آدم من الجنة، والحسد فإنه دعا ابن آدم إلى ...ثلاث موبقات: الكبر فإنه حط إبليس من مرتبته، والحرص فإنه أخرج آدم من الجنة، والحسد فإنه دعا ابن آدم إلى قتل أخيه. - علي ابن أبي طالب
كلما اتخذ الصراع شكلا يناقض حق الانسان الاولي في ان يكون انسانا لا يجوز لأحد المس بكرامته، بطل الصراع ان ...كلما اتخذ الصراع شكلا يناقض حق الانسان الاولي في ان يكون انسانا لا يجوز لأحد المس بكرامته، بطل الصراع ان يكون سياسياً. إنه شيء آخر، والتسمية السياسية برقع مفضوح. ولن تؤدي الّا الى المزيد من العذاب والبراقع المفضوحة. جبرا إبراهيم جبرا
وكانت تلك تجربة مبكرة أخرى لأمر تكرر فيما بعد في حياتي، كلما غوفلت: تعطي بعضهم لؤلؤة ظنًا منك بأنك تهيّئ ...وكانت تلك تجربة مبكرة أخرى لأمر تكرر فيما بعد في حياتي، كلما غوفلت: تعطي بعضهم لؤلؤة ظنًا منك بأنك تهيّئ لهم تجربة لمتعة ذهنية فذّة، ثم تُذهل إذ تراهم يلقون بها بتصميم إلى الخنازير، متباهين بعماهم، فرحين بغبائهم. جبرا إبراهيم جبرا
يُحكى أن غانـدي كان يجري بسرعة للحاق بقطار وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي ...يُحكى أن غانـدي كان يجري بسرعة للحاق بقطار وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار فتعجب أصدقاؤه وسألوه ماحملك على مافعلت؟ لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟ فقال غاندي الحكيم أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما. أحمد الشقيري
الصدفة عبارة عن الوجود من دون سبب، لشيء يستوي بالنسبة إليه الوجود والعدم . محمد باقر الصدر ...الصدفة عبارة عن الوجود من دون سبب، لشيء يستوي بالنسبة إليه الوجود والعدم .
محمد باقر الصدر
تكشف الثورة عن فائدتها انطلاقا من كونها عالم دمار,وحتى وان بدت ضارة فلديها ما يكفر عن سيئاتها:كونها الوحيدة التي تعرف ...تكشف الثورة عن فائدتها انطلاقا من كونها عالم دمار,وحتى وان بدت ضارة فلديها ما يكفر عن سيئاتها:كونها الوحيدة التي تعرف اي نوع من الرعب تستعمللزعزعة عالم الملاكين,وهو ابشع عالم يمكن تصوره .
إميل سيوران
أن تفعل المرأة كل شيئ فى الظلام، وتداري نفسها، حتى ولو كانت متزوجة، فهى تفعل شيئا غريزيا بحتا..بل ربما أجبرت ...أن تفعل المرأة كل شيئ فى الظلام، وتداري نفسها، حتى ولو كانت متزوجة، فهى تفعل شيئا غريزيا بحتا..بل ربما أجبرت عليه أيضا.. لكن أن تسمح لك امرأة أن ترى كل شيئ فيها.. فهو شيئ روحاني بحت. محمد صادق
الفلسفة كما رأيتها هي فن إضاعة الحقيقة .. البحث عن الشمس بينما هي تضيء الأفق .. الفيلسوف هو شخص فشل ...الفلسفة كما رأيتها هي فن إضاعة الحقيقة .. البحث عن الشمس بينما هي تضيء الأفق .. الفيلسوف هو شخص فشل في أن يفهم الحياة كما هي .. فشل أن يمارسها كما تمارسها قطة سعيدة راضية .." -عبير . أحمد خالد توفيق
يا أيها الذي لا يملك بطولة انتحار الجسد من الحزن المسيطر .. اذبح قلبك أو إخصه . إبراهيم عيسى ...يا أيها الذي لا يملك بطولة انتحار الجسد من الحزن المسيطر .. اذبح قلبك أو إخصه .
إبراهيم عيسى
تعقدت علاقتي بالسماء , تعقدت الى حد الفساد منذ تلك اللحظة التى رأيتهم فيها على الكوم ، ولم تكن "لماذا؟" ...تعقدت علاقتي بالسماء , تعقدت الى حد الفساد منذ تلك اللحظة التى رأيتهم فيها على الكوم ، ولم تكن "لماذا؟" مهما علت وصعدت وألحت لتجد رداً مقبولا ولا معقولاً.
رضوى عاشور
كانت تبحث عن ثري يدفع ثمن حقائب جلدية غالية، و كان يبحث عن وجبة يقدمها لقلبه الجائع. ياسر ثابت ...كانت تبحث عن ثري يدفع ثمن حقائب جلدية غالية، و كان يبحث عن وجبة يقدمها لقلبه الجائع. ياسر ثابت
و عالم السوء يفكر في كتب الشريعة وحدها, فيسهل عليه أن يتأول و يحتال و يغير و يبدل و يظهر ...و عالم السوء يفكر في كتب الشريعة وحدها, فيسهل عليه أن يتأول و يحتال و يغير و يبدل و يظهر و يخفي, و لكن العالم الحق يفكر مع كتب الشريعة في صاحب الشريعة, فهو معه في كل حالة يسأله ماذا تفعل و ماذا تقول . مصطفي صادق الرافعي
لقد كان العلماء فى الماضى يجدون حلاً لكل مشاكل الكون فى ثوان... وإن آراء جالينوس وأرسطو لكافية للإجابة على كل ...لقد كان العلماء فى الماضى يجدون حلاً لكل مشاكل الكون فى ثوان... وإن آراء جالينوس وأرسطو لكافية للإجابة على كل سؤال تقريبا برغم أنها خطأ كلها أو أكثرها .. أما وقد بدأ عصر نهضة العقل وطرق التفكير العلمى المحكمة ، فإن ما نعرفه أقل بكثير لكنه دقيق وصائب ..أحمد خالد توفيق
وحتى إذا لم يشل الرعب حركتك، أو لم يجعلك الألم تصرخ، فإن الحياة تظل صراعاً موصولاً ضد الجوع والبرد والقلق، ...وحتى إذا لم يشل الرعب حركتك، أو لم يجعلك الألم تصرخ، فإن الحياة تظل صراعاً موصولاً ضد الجوع والبرد والقلق، أو حتى ضد حموضة المعدة، أو ألم الأسنان !
جورج أورويل - 1984
إن الوقت هو الحياة والعاقل هو الذى يعرف قدر وقته وشرف زمانه فلا يضيع ساعة واحدة من عمره إلا فى ...إن الوقت هو الحياة والعاقل هو الذى يعرف قدر وقته وشرف زمانه فلا يضيع ساعة واحدة من عمره إلا فى خير للدنيا أو للآخرة.
محمد حسان
إن صلاح الناس للانتخاب المباشر لا يتم الا بتطبيق الانتخاب المباشر فيهم فعلاً وتعويدهم عليه مرة بعد مرة. والواقع أن ...إن صلاح الناس للانتخاب المباشر لا يتم الا بتطبيق الانتخاب المباشر فيهم فعلاً وتعويدهم عليه مرة بعد مرة. والواقع أن كل أمة من الأمم الحية كانت في بداية أمرها غير صالحة للانتخاب المباشر ثم صلحت له بعدما اعتادت عليه جيلاً بعد جيل.
علي الوردي
والعقل يدرِك أن الصبي يتحرك في النمو والتزايد على الدوام والظل متحركاً دائماً والكواكب تتحرك في كل لحظة أميالاً كثيرة ...والعقل يدرِك أن الصبي يتحرك في النمو والتزايد على الدوام والظل متحركاً دائماً والكواكب تتحرك في كل لحظة أميالاً كثيرة كما قال صلى الله عليه و سلم لجبريل "أزالت الشمس ؟" فقال "لا، نعم" قال "وكيف ؟" قال: "منذ قلتْ لا إلى أن قلتْ نعم قد تحركَتْ مسيرة خمسمائة عام". أبو حامد محمد الغزالي
الضعفاء يتعلمون من جلاديهم أكثر مما يتعلمون من الذين يساعدونهم على الخلاص.. يصبحون فى معظم الأحيان ضحايا للاستبداد... وتلاميذ مخلصين ...الضعفاء يتعلمون من جلاديهم أكثر مما يتعلمون من الذين يساعدونهم على الخلاص.. يصبحون فى معظم الأحيان ضحايا للاستبداد... وتلاميذ مخلصين للمستبدين . محمد حسنين هيكل
إنّ البدو بوجه عام لايمكن أن يتركوا عادة النهب والغزو ما داموا بدواً, انما تتحول تلك العادة عندهم من صورة ...إنّ البدو بوجه عام لايمكن أن يتركوا عادة النهب والغزو ما داموا بدواً, انما تتحول تلك العادة عندهم من صورة إلى أخرى .
علي الوردي
المثقف بامتياز واسع المعرفه بلا شك في مختلف فروع الثقافه من التاريخ الى الأدب إلى السياسة و الاقتصاد الى الموسيقى ...المثقف بامتياز واسع المعرفه بلا شك في مختلف فروع الثقافه من التاريخ الى الأدب إلى السياسة و الاقتصاد الى الموسيقى وسائر الفنون ولكن ليس لهذا السبب أصفة بانه “المثقف بامتياز” ولا لأنه قاريء نهم يقضي الساعات في بيته يقرأ. الأهم من هذا أن عقلة دائم النشاط بحثا عن الموقف الامثل في قضية فكرية أو أخرى. لا تجد في كلامة أي شبهة للتظاهر والتكلف، فهو لا يهمة أن تدرك سعة ثقافته أو أن تعرف أنه قرأ هذا الكتاب أو سمع عن هذه القطعه الموسيقية قبلك. المهم عنده هو القيمة الذاتية للكتاب أو للقطعة الموسيقية وأن يرى علاقة الفكره او العمل الفني بموضوع آخر يهمه أو يهمك. اكتشفت ايضا انه لا يقرأ ليكتب، كما يفعل كثير من المثقفين، بل يقرأ ليعرف، وهذا شيء أندر بكثير مما نظن، فالمعرفه في نظره هدف في حذ ذاته وليست وسيله لشيء آخر. وهو قادر، فضلا عن ذلك، على الربط بين مايرد إلى ذهنه من معلومات جديدة وبين ماكان يعرفه من قبل. فإذا تكلم عن هذه المعلومات الجديده وصلت إليك مختلطة بعصارة فكره، ومقترنه بموقف المؤيد أو الرافض بعد ان يطرح منها جانبا ملا يستحق ان يبالي به. جلال أمين
مهما يكن الأمر، فإن البشر أما أخيّار وأما أشرار، ولكنهم ليسوا أبرياء. علي عزت بيجوفيتش ...مهما يكن الأمر، فإن البشر أما أخيّار وأما أشرار، ولكنهم ليسوا أبرياء.
علي عزت بيجوفيتش
لكن العمدة يمارس لعبة اسمها السياسة ،، تقوم هذه اللعبة على أن ترتكبي أقذر الأفعال وتقولي أشنع الأكاذيب وتخالفي كل ...لكن العمدة يمارس لعبة اسمها السياسة ،، تقوم هذه اللعبة على أن ترتكبي أقذر الأفعال وتقولي أشنع الأكاذيب وتخالفي كل شرع للبشرية ،، فقط تفعلين ذلك وأنت ترتدين الفراك وتبتسمين ،، عندها يقول الناس إنك سياسية محنكة ويصفقون لك ويعيدون إنتخابك.أحمد خالد توفيق
عندما تصير (اللذة) مبدءاً أساسياً في الحياة، وعندما تفسر كل الدوافع، وكل الحوافز، وكل الأفعال، بناء على اللذة والمتعة الحسية ...عندما تصير (اللذة) مبدءاً أساسياً في الحياة، وعندما تفسر كل الدوافع، وكل الحوافز، وكل الأفعال، بناء على اللذة والمتعة الحسية بالتحديد.. فالأمر يخرج عن الطبيعي.. إلى ما هو (غير طبيعي).. وعندما يتحول الأمر من الأفراد (المتفلتين) من عقال سيطرتهم على شهواتهم، ليصير سلوكاً اجتماعياً محبباً ونمطاً من الحياة يلاقي الترويج والتشجيع، فإن الأمر مختلف.. كل الحضارات، على اختلاف هوياتها ومنظومات قيمها، تواجه انهياراً أخلاقياً في أواخر أيامها، تعاني من التفسخ والفساد والترف كونه جزءاً من دورة حياتها الحضارية (...) لكن الفرق بين ما نراه اليوم في الفردوس المستعار، وما كان ظاهرة عامة هو أن التحلل الأخلاقي كان مصاحباً لانهيار الحضارات، أي أنه كان عرضاً متأخراً لسرطان مدمر في مراحله المتقدمة. أما في حضارة الفردوس المستعار، فالتحلل لا علاقة له بانهيار الحضارة، إنه جزء من الحضارة نفسها بالمفهوم الأمريكي، إنه نوع من نمط الحياة. (...) هذه المرة، هذا التحلل هو هدف مستقل بحد ذاته، إنه ليس ناتجاً ثانوياً، بل هو شعار الحياة نفسها: المتعة واللذة، والاستمتاع بالحواس وإرضاؤها إلى أقصى حد متخيل .. الآن وهنا.
أحمد خيري العمري
لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق . إميل سيوران ...لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق .
إميل سيوران
كل مايفعله الإنتظار هو مراكمة الصدأ فوق أجسادنا وأرواحنا . إبراهيم نصر الله ...كل مايفعله الإنتظار هو مراكمة الصدأ فوق أجسادنا وأرواحنا . إبراهيم نصر الله
من أصلح ما بينه و بين الله أصلح له ما بينه و بين الناس , و من اصلح أمر آخرته ...من أصلح ما بينه و بين الله أصلح له ما بينه و بين الناس , و من اصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنياه , و من كان من نفسه واعظا كان عليه من الله حافظ . إبراهيم الفقي
فمن نافلة القول أن نعود إلى التذكير بأن سيطرة قوة خارجية على مجتمع ما لا يمكن أن تتحقق إلا بتحالفها ...فمن نافلة القول أن نعود إلى التذكير بأن سيطرة قوة خارجية على مجتمع ما لا يمكن أن تتحقق إلا بتحالفها مع قوى اجتماعية داخلية تتحد مصالحها مع المصالح الخارجية. جلال أمين
و نجد فى هدى نبينا – صلى الله عليه و سلم – ما يشير الى ذلك , بل كان يجب ...و نجد فى هدى نبينا – صلى الله عليه و سلم – ما يشير الى ذلك , بل كان يجب أن يعد أصلا من الأصول التى نركن إليها فى بناء أمورنا المالية , حيث قال فى شأن عائشة رضى الله عنها : "خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء" : و عائشة امرأة لم تؤيد بوحى و لا بمعجزة و إنما سمعت فوعت و علمت فتعلمت . قاسم أمين
إن لنار الآخرة لسبعة أبواب، وكان كل باب منها ألقي جمرة علي الأرض، فباب ألقي الوهم، وآخر قذف الخوف، وثالث ...إن لنار الآخرة لسبعة أبواب، وكان كل باب منها ألقي جمرة علي الأرض، فباب ألقي الوهم، وآخر قذف الخوف، وثالث رمي بالطمع، والرابع بالحرص، والخامس بالألم، والسادس بالبغض، أما السابع فرمي بالشر الذي يجمع هذه الستة كلها، وهو الحب!مصطفي صادق الرافعي